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法門無尽　福井孝典ホームページ

[読書] カテゴリの記事

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馬場朝子編訳「俳句が伝える戦時下のウクライナ」

現代書館から出ている。俳句は瞬間を写しとる芸術である。戦争は、人を殺戮し物を破壊していく行為であるだけに、たとえ意識的に眼を向けなくとも、どうしても意識無意識に入って来ざるを得ない。国全土にわたって長い間続いている時の、その影響は計り知れない。ウクライナ市民の俳句を創り出そうとする営為とそれに伴う話には、体験した者ならではの凄みがある。季語なぞ入り込む余地もない。外国での俳句がどういう風に展開していくのか興味もわく。

2023年09月01日

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宮部みゆき『ぼんぼん彩句』

俳句はその句がどれだけの話を語っているかが決め手になると思っているが、この本には１２の俳句がそれぞれ１２の短編を紡ぎ出している。さすがプロの小説家だけあって、どれも宮部文学といえる珠玉の作品となっている。最後にもう一度俳句を読むと味わいが一層深まって感動する。その作品群には作者の意識的な女性としての立場が貫かれており、それはそれで大切なことである。身勝手な男が多すぎる日本だから。私が最近読み続けている吉村昭が、糾弾することでは無いが、戦中派男子の集合無意識にとらわれているのと、良い対照だ。自覚的に被抑圧者の立場に立ちきることこそ、現代には必要な気がする。

2023年08月11日

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カズオ・イシグロ『クララとお日さま』

ノーベル文学賞受賞第一作であるカズオ・イシグロの『クララとお日さま』を読んだ。ＡＦ（人工親友）というＡＩロボットの視点から叙述されていく物語は、いかにも彼らしい少しバイアスのかかった世界である。　人々の人間臭い行動パターンはあるものの、それが子供を思わせる純真さで処理されていく。最初から最後まで一貫して降り続いているお日さまの光を浴びてぽかぽかと暖まっていく感覚、がモチーフとなっている。私はむしろ、悟ってしまった老人の感覚だと感じた。仏教的な悟り、と言っては言い過ぎか。その感覚でもって精緻な世界を作っている。

2023年02月22日

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吉村昭

遅ればせながら、吉村昭の作品をたてつづけに読んでいる。二十六冊読んだが、作品数はまだまだ多い。それだけ楽しみは増えるわけだが、彼の作品の何が良いのかというと、圧倒的なリアリティだろう。細部にいたるまでよく調査研究をして書いている。その調査力・探究心に感嘆する。事実を積み上げて作品を作るというやり方は、虚構表象（フィクション）と非虚構表象（ノンフィクション）の差を曖昧にする。その点を充二分に意識した作品のアイデアを思いついた。次の作品にはそれを活かしたい。

2022年09月24日

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ユヴァル・ノア・ハラリ『サピエンス全史　文明の構造と人類の幸福』

英語のタイトルは「人類の簡略な歴史」となっているが、２５０万年前に地上に姿を現した人類の、未来に至るまでの予想を含む歴史が、上下二冊の本に要領よくまとめられている。７万年前に「虚構」を使えるようになって（認知革命）、ネアンデルタール人やその他の人類種を一掃したサピエンスは、その後「農業革命」や「科学革命」によって自らのコミュニケーション能力を拡大していった。その文脈の中で、神話・貨幣・帝国・宗教・科学・資本といったものの本質が明らかにされていく。その切り口はすこぶる明解で小気味よい。博学な知識に基づく叙述も才気に富んでおり興味深い。それは未来の予測にまで及び、色々考えさせる。

2022年05月14日

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鈴木元『ポスト資本主義のために　マルクスを乗り越える』

著者の略歴に「日本共産党専従職員」とあるが、今もその所属なのだろうか？　そうだとすると、現役時代に知っていた共産党から考えると、絶対にあり得ないような発言に満ちている。客観情勢のなせる技か、お互いに年齢を重ねて、こだわりというものが消えてしまったのか、驚きながら一気に読んでしまった。認識において、私のそれとは殆ど変わりはない。言うべきことをはっきり言ったという感じである。　「はじめに」であきらかにされているように、１戦後「社会党・共産党」が前進した理由、２．８０年代以降に後退した理由、３その再生の道、４ポスト資本主義、５マルクス流の「共産主義」は政党の政治目標になりうるか、６まずは「北欧型福祉国家」＋「南欧型協同組合運動」、７現代とはどういう時代か、８日本はなぜ停滞・衰退したのか、その克服方向、９コロナ後の世界、１０気候変動の大分岐ーー人類文明の存続が問われている、１１社会主義国について、の命題が記述されている。　「ポスト資本主義的共同社会」は人類と自然が共生し、地球市民として人類共同体を追求する、違いを超えた平等社会である。結論を言えば簡単なようだが、乗り越え（アウフヘーベン）は様々な要素がどのように対立し統一しているか、その実態を分析する（弁証法）ことが重要である。その真摯な考察がなされていると思う。

2022年04月15日

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斉藤幸平『人新世の資本論』

「ＳＤＧｓ（持続可能な開発目標）は大衆のアヘンである」というショッキングな文章から始まって、「人新世」の時代の資本と社会と自然の絡み合いを分析し、新たな展望を示している。著者が豪語するようにマルクス主義の新しい面を発掘し展開することに成功している。マルクス主義は現実世界の展開に合っていることが特色であり、人類がむかえた「人新世」の時代に最も適合した根本的な考察となっている。生産力至上主義は社会主義陣営をも巻き込んだ人類の大きな潮流ではあったが、マルクスの本旨はどうだっだのか。今世界で起きている様々な現象・運動を考察すると、マルクルならこう考えるであろうと正しく継承している論理展開である。資本主義が引き起こした「人新世」を「持続可能で公正な社会」にするために「脱成長コミュニズム」を提唱し、①使用価値経済への転換　②労働時間の短縮　③画一的な分業の禁止　④生産過程の民主化　⑤エッセンシャル・ワークの重視　等を柱にあげている。資本主義が引き起こしている問題を、その根本原因を残したままで解決することはできない、その解決こそが人類の求める最大の当面の課題であるという熱い思いが伝わってくる。

2021年09月14日

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『三体』と『不要不急』

『三体』全五巻読了した。まあ、とてつもないスケール。精緻な描写、その知識には恐れ入る。私の頭ではとても理解できないところが多々あった。それがSFのセンス・オブ・ワンダーにつながるのだが、その手放しの科学主義風なところに違和感が残った。　それが『不要不急』で問題点が浮き彫りにされたような気がした。『不要不急』は新潮社の新書で、副題に「苦境と向き合う仏教の智慧」とある。十人の僧侶がそれぞれに今直面しているコロナの時代に感じているコメントを寄せている。今、何が問題になっているのか、それにどう向かっていけば良いのか。宗派は違えど、そうだなと共感する内容が述べられている。『三体』とは全く異なった視点からの世界観だ。特に最後の南直哉師の論文は一刀両断の切れ味で明解だった。我々の進むべき道が示されていたと思う。

2021年08月11日

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村上和雄『コロナの暗号』

四月に逝去された筑波大学名誉教授の遺作。生前から強調されてきたメッセージが繰り返し展開されている。「地球環境における人間の痕跡が広範で激しくなったことで地球システムに衝撃を与え、自然の他の力に匹敵するようになった」人新世の時代に入ったとし、「生きている地球」「人間と自然をわけて考えない」「見えないもの・魂の大切さ」を主張し、「利他主義」「つつしみの心」「遺伝子をＯＮにするプラス思考」を勧めている。ずっとそのまま同じ主張だ。　しかし地球規模での救済が必要となってきている「コロナ禍」での今日、彼の主張は私達の心に、ますます響いてくる。それには本書の後半で言われているように、東日本大震災や様々な災害に自己犠牲的に対応してきた「日本人の素晴らしさ」も影響しているのかもしれない。しかしこの間、同事に明らかになってきている、官僚の「隠蔽体質」「事なかれ主義」「無責任体質」……、これらに国民はうんざりし怒りさえ覚えている。なんとかしなければならない、という思いがある。　「コロナの暗号」はそれらを顕在化した。

