●モバイル人間

●モバイル人間 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 携帯電話を手放せない人は多い。 そういう現象は、若い人たちだけの ものかと思っていたら、結構、年配の 人でも、そういう人がいる。 それを知り、驚いた。 私が知っているのは、５０歳近い女性だが、 携帯電話を家に忘れた日は、仕事をサボってでも、 それを取りに帰るという。 「携帯電話がないと、不安でならない」、 ということらしい。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　携帯電話を中心に、携帯電話でつながる世界を、「モバイル空間」と呼ぶ。そしてそのモバイル空間で、いつも携帯電話を手放せない人を、モバイル人間と呼ぶ。いくつかの特徴がある。その中でも、もっとも重要なのが、「今」の共有。 　携帯電話を手放せない人たちは、いつも、こういうやりとりをしている。「今、どこにいる？」「今、何をしている？」「今、どう思っている？」と。過去や未来の話ではない。いつも、「今」を話題にする。「今」の話をする。 　つまりそういう形で、「今」を共有する。と、同時に、自分の「今」を、相手に共有させる。こうして自分と相手の「今」を、つなぐ。 　……という話は、常識で、ここでは、その先を考えてみたい。 　携帯電話が現れる前までは、通信手段と言えば、固定電話と手紙しかなかった。固定電話というのは、家の中のどこかに固定してある電話機をいう。 　だから他人とコミュニケーションを取るといっても、今から思うと、恐ろしく時間がかかった。お金もかかった。相手が外国に住んでいたりすると、手紙だと、航空便でも、往復２週間。電話代も高かった。１９７０年当時、オーストラリアへ電話をすると、５～１０分話しただけで、１０００～２０００円ほどかかったように記憶している。今の貨幣価値に換算すると、５０００前後くらいか？ 　それが今では、瞬時、瞬時に、ことが進む。インターネットがそれに拍車をかけた。 　こうした時代の変化の中で、私たちがもつ意識も、確実に変わりつつある。思いつくままで恐縮だが、それを並べてみる。 （１） 短絡性（深く、時間をかけて考えることができない。） （２） 大量性（一度にたくさんの友人と連絡を取りあう。） （３） 速効性（今の問題は、今、解決しようとする。） 　こうした意識の変化の中で、（４）言葉そのものが変質しつつある。モバイル用語というのがあって、モバイル世界では、モバイルの世界でしか通用しない、独特の言い回しがある。 　さらに（５）新種の孤独感、疎外感が生まれつつある。モバイル世界そのものが、ある種の共同体を形成し、その共同体から疎外されることによって生まれる、孤独感や疎外感である。 　携帯電話がない時代には、人間と人間の間には、（時間）というクッションがあった。そのクッションのおかげで、自分を見つめなおすことができた。反対に、相手との関係を調整することもできた。 　が、今は、携帯電話を使って、人間が、（群れ）となって集団行動を繰り返している。言うなれば、太古の昔、人間がまだ魚だったころの群れ意識を、（多分？）、携帯電話によって、呼び覚まされたということになるのか。わかりやすく言えば、人間は携帯電話により、再び「個」を喪失しつつある。 　「今」を共有できる人間どうしが集まって、群れをつくる。同じ行動をし、同じことを考える。そして同時に、その群れに入らないものを、差別し、排斥する。が、同時に、自分がその群れからはずれされることを恐れる。それがここでいう新種の孤独感と疎外感を生み出す。 　私の知人の中には、携帯電話を家に忘れると、仕事をサボってまで、それを取りに帰る女性がいる。２０代や３０代の若い人ではない。今年、その女性は、５０歳くらいになる。その女性も、こう言う。 「携帯電話がないと、不安でならない」と。 　理由を聞いても、それがよくわからない。「どうして？」と聞くと、「とにかく、不安になる」と。 　たかが通信手段ではないのか？　携帯電話がなければ、固定電話機をさがせばよい。あるいはその前に、それほどまでに緊急な用事というのは、そうはない。その通信手段が、本来の通信手段というワクを超えて、人間の心理にも大きな影響を与えつつある。 　大切なことは、仮に携帯電話をもち歩くとしても、それがもつ弊害を理解しながら使うということ。決して、「群れ意識」の中で、自分を見失ってはいけない。自分という「個」を見失ってはいけない。 　さらに言えば、表面的な情報に操られるまま、操られてはいけない。 　そこで、（６）として、つぎのことを書き足す。 　個の喪失と、思考の浅薄化、と。 （はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　モバイル世界　モバイル人間）