❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅡ・愚螺牛雑記 ❖

歎異抄 後序より

・・・聖人（親鸞聖人）のつねの仰せには、

「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、

ひとへに親鸞一人がためなりけり。

されば、それほどの業をもちける身にてありけるを、

たすけんとおぼしめしたちける本願のかたじけなさよ」と御述懐候ひしことを、

いままた案ずるに、

善導の「自身はこれ現に罪悪生死の凡夫、曠劫よりこのかた、

つねにしづみ、つねに流転して、
出離の縁あることなき身としれ」（散善義）

といふ金言に、すこしもたがはせおはしまさず。

さればかたじけなく、わが御身にひきかけて、

われらが身の罪悪のふかきほどをもしらず、

如来の御恩のたかきことをもしらずして迷へるを、

おもひしらせんがためにて候ひけり。

まことに如来の御恩といふことをば沙汰なくして、

われもひとも、よしあしといふことをのみ申しあへり。

聖人の仰せには、
「善悪のふたつ、総じてもつて存知せざるなり。
そのゆゑは、
如来の御こころに善しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、
善きをしりたるにてもあらめ、
如来の悪しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、
悪しさをしりたるにてもあらめど、
煩悩具足の凡夫、
火宅無常の世界は、よろづのこと、
みなもつてそらごとたはごと、
まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします」
とこそ仰せは候ひしか。

・・・

：親鸞聖人語録：

 歎異抄 後序より

南無阿彌陀佛
NAMO-AMIDABUTSU

― 愚螺牛・聞々綴れ織り―

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