秋山巌の小さな美術館　ギャラリーMami　の「まみだより｣

秋山巌の小さな美術館　ギャラリー馬美の町田珠実です。

「禅の風」第3号　禅の人間像＝第三回　種田山頭火

　　　　　　　　　　　泥酔の俳聖

文・大山澄太　　版画・秋山巌

先日の57頁に引き続き、58頁をご紹介します。

　酔うて　こうろぎと　寝てゐたよ　　　　　　　　山頭火

この句碑が、今、伊予の大きい青石に刻まれている。生誕百年を記念して、山頭火が酒造業に失敗破産し、熊本へ逃げて行ったそのあとの酒造を、現在まで受けつづけている防府市大道の大林重義さんが、自宅の入口に建立することにし、十月十一日の山頭火忌当日、除幕することになっている。

「澄太君、のんた。日向の山村の秋だったよ、大きな草葺きの農家の軒下で、般若心経をとなえていた。お経が半分あまりすんだ頃、背の高い、白髪のばあさんが、大きな壺をかかえて出て来た。お経が終ると、“あんたこれいけるか？”　と来た。芋焼酎がぷんぷん匂うてくるではないか、うんと堪えてこの鉄鉢を差出すと、ばあさんはにこにこ笑いながら、五合ばかり注いでくれた。わしはのんた、四、五日恵まれていなかったので、そこに立ったまま、鉢を傾けて、二息でぐいぐいやった。
　そこまでは覚えちょるが、・・・・・気がついてみると、稲を刈ったあとの田の畝に寝ころんでいた、まだ新しい筵の下でのんた。そしてこうろぎがしきりに鳴いているではないか、しかも陽が高く昇っているではないか。

　酔うて　こうろぎと　寝てゐたよ

と一句浮かんで来た。そこへあのばあさんが杖をついてやって来た。昨夜は、うちへ連れて来て寝て貰おうかとも思ったが、あんまりよく眠りこんでござるので、筵だけをかけておきましたぞと言うてくれた、あの芋焼酎の味は忘れられないよ」

と言った言葉がしきりに思い出されるこの頃である。私は現在その遺鉢を保存しているのであるが、約七合弱は入る。鉢の底辺には大小のでこぼこがついている。これは凍てた掌から、石の上に落とした時の古傷なのである。私はある日、鉢を包む黄色の布にこんなことを書きつけた。

　　　　　銘

米、銭をいただき
酒を注がれ
時には霰に打たれ
すべてを法雨とした
山頭火の鉢よ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　澄太　印

山口県小郡の其中庵に笠をぬぎ杖をとどめてからの「其中日記」を開いてみると「酒に関する覚書」なるものが、あちこちに出てくる。

「酒は目的意識的に飲んではならない。
酔は自然発生的でなければならない。
酔うことは飲むことの結果であるが、いいかえれば、飲むことは酔うことの原因であるが、酔うことが、飲むことの目的であってはならない。
何物をも酒に代えて悔いることのない人が酒徒である。
求むるところなくして酒に遊ぶ、これを酒仙とという。
悠然として山を観る、悠然として酒を味わう。悠然として生死を明らめるのである」

覚え書きと言うよりも、私は堂々たる信条のように思う。山頭火はこの信条によると、酒徒であった。酒仙にまでたどりつきたい願いはあったようであるが、それは道遠い彼であったと私は思う。若し彼が、悠然として生死を明らめる心境に辿りついていたならば、金剛経の『応に住するところを無くして、面もその心を生ずべし』と悟った筈だ。

「澄太君、君のように一合か一合半をちびりちびりのんで、ほろほろ楽しめるとよいがのんた。わしはその

　ほろほろ　が　ぽろぽろ　となり
　ぽろぽろ　が　ごろごろ　となり
　ごろごろ　が　どろどろ　となり

時には警察の留置場で、ぐうぐう大いびきをかく山頭火だよ」

と言ったことも忘れがたい。

米画像の木版画は「秋の雲」です。

つづきはまた。