別ヴァージョンの人間史　by はやし浩司

●2024-09-09 Humans are Super Rats 人間スーパーラット説

●2024-09-09 ●人間スーパーラット説 　人間は、神々の実験室で改良されたスーパーラットであった。目的は、労働力、すなわち奴隷。そして食用。 　で、神々は人間を、奴隷として使用する一方、彼らの都市国家なるものの中に閉じ込めておかねばならなかった。人間は、あくまでも実験室で改良されたスーパーラット。そんなスーパラットが都市国家の外に逃げ出したら、それこそ神々の世界は、めちゃめちゃになってしまう。 　が、それでも人間は数をふやし、やがて神々の手には負えなくなった。同時に、たとえば都市国家を逃れ、自分たちの「巣」を勝手に作り始めた。 　そこで神々は最後の審判をくだし、人間を絶滅させることを決定した。つづいて、人間絶滅計画なるものが、実行された。それによってメソポタミアの都市国家はもちろんのこと、人間の「巣」は、ことごとく破壊された。 　紀元前２０２３年前後のことである。 　人間の一部は、それでも生き延びたが、同時に、それ以上の人間絶滅計画の実行に、「待ったア！」をかけた神がいた。 　それが人間種の最高神、Cain the Christということになる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●人間絶滅計画、人間スーパーラット説 〇4567【00】Cain saves Humans at Apocalypse,Transfiguration+Judgement人類終末時に人間を救済するカイン＋変容と最後の審判 https://youtu.be/3VeAtoiHpAY 〇4567【13】Human as Super Rat,shown Inanna's Descent,Underworldイナンナの冥界下りに見る人間＝スーパーラット説＋下界 https://youtu.be/r57P_sNKg6w 〇4567【09ー2】Sodom and Gomorrah,【Part2】古代核戦争で神に消された町、ソドムとゴモラ＋神々の人間絶滅計画 https://youtu.be/IgOnCEQ5Yuk 〇4567【10】Humans kew it+Extinction Plan of God+Babel神の人間絶滅計画、人間はそれを知っていた＋バベル https://youtu.be/rCW_gUm5jEM 〇4567【11】The End of Mesopotamia+Super Ratメソポタミアの終焉＋人間は神のスーパーラット説＋人類絶滅計画 https://youtu.be/aq50EwTwcIU 〇4567【04】Human Extinction Project by God神による人類絶滅計画＋かくしてそれは実行された https://youtu.be/eBG-c9z2dd4 〇4567【07】Bushman's UFO+Reutlingen UFO+UFO with TailブシュマンのＵＦＯ＋ロイトリンゲンのUFO＋尾を引くUFO https://youtu.be/heH_1zDWv7I 〇4567【05】Cain as Saviour,who saved Humans from God's Extinction Plan神の人間絶滅計画から人間を救済したカイン・キリスト https://youtu.be/Y3Akefk_KMU 〇4567【03】The Third Secret of Fatima+WW3 ファチマ第三の秘密＋第三次世界大戦 https://youtu.be/2ll9viuMeUY 〇4567【02】We are NOT alone+Apollo13,Steven Greer,Dedrickson人間だけではない＋アポロ13＋グリア博士 https://youtu.be/jlA9-SVgFTY 〇4567【06】Sheepshed,emptied+Human Extinction Plan,carried out櫃小屋はカラになった＋実行された人類絶滅計画 https://youtu.be/6w_CGV-n7nM 〇4567【08ー1】Sodom and Gomorrah,extincted by God神によって破壊されたソドムとゴモラ＋硫黄の爆発？ https://youtu.be/BgSUmzcVZGo 〇4567【14】Who described Holy Bible+Sheep=Inannaだれが聖書を書いたか？「羊」とは誰か？ https://youtu.be/mho7Zw_l1UM 〇4567【12】Humans=Super Rats,Last Judgement,Extinction Plan人間は塀の中のスーパーラット＋人間絶滅計画 https://youtu.be/ptpuG47Szrs 〇4567【01 新】Our World is Burning+Now is the Time世界は燃えている、今が選択の時＋猿ヶ島の猿、大地の詩 https://youtu.be/5Qp5DfhaDlE   ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●2024-09-08 ２種類の神、外来種と人間種、イナンナの写真実像

２０２４―０９－０８ ●２種類の神 　２種類の神。地球定着型の２種類の神。 １種類は、外来種（エイリアン種）の神。もう１種類は、人間種の神。 （１）   外来種の神といえば、Ｎｉｂｉｒｕからやってきた、アヌ王以下、エンキ、エンリル、ネルガル、そしてイナンナ。 （２）   人間種の神といえば、Ｃａｉｎ（カイン）。 　以上が私の謎解きの結果ということになる。 　そのほかのすべての神は、（１）と（２）の神に、集約される。もちろんこの日本の神々も、すべてこの２種類の神に、集約される。 ほかに、ときどき地球を訪問してくる神も含まれるが、あくまでも「時々」。それ以上の意味はない。また地球定着型神ということにはならない。 　ここでは外来種の神の、イナンナを紹介する。イナンナを知れば、外来種の神が、どういう神なのか、わかってもらえると思う。いうまでもなく、マリア教でいう、マリアということになる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●外来種の神、イナンナ 4759【01 再重】The Real Image of Inanna Maria,Colares,Photoイナンナ・マリアの実像＋コラレス1977撮影 https://youtu.be/kGP3oKfzBo0 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●224-09-07 Three Mona Lisa=All, Cain's Work三人のモナリザ＝すべてカイン作

●３人のモナリザ All three Mona Lisa introduced here are works by Cain.As proof, all three of these paintings have Cain's signature, the number "27," written in the bottom right-hand corner.God Cain writes his own signature into his own works.That is the number "27." ここに紹介する３人のMona Lisaは、すべてCainの作品です。その証拠に、これら３人の絵画の右下には、カインの署名の「２７」が書いてあるからです。神・カインは自分の作品の中に、自ら、自分の署名を書き込みました。それが「２７」という数字です。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4757【00 新重】Number 27 in Three Mona Lisa,as Cain's Signature ３人のモナリザの中のカイン・キリストの署名「27」 https://youtu.be/G4uKegF-NAc ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●2024-09-07 Class Reunion Party 同窓会

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●中学、同窓会 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●2024-09-07、オール１０ 　私は中学３年生の３学期末で、成績、オール１０を達成した。こんなことは何の自慢にも、ならないが・・・。 　「１０」というのは、一科目につき、学年で２人だけ。一学年、当時は５４０人だった。つまり５４０人の中で、「１０」をもらえるのは、一科目につき、学年で２人だけ。当時は、今も基本的にはそうだが、相対的評価がふつうだった。 　ただし３年生の２学期までは、「保健体育」のうち、「体育」だけは、ずっと「９」だった。だから、 英語・・・１０数学・・・１０国語・・・１０社会・・・１０理科・・・１０音楽・・・１０美術・・・１０保健・・・１０体育・・・９（合計、９科目） 　が、中学３年の２学期に、体育に柔道が入った。私は小学生のときから、柔道の道場に通っていた。ラッキーだった。そのためその模範演技なるものを、ほかのクラスの授業のときも、見せて回った。体はがりがりの小柄な生徒だったが、それでも茶帯だった。（中学生までは、黒帯はなく、最上位は、茶帯だった。）得意技は、大外刈り。試合でも、この大外刈りだけで、いつも決勝戦まで残った。そんなわけで、いつも「大外刈りの林」と呼ばれ、試合の相手はいつもそれに警戒した。 　で、３学期の成績で、体育の平田先生が、私に「１０」をくれた。で、オール１０になった。 （ただあのときの成績表は、いつか紛失してしまった。壁にずっと張ってあったが、あちこちへもって歩くうちに、どこかへ行ってしまった。ただ、私のワイフは、それをしっかりと覚えているので、言うなれば、ワイフだけがその証人ということになるが・・・。） 　その中学時代の同窓会が、１０月にある。前回は、２００８年。そのとき制作した動画が、これ。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●美濃中学校同窓会 https://www.bing.com/videos/search?view=detail&q=%e7%be%8e%e6%bf%83%e4%b8%ad%e5%ad%a6%e6%a0%a1%e3%80%80%e5%90%8c%e7%aa%93%e4%bc%9a&mid=695451134897CFF02CAC695451134897CFF02CAC&FORM=VIRE ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　私はたいへん多感な生徒だった・・・と思う。好奇心も旺盛？クラブも、コーラス部、数学部、天文部と３つも入っていた。そうそうそのコーラス部には、現在の野口五郎氏（歌手）の兄もいた。私より２学年下だった。本名は佐藤ひろしと言った。 　　コーラス部に入ったのは、率直に言えば、あの大型のステレオだった。音楽教室には、その大型のステレオがいつも置いてあった。プラス、高さが１メートルほどのスピーカーが、２台。コーラス部に入り、私はいつもそれを自由に使うことができた。放課後には、いつもそれを聴いていた。 コーラスも好きだった。きっかけは、ウィーン少年合唱団主演の「野薔薇」を見たことだった。感動した。それでコーラス部。 　数学部は、部員は２人だけ。天文部は、毎日昼休みに、太陽観測をするだけ。あとは放課後に、反射望遠鏡のレンズ作り。分厚いガラス板を、毎日手で、ごしごし磨いた。磨いて、それを凸レンズにした。あるいは望遠鏡を使って、校舎の屋上から近くの家をのぞき見。それが楽しかった。 　・・・というような思い出が、つぎつぎと浮かんでくる。それが私の中学時代。楽しかった。いつもどこかでだれかと、はしゃぎまくった。・・・まくっていた。 　・・・そう言えば、あの当時仲が良かった、大倉君や三輪君は、どうなったのだろう？大倉君や三輪君とは、いつも学年で、１位、２位を争っていた。たしか大倉君は、途中で引っ越していったかな？三輪君とは、それから１０年近く、友人だった。早くから車をもっていて、それでいっしょに、あちこちへ旅行したこともある。浜松へも、一度、ガールフレンドを連れてきたことがある。が、ある日を境に、ぷつんと、すべての連絡が途絶えた。 　会いたいなあ・・・。 　で、今は、こんなことを考えている。というのも、同窓会に出ると、いつもこんな会話で始まる。「林君、元気？　何、してるの？」と。で、たぶん、今回も・・・あるいは年齢が年齢だから、まちがいなく、そんな会話で始まるにちがいない。 「林君、元気？　何、してるの？」と。 　で、ふと思いつく言葉がこれ。 「体は元気なんだけれど、脳みそがいかれてしまってね」と。 　が、そんなことを言えば、みんな、びっくりするだろう。しかし本当に、「いかれてしまった」？ 　「いかれてしまって１２年になるよ。幻聴、幻覚、集団催眠・・・。空想、妄想、現実逃避・・・。明けても暮れても、神とか、エイリアンとか、そんなことばかり考えているよ」と。 　そうでなくとも、みな、多分？、互いの認知症を警戒している。少しでも奇異な表情、態度を見せたら、おしまい。そう思われてしまう。いわんや・・・！馬鹿なことを言ったら、おしまい。だからそこはやんわりと、こう言うしかない。「まあ、おかげさまで、何とかふつうに生きているよ」と。 　それでよい。それですます。相手が若い人なら、ひょっとしたら中には、YouTubeを見ている人もいるかもしれない。が、７７歳では、きわめて稀（まれ）？いわんや私の動画を見ている人はいない。ただひとつだけ気になるのは、同窓生たちの、今の生き方。「どうやって生きているのだろう」と。 　そう意味では、私は若いころから人間観察が好き。今も好き。いろいろな人を、いろいろな場所で、外から眺める。ぼんやりと眺める。眺めているだけで、いろいろなことがわかる。それが好き。楽しい。 言うなれば、Bird Watchingならぬ、Human Watching。きっかけは、あのシャーロック・ホームズ。シャーロック・ホームズは、その人のささいな持ち物、言動、動作だけで、つぎつぎとその人の内面世界、生活環境、生き様、人生観をさぐる。言い当てる。それがHuman Watching。多分、今回も、そういうことになるだろう。　　・・・ということは、逆に相手も、私をそういう目で見るにちがいない！クワバラ、クワバラ・・・。 　おかげさまで、今のところ認知症障害はない・・・と思う。アルツハイマー型の病症も、ない・・・と思う。歩行障害も、ない・・・と思う。 　そういう意味では、私は勝手な男だと思う。他人のことは、瞬間見ただけで、何かとよくわかる。が、自分のことだと、わからない？今、ふとこんなことを考えた。 　脳障害は、歩き方に現れるという。いろいろな老年性の病気がある。腰痛や膝痛があれば、なおさら。そんなことを考えながら、「ぼくは大丈夫かな？」と。 　・・・で、自撮りビデオを見ると、どこかヨタヨタ歩きになっている？つまりジジイ歩き。 　・・・そう言えば、こんなこともある。 　男でも、加齢ともに、垂れ乳になる。が、毎日３０分、（このところ毎日、そうしているが・・・）、農作業をしただけで、その乳が、ピンと張ってきた。ハルクのように、筋肉ムキムキとまではいかないが、これで少しだけ、希望がわいてきた。うまくいけば、そのヨタヨタ歩きも、直るかもしれない？ 　・・・ということで、このところ毎日のように、１０月の同窓会のことを考えている。またそれが楽しい。つまりそれが日々の目標になっている。 　ありがとう、幹事のみなさん！ 　では・・・。 （２０２４年９月７日、朝記）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●2024-9-06 Enkiの妻のNinhursagもまた、殺されていた

●Enkiの妻のNinhursagもまた、殺されていた＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋4756【01＊】Ninhursag,Wife of Enki,killed+Tapestry in Mysteryニンフルサグは殺害されている＋メソポタミアの謎のタペストリーhttps://youtu.be/WM6S8ZKfzK4＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●2024-09-06 Enki was murdered by Enlilエンキはエンリルに殺されていた

EA, Enki, also known as "Heylel, the Morning Star," was killed.EA, Enki, also known as Prometheus or Lucifer, was killed by Enlil and Enlil's son Nergal.The proof is the Greek sculpture of Mithra.But there are people who knew this fact.They are the Jesuits. The Jesuit coat of arms, "IHS," is an abbreviation of the initials of Inanna, Heylel, and Shamash.Above Heylel is a sword.It is not a cross.It is a sword.The sword is piercing the "H," or Heylel from the top.In other words, this coat of arms shows that Heylel, or Prometheus, was also killed. It should not be forgotten that the current Pope, Papa Francis, is a member of the Jesuit order. ＥA、Enki、またの名を「明けの明星、Heylel」は、殺されていました。EA、Enki、またの名を、Prometheus、あるいはLuciferは、EnlilとEnlilの息子のNergalによって殺されていました。その証拠が、ギリシヤ彫刻のミトラ像ということになります。が、この事実を知っていた人たちが、いました。それがイエズス会の人たちでした。 イエズス会の紋章の、「IHS」は、Inanna, Heylel,Shamashの頭文字を並べたものです。そのHeylelの上には、剣が表現されています。十字架ではありません。剣です。その剣が、「H」、つまりHeylelを突き刺しています。つまりこの紋章は、Heylel、つまりPrometheusもまた、殺害されていることを示しています。 なお現在のPapa Francisは、そのイエズス会出身の教皇であることも、忘れてはいけません。 Hiroshi

●Judah’s hand ユダの手

This is "The Last Supper", said to have been painted by Leonardo Da Vinci.It is generally explained that this painting depicts Jesus and his 12 disciples.Anyway, is Judas the traitor depicted in this painting? これはダビンチが描いたとされる『The Last supper』です。一般には、ここにはイエスと１２人の弟子が描かれていると説明されています。それはともかくも、この絵の中には、裏切り者のユダは、描かれているのでしょうか。 Hiroshi Hayashi When I looked into it, I found that there is a man holding a knife.I have previously received a comment that this man may be Judas the traitor.But is this person really Judas the traitor? そこで調べてみると、この中には一人、ナイフをもった男が描かれているのがわかります。それ故にこの男こそが、裏切り者のユダではないかというコメントを、以前、私は受け取ったことがあります。が、この人物は、本当に裏切り者のユダなのでしょうか。 When I looked into it, I found that there is a person who looks very similar to this man in "The Raft of the Medusa" painted by TJ Gericault in 1819.He has short, white hair. そこで調べてみると、１８１９年に、TJ Gericaultが描いた、「The Raft of the Medusa」の中にも、一人、その男とよく似ている人物が描かれているのがわかります。短い髪の毛で、白髪です。 I think that this person may be Judas the traitor.Because the person's hands are drawn.The pose is similar, just similar, to the hands drawn in "The Battle of Cascina" by Michelangelo B. 私はこの人物が、裏切り者のユダではないかと考えています。というのも、その人物は両手が描かれているからです。そのポーズが、今度はMichelangelo Bの描いた、「The Battle of Cascina」の絵の中に描かれている両手と似ています。ここではまだ「似ている」というレベルの話ということになりますが。 And I, Hiroshi Hayashi, have determined that this hand is that of Judas the traitor.I will prove why in this video. そして私、Hiroshi Hayashiは、この手は、裏切り者のユダの手であると判断しています。その理由は、これからこの動画の中で証明します。 In other words, if the hand in the Battle of Cascina is the hand of Judas the traitor, then the man on the raft of the Medusa is also Judas the traitor, maybe, and the man with the knife in the Last Supper is also Judas the traitor.This is because Judas the traitor was also involved in the assassination of Jesus.In other words, the knife that the man is holding is a symbolic representation of that murder.And although making this judgment is merely my hypothesis for now, it is the most rational one, so far as I understand. つまりカッシナの戦いの中の手が裏切り者のユダの手であるとするなら、メデュース号の筏の中のその人物も、裏切り者のユダであり、最後の晩餐の中の、ナイフをもった男も、裏切り者のユダということになっていきます。その裏切り者のユダは、イエスの殺害にも関与していたからです。つまりその男がもつナイフは、その殺害を、象徴的に表現したものであるということになります。またそのように判断することは、今のところ、私の仮説ということになりますが、私が理解できる範囲では、もっとも合理的な判断ということになります。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋https://youtu.be/iRtjU1qo1sw＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●（024-09-04）カインと薔薇十字団の不思議な関係

●カインと薔薇十字グノーシス教団→薔薇十字→フリーメイソンへ********************************https://youtu.be/VwQSDg0mhwA********************************This is a painting titled "The Raft of the Meduce" which is said to have been painted by TJ Gericault in the year of 1819.This painting is painted by Cain the Christ, a painter who transcends time and space. The number "27" written in the lower right corner is proof of this. "27" means "Cain" in Jewish gematria. This painting also depicts Jesus and 19 disciples. The composition is the same as "The Battle of Cascina," which was painted 300 years earlier and is generally believed to have been painted by Michelangelo B. これはTJ Gericaultが1819年に描いたとされる、『The Raft of the Meduce』 と題された絵画です。この絵画は、時空を超えた画家、Cain the Christによって描かれたものです。右下に書かれている「２７」という数字が、その証拠です。「２７」は、ユダヤのゲマトリアで、「カイン」を意味します。またこの絵の中には、イエスと19人の弟子が描かれています。その構成は、その３００年前に書かれた、一般にはMishelangelo Bが描いたとされる『The Battle of Cascina』と同じです。 So, the person wearing a flower crown on the left side of this painting of "The Raft of Meduce" is Jesus, that is, Shamash Jesus. Shamash Jesus was killed by Inanna Maria and others before being crucified. So, please pay attention to the flower crown that Shamash Jesus is wearing here. You can see that the crown is decorated with white roses. Yes, it is a crown of white roses. That white rose eventually became the Rosicrucians, and then connected with Freemasonry, where it remains to this day. In other words, this is what Cain the Christ is teaching us humans through this painting. In other words, it teaches us that the Rosicrucians, or more specifically, the Gnostic order from which Cain originated, are the ones who currently carry on Cain's teachings in their orthodox form.And this teaching still strongly influences Freemasonry today. これはTJ Gericaultがｘｘｘ年に描いたとされる、『The Raft of the Meduce』 と題された絵画です。この絵画は、時空を超えた画家、Cain the Christによって描かれたものです。右下に書かれている「２７」という数字が、その証拠です。「２７」は、ユダヤのゲマトリアで、「カイン」を意味します。またこの絵の中には、イエスと19人の弟子が描かれています。その構成は、その３００年前に書かれた、一般にはMishelangelo Bが描いたとされる『The Battle of Cascina』と同じです。 で、この『The Raft of Meduce』の絵の中の、左側にいる花冠をかぶった人物が、イエス、つまりシャマーシュ・イエスということになります。シャマーシュ・イエスは十字架に架けられる前に、Inanna Mariaたちによって殺害されています。 で、ここではそのShamash Jesusがかぶっている花冠に注意してください。その冠は、白いバラで飾られているのがわかります。そうです、それは白いバラの冠です。 その白いバラは、やがて薔薇十字団となり、さらにフリーメイソンとつながり、現代の今に残っています。 つまりこのような形で、Cain the Christは、この絵画を通して、私たち人間にこう教えています。つまり現在、Cainの教えを正統に引き継いでいるのは、バラ十字団、さらに言えば、その源流になっているグノーシス教団であるということを私たちに教えています。そしてその教えは、現在のフリーメイソンに色濃く残っているということになります。Hiroshi 【薔薇十字団】 ばらじゅうじだんRosenkreuzer ドイツ語Rosicrucian 英語Rose-Croix (de la fraternité) フランス語 17世紀初頭、ドイツにおいて神秘主された（Wikipedia［平野和彦］）。 【フランス語・原文】Les manifestes Rose-CroixIntroduction Au début du XVIIe siècle paraissent en Allemagne les manifestes de la fraternité de la Rose-Croix. La Rose-Croix y est présentée comme un ordre secret qui aurait été fondé au XVe siècle par un personnage mythique, Christian Rosenkreutz. Relevant de l'hermétisme chrétien, du néoplatonisme et de paracelsisme, ils en appellent aux savants et aux gouvernants de l'Europe, proposant de leur révéler leur mystérieuse sagesse. Ils sont vraisemblablement l'œuvre d'un groupe de jeunes théologiens, médecins et philosophes de l'université luthérienne de Tübingen, autour de Johann Valentin Andreae (1586-1654). Ils eurent un retentissement considérable à l'époque, suscitant enthousiasmes et controverses dans toute l'Europe. 17 世紀の初めに、薔薇十字友愛会のマニフェストがドイツで発表されました。薔薇十字団は、15 世紀に神話上の人物、クリスチャン ローゼンクロイツによって設立された秘密の教団として紹介されています。キリスト教のヘルメス主義、新プラトン主義、パラケルス主義に関連して、彼らはヨーロッパの科学者や支配者たちに訴え、彼らの神秘的な知恵を明らかにすることを申し出ています。これらはおそらく、テュービンゲンのルーテル大学のヨハン・ヴァレンティン・アンドレーエ（1586-1654）を中心とした若い神学者、医師、哲学者のグループの作品であると考えられます。これらは当時かなりの影響を与え、ヨーロッパ全土で熱狂と論争を巻き起こしました。

●とんでも説

●とんでも説 　具体的には話せない。どの説がどうなのか。具体的には、ここでは話せない。話せないが、この世界・・・つまり私の周辺の世界には、あまりにも「？」な説が多い。多すぎる。それがいわゆる、とんでも説。まったくもって、常識からはずれた説. ・・・と言っても、私の説そのものも、別の世界の人たちから見ると、その「とんでも説」として位置付けられているので、偉そうなことは言えない。 　昨日もひとつ、飛び込んできた。私のところへ、勝手に送られてきた。こんな話だが、内容は私のほうで変える。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 「英語で神を、GODという。ゴド・・・つまり「護戸」という意味である。つまりもともとGODというのは、人間を護るために、その入り口の戸のところにいるから、そのように言う。Godという単語は、日本語が起源である」と。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ けっしてふざけているのではない。大真面目。きちんとした身なりで、きちんとした言い方をしている。そしてそういう動画を、その人物は、ざっとみても、２０本以上、出している。 が、語呂合わせも、ここまでくると、まさに天才的？超人的？ 　どうであれ、私自身は語呂合わせには、慎重になっている。たとえば「Golf」という単語にしても、「ゴルフ」と訳すが、実際の発音では、ノドの奥で、うなるようにして、「ガウ（ル）フ」と言う（アメリカ人）。はじめてその単語を聞いた人なら、正しくその音を聞き取れない。私自身が、そうだった。一人のアメリカ人に、「Do you play GOLF?」と聞かれたときのことだった（学生時代）。そういうことを棚に上げて、God＝「護戸」とは？ 　が、それを知ったとき、私はこう思った。「こういうとんでも説が、同時に私の世界の信用をなくしている！」と。つまり世間一般の人たちは、私の説と、そういうとんでも説の区別ができない。できないから、私の説まで、その仲間のとんでも説のほうに、入れてしまう。「はやし浩司も頭がおかしいのだ」と。 　そしてその一方で、何とテレビ局が、そういうとんでも説を、全国規模で垂れ流している。証拠も証明もない。根拠も理由もない。何もないまま、でたらめ説を垂れ流している。 　で、私はつぎのように結論を下した。 「放っておくしかないな」と。「少なくとも、私の仕事ではない」とも。 　というのも、この種の説は、ここ２０年だけをみても、つぎからつぎへと出てきている。予言説なども、その中に含まれる。「地震が起きる」「火山が爆発する」「隕石が落ちてくる」「地軸が移動して、地球全体が壊滅的な状態になる」など。 　が、それにしても・・・？ 　・・・私は私で我が道を行くしかない。マイペースで。まっすぐ前だけを見て、進む。進むしかない、と。（２０２４－０９－０３）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●(2024-09-03)Guernica, Mona Lisa, Pieta=All are Cain's Worksゲルニカもモナリザもピエタも、すべてカイン作

For Example… Who painted Picasso's "Guernica"?The clue to solving this mystery lies within "Guernica." In the lower right corner of "Guernica," an old man is depicted.When the old man is flipped horizontally, his figure matches the figure depicted in "Saint Jerome," said to have been painted by Leonardo da Vinci.And in the painting of "Saint Jerome," the number "27" is hidden.In Jewish gematria, "27" means "Cain." たとえば・・・ ピカソの「ゲルニカ」は、誰が描いたか。その謎を解く手がかりが、その「ゲルニカ」の中にあります。 その「ゲルニカ」の右下には、一人の老人が描かれています。その老人を、左右反転すると、その姿は、Leonardo da Vinciが描いたと言われている、『聖ジェローム』に描かれている人物と一致します。そしてその『聖ジェローム』の絵の中には、「２７」という数字が隠されていました。「２７」は、ユダヤのゲマトリアでは、「Ｃａｉｎ」を意味します。 This technique can also be seen in the "Bandini Pieta," said to have been sculpted by Michelangelo B.In the Pieta, the number "27" is also hidden in human letters.In other words, Cain himself writes his own signature in each of his works, saying, "This work belongs to me, Cain." Cain also leaves hidden numbers in "Mona Lisa" and "The Annunciation."In each of these paintings, the number "27" is hidden as well.These facts show that these are also Cain’s Works. こうした手法は、Michelangelo B.が彫刻したと言われている、「Bandini Pieta」像の中にも見られます。そのPietaの中には、左右反転文字で、「２７」という数字が隠されていました。つまり「この作品は、私、カインのものですよ」と、カイン自身が自らの署名を、それぞれの作品の中に書き残したということになります。 ほかにもカインは、「Mona Lisa」の中にも、「The Annunciation」の中にも残しています。これらの絵の中には、それぞれ「27」という数字が隠し込まれていました。 これらの事実を総合すると、これらもまた、カインの作品ということになります。+++++++++++++++++++++++++●動画https://youtu.be/cbykV4UMFTQ+++++++++++++++++++++++++

●(2024-09-02) 新作・ディズニーはカインのメッセンジャーだった＋証拠と証明

●Walt Disney was also a puppet of Cain, Cain the Christ First, please look at  these two paintings and a photograph. (1) On the left is a part of a painting "The Annunciation" said to have been painted by Leonardo Da Vinci and Andrea del Verrocchio.  It was created in 1475. I can tell that this painting is created by Cain because there is a number of "27" written in the lower right corner of the painting. ●Walt Disneyもカインの操り人形だった  　まず３枚の絵と写真をみてほしい。 （１）   左は、ダビンチ（＝カイン）が描いた『受胎告知』と題された絵画の一部。 １４７５年の作。 この絵が、カイン作というのは、その絵画の右下に「２７」と書いてあることからわかる。「２７」は、カインの署名・ユダヤのゲマトリアでは、カインを意味する。 (2) In the center is an island called "Ball's Pyramid" that was discovered by a man named Ball in 1788. It is 550 meters high. It is 180.00 degrees from the TAMU Massif (the largest volcano in the solar system that is now under the Pacific Ocean). The Ball’s Pyramid is directly below the line between the north pole and the South Pole. （２）   中央は、ボールという人が、１７８８年に発見した、「Ball’sPyramid」という名前の島である。 高さは５５０メートル。 あのTAMU Massif（太平洋に沈む、太陽系最大の火山）の１８０.００度。 その真直線下にある。 (3) On the right is "Bold Mountain," the theme mountain of Walt Disney's masterpiece, "Fantasia." It is created in 1940. These three paintings and photographs (1), (2), and (3) are the same beyond the level of being very similar. （３）   右は、ウォルト・ディズニーの代表作、『Fantasia』のテーマになっている、「悪魔の山（Bold Mountain＝はげ山）」である。 １９４０年の作である。 これら（１）（２）（３）、３つの絵と写真は、酷似というレベルを超えて同じである。 [Similarities] These two paintings and a photograph are connected as follows. (1) It is me, Hiroshi Hayashi, who discovered after 2012 that the mountain, on the left, painted by Leonardo Da Vinci is "The Witch/Devil's Mountain." Leonardo’s "The Witch/Devil's Mountain" and Disney's " Bold Mountain, or Devil's Mountain," have the same concept. And the name of the Island is Ball’s Pyramid and the Walt’s Devil Mountain is “Bold Mountain.”  Ball’s Pyramid and Bold Mountain、Ball and Bold! 【共通点】 　これら３枚の絵と写真は、つぎのようにつながっている。 （１）    左のダビンチの描いた山が、「魔女、悪魔の山」であると、発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。それまでは誰も知らなかった。ディズニーですら、知らなかった。しかもその山は、白っぽくて、普通見たのでは、それがそういう山であることはわからない。 「魔女・悪魔の山」と、ディズニーの「悪魔の山・ボウルド・マウンティン（はげ山）は、コンセプトが同じ。名前もよく似ている。ＢａｌｌとＢｏｌｄ！ (2) Da Vinci had already painted that mountain , (Ball's Pyramid) in one of his paintings 313 years before it was discovered. It is "The Witch/Devil's Mountain." (3) Walt Disney painted that mountain in his "Fantasia." Bold Mountain or, "Devil's Mountain." is it. If we connect the two paintings and a photograph in this way, we get the following.  （２）   ダビンチは、その山（Ball‘s Pyramid）が、発見される、３１３年前に、すでにその山を、自分の絵の中に描いていた。 「魔女・悪魔の山」である。 （３）   ウォルト・ディズニーは、その山を、自分の『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。それが「悪魔の山」、Ｂｏｌｄ　Ｍｏｕｎｔａｉｎ（はげ山）である。 　こうして３枚の絵画と写真をつなげてみると、こうなる。 [Conclusion] (1)   I think Walt Disney did not know about the mountain in Da Vinci's painting of "The Annunciation."Because the mountain is too whitish to recognize.  (2)   Therefore, the official Disney Productions website states that the mountain is Mount Triglav in Slovakia.(3)   But it is a lie. There is no such a mountain around Trigrav. (4)   Walt Disney never knew that the mountain  of Leonardo is "Devil's Mountain." To repeat, it is I, Hiroshi Hayashi, who discovered that the mountain is "Devil's Mountain" after 2012. (5)   In other words, Walt Disney depicted a mountain that he did not know about, and even more so, without knowing that it is Devil's Mountain, in his masterpiece, "Fantasia."  (6)   To put it simply, it is a "mountain" that Walt Disney could never have depicted.  In other words, Walt Disney created "Fantasia" under the guidance of Cain Christ, a painter who transcends time and space. In other words, he, like Picasso, is a puppet of God, Cain, Cain the Christ. 【結論】 （１）   ウォルト・ディズニーは、ダビンチの『受胎告知』の絵の中の山については、知らなかった。 （２）   だからディズニー・プロダクションの公式ＨＰの中では、その山はスロバキアのトリグラフ山であると、説明している。 （３）   いわんやウォルト・ディズニーは、その山が、「悪魔の山」であることは知らなかった。繰り返すが、その山が「悪魔の山」であることを発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。 （４）   つまりウォルト・ディスニーは、自分では知らない山を、さらに、それが悪魔の山だと知らないまま、それを代表作、『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。わかりやすく言えば、ウォルト・ディズニーには、絶対に描けるはずもない、「山」ということになる。つまりウォルト・ディズニーは、時空を超えた画家、カイン・キリストに指導されて、『Ｆａｎｔａｓｉａ』を制作した。つまり彼もまた、ピカソと並んで、神・カイン・キリストの操り人形であったということになる。 [Additional Information] But there is one final question that remains. Why the “Ball’s Pyramid”?The mystery of why "Ball's Pyramid." is there in the two paintings.Leonardo painted it.Disney painted it. One answer is that TAMU Massif is the largest volcano not only on Earth, but in the solar system as well. Ball's Pyramid is located in a direct line connecting TAMU Massif with the North Pole and the South Pole.Ball’s Pyramid is there just 180 degrees south of the TAMU Massif. Walt Disney is also a Puppet Artist of Cain the Christ! 【補足】 　が、最後に残る疑問がある。 　なぜ「Ｂall’ｓＰｙｒａｍｉｄ」なのか、という謎である。その答えのひとつが、ＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆということになる。地球のみならず、太陽系最大の火山が、ＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆ。そのＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆの頂点から、真南、１８０．００度のところに、Ｂａｌｌ’ｓＰｙｒａｍｉｄが位置する。そのＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆと、北極、南極をつないだその真直線上に、Ｂａｌｌ’ｓ　Ｐｙｒａｍｉｄがある。 だからダビンチは、そのＢａｌｌ’ｓＰｙｒａｍｉｄを、それが発見される３１３年前に、すでに自分の絵の中に描いた。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　以上が、「ウォルト・デォズニーもまた、カイン・キリスト」の操り人形であったという、証拠と証明ということになる。  +++++++++++++++++++++++++++++++++++ 〇4752【01 新重】Walt Disney as Messenger of Cain Christ ウォルト・ディズニー＝カイン・キリストのメッセンジャー説＋ファンタジア、ボウルド・マウンテイン https://youtu.be/hG4aH0Im5Bk ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●（2024-09-02) Walt Disney was a Puppetディズニーもまた操り人形だった（動画用原稿）

