03月31日　バクチ　m-34のも　背が高くなってきている　　　貴族　　　　おべんきょうその０7

2018年 01月01日　ばくち　まだ　小さいが　葉は増えてきている　　追肥をしておいた 01月14日　バクチ　3か月が過ぎたが　おおきくはならないな　小さいままである 02月04日　バクチ　小さいが　もう　収穫する時期になりつつあるなあ 03月21日　バクチ　畑の分　まあまあ　ちいさいが　育ってきている 04月01日　バクチ　まだ　たくさん　残っている　　大きくなっているので　収穫できる 04月14日　バクチ　まだ　たくさんある　かなり　おおきくなっている 04月15日　バクチ　hcで　また　種を買ってきた　ことしもバクチ　育ててみよう 04月16日　庭でバクチの種まきをしておいた 04月29日　バクチの種まきした分　やっと　発芽してきている　これでよし 04月30日　昨年の残りのバクチ　花がさいているが　まだ　収穫できそう 05月05日　バクチの苗　発芽した分　g-03に植え付けておいた　苗は無事なり 05月19日　バクチの苗　その後も　無事なり　すこし生育してきているかな 05月27日　バクチの苗　その後も　元気なり 06月02日　バクチ　その後も　ちいさいが　無事なり 06月09日　バクチ　苗はなんとか　育ちつつある 06月16日　バクチ　その後も苗は無事なり　　 06月23日　バクチ　苗は　なんとか　無事なのは　2本くらいかな　でも　無事なり 06月24日　バクチ　種がたくさん　ついてきている　　大量の種が収穫できそう 06月30日　バクチ　種を収穫しておいた　　納屋において　次に種を保管しよう 07月07日　バクチ　成育中のバクチ　もう　花がつぎだした　早くも　お終いになってきている 秋のバクチ 09月23日　バクチのタネ　収獲したのがあったので　庭での種まきをしておいた 09月29日　バクチ　種まきした分　発芽してきている　　たくさんある　 10月06日　庭の種まきしたバクチ　そろそろ　移動してもよさそうになった 10月14日　バクチ　m-06の畑の畝に移動した　　まあ　なんとか　無事かな 第二弾の種まき 10月06日　バクチの種まきを追加してやっておいた 10月20日　第二弾のバクチ　発芽した　たくさんある　　これも　畑に移動しよう 10月21日　発芽したバクチの苗　　m-34 m-06のあちこちの空いている畝に植え付けた 10月27日　g-03の前のバクチの畝にも　種がおちて　たくさん発芽してきている 10月28日　m-06の畑の畝には　バクチ　36本　無事に成育している 11月10日　m-34のバクチ　こちらのものも　まあまあ　無事に成育してきている 11月17日　m-34のバクチ　ここのは　種ができるまで　放置としよう　種専用の苗としよう 11月24日　あちこちのバクチ　結構とおおきくなってきている　収獲できそうだなあ 11月25日　バクチ　昨年のバクチのタネが　あちこちで発芽したのが　おおきくなっている 12月01日　バクチ　g-3のもの　これは　もう　収獲はokだなあ 12月08日　m-34のバクチ　これも　順調である 12月15日　バクチ　収獲をした　　結構とよく育ってきていた 12月16日　ニンニクの畝にも　バクチ　たくさんある 12月17日　m-06のバクチ　ここも　大量にバクチがある 12月18日　m-06のバクチ これは　こぼれ種から勝手に生えてきている　種まきしなくてよい 12月22日　m-34のバクチ　こちらも　良くぞ立ってきている 12月23日　バクチ　収獲をした　　2回目なり　まあまあ 12月29日　バクチ　収獲できるバクチ　あちこち　たくさん　ある 2019年 01月03日　バクチ　3回目の収獲をしておいた 01月12日　バクチ　その後も　成長はしっかりとしている 01月14日　バクチ　m-34の畝の分　元気なり　　　収獲しておいた 01月20日　バクチ　m-34の畝の分　　その後も　元気なり 02月02日　バクチ　5回目の収獲をしておいた 02月09日　バクチ　m-06のもの　たくさんある 02月23日　バクチ　m-34の畝の分　　生育は良し　収獲はokなり 03月02日　バクチ　6回目の収獲をした 03月03日　バクチ　m-34の畝の分　　まあまあである 03月16日　バクチ　成長を開始してきているみたい　おおきくなりだした 03月23日　バクチ　m-07のバクチ　こちらも　成長を開始してきている 03月31日　バクチ　m-34のも　背が高くなってきている　 貴族　　　　おべんきょうその０7 概要 アジア 日本 古代 日本における貴族の登場は7世紀後半から8世紀初頭の律令制成立期に求められる。 このとき貴族の母体となったのは豪族階層であった。 