2021年07月20日

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柳澤桂子『生きて死ぬ智慧』

５０ページ足らずの小冊子である。絵本と言ってもいい。『ギャーテイ・ギャーテイ・ハーラギャーテイ・ハラソウギャーテイ・ボウジソワカ』のマントラでお馴染みの『般若心経』のわかりやすい解説書となっている。３６年間も病気に苦しんだこの本の著者は、自然科学者でもあり、それに相応しい解釈で、釈迦については「ものを一元的に見ることのできたものすごい天才」であるとしている。「真理を求める人は、まちがった考えや無理な要求をもちません。無常のなかで暮らしながら、楽園を発見し、永遠のいのちに目覚めているのです」という文書もある。極めて冷静な論理展開がなされる。心の安定をもたらしてくれる一助となるに違いない。

2021年04月24日

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カズオ・イシグロ

　ノーベル賞作家のカズオ・イシグロの作品を一つ読んでみたところ、これがおもしろく、一気に長編作品を全部読んでしまうこととなった。すなわち「遠い山並みの光」「浮世の画家」「日の名残り」「充たされざる者」「私たちが孤児だったころ」「わたしを離さないで」「忘れられた巨人」である。　自分の作品でも充分意識しているところだが、物語が展開される場所とその風景、これがそれぞれ興味深い。戦後まもなくの長崎、東京の下町と思われる焼け跡の都市、１９５６年と戦前のイギリス、中欧と見られる夢幻的なある都市、１９３０年代の上海、クローン人間を集めた全寮制の学校、アーサー王統治後のブリテン島。決めつけられないが簡単に言ってしまえば、幻想小説、探偵小説、SFミステリー、ファンタジーがある。　それぞれが一流だが、単純にそう思わせない点がある。それがイシグロ文学である。叙述の妙味である。これだけで読ませる。しかし平易な文章で淡々と書いてあるようだが、これが一筋縄ではいかない。現実に起こっている世界と、叙述とが微妙にずれているのだ。語り手の記憶の問題もある。「忘れられた巨人」では、あからさまに人々の記憶が失われている設定になっている。　人間の記憶や思いの不確かさについては、歴史を見れば誰もに思い当たるところがあるだろう。日本でもイギリスでも、勿論アメリカ、中国でも人類的問題として意識しなければならない課題だ。

2020年08月19日

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ケン・リュウ『生まれ変わり』

『紙の動物園』『母の記憶に』に続くケン・リュウの第三短編集。彼の作品は全部読んだが、どれもが大変おもしろい。最初今度は一体どんな話なんだろうと訳が判らず読み進めていくと、そこに展開していく余りの異世界ぶりに慄然とする。地球の最期の姿、宇宙へと広がる人類の有様、電子化され機械の情報となった人間社会、エネルギーの塊となった人間の末裔……、完全にＳＦの世界だ。それらが手に取るように展開される。しかしその裏に現実の中国や人間の置かれた文化状況が確実に反映されている。それがアメリカ人にも日本人にも理解できるように書かれている。そのまとめ方は天才的だとも言える。

2020年04月15日

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FACTFULNESS　ファクトフルネス

世界保健機構やユニセフのアドバイザーを務め、スウェーデンで国境なき医師団を立ち上げたハンス・ロスリングやその息子・妻たちの共著。ここ百年で世界はどんどん良くなっているという事実をあらためて認識し、安心感を得られた。この人類進歩の勢いを見つめつつ、さらに進み続けることが必要だ。氏の指摘によるとヒトには分断本能・ネガティヴ本能・直線本能・恐怖本能・過大視本能・パターン化本能・宿命本能・単純化本能・犯人捜し本能・焦り本能というべきものがあり、しばしば判断を誤らせる。単純だが基本的な問いを投げかけ、ヒトの思い込みによってサルより悪い解答が得られた事実を示す。私自身を振り返ってみても反省するところは多々ある。データを基に世界を正しく見る習慣は必要なことだ。もとより、眼前に存在する個々の課題に一つずつ対処することは重要である。その積み重ねこそが、世界を進歩させてきたのだから。

2020年02月01日

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『未来への大分岐　資本主義の終わりか、人間の終焉か？』

正月に本屋で手にした新書で、いっきに読んでしまった。斎藤幸平氏と、マイケル・ハート、マルクス・ガブリエル、ポール・メイスン各氏との対話で書かれていて、すごく読みやすい。集英社新書。　ポスト冷戦後、一世を風靡した新自由主義、グローバリズム、相対主義、ポストモダン……等の果てに世界はどうなっているか。スターリン主義は勿論、社会民主主義にも期待は持てない。そんな中におかれている私を含め、多くの国民の眼を覚まさせるような本だ。〈コモン〉の必要性、新実在論、限界費用ゼロ社会、ポストキャピタリズム等、色々提起があり、そうだろうなと考えさせられた。　新年の始めということもあって、こうした問題を真剣に考えるべき時であると、つくづく思う。

2020年01月05日

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本渡章『大阪古地図むかし案内』

　町を知りたければその歴史を調べれば良い。古地図があればもっと良い。江戸の古地図を調べると東京の町がよく判った。町を歩かなくても古地図を見るだけでその歴史がよく判る。古地図はその町の歴史を如実に語ってくれる。　この書は副題に『読み解き大阪大絵地図』とあるように江戸時代までの古地図を基にしてその町の歴史を語っている。これまでキタとミナミしか知らなかった自分にとって、大阪を知る良い機会となった。

2019年06月13日

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アーネスト・サトウ『一外交官の見た明治維新』

１８６２年、生麦事件の起きる数日前に横浜に到着した英国外交官が、１８６９年に一時帰国するまで、嵐のように駆けめぐった「明治維新」のど真ん中を記録したドキュメント。自らが見たこと聞いたこと、経験したことが詳細に記録され、日本人の感覚とは異なったディテールがあらためて伝わってくる。伝説となっている志士たちとのやり取りも細かく記述され、個々の事件が展開する中で、英国をはじめとする西洋諸国のプレゼンスがどれほど大きかったかが彷彿とされる。薩長土肥や幕府の動きの他に、洋上に浮かぶ外国艦隊での動きが「維新」を展開させる大きな要素であったことが知れる。「明治維新１５０年」ということで大いに盛り上がっている今年だが、既に定説となっている英雄伝説ばかりではなく、様々な角度からのアプローチも必要とされている気がしている。