【動画用　原稿】●Walt Disney was also a puppet of Cain, Cain the Christ First, please look at two paintings and a photograph. (1) On the left is a part of a painting "The Annunciation" said to have been painted by Leonardo Da Vinci and Andrea Verrocchio.  It was created in 1475. I can tell that this painting is created by Cain because there is a number of "27" written in the lower right corner of the painting. ●Walt Disneyもカインの操り人形だった  　まず３枚の絵と写真をみてほしい。 （１）   左は、ダビンチ（＝カイン）が描いた『受胎告知』と題された絵画の一部。 １４７５年の作。 この絵が、カイン作というのは、その絵画の右下に「２７」と書いてあることからわかる。「２７」は、カインの署名・ユダヤのゲマトリアでは、カインを意味する。 (2) In the center is an island called "Ball's Pyramid" that was discovered by a man named Ball in 1788. It is 550 meters high. It is 180.00 degrees from the TAMU Massif (the largest volcano in the solar system that is now under the Pacific Ocean). The Ball’s Pyramid is directly below the line between the north pole and the South Pole. （２）   中央は、ボールという人が、１７８８年に発見した、「Ball’sPyramid」という名前の島である。 高さは５５０メートル。 あのTAMU Massif（太平洋に沈む、太陽系最大の火山）の１８０.００度。 その真直線下にある。 (3) On the right is "Bold Mountain," the theme mountain of Walt Disney's masterpiece, "Fantasia." It is created in 1940. These three paintings and photographs (1), (2), and (3) are the same beyond the level of being very similar. （３）   右は、ウォルト・ディズニーの代表作、『Fantasia』のテーマになっている、「悪魔の山（Bold Mountain＝はげ山）」である。 １９４０年の作である。 これら（１）（２）（３）、３つの絵と写真は、酷似というレベルを超えて同じである。 [Similarities] These two paintings and a photograph are connected as follows. (1) It is me, Hiroshi Hayashi, who discovered after 2012 that the mountain, on the left, painted by Leonardo Da Vinci is "The Witch/Devil's Mountain." Leonardo’s "The Witch/Devil's Mountain" and Disney's " Bold Mountain, or Devil's Mountain," have the same concept. And the name of the Island is Ball’s Pyramid and the Walt’s Devil Mountain is “Bold Mountain.”  Ball’s Pyramid and Bold Mountain、Ball and Bold! 【共通点】 　これら３枚の絵と写真は、つぎのようにつながっている。 （１）    左のダビンチの描いた山が、「魔女、悪魔の山」であると、発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。それまでは誰も知らなかった。ディズニーですら、知らなかった。しかもその山は、白っぽくて、普通見たのでは、それがそういう山であることはわからない。 「魔女・悪魔の山」と、ディズニーの「悪魔の山・ボウルド・マウンティン（はげ山）は、コンセプトが同じ。名前もよく似ている。ＢａｌｌとＢｏｌｄ！ (2) Da Vinci had already painted that mountain , (Ball's Pyramid) in one of his paintings 313 years before it was discovered. It is "The Witch/Devil's Mountain." (3) Walt Disney painted that mountain in his "Fantasia." Bold Mountain or, "Devil's Mountain." is it. If we connect the two paintings and a photograph in this way, we get the following.  （２）   ダビンチは、その山（Ball‘s Pyramid）が、発見される、３１３年前に、すでにその山を、自分の絵の中に描いていた。 「魔女・悪魔の山」である。 （３）   ウォルト・ディズニーは、その山を、自分の『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。それが「悪魔の山」、Ｂｏｌｄ　Ｍｏｕｎｔａｉｎ（はげ山）である。 　こうして３枚の絵画と写真をつなげてみると、こうなる。 [Conclusion] (1)   I think Walt Disney did not know about the mountain in Da Vinci's painting of "The Annunciation."Because the mountain is too whitish to recognize.  (2)   Therefore, the official Disney Productions website states that the mountain is Mount Triglav in Slovakia.(3)   But it is a lie. There is no such a mountain around Trigrav. (4)   Walt Disney never knew that the mountain  of Leonardo is "Devil's Mountain." To repeat, it is I, Hiroshi Hayashi, who discovered that the mountain is "Devil's Mountain" after 2012. (5)   In other words, Walt Disney depicted a mountain that he did not know about, and even more so, without knowing that it is Devil's Mountain, in his masterpiece, "Fantasia."  (6)   To put it simply, it is a "mountain" that Walt Disney could never have depicted.  In other words, Walt Disney created "Fantasia" under the guidance of Cain Christ, a painter who transcends time and space. In other words, he, like Picasso, is a puppet of God, Cain, Cain the Christ. 【結論】 （１）   ウォルト・ディズニーは、ダビンチの『受胎告知』の絵の中の山については、知らなかった。 （２）   だからディズニー・プロダクションの公式ＨＰの中では、その山はスロバキアのトリグラフ山であると、説明している。 （３）   いわんやウォルト・ディズニーは、その山が、「悪魔の山」であることは知らなかった。繰り返すが、その山が「悪魔の山」であることを発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。 （４）   つまりウォルト・ディスニーは、自分では知らない山を、さらに、それが悪魔の山だと知らないまま、それを代表作、『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。わかりやすく言えば、ウォルト・ディズニーには、絶対に描けるはずもない、「山」ということになる。つまりウォルト・ディズニーは、時空を超えた画家、カイン・キリストに指導されて、『Ｆａｎｔａｓｉａ』を制作した。つまり彼もまた、ピカソと並んで、神・カイン・キリストの操り人形であったということになる。 [Additional Information] But there is one final question that remains. Why the “Ball’s Pyramid”?The mystery of why "Ball's Pyramid." is there in the two paintings.Leonardo painted it.Disney painted it. One answer is that TAMU Massif is the largest volcano not only on Earth, but in the solar system as well. Ball's Pyramid is located in a direct line connecting TAMU Massif with the North Pole and the South Pole.Ball’s Pyramid is there just 180 degrees south of the TAMU Massif. Walt Disney is also a Puppet Artist of Cain the Christ! 【補足】 　が、最後に残る疑問がある。 　なぜ「Ｂall’ｓＰｙｒａｍｉｄ」なのか、という謎である。その答えのひとつが、ＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆということになる。地球のみならず、太陽系最大の火山が、ＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆ。そのＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆの頂点から、真南、１８０．００度のところに、Ｂａｌｌ’ｓＰｙｒａｍｉｄが位置する。そのＴＡＭＵ　Ｍａｓｓｉｆと、北極、南極をつないだその真直線上に、Ｂａｌｌ’ｓ　Ｐｙｒａｍｉｄがある。 だからダビンチは、そのＢａｌｌ’ｓＰｙｒａｍｉｄを、それが発見される３１３年前に、すでに自分の絵の中に描いた。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　以上が、「ウォルト・デォズニーもまた、カイン・キリスト」の操り人形であったという、証拠と証明ということになる。  

●重要 2024-09-01　ウォルト・ディズニーもまた、カインの操り人形だった(重要)

●Walt Disneyもカインの操り人形だった 　まず３枚の絵と写真をみてほしい。 （１）   左は、ダビンチ（＝カイン）が描いた『受胎告知』と題された絵画の一部。１４７５年の作。この絵が、カイン作というのは、その絵画の右下に「２７」と書いてあることからわかる。 （２）   中央は、ボールという人が、１７８８年に発見した、「Ball’sPyramid１」という名前の島である。高さは５５０メートル。あのTAMU Massif（太平洋に沈む、太陽系最大の火山）の１８０.００度。その真直下にある。 （３）   右は、ウォルト・ディズニーの代表作、『Fantasia』のテーマになっている、「悪魔の山（Bold Mountain＝はげ山）」である。１９４０年の作である。 これら（１）（２）（３）、３つの絵と写真は、酷似というレベルを超えて同じである。 【共通点】 　これら３枚の絵と写真は、つぎのようにつながっている。 （１）   左のダビンチの描いた山が、「魔女、悪魔の山」であると、発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。「魔女・悪魔の山」と、ディズニーの「悪魔の山・ボウルド・マウンティン（はげ山）は、コンセプトが同じ。Ball’sPyramidと、Bold Mountain、である。 （２）   ダビンチは、その山（Ball‘s Pyramid）が、発見される、３１３年前に、すでにその山を、自分の絵の中に描いていた。「魔女・悪魔の山」である。 （３）   ウォルト・ディズニーは、その山を、自分の『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。「悪魔の山」である。 　こうして３枚の絵画と写真をつなげてみると、こうなる。 （１）   ウォルト・ディズニーは、ダビンチの『受胎告知』の絵の中の山については、知らなかった。 （２）   だからディズニー・プロダクションの公式ＨＰの中では、その山はスロバキアのトリグラフ山であると、なっている。 （３）   いわんやウォルト・ディズニーは、その山が、「悪魔の山」であることは知らなかった。繰り返すが、その山が「悪魔の山」であることを発見したのは、２０１２年以後の、私、はやし浩司である。 （４）   つまりウォルト・ディスニーは、自分では知らない山を、さらに、それが悪魔の山だと知らないまま、それを代表作、『Ｆａｎｔａｓｉａ』の中に描いた。わかりやすく言えば、ウォルト・ディズニーには、絶対に描けるはずもない、「山」ということになる。つまりウォルト・ディズニーは、時空を超えた画家、カイン・キリストに指導されて、『Ｆａｎｔａｓｉａ』を制作した。つまり彼もまた、ピカソと並んで、神・カイン・キリストの操り人形であった。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　　以上が、「ウォルト・デォズニーもまた、カイン・キリスト」の操り人形であったという、証拠と証明。 ●ディズニーランド 　さらに言えば、１９７０年のいつか、私とウォルト・ディズニーは、ハウスのパーティで面識があったことになる。（パーティは毎週のようにあった。また私はウォルトの顔を知らなかった。） 私が逗留したハウス、インターナショナル・ハウス（メルボルン大学）は、フリーメイソンの外郭団体（当時）であった、Ｆｔａｔｅｒｎｉｔｙの設立である。その中心的な資金提供者が、ウォルト・ディズニーであった。 　さらに私はそのハウスの３３号室にいた。「３３」というのは、フリーメイソンにとっても、またウォルト・ディズニーにとっても、重要な意味をもつ数字である。 　さらに言えば、１９４９～１９５０年のいつか、アメリカから私のところへ、一人の男がやってきた。名前は「リン」と言った。中国系のアメリカ人である。 そのリンがこう言った。「今度、東京に、Ｐｌａｙ　Ｇｒｏｕｎｄを作る。ついては君に副園長をしてほしい」と。 　が、私は何もわからず、それを断った。が、その翌月、１か月ほどたったとき、再びリンがやってきて、「副園長してほしい」と。が、私は再び、断った。今と違い、日米間の往復料金だけでも、大卒の新入社員の給料の６～７倍もかかった。（往復料金１７・５ｘ２＝３５万、新卒の給料４～５万。） 　そのＰｌａｙ　Ｇｒｏｕｎｄというのが、後の、Ｄｉｓｎｅｙ　Ｌａｎｄであった。（このいきさつは、証拠はないが、私のワイフがよく知っている。） 　こうして私とウォルト・ディズニーがつながり、現在の私とつながっている。 （２０２４年９月１日記）  詳しくは・・・・https://youtu.be/R08eEwutB1g＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●画像転載テスト、複数枚の画像を一気に転載したいのですが、うまくできません

●ダビンチとジェリコー（画像転載テスト）

●2024-08-31 Bullet Type UFO 　弾丸型ＵＦＯ

2024-08-31 Bullet Type UFO 　弾丸型ＵＦＯ I am  now about to introduce three videos to you.One of them was taken on November 24, 2013, when the Kuchinoerab volcano erupted.In this video, a bullet-shaped UFO was captured.This UFO is generally considered to be a bird. Bird Bird! However, the same UFO was captured on film on April 19, 2023, this time at a US military base in Iraq.This UFO has been officially determined to be a UFO. A UFO, a UFO. But that was not all.A UFO with the exact same shape as these two was also captured on video in my room.Before introducing it to you, I would like you to watch the UFO video taken on Kuchinoerab Island and the UFO video taken in Iraq.After that, I will introduce to you the UFO that was captured on video in my room.This UFO has been in the public determined to be a dust, a Dust, a Dust. これからみなさんに、３本の動画を紹介します。一本は、２０１３年１１月２４日に、Ｋｕｃｈｉｎｏｅｒａｂｕ火山が爆発した時に撮影された動画です。この動画の中に、弾丸タイプのＵＦＯが映っていました。一般には、このＵＦＯは鳥と判断されています。鳥、鳥、鳥です。 しかしこのＵＦＯと同じものが、２０２３年４月１９日に、今度はイラクの米軍基地で撮影されています。そのＵＦＯは、公式にも、ＵＦＯと判断されています。 ＵＦｏ、ＵＦＯ，です。が、それだけではありませんでした。 これら２つのＵＦＯと形状的に、まったく同じものが、私の部屋の中でも撮影されていました。それをみなさんに紹介する前に、ＫｕｃｈｉｎｏＥｒａｂ島で撮影されたＵＦＯ動画と、Ｉｒａｑで撮影されたＵＦＯ動画をご覧いただきます。そのあとに、私の部屋の中で撮影されたＵＦＯを、みなさんに紹介します。このＵＦＯは、一般にはゴミと判断されているようです。ゴミ、ゴミです。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4751A【00 新重】Bullet type UFO at KuchinoErabu,Iraq,my Room+Bullet type UFO口永良部、イラク、私の部屋に現れた弾丸タイプのUFO https://youtu.be/HV_oRdP9P7U ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●2024-08-31 鏡の中の世界

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●鏡の中の世界２０２４年８月１５日 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●鏡の中 　今日のビデオ日誌の中で、「Go into the Mirror」（鏡の中に入る）について話した。が、これはあくまでも比喩的な言い方で、本当に鏡の中に入る、という意味ではない。あえて言うなら、それは、もうひとつ別の世界というのがあるから、その世界へ入ってみようという意味である。つまり私たちは、「進歩」という名のもとに、何かもっと大切なものを、置き去りにしてきてしまった。そして本来、大切でないものを、反対に大切なものと思い込み、その世界にどっぷりとつかりすぎてしまった。だから、わかりやすく言えば、その何かもっと大切なものを、見直してみよう、と。 　が、これは簡単なことではない。恐ろしいほどの勇気がいることである。それはちょうど、鏡の中に入るほどの、勇気ということになる。だから「恐ろしいほどの勇気」と。その「恐ろしいほどの勇気」という意味で、「鏡の中に入る」という言葉を使った。 　それがわからなければ、あなたも一度、鏡を前にして、それを想像してみればよい。きっとあなたはこう思うだろう。「そんな恐ろしいことはできない」と。事実、私は何度か、そう思ったことがある。が、そのつど、何とも言われない恐怖感を覚えた。鏡には、枠（わく）がある。その枠の中に、閉じ込められそうな恐怖感。そんな感覚を覚えた。そう、何かしら、そこは狭く、息苦しい世界に思えた。 ●どちらが狂っているのか 　先日の株価大暴落について、こんな記事が載っていた（Bloomberg）。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　　５日の日本株市場で日経平均株価は12％安と大幅続落し、終値ベースの下落率としてはブラックマンデーのあった1987年10月以来の大きさを記録した。市場関係者の間では、信用取引で買っていた個人投資家の含み損が急拡大し、追加担保の差し入れ義務（追い証）が発生したことで処分売り圧力が増し、株価の下げが拡大したとの見方が広がっている。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　ふつう信用買いのばあい、株価の下落率が10%を超えると追証（証拠金の追加）が発生すると言われている。が、それが14%！先週からの急落分を含めると、6000円近くになり、下落率は20%近くになる。 で、その結末は、もう少し先にならないとわからないが、私の知人などはもう25年ほど前のことだが、すべての財産を失った（岐阜県M市）。失ったばかりか、莫大な借金すらかかえ、以後しばらく、市営住宅に身を移し、そこで細々と暮らすようになった。それまでは江戸時代からつづく資産家だったのだが・・・。 　が、こうしたニュースは、表にはほとんど出てこない。出てこないばかりか、「冷静に」（政府）とか、「株価の反転期ほど、投資のチャンス」などと、「？」な記事ばかりが並ぶ。 　何かおかしい。どこかおかしい。おかしいが、そのおかしさすら、わからない？ 　現在の状況を簡単に表現すれば、そういうことになる。もっとはっきり言えば、「狂っている」。 ●、アメリカ大統領 　ところで世界を代表する国、それがアメリカ。そのアメリカの代表が、アメリカ大統領。言い換えると、人間の代表。それがアメリカ大統領。 　そのアメリカ大統領選挙を見ていると、ときどきこんなふうに思う。「これでいいのかなあ・・・？」と。 　というのも、どこにも理念闘争や、哲学闘争がない？あるのは、金、金、金・・・？そしてその向こうに、候補者自身の、権力。権力闘争。もっとわかりやすく言えば、票取り。票取り合戦。東にライフル協会があれば、銃の所持、賛成。西に人工中絶賛成団体があれば、人工中絶、賛成・・・、と。 　ある意味で、あるいは全体として、日本という外から眺めていると、テレビ局とコマシャールの関係と同じ。それがよくわかる。 絶え間ない忖度（そんたく）と、限りないご都合主義。その繰り返し。「人間」とか「地球」とか、そういう言葉が、ほとんど出てこない。明けても暮れても、経済問題、また経済問題。 　トランプ大統領にしてみれば、環境問題は、一時棚上げするというようなことまで言い始めている。さらに白人以外は、第二級人種と位置づけるとか、など。もちろん私たち日本人は、その第二級人種。アメリカ内部では、同じ第二級人種の中でも、意識的にはメキシコ人や黒人より下？日本人は戦後、「黄色い白人」とおだてられて、自分を見失ってしまったが、立派な黄色人種。 （そう言えば、私は留学時代、「Ｙｅｌｌｏｗ」とよく馬鹿にされた。当時のオーストラリアは白豪主義。アジア人は、日本人も含めて「第二級人種」と法律で定められていた。が、私とて黙っていない。私はオーストラリアの学生に、こう言い返していた。ぼくはＹｅｌｌｏｗではない。黄金色だ（Ｇｏｌｄｅｎ　Ｃｏｌｏｒ）だ。君たちこそが漂白人間（Bleached Manだ」と。 　喧嘩ではない。ゲラゲラ笑いながら、私はそんな会話を繰り返した。Ｙｅｌｌｏｗには、「臆病者」という意味も含まれる。）　 　が、大統領候補を責めているのではない。責めても意味はない。問題は、結局はその大統領を選ぶ、国民全体。アメリカ大統領選挙は、結局は国民全体の表象意識の集合でしかない。言い換えると、国民全体が今や、金権教の信者になってしまっている。明けても暮れても、金、金、金の世界になってしまっている。 　あーあ、アメリカはキリスト教国ではなかったのか？・・・もっともそれをアメリカ人に言うと、かれらは皆、例外なく猛反発するが・・・。　とは言え、実はこの日本も然り。 ●理念 　金権教については、たびたび書いてきたので、今日は、その先。その先について考えてみる。つまりその金権教から解放されるためには、どうすればよいのか、と。あるいはそれ以前の問題として、どうすれば私たちが金権教の信者であることを知ることができるか、と。　　信仰にせよ、意識にせよ、はたまた常識にせよ、その世界にどっぷりと入り込んでしまっている人には、それがわからない。どんな信仰をもっているかを知ることは、自分がどんな意識をもち、どんな常識をもっているかを知るのと同じくらい、難しい。難しい・・・というより、日々の生活に流されていると、不可能。いくら口先で、地球だの、人間だのと説いても、不可能。上から下まで、おとなから子どもまで、すべてがその中で、うごめいている。しかもその感染力は、コロナの比ではない。たとえば私は、その恐ろしさを、教育の場で経験している。少し話がそれるが、こんなことがあった。内容は、かなり短縮しているので、極論に聞こえるかもしれないが、こういうことがあった。 ●政治論と高校論 　高校生の間で、政治論が消えたのが、１９７５年ごろ。１９７５年ごろから１９８０の半ばごろ。それ以前は、政治の話をしても、高校生たちは結構、話に乗ってきた。が、それが１９８０年に入ると、様相ががらりと変わった。へたに「君たちは日本の政治をどう思うか」と話しかけただけで、そのまま拒絶されてしまった。 「先生、そんなダサーイ話は、いいよオ」と。 　さらに同時に、子どもたちの間から、親孝行論が消えた。「君たちは、親孝行をどのように考えているのか」と聞くと、これまたすかさず、こんな言葉が返ってきた。 　「先生、孝行論で、子どもを束縛するものではないよ」と。 　つまり当時の高校生の常識を集約すると、こういうことになる。「親は子どもつくったのだから、子どもをちゃんと育てて、子どもの夢や希望をかなえるのは、親の義務」と。 　もうそのころ、高校はもちろん、大学進学は当たり前。親に許可を求めて、大学へ進学する子どもは、探しても見つからなくなっていた。 　それが私の目にも、「急速な変化」とわかるほど、よくわかった。驚くべき変化である。爆発的と言うより、巨大な流れとして、それがよくわかった。 （現在は、さらにそれが常識化し、その頃の子どもたちが、親業をしている！だから今ではそれがさらに進化？して、若い人たちは、みな、こう言っている。「親の恩も遺産次第」と。あるいはその親孝行論にしても、「ぼくたちは税金で親の年金や医療費を払っている」と。さらに今では、住所をうちこみ、クリックひとつで、実家の不動産価値を知ることができる。さらにまた、葬儀料を安くすますため（？）、家族葬が当たり前になりつつある・・・。 　あ～あ、私たち老人組は、いったい、どこに向かえばいいのかア～！ 　・・・ということで、グチはここまで。日本人は今、日本人自らが、自分で自分の首を絞めつつある。 ●視点 　こうした金権教を知るためには、一度、自分の視点を変えてみる必要がある。つまり視点を広く、高くする。太古の昔から、永遠の未来へ。地球を離れ、宇宙へ。それを私は「神の世界」と呼んでいるが、自分自身を一度、その神の世界に置いてみる。そしてその世界から、自分の世界を眺めなおしてみる。 　が、誤解しないでほしい。私は何も金権教を否定しているわけではない。金権教は、金権教。それはそれでしかたない。それなくして、現代人は、今の今ですら生きていくことはできない。すべてがマネーで動いている。マネーなくしては、一斤のパンすら、手に入れることができない。 　が、金権教が何であるかを知るだけでも、あなたの世界は一変する。あるいはあなた自身が、その金権教の信者であること・・・あったことだけを知るだけでも、世界が一変する。 　私はそのことを、オーストラリアで知った。そしてそのあとＭ物産という会社に入って、知った。で、そのＭ物産をやめたとき、私はこう決めた。 「人を使わず、人に使われない人生を生きる」と。そしてそれが今日の今日まで、私の生き方の基本になっている。私はそれ以後、人に使われたことがない。人を使ったこともない。具体的には、「人に命令したことはない。人に命令されたこともない」。 　そう言えば、私は金銭を手にれるという場面で、生涯、人に指図されたことすら、ない。まったく、ない。 すべて一人、すべて独り・・・。 　結果として、今の今は、金権教たるものが何であるか、それがよくわかる。金権教の信者がどういう人たちかも、よくわかる。そして心の中で、こうつなげる。 「かわいそうな人たちだなあ」と。 　話をもどす。 　金権教が何であるかもわからず、その中へ身を沈めて生きるか。金権教が何であるかを知り、現代社会を生きるか。そのちがいは大きい。が、もし金権教が何であるかをしれば、あとはうまくそれと付きあうことができる。またうまく付きあっていけばよい。 ●神を知る 　神を知るということは、信仰の世界に入るということではない。限りなく広い世界と、限りなく高い視点をもつことをいう。そしてその先で、絶対的な真善美。さらに永遠の真善美を求めることをいう。 　もちろんそんなことは、一朝一夕にできることではない。が、その片鱗の、そのまた片鱗にたどり着くことはできる。１メートル、２メートルの進歩は無理としても、１ミリ、２ミリは可能。０・００１ミリでも、０・００２ミリでもよい。 　つまりそれこそが、私たち人間が目指すべき、運命、そして目標。今、私たちは何をすべきかという指針。そして私たちがなぜ、今、ここにいて、そして生きているかという理由。が、指導者がいないわけでない。つまりそれが神ということになる。私たち人間より、何万年も、あるいは何十万年も先を行く、神。今こそ、その神に私たちは、教えを乞うべき。乞うべき時。謙虚に、ひたすら謙虚に。 　さあ、あなたも勇気を出して、その世界に入ってみませんか。鏡の中の世界に入ってみませんか。そこはまさに異次元の世界。 （２０２４年８月３１日　朝記）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●永遠の命、それが希望（２０２４－０８－３０）

●永遠の命、それが希望 I don't know what these are.I don't know, but the images I'm showing you here are real and true.What you are seeing now is undoubtedly genuine.それが何であるか、私にもわかりません。わかりませんが、ここにお見せする画像は、事実です。今、みなさんがご覧いただいているのは、まぎれもなく、事実です。Hiroshi On the left are mysterious lights that flew around the room of late Kaoru Odenada, who passed away on October 26, 2023.This image is captured by a security camera at Kaoru Odenada's entrance from November 1st to 6th. On the right are mysterious lights that flew around my room at around 4:00 a.m. on April 25th, 2024.This image is captured by the same security camera I purchased  and when I was conducting an experiment of the camera in my room. Some people who look at these images would say that they are unknown type of UFOs.Others would say that they are visitors from another dimension.Still others would say that they are orbs, spiritual phenomena, or the souls of the dead.How you interpret these mysterious light phenomena is up to each individual to decide, but whatever they are, these phenomena are actually occurring in Odenda's room, and in my room. Even now at this moment I don't know what they are. But one thing I can say is that for us humans, these mysterious light phenomena are "hope" that goes beyond just a mystery. They are "hope" that shines beyond our "limits" we have as our destiny. And they teach us humans this. "Your lives are not finite.""When we die it does not mean it is the end, but beyond that there is an eternal world waiting." This is what these mysterious lights are teaching us all, or that is to say that These lights are teaching the infinite potential of humans. それが何であるか、私にもわかりません。わかりませんが、ここにお見せする画像は、事実です。今、みなさんがご覧いただいているのは、まぎれもなく、事実です。 左は、去る2023年、10月26日に他界した、大根田薫氏の部屋の中を飛び回った怪光です。この画像は１１月１日から６日にかけて、大根田薫氏の玄関にあった防犯カメラに撮影されたものです。右は、2024年４月２５日、午前４時ごろ、 私の部屋の中を飛び回った怪光です。私が同じ防犯カメラを購入し、私の部屋でその実験をしているときに、その防犯カメラに撮影されものです。 これらの画像を見て、ある人は、未知の形のUFOであると言います。またある人は、異次元からの来訪者であると言います。さらにある人は、Orbであり、霊現象であり、死者の魂であると言います。これらの怪光現象を、どう判断するかは、それぞれのみなさんの判断ということになりますが、それがなんであるにせよ、こうした現象が、大根田氏の部屋の中で、そして私の部屋の中で、現実に起きているということです。 それが何であるかは、今もって私にもわかりません。が、ただ一ついえることは、これらの怪光現象は、人間の私たちにとって、謎を超えた「希望」であるということです。私たちが運命としてもっている「限界」を超え、その先に光り輝く「希望」であるということです。そしてそれは私たち人間に、こう教えているのです。 「あなたがたの命は、有限ではありませんよ」。「死んだらすべてが終わりということではなく、さらにその向こうには永遠の世界が待っているのですよ」と。 　それを、つまり人間がもつ無限の可能性を、この怪光は、私たちみなに、教えているということになります。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋○https://youtu.be/3EjWwJ89zSo前半、1：30ほど、画像が抜けています。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 

●ダビデ像はダビデにあらず（２０２４－０８－２９）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●ダビデ像 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●ダビデ像 　今日（２０２４－０８－２９）、こんな結論を出した。「出した」というのは、この世界、そのつど何らかの結論を出しておかないと、前に進まない。つまり今後は、その結論に基づいて、つぎの謎解きへと進んでいく。 その動画が、これ。「ダビデ像はダビデにあらず」と。 かなり長編になってしまったが、それだけ謎解きがたいへんだった。複雑というより、いつもの謎解きよりも、かなり丁寧に、謎を解いた。何しろ、世界の代表作。ミケランジェロの大作。それにまっこうから異を唱えるわけだから、その分だけ、慎重になった。 　で、結論は、こう。 （１）   ミケランジェロのダビデ像は、１２神の第一神、アイオンを表現したもの。（２）   そのモデルは、カイン自身。カイン自身の自画彫刻。 　この私の説に対して、投石具としての帯をもっているから、ダビデだ、と。またそれ故に、その像は、ダビデ像と位置づけられている。が、こういう（見せかけ）に騙されてはいけない。ミケランジェロは、ダビンチと並んで、こうした（見せかけ）を随所でしている。 〇聖ジェロームに見せかけた、神自身。カイン自身（ダビンチ）。〇モーゼに見せかけた、ゼウス自身（ミケランジェロ）。〇最後の晩餐に見せかけた、イエスとマリアの婚礼式。〇受胎告知に見せかけた、魔女ストリクスがイエスの妻に呪いをかける様子。〇カッシナの戦いと題された、イエスの逃避行、などなど。 　システィーナ礼拝堂の天井画に至っては、そのほとんどが重要な意味をもつ。別の隠された意味をもつ。だまし絵。たとえば「アダムの創造」は、「カイン・キリストと、アヌ王が決別している様を表現したもの」など。 　詳しくは、それぞれの動画を、見てほしい。つまり「ダビデ像」も、そういうだまし絵の流れの中にある。「投石具をもっているから、ダビデ」と。そのように安易に考えてはいけない。 ●神の作品 　大前提として、神は、人間などモデルにして、絵を描いたり、彫刻したりはしない。神は神。神は神をモデルにして、絵を描いたり、彫刻したりする。神の立場で、神の目線に立ってみると、それがわかる。が、ダビデは人間。ただの人間。ユダヤの第３代の王。そんな人間をモデルにして、あれほどまでの最大級の彫刻を、神が彫刻するはずがない。たしかにダビデは、その投石具で、巨人を倒した。が、巨人だったのは、その巨人。ダビデ、ではない。ダビデは、小柄な人間だったということになっている。 　・・・あのモナリザにしても、そうだ。一般には、商人の妻の、ラジャコンデだと説明されている。が、モナリザは、ラジャコンデなる、人間ではない。火星の邪神、エンリルの息子のネルガルである。その証拠に、モナリザの左横には、３５１、下から読んで１５３と書いてある。「１５３」は、ユダヤのゲマトリアで「ネルガル」を意味する。・・・などなど。 　ともあれ今日は、一つの結論を出した。「ダビデ像なる像は、人間ダビデを表現したものではなく、ダビデに見せかけた、カイン自身の自画彫刻である」と。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02899 Friendship私とカインの関係は、友情関係ということになります。互いの信頼関係がすべてです https://youtu.be/86CdhJwv1Ls ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4749【00 新重Cain's Portrait】Statue of David is NOT David【カインの自画像】ダビデ像はダビデではない+証拠と証明 https://youtu.be/gKvZDMhiFyo ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●目的 　なぜこうした結論を出すのか。出さねばならないのか。またどうしてそういう事実を知らなければならないのか。知ったところで、それが何になるのか。 言うまでもなく、ミケランジェロの作品はすべて、同時にダビンチの作品はすべて、神カインの作品であることを裏付けるためである。またそうした裏付けをする目的といえば、逆に言うと、そうした作品に隠されたメッセージは、神自身のメッセージであることを知るためである。 　私がここで言う神は、何千年も、あるいは何万年も、私たち人間より先を行く人たちである。裏を返して言うと、私がここで言う神は、今、私たち人間がしているような経験を、何千年も、あるいは何万年も前にしたということになる。教わるべき部分は多い。学ぶべき部分は多い。　 　もっとわかりやすく言えば、ダビンチやミケランジェロの作品は、神が人間に与えた神のメッセージであることを知るためである。 　さらにそうした作品を、神のメッセージであると知り、分析、解読していけば、神の教えそのものを、私たち人間は知ることができる。 　つまり今、私たち人間が、ここで神の教えを謙虚な気持ちで知り、学べば、神の教えを、人間が進むべき運命と位置づけることができる。なぜ私たち人間が生まれ、なぜ生きているのか、と。それを私たちは、知ることができる。もちろん、それだけではない。 さらに私たち人間は、私たちが運命として目指すべき、方向を知ることができる。 　そのためのダビンチであり、ミケランジェロということになる。ダビンチやミケランジェロの向こうには、神がいる。私たちが知るべき、永遠の真善美がある。 　その第一歩として、ダビンチやミケランジェロの作品は、ダビンチやミケランジェロの作品ではない・・・神の作品だということを知る。「ダビデ像はダビデではない」と知ることは、その第一歩ということになる。 （２０２４－０８－２９）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●２０２４年のはじめに

