別ヴァージョンの人間史　by はやし浩司

●テレビを消そう！

　「テレビを見せておけば、静かにしていてくれる」と。

　それはわかるが、しかし、乳幼児に見せるテレビやビデオは、ほどほどに！

　今年（０４年）、日本小児科学会、「こどもの生活環境改善委員会」は、テレビ視聴が、乳幼児に与える影響について、調査した。

　その結果、「長時間の視聴は、１歳半における意味のある言葉の出現の遅れと関係がある。とくに、日常やテレビ視聴時に、親子の会話が少ない家庭で遅れる」という調査結果を発表した。

　そこで同委員会は、つぎのような提言をまとめた。

（１） ２歳以下の子どもに、テレビ、ビデオを長時間、見せない。
（２） つけっぱなしにせず、見たら、消す。
（３） 乳幼児には、ひとりで見せない。見るときは、親もいっしょに歌ったり、子どもの問いかけに応える。
（４） 授乳中や食事中は、つけない。
（５） 乳幼児に、適切な使い方を、身につけさせる。
（６） 子ども部屋に、テレビ、ビデオを置かない。

　大脳生理学の分野でも、テレビやビデオが子どもに与える悪影響が指摘されている。さらに９９年に起きた、「ポケモン事件」を覚えている人は多いことと思う。はげしい光の点滅を見ていた多くの子どもたちが、それが原因で倒れた。

　安易なテレビづけ、ビデオづけは、子どもの脳の発達においても、好ましくない。「新しい荒れ」の原因にもなっていると説く、評論家（私のことだが……）も、いる。くれぐれも、慎重に！





●ただ歩くだけ

　昨夜遅く、ワイフと、近くにできた、超大型ショッピングセンターに行ってみた。「大きい」などと言うものではない。超・デカイ！　今年の夏、畑の中に、こつ然と、姿を現した。

　何しろ、駅前にあるデパートを、数個分、集めたようなショッピングセンター。日曜日の夜ということもあって、結構、混雑していた。

　が、私は、何かおかしいと、感じた。何か、おかしい？

　そうだ、みな、ブラブラと、通路を右から左へ、上から下へと、移動しているだけ。当然もっているはずの、買い物袋をもっていない！　買い物に来たのだから、それなりの買い物をしているはず。……したはず。しかしその形跡が、ない！

　私たちも、実は、ヒマつぶしに行っただけ。いや、夕食を食べに行っただけ。本当は、近くのレストランで夕食をすます予定だったが、「行ってみようか？」「行ってみよう」ということで、そのショッピングセンターに行った。

　しかし後悔した。

　何しろ、うどん定食が、９００円。私の食べた煮込みうどんも、９００円。それが一番、安い料理。小皿のデザートと合わせて、２５００円弱！

　とにかく、高い！　バカ高い！　ふつうの料理で、１２００～１４００円。それらが、２０００円級の料理の間で、隠れたように並んでいる。

　おまけに並んでいる商品を見ても、どれも、ドキッとするほど、高い。冬物のコートが、４万円とか５万円！　子供服が、２万円とか３万円！

　ついでにパソコンショップものぞいてみた。

　３か月前の９月に買った、Ｃ社のデジタルカメラが、２万９０００円！　先週、Ｙ電気で見たら、同じものを、１万９０００円で、売っていたぞ！　（私が買ったときは、３万４０００円だったが……。その後すぐ、そのカメラから、現在使っているカメラに買いかえた。）

　本当なら、近くに大型ショッピングセンターができたことを喜び、応援してやらねばならない。が、どうしても、そういう気にはなれない。私は、こうした消費文明には、ついていけない。

　おとといも、愛知県のあの豊田市を電車で通り抜けた。車窓からは、巨大なビルがいくつか見えた。建設中のビルも見えた。あのトヨタ自動車の豊田市である。

　私とワイフは、その巨大なトヨタ・シティを見ながら、「すごいなア」「すごいわネ」と言いあった。そういう喜びが、そのショッピングセンターの中を歩いても、わいてこない。まったくわいてこない。

　「バカなもの作ったナ」「そうよネ。ムダよ」と。
（０４１２０６）





●家族の重圧

　昨夜（１２・５）、名古屋市に住む友人と、１時間ほど、電話で話した。中学時代からの友人である。その友人が、こんな話をしてくれた。

　その友人（５７歳・男性）も、名古屋市に住むようになって、もう３５年になるという。が、いまだに、実家に、仕送りをつづけているという。こんな話をしてくれた。

　「Ｇ県の人たちは、ぼくのように、実家を離れた人間を、『出ていった人』と言うんだね。それで実家を守り、育てていくのは、その出ていった人の役目と考えているんだね」と。