2018年04月30日

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香田洋二『北朝鮮がアメリカと戦争する日』

元統合幕僚会議事務局長・自衛艦隊司令官の香田洋二が一ヶ月前に出した本。副題に「最大級の国難が日本を襲う」とある。　彼は「冷静な現状判断からは、戦争にならないという結論を導くほうが難しい」と主張する。しかも「開戦するか否かは北朝鮮の出方によらず、アメリカ自身が決めること」「相手がどう出るかは関係なく、自分たちにとって一番良いタイミングを見計らって実行する、それが軍事作戦の要諦」であるとし、「アメリカは国連や同盟国にさえ相談せず、自らに最適のタイミングを選び一方的かつ強烈な一撃を北朝鮮に加えるでしょう。これこそが米軍が伝統的に最も得意としてきた戦い方、Shock and Awe(衝撃と畏怖）なのです」と書いている。　北朝鮮は間もなく大陸間核弾道ミサイルを完成する見通しであり、アメリカが武力攻撃に踏み切るのを時限爆弾にたとえると、「すでにスイッチは押されている」し、セットされた時間は最大で「一年」であるという。　とっくに日本全域を射程に入れているノドン・テポドンミサイルは数百発存在していると考えられ、過酷な訓練で知られている特殊部隊の奇襲・ゲリラも考えられる日本への攻撃も、当然ながら想定せねばならず、確かに「最大級の国難が日本を襲う」ということになる状況なのだろう。　アメリカに小判鮫のようにひたすらくっつき、そればかりか先制核使用を放棄宣言しようとしたオバマ大統領にそれを思いとどまらせるよう強力に働きかけた日本政府の態度は、本当にそれでいいのか。　先の大戦でも日本国民は戦禍が自分たち自身にまで及ぶとは考えずに、真珠湾攻撃を万歳さえして迎えた。戦争のもたらす被害の大きさを知っているつもりで、時の流れとともに忘れ去ってしまう。政治家や官僚は我が身の振り方や目先の利益に眼を奪われ、考え行動しなければならないことを無為にやり過ごしていく。政治を軍人に任せたら、行きつく所は戦争なのかもしれない。大政治家はいないのか。

2018年01月04日

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ディー・ブラウン『わが魂を聖地に埋めよ』

草思社文庫の上下巻で出ている。副題に「アメリカ・インディアン闘争史」とある。　１８６０年のナヴァホ族の戦闘から１８９０年のウーンデッドニーの虐殺までの３０年間で殲滅させられたアメリカ先住民の痛ましい歴史がつづられている。シャイアン、アパッチ、コマンチ、ナヴァホ、スー、……各部族がこうむった歴史的事実がそれぞれの酋長たちの肉声をともなって語られる。詳細で膨大な記録である。　アメリカ西部劇で育った世代は、自分がほんの断片しか見ていなかったことを知らされる。西部開拓史の裏側で起きていた衝撃の真実。いやこれこそが白人のアメリカ大陸征服史で最重要な最前線の真実なのだろう。この歴史を隠蔽しようとする働きが功を奏してきたのは間違いない。しかしこの歴史が常識として人々の頭に日常化するのもそう遠くはないだろう。

2017年10月24日

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コーマック・マッカーシー『ブラッド・メリディアン』

読み終えるのに辛苦した。　アメリカ文学の一つの伝統であるハードボイルドの系譜を受け継いだ作品である。しかしヘミングウエイや普通の西部劇小説のような読みやすさは無い。ガルシア・マルケスのような台詞と地の文を区別しない書き方、バルガス・リョサのような濃密な自然描写……こういう手法も読みにくさの原因にはなっているかもしれない。しかし読み進める上で疲労感を増させる圧倒的な要因はその残酷描写だ。描写の仕方というよりも、残酷な事実を何事でも無いかのように淡々としかもこれでもかというほどに何度も積み重ねていく展開が読み手を疲れさせるのである。　米墨戦争の頃のアメリカ、各所で跋扈した武装集団は確かにこの小説にあるように無法無頼の行為を重ねていたのだろう。それがアメリカ西部の文化とはいえないまでも風土のようにさえなっていたのかもしれない。こういう作品を「修正主義西部劇」ともいうらしいが、現在ではこちらの方が現代人には理解されやすいのではないか。だがそうであればこそ、こういう作品を読み終えるのには艱難辛苦を要してしまうのだ。

2017年05月14日

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スヴェトラーナ・アレクシェーヴィッチ『アフガン帰還兵の証言』

　絶版になっていて、アマゾンの古書では１１７０００円という値段がついている。それが近くの図書館にあった。『アフガン帰還兵の証言』は邦題で、原題は『亜鉛の少年たち』というもの。アフガン戦死者の死体は亜鉛の棺に密封されてソ連に戻されたことによる。　昨年、ノーベル文学賞を受賞したスヴェトラーナ・アレクシェーヴィッチの作品の日本語版は、現在、岩波現代文庫で発売されている『戦争は女の顔をしていない』『ボタン穴から見た戦争』『チェルノブイリの祈り』の３冊だけが手に入る。　彼女の作品は、多くの人たちからの聴き書きという手法で、歴史に翻弄される人間の多様な姿や心を掘り起こしていく。特に、社会主義崩壊という大きなパラダイムの転換を経過したソ連邦に生きた者にとっては、どうしてもやっておかなければならない作業のようにも見える。　アフガン戦争といい、チェルノブイリといい、それに関わった当事者たちの被害の深刻さは、それこそがソ連邦崩壊に直結していた事実なのかもしれないとさえ思わせる。　そして今、終わることの無い戦争と、だらだら続く原発操業という現状は、これらが絶対に他人事ではないことを考えさせる。ソ連もアメリカも他国に武力介入して逆に自分たちがいかに傷ついたか、原発事故がどれだけの究極的被害をもたらすのか。それらの事実を見ようともせず、その方向に盲進しようとしている国の指導者の頭を憂うのである。

2016年05月15日

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加治將一『幕末　維新の暗号』

　「フルベッキ集合写真」というものがある。アメリカの宣教師フルベッキとその子、更には大室寅之祐なる謎の人物を囲んで総勢４６人の幕末志士たちがずらりと揃って並んでいる写真である。その中には、坂本龍馬・西郷隆盛・大久保利通・高杉晋作・桂小五郎・伊藤博文・中岡慎太郎・岩倉具視・江藤新平・大隈重信らの顔もある。　この一枚の写真をめぐって加治將一氏の調査と推理が展開されていく。　英国諜報機関のアーネスト・サトウやマセソン商会長崎代理人のトーマス・グラバーと並んでフリーメイスンメンバーのフルベッキは倒幕白人御三家と言われている。薩長土肥が幕府を倒し明治新政府を樹立する経過で、彼らの暗躍する様子が明らかにされる。　その中で古くからの天皇家の南北朝対立の存在や佐賀の乱の真相や吉田松陰の異例の持ち上げ等を引き合いに出しながら、明治天皇が成立していく過程の驚くべき推察が展開される。　なかなかの読み物だ。

2015年10月24日

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ヘニング・マイケル『北京から来た男』

　スウェーデンの雪深い寒村で村中の住民が惨殺されるという『八墓村』さながらの猟奇事件が起きた。その被害者に養父母がいるのではないかということから事件に巻きこまれていく女裁判官。完全にミステリー仕立でストーリーは進んでいくが、展開する舞台は十九世紀アメリカの大陸横断鉄道建設時から激変中の現代中国、その中国に植民政策さながらに進出されていくアフリカ、と飛躍的に移動していく。今では成人した四人の子供を持つその女裁判官は、大学時代には紅衛兵にあこがれた経歴も持っていて、中国にはずっと関心がひかれている……。というわけで、このミステリーのプロットもテーマも人物設定も、現代中国そのものに関連している。　読み進めるうちに、勃興を続けている中国はなんとも深い矛盾に満ち謎の多いところかと改めて気づかされ、その妖しい魅力に引きこまれていく。　私の次作『北京メモリー（仮題）』も真っ向からその現代中国をあつかった作品である。６月に作品社から発行が予定されている。こうご期待を。

2015年02月19日

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田岡俊次『日本の安全保障はここが間違っている！』

　日本軍が真珠湾を攻撃し世界を相手に戦争を開始した時、日本国民の多くは万歳をし快哉をあげた。戦後多くの国民は、どうしてあんな馬鹿な戦争をしたのかと思い返す。当時自分たちが、彼我の力関係や国際情勢に関する知識があまりにも不足していたことを知る。新聞や権力の言われるままに一億火の玉になっていた事実を悟って慄然とした。　ひるがえって現在、日本の国際情勢把握力はどのようなものだろうか。　田岡氏は安倍首相とその周辺がおし進めている「国家安全保障戦略」のとんでもない間違いを、豊富な数字データや様々な歴史事実を参照しながら、指摘している。どれも知らなかったではすまされない、現在を生きる人間に極めて密接な真実だ。そして日本が今、とんだ勘違いの方向に向かっていることを知らされる。　朝日新聞出版から発行された『日本の安全保障はここが間違っている』には、現在の日本人が知っておかなければならない事実が書かれている。『デモクラＴＶ』等で田岡氏が言い続けてきている内容だが、文章で示されると更に精緻な展開となり説得力も増している。