●先ほど、山の家に着きました 　現在、時刻は、午後５時３０分。１月２８日、日曜日。で、居間のこたつに足を入れ、パソコンを立ち上げました。山の家にいます。 で、今日（２８日）は、午後の数時間をかけ、まぐまぐ電子マガジンの原稿を書きました。そのあと車で、山の家まで。家を出たのが、午後４時ごろ。途中でサンドイッチなどの夕食を買いました。そして山の家に。 着いたのが、ほんの３０分ほど前。午後５時３０分、少し前。その足ですぐ、居間へ。つづきの原稿書きと推敲を、山の家でするつもりでいました。 が、パソコンを開き、たちあげ、原稿を・・・と思った瞬間、ギョッ！原稿が消えていました。マイクロソフトのワードめ！ 　こういうことがあるので、私は文章を、パソコンに常時挿入してあるＳＤカードに保存することにしています。ワードを信用していません。原因は、あの「クラウド」。またまたあの悪さ！ クラウド・サービスなるものは、とっくの昔に満杯。いうなれば書庫戸棚は、とっくの昔に満杯。で、そのつどうるさいほど、金払え、金払え、金払え・・・と。つまり「容量をもっとふやしたかったら、金払え」と。が、私はガン無視。だれが払うか！ 　・・・が、ここからがたいへん。山の家には、ＷｉＦｉ設備はありません。そこで毎回、スマホを介してテザリングし、それでもってネットに接続しています。つまりこの状態で、山の家でネットにつなげば問題はありません。ところが先ほど、ＷｉＦｉをつなぐ前に、パソコンを立ち上げ、ワードを開いてしまいました。 　その瞬間、「保存しますか、しませんか」とタグが出たのですが、不用意に、つまり何のことだかわからないまま、「いいえ」をクリックしてしまいました。 　瞬間、山の家に来る前に書いた原稿が消えてしまったというわけです。ワードは、「満杯だ」「満杯だ」「金払え」「金払え」と一方で言いながら、そのつど勝手に、いらぬ節介を繰り返します。 あ～あ！ 　浜松市内では、常時、Ｗｉｆｉがつながっています。山の家では、スマホを介して、ネットにつなげています。つまりＷｉｆｉにつながっていないと、そのつど、わけがわからないことが起きます。今回も、そうです。ＳＤカードに上書き保存をかけたつもりなのですが、新しく書いた原稿だけを、勝手に消してしまいました。だから「ワードめ！」と。 　そんなわけで、原稿は、書き直し！こうして書き直し。 ●二度と同じことはしない 　かと言って、同じことを繰り返すのは、私のやり方ではありません。昼間に書いた原稿を思い出しながら、（同じような）原稿を書くのは、私のやり方ではありません。いやです。不愉快です。苦痛です。 　私は子どものころから、そういう性分です。だから・・・？ 　一応書いておきますが、今日の午後書いた原稿のテーマは、「英語脳」についてのものでした。あれこれ書きました。が、それはそれ。思い出すのも、いやです。かといって、何かほかのことを書くのもいやです。この敗北感。やるせない敗北感。 　・・・ところであのマイクロソフト社のクラウドというサービスをやめるには、どうすればいいのか。私には不要です。たとえば私のばあい、４台のパソコン、それぞれ別個に、ワードのソフトをインストールしています。そしてそれぞれのパソコンに、仕事を振り分けています。たとえばまぐまぐプレミアの原稿用には、中古で買ったノート・パソコンですが、パナソニックのLet’s Noteを使っています。そのパソコンで使っているのは、まぐまぐプレミアだけ。電子マガジン専用です。 　一方、残り三台は、ＹｏｕＴｕｂｅの動画編集用に使っています。が、ネットにつないでいるのは一台だけ。それも有線でモデムにつないでいます。ほかに数台、ノート・パソコンを使っていますが、一台は、ＮｅｔＦｌｉｘ用に、モニター画面の前だけで使っています・・・などなど。こんな話はどうでもよいですが、たまにワードの原稿が、ワードを介して。あちこちを回ることがあります。しかしそれは自宅の中だけ。自宅の中だけで使っている分には、トラブルはありません。 　しかしＷｉＦｉ環境のない山の家で、今回のような使い方をすると、こうしたトラブルがあります。だから「ワードめ！」となるわけです。 　が、この世界、覆水盆に返らず。覆水どころか、何も残りません。本当に消えてしまいます。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●話題を変えます 　話題を変えます。昼間の原稿のことは忘れます。「去る者は追わず」です。それも私の信条のひとつになっています。過去をくよくよ思いやっても、どうにもなりません。 　かといって、今のこの瞬間には・・・？ 　気になっているのは、あのパルス信号音事件です。最後は、・・・ここでいつもなら、ネットで調べて日時を正確に書くのですが、今はネットを切り離しています・・・。だから正確な日時と、パルス信号音の関係はわかりません。が、その信号音は、カバラの絶妙な秘数術で成り立っていました。その結果、私は、その信号音は、日時を知らせてきたものだと判断しました。（私のホーム・ページで、詳しく紹介しています。） 　２月２７日と、５月８日。 　その日時が気になっています。私の判断によれば、上の人は、パルス信号音でそれを私に伝えてきました。確信はもてませんが、それ以外には考えられません。 が、一方、こういう話は、軽々しく人に話すものではありません。日にちはともかくも、私の推察を書くことはできません。そのことはよくわかっています。ワイフも、毎日のように、そう言っています。「あなたね、そういう話は、人にはしてはいけないのよ」と。 　その日時が、何を意味するのか。また意味しないのか。あるいは何か別の意味なのか。 　私が今、思っていることは、こういうことです。つまり仮にその信号音が何かの日時を示すものであったとしても、どうしてそういう回りくどいことをするのか、と。連絡事項があるなら、もっとストレートな方法を使えばよいのではないか、と。「５月８日、会いにいきますよ」「～～というよいことが起きます」でもよい。・・・しかし「あなたを殺しに行きますよ」！・・・というのも、あり？ゾーッ！（しかし殺すつもりなら、上の人にしてみれば、簡単にできるはず・・・。） しかしそれが上の方（神、エイリアン）の思考回路？よい例が、あのクロップサークル。実に思わせぶりの内容を、そのつどクロップ・サークルで表現している。二進数を使ったり、アスキーコードを使ったり、など。 　さらに言えば、パルス信号音は、どれも「２７」という数字で、できあがっている。２７＝９＋９＋９。つまり秘数術では、９９９。エンゼル・ナンバー。世界の終わりと始まりを同時に示す数字ということになっている。 　関係があるのか、ないのか？それもわからない。わからないまま、今回もその謎に、振り回されている。そのことを時折、考えている。今も考えている。 　・・・いつもそうだった。何か起こるたびに、そうだった。「何だ」「何だ」「何だ」と。 　上の人とのつきあいも、結構疲れる。そのつど励まされてはいる。が、疲れる。が、誤解しないでほしい。私には、それが楽しい。ワイフも、そう言っている。それが楽しい。 　考えてみれば、私の生活は単調。老後になったとはいえ、毎日自己管理だけで、たいへん。まさに自己管理との戦い。もし今、今の仕事を失ったら、私はどう生きていけばよいのか。何を目標に生きていけばよいのか。それを考えるだけで、ぞっとする。・・・というか、あまり考えていないが・・・。 　そこが上の人とのつきあいで楽しいところ。安心して、毎日の生活を、送ることができる。上の人に任すことができる。だから何も考えず、仕事だけに没頭できる。もちろん生活や健康など、心配ごとは山積み。しかしそれでも前だけを見て、生きていくことができる。おまけにこわいものがない。 　・・・ときどき、予定外の人があれこれ絡（から）んでくることがある。が、私はいつもこう思う。「かわいそうな人だな」「ご勝手にどうぞ」と。それに勝ち負けということになっても、そういう人が私に勝つことはありえない。私のうしろには、いつも上の人がいる。人間を超えた人間種の最高神、その方がいる。だからこの私に勝つことはない。（勝ち負けという言い方は、好きではないが・・・。） 　そういえば私のワイフも、ときどき、こう言う。「あなたは、上の人に『ありがとう』と言われた人なのよ。そんなふうに、上の人に感謝される人は、そうはいないわよ」と。 　いつだったか、私は上の人に、「ありがとう」と言われた。第一回目か第二回目のコンサート事件でのことだった。 　が、だからといって、高慢になってはいけない。それもよくわかっている。（事実、高慢になったことはないが・・・。） 　・・・ということで、このマガジンを発行する時刻が近づいてきた。いつも午後７時までには、発行するようにしている。だから、今日はここまで。 　ひょっとしたら、浜松市内の自宅に戻ったら、ＷｉＦｉ環境が整っているから、今日（２８日）の午後書いた原稿が、復活するかもしれない。もしそうなら明日中には、それをみなさんにお届けします。 　ともあれ、今日は、いつもより原稿量が少ないですが、ここで失礼します。 　ごめんなさい。 　はやし浩司（２０２４年１月２８日、夜記）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●あとのことは、上の人に ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●土曜日 　今日は土曜日。明日は日曜日。まぐまぐ通信の発行日。それを知って、ふと不安になる。どこか追い詰められている自分。そんな自分を、そこに感じる。軽い緊張感。善玉ストレス。 　私は若いころから、文章を書くのが好きだった。いつも何かを書いていた。暇さえあれば、いつも何かを書いていた。 で、ワープロ時代から、現在のパソコン時代へ。そんなわけで、パソコンのキーボードを叩くのが、何よりも楽しい。今の今も、そうだ。パソコンのキーボードを叩いていると、指先からある種の快感が伝わってくる。キーに指が触れているだけで、心が休まる。ときに指先で、無意識のうちにも、キーを指先でこすっていることもある。 が、肝心の時間がない。パソコンで文章を書く時間がない。今は、動画編集がすべて。朝から晩まで。一日の大半は、その動画づくりで始まる。動画づくりで終わる。 　で、今は、午前３時１０分。２０２４年１月１３日。ベッドの上。リクライニング・ベッドを限界まで立てている。立てて、この文章を書いている。 ああ、私にとっては、至極の時。 ●快感 　指先からの刺激は、ボケ防止になるという。若いころ、そんな論文を読んだことがある。たとえば香港などでは、２個の球体を手の中でくるくると回している人がいる。たいていは大理石製。大きさは、直径が３センチほど。私も香港へ行ったとき、それを何セットか買ったことがる。１セット、２個。ためしに手の中でくるくると回してみた。が、長続きしなかった。香港の友人も、同じことを言った。「ボケ防止になるよ」と。 　指先と脳みそ。神経回路を介して、密接につながっている。東洋医学の経穴、経絡理論でも、それが証明？されている。指先の刺激が、脳内で反射的に反応し、それが五臓六腑に作用する。・・・というところまでは、あまり考えない。考えないが、指先からの刺激に、そのような効果があると聞いても、私は否定しない。若いころ、その東洋医学の本を、何冊も書いた。 　・・・で、今は、こうしてパソコンのキーボードを叩いている。それが楽しい。気持ちよい。 ●外国人から 　コメント欄に、書き込みがあった。外国人からのものだった。プロフィールを見れば、それがすぐわかる。  「@Sｘｘｘｘｘ • 7 時間前 The woman with red clothes is IahovahShe is a shapeshifter human. 赤い服を着たその女性は、エホバです。彼女は、シェイプシフターの人間です」と。 　ミケランジェロが描いたとされる『埋葬』と題されたパネル画の、左に立っている人物をさして、そう言った。私はその人物は、バプティストのヨハネであると判断している。「埋葬」の中では、イナンナ・マリアとユダの３人で、シャマーシュ・イエスを殺害アしている。ユダと並んで、相当な悪党だった。私はそう判断している。 システィーナ礼拝堂の天井画に描いてあるバプティストのヨハネと、姿、形が一致した。足が一致した。 　が、そのコメントを書いてきた人は、そのヨハネをさして、「それはエホヴァだ」と。つまりヤーウェ。エル・シャダイ。つまりアヌ王。 　が、私が気になったのは、そのことではない。そのコメントにあった、「Ｓｈａｐｅｓｈｉｆｔｅｒ（変身人間）」。で、調べてみると、すでにこの単語は、この日本でも広く使われているのがわかった。「シェイプ・シフター」という。 　・・・というか、驚いた。一般には、シャエイプシフターというのは、通称、レプタリアンのことを言うらしい。たとえば目の瞳が、縦線１本であるとか、ないとか。いろいろなサイトが、いろいろな人の瞳を紹介している。（知らなかった！）で、そのシェイエプシフターなる人は、そのつど姿を変身するという。だから「変身人間」。 たとえばあるサイトでは、シェイエプシフターとして、俳優や政治家など、だれでも知っているような有名人を、ずらりと並べていた。「みな、シェイプシフター」と、紹介していた。 　が、ここで注意。目の中の瞳というのは、写真を撮影する角度で、ときには縦線一本に見えることがある。写真でそのように見えるからといて、その人が、シェイエプシフターとは限らない。 　一方、絵画においては、そうではない。そのあいまいさがない。確かに縦線一本になっているケースもある。ダビンチやミケランジェロは、そういう目をもった人物を、絵画として表現している。私はそうした絵画を、すでに２０１２年の秋には動画として発表している。その証拠もつかんだ（＃４５２０）。が、それがいつの間にか、勝手に私の動画から飛び出し、そういう話になってしまった？少なくとも、２０１２年以前には、そんな話は、どこにもなかった。「縦線１本の目」という言葉が、爆発的に広がった。それがデイビッド・アイクの「レプタリアン」という言葉と結びついた？ 　こんな写真もある。私がイナンナ・マリアの実像、もしくは、その同類仲間の実像として紹介している写真である。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4520【07 重】Real Image of Inanna＋One Line Eye,Colares1977縦線一本のイナンナの目＋実写＋コラレスUFO襲撃事件 https://youtu.be/YuuWaNfeD94 長い動画ですが、４分２０秒前後をご覧ください。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　が、私は証拠として、その写真を発見した。動画化した。が、同時に今、こう思っている。「私の動画は、こうした人たちをますます勢いづけるだろうな」と。 　こうした人たちというのは、冒頭で書いたようなコメントをくれたような人たちをいう。あるいはシェイエプシフターという言葉を使っているような人たちをいう。レプタリアンという言葉を使っているような人たちをいう。（実際のところ、私の動画が起点で、そういう言葉ができたとは思っていないが・・・。） 　・・・そう言えば、１～２年前には、「ラバー人間」という言葉を使う人たちも出てきた。その言葉は、私が発見した「脱皮する人たち」が根拠になっていた。私はダビンチやミケランジェロの絵画の中に、脱皮する人たちがいることを発見した。動画化して、その動画を発行したアンドレア・デル・ヴェロッキオの『聖ジェローム』と題された絵画がわかりやすい。首の下に、あたかも薄い衣服を着ているかのような、奇妙なラインがある。 その動画を見て、「ラバー人間」という言葉を生み出した。脱皮した皮膚は、たしかにラバーのようにも見える。 　つまり脱皮する人間をさして、「ラバー人間」と！その男は、アンドレア・デル・ヴェロッキオの描いた『聖ジェローム』の絵について、そう説明していた。 　で、それを知ったとき、私は驚いた。あきれた。パクリ専門の自称研究者？は、そうしたアイデアをどこかで仕入れると、自己流の解釈を加え、適当にアレンジして、発表する。自説として発表する。もちろん「はやし浩司」の名前など、どこにもない。自説として発表する。しかもそうした事実を、私が発見するよりはるか以前に、それを知っていたかのような体裁を整える。 　ずるい。狡猾（こうかつ）。 　が、私が不愉快に思うのは、そのことではない。つまりそこで情報の逆流が始まる。つまり世間的にみると、私のほうが、そういうパクリ屋のほうのアイデアを、逆に私がパクったかのようになってしまう。 お金の問題ではない。これは名誉の問題。 しかもそういう人たちは、さまざまな手段を通して、そういう説を広める。広めるだけならまだしも、私の説を、どこかゆがんだ方向に導いてしまう。 　で、今度は、シェイエプシフター？ ●エイリアン 　地球へやってくるような外来種の神々は、シェイエプシフターなどしない！人間を相手に、シェイエプシフターなどしない！しても意味はないし、だいたい人間など意識していない。人間などに遠慮していない。どうして地球へやってくる外来種の神々が、そもそも人間の姿に変身しなければならないのか。何のため？どうして？ 　・・・そもそもそのように考える人というのは、人間中心的なものの考え方しかできない。私はそう考える。住んでいる世界が、小さい。あまりにも小さい。人間だけの世界に閉じこもってしまっている。そしてその範囲だけで、相手の世界まで判断してしまう。「人間がそうだから、相手もそうであるにちがいない」と。そして人間がもっている価値観、意識、常識を、そのまま相手にぶつけてしまう。ここでいう相手というのは、言うまでもなく、「外惑星人」をいう。 　あるブログでは、シェイエプシフターとして、多分、その人の嫌いな自分を何人かとりあげて、「Ｘ政治家は、シェイエプシフターだ」「Ｙ女優はシェイエプシフター」とか、など。つまりこうした人たちは、外惑星人が変身している人たち、と。 　が、そんなことがありえるだろうか。私は、そういうことはありえないと思う。 　もっとはっきり言えば、外来種のエイリアンが、人間の政治家や俳優に化けたりしない。人間性会で、人間的な活動など、しない。あるいはあなたなら、サルに化けて、猿ヶ島で生活したいと思うか？コンポウストの中のウジムシに化けて、コンポウストの中で生活したいと思うか？馬や鹿でもよい。馬や鹿に化けて、野原でいっしょに生活したいと思うか？ 　が、人間中心的なものの考え方しかできない人には、それがわからない。人間は外惑星人と対等、あるいはそれ以上と、思い込んでいる？思い込んでいるから、たとえば「シェイエプシフター」などという言葉を平気で使う。もし外来種の神々が、本気で地球侵略を考えているなら、そんなまだるっこいやり方などしない。正々堂々とやってきて、あっという間に、地球を征服する。それこそ人間など、瞬時に消し去ることさえできる。 　だいたいにおいて、どうして地球なのか？地球の表面なのか？太陽からの放射線が容赦なく降り注ぐ。光線が強くて、まぶしくてしかない。隕石も落ちてくる。おまけに酸素。酸素はすべての物体を、さびつかせ、腐らせる。寒暖の気温差も、はげしい。それに地震を加えれば、住環境としても最悪。どうしてそんな地球を侵略しなければならないのか。 　私が外来種の神々なら、頼まれてもこんな地球には住みたくない。いわんや人間に化けてまで、住みたくない。それを飛び越して、シェイエプシフターとは？ ●名誉 　が、それで話が終わるわけでない。そういう人たちが頑張れば頑張るほど、世界が混乱する。訳が分からなくなる。同時に、・・・率直に言えば、まじめに？研究している人たちが、迷惑する。ますます信用を失う。たとえばこの私にしても、そういう人たちと同類に思われてしまう。 そういう意味では、世間は冷たい。きつい。同情してくれる前に、私を遠ざけてしまう。証拠を見せても、その証拠そのものを疑ってしまう。何ごとにつけ、私は少数派。相手は多勢。まともにぶつかったら、勝ち目はない。で、結局は、私のしていることも、そういう人たちがしていることと同類と思われてしまう。 ●では、どうするか？ 　そのつど私はこう自覚する。「やるしかない」と。「ここで手をゆるめたら、私はただの変人で終わってしまう」と。そうでなくても私はアタオカ人間と位置づけられている。「頭のおかしい人」を、「アタオカ」という。が、こうも思う。 　もし私がここで手をゆるめたら、私が発見した数々の謎は、この先再び５００年以上、謎のままで終わってしまうだろう。が、それまで人間がもてばよい。地球がもてばよい。つぎの５００年は、今までの５００年とは違う。下手をすれば、人間が終わってしまうかもしれない。地球が終わってしまうかもしれない。だからがんばる。がんばるしかない。 ●結論 　で、１月に入ってから、もう２週間。どこか浮き沈み感が、はげしくなってきたように思う。情緒的には、『抑肝散』を服用するようになってから、落ち着いてきた。が、好奇心にはムラがある。ワクワクするときもあるが、事務的なこともある。その幅が、大きくなってきた？ 　ワーッと興奮することもあるが、つまらなくて退屈することもある。つまり浮き沈み感が、はげしくなってきた。自分で自分のペースが、つかみきれていない。 　・・・が、それでもやるしかない。２０２４年！今年もやるしかない。どこまでつづくかわからないが、ともかく、やるしかない。 　あとのことは、上の人に任せよう！それしかない。  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　　                                                                                                                                  202４－０１－０７用 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●２０２４年 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 明けましておめでとうございます。２０２４年が始まりました。今年も、引き続き、よろしくお願いします。 ●謎解きから・・・ 　謎解きから、つぎのステップへ・・・。今は、そんなことを考えている。といっても、謎解きは、終わったわけではない。もちろん完成したわけでもない。相変わらず、謎は謎。それはいつもそこにある。無限にある。今の今ですら、メモに書き残した謎だけでも、数十個？小さなノートにそれを書き記している。それだけでも、１０ページ以上になている。 　が、時間がない。私の命がつづかない。もうそろそろ・・・、ということで、「次のステップへ・・・」ということになる。 ●次のステップへ 　たとえていうなら、レゴブロックのようなものかもしれない。子どもが遊ぶ、おもちゃ。謎解きは、レゴブロックのようなもの。今、そんなことを考えた。ふと、思いついた。私の周辺には、そのレゴブロックが、たくさん散らばっている。そのレゴブロックを、組み立てる。いや、レゴブロックではない。やはりジグソーパズル？「やはり」というのは、いつもそう思っている。謎を解くときには、いつもそう思っている。が、そのジグソーパズルを組み立てる。・・・組み合わせる。しかし平面的なものではない。立体的なもの。・・・そんな感じがする。 ●集合化　　神の存在の証明は、すでに終わった？自分では、もうこれ以上は必要ないと思われるところまで、終わった。私の心の中には、もうすき間はない。神の存在は、１００％、確実。少なくとも、今は、そう思っている。あるいは逆に、今はこう思っている。「今さら、何を証明するのか」と。 　が、動画（YouTube）を発表する段階では、そうはいかない。私が納得しているだけでは、足りない。一般の人にも、それをわかってもらわなければならない。・・・わかってほしい。が、わかってくれた（？）人でも、しばらく時間が過ぎると、そのまま去っていく？その繰り返し。つまり言うなれば、ループ状態。 そんなわけで、同じことを繰り返し、繰り返し、発表している。というのも、私はいつもこう思う。「こんなことをしていて、何になるのか」と。 ●視聴者の心 　視聴者というのは、浮気っぽい？あきっぽい？当初、感動してくれた視聴者でも、数週間もすると、そのまま去っていく？数か月もすると、忘れてしまう？長い間、こうして動画を発表すると、それがよくわかる。「同じ動画を出すな」と、苦情を書いてくる人さえいる。ときどき「迷惑している」と、怒ってくる人さえいる。さらには「もうこれ以上、有名になってほしくない」と言ってきた人さえいる。どうしてそういうことを言ってきたのか、いまだに理由がわからない。しかし本当に、そう言ってきた。 　実際、私の動画の視聴者数は、数年前とくらべても、ほとんどふえていない。つまり新しく見てくれる人と、去っていく人が拮抗（きっこう）している？あとはその繰り返し。一方、私のほうといえば、いつも新しく見てくれるような人を意識している。またそれが書籍とは違うところ。YouTubeの特性？書籍なら、「第１～２巻を見てほしい」というようなことが言える。が、YouTubeではそうはいかない。いかないことは、みなさん、ご存じのとおり。いつもその動画が始まりであり、終わり。本のように、「つづきは～～巻を読んでほしい」などいうようなことが言えない。 　・・・といっても、私はそのあたりに、私は自分の限界を感じ始めている。 ●フォーマット 　１２月６日（２０２３）に、メインのハードディスクを誤って、フォーマットしてしまった。おかげでそれまでの仕事が、一変した。幸い、１２月２９日には復元することができたが、その間の２０日間、仕事が空回りしてしまった。そのため予期せぬ苦労を強いられた。苦しんだ。苦闘の連続。わかりやうく言えば、リズムそのものが狂ってしまった。同時に、あの喪失感？ 　何しろ数千ファイル、正確には２０００～３０００本のファイルが消えてしまった。そんな中、私はこう思った。いつもこう思った。「こんなことを繰り返していて、何になるのか」と。「おそらく死ぬまでこうなのか」と。 　つまり新しい謎を見つける（見つけることだけもたいへんな作業！）→その謎を解く→動画にして発表する。が、先にも書いたように、視聴者というのは、あきっぽい。そのまま去っていく。だからしばらくすると、同じ動画を発表する。つぎのステップへ進むためには、そうせざるをえない。で、あとはその繰り返し。が、こんなことを繰り返していて、何になるのか、と。 　不自由な日々が続いた。少なくともハードディスクの復元が終わるまで、その（つぎのステップ）ができなくなってしまった。何しろ８テラバイトのハードディスク。 で、復元ということになった。方法は説明書によれば、こうだ。 YouTubeには、残像として動画は残っている。部分、部分がバラバラになって残っている。それを一つずつ集めて、組み立てなおす。 その一方で、私がとった方法のひとつは、YouTubeの動画を一度ダウンロードして、それを使うという方法。しかしそれには時間がかかる。１時間ものの動画をコピーするには、それだけでも同じ１時間がかかる。５本で５時間！その動画を、そのあと再編集する。めんどう。が、そうせざるをえなかった。 　で、そのときも、こう思った。「こんなことをしていて、何になるのか」と。 　「誰のために、何のために」と。 ●死後の世界 　そんな中、死後の世界まで考えた。言うなれば、ファイルの消滅は、私にとっては死後の世界のようなもの。つまり私が死ねば、否応なしにそうなる。パソコンの中に、いくらファイルが残っていたとしても、そのファイルを開く私がいない・・・ということは、「消えた」状態と同じ。つまり私は死後の世界まで考えた。「私が死んだら、こうなるのだろうな」と。 　・・・ときどき作業ができないもどかしさを覚えた。ときどきポカンと空をみつめて、時間がすぎるのを待った。やる気が失せた。 ●無 　そこはまさしく、無の世界。無私の世界。わかりやすく言えば、そもそも私は（やらなくてもよいこと）をやっているだけ。勝手にやっているだけ。世俗的な損得を考えれば、こんなことをしていても、何の利益にもならない。ならないばかりか、私への評価は、ますますさがるだけ。よくて新興宗教。悪ければ変人扱い。つまり「私」を考えたら、今の仕事は、とてもできない。もっとはっきり言えば、もう私の知ったことではない。 が、そんな中でも、上の人は、そのつど私を励ましてくれた。いろいろな事件が起きた。直近では鳥の鳴き声事件。その少し前には、故・大根田氏の家の玄関先で、怪光が飛び交うという事件。が、もしそうした事件、イコール、励ましがなかったら、私はとっくの昔に、今の仕事を投げ出していたことだろう。 　こんなコメントさえ届いている。原文のまま、紹介する（２０２３年１１月）。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【モナリザの中の１５３という数字について】 モナリザの153について、 やはり、あの有名なモナリザについてだけは、私のハンドルネームを語らずに、私が見つけたものとせず、ご自分で見つけたものとされたのですね。 やはり、モナリザの誘惑に負けたのですね笑 視聴者が先生のご検証を勝手にパクるとおっしゃっていながら、先生も同じことをしたのではありませんか？ まぁ、それもいいでしょう。 『153があるはずです、調べて下さい、確認できませんでした。』でしたよね確か笑 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　この方（女性）は、私＝はやし浩司が発見した「１５３」を、自分が発見したものと勝手に誤解したうえで、こう書いてきた。「パクった」と。が、すでにこの事実は、２０１６年には動画化してある。当時は、その「３」という数字が明確ではなかったので、「？」としていたが・・・。 つまり私が勝手にそれを誤解したうえで、私がその女性のアイデアをパクったと決めつけ、このように書いてきた。が、それだけではない。私＝はやし浩司がそれを自分の手柄としたいため、私が私だけの名前でそれを発表したという。そしてその理由は、「私＝はやし浩司が、モナリザの誘惑に負けたから」と。 　さらには、「視聴者が先生のご検証を勝手にパクるとおっしゃっていながら、先生も同じことをしたのではありませんか？」と。 　この部分も誤解。今から１０年前には、「流用、転用は禁止」と書いたことはある。が、ここ１０年以上は、こう書いている。 「私の説と同じ説を、どこかの別の人が唱えているときは、相手の方が私の説をパクっていると判断してください」と。人に「パクるな」とは、一度も言ったことはない。 　が、誤解は誤解。まったくの誤解。誤解したうえで、「まあ、それもいいでしょう」と？ 　つまりこれがYouTubeの限界？この視聴者は、私の以前の動画を見ていない。見ていないから、そのつど新しく説明しなおさなければならない。が、それでも誤解はつづく。「私＝はやし浩司が、その人の説をパクった」と。 　が、こうした誤解は、いつもついて回る。いつもつづく。さらには、私の説をパクった人の説を取り上げて、「はやし浩司はX氏の説をパクっている」と騒いでいる人もいる。（注：そのX氏自身が、私の説をパクって、本を書いているだけなのだが・・・。） そう言えば、勉強会の席で堂々とそれを指摘した人もいた。片目のマルドック論についてのものである。で、私が「その片目のマルドック論は、私が発見した、私の説ですが・・・」と釘をさすと、その人はこう反論した。 「いえ、ちゃんと、この本にそう書いてあります」と。 　その人は別人の書いた本を、手で取り上げると、そう言った。で、私が、（その本は、最近出版された本でしよう）という意味で、「それは新しい本でしょう」と反論すると、その人はさらにこう言った。「まだよく読んでいないので、新しい（＝汚れていない）です」と。 　マルドックが片目であったことを証明するために、私は何十本もの動画を発表している。２０１４～１６年にかけてのことである。が、そのころの動画は、すでに遠い過去のもの。その人自身は、そのころの私の動画を見ていない。だからYouTubeの世界では、いつもそういうことが続く。今の今も、続いている。 　が、話がここで終わるわけではない。たとえばこうした裏話を書くと、今度はこういうコメントが届く。（今回は、まだ届いていないが・・・。）「あなたは一方で、神の仕事をしていると言いながら、結局は名声を求めている」と。つまりいつもそこに、無謬性を求めてくる。一点のけがれも、あってはならない、と。 　唯一私ができることと言えば、「片目のマルドック論」の動画を再アップすること。あるいはモナリザの「１５３」の動画を再アップすること。それしか方法がない。しかしその力は、あまりにも弱い。大きな川の流れの中に、一本の杭を打ち込む程度。その程度の力さえない。 ●人間の限界 　・・・というのは、言うなれば、グチ。自分でもよくわかっている。が、同時にそれは人間が本来的にもつ限界なのかもしれない。とくに私たち極東アジア人種は、（日本人も含めて）、嫉妬深い。昨今の世界的な調査（２０２３年末、ＭＳＮにて）によっても、「他人の不幸を喜ぶ民族」として、日本人がトップだったという。 （その一方で、この記事を書いたのは、日本人ではないのではないかと思っている。韓国人は嫉妬深いというのは、一般には定説になっている。「いとこが出世すると、悔しくてならない」という諺すらある。その定説をひっくり返すために、こういうプロパンダ記事を、ことさら大げさに取り上げる。日本人の劣等生を、ことさら大げさに取り上げる。） 　ともあれ、日本人が嫉妬深いということは、世界的にもよく指摘されている。何も、今、始まったことではない。長くつづいた封建時代の亡霊のようなもの。結論的に言えば、そうなる。で、それが転じて、たとえば「出る杭は叩く」、あるいは「江戸の仇を長崎で取る」となる？ 　・・・つまりこんなことを繰り返していても、意味はない。またそういう世俗的なトラブルには、もうんざり。こりごり。はからずも、今回、ハードディスクのフォーマットで、私はそれを知った。「こんなこと繰り返していても、しかたない」と。 ●深夜の視聴者 　ところで深夜の視聴者がふえている。どんどんとふえている。というのも、以前はといえば、午後から午後１２時ごろまでに大きな山を描いていた。YouTubeでは、視聴者数が、１時間単位でグラフ化されて示される。そのグラフから山が消え、深夜（午前０時から午前７時ごろまで）に、なだらかなになっている。外国の視聴者がふえている。時間的には、南北アメリカ？ 　が、今の私には、それがうれしい。どういうわけか、うれしい。 ●ジグソーパズル 　謎解きは、まさにジグソーパズルを解くようなもの。が、そこで終わるわけではない、そうして集めた「絵」を、さらにひとつのチップとして、つぎの巨大なパズルを解く。しかもそパズルは、平面的なものではない。立体的なもの。巨大なもの。わかりやすく言えば、（神の存在）の証明から抜け出て、（神の教え）の世界まで、足を踏み入れること。神は、私たち人間に何を教えようとしているのか。何を学ばせようとしているのか。その神の、心に迫ること。 　これが２０２３年の末までに私が得た結論ということになる。またその方向性をもって、前に進む。言い換えると、それが２０２４年での、私の豊富ということになる。そしてその第一歩として、つぎのような動画を昨日（２０２４―０１－０５）、発表した。まだその力は弱いが、あのビートルズも、実は神の指導を受けていた？そんな思いをこめて、この動画を発表した。証明はたいへんだが、実は私にも、いくつか思い当たる事件がある。事件と言うより、体験。そうした体験を、この動画の向こうにオーバーラップしてみた。何しろ、相手がビートルズ。攻め方をまちがえると、本当に今度は、私は袋叩きにあうかもしれない。ここは慎重に仕事を進めたい。【２０２４年１月６日、朝記】 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●4516【00 新♪】Beetles songs,praising and wrorshipping Godビートルズの曲は神を讃える曲だった＋長くて曲がりくねった道 https://youtu.be/ItZf0KaF7Ug ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　ともあれ今年も始まった。がんばるしかない。しがみつくしかない。つまり燃やして燃やして、燃やし尽くす。それしかない。 　みなさんへ、　　改めて、２０２４年、令和６年、よろしくお願いします。今のところ、心身ともに快調に飛ばしています。  　　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊    