7世紀以前の倭国（日本）では氏（うじ）と呼ばれる同族集団が形成されていたが、その氏集団を統率する族長たちが豪族階層を構成していた。 当時のヤマト政権は氏集団 = 豪族たちの連合政権としての性格も有していた。 しかし、7世紀後半の天智・天武期以降、天皇（大王）への権力集中化が急速に進み、中央豪族らは官人として再編成されていった。 大宝元年（701年）に制定された大宝律令のもとで、旧来の豪族は位階に応じて序列化された。 三位以上を「貴」、四・五位を「通貴」という。 「貴」は貴人を意味し、「通貴」は貴人に通じる階層を意味した。 これら「貴」、「通貴」、及びその一族を貴族と呼んでいる。 「貴」と「通貴」では与えられた特権に差があったため、「貴」は上流貴族、「通貴」は中流・下流貴族に位置づけられている。 貴族は経済的特権として国家から多大な収入が与えられていた。五位以上には位田、四・五位には位禄、三位以上には位封、さらに、太政大臣・左右大臣・大納言に任官すると職田・職封が給与された。 このほか、位分資人・職分資人なども与えられた。 これらの収入は三位以上と四・五位の間に大きな格差が設定されており、さらに大きな格差が五位以上と六位以下の間に設けられていた。 また、身分特権として、位階に応じて子孫が位階を得る蔭位制度があった。 蔭位により、貴族は子孫へ各種特権を世襲することが容易となっていた。 日本の律令制の特徴は貴族の合議機関である太政官が政治決定の枢要とされた点にある。 唐律令では天子直属の中書省と貴族代表の門下省とが政治決定の場において拮抗していたが、日本律令では天皇直属の中務省は太政官の下に置かれていた。 太政官において国政審議に参与する貴族らを議政官（公卿）というが、律令制が開始した8世紀の代表的な議政官氏族を挙げると、安倍氏、大伴氏、藤原氏、多治比氏、紀氏、巨勢氏、石川氏らであった。 慣例的に各氏から議政官となるのは1人だけとされており、議政官は氏族代表者会議としての性格を有していた。 ところが、8世紀30年代ごろから藤原氏議政官が複数現れるようになると、藤原氏議政官が増加の一途をたどるのに対し、他氏族の議政官は次第に減少していった。 貴族社会全体でも藤原氏の増加と他氏族の没落が見られた。 こうした傾向に拍車がかかったのは8世紀末-9世紀初頭の時期とされている。 歴史学者の義江明子は、氏が持っていた在地性・両属性がこの時期に失われ、氏の再編が起こったとする[9]。 宇根俊範は、桓武天皇は従来と異なる方針で諸氏族の改賜姓を行い、このため、貴族社会における各氏族の序列が大きく変化し、源平藤橘を頂点とする新たな貴族社会秩序が生じたとする[10]。 平安時代初期の議政官をみると、藤原氏のほか、源氏、橘氏、清原氏、菅原氏などのように、奈良時代にはみられなかった氏族が急速に台頭していた。 880年ごろには議政官氏族の多様性が失われ、藤原氏・源氏が議政官のほとんどを占めるようになった。 藤原氏は、摂政・関白の地位を獲得し、それを世襲することに成功した。以降、10世紀から11世紀にかけて、藤原氏嫡流（摂関家）は、天皇の外戚、すなわち、身内として代々摂関となって貴族社会の頂点に位置し、10世紀から11世紀にかけて摂関政治と呼ばれる政治形態を布いた。 ただし、通俗的な理解とは異なり、摂関家は専横的に権力を振るったわけではない。 摂関といえど独裁的な国政決定を行なうことはできず、重要な国政決定はすべて陣定などの公卿会議を通じて行なわれていたのである。 9世紀後半から10世紀にかけての時期に上流貴族が藤原氏・源氏にほぼ限定されると、他氏族は中下流貴族として存続する道を模索し始めた。 10世紀初頭、王朝国家体制への移行に伴い、律令機構や権能を特定者へ請け負わせる官司請負が行なわれ始めたが、機構・権能の請負いに成功した中下流貴族は、その機構・権能を家業と位置づけ、それを世襲する家業の継承を行なうようになった。 例えば、武芸・軍事を家業とする下級貴族（地下人）は「兵（つわもの）の家」と呼ばれ、押領・追捕・追討活動に従事する軍事貴族（武家貴族）となり、武家（武士）の母体となっている。 この官司請負と家業の継承は、11世紀以降、貴族社会に広くみられるようになり、そのため下級貴族は家業の継承や受領職の獲得などにより生き残りを図ったのである。 家業の継承を通じて、家産（家の財産）の蓄積が進み、貴族社会に「家」概念が登場することになった。 摂関政治、官司請負、家業の継承が始まった10世紀前半は、その後の貴族社会において最重要事項とされた朝廷儀式・宗教儀式の標準作法が形成された時期でもある。 非常に多数の年中行事からなる儀式は細部まで作法・様式が決められており、儀式を滞りなく執り行うため、『西宮記』、『北山抄』などの儀式書も作られた。 はた坊