2014年12月21日

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ティム・ワイナー『ＣＩＡ秘録』

　９４０ページのうち四分の一近くが『ソースノート』に当てられている。『ニューヨーク・タイムス』の記者である著者の真実に迫ろうとする真摯さの表れである。超大国の諜報機関ＣＩＡの誕生から今日まで、やってきたことやれなかったことが、歴史を追ってずばりと記述されている。原題が『LEGACY OF ASHES（灰の遺産）』とあるように、この機関の活動は途方も無く無駄な営為であったようでもある。しかし第二次大戦以降の世界を理解する上で、この本は極めて重要な資料となる。実在する巨大諜報機関の実像を知る為の必読の書である。

2014年09月13日

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クラウス・コルドンの転換期三部作

　邦題は『ベルリン１９１９』『ベルリン１９３３』『ベルリン１９４５』となっているが、原題はそれぞれ『赤い水兵あるいはある忘れられた冬』『壁を背にして』『はじめての春』である。ベルリン貧民街アッカー通りに住むある労働者階級の家族の物語。三作とも子供が叙述する視点の主体となっており、その意味で子供の読者をも想定しての作品となっている。　第二次世界大戦でドイツ人と同じ立場に立った日本人にとっては他人事では無い身近な歴史物語として身につまされる話しである。しかしこのような作品が日本にあるだろうかと考えてみると、寡聞な私にはなかなか思いつかない。戦争の時代に日本の家族が歩んできた物語は数々あるが、それが労働者階級の階級的視点という視座に据えられた話しとなるとちょっと思い当たらない。プロレタリア文学の系譜からはありそうな筈だが、狭い党派性を越えた広い視野から人々の生き様を具体的総合的に描いたものは見当たらない。１９年のカールリープクネヒトらのドイツ革命、３３年ナチス台頭時の社共対立、４５年ドイツ敗戦時のソビエト軍の暴力等、これまでの左翼文学では扱われ難かった事実をこの作品は真正面から取り扱っていて、その直截性と視野の広さには驚かされる。　同時にそれは現代世界に生きる人間が直面している歴史問題でもある。１００年前に遡ってしまったとも言われる現代。同じ誤りを繰り返さぬためにも、「本当に平和で自由な世界は自由な人間にしか創りだせない。国家の奴隷じゃ無理だって事実は忘れるな」という指摘は重要である。あとがきで作者はロシア人作家コペレフの言葉を引用している。「戦争は政治家や政府によって準備され、引き起こされ、企てられる。……わたしたちにできる対抗措置はただひとつ、かつてなにがあり、今なにが起こっているのか真実を語り、人々が互いによりよく知り合うことだ。」この本が書かれた動機はこれだろう。

2014年04月02日

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鉄凝『大浴女』

　図書館でたまたま手にした小説だが、４６２ページを一気に読み終えた。面白かった。副題に「水浴する女たち」とあるように、何人かの女性の赤裸々な姿が描かれていて、心の描写の細やかさ、会話運びの巧みさは、読む者の興味をひき続ける。文革時代から現代までを背景にして書いてヒットした小説として、余華の『兄弟』を文庫本で読んだが、大胆な語り口の中に軽妙さが溢れ、面白かった。しかしそれに比べて『大浴女』は描写の繊細さ深さに於いて、ずっと文学的に仕上がっている。女たちの主に性的な心の動きや行動を通して、その時代に絡んだ心の問題にまで思いを馳せさせる。「世の中に壊れた心ほど完璧なものはない」という言葉が出てくる時、思わず読者は共感してしまうに違いない。　１９９９年に執筆し２０００年に初版を出したという。作者は「二十世紀を『総括』しようという大それた意図はありませんでした」と書いている。「しかし潜在的には『検証』『追究』『質問』そして『救済』などの言葉が創作の過程を貫いていたのでしょう」と認めている。その辛抱強い姿勢が、この作品にはよく結実している。

2014年03月18日

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若杉冽『原発ホワイトアウト』

　これは面白い！　と言っては語弊があるかもしれない。完全にあり得る恐ろしい話しとして戦慄させる内容だからである。　小説の面白さの要素に、必要な情報を出来るだけ詳しく分かり易く伝えるという機能があると私は考えている。文学理論からすれば、それは小説以外で出来ることであり、文学の本質的要素にはなり得ないことかもしれない。しかし現実世界がとてつもないドラマで充満しており、フィクションといえどもそこから紡ぎ出されるものであるからには、真実味はどうしても必要となり、精緻な情報も興味の対象となってくる。現実世界そのものと格闘するような小説が求められるのは当然の成り行きなのだ。『原発ホワイトアウト』は今年七月二十一日に行われた参議院選挙の夜から始まって来年一月二日までの日本が描かれている。今は十一月半ばだが、ここまでの展開は、きっとそうなんだろうなと納得させられるような記述で埋まっている。原子力村の日本支配の有り様。その論理的帰結は師走から正月にかけての恐ろしい展開だ。今、日本はその方向に向かってひたすら進み続けているのかもしれない。　こうした作品自体、今国会で出されている「秘密保護法」の取り締まり対象になりかねない。この小説は現在の日本の本当の姿を分かり易く暴露した警告の書だ。

2013年11月14日

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ジャック・アタリ『２１世紀の歴史』

　２００６年出版以来ロングセラーになっているという。読んでみてその理由が頷けた。精緻な知識やデータを駆使しながら、２１世紀の現在に至るまでの歴史、今後展開するだろう歴史が力強い骨格を持ったデッサンとして明確にされている。　すなわち、人類が市場を発明するまでの歴史、資本主義の歴史、そして史上９番目の中心都市を擁するアメリカ帝国の現状、更には２１世紀に押し寄せるだろう三つの波。これらの理論である。三つの波とは１〈超帝国〉の出現、２〈超紛争〉の発生、３〈超民主主義〉の出現のことである。その中で現れる〈定住民〉〈ノマド〉〈トランスヒューマン〉という人間達や、〈調和重視企業〉の役割等、新しい考察が示唆に富み、現実の世界状況を鑑みれば、極めて説得力のある論理展開がなされている。　予測された未来図が具体的であるだけに一つ一つの場面では異論も出てくるところがあろうが、彼の提示した説を見取り図として議論を深めることも出来よう。トフラーの本を読んだ時以来の衝撃を受けた。

2013年10月01日

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パール・バック『大地』

　ノーベル文学賞をとった高名な作品だが、こんなに読みやすく面白い作品だとは思っていなかった。農民・王龍と彼を囲む人々の話し第一部「大地」と、将軍となった三男の話しを中心に進められる第二部「息子たち」、更にその将軍の息子を核とする第三世代の物語「分裂した家」の三部構成になっている。家族の繋がりで登場してくる様々な人々の形象をはじめとして、ストーリイテリングが極めて明確で過不足がない。納得できる語り口で、辛亥革命から国民党政権誕生時までの激動の時代下での中国国民の有り様を活写している。血のつながりを持つ一族の物語として展開され、それだけ読者がシンパシイを持って感情移入できる書き方になっている。　青年の頃に親しんだ全集の中の一冊をアマゾンで９円で購入した。青年時代に味わったのと同様の豊かな文学的体験を楽しむことが出来た。　作品は、とうとう表舞台に立った新しい人たちの清新な意気込みをもって終了するが、この後実際の歴史は思いも寄らない凄まじい展開をなすこととなり、それが現在に至っても続いている。この激動の大国は汲めども尽きないドラマに満ちている。