●自己中心性

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊   ２０２４－０２－２週目  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●自己中心性 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●謎 　謎解きは、いつも驚きの連続。いつも新しい発見。たとえば昨日も、こんな発見をした。 画家たちの描いた動物について動画を編集していたときのことだった。ダビンチ、ラファエロ、それにピカソの描いた動物である。ダビンチのライオン、ラファエロのユニコーン、それにピカソの牡牛。これらの動物は、どれも人間の目をもっている。と、いってもこの程度の事実は、謎でもなんでもない。だれが見てもわかる謎である。またあえて「なぜ？」と問いかけなければならないような、大げさな謎でもない。私たちは日常会話でも、こんな言い方をする。 「馬のように、がつがつ食べる」とか、「馬車馬のように働く」とか、など。こうした比喩のひとつと考えるとわかりやすい。「馬鹿」という言葉も、「馬」と「鹿」と書く、など。もっとも、これは、馬や鹿が、バカという意味ではないが・・・。 　が、ここで問題。私はその動画を編集しているとき、こんなことに気づいた。たとえばダビンチの描いたライオン。そのライオンの目は、どれも人間の目をもっている。よくよく見ると、その目は、ダビンチの肖像画と言われている人物の目。で、結論部だけを先に言えば、こうなる。 　ダビンチは、エンリル（邪神）を表現するときには、ライオンを描いた。これは私、はやし浩司の発見。メソポタミアでもエンリルは、「エンリル・ライオン」と言われていた。さらに言えば、ダビンチは、いつもライオンを悪玉、あるいは下位の神として描いていた。たとえば『聖ジェローム』の絵の中では、聖ジェロームの下に、（本当は、そこに描かれているのは、聖ジェロームではなく、カインだが）、白抜きでライオンを描いている。中世の画家たちは、邪心を下の位置に表現することによって、神の上下関係を表現していた。あのシェークスピアも、１４行詩の表紙を絵で飾っているが、ウサギ、つまりイナンナ・マリアをその絵の下方に描いていた。イナンナ・マリアは下位の神、という意味である。 つまりこうしてイナンナ・マリアを、その上に描いてある怪物（グノーシス教）より、下位の神と位置づけている、などなど。 　それはともかくも、中世の画家たちは、こうして比喩的に動物を表現していた。が、同時にそこに表現してある動物の目を人間の目にしていた。そしてそうした絵を見て、私たち人間は、こう説明する。 「人間の目をもった動物」と。（ただしピカソの牡牛の目が人間の目というのは、私の発見ではない。それ以外はすべて、私、はやし浩司の発見である。 ついでに言うなら、ダビンチの描いたライオンには、どれもあるべき牙（きば）がない。つまりダビンチは、エンリルを、牙のないライオンとして描いていた。どういう意味をもって、そのようなライオンをダビンチが描いたかについては、いろいろ考えられる。それについてはいろいろ考えられる。が、ライオン＝牙、牙＝ライオンと考えれば、牙のないライオンを描くことによって、ダビンチは、エンリルを侮辱した・・・と、私は判断している。） （注：ここで「ダビンチの絵」と言っているが、正しくは「カインの絵」である。ダビンチなる人間は、一枚も絵を描いていない。すべてカインの作品である。ダビンチと呼ばれていた人間は、ただの操り人形であった。念のため。） 　が、私が発見したことはそのことではない。 ●自己中心性 　自己中心性という言葉がある。発達心理学の世界（エリクソン）でも道徳の完成度の世界（マズロー）でも、人格の完成度をみるときには、この言葉を使う。言うまでもなく、自己中心性の強い人ほど、人格の完成度が低いということになる。 　が、この自己中心性は、何も個人に限ったことではない。たとえばその「自己」の部分は、いろいろな言葉で置き換えることができる。 （家族）中心性（社会）中心性（地域）中心性（国家）中心性（人間）中心性（地球）中心性、などなど。 　つまりは「自分だけがよければそれでよい」と。が、ここで注意しなければならないのは、とくに私の世界においてはそうだが、つまりは「人間中心性」ということになる。「人間さえよければ、それでいい」と。 　当然のことながら、だれしも人間中心的なものの考え方に陥りやすい。歴史イコール、人間の歴史、と。 たとえばレプタリアンの神を見たりすると、すかさず、「不気味」と思ったりするのも、そのひとつ。が、忘れてはいけない。それこそ人間中心的な感覚。またそういうものの見方は、いつも相対的なものまさに「こちらが相手に対して思うように、相手もまた、こちらをそう思う」。 で、そこにレプタリアンの神がいる。人間がそういう神に出会ったりすると、「不気味」と思う。たしかにそうだ。人間にとってはそういう様相の神は、不気味かもしれない。が、人間がそう思うということは、相手側の神から人間を見れば、人間は不気味な生き物ということになる。 　ほかにもいろいろな例がある。が、それは今日のテーマではない。話を先に進める。 　要するに、ものごとは自己中心的に考えてはいけない。人間中心的に考えてはいけない。ということで、話を少し、戻す。 ●人間の目をもった牡牛 　話を、ピカソの描いた『ゲルニカ』に移す。で、ピカソの描いたその『ゲルニカ』の中には、「人間の目をもった牡牛」が描かれている。その牡牛については、一般には、スペインの闘牛で使われる牡牛と説明されている。が、その目は、人間の目。ともかくも、そのため一般には、「人間の目をもった牡牛」と説明されている。が、本当にそうか？そう考えてよいのか？ 私、はやし浩司は、その逆ではないかと考えた。つまり「人間の目をもった牡牛」ではなく、そもそも人間自身が「神の目をもった生物」と。つまりそれを私たち人間に教えるために、神はわざわざそこに動物を描き、その目を人間の目とした、と。 　わかりにくい話だから、もう一度、繰り返す。 　人間の目をもった牡牛を見て、人間は「人間の目をもった牡牛」と言う。が、その絵を描いたのは、神である。神・カインである。が、それも今日のテーマではない。その神・カインの視点に立って考えると、こうなる。 　神は、神の目をもった人間を見て、人間は「神の目をもった人間」となる。わかりやすく言えば、人間は神によって改造された。で、そのときから、人間は神の目をもった人間となった。もっとわかりやすく言えば、人間は神の目をもつように、神に改造された。 　が、人間の私たちは、そういう意味では、人間全体として自己中心性が強いため、それに気づかない。牡牛の目を見て、それが人間的な目をもっていたりすると、すかさず「人間の目をもった牡牛」と説明する。が、事実は、逆。人間そのものが、実は「神の目をもった原始哺乳動物」ということになる。 ●さらに さらにもう一度、繰り返す。人間を創造した神の視点からもう一度考えてみよう。 　神は人間の品種改良を、何度も試みた。そして今に見る人間に、人間になった。つまり神の視点から見ると、人間は、「神の目をもった人間」ということになる。その人間が、牡牛の目を見て、「ピカソの描いた牡牛は人間の目をもっている」と言うと、「それはおかしい」と言う。なぜならピカソの描いた牡牛は、エンキである。人間より上位にいる、神である。その牡牛が神の目をもっていることは当然のこと。人間の目ではない。神の目である。その目を指して、「ピカソの牡牛は人間の目をもっている」と言うのはおかしい。 　つまり事実はその逆。 　神であるエンキ、エンキ・ブル（牡牛）が、その絵を通して人間の私たちに、こう言っているのだ。 「君たち人間は、私と同じ目をもっている。なぜなら君たち人間は、私によって創られた生き物だから」と。 だから神同士では、こんな会話をしているかもしれない。人間の写真を見ながら・・・、 神Ａ「人間は神の目をもっている」神Ｂ「そう言えばそうだな・・・」神Ａ「なぜ神の目をもっているのだろう・・・」神Ｂ「それもそのはずだよ。だって人間は俺たち、神の創造物だからなあ・・・」と。 　が、人間には、それがわからない。わからないから、神である牡牛（ブル）を見ながら、「ピカソの描いた牡牛は、人間の目をもっている」と言う。が、それこそまさに、先に書いた、人間中心的なものの見方ということになる。人間は、自分のことをまるでわかっていない。 　が、それでもわからなければ、こう考えてみたらよい。 　どこかのドラ息子がこう言った。 「ぼくの親父は、ぼくそっくりの顔をしている。親父の目は、ぼくの目だ」と。 　・・・ある父親が、「ぼくの息子は、ぼくそっくりの顔をしている。息子の目は、ぼくの目だ」と言うなら、話はわかるのだが・・・。が、ドラ息子にはそれがわからない。自己中心的な人間には、それがわからない。 ●主従関係 　わかってもらえたかな？ さらに・・・。 ダビンチの描いた、『白テンを抱く婦人』という絵がある。その絵では、白テン（いたちの一種）が描かれている。ラファエロの『モナリザ』でもよい。角のはえたユニコーンが描かれている。それらの絵の中では、人間が「主」で、動物が「従」、つまりペットのようにして描かれている。 　が、この見方を逆転してみたらどうだろうか。つまり動物のほうが、実は「主」で、人間のほうが「従」である、と。大小の大きさは、関係ない。白テンやユニコーンのほうが、実は「主」で、自分たちのめんどうを、人間にみさせている、と。もっとはっきり言えば、白テンやユニコーンは、ペットという動物ではなく、神そのもの。白テンはともかくも、ユニコーンは、赤子のユニコーン。ユニコーンにしては、小さすぎる。言変えると、それらを抱く人間は、ただの人間。 　だからそうした動物が、人間の目、つまり神の目をもっていたとしても不思議ではない。そしてそこに描かれている人間も、人間の目、つまり神の目をもっていたとしても、不思議ではない。　　つまりこういう形で、これらの絵を描いたカインは、こうした絵画を描くことで、私たち人間にこう教えている。またそういう発想でもって、こうした絵を描いている。 「人間のみなさん、あなたがた人間は、神の創造物にすぎないのですよ。だからあなた方」人間の目は、神の目をもっているのですよ」と。 ●神の目 　こう考えていくと、あのフリーメイソンの目もまた、理解できる。一般には、あの目は、『すべてを見る目（Ａｌｌ　ｓｅｅｉｎｇ　Ｅｙｅ）』と解釈されている。つまり神の目。人間の目と思う人はいない。が、その目は、神の目そのもの。人間の目ではない。いや、だれもそれが神の目ということは知っている。「摂理の目」とか、「プロメテウスの目」とか言う。が、そこまで。 「どうして？」とは考えない。「どうして神の目が、人間の目と同じなのか」と。あるいは反対に、「どうして人間の目が、神の目なのか」でもよい。 ただし実際には、縦線一本の目もないわけではないが・・・。たとえばウォルト・ディズニーは、アニメの中で、縦線一本の目を描いている。 　とこかくもそこに描かれている目は、まさしく人間の目。とかげや、ヘビの目ではない。人間の目。少なくとも人間はそう考えて、そこで思考を停止してしまう。 　そこで最後に登場するのが、自己中心性。人間中心性。ものごとは人間中心的に考えてはいけない。自己中心的に考えていると、何がなんだか、訳が分からなくなってしまう。 　で、結論はこうなる。 　フリーメイソンの目は、神の目である。その神の目と同じ目を、私たち人間がもっている。つまり私たち人間そのものが、神の目をもった神の創造物ということになる。 　ダビンチのライオン、ラファエロのユニコーン、ピカソの牡牛・・・みな、神である。そしてその目は、「人間の目をもった動物の目」ではなく、そもそも人間の私たちが、神の目をもつように創造された。神の目のような利口そうな目をもつように、創造された。 　・・・これでわかってもらえたかな？ 　神・カインは、「人間の目をもった牡牛」を描いたのではない。神自身の目をそこに描いて、人間の私たちにこう言っているのだ。 「君たち人間は、神に創られた、神の創造物なんだよ」と。 　これが私が冒頭に書いた、「新発見」ということになる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02699 Humans with God’s Eyesそれは人間の目をもった動物ではなく、神の目をもった人間だった https://youtu.be/eendZQiKfw4 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4549【13 新重中】Four Animals with Human Eyes+Enki Bull in Picasso's Guernica人間の目をもった動物たち＋ゲルニカの中のエンキ雄牛 https://youtu.be/2BFL4fMFnb4 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ （付記） ●自己中心性 　私は現役のころ、自己中心性については数多くの原稿を書いてきた。教育論の柱にもなっていた。言い換えると、その自己中心性そのものが、人間が本気で取り組まなければならない大問題ということになる。というのも、その自己中心性、つまり「とりあえず、自分だけよければそれでいい」と考え方そのものが、諸悪の根源になっている。人間がもつ精神的欠陥のひとつとして、同時に、人間がめざすべき運命論の障害物として、自己中心性をけっして安易に考えてはいけない。（２０２４年２月１０日、記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●悪性自己愛症候群2009-03-25 09:57:53 | Ｗｅｂｌｏｇ投稿記事より ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 自己愛の三大特徴は、（１）極端な自己中心性、（２）完ぺき主義、（３）他者の批判を許さない、ですね。 「自分は最高」と思う、その返す刀で、自分以外の人の価値を認めません。歴代の独裁者たちに、その例を見るまでもありません。 その自己愛が、さらに変質すると、ここでいう悪性自己愛症候群と呼ばれる症状を見せるようになります。 こわいですよ～、 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　小学生の少女を殺害するというような犯罪者に関して、「悪性自己愛症候群」という言葉が聞かれる。 自己愛者は、少なくない。一般論として、自己中心性が、極端なまでに肥大化し、「世界の中心にいるのは私だけ」「私さえよければ、あとはかまわない」などと考えるようになるのを、自己愛という。極端な完ぺき主義、他者の価値（人格）の否定なども、その中に含まれる。 　そうした自己愛が、さらに社会との隔絶などによって、独特の世界をつくることがある。多くは、引きこもり（withdrawal）や、退却(retreat)をともなうことが多い。他者と良好な人間関係を結べないためである。 　こうした状況が長くつづくと、性嗜好性障害のほか、倒錯的趣味や妄想性、空想的虚言性などが加速される。他者への暴力的攻撃性が出てくることもある。そうした症状を、総称して、「悪性自己愛症候群」という。 　こうした悪性自己愛を防ぐためには、どうするか。 　言うまでもなく、他者との共鳴性を、大切にする。（他人の立場になって、他人の苦しみや悲しみを共有することを、「共鳴性」という。） ここ１０年ほど、学校教育の現場でも、ボランティア活動の利点が見なおされてきているが、そうした活動、つまり損得を考えない他者への犠牲的行為、貢献をとおして、子どもに利他の心を学ばせる。 　自分勝手で、わがままであるなど、子どもに利己的な様子が見られたら、「それは悪いこと」と、はっきりと、さとしていく。言うまでもなく、利己と利他は、相反する、相克（そうこく）関係にある。利己を修正するためには、利他的行動を子どもに求めるのが、もっとも有効である。 　さらに言えば、こうした利他性は、子どものばあい、（使いこむ）ことによって養われる。「子どもは使えば使うほど、よい子」という格言は、こうした背景から生まれた。ただしその時期は、満４・５歳まで。この時期をすぎると、子どもは、親の指示に従わなくなる。 　この時期の家庭教育が、きわめて重要であることは、言うまでもない。 （はやし浩司　自己愛　自己愛者　悪性自己愛症候群　利己　利他　共鳴性） （付記） 　「子どもに楽をさせるのが、親の愛の証（あかし）」などと、もしあなたが考えているなら、それは、とんでもない誤解である。 　子どもは使う。家事でも、何でも、だ。「あなたがこれをしなければ、家族の皆が困るのだ」という雰囲気を、家庭の中につくっていく。子どもを決して、王子様や王女様にしてはいけない。 　子どもをかわいがるということは、子どもに楽をさせることではない。子どもにいい思いをさせることでもない。子どもに好き勝手なことをさせることでもない。 子どもをかわいがるということは、子どもを、いつか、よき家庭人として、自立させることである。そのために、親としてはつらいところだが、子どもは使って使って、使いまくる。そういう育児姿勢の中から、子どもは社会性を身につけ、忍耐力を養う。そしてここでいう「利他の心」を学ぶ。余計なことかもしれないが……。 【補記】 　人はその成長とともに、「愛」を自分に対するもの（＝自己愛）から、他人への愛（＝対象愛）へと転換していく。 　しかし乳幼児期に何らかの原因（多くは、愛情飢餓、欲求不満など）によって、その転換が、遅れることがある。あるいは、内にこもったまま、外部に発展できなくなってしまう。 　自己愛者は、（自己）をすべての中心におき、自分を絶対化する。そのため完ぺき主義におちいりやすく、自分の失敗はもちろん、他人からの批判、批評を許さない。批評、批判されただけで、混乱状態になる。 　日常的な行動としては、猪突猛進型。人の意見を聞かない。わがままで、自分勝手。しかし当の本人は、そうは思っていない。「私が正しい」「私の正しさがわからないのは、それだけ、世間の人たちが、愚かだから」と。 　自己愛者は、それでいて、他人の目を気にする。愛他的自己愛という言葉もある。他人の目を意識したとたん、自分をよい人間に見せようと、見せかけの愛情を、ふりまいたりする。 自己愛の中心にあるのが、幼児期の自己中心性。そのためフロイトは、自己愛者は、「リピドーが、自我の範囲にとどまって、他人に届かない状態」と考えた。つまりは、精神の未発達な状態である、と。（これに対する、異説、反論は多いが……。） 自己愛のことを、「ナルシズム」ともいう。ギリシア神話に出てくる、ナルキッソスに由来する。自分の顔の美しさに自己陶酔してしまった男の話である。 ほかに、自分の経歴や過去、さらに家柄に固執し、「私は絶対だ」と思うのも、変形自己愛者と考えてよいのでは……？　日本には、まだ、このタイプの人が多い。 （はやし浩司　自己愛　対象愛　ナルシズム　自己陶酔　ナルキッソス） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●自己愛について 自分を大切にすることを、「自己愛」と誤解している人がいる。 　しかし自分を大切にすることと、「自分だけが大切な人間だ」と思うことは、別。自己愛は、もともと極端な自己中心性が肥大化して、そうなる。 　たとえば私の兄は、頭が半分ボケている。痴呆症というより、人格そのものが、崩壊し始めている。 　だから、こんな奇妙な現象が起きている。 　兄は、いつも時計ばかりを見ている。そして夕方、５時ごろになると、台所へやってきて、わざと時計をのぞきこむしぐさをしてみせる。 　もちろん、家事など、いっさい手伝わない。時計をのぞきこむしぐさを見せるのは、「夕食はまだか？」「早くつくれ！」というサインである。 　そこであわてて、ワイフは兄のために夕食を用意する。私たちは、いつも７時ごろ、食べる。 　で、用意し終わって、「さあ、どうぞ」とワイフが声をかけると、兄は、こう言う。「ごくろうさん」と。 　「ありがとう」ではなく、「ごくろうさん」である。 　つまり夕食を用意するのは、私たちの義務ということになっている。これが自己中心性である。兄は、自分のことしか考えていない。 　兄のばあいは、極端なケースだが、こうした自己中心性は、いろいろな場面で経験する。程度の差こそあれ、だれにでもある。しかしあのフロイトは、こうした自己中心性は、人格の未発達によるものと、位置づけている。 　つまり自己中心的であればあるほど、その人の人格の完度は、低いということになる。 　そこで最初の話にもどる。 自分を大切にするといのは、高度な精神作用によるもの。自己の尊厳や自尊心をそれによって、守る。その人の自己中心性とは、まったく異質のものである。自分を大切にする人イコール、自己愛者ということにはならない。 【付記】 　自己中心的な人が、自分の自己中心性に気づくことは、まず、ない。自己中心的であることが、（ふつう）になっているからである。 　このタイプの人は、たとえば、いわゆる（ただ働き）をしない。利益につながらない労働は、損と考える。たまに（ただ働き）をしてみせることはあるが、それは他人の目の中で、自己評価をあげるためである。「こういう仕事をしてみせれば、みなは、私のことをすばらしい人間と思うだろう」（愛他的自己愛、偽善）と。 　で、よく観察してみると、こうした自己中心性は、親から子へと、代々、連鎖しているのがわかる。自己中心的な子どもがいたとする。そういうばあい、母親自身も、たいへん自己中心的である。 　そんなわけで、子どもが自己中心的であっても、今度は、それに気づく母親は、まず、いない。母親自身が、子どもが（ただ働き）をしていたりすると、「そんなバカなことはやめなさい！」とたしなめたりする。こんな例があった。 　ある高校生が、私にこう言った。「文化祭の実行委員をしているヤツらは、あほだ」と。理由を聞くと、「そんなことをしていれば、受験勉強ができなくなる」と。そこで私が、「そんな話を聞いたら、君のお母さんは、がっかりするだろうな」と言うと、「ママも、そう言っている」と。 　自己愛も、またしかり。 　そこで改めて、自己愛診断テスト。 【あなたは、自己愛者？】 （　　）いつも自分が、（他人から見て）、いい人に思われていないと気がすまない。 （　　）「ころんでも、ただでは起きない」が、一つの人生観になっている。 （　　）完ぺき主義で、他人に重要な仕事を任すことができない。うるさ型。 （　　）他人が自分より幸福だったり、裕福だったりすると、嫉妬しやすい。 （　　）他人の悪口や、不幸な話、ゴシップ話を話したり、聞いたりするのが好き。 （　　）他人に批評、批判されることを好まない。批判されると、激怒する。 （　　）人の好き嫌いがはっきりしている。嫌いな人を、徹底的に排斥する。 （　　）自分の利益につなげるため、その場だけをうまく、すりぬけることが多い。 （　　）自分の思いどおりにならないと、気がすまない。自分勝手でわがまま。 （　　）信じられるのは自分だけ。他人を信ずることができない。そのため孤独。 　１０項目あげてみたが、半分以上あてはまれば、自己愛者の可能性が高い。言うまでもなく、自己愛者は、自己を愛するのと引き換えに、かぎりない孤独の世界に身を置くことになる。 　「クリスマス・キャロル」の中に出てくる、スクルージーが、自己愛者の典型と考えてよい。 ***********************************************************        ２０２４－０２月１週目 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊        ●できそこない論 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●人間 　人間という生命体は、そもそも（できそこない）の神によって創られた、できそこないの生命体・・・ということらしい。そのことは、ゾロアスター教の前身でもあったズルワン教でも、そしてグノーシス教（一般にはグノーシス主義と言われている）でも、明確に位置づけられている。人間を創った神は、もともとできそこないの神だった、と。その神の遺伝子を組み入れられて、人間が創られた。だから人間も・・・ということになる。 繰り返す。人間を創造した、アヌ王およびアヌ王系の神々は、みなできそこないだった。そのことは、たとえばギリシヤ神話をみればわかる。ゼウス（＝アヌ王）を見ればわかる。あのゼウスは、最近（２０２４年１～２月）のMH氏（自称、超VIPなお笑いタレント）、顔負けのようなことをしていた・・・らしい。日常的にしていた・・・らしい。 周囲は愛人だらけ？ 　考えてみれば、人間世界には、この種のできそこないが、ごろごろしている？まさに欲望のかたまり。経済活動そのものが、そうなっている。欲望の追求こそが正義であり、善であり、真実である、と。そういう視点で人間模様を眺めてみると、トランプ氏にしても、マスク氏にしても、孫氏にしても、できそこないということになる？権力の亡者。金の亡者。とくに政治家。今のこの世界においては、そうでない政治家をさがすほうが、難しい。 ●庶民 　では、私たち一般庶民は、どうか？あなたや私は、どうか？が、実は（できそこない）。 　たまたまそういう世界とは、（否応なしに）無縁でいられるから、一応、善人の立場にいるだけ。権力にも縁がない。財力にも縁がない。名誉も地位もない。おまけに無名。だから、善人でいられるだけ。 　が、そんな私やあなたでも、もし何かのことで、権力や財力を手に入れたら、豹変する？たぶん・・・ではなく、間違いなく、豹変する。とたん、独裁者以上の独裁者になる？言い換えると、そういう「芽」＝ＤＮＡをみな、もっている。その芽は、だれにでもある。だから、できそこない。 ●自覚 　大切なのは、だからといって、「人間は失格だ」というようなことを口にしてはいけない。どうであろうと、私はここに生きている。あなたもそこに生きている。生きている以上、生きていくしかない。 　大切なのは、まずそれに気がつくこと。「私たち人間は、できそこないなのだ」と。そう、私たちはできそこない。どうしようもない、できそこない。わかりやすく言えば、サルはただのサル。なぜならサルは自分がサルであることに気がついていないから。同じように、人間はただの人間。なぜなら人間は自分が人間であることに気がついていないから。 　不完全で未熟で、どうしようもないほどボロボロの生命体である。それに気がついていないから。貪欲で、強欲で、傲慢。攻撃的で、暴力的で、破壊的。もっともその範囲で、おとなしくしていればまだよい。簡単に言えば、そんな人間が、頭だけは不均衡によくなってしまった。個人としての人間はともかくも、集団となると、様子が一変する。よい例が、武器であり、戦争ということになる。私やあなた自身は、爆弾の粉末すら、作ることはできない。が、集団化すると、それができる。人どころか、動物さえ殺せない。が、集団化すると、それができる。 （ところで最近の爆弾の威力は、すごい。あちこちで起きている紛争の様子を見ていると、そんな印象をもつ。私たちの世代にとっては、爆弾というと、「ドカ～ン」といったイメージ。が、今は違う？巨大なビルを丸々一発で、瞬時に破壊してしまう。「ドカ～ン」ではなく、ビシ、ビシ・・・といった雰囲気。ああ、恐ろしい！） 　繰り返すが、（できこそない）ではあっても、頭だけは、不均衡によくなってしまった。たとえばそれはサルがマッチをもつようなもの。幼稚園児がピストルをもつようなもの。それこそ国民がみな飢えているのに、核兵器を作ったり、ミサイルを発射したりする国さえある！ 　このアンバランスさこそが、問題。周囲科学と精神レベルが、完全に遊離してしまっている。 ●低劣化 　が、人間の低劣化現象は、どうやら日本だけのものではないようだ。（日本人の低劣化、下品化、下劣化は、アジア諸国でもよく知られているが・・・。）世界的な傾向と考えてよい。子供向けのテレビ番組のヒーローが、その国の大統領になったようなケースもある。 　ああ、それにしても日本人の低劣化現象は、もうどうしようもないところまで来ている。先に書いたMH氏が、そのよい例。静岡県の浜松市という地方都市で、それをながめていると、それがよくわかる。まさにヘドロ。ドロドロのヘドロ。悪臭プンプンのヘドロ。そんなヘドロが、容赦なく、この浜松市まで流れこんでくる。 　が、それを受け止める国民も、おかしい？当初はだんまりを決め込んでいた人たちが、おもむろにMH氏を支え始めた。 『女遊びは、芸の肥やし』『女遊びは、紳士の遊び』『文春は、MH氏を叩きすぎ』『MH氏なしでは、芸能界は成り立たない』とか、など。 　腐りきっている！ 　で、東京の都会人たちが何をしようが、それは東京の都会人の勝手。しかしそんなヘドロが、電波という媒体を通して、容赦なく、この浜松市まで流れ込んでくる。 　ああ、いやだ。ああ、不愉快。・・・こんな話は不愉快だから、ここまで！ ●メタ認知 　そこで登場するのが、メタ認知。メタ認知能力。自分自身を、一度、自分の外に置いてみる。その視点から、自分自身を客観的に見つめなおしてみる。評価してみる。判断してみる。あたかも教師が生徒を、客観的に評価し、判断するように。それがメタ認知能力。 　が、簡単なようで、簡単ではない。実際には難しい。よい例が、母親。たいていの母親たちは、（父親もそうだが・・・）、自分の子について、「私の子のことは、私がいちばんよく知っています」と言う。が、実際には何も知らない。何もわかっていない。同じようにたいていの人は、「自分のことは、自分がいちばんよく知っている」と言う。が、実際には何も知らない。なぜなら、これは脳のＣＰＵ（中央演算装置）の問題。 　たとえば精神疾患。パーソナリティ障害。人格、性格、嗜好性などなど。ＣＰＵそのものが変調しているから、その変調に気づくことは、ない。まず、ない。 　・・・最近も、こんな話を実際に、聞いた。ある病院で、ある患者がこう言ったそうだ。精神疾患で入院していた患者である。その患者が、ドクターに向かって、「あんたは頭がおかしい」と。 　人というのは、そういうもの。人間というのは、そういうもの。 　が、何よりもこわいのは、その攻撃性。暴力性。というのも、人間は、もともとＤＮＡレベルで捕食動物。プレデター。目が前についていることからも、それがわかる。（草食動物は、目が横についている。いち早く敵を知り、逃げるためである。） が、人間は、攻撃的で暴力的。生き様そのものが、弱肉強食。が、それに気づいている人は少ない。よい例が、経済活動。現代社会は、何もかも、その経済活動と結びついている。何でもかんでも、金、金、金、マネー、と。 　日本のマスコミにしても、すべて、どこかでスポンサーと結びついている。いまどき真実の追求をしているマスコミなど、どこにもない。政治にしても、そうだ。さらに言えば、「美」にしても、そうだ。 （少し、悲観的かな？過激？が、このところ、そんなことばかりがやたらと目につく。 ●では、どうするか 　では、どうするか？答えは簡単。視野を広くする。限りなく広くする。視点を高くする。限りなく高くする。そしてその結果として、もう一度、自分を見直す。遠い過去から・・・。遠い宇宙から・・・。 　裏を返していうと、近視眼的になればなるほど、人は、人間は、自分を見失う。自分がわからなくなる。そしてその結果として、それこそそこらの中学生や高校生が、実弾の入ったピストルや、真剣を振り回すようなことをする。 　ああ、それでもそれが地球だけの話なら、まだよい。その世界ですむ。しかしその世界が、宇宙にまで広がったら・・・？ 　・・・やがて人間は、小さな隕石を取り合って、今度は宇宙で戦争を繰り返すようになるかもしれない。少なくとも、今のままだったら、そうなる。あるいはすでに始まっている？ 　・・・では、どうするか？ 　同じ話を繰り返すようで恐縮だが、そうした人間の進歩に合わせて、それをじゅうぶんカバーするだけの精神性を高める。高い理念、理想を追求し、宇宙時代にふさわしい哲学の構築をめざす。それなくして、人間には未来は、ない。 よくて自滅。さもなくば、他滅。 　宇宙には先住者がいる。私は自分で、自分の目でそれを確認している。あの『今、行くよ』事件の朝のこと。２０１６年、１１月２８日。午前５時４５～５０分。頭上に、Ｖ字型クラフトが停止していた！ 　そんな先住者が、今の人間を、（今のままなら・・・）、宇宙へ飛び出してくることを許さない。許すはずがない。 　人間は、まずそれに気がつくこと。すべては、そこから始まる。なぜ猿ヶ島のサルがサルなのか。なぜなら自分がサルであることに気がついていないから。だからサル。ただのサル。そんなサルが、人間の世界へやってきたら、人間の世界はどうなるか。そのまま人間の世界は、めちゃめちゃになってしまう。 　人間もまた然り。そんな話をビデオ日誌にまとめてみた。 （２０２４年１月３１日、朝記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02693 Desire煩悩・私もあなたも、みんな欲望＝煩悩の奴隷＋それに気がつくだけでも、至難の業 https://www.youtube.com/watch?v=olQUw468568 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【UFOの実写写真】 〇ドイツのバーゲン 　以前、ドイツのバーゲンでＵＦＯの動画が撮影された。一般には、ニセモノと言われている。が、調べれば調べるほど、本物。明日（２月５日）に動画化するつもりでいるが、今日は、みなさんに先に報告します。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02694 これが本物のUFO+脳の中の脳の欠陥としてのエアーポケット＋あとはイワシの頭も信心となる・・・ https://youtu.be/djBD1EEQeD0 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●結論　み～んな本物だった！  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　 