　こういうことだ。

　友人を、Ｍ氏としておく。

　Ｍ氏の実家では、毎月のように、いろいろな人の命日供養をするという。たとえば毎月、１２日は祖父の命日供養。１８日は祖母の命日供養、２８日は父親の命日供養、と。（毎月だぞ！）

そしてそれぞれの人の命日に合わせて、年に１度、寺の僧侶を呼んで、供養をするという。それが１０回忌、２０回忌ともなると、さらにハデになる。近くの料亭を借りて、会食までするという。ふつう、３３回忌までするという。

私「それは、たいへんですね」
Ｍ「まだ母も元気ですから、しかたないですよ」
私「どうして？」
Ｍ「つまりね、供養というのは、母にとっては、小遣い稼ぎの場になっているんですよ」と。

　Ｍ氏の母親は、そういう形で、子どもたちからはもちろん、親類縁者から、お金を集める。つまりそれが、Ｍ氏の母親の集金ビジネスというわけである。

　だらかＭ氏は、こう言う。

　「実家思想の強い人は、実家のめんどうをみるのは、出て行った人間の、当然の義務と考えているのですね。だから、ぼくらの都合や、経済状況など、お構いなしです。先月も、祖父の３３回忌がありましたが、その費用が、４３万円。すべて私が負担しました」と。

　もちろん供養として集まった現金は、そのまま、Ｍ氏の母親の収入（？）となる。

私「少し、負担を減らしてもらうわけには、いかないのですか？」
Ｍ「いえね、子どものときから、『先祖を粗末にすると、地獄へ落ちる』と、母に、さんざん脅されて育っていますから、こわいですよ」
私「ハハ、それはカルトですね」
Ｍ「そう、最近になって、少しですが、やっとそれがわかってきました」と。

　２１世紀になった。その名古屋市では愛知万博も開かれる。Ｔ社館では、ロボットたちが、歌って踊ってみせるという。リニアモーター車が、名古屋市と、万博会場を結ぶという。

　一方でそういう時代になったのに、その一方で、Ｍ氏のように、家族自我群の重圧に苦しんでいる人もいる。少なくない。今、日本は、あの封建時代のトンネルから抜け出ようとしている。が、しかし、まだ完全に抜け出たわけではない。

　Ｍ氏の話を聞きながら、そんなことを考えた。


●回顧性　

　若い人は、未来を見て、人生を考える。これを展望性という。しかし加齢とともに、過去を振りかえることが多くなる。これを回顧性という。

　その展望性と回顧性が、交差するのが、満５０歳から６０歳にかけてと言われている。

　しかし人間も、過去の栄華をしのび、それにぶらさがって生きるようになったら、お・し・ま・い。

　問題は、回顧性が生まれるのはしかたないとしても、いつ、どこでどのようにして、その過去を切り離すか、だ。「あのころはよかった……」「あの時代はすばらしかった……」と毎日、悶々として生きるようになったら、その人は、死んだも、同然。

　その切り離しがうまくいかないと、結局は、「老後」と呼ばれる時代を、ムダにすることになる。

　世間では、広く誤解されているが、「老後」というのは、終着駅ではない。晩年でもない。「老後」と呼ばれる時代は、それ自体が、貴重な、人生である。人生そのものである。「死」を考えるとしたら、その死が、目前に迫ってきてからでよい。それまでは、私たちは、生きる。生きて生きて、生きまくる！

　私たちは、「老後」という言葉そのものに、おかしな先入観を添えてしまった！　「老後は、ブラブラと、孫のめんどうでもみながら、悠々自適に過ごすのがよい」と。

　だから、世の老人たちよ、もっと、外に出ようではないか！
　外に出て、外の空気を吸おうではないか！

　もしあなたの孫が、親のスネをかじって、毎日、道楽三昧。仕事もせず、趣味ばかりに没頭していたら、あなたは、何と言うか？　それと同じ言葉を、自分自身に言ってみようではないか。それが生きるということ。

　回顧性など、クソ食らえ！　

　もしあなたの息子が、学生時代の華やかさばかりを口にして、そのころのアルバムばかりを見ていたら、あなたは、何と言うか？　それと同じ言葉を、自分自身に言ってみようではないか。それが生きるということ。

　この回顧性という悪魔は、あなたがその年齢になると、必ず、あなたのところにやってくる。それに打ち勝つか、それとも敗れるかは、これからの心構えで、決まる。

　老後こそ、人生の始まりまのだ！