2013年07月20日

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『中野重治集』

　筑摩書房の日本文学全集のうちの一冊。ブックオフで１０５円で買った。『中野重治詩集』や『歌のわかれ』『むらぎも』『春さきの風』等１０作品が入っている。値段なぞ無きに等しいが内容は溢れるように豊富だ。日本共産党の成立に直結する「新人会」時代を主な背景にした作品群だ。伝説ともなっている学生運動だが、学生らしい進取の気概と共に、気負いや磊落さ、未熟さ等も感じ取られる。こちらの年齢もさることながら、時の歩みと共に歴史自体も相対化される度合いが大きくなる。　しかしあらためて気がつくのは、この作家の背骨を支える極めて強い自意識、切れるように鋭敏な感性だ。この気質は日本の文壇に登場した文士たちには割りとお馴染みな、共通する空気のようなものかもしれないとも思う。日本文学の大きな流れの中にこの作家が位置づく所以でもあろう。文学者には必須かもしれないその資質。それに加えて革命性と論理性、これが中野重治の文学を際立たせる。周りのあらゆる事象を素直な目線で飽くまでも論理立てて見つめようとする。その視線は自分自身や周りの同志たちにまで及んでくる。　自分をしっかり持ち、まっとうな視線をしっかり保つ。それを押し潰そうとする、マスとなった粗暴な官僚機構に対峙してきた作家の姿がここにある。

2011年09月13日

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コルターサル『石蹴り遊び』

　冒頭二通りの読み方が提示される。一つは１章から始まり５６章まで読み、それで終わりとする。残りの部分は無視して構わないという読み方。もう一つは各章末に指定されている順序に従って、全巻を読み進める方法。ゲームブックのようなものを想定するかもしれないが、筋立てはどちらも同じであり、結局物語を二度読むことになる。第二の方法によって作者の描き出したいものが、濃厚に提示される効果を上げる。最近のＤＶＤで、本編が終わった後、製作者たちの解説入りでもう一度観るというものがあるが、あれに似ていないでもない。　登場人物たちの展開する形而上学的思考や議論、内なる狂気を触発する不条理、詩人の感性をシュールに跳躍させる言葉の遊び…、こうしたものにたっぷり浸かることになる。実はこうした世界は私の好きな世界ではない。理解できない世界ではなく、溢れるようによく書きこんでいる表現には感心させられる。これが文学世界だと言われれば、そうでしょうともと引き下がってしまうが、現実世界に余りに長く関わってきてしまった身には、言いたいことが山ほど出て来てしまうのである。しかしそれは芸術家の眼ではないのかもしれない。　この作品と付き合っている間に、マテ茶とカーニャ（ラム酒）を通信販売で求め、久しぶりに葉巻も吸った。どうしても味わってみたくなったので。二度読み終えた今、さっさと次の書物に移ろうと思う。　

2011年08月05日

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『世界終末戦争』

　バルガス＝リョサのノーベル賞授賞理由が「権力の構造の見取り図を描き、個人の抵抗、反乱、敗北の姿を鋭く表現した」ということだそうだが、この作品はその評価がまさにぴったり当て嵌まる。ブラジルのセルタンゥ地域で起きたカヌードスの反乱の顛末が描かれている。怪しげな聖者の登場で始まる冒頭から、話しは如何にも物語り染みていて、とても本当の話しとは思えないが、実は実際の歴史的事件を題材にしている。様々な階級階層の興味深い境遇の人物たちが登場し、それぞれ予想を遥かに越える行動を取り、結末へと向かって行く。この作者の作品は『緑の家』と『都会の犬ども』を読んだが、それらに比べ構成のひねりが少なく、ずっと読み易い。日本でいえば「時代物」というジャンルに属する歴史小説なのだろう。事実は小説より奇なりというが、歴史的事実は人間の想像を飛び越えてしまう場合が多い。失うものを何も持たないセルタンゥ民衆の反乱するエネルギーのすさまじさ、急速な上り調子で力を持ってきた進歩的共和国派の軍隊と政治家の意外な弱点。読んでいて眼が離せない。小説家の描き出す生き生きとした人物の行動を通じ、起きていることの実相に迫って行く。私が個人的に興味を持ったのは、商業新聞を編集している共和派の政治家によるデマゴギーの作り方、ヨーロッパから流れてきた革命家の意外な人間的脆さ、等の形象である。片田舎の貧しい民衆の、宗教に啓発されたゲリラ戦争というテーマは、しかしブラジルの歴史小説を越えた現代性をはらんでいる。『世界終末戦争』というのは原題も同じなのだろうが、その意味で２１世紀に多くのことを示唆する作品となっている。

2011年01月30日

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『百年の孤独』

　ガルシア・マルケス著、鼓直訳。８２年にノーベル賞をとった南米コロンビアの作家。リョサの作品を読んで驚き、当時大きな話題になったマルケスの代表作を今になって読んでみた。南米つながりというところ。似ているところもある。日本から見ればどちらも近くの南米大陸北東部が舞台となっており、日本人とは異質の精神性感性を持っている人々が登場する。その奔放なこと行動的なこと衝動的なこと、それでいて忍耐強く正直。そうした人間たちを取り囲む荒々しい自然の圧倒的な存在感。こうした点は南米文学の魅力なのだろう。　だが、舌を巻いたのは、この作品の小説としての面白さだ。錬金術の魔法もコロンビアの政治史産業史も宿命的な女性論も何もかもを渦の中に巻き込み、作家の筆によって練りあがったのがこの作品だ。一つ一つのエピソードにびっくりさせられ楽しんでいるうちに壮大なドラマが展開されていく。目くるめくという言葉があるが、それがぴったりだ。奔放さを楽しんでいるうちに確実に宿命的なものに羽交い絞めにされている。この感触は、全然別の趣の作品だが、源氏物語を読んだ時に似ている。確かな情報を得る作品ではない。善悪を論じる作品でもない。小説の面白さを楽しむ作品である。それは又人間の面白さ、生きていることの面白さを感じることにつながる。

2010年12月14日

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『緑の家』

　今年のノーベル文学賞を獲得したマリオ・バルガス＝リョサの作品。木村栄一訳、岩波文庫で出ている。　読んでいくうちに戸惑いを覚える。筋立てが掴めない。日本の小説で常識となっているような設定、例えば場面転換とか会話と地の文の区別とかに関する約束事等が、いとも簡単に無視される。よく読めば、それでもその場のイマジネーションは鮮やかに脳に浮上してくる。表出された行為と情景が、滴るように堆積されていく。でも、ストーリイはよく判らない。わざとそういう風に書いてあるのだ。　私は、場面ごとに登場した人物名をメモしながら読み進めて行った。延べにすれば膨大な数の人々が登場する。これは私にとってどうしても必要な作業だった。この名前の人がこういうことをしているという記憶の集積が、次第に大きなまとまりとなって一貫したストーリイを成していく。その面白さ。これを味わうには、人物名のメモというやり方が私には必要だった。　それから、遠い日本の地からは計り知れないペルーという国の風土や気質のようなものを、肉感的な感触として味わえた気がする。　新しい体験だった。ちょっと癖になりそう。

2010年11月01日

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これからの「正義」の話をしよう　いまを生き延びるための哲学