●私は何を望むのか

●２０２４年２月２３日 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●何を望む？ 何を望むかって？そりゃア、安らかな死だろうね。ほかに何もない。何も求めない。いつかそのときが来たら、静かに、安らかに死にたい。一瞬のことかもしれないけれど、その一瞬にすべてをかけたい。 あのね、ぼくね、がんになったとき、こう思ったよ。がんはがん。戦えばいい、と。でもね、本当に怖いのは、死に方なんだよ。みんなね、がんで死ぬ人は、苦しむよ。もともとがんという病気は、そういう病気。でもね、これはぼくの意見じゃ、ないよ。同じ病室にいた、ほかの患者が、そう言っていた。みな、そう言っていたよ。 「母が死ぬとき、そうだった。毎日、ゲーゲーとあげて、苦しんでいたよ。それを見ているから、ぼくはがんは怖いよ」と。 ●無用感 でもね、それ以上に怖いのが、孤独かな。孤独はいやだよ。だれにも相手にされず、相手にする相手もいない。ただひとり、ポツンと、広い部屋の中にいる。そんな孤独だよ。無用感、という孤独だよ。「お前の人生なんて、無意味だよ」「お前が死んでも、何も残らないよ」「お前なんか生きていても、いなくても、どちらでもい」と。 そこはまさに自己否定の世界。「用なし」「無駄」「意味がない」「死ね」と。こんな言葉が、繰り返し、繰り返し、襲ってくる。怒涛のように襲ってくる。そしてそのつど、自分が小さくなっていく。消えるほど、小さくなっていく。 ●かろうじて、健康 でもね、今は、健康。かろうじて・・・ね。明日のことはわからない。来週のことは、もっとわからない。だから「かろうじて」。 そんな自分を見つめながら、今は、こう思う。「せっかくの今日だから、とにかくがんばって生きていこう」と、ね。 そうそう今朝もね、ある女性の記事が載っていたよ。かなり深刻な（？）、内容だったよ。ヤフーニュースの一角に、だよ。それにはこうあった。 「余命、２年半と言われました」と。 でもね、今のぼくも、あと２年半。２年半で、平均余命の７９歳。生存率、５０％。どこが違うのかな？というのも、そのぼくは、元気。死の影はないよ。だってね、うまくいけば、あと１０年は生きられる。・・・かもしれない。そんな希望があるからね。そう、それが希望なんだよ。・・・淡い希望だけれどね。 だから今日もがんばるよ。 ●2月２３日 ところで、今日は、２０２４年２月２３日。金曜日。ぼくにとっては、何か意味のある日になるのかな？ならないのかな？というのもね、２０２３年６月２９日から計算して、今日が２４０日目。その日のビデオ日誌に、２４０回のパルス信号音が混入していきた。ぼくにはまったく、身に覚えのない信号だよ。ただの信号音ではないよ。バンバン・・・バンバン・・・とね。 いろいろ考えたよ。疑ったよ。でもね、今までいろいろあったから、ただの信号音ではない、と。そのように確信したよ。でもね、それが何を意味するか、本当のところはわからない。どこかモヤモヤした気分だけれど、何か、ある？何もないかもしれない。 ●２月５日 　というのもね、２週間前の２月５日に、またまた大事件が起きたよ。朝、目を覚まして、トレイに行こうとしたときのことだよ。障子戸とガラス戸を開けると、とたん、真っ赤な光線が頭上に現れたよ。深いオレンジの光だった。 それがね、ス～ッと前方（東側）へ動いていた。先が尖った、帯のような光だった。最初は太さは変わらなかった。それが速くはないけど、しかし遅くもない。目でしっかりと速さを確認できるほど、ゆっくりと、と。だからこれはあとでわかったことだけど、ぼくはこう叫んでいたそうだ。同じ居間にいるはずのワイフに向かってね。ワイフが起きてきた気配をどこかで感じていたのだろうと思う。背中側にワイフがいるのを感じたのかな？「おい、見ろ、見ろや！」と。速いといっても、それくらいの余裕はあったよ。もちろんぼくは、その帯に釘づけになっていたけれどね。 それはね、この世のものとは、思われないほど美しかった。輪郭がクリアだった。真直線的で、空をかみそりで切り抜いたように見えた。が、それでいて先端は、日本刀の先のように細く尖っていたよ。 目にまぶしいばかりに、輝いていた。でもね、安っぽい光ではなかったよ。 落ち着いた静かな光だった、よ。で、やがてその光は、東側にある山の峰に届く寸前に、消えたよ。時間にすれば、４～５秒のことだった。 で、振り返ってぼくはワイフにこう言ったよ。「ただの流れ星だよ」と。 そういう意味では、ぼくは、昔からひねくれている。あの朝のときもそうだ。 ●２０１６年、『今、行くよ』事件 　あの朝も、ワイフが、ぼくにこう聞いたよ。ぼくが裏庭から戻って、廊下を歩き始めたときのことだった。ワイフが、こう言った。 「どうだったの？」と。 それに答えてぼくは、こう言ったよ。「ただのＵＦＯだった」とね。 ●もう一人のぼく ぼくの中には、いつももうひとりのぼくがいるよ。正確には、２０１２年以前の、ね。合理的で、数理的。理屈っぽくて、疑り深い・・・。 それがぼくの中にいて、そのつど顔を出すよ。そのときも、そうだった。別の心で、「そうではない」と思いつつも、「流れ星だった」と、ね。もうひとりのぼくが、それを否定する・・・。 それがぼくなんだよ。ぼくという人間なんだよ。「そんなはずはない」と思った瞬間、別のぼくが顔を出す。別のぼくが顔を出して、そこにある事実を否定する。勝手に、だよ。 でもね、それが今、役にたっている。動画を発行するたび、否定派の人たちが、どう反応するか、それがよくわかる。どこをどのように突いてくるかが、よくわかる。 でもね、それが時には足を引っ張ることがあるよ。今の今も、そうだよ。明らかにそれが上の人の仕業だとわかっていても、どうも素直になれない。素直になって、ワーッと飛びつくことができない。やはり心のどこかで、それを疑っている。 「流れ星だったかもしれない」とね。 ●布石 　心理学には、「防衛機制」という言葉があるよ。英語の「Ｄｅｆｅｎｃｅ　Ｍｅｃａｎｉｓｍ」の直訳だよ。防衛省のことではないよ。つまりね、心というのはね、いつも平和な安定性を保とうとするよ。・・・しているよ。だからそれを乱すような情報が入り込んでくると、それをすかさず、否定しようとするよ。それは本能的なものなんだよ。あるいは身近なものと結びつけて、それを納得しようとする。それが防衛機制なんだよ。防衛機制による、合理化なんだよ。 だからそれを「流れ星」と思い込むことによって、自分を納得させようとするわけ。「ただの流れ星だった」とね。あるいは、「ただのＵＦＯだった」でもいいよ。しかしどう考えても、ただの流れ星のはずはない。 人生も７７年も生きているとね、それがわかるようになるよ。でも、ぼくはどこかひねくれている。疑り深い・・・。 で、その日から、朝、夕、時間があると、ネットでそれを調べたよ。片っ端から、調べたよ。 流星、衛星、隕石、衛星の残骸・・・などなど。が、どれも違ったよ。とくに流れ星、とはね。 赤い流れ星もあるようだけれど、流れ星は流れ星。細くて、速度が比較にならないほど、速い！ 隕石は、先端部が膨らんでいる。衛星の残骸は、ぼこぼこの尾を引く。燃えカスだから、ね。 で、少しずつ、消去法的にそれが上の人の仕業であることがわかってきたよ。納得するようになったよ。と、同時ね、いつものあの感動。腹の底から、うれしさがこみあげてきたよ。今の今も、そうだよ。 ●パルス信号 あのパルス信号音は、一回目が２４０回。２回目が３３９回。そして３回目が６回だった。 ６月２９日（２０２３年）から、当日起算で計算して、２４０日目は、今日。２０２４年２月２３日。（翌日起算で、２月２４日。） そして３３９は、３３９分と読むと、６０ｘ５＋３９で、午前５時３９分。 上の人のことだから、１日を８６４００秒で計算。だから１日は、６０ｘ２４＝１４４０分。それで時刻を表している。 午前３時は、３ｘ６０＝１８０分午前１０時は、１０ｘ６０＝６００分。午後１時は、１３ｘ６０＝８００分・・・とね。きっとこんな会話をしていると思うよ。 「今は、地球時間で、８１０分だよ」とね。午後１時１０分という意味だよ。 もちろん日本時間ではないよ。ユニヴァーサル時間だよ。昔はＧＭＴ（グリーニッジ標準時）と言ったけれどね。地球上空のみならず、太陽系を自由に飛び回っている人たちだよ。「日本時間、ドイツ時間・・・」なんて、使っていないよ。ついでに言えば、「午前とか、午後」とかいうのも、使っていないよ。 ●今、３時１５分（日本時間） 今、時計を見たけれど、針は午前３時１５分を示していたよ。パルス信号音の３３９によれば、午前５時３９分。そしてその信号は、火星人からのものだよ。３回目は、６回だった。「６」は、火星を意味するよ。六芒星の「６」だよ。 こう断言すると、みなは、きっとこう思うだろうと思うよ。「ほかにもいろいろな解釈があるのではないか」とね。 でも、ね。ぼくはあまり気にしていないよ。 ぼくのほうがね、そのように解釈して、それに応じて行動をしていると、ね。上の人が、ぼくに合わせてくれるよ。 あの『今、行くよ』事件のときも、そうだった。それにね、勉強会のときも、そうだった。そういう意味で、上の人はやさしいよ。暖かいよ。人間のように、ギスギスしていないよ。長いつきあいの中で、ぼくはそれを知ったよ。だから今日なら今日でいい（当日起算）。明日なら明日でいい（翌日起算）． ぼくのほうもおおらかだよ。今日でも構わないよ。明日でも構わないよ。何時でも構わないよ。ずっと、待っている・・・。 この時代。この世界。ぼくのような人間に興味をもってくれる（くださる）だけでも、御の字。感謝しなければ・・・。仮になにも起こらなくても、ぼくは気にしない。これは本当だよ。 今ね、上の人の力を求めている人は、ゴマンといる。世界中にいる。 戦争、飢饉、水不足、異常気象、それに病気。人間だけじゃないよ。毎日、何十もの動植物が絶滅している。それこそ北極のシロクマも、南極のペンギンも、ね。絶滅危惧品種に指定されて、あとは時間の問題。 ●がん ところで、みなさんは、最近、いやに（がん）の人が多いと思いませんか？いや、に。ぼくの方が気にしていることもあって、そうした情報がやけに飛び込んでくる。しかも、ね。年齢が、どんどんとさがっている？５０代、４０代、３０代・・・とね。 日本人は２分の１が、がんになるという。がんで死ぬともいうよ。どちらにせよ、ぼくが若いころは、そんな話はめったに聞かなかったよ。がんというのは、老人の病気だった。それに不治の病気だったよ。 ・・・この話は、ここでやめよう。つまりね、そういう人たちが皆、今、上の人の力を求めている。つまりね、上の人も忙しい。それがぼくにも、よくわかっている。 そうそうあの朝（２月５日）の光帯の色が、なんであったかが、わかったよ。それについて話したのが、つぎの動画だよ。つまりね、それは火星の色だったよ。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02712 Light Band 2024年2月5日に見せてもらった光帯の色は、火星を上空から見たときの火星の色、そのものでした。 https://youtu.be/uE_nRCY9_5M ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●励まし その色の意味がわかったとき、目頭が熱くなったよ。またまたやる気が出てきたよ。「出てきた」というより、「うしろから背中を押されたよ」。もっとわかりやすく言えばね、「申し訳ない気持ちでいっぱい」かな？ ぼくね、本当に幸せものだと思うよ。何もほかにいいことは、とくにないけれど、毎日が楽しいよ。それにまさる祝福（Blessing）はないよ。そんな祝福をもらいながら、ぼくは遊んでいるわけにはいかない。だから今日も、仕事。 これから５時３９分まで待ってみるけど、何も起こらなくても気にしないよ。すでに起きたからだよ。２０２４年２月５日の朝だよ。オレンジ色の帯光だよ。 おそらくこの地球上で、あんな光を見せてもらったのは、ぼくだけだよ。ほかに、そんな話を聞いたことがない。それでじゅうぶん。身に余る光栄。祝福。これは本当に、本当に、ぼくの本音だよ。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇4562【00 上】Puling Signals Incident 240+339,June29,2023パルス信号事件2023年6月29日、240+339回 https://youtu.be/V5SDDWc9OLw ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●あとがき 何がどうであれ、今の私が、今の私の人生。ほかにない。ほかにできることもない。だから今のまま。今のまま、前に進むしかない。つまりね、生きている以上、このまま生きていくしかない。どうしようもないし・・・。ほかにしたいこともないし・・・。 そういう意味では、今のぼくは無力だよ。若いときとちがって、ほかに選択肢がない。それにね、今のぼくには、ほかのすべてが無意味に見える。 たとえばトランプ前大統領を見ていても、そう思ってしまうよ。「つまらない仕事をしているなあ・・・」と。 プーチンを見ていても、マスクを見ていても、そう思うよ。みんな、欲望の奴隷。ただの奴隷。そんな感じがする。 だからやっぱり、ここへ戻ってきてしまう。「今のまま、今の仕事をつづけるしかない」と。 ということで、この話は、ここまで。ここでおしまい。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊      ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋           ２０２４－０２－３週目 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●Heart（心） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●Heart 　「そのとき、どう思ったか？」という記憶は長く、残る。つまり（思い）というのは、（記憶）よりも、長く残る。たとえばこんなことがあった。 　１９７５年の夏の夜。私とワイフは夜中の散歩中に、Ｖ字型のＵＦＯを目撃している。時刻は午前０時～１時のことだった。で、そのあとのこと。私は一睡もせず、近くの航空自衛隊基地に、電話をかけつづけた。当時は、電話帳というのがあった。今もあるが・・・。分厚かった。自衛隊基地だけでも、すべての部署が、２ページ以上、ぎっしりと並んでいた。私は、片っ端から電話をかけた。が、どこへもつながらなかった。 　その間、ワイフは、ときどき眠っていた・・・という。が、私は眠らなかった。で、８時３０分になって、やっとつながった。私の電話はあちこちに回され、最後は、管制室というところにつながった。が、話がかみ合わなかった。私がいくら説明をしても、答えはひとつ。「そういう報告はあがってきていません」と。何を言っても、「そういう報告はあがってきていません」と。 　で、私はキレた。怒鳴った。「あんたがた、一体、何をしているのだア！」と。 　で、それから５０年。今でも、あのときの気持ちは、よく覚えている。ほかの記憶はほとんどが、薄れて消えてしまった。が、あのとき、あのように（怒った）気持ちだけは、よく覚えている。心の中に、そのまま残っている。 　つまり（思い）というのは、そういうもの。強烈であればあるほど、そのあと、よく残る。 ●瞬間　　さらにこんなこともある。 　街の中の通りを歩いているようなときのこと。ときどき見知った人を、その向こうから歩いてくるのを知る。その瞬間、記憶より、（思い）のほうが先に反応する。その瞬間、不愉快な気持ちになったり、反対に心がなごんだりする。どこでどのようにして会ったかは、覚えていない。名前も忘れた。関係も忘れた。が、心のほうが先に反応する。 　で、その反応を知って、ふと顔をそむけたり、反対ににっこりと笑ったりする。その人が、どこでそのように会ったかを思い出すのは、そのあとのことである。 ●２０万倍 　一説によると、心の世界は、意識の世界の２０万倍もあるという。と言っても、この数字にはあまり意味がない。意味があるとすれば、こういうこと。つまり今、意識している世界を（１）とするなら、意識していない世界は、その２０万倍近くもあるということ。もっとわかりやすく言えば、意識として使っている部分は、ほんの一部で、そのとき使っていない脳は、その２０万倍もあるということ。 　学者によっては、４０万倍と言う人もいる。 　つまり人間の脳というのは、その（使っていない）脳のほうが、深く、いつまでも残り、素早く反応する。それを（心）という。 ●２月５日 　２０２４年、２月５日。早朝、午前４時～４時３０分ごろのこと。居間にいて、窓をあけたときのこと。障子戸とガラス戸が二重になっている。・・・もうひとつ、網戸もあった？ともかくも、それを開けたときのこと。間髪を入れず空を見ると、美しいオレンジ色の光が、手前方向からまっすぐ前方へと流れた。それまでにも見たことがない光だった。鋭く、鮮やかな光だった。 （１）   窓の外の狭い空域を、真っ二つに割るように、手前方向から、遠方へとその光は流れた。左側は土手。右側は家の棟。（私の家は、Ｌ字型になっている。） （２）   色は明るいオレンジ色。しかし濃いオレンジ。深いオレンジ色。それに薄い黄色が混ざっていた。際立って美しかった。 （３）   形は、鋭い刃物のようだった。遠方の先端は、かみそりの葉のように見えた。それを見ていたとき、そう思った。太さは、細くはなかった。手前のほうは、帯状で、太かった。あとでワイフにこう表現したのを覚えている。「流れ星を糸にたとえるなら、竹くらいの太さがあった」と。それが速くはなく、ゆっくりと目で追いかけられくらいの速さで、東の空に届いた。そこでその光は、全体として、ス～ッと消えた。最後までかみそりの歯のような感じは残った。 （４）   途中で、私はワイフの気配を感じた。だからワイフにこう叫んだ。「見ろよ、見ろ！」と。視線は、その光の方に向いたままだった。（・・・私はそう叫んだことは、忘れてしまった？あとになってワイフがそう言ったので、そう叫んだということを思い出した。）全体としての印象は、それは「この世のものとは思えないほど、美しかった」。輪郭がクリアだった。同時に、背景は、済んだ夜空だった。星のことは覚えていない。見えたのか見えなかったのか・・・？多分、見えなかった・・・と思う。そのときは仕事で使う老眼鏡をかけていたので、星があったとしても、星は見えなかった？記憶にはない。が、鋭い光は、それから数日間は、脳の中に残った。 （５）   で、その直後、私はワイフにこう説明した。「ただの流れ星だった」と。が、その瞬間、２０１６年、１１月２８日の夜のことを思い出した。私は、『今、行くよ』という声に呼び出されて、裏庭に出た。そしてそこであのＶ字型ＵＦＯを見せてもらった。で、そのあとのこと。廊下まで出てきていたワイフと顔が会った。そのときのこと。ワイフがこう言った。「どうだったの？」と。が、私はワイフにこう答えた。「ただのＵＦＯだった」と。 で、そのときは、（たいへんな事件）に遭遇したという意識は、まったくなかった。だからこう答えた。「ただのＵＦＯだった」と。そして今回、２月５日。それを見た後、私はこう言った。「ただの流れ星だった」と。理由はわからない。わからないが、私はつぎのように判断している。 ●２人の「私」 　私の中には、２人の私がいる。正確に言えば、２０１６年以前の私と、２０１６年以後の私がいる。２０１６年以前の私は、完全な無神論者。何でも理詰めで考える、理屈っぽい私。数学的、科学的、論理的、物理的。これを私Ａとする。 　が、その私が、今の私になった（これを私Ｂとする）。実際には、そうなるまでには、数か月から１年以上はかかったが、私は今の私になった。完全な有神論者になった。 　で、私が私Ｂになったところで、私Ａが消えたわけではない。いつも私Ａはそこにいて、つまりは懐疑的、否定的になる。・・・そういう意味では、どこかひねくれている。その私Ａが、私をして、こう思わせる。「なんだ、ただのＵＦＯだった」と。「なんだ、ただの流れ星だった」と。 ●心の反応 　が、そんな私でも、それから数日間は、徹底的に調べた。徹底的に調べた。 　今ではそうした情報が、簡単に手に入るようになった。写真や動画が、数多く紹介されている。隕石の墜落、衛星の墜落、ミサイルの痕跡などなど。が、どれとも違った。（ただ一枚だけ、オレンジ色の流れ星の写真が紹介されていた。が、それを除けば、どれとも違った。） 　おおざっぱに言えば、流れ星は、ス～ッと現れてス～ッと消える。細い糸のようになる。隕石は、おたまじゃくしのように先端部が丸く、大きい。尾を引くことが多いが、それほど長くは残らない。衛星の残骸は、ぼこぼことした煙のような痕跡をあとに残す。しかもその痕跡は、ところどころ途切れたりする。 　色についてはいろいろあるが、夜空であっても太陽光線を受けているかどうかによって、異なる。 　が、流れ星には、オレンジ色のものも、あるという。そしてあるサイトでは、それを紹介しながら、「オレンジ色の流れ星は、幸運の印」などと書いていた。が、色はともかくも、細い。細いからふつうは、色まではわからない。はっきりしない。 ●０・０１％ 　こういうときというのは、たとえそれが０・０１％ではあっても、迷いが生ずる。はっきりしない。しないからすっきりしない。悶々とする。モヤモヤとした思いに包まれる。「何だったのか？」と。 　その思いは、私が今の謎解きの世界に入ったときから、ずっとそうだった。「ＵＦＯは存在する」とは思ってはいたが、確信はもてなかった。つまりそれがいつも私の心を塞いだ。それで私はいつしか、「０・０１％」という言葉を使うようになった。「０・０１％との戦い」とか、など。 　それがまたまた起きてきた。が、これは本当に息苦しい。不愉快。頭の中では、「それ」とわかっていても、その迷いが心を塞いだ。「あれは何だったのか？」と。 　が、ワイフは、こう言った。「あなた、よかったわね」と。それに応えて私は、こう言った。「うん・・・」と。素直な気持ちで、そう言った。「うん・・・」と。 ●結論 　いくら脳の表層部分が、「Ｎｏ！」という答えを作ろうとしても、心のほうが先に結論を出していた。心のほうが先に、「あれは神の印（サイン）だった・・・」と。結果的にみると、そうなる。その２月５日以後、急に心が軽くなった。仕事が楽しくなった。ルンルン気分になった。それもあってこのところ、毎日、午前中には仕事が終わるようになった。（一応、動画は１日、１０本と決めている。２０本以上は、無駄、と。） 　だから今のキャパシティからすると、１日、４０本でも可能。しかしそんな動画など、誰も見ない。あのネットフリックスにしても、新作は数日おきに、数本程度。）だから１日、１０本！ 　が、楽しい。そういう私は、私自身を見つめながら、こう思う。・・・思っている。 「意識はともかくも、心のほうが先に結論をだしている！」と。 ●神の印 　今朝は、２０２４年２月１７日。その今朝という時点において、こう思っている。（あくまでも思っているだけだが・・・。）「今回のあの事件を、『流れ星事件』としよう」と。 　２０１６年１１月２８日の朝、起きた、『今、行くよ事件』と、同じ。同列。つまりは、上の人からの印（サイン）。 　・・・と書くのには、もうひとつ理由がある。 　あの朝のこと。２０１６年１１月２８日の朝のこと。そのＶ字型ＵＦＯは、私がぐるりと左回りに頭を上にあげると、そこにあった。（あのときあのＵＦＯがそこにあったとしたら、左回りに頭を上にあげなくても、その前の段階で、それが見えたはず。位置的には、そうである。つまりそのときは気づかなかったが、その物体は、私は頭を上にあげた瞬間、そこに現れた？） そして今回。２０２４年２月５日。窓を開け、空を見上げると、ほとんど間髪を入れず、その光が頭上に現れた。そのタイミングのよさが、ふつうではない。だからワイフもこう言っている。 「上の人は、あなたの行動をすべて見ているみたい」と。 　そうでないと、説明がつかない。私が窓を開けるその瞬間から、私を見ていないと、それはできない。つまりその瞬間、夜空をあの光が頭上を横切った。私にしても、この７６年間で、はじめての経験。見たこともない光だった。 ●タイミング 　タイミングと言えば、もうひとつ気になっている事件がある。２０１６年１０月２８日のこと。あの朝、第二回目の大豪雨事件を経験している。あの朝も、そうだった。 　私はドアの取っ手に手をかける寸前まで、確かに大豪雨の音を聞いていた。それまでにも聞いたことがないほどの、音だった。が、パソコンを小脇にかかえ、外に飛び出した瞬間、その音は消えた。消えてその頭上には、雲はあったが、雲の間から青い空が見えていた。とたん、私は、腰が抜けてしまって、歩けなくなってしまった。 　あの事件を思い出すたびに、こう思う。「あのタイミングは、ふつうではない」と。それこそ私を空のどこかで監視していないと、できない芸当である。あまりにもタイミングがよすぎる。秒単位。まさに秒単位で、監視していないとできない。監視・・・というより、私の動きを見ていないとできない。 ●意味 　今回の流れ星事件について言えば、その意味は、まだわからない。が、昨年来起きている、パルス信号音事件と何か関係があるとは思っている。というのも、今回の事件のときも、私は、こう感じた。「いつもあなたのそばにいますよ」と。 　それは母なる大地の声。まさに母なる大地の声。 　あの声があったからこそ、私は生き延びることができた。診断名は、大腸がん。ステージ３。すでに転移していた。で、一か所は取ってもらったが、もう一か所は、腹部大動脈に付着していた。が、それはそのまま（様子をみましょう）ということになった。つまり部位が部位だから、手術不能？ 　もしあの朝、あの言葉がなかったら、私は７階の病室から外に身を投げ出していただろう。どうすればあの分厚い窓ガラスを破ることができるか、そればかりを考えていた。 　で、その声は今も聞こえる。いくら私Ａがそれを否定しようとも、私Ｂは、すでに結論を出している。私Ａの２０万倍もある、私Ｂがすでに結論を出している。 　「あの光は、神からの印（サイン）だった」と。 ●色 「流れ星事件」のその色については、別の機会に書く。話せば、ここまで書いた以上に、長くなる。 （２０２４年２月１７日、朝記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋〇02703 Heart 心のほうが先に判断し、心のほうが深く残り、そしてその心が人間を裏から操るものかな？ https://www.youtube.com/watch?v=lUns5SfiVrQ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●赤い光帯事件

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●５月８日 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●日曜日 　今日は日曜日。マガジンの発行日。が、何も書いてない。原稿を何も、書いてない。 　いつもなら日曜日の朝には、原稿ができている。いつもそうしている。が、今週は何かと忙しかった。時間がなかった。こういうときというのは、睡眠時間が狂う。そのため原稿を書く時間がうまく取れなかった。いつもなら、静かな早朝、ベッドの上で書く。が、それができなかった。で、・・・今、その原稿を書いている。時刻は、午後12時３５分。できれば１時間ほどで、原稿を書き上げたい。 ●２月５日 　２０２４年の２月５日のこと。早朝に、赤い、深いオレンジ色の、光帯を見た。（今は、「見せてもらった」と考えている。またそういう言い方の方が、私としては納得しやすい。）時刻は、率直に言って、わからない。ワイフは、「午前４時半ごろだった」と言っている。私は「午前４時ごろ・・・」と思っている。ともかくも、私にとっては、大きな事件。それが起きた。（それについては先週のマガジンで、書いた。） 　が、なぜ２月５日だったのか。 ●パルス信号音 　２０１３年６月２９日に、第一回目のパルス信号音事件が起きた。パルス信号の回数は、２４０回、３３９回、それに６回。 　そこで計算してみると、６月２９日から、２４０日目は、２０２４年２月２３日、ということになる（当時起算による。以下すべて当日起算。）だから私は、その２月２３日に、賭けた。「２月２３日には何かが起きる」と。またそうでないと、パルス信号そのものが、理解できなかった。パルス信号といっても、そのように聞こえるというような信号ではなかった。バンバンと、近くで机を叩くような音だった。しかもきわめて規則正しい音で、その間隔はいつも正確に、０・９７秒。 が、結果としてみると、つまり今という時点から振り返ると。２月２３日には何も起きなかった。その日は朝から夜、ベッドに入るまで、注意深く、一日を過ごした。静かな、いつも通りの１日だった。 　が、先週（３月中旬）になって気がついた。２月２３日を、２月２３日→２月２＋３日と読み直すと、２月５日となる。少し苦しい読み方だが、つまりどこかこじつけ的な読み方だが、そのようにも考えられる。またそう考えると、（少し不安が残るが）、納得できる。 　つまり上の人は、２月２３日ではなく、２月５日に、深い深紅の光帯を見せて・く・れ・た。 （注：このやり方は、同時に上の人のやり方でもある。日時の取り方は、いつも、どこかあいまい？たとえばあの『今、行くよ』事件にしても、私が指定した時刻より、１時間３０分ほど、遅れた。『六畳間の奇跡』事件にしても、ちょうど２か月、早く起きた。） ●光帯事件 　その瞬間も、またその直後も、私にとってはただの光帯事件だった。が、しばらくすると、その興奮が少しずつ大きくなっていった。「これはたいへんなことだぞ」と。 　同じようなことは、過去にも何度か、あった。あの赤い怪光事件（２０１８年７月）のときもそうだった。その直後は、私はこう考えた。「何かの見間違いだろう」と。しかしその日の、その勉強会が終わり、みなと別れたあとのこと。徐々に、・・・しかし急速に、興奮が大きくなった。「徐々に・・・」というのは、たとえて言うなら、ゆっくりと坂をのぼるように、という意味。「急速に・・・」というのは、その坂が、いつまでも続く・・・という意味。帰りに私とワイフは、途中のレストランに立ち寄った。そのときのこと。レストランのドアを開けるころには、興奮度は、最高潮に達していた。爆発的になっていた。そして叫んだ。ワイフにこう言った。「なあ、たいへんなことが起きたぞ！」と。 　今回（２月５日）もそうだった。だから私は、片っ端から調べた。ネットで、動画を中心に調べた。隕石、流れ星、宇宙船の残骸などなど。が、どれも違った。私が見せてもらったのは、赤い帯。深みのある鮮やかなオレンジ色。 まさに帯。が、全体として、輪郭は直線的。日本刀のように鋭く、そしてその先端は、尖っていた。 ●「今、行くよ」事件 　私はすぐに、あの『今、行くよ』事件と比較し始めた。そしてこう思った。「今度の光帯事件は、今行くよ事件より、同等か、それ以上の事件だ」と。光帯事件と「今行くよ事件」は、よく似ている・・・似ていた。が、問題はそのあと。 　一度は興奮した。が、その光帯事件は、『今行くよ』事件ほど、大きくなかった。長い坂にたとえるなら、どこか中途半端。最高潮に達する前に、中途で腰が折れてしまった。そして同時に、今度はゆるやかな坂を下るように、記憶から消え始めた。ぼんやりとしてきた。 　「どうしてだろう？」と、何度も考えた。が、同時にこうも考えた。「もう、慣れっこになってしまったから」と。 　・・・実は、ワイフもそう言った。「あのころとは違うわ」と。 　そう、そのあとから、立て続けにいろいろなことが起きた。それもあって、今は、感覚がマヒしてきた？怪光事件と言っても、２度や３度ではなかった。しかし事の重大性という意味では、今回の赤い怪光事件は、無視できない。というのも、それが起きたのは２月５日。昨年（２０２３年）のパルス信号音事件と、つながっている。昨年のパルス音事件と、細い糸かもしれないが、その糸でつながっている。つまり２月５日ということで、あのパルス音事件は、ただのパルス音事件ではなかった。上の人が、その日を、指定してきた？そしてその日に、赤い帯光事件が起きた。 　パルス信号音事件は、コンピュータの故障によるものではない。上の人からの私への、直接的なコンタクトということになる。 ・・・ということの証明になる。・・・ということの証明となった。 　となると、つぎのステップへと進む。 ●９月１８日事件 　２０２３年の９月１８日に、第二回目のパルス信号音事件が起きた。パルス信号音は、２３４回だった。 ９＋１８＝２７９＋１＋８＋２＋３＋４＝２７ 　「２７」はカインを意味する。しかしその向こうからは、９＋９＋９が浮かんでくる。エンゼル・ナンバーである。 　で、９月１８日から２３４日は、２０２４年５月８日となる。 ●５月８日 　その５月８日には、何が起きるのか。何も起きないのか。起きるとしても、それはよいことなのか。それとも悪いことなのか。それについては、エンゼル・ナンバーが関係している。つまりもともと「エンゼル・ナンバー」というのは、「すべてが終わり、同時にすべてが始まる」を意味する。２匹の蛇が、円形を作りながら、たがいのしっぽを口にくわえる。エンゼルナンバーは、そういう図柄で表現されることが多い。 　すべてが終わる・・・悪いことがすべて終わる、という意味なのか。そしてすべてが始まる・・・何か新しい時代を迎えるという意味なのか。 　今までの流れからすると、私は何か悪いことが起きるとは思っていない。が、ひょっとしたら、悪いことかもしれない・・・。 　ともあれ、５月８日が、私の心の中で大きく膨らみ始めた。 ●が、ここまで 　これ以上のことは、ここでは書かない方がよい。つまりこうした予言的な言い方は、私は好きではない。どこか、インチキ臭い。またそうした予言？で、過去、何度も騙されてきた。そのつど、どこか胡散臭い人たちが予言的なことを口にした。地震が起きるとか、隕石が落ちるとか。よく覚えているのに、ポールシフト説というのも、あった。が、どれもハズレ。同時に、そうした予言的なことを言った人を、私はさらに軽蔑した。笑ったのではなく、軽蔑した。そんな自分が、そこにいる。自分の中にいる。だから、私は、しない。あやしげなことを口にして、軽蔑されるようなことだけは避けたい。だから私は、予言？なるものは、しない。 　が、予言と事実の積み重ねは違う。私がしていることは、予言ではなく、事実の積み重ねである。そしてその結果として、５月８日が浮かんできた。 　・・・そういう意味でも、私は私の身辺で起きた事件については、事実のみを、何も隠さず報告するようにしている。 ●報告 　だから今は、こう思う。その５月８日は、何らかの形で、連続的に、つまりリアルタイムで、こうして原稿を書いてみる。何かが起きれば、そのありのまま、を。何も起きなければ、それもまたありのまま、を。 　・・・ということだけを約束して、今日のマガジンは、ここまで。今までのマガジンの中でも、とくに短いマガジンになってしまった。いろいろ書きたいことはあるが、時間がない。このあと、すでに予定が入っている。ワイフが、あれこれ支度をしながら、どこか心配そうに、横のテーブルの椅子に座っている。 　・・・だから約束。どんなことがあっても、なくても、マガジン読者だけには、本当のことを報告する。それが今日のマガジンの結論。またその約束でもって、このマガジンが短いものであることを、どうか許してほしい。 　では、 ２０２４年３月２４日、午後記 はやし浩司  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 以下、先週、発表した原稿を、そのままつなげておきます。       ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●私の守備範囲 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●自覚 　２０２４年２月５日の早朝。その朝、オレンジ色の光帯事件が起きた。深いオレンジ色に、薄い黄色の靄（もや）のかかったような光帯。光帯（こうたい）と呼んでいる。それが真直線に夜空を横切った。手前から東方へ。 　で、それから１か月半。今もって、私はその光帯が何であったかを、調べている。・・・といっても、あくまでも消去法。「これでもない・・・」「あれでもない・・・」と。 少なくとも隕石ではない。少なくともロケットや衛星の残骸ではない。少なくとも、流れ星の類ではない。もちろん航空機の航跡でもない、と。 ただ、可能性としては「のぼり」がある。蒙古襲来時に、現れたというあの「のぼり」である。今でも田舎の神社などでは、そののぼりを立てる。布でできた、あの帯をいう。 で、そのとき同時に、神風が起こり、蒙古軍はそれによって、敗退した。だからやはり光帯ということになる。 　が、謎がもうひとつ残る。「なぜ？」「どうして？」と。それはそれとして、今、私が謎だと思っているのは、そのことではない。そのタイミング。現れ方。それが現れたのは、私が小用をたそうと、窓を開けた、その瞬間。まったくの瞬間。１秒も間をおかなかった。窓を開けたとたん、間髪を入れず、それが現れた。光帯が現れた。「待っていました」と言わんばかりに、現れた。つまり、あまりにもタイミングがよすぎた。 ●２つの可能性 　このタイミングのよさには、２つの可能性がある。ある・・・といっても、それが上の人の仕業であるという前提での話だが、（私自身は１００％そうであると、疑っていないが）、こうだ。 （１）   いつも私を上から監視している。（２）   その瞬間、外を見るように、仕向けられた。 　「監視」という言葉は好きではない。しかしほかによい表現法がない。これは私のワイフの言葉だが、「私はいつも見られている」という。確かにそうだし、そうでないとは思っていない。いつも（上の人）は、私の近くにいる。 それを自覚したのは、２０１７年の１１月に入ってからである。そのころ、「？」な事件が、毎週のように立てつづけに起きた。そしてそれがそのあとの勉強会における怪光事件へとつながった。さらにそのあと、書斎での怪光事件へと、つながった。 　で、私自身はそれを「監視」と位置づけている。が、誤解しないでほしい。私は、それがうれしい。誇らしい。 　相手がＣＩＡやＫＧＢなら、不愉快。が、（上の人）ならうれしい。それに誇らしい。それを思うだけで、心の中がポッと暖かくなる。 　ワイフはこう言う。「あなたが窓をあけるのを、きっと上から見ていたのよ。そのタイミングに合わせて、光帯を空に出してくれたのよ」と。 ●タイミング 　似たような事件に、あの第二回目の大豪雨事件がある。２０１６年１０月２８日。早朝。ものすごい大豪雨の音だった。一回目と同じように、目を覚ますと同時に、その音が聞こえてきた。（詳しくは別のところで書いたので、ここでは省略。） で、私は寝室のある離れの棟から、居間のある母屋のほうまで走り抜けるつもりでいた。傘はなかった。距離は、７メートル。私はほかになすべきことがなかった。パソコンを小脇にかかえ、ドアのノッブに手をかけた。 その瞬間まで、豪雨の音は聞こえていた。が、ドアを開けたとたん、豪雨の音は消えた。同時に、雨が一滴も降っていなかったことを知った。そしてそのときのこと。私は生涯においてはじめて、「腰を抜かす」という経験をした。下半身が（実感として）、フニャフニャになってしまった。それが実感として、わかった。つまり歩けなくなってしまった。 ・・・。 （この話も前にしたので、ここでは省略する。）　で、そのあと、私はそのタイミングのよさに驚いた。ドアのノッブに手をかけたその瞬間まで、確かに豪雨の音は聞こえていた。聞こえていたから、私は身構えをした。が、ドアを開けたとたん、雨の音は消えた！ （注：実はその前の３０分近くもの間、私は布団の中でもぞもぞしていた。起きあがるべきか、どうか、と。ワイフが寝室を先に出て行った。そのときこう思った。「傘があるだとうか」と。 で、私は私で、雨の音を聞きながら、こう思っていた。雨がもう少し小降りになってから起きようと。ずっと考えていた。パソコンを枕元で、いじっていた。 が、小降りになる気配は一向になかった。それで私は意を決して、起き上がった。つまり雨の音を聞きながら、起き上がった。寝室から出て、玄関に立った。パソコンを小脇にかかえて、ドアのノッブに手をかけた。ノッブを回して外へ飛び出た。雨の音は、もう聞こえなかった？ 　つまり（上の人）は、私の行動を上から、見ていた！ ●２０２４年３月１４日 　で、今朝、ふとんの中で目を覚ますと、こんなことを考えた。「私は、（上の人の）期待にじゅうぶん応えているか」と。ひとりの人間として、これほどまでの恩恵（恩寵）を受けている人間は、そうはいない。旧約聖書でいうなら、エゼキエル。エゼキエルが受けた恩恵に近い。黙示録のヨハネでもよい。ともに神の恩恵、もしくは印（サイン）。それを経験している。 できごとだけを客観的に並べてみると、そうなる。が、肝心の私には、その実感が、まったくない。本当にない。一連の事件にしても、日々雑多な（できごと）の中のひとつ。当初は驚き、ときには恐怖心すらもった。が、今はちがう。平気というのではない。慣れたというのでもない。どこか別の心で、期待しながら、それでいて楽しい。上の人がすることは、いつも奇想天外。意表を突く。 それはまさに現実世界における、非現実現象。私はいつしか、そうしたできごとを、「変わった事件」と、そうとらえるようになった。 ・・・当初（２０１６年の９月）は、別として、それから８年。今は、そう思っている。２月５日の光帯事件にしても、そうだ。こうして記録を残さなければ、そのまま消えてしまう。記憶の中から消えてしまう。あるいはそれを思い出して、ワイフと話し合うということも、今はもうない。どんどんと色あせ、消えていく。 　が、その一方で、さらに強く、私はこう思うようになった。「私は、その恩恵に、じゅうぶん応えているか」と。 　というのも、私には、その実感がない。ないというより、これ以上、何もできない。することもない。今が限界というのでもない。年齢も年齢だから、今さら何もできない。今が精いっぱい。それに・・・。 　私は善人ではない。こうして（上の人）の仕事をしながらも、私は善人ではない。それが自分でも、よくわかっている。能登で大地震が起きたときも、そうだ。口先では、「たいへんだろうな」と思いつつ、そこまで。いつもどうしようもない無気力感を覚えるだけ。何もしない。あきらめ・・・というより、そういう他人の不幸が、どこか心の表面をかすって飛んでいってしまう。心の中に、留まらない。ウクライナにしても、ガザにしても、そのままどこかへ飛んで行ってしまう。だからたとえば、いくら「戦争、反対！」と思っても、それが形になっていかない。具体的に、どうこうということが、何もない。その虚しさ。そのはがゆさ。つまりどうしようもない。私には、何ともしようがない。 ●パワー 　こういうとき三流映画の主人公なら、何かのパワーでもって、世界を平定するかもしれない。ヒーローとなって活躍するかもしれない。しかしパワーなど、もとから求めるべくもない。考えたこともない。そもそも私には、そんな正義感はない。それにもう気力も、知力も、風前の灯。どこかであきらめを覚えつつ、それに身を任せ始めている？ 　さらに言えば、このところ日本人にも、そして人間にも、幻滅を覚えることはあっても、期待するということも、ない。それを乗り越えようとする元気もない。かわってそうでもよい問題ばかりが、気になってしまう。あのタレントのＭ問題。破廉恥問題。さらに数日前には、自民党の某政治研究会。ストリップまがいの踊りを楽しみながら、議員が、口移しでチップを若い女性に渡していた、とか？こういうのを知ると、やる気を失う。本当に、失う。真面目に、・・・クソ真面目に生きている自分が、情けなくなる。馬鹿に見える。だからこう思う。 「どうでもなれ！」と。 ●神と人間 　（上の人）に近づけば近づくほど？（注：だからといって、私が近づいているという意味ではないが）、人間である私が、つまらない存在に思えてくる。無力感だけが、そのまま膨らんでくる。失敗作なら失敗作でもいい。もし将来、人間がすばらしい生物に成長する可能性があるなら、今の（失敗作）を受け入れることができる。が、現実は、どうか？この体たらくは、どうか？ 　この５０年間だけをみても、どんどんと劣化している。悪くなっている。さらに言えば、欲望の奴隷となりながら、それにすら気づいていない。明けても暮れても、欲望、また欲望。「私は無神論」と言いながら、結局は金権教。金権教の信者。「マネー、マネー、マネー」の金権教。 　火星探査まで日程にのぼりながら、その一方で、あのアメリカ。あのトランプ。地球を代表するアメリカ。そのアメリカを代表するトランプ。まだ大統領にはなっていないが・・・。あのような人物が、地球人の代表なのか。人間の代表なのか。 　が、ここで止まるとは限らない。「これが現在という時点の結果なら、１００年後の結果も同じ」と。 　・・・つまり、それが今の私にはわかる。わかるからこう思う。 「上の人は、私に対しても、『はやし浩司は、こんなものだ』と。そう思っているにちがいない」と。あるいは私自身が、（上の人）をがっかりさせている？「せっかく目をかけてやったのに、はやし浩司は、その期待に応えていな」とも。それが今、私の挫折感となって、はねかえってくる。それが自分でも、よくわかる。 　・・・ああ、やるせない。乾いた、味気のない、綿菓子のようなもの？つまりはそのやるせなさとの戦い。あるいは煙？だから今は、毎日、こうして仕事をしながらも、いつも「申し訳ありません」と。それだけを繰り返している。 　・・・すべて、私の力不足。 ●後記 　さきほど窓を開けてみた。光帯を見た窓を開けてみた。小用をするめである。（山の家では、朝はいつもそうしている。トイレを使うと、ポンプの音が、あたり一帯に響き渡る。ブ～～～～～～～ン、と。） そのとき、こんなことに気づいた。 　あれほどまでにまぶしい光でありながら、脳の中の、どこをどう探しても、その反射光がどこにもない！ふつならまわりの木や森を、その光が照らして明るくなっていたとしても、おかしくない。いうなれば夜空の天井で、蛍光灯をつけたようなもの。記憶にある映像は、漆黒の空に映（は）える、光帯だけ。いくら思い出しても、光帯だけ。枯れ木も、東の山も、そのまま。眠ったように暗い世界。黒いシルエット。 　それをワイフに話すと、ワイフはこう言った。「それも上の人の光なのね」と。 　・・・しょせん、私の知的能力もこの程度。このあたりが限界。それが私の範囲。守備範囲。その範囲で動いているだけ。うろうろ動いているだけ。 ああ、もともと私はそんな器（うつわ）ではない。 （２０２４年３月１４日、朝記）  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊          2024-0３－０２