　帯には、決して購買意欲をそそらせない宮台真司による宣伝文が記されているが、アマゾンではベストセラー第一位になっていると言う。ハーバード大学で史上最多の履修者数を記録し続ける人気講義の内容がもとになっているというだけあって、読んでみてなかなか面白かった。　１.幸福の最大化２.自由の尊重３.美徳の涵養。著者マイケル・サンデルが抽出したこの三観点からアプローチしながら、政治哲学としての正義、ひいては最善の生き方についての考察を深めてゆく。最大幸福原理のベンサム、『自由論』のミル、純粋実践理性のカント、ロールズの仮説契約的な平等、アリストテレスの目的と名誉に関わる正義等、これまで人類の叡智が探ってきた正義について概括する。更には現代の政治が抱えている様々な事柄（例えば企業救済や所得再分配、志願兵制、先祖の罪の償い等々）について問題提起がなされる。　狭くなっていく地球上で平和に生きていくためには、どうしても正義や道徳について人々が落ち着いて考えなければならない時に来ているのではないか。貧困化する公共の言説を前にして、学生や読書人をはじめ、多くの人がそう考え出しているのではないか。それが、彼の本が売れている理由だろう。

2010年10月01日

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重松清『定年ゴジラ』

　読んでいる時も読後も爽やかな気持ちが持続し、随所に感動するところがあった。　家庭を築いていくという営み、家族を思う気持ち、そこに流れる真実味が泣かせどころである。私よりも一時代上の世代の定年後の様子が描かれている。作者が三十代の前半だった時、これを書いた。なかなか上手く言い当てていると思う。私が十年前に書いた『２０２０年の老人蜂起』では、老人たちはもっとジタバタしていたが、この『定年ゴジラ』の落ち着きの方がずっとリアリティーがある。　だが、この家庭を築いていくという課題は、戦後の日本人がずっと目指してきて、未だになかなか達成されない場合の多い問題である。ここで描かれた高度経済成長を担ってきた世代と同様、現在の若者世代に於いても、その困難性に直面している。『定年ゴジラ』で描かれた世代よりも、個人の生活に自覚的であった筈の我々団塊世代に於いても、この問題の解決は何も進展し得なかったということである。同じ課題でもってそれぞれの世代が苦闘している。　つまり現代日本の国民的課題なのだ。　これから大量に生み出される団塊世代の定年ゴジラが、どう落とし前をつけるのかが問われているのかもしれない。それほどのものではないかもしれないが。少なくとも、国民生活を第一とする政権を維持し発展させることは、その第一歩なのだろう。

2010年04月27日

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『ねじまき鳥クロニクル』

　『１Ｑ８４』を読んだノリで『ねじまき鳥クロニクル』も読んでみた。　村上ワールドに更に足を踏み込んだという印象。　どれも風変わりな登場人物たちの心の有り様から来る物語がそれぞれ流暢に語られ、一体どういう構成になっているのかと不安さえ抱かせる展開。持ち前のアフォリズムとメタファーの巧みさから、読者を飽きさずに作品にひきこんでいくものの、子供部屋に散らかった玩具のように、収拾がつかない感触を抱いてしまう。しかし読んだ後、どうだろう、そのばらばらだった物語が一つの大きな物語の感慨にのみこまれ、一つのまとまった感動に包みこまれている。　登場人物の心の井戸をどこまでも深く掘り下げていくと、奥底には暴力さえもはらんだ得体の知れないのものが存在している。それは歴史や社会とも無関係ではないが、むしろその奥にある、人間存在そのものに関係しているものなのだろう。それを丹念に掘り下げ、描きだすこと、これが村上氏がここで求めた文学の方法なのだ。　ユニークな人たちの心のカルテを読んでいるうちに、いつのまにか確実に一つの構成された文学世界に入っている。それは明らかに仮想の世界だが、その物語を通じて、人生に対して、歴史や社会に対して何がしかの示唆も受け取る。それは正しいとか正しくないとか原因と結果とかの範疇とは別の、人間的物語的観点でのヒントだ。これからの世界を考える際、或いはそういう方法が大切になるかもしれない。

2009年08月26日

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『１Ｑ８４』

　村上春樹の最新作『１Ｑ８４』が、記録的なベストセラーになりそうな勢いで売れているとのことで、読んでみた。　確かに面白かった。一気に読み終えていた。　何がそんなに良いのか考えてみた。まず第一番にあげられるのは、スタイル（文体）だろう。簡潔で的確な文章。書き足らなさも決してなく書き過ぎでもない記述の量。イメージを飛躍させる新鮮な比喩。それに、生活や社会の束縛から自由でいられる若者のような感性。これが村上文学の最大の魅力に違いない。　それに加えて今回の作品は、この題名でも知られるように、時代性が大きく意識されている。この時代の社会・風俗・精神性。これを大きく抱え上げようとしている。カルト、ＤＶ、殺人等が話の中心に置かれる。　以前から彼の作品の特徴であった都会的センス。ファッションや食べ物に対する感覚や、煩わしさが少しも入り込まないセックス感覚。これも重要な魅力の一つだろう。　『世界の終わりとハードボイルド・ワンダーランド』でも感心させられた、ＳＦ作品では極めて重要なセンス・オブ・ワンダーの感覚。これもうまく効いている。　ビッグ・ブラザーのアナロジーで発見された『リトル・ピープル』という存在。これは今後、人々の話題にしばしば登場するようになるかもしれない。　『ここは見世物の世界　何から何までつくりもの　でも私を信じてくれたなら　すべてが本物になる』という言葉が冒頭に掲げてある。作者の大きな自信がうかがえる。

2009年08月09日

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『神器ー軍艦「橿原』殺人事件』

　奥泉光の最新作。昭和二十年、軍艦「橿原」内で起きた変死事件の謎…というコピーが帯にあった。奇怪な状況を呈する事件を如何にも合理的に解決していくのが本格ミステリの真骨頂だが、奥泉作品は、これまでもそうであったように、その範疇のものではない。　事件についてそれなりに納得の行く展開になってはいるが、読者の関心は、もっともっと奇妙な別次元の問題へと運ばれていく。帝国海軍第一艦隊「橿原」の特別任務とは何か？　そもそもこの軍艦の有り様そのものへの問い、これである。そしてそれこそが、作者が読者に提示した最大の謎であることに気づかざるを得ない。　ムー大陸、ロンギヌス物質…等、判ったようでよく判るはずもない事柄での展開もある。メタ小説的な示唆もある。それをそれなりに楽しみながらも、どうしても興味をそそられてしまうのは、展開される物語のあまりのおぞましさ奇怪さだ。他の方法では描ききれない、小説ならではの省察的な超感覚的世界。それが奇妙なリアリティを保持して繰り広げられる。これは一体なんなのだと思う。　それは、大日本帝国が敗北するということの意味。そのことがもたらす意識の帰結、その精神構造・心象風景の、いわば論理的展開に他ならない。そしてその世界は、その時間的延長としての平成に生きるわれわれの現実世界へも波及している意識に違いないのだ。『浪漫的な行軍の記録』で表現された、あの戦争で亡くなった人々に対する問題提起が、今また不思議な色合いを帯びて小説化された。

2009年02月22日

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姜尚中「悩む力」

　集英社新書で出ている。帯に５０万部突破！と書いてあった。ベストセラーだ。　「自己チュー」「成り上がり」「知ってるつもり」「スピリチュアル」……、こうした精神状態が澎湃としている、グローバリゼーションの進む現在、人間は如何に生きるべきか。　それは、　自分の知性を信じて、最後まで追究する姿勢を失わないこと。知性は何のためにあって、われわれはどんな社会を目指しているのかを考え続けていくこと。　昔は「知識人」のものであった、こうした姿勢が、現在の「自由な個人」にとっても必要となっていると説く。　姜尚中氏の説くところは、いつもわれわれにはコモンセンスになっていると感じられる部分も多いのだが、あらためて読まされると、彼にこうして語られて本当に良かったという気になる。　例えば、なぜ働くのかの第一の意義は「他者からのアテンション」を得るためという主張とか、「愛とはそのときどきの相互の問いかけに応えていこうする意欲のことである」という主張を聞かされた時、なるほどと大きく首肯している自分がいる。　テレビで見る彼の語り口と同様、諄々と説く論理展開の明晰さも魅力の一つだが、彼の作品の一番の魅力は「まじめさ」だろう。実は、これが彼の思考のキーワードだという気がしている。　ただ、本書の一番最後へ来て設けられた「老いて最強たれ」という章で語られた彼の夢を聞いた時は、さすがにいささかぶっ飛ぶ気がしたのだった。

2009年01月10日

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『リベルタスの寓話』『摩天楼の怪人』

　島田荘司の最近作。　確かに著者が主張する通りの本格ミステリーである。全くあり得ざるべき奇怪な謎が提起され、それを「科学的合理的に」解いていくストーリイ展開。その組み立て方のいかにも作り物めいた着想と奇想天外さが、現実とはまた別の世界へ連れて行くかのようだ。　最近のこの２作に共通している極めて興味深い点は、ニュー・ヨークやボスニア・ヘルツェゴビナという特定の場所の、その場所の持つ歴史や社会の或いは本質に迫るような核心部分を背景にしてストーリイが展開されていることだ。　日本人論や都市論的観点で、日本に向けられていたクールな視線が世界の都市にも向けられることになった。船戸与一ばりの海外冒険ものではないが、それと似たような面白さも味わえる。　ただし、著者がいつも力を込めて止まない死体のバラバラぶりの描写には、そこまでやるかというところもある。

2008年03月16日

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アメリカ覇権の終わり

　カレル・ヴァン・ウォルフレンが書いている。邦題は「日本人だけが知らないアメリカ『世界支配』の終わり」。　ソ連崩壊後、史上はじまって以来といえる程に強大化していたアメリカの権威が、今や世界中でパワーを失って来ている実態を、具体的かつ分析的に論評している。　この間、グローバリゼーションという方向性の中で進められてきたネオリベラリズムという侵略的資本主義。これがアメリカネオコンの野望と結びついて世界中に被害を及ぼしてきた。貧困国の惨状は絶望的な様相を深め、「フレキシブルな労働市場」にあっては搾取が強まり、貧困化と格差が拡大した。そして世界は、アメリカのもたらしたイラク社会の完全崩壊を目の当たりにし、アメリカの実力とパワー喪失の事実を認識してきている。　その一つ一つの表れを地域ごとに紹介している。　世界のこの現実は、これまでわれわれが聞かされてきたアメリカンドリームに似た似非物語とはまるで違った結末だった。アカデミズムやマスコミその他で支配的なポストモダニズムでは、世界の真実や現実は知りえないとされ、人々を無為と夢想の世界へと誘導する。　しかし、「われわれは何が本当かを知りたいと欲すべきなのである」と著者は主張する。「いまほど、自分たちの国々で、あるいは世界で起こりつつある変化に対処するするために、政治的な積極姿勢がわれわれに必要とされているときはないから」だ。　アメリカ大統領選挙の様子を見ていても、アメリカ人自身がこのことに気がつきつつあるようにも見える。

2008年02月16日

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新訳『カラマーゾフの兄弟』

　亀山郁夫氏の新訳による『カラマーゾフの兄弟』を読んだ。世界文学の古典と言えるこの作品が、どの書店にも山積みにされており、かなり売れていることが判る。最近ではあまり無いことだと思うが、読んでみればその理由も頷ける。現代の小説を読むのと少しも違いがない感覚で、さらさらと読み進めていけるのだ。以前読んだのも文庫本でだったが、何せ字が小さかった。今度のは字の大きさもだが、エピローグを一巻とした五巻立てと余裕を持たせ、登場人物を書いた栞のはさみ込みや、詳細な解説が付けられている等、理解を進める工夫もほどこされている。　その解説によって気づかされた重要な事項、それは冒頭に掲げられた「著者より」という序文の大切さだ。「わたしの主人公アレクセイ・カラマーゾフ」の十三年後を描いた「重要な第二の小説」を頭に置いて読む。そのことが、この作品を味わう上でかなり重要な意味を持つということ。亀山氏は「『カラマーゾフの兄弟』続編を空想する」という新書も最近出している。そこまで念頭に置いて読むと、この作品の凄さが余計わかる。　百年以上も前の作品だが、極めて現代的な作品でもある。だから現代人の多くに読まれるのだろうが、逆にこの百年間、人間は何をしてきたのだろうかと考えさせられてもしまう。確かに多くのことがらを積み上げてきた筈だが、この作者からすれば何一つ変わっていないように見えるかもしれない。　興味深いのは、問題設定の現代性ということだけではない。文学を味わう上で最大の芯ともなるべき、吉本隆明が「自己表出」と名付けた部分。作家の意匠を巧みにめぐらす小説としての面白さ。書く側にとっても、又もちろん読む側にとっても、わくわくするような小説の愉しさがここにはある。

2007年12月01日

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日本語はなぜ美しいのか

　感性アナリスト黒川伊保子氏の、タイトルにある講演を聞き、同名の新書を読んだ。　氏は、「発音体感がことばの本質」であり、「語感はことばの発音時の口腔内物理効果である」という発見から、音素一つ一つを精査することにより、任意のことばの持つサブりミナル・インプレッションを導出するプログラムを完成させるという業績を持っている。　母語を獲得する発音体感には感性情報の感応が伴っており、それは脳の基本機能形成過程に結びついている。　特に身体性と強く連結している母音を骨格とした音声認識方法をとっている日本語は、「発音体感と意識と所作、情景がほぼ完全に一致した言語」として稀有な美しさを保っていると主張している。　示される日本のことば一つひとつの分析には、日本人としてはなるほどと頷けることも多い。しかしことが日本人論として展開される段になると、かなり昨今はやりの結論へと一般化されていくという牽強付会が感じられてしまう面もある。　しかし私としては、ルソーの『言語起源論』を読んだ時以来の新鮮な発見と驚きを感じたという思いがしている。

2007年10月06日

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アドルフ・ヒトラー『わが闘争』

　角川文庫で出ている。ワイマール共和制に対し、どのような論理展開でもってナチス政権に持っていったか、その根本的なところを確認したかったので読んだ。ドイツでは今でも発禁になっているようで、それは悪影響を及ぼす可能性もあるという心配を含んでのことだろうが、確かに予備知識に欠けた人々が読んだなら、そういうこともあり得よう。実際、当時、最高の文化程度と言われることのあったドイツに於いて、熱狂的な支持を得た歴史もあるわけだから。　予想以上に、持ってまわった言い回しや繰り返しが多く、眠くなることも度々だったが、主張したいことは明解で、アーリア人種（人類文化発展の唯一の担い手と彼に評される）の最良の子孫ドイツが勝利すること、これだけである。異民族、特にユダヤ人は国際金融資本・マルクシズム・民主主義・その他あらゆるインターナショナルな動きと直結され悪魔のような存在として排撃される。　ヒトラーが若き時代に過ごしたウィーンでは、ハプスブルグ王家の衰退とともに、多くの民族や文化が共生共存している状態が続いていた。が、彼はそれに耐えられず、プロイセン軍国主義に傾倒して汎ドイツ主義に立ったと書いている。　彼の党理論も国家論も、ドイツ民族に対する忠誠度がすべてを支配する。その民族主義的世界観を現実化していくことだけが目的となる。昔、ルカーチの『組織論』を読んだ時、プロレタリアートの階級性を具体化していくための党組織という首尾一貫した論理に驚かされたものだが、それをもっと単純化した、人種と血に基づく組織・運動論が書かれている。　ワイマール共和制下の政治現象については、戦争に負けてからの国の歩みとして、日本の戦後史とアナロジーすることができるかもしれない。しかし戦後６０年という長さ、二つの大戦を経た人類の経験という重みは、環境を全く変えたとも言えよう。いずれにせよ、民族と人種にもとづく排外主義というものが、どれほどグロテスクな惨劇をもたらしたか。しっかり認識しておくことは大切だ。