●オーストラリア旅行記　後編

【ボーダータウンにて】 オーストラリア３.jpg ●ジューン 　ボーダータウンには、ボブの母親が迎えに来てくれていた。今年８４歳になるが、シャキシャキとしているのには驚いた。話し方も、４１年前と同じ。名前をジューンという。私はいつも「ジューン」と呼んでいる。５、６年前に、一度、日本へ来てくれたことがある。そのときは、長野を案内した。 　そのときのこと。ジューンは日本式（スリッパ型）のトイレの使い方がわからず、苦労した。楽しい思い出がどっとよみがえってきた。 ●１・６エイカー 　ボブの家の敷地は、１・６エイカーもある。１６０００平方メートル。坪数に換算すると、約５０００坪。どんな広さかといっても、文では表現できない。見たままの広さということになる。 　が、このあたりでは平均的。「平均的」ということは、平均的。町の中では、２００～３００坪的の家もあるが、郊外へ足を延ばすと、１０エイカー前後の家はいくらでもある。町の中で中華料理店を開いているＴ氏の家は、見渡すかぎり、彼の敷地。その一画を囲んで、自宅の敷地としていた。 　遊びに行くと、裏手に牧場があった。羊が、３０～４０頭、群れをつくっていた。「あなたの羊か？」と聞くと、「だれかが勝手に草を食べさせている」と。 　ボブの家も。その一角をフェンスで囲み、自宅としている。「囲む」ということは、日本風に言えば、「垣根」ということになる。その垣根の中では、芝生がこの時期でも青々と育っている。家に着くと私は何枚か、写真を撮った。 ●物価 　オーストラリアへ来て驚いたのは、物価が高いということ。自動販売機で買う飲食物にしても、３ドル～３・５ドル前後。現在の為替レートで計算しても、２４０～２９０円。量はやや多いが、だいたい２倍前後とみてよい。（現在、１オーストラリアドル＝９４円前後。） 　言い換えると日本円が、それだけ弱いということ。本来なら、つまり同等になるためには、１ドル＝５０円前後が妥当。さたに言い換えると、日本ではその分だけ、「無駄」が覆いということ。 　公共施設は立派だが、民家はボロボロ。オーストラリアでも、ある程度の差はあるが、国の富が一般家庭にまで、平等に行き渡っている。それでもオーストラリアの人たちはみな、こう言う。「オーストラリアも官僚主義的になってきた」と。 　わかりやすく言えば、こういうこと。本来なら、１本５０円前後で買えるはずのジュースを、日本人は１２０円で買っている。税金だか何だか知らないが、無駄な人に無駄な仕事をさせておくために、そうしている。そういう矛盾が、こういう国へ来てみると、よくわかる。 ●夕食 　夜、ジューンさんが、夕食に招待してくれた。料理は、ケーキとピザ。イタリア人の女性も来ていた。話しは、メルボルンで食べた日本食になった。それについて話すと、そのイタリア人、名前をサンタと言ったが、サンタはこう言った。 　「オーストラリアではピザにパイナップルをのせているのには、驚いた」と。「日本でもパイナップルをのせる」と話すと、「イタリアではのせない」と。それぞれの国では、それぞれの国の人に舌にあわせて、料理を作り変える。それはそれでよいことかもしれない。 　なおイタリアでは、「ロメオ＆ジュリエット」のことを、「ジュリエッタ＆ロミィオ」と言うのだそうだ。「オーストラリアへ来て、いろいろなものが、逆になっているのを知って驚いた」と。ほかにもいろいろな例をあげて、話してくれた。 ●豊かさとは何か 　では、１Ａドルはいくらくらいが、よいのか？実生活レベルでみるなら、先にも書いたように、１Ａドルは、５０円前後。が、そうはいかないところが、為替。国力に応じて、為替レートも大きく影響を受ける。 　オーストラリアは言わずと知れた資源国。国自体がもつ豊かさがちがう。そのことを思い知らされるのが、住環境。オーストラリア人は、広い敷地と広い家の中で、伸び伸びと暮らしている。その豊かさは、オーストラリアへ行ってみるとよくわかる。わかるというより、ふつうの日本人なら、ふつうでない衝撃を受けるはず。 　が、それだけではない。労働時間も、また忙しさも、日本のそれとは、まったく異なる。メイは、ボーダータウンで医師をしている。３人の医師の長として、診療所（サージャリー）を取り仕切っている。そのメイは、２週働くと、２週の休暇を取っている。 　ボブの息子のアンドリューは、４週間働くと、２週間の休暇を取っている。アンドリューは、アデレイドから５０００キロ離れた鉱山で働いている。つまりそのつど、５０００キロ（北海道から九州までが、２０００キロ）の距離を、通勤していることになる。５０００キロだぞ！ 　ボーダータウンでは、どの店も、ガラ～ンとしている。通りに人影を見ることも少ない。それでも何とか、生活できるらしい。そういうのを「豊かさ」という。 ●原稿 　実は、この数日、原稿を書いていない。現在は、４月６日。旅行最終日……というか、午前の便で日本へ帰ることになっている。時刻は午前３時（南オーストラリア時間）。 　忙しくて、自分の時間がもてなかった。が、今朝は３時に目が覚めてしまった。ワイフが時計を読みまちがえた。あるいは、私が聞きまちがえた。「６時？」と思って起きたら、３時だった。今朝は、ワイフのために簡単にアデレード市内の観光をすませ、そのあと空港に向かう。 ●中華料理店 　先にボーダータウンの中華料理店について書いた。経営者は、４５歳になるＴ氏。あの天安門事件のときには、北京大学にいた。そのあとオーストラリアに逃げてきて（？）、しばらくシドニーに住んだという。ボーダータウンに移り住んだのは、そのあと。 　その中華料理店は、木、金、土、日の４日だけ開いている。しかも午後４時以後のみ。それでいて郊外には、日本人の常識では考えられないような大豪邸に住んでいる。敷地の広さは先にも書いた。が、家の広さにも度肝を抜かされる。居間だけでも、日本的に言えば、４０畳前後。どの部屋も、２０畳前後。そういう部屋が、居間を取り囲んで、１０室前後もある。 　家全体を遠くから見ると、小さく見えるのは、それだけ天井が高いから。「どうしてこんないい生活ができるのか？」と思いながら、その一方で、「日本人はどうしてこんないい生活ができないのか？」と思う。理由は、あなたの家の近くにある公共施設を見れば、わかるはず。 　いいか、日本人！私たちは、本来なら、もっとよい生活ができてもよいのだぞ！税金を安くして、その分のお金を私たち自身に使わせてほしい。……とまあ、またまた愚痴。やめよう、こういう話は……。 ●老人村 　年金額は、総じて一律、月額１５万円前後。日本のようなインチキ臭い差別は、ない。満６０歳になると、自動的に支給される。１５万円と聞くと、「少ないかな」という印象をもつ。が、それでちゃんと生活できるしくみが、できあがっている。そのひとつが、「老人村（Ｏｌｄ　Ｍａｎ'ｓ　Ｖｉｌｌａｇｅ）」。 　ボーダータウンにも、「老人村」というのがある。 　「村」といっても、もちろん日本的な「村」ではない。ごくふつうの住宅街。１棟に２家族、もしくは１人ずつが住んでいる。 　で、その村の中には、幼稚園がある。「老人は幼児が好きだから」と。また道をはさんで、そのとなりには、日本でいう「特別養護老人ホーム」もある。歩けなくなったような老人は、そのホームに移り住む。 　「オールド・マン」という言い方は、好きではないが……。 日本的に言えば、「恵まれた環境」ということになる。が、彼らには、その意識はない。当たり前のこととして、生活の中にしみこんでいる。が、何よりも驚くのが、土地の広さ。 　これについては、すでに書いた。で、そこで考えるのが、「人間の価値」 ●人間の価値 　人間の価値は平等とは言う。しかしそれは概念上の話。現実は、つねに別の尺度で測られる。つまり人間の価値は、人間として大切にされているかどうかで決まる。 たとえばティム（ボブの友人）の家を訪れたときのこと。ティムは、子ども（４歳くらい）を、部屋の中央で入浴させていた。聞くと、手製のバス（風呂）ということだった。 　幅が、１メートル四方、高さが１メートル３０センチほどの箱。その上部に子ども用のバスタブをはめこみ、その中で入浴させていた。台も備えつけてあり、何枚かの食器がそこにあった。たぶんティムの子どもは風呂に入りながら、食事をしたのだろう。つまりそういうのを「価値」という。 　その「価値」と比べると、日本人がもつ人間的な価値は、残念ながら低い。人間として、大切にされていない……というより、大切なものを、大切でないと思い込み、一方、大切でないものを、大切と思い込んでいる。結果として、人間の価値を低めている。 ●広大な土地 　オーストラリアへ来たら、広大な土地を楽しむのがよい。楽しみ方は、さまざまだろう。しかしそれを楽しむのがよい。 　行けども行けども、牧場、農地……。まばらに点在する羊や牛の群れ。ときどき馬も見える。 　残念ながら今回は、野生のカンガルーを見ることはできなかった。そのかわり自然公園で、美しい鳥を見ることができた。 　で、その楽しみ方だが、ぼんやりとそれをながめる。私のばあいは、そうしている。そのうちウトウトと眠くなるが、それはそれで構わない。それだけで心が洗われる。 　偏頭痛もちの私だが、オーストラリアを出発してから今日まで、偏頭痛は一度も起きていない。「心を洗う」というのは、そういうことをいう。 ●独立心 　オーストラリア人がもつ独立心には、驚く。親子でも、「つながり」は太いが、まるで他人。そういうつきあい方をする。 　アデレードには、友人の母親もついてきたが、みな、別々のホテル。息子や娘の住む家もあるが、そこには泊まらない。息子や娘も、親を泊めようという意識さえない。日本人の私には、何とも殺伐とした親子関係に見える。が、それがオーストラリア人の生き様ということになる。 　「日本では、親子がいっしょに住むことが多い。三世代、四世代住宅というものある」と話すと、みな、驚いていた。 ●観光地 　いくつかの観光地も回った。しかし私には、街の中の店を見て回るほうが、楽しい。わけのわからない店を見つけるたびに、それがどんな店かを聞いた。それが楽しい。 　ただ、どの店も、ガラ～ンとしている。客の姿など、めったに見ない。メルボルンでも、ボーダータウンでも、またアデレードでも、そうだ。日本風に言えば、「よくやっていけるな」となる。 　わずかな客を相手に、太々（「細々」ではない）と暮らしている。「ラッキーカントリー」とはよく言ったもの。穴さえ掘れば、彼らは生きていくことができる。国中、鉱物資源だらけ。 ●韓国製 　現在、オーストラリア第一の貿易相手国は、中国になっている。数年前に、日本は追い抜かれた。中国の巨大資本の進出も目立つ。その日本のあとを、韓国が追い上げている。それが現在の、オーストラリアということになる。 　「日本は何をしているのだ！」と叫びたくなるほどの、体たらく。日本は「馬力」そのものを失ってしまった。が、これだけは言える。 　日本人は、とくに日本の若者たちは、今に見る日本の繁栄は、永遠のものと思い込んでいるかもしれない。食料にしても、天から降ってくるもの、と。しかし今に、日本の「円」は紙くずになる。すでにここ数日、その徴候が現れてきている。へたをすれば、国家破綻（デフォルト）。 　では、どうするか？日本は「人材」で勝負するしかない。それを支えるのは、教育しかない。そういう現実、つまり教育の重要性がまるでわかっていない。 ●日本の教育 　今の日本は、「たくましい子ども」を育てる構造になっていない。まわりを見ても、キバを抜かれた、おとなしい子どもばかり。むしろ腕白で、自己主張のはげしい子どもを、避ける傾向にある。親たちの間でも、嫌われる。 　が、日本を一歩出れば、そこは海千山千の世界。そんな連中を相手に、これからの日本人は、どう戦っていくというのか。 　で、韓国製の話。今、韓国は、「この時」とばかり、日本の追い落としにかかっている。竹島（独島）　に、放射能見地装置を設置したり、放射能漏れを韓国政府に通知しなかったと怒ってみせたり……。あのトヨタのプリウス問題のときは、韓国紙はこう書いていた。「こんなチャンスは、いつまでもつづくはずがない」と。日本が外国で叩かれるたびに、彼らはそれを「チャンス」ととらえる。 　で、このホテルのテレビは、ヒュンダイ製（韓国）、大型クーラーは、ＬＧ（韓国）。駐車場には、まだ少数派だが、ヒュンダイ（韓国）の車も目につく。 　日本はこういう現実を、もっと知るべき。知った上で、教育論を組み立ててるべき。 【アデレードからシンガポールへ】 Adelaide.jpg ●帰りの飛行機 　もう帰りの飛行機。３月３０日に日本を離れ、今日は４月６日。名古屋に着くのは、明日。４月７日。 　空港で、ボブとジューンに別れを告げる。目頭が熱くなる。昨日は、４時間をかけ、ボーダータウンからアデレードまでやってきた。美しさでは、世界でも３本の指に入る。美しい都市である。 　眼下には、すでにオーストラリア大陸が見える。その右には水色の海。淡く深みのある水色が、美しい。ワイフは先ほどから、窓の外を見つめている。しばらくすると、「赤い大地が見てきた」と言った。「イグアナの背中みたい」とも。 ●生活水準 　生活水準とは何か。オーストラリアへ来るたびに、それを考える。考えるが、そのたびに、日本はいったい何を求めてがんばってきたのか、それがわからなくなる。 　たとえばおとといの朝（３月４日）、ジューンといっしょに、朝の散歩会に参加した。４５分ほど、ボーダータウンの街の中を歩いた。そこでのこと。私たちは広い公園の中を歩いていた。小さなポールが立っていて、そこには犬の糞を始末する袋がつりさげられていた。両手で引っ張ると、ボックスの中から、ショッピングバッグのようなものが出てくる。犬の糞を、それに入れて始末する。 　それを「生活水準」という。生活の「質」という。 ●シンガポール航空 　再びシンガポール航空。Ａ３３０－３００。今日の便は、ほぼ満席。サービスのよさでは、オーストラリア人でさえ、太鼓判を押す。空港には、あるべきはずの日本の飛行機は一機もなかった。羽田行きのＡＮＡは、キャンセルになっていた。 かわりに、シンガポール航空の飛行機が、数機翼を連ねていた。シンガポールのチャンギと、日本の羽田。位置的には、ヨーロッパへ行くなら、羽田回りのほうがよい。それがチャンギ。 　若いころの私なら、かなり悔しがっただろう。が、今は、ちがう。おかしなニヒリズムが私の心を支配している。「どうにでも、なれ！」と。若い人たちのＢＬＯＧを見ていると、私たちの世代はすでに、「ゴミ」。好き勝手なことを書いている。 　そういう若い人たちに「現実」を教えるためには、彼らを一度、「どん底」へ落としてみる必要がある。つらい選択だが、そうするしかない？高校生でも、私が、「日本は……」と言っただけで、眉をしかめる。「ダサい！」と言って、はねのける。「日本」を論ずることさえ、忘れてしまった。 ●みやげ 　いつものことながら、今回も、みやげで困った。どれも中国製。「これは！」と思って手にしたものでさえ、中国製。アメリカでもそうだった。 　オーストラリアで中国製のみやげを買って帰る。何ともバカ臭い話。が、それを嫌っていたら、何も買えない。私とワイフは、スーパーマーケットを回りながら、日常的な食料を買い、それをみやげにした。 ●モーテル 　昨夜はモーテルに泊まった。ボブが気を利かせて、料金が安いモーテルを選んでくれた。私としては、アデレード一の、たとえばヒルトンホテルかどこかに泊まるのも一案だった。最後の夜だった。それに旅費だけでも、２人分で、２８万円弱。ホテル代をケチっても意味はない。 　しかし友人の気遣いを無視するわけにはいかない。「ありがとう」と言いながら、友人のやさしさに感謝した。 ●観光地 　見慣れない鳥、見慣れない植物。そういうものを見ているだけで、楽しい。オーストラリアにももちろん、観光地というのはある。古い村とか、原始的な大木とか……。 　メイは、「ハサミの突き刺さった木」を案内してくれた。メイというのは、ボブの前の妻。今は、ボーダータウンの診療所で医師をしている。 「ハサミの突き刺さった木」というのは、昔、羊飼いたちが、羊の毛を刈ったあと、ハサミを投げて遊んだ木である。ダーツのようにして、的に当てて遊んだ。ところどこにそのハサミの残骸が残っている。そういうのが、このオーストラリアでは、観光地ということになる。 　「そんなものが？」と思う人も多いかもしれない。私もそう思った。日本で観光地と言えば、……そんなことは、ここに書くまでもない。 ●睡魔と空腹感 　飛行機は今、赤い大地の上を飛びつづけている。地表近くを、白いモヤがただよっている。このあたりまでくると、農場の区画はもう見えない。荒れた大地。そんな感じがする。時刻は、……アデレードを飛び立ってから、もう１時間１０分。 　行けども行けども、広い大地。気が遠くなるほど広い、大地。ワイフは、先ほどから映画を観ている。昼食が配られ始めた。睡魔と空腹感が、同時に私を襲い始めた。「昼食をとったら、眠ろう」。今、そんなことを思った。 ●未来 　食事後、飛行機の中で一眠りした。気持ちよかった。目を覚ますと、ワイフが横から、「トイレに行ってもいい？」と聞いた。しばらくがまんしていたらしい。飛行機の座席は、狭い。 　時刻は南オーストラリア州時刻で、午後４時１２分。もう４時間も乗っている。４時間も、オーストラリアから遠ざかった。 　「夢のような……」という言い方は、いつも大げさな感じがする。しかし４１年前のオーストラリアは、私にとっては夢のような毎日だった。それがそのままそこにあった。 　古い建物をそのまま残すというのは、そういう意味でも大切なこと。新しいものがつねに古いものの上に成り立つなら、「今」もやがて破壊される。もしそうなら、「今」を生きることさえ、無駄になる。「今」がつねに「未来」の犠牲になってしまう。 ……現実はそうかもしれないが、老人にとっては、それほど過酷な世界はない。「今」が「未来」に残るという可能性があるから、またそれを信じているから、私たちは未来に希望を残して生きることができる。 　インターナショナル・ハウスや、メルボルン大学のほかのカレッジは、そのまま残っていた。それ自体が、私に大きな安心感を覚えさせた。もちろん多くの近代的なビルも、たくさんふえていたが……。 ●不規則性の中の規則性　　機体はインドネシア上空にさしかかったはず。シートベルト着用のサインが点灯すると同時に、飛行機が大きく揺れだした。この文を叩くのが、難儀に思われるほど揺れだした。 　刻々と飛行機の位置が座席の前のディスプレイに表示される。飛行機は今までの直線的な飛行をあきらめたのか、大きく左へ旋回し始めた。理由はよくわからないが、気流がかなり荒れているらしい。窓をあけてみると、下にインドネシアの島々が見える。オーストラリアとちがい、濃い緑に包まれた島々だ。その上に、島のような白い雲のかたまりが、ボコボコとあちことで天に向かって伸びている。日本で言う入道雲のようなものか。それが全体として、遠くから手前に向かって、ゆるやかな円弧を描いている。 　不規則性の中の規則性？不可実性の中の確実性？人間の生活に似ている。みなそれぞればらばらなことをしながら、結局は一定のワクの中で生きている。生と死は、それを永遠に繰り返しながら、そのあとに無数のドラマを残す。 ●聖地 　今回の旅行は、私にとっては、聖地めぐりのようなものだった。だれにでも、心の聖地がある。神聖にして侵すべからざる聖地。 　キリスト教徒がキリストの生誕地を求めるように、私はいつもあのハウスを、心の聖地としてきた。私はあのハウスから始まり、結局は、そのハウスから一歩も外に出ることはなかった。それが今回の旅行で、よくわかった。 　ただひとつだけ大きくちがうのは、ワイフがずっと横にいたこと。あのころの私は、見た目には派手な生活をしながら、いつも寂しかった。その寂しさがなかった。 　ワイフにしてもそうだろう。私がこんな私だから、私に近づくことさえできなかった。だからアデレードに着いてから、こう言った。 　「メルボルンを離れるとき、涙が出た。あなたの人生が、ここにあると、やっとわかったから」と。 ●ドラマ 　私も６３歳。得たものも多いが、同時に失ったものも多い。そのままのものも多い。大切なことは、失ったものを嘆かない。得たもの、残ったものを大切にして生きる。 　友人の中には、妻を失った人、離婚した人、子どもと疎遠になった人、さまざまな人がいる。消息をたずねると、いろいろなことがわかった。それが祖父母と息子や娘、さらに孫と、層を重ねるように複雑にからみあっている。表面的にはともかくも、みな、懸命にそれと闘いながら生きている。若いころは羽振りのよかった人も、今は、年金生活。そんな人もいた。それも今回の旅行でよくわかった。 ●日本へ帰る　 　もうすぐ日本へ帰る。「日本よ、さらば！」と言って、日本を出た。その私が再び、日本に戻る。日本人に戻る。 　原発問題。経済問題。この２つが、またまた大きなテーマになりそう。本当なら、相手にもしたくないような小さな国だが、相手にするしかない。相手にされないとわかっていても、相手にするしかない。小さな国といっても、その小さな国で、私はさらに小さい。 　あたりを見回しても、左前の席に座っているアジア人をのぞいて、みな欧米人。髪の毛の色と太さがちがう。この中で、いくら私が声高に、自分を主張しても、だれも耳など傾けてくれないだろう。私は私で、小さな日本人として生きていくしかない。遠い遠い道を、未来に残しながら、生きていくしかない。 　何かをしてきたようで、結局は何もできなかった。今度の旅行は、それを私に教えてくれた。あとは落穂拾いする女性たち（ミレーの絵画）のように、残り少ない人生を、より有意義に、楽しく生きていくしかない。 　つぎはｘ月に、アメリカに住む二男をたずねてみる。先日電話で、二男にそう約束した。 （２０１１年４月６日、日本時間、午後４時１０分。チャンギ空港着陸を目前して）  Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Ａｐｒｉｌ.　２０１１＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

●オーストラリア旅行記（０１）

私にとってのオーストラリア ●友情（はやし浩司　２０１０－１２－１４朝記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 私はひとりぼっちではなかった。それを知ったとき、熱い涙が、とめどもなく流れた。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●友の死 　この広い世界で、自分の心の内を話せる友人は、私のワイフだけ。この浜松市では、ワイフだけ。今は、そういう状態。学生時代からの友人の１人は、２年前に他界した。それほど親しくはなかったが、何かにつけ、彼が近くにいるというだけで、心の支えになっていた。 　もう１人いたが、この１２月１日（２０１０年）に、同じく他界した。だれも予想すらしなかった、突然の死だった。それまでは毎日のように、その朝に書いた原稿を、メールで送っていた。 　ほかに３人の息子たちがいるが、「心の内」を話すといっても、どうしても愚痴になってしまう。息子たちにしても、不愉快だろう。老後の不安を口にしただけで、顔をそむける。何も、めんどうをみてほしいと言っているわけではないのだが……。 ●老後 　そんな中、最近ワイフがよくこう言う。「オーストラリアへ移住しない？」と。移住といっても、数年、あるいはもう少し長く、オーストラリアに住んでみないか、と。ワイフ自身のためというよりは、私のことを考えてのことらしい。このところずっと落ち込んでいる。気分が重い。老後のことはできるだけ考えないようにしている。が、いつも心から離れない。打ち寄せる渚（なぎさ）の波のように、折につけ、心を塞（ふさ）ぐ。ザザー、ザザーと。 　それに……。ワイフは、こう言う。「人生も短いのだから、したいことをしましょうよ」と。そういう話の流れの中で、「オーストラリア」という名前が浮かんできた。 ●解放 　オーストラリアといっても、今は大きく変わった。私の知っているオーストラリアは、昔のオーストラリア。あのメルボルン市（当時の人口は３００万人）にでさえ、日本人の留学生は、私、１人だけだった。そんな時代のオーストラリア。が、今は、多くのアジア人たちが、ひしめくように住んでいる。犯罪も多くなり、男性でも夜のひとり歩きは危険になったという。 私「今のオーストラリアは、ぼくが知っているオーストラリアとはちがうよ」ワ「知っているわ」私「向こうの人は、日本人といっても、ほかのアジア人と区別しないよ」ワ「知っているわ」私「それでも、お前は、オーストラリアに住みたいのか？」ワ「……あなたのためよ」と。 　私の夢は、いつかオーストラリアに移住することだった。しかしそれができなかった。郷里に母と、病弱な兄がいた。生活力が、ほとんどなかった。が、２年前、兄が。つづいて母が、他界した。 　私はやっと「家」から解放された。 ●孤独 　私は孤独だった。ずっと孤独だった。今も、孤独。「友」と呼べるような人は、ワイフしかいない。それが不満というのではない。私にとって老後の不安というのは、ワイフのいない世界をいう。もしワイフが先に逝ってしまったら、私はどうなるのか。どうしたらよいのか。 　親類といっても、面従腹背。つきあいといっても表面的なもの。家庭の事情を話すと、その話は、１、２週間のうちに、みなに伝わってしまう。みながみな、私に好意的というわけではない。いつも私が話す話は脚色され、どこかでゆがめられてしまう。たとえばいとこの１人に、（いとこといっても、６０数人のいとこがいるが）、今日、電話で、「最近、腰がこわばることがあって、痛い」と話したとする。すると１週間後には、別のいとこから、こんな電話が入る。「浩司君、あんたは車椅子に乗っているのか？」と。 　言うなれば、私の親類たちは、自分を「家」という砦で囲み、その中だけで生きている。その「ワク」から外れる者を許さない。昔ながらの利己主義的な「家意識」。それが亡霊となって、そのまま生きている。つまり私が住む世界ではない。 ●限界 　私とワイフが出した結論は、こうだ。もし来年（２０１１年）、仕事に限界を感じたら、オーストラリアへ行こう、と。私も来年６４歳になる。自由業に定年はないとはいうものの、しかしここ数年、限界を感ずることが多くなった。少子化に不景気。加えて私の教え方は、どこか古典的。古臭い。今の若い親たちには、受けない（？）。 私「でもね、ぼくは慎重の上に、慎重に考えたい。住んでみたが、やっぱり日本のほうがいいというのでは、困る。若いときならまだいい。しかしこれからはやり直しがきかない」ワ「……」私「行くのは簡単なこと。しかし向こうで、ぼくは何をすればいいのかな。毎日、景色だけを見て過ごすわけにはいかない。仕事をしたい。が、ぼくの年齢では無理」 　私はそういうとき、すぐ「死に方」を考えてしまう。死ぬのがこわいというのではない。死ぬまでのプロセスがこわい。どう死ぬか。つまり「死に方」。それを考えると、こわい。 ワ「じゃあ、こうしたら……。つまりね、とにかく１週間だけでも行ってみるのよ。２人で、住めるかどうか、確かめてきましょうよ」私「そうだな。それがいいかな。それを何度か繰り返したあと、その後、どうするかを決める……っていうことだね」ワ「そうよ……」と。 ●準備 　パスポートの準備を始めた。が、これは第一歩……というより、ほんの一部。ほかの国とはちがう。ただの旅行ともちがう。私にとってオーストラリアというのは、そういう国。私の青春時代、そのもの。 　あの時代はたしかに私の出発点だった。すべてがそこから始まった。が、今、この４０年を振り返ってみると、あの時代が、そのまま私のゴールになっているのを知る。私の人生のすべてが、加齢とともに、そのゴールに向かい動き出している。 　……あの時代が、つぎつぎと私の脳裏に浮かんでくる。しかも遠い昔の日々としてではなく、つい昨日のように浮かんでくる。「オ～イ」と声をかければ、すぐそこから返事が返ってくる。この空の向こうには、同じ別の空があって、そこに私の青春時代がある。私はあの世界で、１日１日を１年のようにして生きた。ウソでも誇張でもない。本当に、１日１日を、１年のように長く感じた。 　オーストラリアへ行くということは、いつもそうだが、私にとっては、その青春時代に戻ることを意味する。それなりの心の準備なくして、私にはオーストラリアへ行くことはできない。 ●友情 　で、昨日、２人の友人にメールを出した。メルボルン市に住む、Ｄ君。それにアデレードの近郊の町に住む、Ｒ君。軽い気持ちで、連絡した。少なくとも、メールでは、そう書いた。「来年Ｘ月ＸＸ日、１週間の予定で、オーストラリアへ行く」と。 　簡単な予定も書いた。アデレードで２泊、列車の中で１泊、そしてメルボルンで２泊、と。往復の飛行機の中で、１泊ずつ過ごす。すかさず、返事が入った。が、その返事を読んだとき、私の心の内から熱いものが、こみあげてくるのがわかった。「私は、ひとりぼっちではなかった」と。 　Ｄ君は、ちょうどそのころ、中国→韓国→日本への旅行を計画していた。「ヒロシがオーストラリアへ来るなら、それをとりやめる」と。Ｒ君は、「小型飛行機でアウトバック（荒野）を案内する」と。それに「アデレードからメルボルンまで、車で行こう」とも。 　４０年前と何も変わっていなかった。オーストラリアには、私を迎えてくれる人たちがいる。それを知ったとき、大粒の涙が、とめどもなく頬を伝わった。 ●「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）」 　学生時代、そのＤ君が、こんな歌を教えてくれた。アイルランドのドリンキング・ソング（民謡）である。私はその歌を、全部、ソラで歌える。が、歌の題名が長くわからなかった。 　アイルランドへ行くという人が近くにいると、いつもその人にこう頼んだ。「もし、こんなメロディ（歌詞）をどこかで聞いたら、題名を調べてきてほしい」と。そんなこともあって、いつだったか、ＳＫさん（前Ｓ大学教授）が、アイルランドでＣＤを何枚か買ってきてくれた。が、その中には、その歌はなかった。 　が、簡単なことだった。旅行の連絡をするとき、その歌のことを書いた。「君が教えてくれた、あの歌の題名を教えてほしい」と。するとＤ君が、同じメールの中でこう教えてくれた。「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）だよ」と。 　３０年もさがしつづけてきた歌が、たった１日でわかった。１日というより、一瞬！そのあっけなさに、驚いた。「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）」！ http://www.youtube.com/watch?v=kI8bPVw3scA&feature=related ♪オレは、この世界中を旅してきた。　今、オレは、もうひとつの世界に行く。　オレにはわかっている。　そこでは親友だちが、みな、待っている。　ローザン・ザ・ボーを迎えるために。　ローザン・ザ・ボーを迎えるために。 ♪オレが死んで、バーのカウンターの　上に置かれたら、みんなはその下から　声が聞こえてくるのを知るだろう。　オレにウィスキーのブタ樽をもってこい、と。　オレとウィスキーを飲むために。　オレとウィスキーを飲むために。 　ＹＯＵＴＵＢＥに題名を書き込むと、すぐその歌が見つかった。「ザ・ダブリナーズ」というグループが、それを歌っていた。２、３度、それを聴いていると、またあの涙が、とめどもなくあふれ出てきた。いっしょに歌っていたが、声にならなかった。 　……あのノートンの酒場で、私たちは顔を合わせると、いつもこの歌を歌っていた。それが昨日とか、おとといとかではなく、その瞬間の現実として、よみがってきた。 　……そういう私をワイフがどこで見ていたのかは知らない。が、そのあと、横から私にこう言った。 「あなたには、すばらしい思い出があるのね」と。私はためらわず、頭を小刻みに、何度も縦に振った。      ２０１１年３月３０日～４月７日・オーストラリア旅行記●オーストラリア旅行 IH.jpg 【出発前に……】 ●オーストラリア ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ２０１１年、３月３０日。ワイフと私はオーストラリアへ「行く」。「行く」と構えるほど、私にとっては、重大事。サケが長い回遊を経て、ふるさとの源流にもどるように、私は心の源流にもどる。 それをメールで知らせると、２人の友人から、すかさず返事が届いた。アデレードで２泊の予定だった。が、２泊ではとても足りそうにない。それにアデレードからメルボルンまでは、列車で移動する予定だった。が、友人が言うには、車でオーストラリア大陸を縦断しよう、と。そうなると、とても２泊では足りない。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ 　オーストラリアの友人が教えてくれた歌に、「ローザン・ザ・ボー」というのがある。アイルランドの民謡（drinking song）ということだが、私はその歌を今でもソラで歌える。しかし歌の題名がわからない。ＹＯＵＴＵＢＥで調べてみた。「Ｒｏｓａｎ　ｔｈｅ　Ｂａｌｌか？」・・・ということで、調べてみたが、うまくヒットできなかった。 　が、今日、その歌を教えてくれた友人から、返事が届いた。正しくは、「Rosin the Beau」。さっそくＹＯＵＴＵＢＥで検索。いくつかのシンガー・グループが歌っているのがわかった。その中でも、「ザ・ダブリンズ」のが、そのままの歌い方だった。こうした民謡は、歌手によって、アレンジの仕方がまちまち。私はその歌を聴きながら、ポロポロと涙がこぼした。そのときの情景が、そのままそこにあった。私はちょうど４０年前に、タイムスリップした。 　それを横で見ていて、ワイフがこう言った。「あなたには、すばらしい思い出があるのね」と。 　私は名前を教えてくれた友人に、返事を書いた。「３０年間、ぼくはこの歌をさがしつづけた。やっとこの歌に、めぐり会えた。ありがとう」と。 ●１日が１年 　あのころの私は、１日を１年のように長く感じながら生きていた。けっして大げさな言い方ではない。本当に、そう感じた。１日が終わり、ベッドに体を横たえた瞬間、そう感じた。そんなある日のこと。ちょうど３か月目のことだった。私はこう思った。「まだこの先、こんな生活が９か月もつづくのか！」と。うれしかった。それがたまらなく、うれしかった。 　私は留学する前、４年間、金沢の大学に通った。そういう自分を振り返りながら、その密度のちがいに驚く。４年間、通ったはずなのに、その４年間の重みがどこにもない。思い出がない。あるにはあるが、オーストラリアでの経験があまりにも濃密すぎた。そのため金沢での学生生活がかすんでしまう。その感覚は、今でもそうで、青春時代というと、あの時代ばかりが光り輝く。金沢での４年間もそうだが、さらに高校時代の３年間となると何も残っていない。単調な生活。スケールの小さな生活。「学問」と言っても、暗記また暗記。あの時代には、（今でもそうだが）、自分で考えるということすら許されなかった。疑問をもてば、なおさら。疑問をもったとたん、「学校」というコースからはじき飛ばされてしまっていただろう。 ●不思議な世界 　そうした様子は、『世にも不思議な留学記』に書いた。地元の中日新聞と、金沢学生新聞に、あしかけ５年に渡って、連載させてもらった。興味のある方は、ぜひ、読んでほしい。私のホームページ（ウェブサイト）から、『世にも不思議な留学記』へと進んでもらえばよい。 　が、時代が変わった。今では高校の修学旅行で、オーストラリアへ行く時代になった。私たちが学生のころには、考えられなかったことである。往復の旅費（羽田・シドニー間）だけで、４２、３万円。大卒の初任給がやっと５万円を超え始めた時代である。 　私には、見るもの、聞くもの、すべてが珍しかった。日本には綿棒すら、まだなかった。バンドエイドもなかった。風邪を引けば、風呂へ入ることを勧められた。医学部の学生が部屋までやってきて、注射を打ってくれた。こんなこともあった。 　カレッジ対抗で、演劇会をもつことになった。大学の構内では、壁紙を張ることが、きびしく禁じられている。が、友だちが、「これからその案内のポスターを貼りに行く」と。驚いてついていくと、彼らはそれを地面に貼っていた。（地面だぞ！） 　あるいは冬の寒い日。１人の女の子が私を、海へ誘ってくれた。水着をもってくるように言われた。今となっては本当かウソかよくわからないが、・・・というのも、オーストラリア人は、この種のウソを平気でつくので、・・・名前をタマラ・ファクターといった。自分で、「私は、（化粧品の）マックス・ファクターの孫」と言っていた。 　で、海へ行くと、・・・そういえばそこで私ははじめて、「ミート・パイ」というオーストラリアでもっともよく食べられているパイを食べた。その食べている間に、彼女は、水着姿になってしまった。泳ぐためではない。「サン・ベイジング（日光浴）」のためだった。・・・などなど。 言い忘れたが、冬に浜辺でサン・ベイジングなるものをするという習慣は、当時の日本人にはなかった。そう言えば、同じカレッジにいた友人は、冬の日でも、また雨の日でも、金曜日の夕方になると、キャンピング道具をもって、近くの森へキャンプに出かけていた。そういう習慣も、当時の日本人にはなかった。 　……こうして書き出したら、キリがない。 ●常識論 　アインシュタインは、常識というのは、１８歳までに作られる偏見であるというようなことを書いている。たしかにそれはそうで、子どもたちにしても、綿棒を見て驚く子どもはいない。そこにあるものを、当然のものとして、受け入れていく。が、それは１８歳ごろ、常識として脳の中で、固まる。それ以後は、その常識に反するものを、「異質なもの」として処理しようとする。ときにそれが脳の中で、それまでの常識とはげしく対立することもある。 　たとえば私は向こうの女子学生たちが、みなノーブラで、それこそ乳首が飛び出ているような状態で、薄いシャツを着ているのを見て驚いたことがある。その（驚いた部分）というのが、私の常識ということになる。 　では、何歳くらいの子どもだったら、驚かなかっただろうか。１５歳くらいか。１６歳くらいか。それともアインシュタインが言うように、１８歳くらいだろうか。少なくとも私は驚いた。そのとき私は２３歳だった。ということは、やはり１８歳前後ということになる。（アインシュタインという人は、本当にすごい！） 　そのころまでに「常識」が形成される。それがその人の意識の基盤になる。ものの考え方の基盤になる。 ●自由 　が、今では、高校生でも驚かない。綿棒を見ても、バンドエイドを見ても、驚かない。むしろそちらのほうこそ、不思議！、ということになる。彼らもまた、生まれながらにして、そこにあるものを、当然と思い込んでいる。 　話は大きく脱線したが、私には毎日が驚きの連続だった。が、その中でも最大の驚きといえば、彼らの「自由」に対するものの考え方だった。彼らがもっている自由の意識は、私がもっていた意識とは、明らかに異質のものだった。たとえば職業観。たとえば家族観。たとえば人生観。それを知るたびに、私の頭の中で火花がバチバチと飛び散るのを感じた。 　当時の私たちは職業といえば、迷わず、大企業への就職を選んだ。「寄らば大樹の影」。それが常識だった。が、オーストラリア人には、それがなかった、などなど。 私などは、友人の父親たちが、収入に応じて、つぎつぎと家を移り替えていくのに驚いた。「家」に対する意識も、ちがっていた。 　私が大学で使ったテキストには、こうあった。「日本は、君主（Ｒｏｙａｌ）官僚主義国家」と。が、これには私は反発した。「日本は民主主義国家だ」と。しかしだれも相手にしてくれなかった。 　日本は奈良時代の昔から、官僚主義国家。今の今も、官僚主義国家。首相以下、国会議員の大半は、元官僚。県知事の大半も、元官僚。大都市の知事も、これまた元官僚。４０年前の日本は、さらにそうだった！ ●自由の意識 　もちろんオーストラリアでの生活は、私の人生観に大きな影響を与えた。それがよかったのか、悪かったのか。現在の私が、その「結果」とするなら、よい面もあるし、悪い面もある。この日本は、組織型社会。組織に属している人は、実力以上の「得」をする。たいした努力をしなくても、「得」をする。今の公務員たちをみれば、それがわかる。組織に属していない人は、実力があっても、「損」をする。努力に努力を重ねても、「損」をする。今の商工業界の人たちをみれば、それがわかる。 　「自由」を知らない国民には、それが常識かもしれない。しかもそうした常識は、遠く江戸時代の昔から、しっかりと日本の社会に根をおろしている。そう簡単には、なおらない。 　が、あえて私は自由の道を選んだ。たいへんな道だったが、私は私の生き様を貫くことができた。その原点が、あのオーストラリアでの学生生活にある。 　人は、友だちや師、さらには社会や国から、さまざまなものを学ぶ。何を学ぶかは、それぞれの人によってちがう。私のばあい、「生き様」を学んだ。一編の論文を書いたわけではない。もしあの時代の論文があるとすれば、今の私自身ということになる。オーストラリアという国は、私にはそういう国だった。 【バスの中で】 ●３月３０日、中部空港・セントレアへ 　「さあ、行くぞ！」と、バスの中。エンジンがかかった。時刻は６時１０分。行き先はオーストラリア。メルボルン。アデレード。 　タクシーの中でもそうだった。今もそうだ。震災の話も、原発事故の話もしたくない。今は、そんな気分。話したところで、どうにもならない。堂々巡り。愚痴。不平、不満。その繰り返し。 ●浜松もあぶない？ 　今回のオーストラリア行きは、去年から予定していた。チケットの予約を入れたには、先月（２月）の終わり。「こんなときに旅行？」と思う人もいるかもしれない。が、震災の前から、今回の旅行は、予定していた。 どこか弁解がましいが、今回の震災（３月１１日）とは関係ない。が、その一方で、日本から脱出するという意識もないわけではない。不幸中の幸いというか、今回の原発事故は「風」が幸いした。事故以来、冬型の天気図。風はずっと陸から海側に吹いていた。 　が、そんな「幸い」が、いつまでもつづくとはかぎらない。風向きが変われば、東京だってあぶない。浜松だってあぶない。原発事故は、１００キロ単位どころか、１０００キロ単位で広がる。 ●人災論 　今回の原発事故について、人災論が浮上してきた。いくつかの人的なヘマが重なって、事故が拡大した。処理が、長引けば長引くほど、そうだろう。責任論が大きくなる。 原発は「作る」のは簡単。「閉じる」のがむずかしい。これは私の意見ではない。世界の常識。 　つまり閉じ方も確立されていないまま、今回の事故が起きた。ホースで水をかける程度の処理で、事故が収束するはずがない。たとえば昨日（３月２９日）になって、プルトニウム吸収剤を散布するとか（報道）。そんな話が決まった。しかしこの日本に、そんな吸収剤はあるのか？ 　それにしても腹立たしいのが韓国。「日本・危険説」をさかんに世界に向けて発信している。 ●１９７０年 　……またまた震災の話になってしまった。やめよう。こんな愚痴を書いても、何にもならない。 　私がオーストラリアへ渡ったのは、１９７０年の３月。大阪万博（１９７０）が始まる、その直前だった。日にちはよく覚えていない。１９７０年の３月３日か４日だった。私はあえて各駅停車の飛行機に乗った。世界中を見たかった。もっとも当時の飛行機（ＤＣ－８）は、航続距離が短い。香港とマニラで給油のため駐機した。 　はじめての香港。はじめてのマニラ。私は外国に降り立つたびに、自分の体が宙を舞っているように感じた。 ●悪夢 　ワイフは横で、今しがたまで、何やらメモを取っていた。どこかウキウキしている。若いころからのんきな女性。なにごとにつけ、楽天的。おおらか。だからこそ、私のワイフでいられた。今回も、１か月も前から、旅行の準備をしたのは、私。「まだ早いでしょ！」と。何度もワイフに言われた。 　が、私は落ち着かない。今でも悪夢と言えば、飛行機や列車に乗り遅れる夢。２９歳のとき飛行機事故を経験している。それだけではないが、こうした強迫観念は、どうしようもない。いつも何かに追い立てられている。それがそういう悪夢につながっている。 ●オーストラリアの秋 　窓の外は冬景色。今年の冬は寒かった。今も寒い。 　昨日、オーストラリアの友人に問い合わせた。アデレードでは気温は、１０度～３０度という。日本の気候にちょうど６か月を加えたのが、オーストラリアの気候ということになる。が、実際には、オーストラリアの夏は暑い。オーストラリアは、今が秋。これから畑に種をまき、冬の間に小麦を育てる。今ごろは緑の草原が美しく広がっているはず。楽しみ。 ●終着点 　今回の旅行は、旅行というより、人生のしめくくり。ワイフのことは知らないが、私はそうとらえている。ちょうど４１年。オーストラリアでの学生生活を「出発点」とするなら、今が「終着点」。その４１年を、何とか乗り切った。生き延びた。 　私の人生を総括すると、そうなる。つまり自由業というのは、そういうもの。「自由」というのは、そういうもの。だれにも頼らず、たったひとりで生きる。が、充実感は、それほどない。私のばあい、いつもハラハラしながら、生きてきた。今の今も、そうだ。こういう旅行をしながらも、別の心では、すでに帰国後のことを考えている。あるいは、そのころ、日本はさらに混乱しているかもしれない。 　またまた原発事故の話になる。今のやり方では、だめ。 ●フンギリ 　「フンギリ」という言葉がある。「糞切り」と書くのか。どこかでフンギリをつける。そのフンギリが感じられない。 　事故直後から、廃炉を覚悟すべきだった。廃炉を覚悟で、処理に取りかかるべきだった。が、それを何とか原子炉を残そうとした。今の今もそうだ。原子炉内への注水とタービン室の排水。この２つを両立させようとしている。が、このやり方では問題は解決しない。へたをすれば、両倒れ。 私なら、海はあきらめ、原子炉のメルトダウンだけを考えて対処する。海の汚染は、まだ何とかなる。しかし原子炉がメルトダウンし、原子炉が爆発したら、万事休す。死の灰は、日本中に降り注ぐ。 ●自由 　話は脱線したが、「自由」というのは、そういうもの。損と得が、いつも隣り合わせになっている。損にこだわっていたら、自由にはなれない。深みにはまり、やがて身動きが取れなくなる。フンギリをつけるときは、つける。それが身を軽くする。今回の原発事故には、そのフンギリがない。つまり卑しき役人根性。 「やるべきことはします。しかしそれ以上のことはしません」と。あとは責任逃れ。そればかり。 アーア、また愚痴になってしまった！ ●自由業 　自由業について、一言。 　今、この日本で、自由業と言えるような自由業というのは、ほとんどない。農業にしても漁業にしても、補助金漬け。補助金がなければなにもできない。どう補助金漬けになっているかは、その世界の人なら、みな知っている。 町の小さな企業ですら、いかに公的機関の仕事を多く受注するかで、命運が決まる。土建業を例にあげるまでもない。つまりみながみな、「国」にぶらさがっている。また「国」にぶらさがらないと生きていかれない。 　一方、私など、補助金の「ホ」も手にしたことがない。国からそれらしきものを手にしたのは、出産時の祝い金だけ。３人の息子たちが産まれるたびに、それをもらった。１０万円ｘ３＝３０万円！計３０万円！ 　だからこう言う。「生き延びた」と。 ●究極の選択 　人生には、潮時というものがある。今が、そのときかもしれない。私も６３歳。団塊の世代、第一号。 　ここでいつも究極の選択に迫られる。 （１）健康な間に、好き勝手なことをする。（２）死ぬまで今のまま、がんばる。 　「好き勝手なこと」というのは、私の夢を果たす。私には私の夢があった。そう、あのとき私は、オーストラリアに移住したかった。留学生活が終わったとき、そのままオーストラリアに残りたかった。が、それができなかった。郷里の母が、今にも死にそうな声でこう言った。「帰ってきておくれ」「帰ってきておくれ」と。 　が、今ならそれができる。だれにも遠慮せず、好き勝手なことができる。ワイフも、それを言う。「移住しましょうよ」と。 　おかしなものだ。オーストラリアを知らないワイフのほうが、積極的。どうしてだろう？ 【セントレア空港で】 ●シンガポール航空 　シンガポールからメルボルンまで、Ａ３８０。わかるかな？エア・バス３８０だぞ。世界最大の旅客機。「２階席にしますか、１階席にしますか？」と聞かれた。それでそれを知った。もちろん私はこう答えた。「２階席に」と。 　今や、シンガポールがアジアの中心。東京ではない。シンガポール。１人当たりの国民所得でも、すでに日本は追い抜かれている。だからそういう飛行機でも買うことができる。世界最大の旅客機。「日本は負けたね」とワイフに言うと、ワイフもあっさりとこう認めた。「とっくの昔にね」と。 ●ラウンジで 　出発まで１時間半。ワイフラウンジで、軽い朝食。意外と白人が少ない。前後左右、みな、ジャパニーズ。これも原発事故の影響か？そんな印象をもった。 　が、うるさいことといったらない。右横の家族は、ギャーギャーと大声で騒ぎあっている。祖父母らしき両親を中心に、２人の娘と１人の息子。それにその子どもたち（孫）。その孫が４人。 　その向こう隣には、同じような組み合わせの家族。子どもはいないが、やはり大声で騒ぎあっている。のどかとは言いがたいが、平和な風景。 　それにしてもうるさい！ ●うるさい 　左横の家族は、グアムへ行くらしい。「グアム」と書いた大きな雑誌を開いたり、閉じたりしている。さらにその向こう側の２人連れは、何やらを書類に書き込んでいる。若い方の女性が、「ここはこう……」というような言い方で、もう１人の女性に指示している。 　「あと１時間……」とワイフが言った。搭乗ゲートは、１４番。一番、端。今、右横の家族を見たら、そちらは「韓国」と書いた本を読んでいる人がいた。あのうるさい家族は、韓国へ行くらしい。 韓国でも同じように騒ぐのだろうか。 　「早めに１４番ゲートへ行くか」と私。「うん」とワイフ。ここはう・る・さ・い。子どもたちまで、ギャーギャーと騒ぎ出した。 ●１４番ゲートで　　目の前に５８インチのテレビがある。震災で犠牲になったアメリカ人教師の話をしている。右下の案内には、「日本人を愛したアメリカ人教師」とある。「生徒の無事を確認したあと、津波に……」と。名前は、テイラー・アンダーソンという。そのテイラー・アンダーソンに対する義援金募集をしている。 　今度の津波で、多くの外国人も行方不明になっているという。たぶん、もう生きてはいないだろう。今の日本から、震災、津波、原発事故の話から逃れることはできない。どこへ行っても、だれと話しても、その話ばかり。 ●Ａ３３０ー３００ 　飛行機に乗ると、すぐ、映画、「ガリバー旅行記」を観た。おもしろかった。で、すぐ食事とつづき、そのあと、睡魔。１時間ほど、眠った。 　時刻は日本時間で、午後２時２３分。もう４時間も乗っている。日本との時差は、ちょうど１時間。シンガポールは、午後３時２３分。 　機種は、エアバス３３０。いろいろ頭の中をさぐってみるが、エアバスに乗るのは、これがはじめて？ボーイング社の飛行機とは、内装が微妙にちがう。ざっと見たところ、新品。車でいえば、新車。汚れもなく、真新しい。３０～４０年前には、アジアの国々は、みな、日本が払い下げた中古機を使っていた。フィリッピン航空の飛行機などは、窓枠がさびていた。が、今は、ちがう。この世界も、すっかり様変わりした。 　画面にそのつど時速（対地速度）が表示される。それによれば、５１８マイル（８３３ｋｍ）とか。ボーンイング７７７や７４７よりは、遅い？このあたりは、いつも強い向かい風を受ける。そのせいかもしれない。 ●さらば、日本！ 　若いときからそうだ。だから、どうかそういう私を責めないでほしい。私は若いときから飛行機に乗り、離陸したとたん、こう思う。「さらば、日本！」と。とたん、日本のことを忘れる。小さな国。それが日本。何かにつけ、わずらわしい国。それが日本。 　そのクセが今も残っている。「さらば、日本！」と。今、私ははじめて、震災や津波、それに原発事故を頭の中から振り払うことができた。この２週間、本当に重かった。「重い」というよりショック状態。ゆううつな気分が、四六時中、頭の中を離れなかった。……ということは、逆に、帰国するとき、どんな気分になるのだろう。それが心配。 ●『東洋航路』 　シンガポールまで、あと約２３００キロ。頭の中で計算する。あと約３時間。 　これも私のクセ。シンガポールへ行くたびに、Ｗ・サマーセット・モームの書いた『東洋航路』という本を思い出す。　東南アジアへの旅行記である。学生時代、無我夢中で読んだ。どこかの港での描写が、鮮明な記憶となって残っている。それもあって、私は東南アジアが好き。タイ、カンボジア、ベトナム、シンガポール、そして香港……。どの国も好き。違和感を覚えない。　●非国民 　ああ、今、本当に日本のことが頭から消えた。震災で苦しんでいる人には申し訳ない。原発事故と懸命に戦っている人には申し訳ない。しかし今の私は、やっとその憂うつ感から解放された。やっと気が楽になった。 　こういう私のような日本人を、「非国民」というのか。わかっている。しかし総じて言えば、……つまり私の過去を振り返ってみれば、日本は日本。いろいろがんばってはみたが、私はいつもはじき飛ばされてばかりいた。つまり相手にされなかった。 ほとんどの日本人は、「日本は自由な国」と思い込んでいる。しかしどこに「自由」がある？自由もどきの自由、つまり「自由」という幻想を信じているだけ。自由に生きる人間を認めない。その価値を認めない。 　ある新聞社の記者（女性）は、私にこう言った。「林さん（＝私のこと）、私たちはあなたのような人が、成功してもらっては困るのです。あなたのような人が成功するのを見ると、私たちは自己否定しなければなりません」と。 　「組織」という「束縛」の中で、みな、体中をがんじがらめに縛られている。縛られているという意識さえないまま、縛られている。またそれ以外に生きる道がない。あの日本では……。 ●官僚主義国家 　では、私には愛国心はないのか？……ということになる。が、私にとって愛国心とは、「民」をいう。「土地」をいう。「国」ではない。頂点に「天皇」がいて、その下に官僚制度がある。その官僚制度が、日本という「国」の柱になっている。日本が民主主義国家と思っているのは、私たち日本人だけ。 　日本という国は、奈良時代の昔から、官僚主義国家。今の今も、官僚主義国家。そんな官僚主義国家を愛せよと言われても、私にはできない。日本人も日本の文化も好き。しかし「国」となると、どうしても好きになれない。 ●自由と依存性 　４１年前、オーストラリアに渡った。毎日が驚きの連続だった。が、その中でもオーストラリア人のもつ、あの「自由」には驚いた。ある日、友人に招待され、小さな町に行った。そこでのこと。車の中にいっしょにいた中学生くらいの友人の弟が、こう言った。 「ヒロシ、あの橋には、Ｘ万ドルもかかったんだよ。無駄な橋だよ」と。 　これには驚いた。そんな中学生ですら、税金の使われ方に目を光らせている。一方、私たち日本人には、それがない。万事、お上（かみ）任せ！ 何かといえば、「国が……」「国が……」と。何でも国がしてくれるものと、思い込んでいる。その依存性こそが問題。隷属意識と言い換えてもよい。そういう精神構造を、「甘えの構造」ともいう。 つまり自由と依存性は、相克（そうこく）関係にある。依存性が強い分だけ、自由への意識が薄い。自由への意識が薄い分だけ、依存性が強い。 ●キャンピング 　オーストラリアの学校には、「キャンピング」という科目がある。「選択科目ですか？」と聞いたら、「必須科目」という。つまり原野でも、ひとりで生きていかれる。そんな子どもを育てるのを、オーストラリアの学校は目標としている。 　そのこともあって、オーストラリア人は、独立心が旺盛。私が学生だったころでも、親のスネをかじって大学へ通っている学生は、さがさなければならないほど、少なかった。今は、もっと少ない。奨学金を得るか、借金をするか、あるいは働くか。それぞれがそれぞれの方法で大学へ通っていた。友人の１人は、１年働き、１年大学へ通い、またつぎの１年働き……ということを繰り返していた。 　その友人は、あいた時間を利用して、下着のセールスをしていた。車のトランクの中に女性の下着をいっぱい詰めこんでいた。 ●よみがえる思考回路 　おもしろい現象である。飛行機でオーストラリアに近づくにつれて、忘れていた記憶がどんどんとよみがえってくる。あのころの自分が、そのまま戻ってくる。思考回路まで、戻ってくる。それに英語まで戻ってくる。 　日本で英語を話すと、このところ大きな疲労感を覚える。が、今は、それがない。この飛行機の中では、日本語のほうが、かえって話しにくい。体で示すジャスチャまで、英語式。オーストラリア式。 ●機内サービス 　今回は、シンガポール航空を利用した。オーストラリアへ行くときは、いつもカンタス航空を利用している。戦後、一度も航空機事故を起こしていない。世界でもっとも安全な航空会社。それについてオーストラリアの友人に確かめると、こう教えてくれた。「オーストラリアはオーストラリア独自の安全基準を作った。世界の僻地（へきち）だったから、万事、手探りで、そうした」と。つまりほかの国々のことがわからなかったから、独自の安全基準を作った、と。それがかえって幸いし、今にみるカンタス航空を育てた。 　で、今回はシンガポール航空。料金は、日本のＪ社のそれより、やや安いといった程度。（Ｊ社は、お高くとまりすぎ！）現在、高級化路線を歩んでいるが、やがて裏目に出るはず。ボロボロの飛行機を使って、高級化路線もない。バカげている。今度の震災以後、３０％も客足が落ちているという（２０１１年３月）。 　一方、破竹の進撃を繰り返しているのがＡＮＡ。エアバス３８０の導入も決めている。ボーイング７８７の購入もすませている。 　ワイフがこう言った。「スチュワーデスの体型がみな、同じね」と。みな、細く、スラリとしている。それに美人ぞろい。「きっと体型に関する機内規程があるんだろうね。体重が５０キロを超えたら、クビとか……」と。 美しいだけではない。サービスも、たいへんよい。ワインもビールも飲み放題。先ほど座席の移動を頼んだら、こころよくそれに応じてくれた。窓際の席から、４席あいている中央列の席に移動した。 【チャンギ空港にて】 ●日本のニュース 　チャンギ空港では、乗り継ぎのための時間が、４時間半もあった。その間に軽い食事。何本か、飲み物を口にする。 　テレビではアメリカのニュース番組をそのまま流していた。しばし、それに見入る。 　フクシマの原発事故も、アメリカでは経済ニュース。もっぱら経済的な視点で論じられていた。「損失はいくら……」とか、「復興費はいくら……」とか、そんな話ばかり。すでに世界では、チェルノブイリ、スリーマイルと並び、世界の三大原発事故に並べ始めている。 　そのニュースを見ながら、こんなことを考える。もし戦後、沖縄が香港になり、東京がシンガポールになっていたら、今の今も日本は、押しも押されぬ世界の経済大国として君臨していただろう、と。 沖縄を香港化すべきだった。東京をシンガポール化すべきだった。今や東証に上場している外資企業は、１けた台。１０社もない。一方、シンガポールには、数百社以上。チャンギ空港は、ハブ空港として、世界の経済の中継地になっている。 ラウンジで知り合ったイギリス人は、イギリスから来て、ここシンガポールで飛行機に乗り換え、オーストラリアに向かうということだった。どうしてそれを羽田でしないのか？羽田で乗り継がないのか？ 航路的にも、（イギリス）→（北極）→（羽田）→（オーストラリア）のほうが、短い。 ●日本ｖｓ外国 　シンガポールまで来ると、こう考える。「何も、日本にこだわる必要はないのではないか」と。ワイフも同意見。世界の人たちは、もっと自由に、「国」を考えている。ＥＵを例にあげるまでもない。言い換えると、日本も、外国をそういう目で見る必要がある。「日本だ、外国だ」と、垣根を高くすればするほど、日本のほうが世界ののけ者になってしまう。 　わかりやすく言えば、日本で仕事がなくなれば、外国へ行けばよい。外国で働けばよい。そのあたりを、もっと気楽に考えたらよい。ラウンジで会ったイギリス人の男も、そう言っていた。親や兄弟は、オーストラリアに住んでいる。が、自分の家族はイギリスに住んでいる。たがいに行ったり来たりしている、と。 ●Ａ３８０ 　目を覚ますと、アデレード上空まで来ていた。眠ったのか、眠らなかったのか、よくわからない。何かの夢を見たようだが、よく覚えていない。シンガポールとメルボルンの時差は３時間。私が目を覚ましたのを見ると、ワイフがこう言った。「星空がきれいだった」と。 　星と言えば、南十字星。サザン・クロス。オーストラリアへ着いたら、真っ先にワイフにそれを見せてやりたい。 【メルボルンにて】 メルボルン２.jpg 　空港からはデニス君の車で市内に向かった。そのままインターナショナルハウスへ。ボブ君が、ゲストハウスを予約しておいてくれた。荷物を置いて、そのままデニス君の家へ。車で１時間ほど。カーネギーという地名。 　……仙台市のことを「杜（もり）の都」という。豊かな街路樹に覆われ、夏でも涼しげな森の影をつくってくれる。が、もしあなたがメルボルンを見たら、「杜」の概念が変わるだろう。とくにこのローヤルパレード通りを見たら、変わるだろう。どう変わるかは、ここに書けない。書けないが、変わるだろう。 昔からこう言う。メルボルンの中に、公園があるのではない。公園の中に、メルボルンがある、と。 　カーネギーでは、数時間を過ごした。その間、ワイフは、２時間ほど、友人の家で眠った。私たちは、つまりデニスとボブと私は、いろいろ話した。で、ワイフが起きたのをみはからって、近くの日本料理店へ。最近開店したという。私とデニスは、オーストラリア式の天丼。ボブは、オーストラリア式のうな丼。ワイフは、これまたオーストラリア式の牛丼を食べた。 　どれも日本的というだけで、日本のものとはちがう。また値段にしても、天丼よりうな丼のほうが安かったのには、驚いた。ＡＳ＄で、８～９ドル前後だった。「このあたりには、モナーシュ大学の留学生が多く住んでいる。だからこういう店が多い」と。 　通りには日本料理店のほか、ベトナム料理店、マレーシア料理店、中華料理店などが並んでいた。帰りに私とワイフは、八百屋で、果物を何種類か買った。イタリア風（ギリシャ風？）の八百屋で、一種類ずつ大きなコーナーに、山積みにして売っていた。 ●ワイフの印象 　ワイフはメルボルンの街並みを見ながら、「ディズニーランドみたい」と言った。１度や２度ではなく、何度もそう言った。家々の形や色、それがディズニーランドのそれみたい、と。 　人によってメルボルンの印象はちがうだろう。「おもしろい見方だな」と私は思った。が、そのうち私も、そういう目で見るようになった。「たしかにそうだ」と。 　家々の中には、子どもが喜ぶようなアトラクションこそないが、無数の見知らぬドラマが詰まっている。たとえば車の中から見かける電車にしても、バスにしても、異国風というよりは、ディズニーランドのそれ。カラフルで、それが秋の白い陽光を受けて、まぶしいほどに輝いていた。 ●インターナショナル・ハウス 　イギリスのカレッジ制度の説明をするのには、時間がかかる。日本で考える「寮」とは、趣をかなり異にする。また日本で考える「寮」をそのまま当てはめて考えてはいけない。 簡単に言えば、「ハリーポッターの世界」。全寮制であると同時に、カッレジ自体が大学の機能を分担する。ほかのカレッジから学生がやってくることもある。もちろんその反対のこともある。 食事は毎回、フルコース。学生たちはローブと呼ばれるガウンを身につけ、食事に臨む。もちろん正装。当時は、そうだった。 　が、その後オーストラリアも、変わった。政権が変わったり、不況を経験したりした。「予算が削られた」というような理由で、簡略化された。が、何よりも変わったのは、男女共学になったこと。若い女子学生が多いのには、戸惑った。私たちの時代には、男子専用のカレッジだった。 ●ハイテーブル 　私は寮長の横、つまりハイテーブルで食事をすることになっている。食堂は、大きくハイテーブルとローテーブルに分かれる。数段高い位置にあるのが、ハイテーブル。アンダーグラジュエイト（一般大学生）が座るのが、ローテーブル。 もしそれもよくわからなかったら、映画の１シーンを思い出してほしい。そこはまさに「ハリーポッターの世界」。 　そういう意味では、あの映画はカレッジ制度を理解するのには、役立つ。メジャーな教育は、大学構内の中で受ける。それ以外のマイナーな教育は、カレッジで受ける。カレッジでの教師はチューターと呼ばれる。そのチューターたちが、アンダー・グラジュエイト（大学生）の教育をする。 ●１９７０年 　１９７０年。大阪で万博が開かれた年である。その年に私はメルボルンに向かった。正田氏（美智子皇后陛下の父君）が、「どこの大学にしたいか」と聞いた。私は迷わず、「メルボルン大学」と答えた。すかさず正田氏が聞いた。「どうしてだ」と。 　私はさらに胸を張ってこう答えた。「日本からいちばん遠いからです」と。 　その当時の人口は、３００万人。そんなメルボルン市にも、日本人の留学生は、私１人だけ。通産省から１人、研修生が来ていたが、彼は数か月で帰ってしまった。 　当時の日本人は、それなりの人物による身元引き受け人がいないと留学ができないしくみになっていた。その身元引き受け人に、正田氏がなってくれた。 ●アルバイト 　日本円に換算すると、当時の寮費は、月額２０万円前後。１ドルが４００円の時代だった。また大卒の初任給が、やっと５万円に届いたころ。往復の飛行機料金（羽田・シドニー間）が、４２万円前後。それだけでも、私には気が遠くなるような金額だった。 　が、アルバイトができなかったわけではない。日本領事館の井口氏や、Ｍ物産の支店長らが、そのつどアルバイトを回してくれた。たいていは観光案内。日本からやってくる政治家や実業家を、案内して回る。その中には、たまたまハイジャック事件で北朝鮮に渡った、山村運輸政務次官もいた。あの事件のあと、山村氏は、メルボルンにしばらく身を隠していた。理由は、聞いていない。 なおアルバイト料はあとから受け取ったが、それよりも日本料理を腹いっぱい食べられるのが、何よりもうれしかった。当時、コリンズ通りだったと思うが、路地を入ったところに一軒だけ、日本料理店があった。当時の日本料理は、それこそひとつが、？万円を超えるほど、高級料理だった。まぐろの刺身にしても、そのつどコック長が、マグロをそのまま席へもってきて、どこを食べるか聞いた。 　私はすぐその料理店のみなと、親しくなった。 ●ゲストルーム 　ゲストルームは、ハウスの裏手にあった。部屋は４ルーム。２つのベッドルームのほか、キッチンや談話室が備わっていた。実のところ、私も、そんなところにゲストルームがあるとは、知らなかった。ハウスには、毎週のようにノーベル賞級の学者がやってきて、私たちといっしょに生活した。そうしたゲストたちが、そこに泊まっていた。が、今回は、私たちの番。 いつもそう思うのだが、オーストラリアでは、すべてが大ざっぱ。シャワーにしても、ザーッと水が出るというよりは、ドカーッと出る。タオルに石鹸をつけて体を洗おうとしても、石鹸のほうが先に落ちてしまう。こちらの生活に慣れるには、それなりの時間がかかる。 ●家具 　家具も、大ざっぱ。日本的なこまかい細工はない。ないかわりに、しかしどれも本物の木材を使っている。ベットの横に小さな小物戸棚があるが、ワイフは動かすことすらできなかった。ドシンと重かった。 「１００年先、２００年先を考えて、こういう家具を使っているのだね」と私が言うと、ワイフも、「そうねえ」と。どこか感慨深そうだった。年数がさらに重みをます。 　このゲストルームにしても、１００年近く前に建てられたもの。外観は古いが、あちこちに歴史的な重みを感ずる。加えて、独特の、あのにおい。白人の体臭というか、なめし皮のにおい。床のジュータンと、乾いたペンキのにおい。そのにおいに包まれると、そのまま４１年前にタイムスリップしてしまう。 ●食事 　夕食は６時半から。この時刻は、４１年前と変わっていない。私とワイフは、寮長（ウォードン）の横に並んで座った。たまたまホッケーで活躍した女子学生たちも、ハイテーブルに並んだ。 　最初のスピーチで、寮長が私たちのことを紹介した。「４１年ぶりに、この２人の紳士がこのハウスに泊まります」と挨拶すると、食堂から拍手がわいた。うれしかった。私の名前も写真も、ハウスの記録の中に残っていた。うれしかった。 ●話題 　「日本」というと、すぐ「津波」と「原発事故」の話になる。私は冗談を交えながら、話題をそらした。寮長も、対面して座った女子学生たちもそれを知って、話題を変えた。 　不思議なものだ。ハウスに入ったとたん、ワイフにまで英語で話しかけている。へたくそな英語の上に、あのオーストラリアン英語。わかってくれたのかどうかはわからない。そのつどワイフも、英語で答えてくれた。 　このハウスでは、アジア人でも外国人。日本人的な顔をしていても、外国人。ワイフもその外国人に見えた。……というか、日本語と英語を同時に話すのは、疲れる。本当に疲れる。 ●金沢大学 　私が通った母校。金沢大学という大学は、以前は、城の中にあった。石川門をくぐって橋を渡ると、兼六園。私は４年間、その兼六園を通り、大学へ通った。 　その金沢大学は、現在、金沢市のはずれにある「角間」というところに移動している。見るからに新制大学。どこにでもあるような新制大学。味も素っ気もない。 移動した理由は、金沢城址を、観光地にするため。「お金（マネー）」がほしいため。まだじゅうぶん使える学舎は、跡形もなく取り壊された。そのあとに、城の城壁らしきものが復元された。が、これこそ天下の愚作。天下の愚作と言わずして、何という。 　ヨーロッパでもそうだが、オーストラリアでも、大学を市の中心部に置く。「学府」という言葉は、そこから生まれた。つまり「知」の殿堂。それが大学。その大学が、市の知性を先導する。 　メルボルン大学にしても、そうだ。メルボルン市の北側に隣接し、大学全体が深い緑の森に覆われている。メルボルン市にあっても、もっとも美しい場所と言えば、パークビル通り。左右を広大な公園に挟まれている。観光名所にもなっている。 　メルボルンだけではない。アデレードも、そうだ。アデレード大学は市の中心部に隣接している。それを取り囲むように、神学校や教育単科大学などがずらりと並ぶ。 DSC00210.JPG ●中川善之助氏 　実は大学を取り壊し、観光地にするという話は、私が学生のころからすでにあった。が、当時の学長であった中川善之助氏が、それにがんとして反対した。 　学生数は４０００人。その学生が金沢市に落とすお金は、莫大なもの、と。 　が、お金だけではなかった。何かにつけ、市の行事は私たち学生が主導した。祭りはもちろん、コンサート、催し物、講演会などなど。ついでに学生運動もした。それだけ学生の存在感が大きかった。……というか、そのときはそれに気づかなかった。気づいたのはこの浜松市に住むようになってから。 　この浜松市は、恐ろしく文化性のない町だった（失礼！）。静岡大学の工学部もあったはずだが、その存在感がまるでなかった。祭りにせよ、静岡大学の学生が何かをしたという話は、今に至るまで耳にしたことがない。だから……というふうに言い切るのも失礼なことだが、この浜松市は、どこかヤクザぽい。知的レベルが（？）（失礼！）。金沢と比較してみると、それがよくわかる。 　たとえば金沢では夜ともなると、あちこちの公民館から、三味線や鼓（つづみ）、謡（うたい）の声が聞こえてきた。大学の教授たちが開く講演会は、毎晩のようにあちこちで開かれた。それらが全体として、金沢市の「品格」を支えていた。 ●メルボルン大学 　メルボルンを訪れた人は、メルボルン大学のもつ広大なキャンパスに驚くだろう。周辺には、中世の城を思わせるカレッジが、ズラリと並んでいる。そしてその外側を、学生たちが住む学生寮や家々が取り囲んでいる。それだけではない。そのメルボルン大学を囲むように、総合病院や女性病院、子ども病院、さらには、いくつかの単科大学が林立している。 　メルボルン市を見るかぎり、むしろ商業地域のほうが、小さく見える。フリンダース駅周辺には、高層ビルも多いが、それでもメルボルン大学のもつ存在感は、大きい。待ちを歩く若い人たちと言えば、大学生。その大学生たちが、メルボルン市を先導している。 DSC00394.JPG 　で、この浜松市はどうか。現在、市内は、若者たちに占領されてしまっている。以前は仕事を終えたサラリーマンや労働者が、多く立ち寄った。が、今は、若者たち。怪しげな雰囲気を漂わせた男や女たち。一見して、そのレベルとわかる男や女たち。 　それを金沢市に住む友人に話すと、こう言った。「金沢も似たようなものだよ」と。学生が街にいたころは、まだ華やかだった。が、今ではあの香林坊（繁華街）ですら、ゴーストタウン化している。　●天下の愚作 　金沢大学が角間に移設されると聞いたとき、私はまっさきに金沢の友人（弁護士）に聞いた。「どうしてだ？」と。するとその友人はこう言った。「県知事が、金大（金沢大学）出身でないからね」と。つまり金沢大学に愛着がないから、と。 　わかりやすく言えば、県知事は、「金儲け」を優先させた。金沢大学を追い出し、そのあとに城を復元する。観光地として売り出す。魂胆は見え見えというか、それが目的だった。 　で、結果はどうなったか。金沢市の観光収入は、それで増えたのか？ＮＨＫの大河ドラマの影響で一時的に観光客はふえたものの、今はその反動に苦しんでいるという。それに観光地といっても、城跡に城壁を連ねただけのもの。観光客にしても、石川門をくぐったあと、一瞥（べつ）してそのまま外に出てしまう。 　が、それ以上に金沢市の失ったものは大きい。金沢市は「知」を失った。わかりやすく言えば、どこにでもあるような俗っぽい町になってしまった。 　……同窓会に出るたびに、私たちはこう言う。 「金沢大学は北海道大学についで、全国第二の広いキャンパスを誇った。それがぼくたちの誇りでもあった。が、今は、見る影もない。どこにでもある新制の私立大学のようになってしまった。が、いちばん損をしたのは、金沢市自身ということになるよ。この先、１００年、２００年をかけて、さらに俗っぽい町になる。そのほうがよっぽど損なんだがね」と。 　なお金沢大学が角間に移ってからというもの、私は一度も角間を訪れていない。同窓生の中でも、訪れた人は、ほとんどいない。 　……それでも「はやし（＝私）の言うことはおかしい」と思うなら、一度、メルボルン大学を訪れてみることだ。あなたもその存在感に圧倒されるはず。 DSC00153.JPG 【４月１日】 ●花博覧会（４月１日） 　たまたまメルボルン市で、花博覧会が開かれていた。今日の目的は、その花博覧会を見ること。 　ボブとデニスが案内してくれた。ワイフはやや疲れ気味。私たちはローヤルパレード通りをシティ（町）のほうへ歩き、そこからトリィニティ・カレッジを通り抜けた。中世の城を思わせるカレッジである。このカレッジだけで、ひとつの大学がすっぽりと入ってしまうほど広い。通りがかった人（教授？）に人数を聞くと、２７０人の学生と３０人のポスト・グラジュエイト（修士・博士課程）の学生がいるとのこと。そう教えてくれた。 　それから一度、大通りに出て、花博覧会に向かう。 ●馬車 　花博の会場からは、トラム（市内電車）で、フリンダース駅に向かう。日本で言えば、新宿のようなところ。その前に、あの荘厳な、Ｓｔ．ポール大寺院がある。 　４人で入る。「写真を撮っていいか」と聞くと、売店の女性が「いいです」と言った。しかし私は撮らなかった。あまりにも畏れおおい。その荘厳さに圧倒された。 　大寺院から出たところに、２頭だての馬車が泊まっていた。さっそく料金を交渉。４人で１００ドルでよいと言った。加えて２０ドルのチップ。１２０ドルを渡した。 　御者は気をよくして、街中をあちこち回ってくれた。私たちは、１時間ほどかけ、ハウスに戻った。   ●会食 　夜はデニス君が夕食に招待してくれた。デニス君の娘が２人と、婚約者が来ていた。私たちはスキヤキを食べた。 　日本的なスキヤキといった感じだった。ネギの代わりに、タマネギを使っていた。焼き豆腐の代わりに、ふつうの豆腐を使っていた。肉はもちろん赤肉。霜ふり肉など、このオーストラリアにあるはずもない。 　「日本にスキヤキと同じか？」と、数回聞かれた。「シミラー（similar＝似ている）」と答えた。「日本のスキヤキに似ている」という意味で、そう言った。 　その席で、デニスの娘のタミーが、「結婚式に来てほしい」と言った。「いいよ」と答えた。ハネムーンは、日本へ来るという。「日本ではぼくがめんどうをみてあげるよ」と言うと、うれしそうに笑った。 フィアンセの名前は、Ｌｕｋｅ（ルーク）という。以前から私は彼のことを、「スカイウォーカー」と呼んでいる。映画『スターウォーズ』の主人公の名前が、ルーク。それでそう呼んでいる。 ●４月２日 　４月２日、朝早く起きて、サザン・クロス駅に向かう。昔は「スペンサーＳｔ．駅」と呼んだ。そこからオーバーランド号に乗って、友人の自宅のあるボーダータウンに向かう。 　いつ走り出すともわからない列車。平均時速は８５キロとアナウンスされたが、その速度もなかった？。ノロノロ……というか、ガタンゴトン……といったふう。 　やがて２人の若い男がやってきて、朝食の注文を取りにきた。私たちは一番値段の高いのを注文した。高いといっても、１２ドル前後。 ●メルボルンからジーロンへ 　以前とは列車の走るコースが変わっていた。以前は一度バララートへ出て、そこからアデレードに向かった。今は、一度ジーロンまで南下し、そこからアデレードに向かう。友人の話では１９９５年に変わったという。列車の線路幅も、そのとき現在の線路幅になったという。 　ジーロンはこのあたりの工業地帯。以前は羊毛の輸出港として栄えた。昨夜日本料理店へ招待してくれたデニス君の生まれ故郷でもある。途中、ジーロン・グラマー・スクールがある。デニス君は、その学校に幼稚園児のときから、高校２年生まで通った。そこで１年飛び級をし、メルボルン大学へ。修士号を得た後、今はモナーシュ大学で働いている。 　皇太子の娘の「愛子さん」も、一時は、この学校に通うという話が出た。その話はどうなったのか。 ●田園風景 　それからは５時間あまり、単調な田園風景がつづく。行けども行けども、牧場と穀倉地帯。４月ということもあって、つまりオーストラリアでは秋ということもあって、枯れた平原。 　気が遠くなる……というより、ぼんやりと見ていると、眠くなる。ワイフも、私も、ときどき眠った。 　昼食も同じようにして、とった。私たちはみな、いちばん値段の高い料理を注文した。 ●人間臭さ 　サザン・クロス駅の話に戻る。日本でいう車掌たちが、自由な服装をしてたがいに話し込んでいた。日本では見られない光景である。ワイフは目ざとくそれを見て、こう言った。「ズボンだけは同じみたい」と。 　私は「何とだらしないことよ」と思った。が、やがて私の常識のほうがおかしいことを知った。 　車掌は、名簿から私たちの名前を見つけると、楽しそうに話しかけてきた。それ以後、私たちを見ると、ファーストネームで私たちを呼んでくれた。が、何と言っても驚いたのは、ジーロン駅でのこと。オーバーランド号は、２０分も早く、ジーロン駅に着いた。車内アナウンスが、「ここで１７人の客を乗せる」と言った。 　列車はしばらくそこに停まった。曜日によって、市内を回るコースと、郊外の駅を回るコースがちがうらしい。が、その１７人が乗った。とたん列車が動き出した。時刻表も、客しだい。 　つまり、それを「自由」という。日本では、考えられない。