2007年08月03日

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佐藤多佳子『一瞬の風になれ』

　読みながら目が潤んできて仕方なかった。人の大勢いる所で読んでいる時が多いので、それをこらえるのが大変だった。主人公たちのスポーツにかけるひたむきな姿勢と、チームワークを形成する心の動きが、青春の痛みを伴う共感となってよく伝わってくるからだ。若者らしい表現を散りばめた文体も大いに効果を発揮している。　作品の最後に著者が陸上競技に未経験である旨が記されていたが、これほど生き生きと陸上部の様子を書き上げるには、どれだけの取材が必要だっただろうと思うのと同時に、作者のイマジネーションと表現力に感心した。　若い世代を題材にした小説で、こういう肯定的な作品は本当に気持ちが良い。青春時代には、こうした、前向きに進むひたむきさのような側面も必ず伴っていて、そのすがすがしさを上手に描いたこの作品には高い価値があると考える。　若さ、肉体、努力、共感…、生きているうちにはこんなに素晴らしい瞬間があった。それを多くの人に疑似体験させてくれる。野球中継以上の感動が絶対に得られることは請け合う。同時に、生きる意味についても何か得られることになるかもしれない。

2007年04月29日

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島田荘司『帝都衛星軌道』

　昨年発売された。夜の東京の衛星写真に、赤でレリーフのように印刷されたタイトルという装丁にまず驚かされる。そこに「正直言って自信作です。島田荘司」という帯紙が巻かれている。　しかしここには、島田作品にお馴染みの御手洗潔も吉敷竹史も登場して来ない。謎が提示される前編では警視庁の刑事たちの必死の捜査活動が描かれ、後編の謎解きは被害者の一人によって進められる。本格派とは対置される社会派ミステリーのような、ざらざらしたタッチをも感じる。　同じく東京を舞台にした傑作「火刑都市」を思い起こす部分もある。　前編と後編の間に挿入された「ジャングルの虫たち」は、帝都の廃墟の上にジャングルのように生茂った街にうごめく生きものという、ドキュメンタリー写真のようなイメージを明示する役割を果たしている。　とは言っても、何か社会派としての主張が強く打ち出されているというわけではない。あくまでもリアルっぽい雰囲気の問題で、これはこれで一つの重要な観点であると思う。本格派としての真骨頂は、ええっという謎が呈示され、それを見事に説明していく手腕であろう。これについては、さすがと脱帽するしかない。

2007年03月28日

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高橋哲哉『戦後責任論』

　講談社学術文庫で出ている。「『戦争の記憶』は、人々が忘れたころに、忘却が支配しようとする時に、突然『亡霊』のようにやってくる。日本人はちゃんと喪の作業をしたのか。自国の犠牲者に対してだけでなく、他国の犠牲者に対しても喪の作業を行ったのか。」つきつけられるこの状況に、どう答えるべきなのか。　著者は、責任(responsibility)という言葉が「応答可能性」という意味に由来していることを指摘し、そもそも人間は、他者の呼びかけに応答しうる存在、応答可能性としての責任の内にある存在であるとする。負の遺産をジャッジメント(判断・判定・判決)することは、過去と和解するために不可欠であり、その「記憶の継承」は国境を越えたものへと発展する可能性を持つと主張する。　日本国家の政治的主権者である日本人が、「血の同一性」や「日本文化」という別次元のものを掲げることによって、戦争の記憶を抹消したり改変したりしようとする態度は、無責任であり誤りであると批判している。　戦争責任や戦争犯罪について自ら全く裁くことのなかった日本の無責任体質が、容易に培養させる結果をもたらしてしまった、最近の排外主義的なナショナリズムに対する良識ある反論の書である。

2007年03月04日

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ティム・オブライエン『世界のすべての七月』

　村上春樹が訳している。アメリカの団塊世代の今を表している小説ということで読んだ。　２０００年７月、３１年ぶりに同窓会に集まったダートン・ホール大学の１９６９年度卒業生たちの話。「彼らの語った夢はただの中年期の男女の夢となり、彼らの語った政治は個人的な身辺雑事へと姿を変えた」と、過ぎてきた過去と現在のエピソードが、倦怠と悲哀のこもった眼で見つめられ描き出される。「私たちは世界を変革しようとしていた。でもそれでどうなったと思う？　世界が私たちを変革しちゃったのよ」という台詞も語られる。しかしここでは、世界を変革する話が語られているわけでは決してない。この時代を生きてきた人たちの青春の一瞬間とその後のほろ苦い生き様。描かれているのはそれである。　だからそれは極めて個人的で、時代とは直接関係の無い体験談でもあり、アメリカのその大学という地域的にも限定されたところでの逸話でもある。日本の団塊世代が、同じような設定で集まったとしたら、話も雰囲気も何もかもが全く違ったものとして展開されるに違いない。そこには全く違った世界が存在する筈だ。　しかしアメリカでは、こういう風にもなるのだろうなとの予測もつくのだ。生き様は随分違っていたにせよ、何しろ同時代を生きてきたのだから。５０代も終わり近くなっているという生物的親近感もある。アメリカ文化と、良くも悪くも密接に関係し合ってきている日本人の一人としては、そういう意味で懐かしさも感じる。

2007年02月10日

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カルロス・ルイス・サフォン『風の影』

　父にこっそり連れて行かれた「忘れられた本の墓場」で手にした『風の影』という本。その著者フリアン・カラックスについて知ろうとする少年が遭遇することになる激しい情念の物語。危しげな謎解きめいた探究が、少年自身の物語と絡み合い、時代を異にしているが相似した二つの情愛のドラマとなって展開されることになる。舞台はバルセロナ、内戦をはさんだ戦前・戦中・戦後の時代が背景となっている。　作品全体の構成がしっかり組み立てられていることに加えて、小説としての魅力がいっぱいある。ホラー要素を含むサスペンスとして、筋の運びも面白い。一つ一つの情景描写も丁寧で魅力的であり、描かれた登場人物が、ディケンズ作品に出てくるそれのように生き生きとしてイメージに残る。　うまくアレンジすれば「オペラ座の怪人」と「レ・ミゼラブル」を混ぜたようなミュージカルにすることも出来るかもしれない。が、しかしこの作品は小説を読む楽しみを享受させることに一番の力点を置いたのだろうし、それは成功している。　私自身としては、内戦時代からはびこってきた恐怖政治の落とし子のような人物フメロと、それに伴い人々に蔓延する閉塞感と暗さの情景が、話の中ではっきりとした形象となって出ているところが特に印象に残った。

2006年11月20日

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新訳『カラマーゾフの兄弟』

日本語はなぜ美しいのか

アドルフ・ヒトラー『わが闘争』

佐藤多佳子『一瞬の風になれ』

島田荘司『帝都衛星軌道』

高橋哲哉『戦後責任論』

ティム・オブライエン『世界のすべての七月』

カルロス・ルイス・サフォン『風の影』

法門無尽　福井孝典ホームページ

ユヴァル・ノア・ハラリ『サピエンス全史　文明の構造と人類の幸福』

鈴木元『ポスト資本主義のために　マルクスを乗り越える』

FACTFULNESS　ファクトフルネス

『未来への大分岐　資本主義の終わりか、人間の終焉か？』

加治將一『幕末　維新の暗号』

これからの「正義」の話をしよう　いまを生き延びるための哲学