●テスト配信（０２）

●テスト配信 　楽天日記を本格的に再開して、もう２週間になる？が、どうも使い勝手が、よくない？わからない？ 　とくにリンクのしかたがわからない。 　で、今回もテスト。 （１） https://youtu.be/euy-foPRcRo （２） https://youtu.be/euy-foPRcRo さあ、どうかな？読者のみなさんには、迷惑ばかりかけているようで、ごめんなさい。 （１）はリンク先をそのままコピーしたもの。（２）はリンク先をアクティブにしてあります。 一度、ここでこの原稿（ワードで作成）を、そのまま楽天日記に転載してみます。 （直接、楽天日記に原稿を書いたばあいとも、あとで比較してみます。今、こうしたトラブル、使用法などを相談する人が近くにいないため、すべて試行錯誤的に自分で解決法を探しています。重ねてごめんなさい。） 【楽天日記　Rakuten Diary】https://plaza.rakuten.co.jp/hhayashi/ ★★★Index（目次）★★★May 2024,revised＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊●Hiroshi Hayashi, Official Website (はやし浩司のHP)http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊YouTube Video Number★#4500-4750https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page008.html  ★#4250-4500https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page007.html  ★#4000-4250https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page005.html  ★#3750-4000https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page003.html  ★#3500-3750https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page004.html  ★#3250-3500https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page018.html  ★#3000-3250https://ktamaru.ninja-web.net/page012.html  ★#2750-3000https://ktamaru.ninja-web.net/page016.html  ★#2500-2750https://ktamaru.ninja-web.net/page015.html  ★#2250-2500https://ktamaru.ninja-web.net/page011.html  ★#2000-2250https://ktamaru.ninja-web.net/page010.html  ★#1500-2000https://ktamaru.ninja-web.net/page009.html  ★#1000-1500https://ktamaru.ninja-web.net/page007.html  ★#0001-1000https://ktamaru.ninja-web.net/page002.html  関連動画は、次のアドレスでご覧いただけます。  【情報を提供してくださる皆さんへ】 いただきました情報につきましては、誠心誠意、クレジットを大切にし、そのつど動画の中でクレジット（お名前、日付け）を明記しています。 しかしあとあと、著作権に関するトラブルを避けるためにも、お書きくださる情報は、著作権放棄を前提としてください。 また一方的に、つまり私の動画を基本に、先回り的にあれこれ書かれますと、たいへん困ります。私自身が身動きが取れなくなるからです。どうかそのような「先回り的書き込み」は、なさらないようにお願いします。 これからも皆さんと良好な関係を築いていきたいと考えていますので、よろしくご留意の上、ご協力くださいますよう、お願いします。【はやし浩司記】    【みなさんへ】神の謎を解き、神を科学する・・・そして神の実在を証明する。それがこのチャンネルの目的です。が、それは神を否定することではありません。私たち人間よりも何十万年、あるいは何百万年も先を行く「存在」を知り、その「存在」に教えを乞うことは、同時に、私たち人間の、何万年、何十万年先の未来を知ることになります。・・・つまりそれが人間が進むべき運命であり、目標であり、そして希望ということになります。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋Menu（総合目次）は、つぎのところから、みなさんにご覧いただけます。 ○http://hiroshihayashie.ninja-web.net/  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●リンク　テスト配信

●テスト配信 　楽天日記を本格的に再開して、もう２週間になる？が、どうも使い勝手が、よくない？わからない？ 　とくにリンクのしかたがわからない。 　で、今回もテスト。 （１） https://youtu.be/euy-foPRcRo （２） https://youtu.be/euy-foPRcRo さあ、どうかな？読者のみなさんには、迷惑ばかりかけているようで、ごめんなさい。 （１）はリンク先をそのままコピーしたもの。（２）はリンク先をアクティブにしてあります。 一度、ここでこの原稿（ワードで作成）を、そのまま楽天日記に転載してみます。 （直接、楽天日記に原稿を書いたばあいとも、あとで比較してみます。今、こうしたトラブル、使用法などを相談する人が近くにいないため、すべて試行錯誤的に自分で解決法を探しています。重ねてごめんなさい。）

●目次一覧　改定

【楽天日記　Rakuten Diary】https://plaza.rakuten.co.jp/hhayashi/★★★Index（目次）★★★May 2024,revised＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊●Hiroshi Hayashi, Official Website (はやし浩司のHP)http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊YouTube Video Number★#4500-4750https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page008.html★#4250-4500https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page007.html★#4000-4250https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page005.html★#3750-4000https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page003.html★#3500-3750https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page004.html★#3250-3500https://hiroshihayashie.ninja-web.net/page018.html★#3000-3250https://ktamaru.ninja-web.net/page012.html★#2750-3000https://ktamaru.ninja-web.net/page016.html★#2500-2750https://ktamaru.ninja-web.net/page015.html★#2250-2500https://ktamaru.ninja-web.net/page011.html★#2000-2250https://ktamaru.ninja-web.net/page010.html★#1500-2000https://ktamaru.ninja-web.net/page009.html★#1000-1500https://ktamaru.ninja-web.net/page007.html★#0001-1000https://ktamaru.ninja-web.net/page002.html関連動画は、次のアドレスでご覧いただけます。【情報を提供してくださる皆さんへ】いただきました情報につきましては、誠心誠意、クレジットを大切にし、そのつど動画の中でクレジット（お名前、日付け）を明記しています。しかしあとあと、著作権に関するトラブルを避けるためにも、お書きくださる情報は、著作権放棄を前提としてください。また一方的に、つまり私の動画を基本に、先回り的にあれこれ書かれますと、たいへん困ります。私自身が身動きが取れなくなるからです。どうかそのような「先回り的書き込み」は、なさらないようにお願いします。これからも皆さんと良好な関係を築いていきたいと考えていますので、よろしくご留意の上、ご協力くださいますよう、お願いします。【はやし浩司記】【みなさんへ】神の謎を解き、神を科学する・・・そして神の実在を証明する。それがこのチャンネルの目的です。が、それは神を否定することではありません。私たち人間よりも何十万年、あるいは何百万年も先を行く「存在」を知り、その「存在」に教えを乞うことは、同時に、私たち人間の、何万年、何十万年先の未来を知ることになります。・・・つまりそれが人間が進むべき運命であり、目標であり、そして希望ということになります。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋Menu（総合目次）は、つぎのところから、みなさんにご覧いただけます。○http://hiroshihayashie.ninja-web.net/＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊●Shamash Jesus in Truth 真実のシャマーシュ・イエス＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊●Shamash Jesus was murdered by Inanna Mariaシャマーシュ・イエスは、イナンナ・マリアによって殺害された○Abstract○4015【00新重R】Love and Tragedy of Shamash Jesus and Maria of Bethanyシャマーシュ・イエスとベタニアのマリアの愛と悲劇https://youtu.be/i-ZwAYN-35M＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋○4015【01重】Love Story of Jesus with Maria of Bethanyイエスのベタニアのマリアとの恋物語【ヨハネ11章】https://youtu.be/oEVm2yT_iXA＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋【コメントについてのお願い】●みなさんからいただいたコメントには、できるだけ返事を書くようにしています。そのためみなさんと仲良く、かつ楽しく意見を交換したいと願っています。●そういう趣旨のもと、中には返事の書きにくいコメントも届きます。たとえば・・・●公序良俗に反するような「ハンドル名」の方の投稿はお断りしています（例：スケベジジイ、など）。●目線が高く、ため口風の慣れ慣れしいコメントは、お断りしています（例：「あんたさあ、まともじゃネエ、アタオカだよナ」、など）。●どなたかの実名をあげての批判（例：「猿飛佐助は今度の選挙で落選させよう」、など）。●攻撃的、暴力的、挑発的な内容のコメント（例：〇〇組織を破壊しよう）、など。●私のチャンネルは、人間史を真摯な気持ちで学びたい人のためのものです。つまり意見の交換、情報の共有などを目的としてコメントを開放しています。どうかそういう趣旨をご理解の上、節度を守り、品位あるコメントをお願いします。ご協力いただけないかたのコメントは削除し、それが数回繰り返されたときには、コメントをBLOCKさせていただきます。【Bulletin Board みなさんへ、お願いと案内です】●総合ホームページは(Grand Website)http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/よりおいでください。Come Early and Stay Late with Me!●動画集は(Grand Menu)・・・http://hiroshihayashie.ninja-web.net/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

●イエスの復活はFAKEだった

●イエスの復活 　イエスの復活は、つくり話。その証拠が、アントニオ・カンピの描いた、『イエス・キリストの激情＝激怒の秘密』ということになる。その絵の中には、私がホログラムで投影されたイエスと判断している人物が表現されている。 （もっとも、「ホログラムで投影された」という部分は、私の判断によるもの。が、その根拠がないわけではない。たとえばダビンチが描いたといわれる、『東方の三博士』というのが、それ。その絵の中には、ホログラムで投影されたマリアと、赤子イエスが表現されている？で、その絵については、今日のビデオ日誌の中で詳しく説明した。つまりあのルネッサンスの時代に、すでにホログラムなるものが、存在したということになる。　 で、その根拠の一つ、つまりホログラムであるという理根拠のひとつが、その絵の背景に廃墟となったローマのチルコ・マッシモが描かれているということ。マリアがイエスを抱いているその絵の背景に、廃墟となったローマのチルコ・マッシモ？イエスが生まれたされるその時代は、ローマ帝国が生まれたばかり。ローマ時代は、まだこれからという時代である。そんな時代に、どうして廃墟となったチルコ・マッシモが描かれているのか。 ・・・というようなところから、話が進んでいく。） 　そしてそのあとアントニオ・カンピの『イエス・キリストの激情の秘密』の話とつながっていく。ただの絵ではない。その絵の右上には、木星の姿が、写真のように正確に表現されている。つまりカンピのその絵は、ただの絵ではない。ダビンチの描いた、モナリザと並んで、神の作品ということになる。モナリザの絵の背景には、火星のパノラマ風景が、これまた写真のように正確に描かれている。「描かれている」というよりは、まさに写真！私はカンピの『イエス・キリストの激情の秘密』と『モナリザ』を並べて考えてみた、などなど。 　で、結論は、『イエスの復活』の話は、ＦＡＫＥとなっていく。もし本当に復活したのなら、ホログラムの絵など、描かない。その絵の中のイエスは、奇妙な２本の光線の中で、まさに映像のようなイエスとして表現されている。まさにホログラム！ 　動画は、ビデオ日誌として、今日（２０２４－０８－２７）に発表した。つまりそのホログラムは、誰かが自分たちのした悪行を人々から隠すために、表現したものということになる。・・・想像するだに、恐ろしいことだが。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 〇02897 Resurrection Jesus=Fake Storyイエスの復活は作り話だった＋ホログラムで投影されたイエス＋手品＝インチキ＋カンピの伝言 https://youtu.be/euy-foPRcRo」 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　ついでに、この数日、ＹｏｕＴｕｂｅ動画をそのまま、楽天ＢＬＯＧに張り付けることができないものかと、いろいろ試してみたが、どうもできないということがわかった。動画のアドレスのみを、ここに張り付けておく。

●Sage 2

●画像転載　テスト

●世にも不思議な留学記　【回顧編　０２】

●インターナショナル・ハウス 　イギリスのカレッジ制度の説明をするのには、時間がかかる。日本で考える「寮」とは、趣をかなり異にする。また日本で考える「寮」をそのまま当てはめて考えてはいけない。 簡単に言えば、「ハリーポッターの世界」。全寮制であると同時に、カッレジ自体が大学の機能を分担する。ほかのカレッジから学生がやってくることもある。もちろんその反対のこともある。 食事は毎回、フルコース。学生たちはローブと呼ばれるガウンを身につけ、食事に臨む。もちろん正装。当時は、そうだった。 　が、その後オーストラリアも、変わった。政権が変わったり、不況を経験したりした。「予算が削られた」というような理由で、簡略化された。が、何よりも変わったのは、男女共学になったこと。若い女子学生が多いのには、戸惑った。私たちの時代には、男子専用のカレッジだった。 ●ハイテーブル 　私は寮長の横、つまりハイテーブルで食事をすることになっている。食堂は、大きくハイテーブルとローテーブルに分かれる。数段高い位置にあるのが、ハイテーブル。アンダーグラジュエイト（一般大学生）が座るのが、ローテーブル。 もしそれもよくわからなかったら、映画の１シーンを思い出してほしい。そこはまさに「ハリーポッターの世界」。 　そういう意味では、あの映画はカレッジ制度を理解するのには、役立つ。メジャーな教育は、大学構内の中で受ける。それ以外のマイナーな教育は、カレッジで受ける。カレッジでの教師はチューターと呼ばれる。そのチューターたちが、アンダー・グラジュエイト（大学生）の教育をする。 ●１９７０年 　１９７０年。大阪で万博が開かれた年である。その年に私はメルボルンに向かった。正田氏（美智子皇后陛下の父君）が、「どこの大学にしたいか」と聞いた。私は迷わず、「メルボルン大学」と答えた。すかさず正田氏が聞いた。「どうしてだ」と。 　私はさらに胸を張ってこう答えた。「日本からいちばん遠いからです」と。 　その当時の人口は、３００万人。そんなメルボルン市にも、日本人の留学生は、私１人だけ。通産省から１人、研修生が来ていたが、彼は数か月で帰ってしまった。 　当時の日本人は、それなりの人物による身元引き受け人がいないと留学ができないしくみになっていた。その身元引き受け人に、正田氏がなってくれた。 ●アルバイト 　日本円に換算すると、当時の寮費は、月額２０万円前後。１ドルが４００円の時代だった。また大卒の初任給が、やっと５万円に届いたころ。往復の飛行機料金（羽田・シドニー間）が、４２万円前後。それだけでも、私には気が遠くなるような金額だった。 　が、アルバイトができなかったわけではない。日本領事館の井口氏や、Ｍ物産の支店長らが、そのつどアルバイトを回してくれた。たいていは観光案内。日本からやってくる政治家や実業家を、案内して回る。その中には、たまたまハイジャック事件で北朝鮮に渡った、山村運輸政務次官もいた。あの事件のあと、山村氏は、メルボルンにしばらく身を隠していた。理由は、聞いていない。 なおアルバイト料はあとから受け取ったが、それよりも日本料理を腹いっぱい食べられるのが、何よりもうれしかった。当時、コリンズ通りだったと思うが、路地を入ったところに一軒だけ、日本料理店があった。当時の日本料理は、それこそひとつが、？万円を超えるほど、高級料理だった。まぐろの刺身にしても、そのつどコック長が、マグロをそのまま席へもってきて、どこを食べるか聞いた。 　私はすぐその料理店のみなと、親しくなった。 ●ゲストルーム 　ゲストルームは、ハウスの裏手にあった。部屋は４ルーム。２つのベッドルームのほか、キッチンや談話室が備わっていた。実のところ、私も、そんなところにゲストルームがあるとは、知らなかった。ハウスには、毎週のようにノーベル賞級の学者がやってきて、私たちといっしょに生活した。そうしたゲストたちが、そこに泊まっていた。が、今回は、私たちの番。 いつもそう思うのだが、オーストラリアでは、すべてが大ざっぱ。シャワーにしても、ザーッと水が出るというよりは、ドカーッと出る。タオルに石鹸をつけて体を洗おうとしても、石鹸のほうが先に落ちてしまう。こちらの生活に慣れるには、それなりの時間がかかる。 ●家具 　家具も、大ざっぱ。日本的なこまかい細工はない。ないかわりに、しかしどれも本物の木材を使っている。ベットの横に小さな小物戸棚があるが、ワイフは動かすことすらできなかった。ドシンと重かった。 「１００年先、２００年先を考えて、こういう家具を使っているのだね」と私が言うと、ワイフも、「そうねえ」と。どこか感慨深そうだった。年数がさらに重みをます。 　このゲストルームにしても、１００年近く前に建てられたもの。外観は古いが、あちこちに歴史的な重みを感ずる。加えて、独特の、あのにおい。白人の体臭というか、なめし皮のにおい。床のジュータンと、乾いたペンキのにおい。そのにおいに包まれると、そのまま４１年前にタイムスリップしてしまう。 ●食事 　夕食は６時半から。この時刻は、４１年前と変わっていない。私とワイフは、寮長（ウォードン）の横に並んで座った。たまたまホッケーで活躍した女子学生たちも、ハイテーブルに並んだ。 　最初のスピーチで、寮長が私たちのことを紹介した。「４１年ぶりに、この２人の紳士がこのハウスに泊まります」と挨拶すると、食堂から拍手がわいた。うれしかった。私の名前も写真も、ハウスの記録の中に残っていた。うれしかった。 ●話題 　「日本」というと、すぐ「津波」と「原発事故」の話になる。私は冗談を交えながら、話題をそらした。寮長も、対面して座った女子学生たちもそれを知って、話題を変えた。 　不思議なものだ。ハウスに入ったとたん、ワイフにまで英語で話しかけている。へたくそな英語の上に、あのオーストラリアン英語。わかってくれたのかどうかはわからない。そのつどワイフも、英語で答えてくれた。 　このハウスでは、アジア人でも外国人。日本人的な顔をしていても、外国人。ワイフもその外国人に見えた。……というか、日本語と英語を同時に話すのは、疲れる。本当に疲れる。 ●金沢大学 　私が通った母校。金沢大学という大学は、以前は、城の中にあった。石川門をくぐって橋を渡ると、兼六園。私は４年間、その兼六園を通り、大学へ通った。 　その金沢大学は、現在、金沢市のはずれにある「角間」というところに移動している。見るからに新制大学。どこにでもあるような新制大学。味も素っ気もない。 移動した理由は、金沢城址を、観光地にするため。「お金（マネー）」がほしいため。まだじゅうぶん使える学舎は、跡形もなく取り壊された。そのあとに、城の城壁らしきものが復元された。が、これこそ天下の愚作。天下の愚作と言わずして、何という。 　ヨーロッパでもそうだが、オーストラリアでも、大学を市の中心部に置く。「学府」という言葉は、そこから生まれた。つまり「知」の殿堂。それが大学。その大学が、市の知性を先導する。 　メルボルン大学にしても、そうだ。メルボルン市の北側に隣接し、大学全体が深い緑の森に覆われている。メルボルン市にあっても、もっとも美しい場所と言えば、パークビル通り。左右を広大な公園に挟まれている。観光名所にもなっている。 　メルボルンだけではない。アデレードも、そうだ。アデレード大学は市の中心部に隣接している。それを取り囲むように、神学校や教育単科大学などがずらりと並ぶ。 DSC00210.JPG ●中川善之助氏 　実は大学を取り壊し、観光地にするという話は、私が学生のころからすでにあった。が、当時の学長であった中川善之助氏が、それにがんとして反対した。 　学生数は４０００人。その学生が金沢市に落とすお金は、莫大なもの、と。 　が、お金だけではなかった。何かにつけ、市の行事は私たち学生が主導した。祭りはもちろん、コンサート、催し物、講演会などなど。ついでに学生運動もした。それだけ学生の存在感が大きかった。……というか、そのときはそれに気づかなかった。気づいたのはこの浜松市に住むようになってから。 　この浜松市は、恐ろしく文化性のない町だった（失礼！）。静岡大学の工学部もあったはずだが、その存在感がまるでなかった。祭りにせよ、静岡大学の学生が何かをしたという話は、今に至るまで耳にしたことがない。だから……というふうに言い切るのも失礼なことだが、この浜松市は、どこかヤクザぽい。知的レベルが（？）（失礼！）。金沢と比較してみると、それがよくわかる。 　たとえば金沢では夜ともなると、あちこちの公民館から、三味線や鼓（つづみ）、謡（うたい）の声が聞こえてきた。大学の教授たちが開く講演会は、毎晩のようにあちこちで開かれた。それらが全体として、金沢市の「品格」を支えていた。 ●メルボルン大学 　メルボルンを訪れた人は、メルボルン大学のもつ広大なキャンパスに驚くだろう。周辺には、中世の城を思わせるカレッジが、ズラリと並んでいる。そしてその外側を、学生たちが住む学生寮や家々が取り囲んでいる。それだけではない。そのメルボルン大学を囲むように、総合病院や女性病院、子ども病院、さらには、いくつかの単科大学が林立している。 　メルボルン市を見るかぎり、むしろ商業地域のほうが、小さく見える。フリンダース駅周辺には、高層ビルも多いが、それでもメルボルン大学のもつ存在感は、大きい。待ちを歩く若い人たちと言えば、大学生。その大学生たちが、メルボルン市を先導している。 DSC00394.JPG 　で、この浜松市はどうか。現在、市内は、若者たちに占領されてしまっている。以前は仕事を終えたサラリーマンや労働者が、多く立ち寄った。が、今は、若者たち。怪しげな雰囲気を漂わせた男や女たち。一見して、そのレベルとわかる男や女たち。 　それを金沢市に住む友人に話すと、こう言った。「金沢も似たようなものだよ」と。学生が街にいたころは、まだ華やかだった。が、今ではあの香林坊（繁華街）ですら、ゴーストタウン化している。　●天下の愚作 　金沢大学が角間に移設されると聞いたとき、私はまっさきに金沢の友人（弁護士）に聞いた。「どうしてだ？」と。するとその友人はこう言った。「県知事が、金大（金沢大学）出身でないからね」と。つまり金沢大学に愛着がないから、と。 　わかりやすく言えば、県知事は、「金儲け」を優先させた。金沢大学を追い出し、そのあとに城を復元する。観光地として売り出す。魂胆は見え見えというか、それが目的だった。 　で、結果はどうなったか。金沢市の観光収入は、それで増えたのか？ＮＨＫの大河ドラマの影響で一時的に観光客はふえたものの、今はその反動に苦しんでいるという。それに観光地といっても、城跡に城壁を連ねただけのもの。観光客にしても、石川門をくぐったあと、一瞥（べつ）してそのまま外に出てしまう。 　が、それ以上に金沢市の失ったものは大きい。金沢市は「知」を失った。わかりやすく言えば、どこにでもあるような俗っぽい町になってしまった。 　……同窓会に出るたびに、私たちはこう言う。 「金沢大学は北海道大学についで、全国第二の広いキャンパスを誇った。それがぼくたちの誇りでもあった。が、今は、見る影もない。どこにでもある新制の私立大学のようになってしまった。が、いちばん損をしたのは、金沢市自身ということになるよ。この先、１００年、２００年をかけて、さらに俗っぽい町になる。そのほうがよっぽど損なんだがね」と。 　なお金沢大学が角間に移ってからというもの、私は一度も角間を訪れていない。同窓生の中でも、訪れた人は、ほとんどいない。 　……それでも「はやし（＝私）の言うことはおかしい」と思うなら、一度、メルボルン大学を訪れてみることだ。あなたもその存在感に圧倒されるはず。 DSC00153.JPG 【４月１日】 ●花博覧会（４月１日） 　たまたまメルボルン市で、花博覧会が開かれていた。今日の目的は、その花博覧会を見ること。 　ボブとデニスが案内してくれた。ワイフはやや疲れ気味。私たちはローヤルパレード通りをシティ（町）のほうへ歩き、そこからトリィニティ・カレッジを通り抜けた。中世の城を思わせるカレッジである。このカレッジだけで、ひとつの大学がすっぽりと入ってしまうほど広い。通りがかった人（教授？）に人数を聞くと、２７０人の学生と３０人のポスト・グラジュエイト（修士・博士課程）の学生がいるとのこと。そう教えてくれた。 　それから一度、大通りに出て、花博覧会に向かう。 ●馬車 　花博の会場からは、トラム（市内電車）で、フリンダース駅に向かう。日本で言えば、新宿のようなところ。その前に、あの荘厳な、Ｓｔ．ポール大寺院がある。 　４人で入る。「写真を撮っていいか」と聞くと、売店の女性が「いいです」と言った。しかし私は撮らなかった。あまりにも畏れおおい。その荘厳さに圧倒された。 　大寺院から出たところに、２頭だての馬車が泊まっていた。さっそく料金を交渉。４人で１００ドルでよいと言った。加えて２０ドルのチップ。１２０ドルを渡した。 　御者は気をよくして、街中をあちこち回ってくれた。私たちは、１時間ほどかけ、ハウスに戻った。   ●会食 　夜はデニス君が夕食に招待してくれた。デニス君の娘が２人と、婚約者が来ていた。私たちはスキヤキを食べた。 　日本的なスキヤキといった感じだった。ネギの代わりに、タマネギを使っていた。焼き豆腐の代わりに、ふつうの豆腐を使っていた。肉はもちろん赤肉。霜ふり肉など、このオーストラリアにあるはずもない。 　「日本にスキヤキと同じか？」と、数回聞かれた。「シミラー（similar＝似ている）」と答えた。「日本のスキヤキに似ている」という意味で、そう言った。 　その席で、デニスの娘のタミーが、「結婚式に来てほしい」と言った。「いいよ」と答えた。ハネムーンは、日本へ来るという。「日本ではぼくがめんどうをみてあげるよ」と言うと、うれしそうに笑った。 フィアンセの名前は、Ｌｕｋｅ（ルーク）という。以前から私は彼のことを、「スカイウォーカー」と呼んでいる。映画『スターウォーズ』の主人公の名前が、ルーク。それでそう呼んでいる。 ●４月２日 　４月２日、朝早く起きて、サザン・クロス駅に向かう。昔は「スペンサーＳｔ．駅」と呼んだ。そこからオーバーランド号に乗って、友人の自宅のあるボーダータウンに向かう。 　いつ走り出すともわからない列車。平均時速は８５キロとアナウンスされたが、その速度もなかった？。ノロノロ……というか、ガタンゴトン……といったふう。 　やがて２人の若い男がやってきて、朝食の注文を取りにきた。私たちは一番値段の高いのを注文した。高いといっても、１２ドル前後。 ●メルボルンからジーロンへ 　以前とは列車の走るコースが変わっていた。以前は一度バララートへ出て、そこからアデレードに向かった。今は、一度ジーロンまで南下し、そこからアデレードに向かう。友人の話では１９９５年に変わったという。列車の線路幅も、そのとき現在の線路幅になったという。 　ジーロンはこのあたりの工業地帯。以前は羊毛の輸出港として栄えた。昨夜日本料理店へ招待してくれたデニス君の生まれ故郷でもある。途中、ジーロン・グラマー・スクールがある。デニス君は、その学校に幼稚園児のときから、高校２年生まで通った。そこで１年飛び級をし、メルボルン大学へ。修士号を得た後、今はモナーシュ大学で働いている。 　皇太子の娘の「愛子さん」も、一時は、この学校に通うという話が出た。その話はどうなったのか。 ●田園風景 　それからは５時間あまり、単調な田園風景がつづく。行けども行けども、牧場と穀倉地帯。４月ということもあって、つまりオーストラリアでは秋ということもあって、枯れた平原。 　気が遠くなる……というより、ぼんやりと見ていると、眠くなる。ワイフも、私も、ときどき眠った。 　昼食も同じようにして、とった。私たちはみな、いちばん値段の高い料理を注文した。 ●人間臭さ 　サザン・クロス駅の話に戻る。日本でいう車掌たちが、自由な服装をしてたがいに話し込んでいた。日本では見られない光景である。ワイフは目ざとくそれを見て、こう言った。「ズボンだけは同じみたい」と。 　私は「何とだらしないことよ」と思った。が、やがて私の常識のほうがおかしいことを知った。 　車掌は、名簿から私たちの名前を見つけると、楽しそうに話しかけてきた。それ以後、私たちを見ると、ファーストネームで私たちを呼んでくれた。が、何と言っても驚いたのは、ジーロン駅でのこと。オーバーランド号は、２０分も早く、ジーロン駅に着いた。車内アナウンスが、「ここで１７人の客を乗せる」と言った。 　列車はしばらくそこに停まった。曜日によって、市内を回るコースと、郊外の駅を回るコースがちがうらしい。が、その１７人が乗った。とたん列車が動き出した。時刻表も、客しだい。 　つまり、それを「自由」という。日本では、考えられない。   【ボーダータウンにて】 オーストラリア３.jpg ●ジューン 　ボーダータウンには、ボブの母親が迎えに来てくれていた。今年８４歳になるが、シャキシャキとしているのには驚いた。話し方も、４１年前と同じ。名前をジューンという。私はいつも「ジューン」と呼んでいる。５、６年前に、一度、日本へ来てくれたことがある。そのときは、長野を案内した。 　そのときのこと。ジューンは日本式（スリッパ型）のトイレの使い方がわからず、苦労した。楽しい思い出がどっとよみがえってきた。 ●１・６エイカー 　ボブの家の敷地は、１・６エイカーもある。１６０００平方メートル。坪数に換算すると、約５０００坪。どんな広さかといっても、文では表現できない。見たままの広さということになる。 　が、このあたりでは平均的。「平均的」ということは、平均的。町の中では、２００～３００坪的の家もあるが、郊外へ足を延ばすと、１０エイカー前後の家はいくらでもある。町の中で中華料理店を開いているＴ氏の家は、見渡すかぎり、彼の敷地。その一画を囲んで、自宅の敷地としていた。 　遊びに行くと、裏手に牧場があった。羊が、３０～４０頭、群れをつくっていた。「あなたの羊か？」と聞くと、「だれかが勝手に草を食べさせている」と。 　ボブの家も。その一角をフェンスで囲み、自宅としている。「囲む」ということは、日本風に言えば、「垣根」ということになる。その垣根の中では、芝生がこの時期でも青々と育っている。家に着くと私は何枚か、写真を撮った。 ●物価 　オーストラリアへ来て驚いたのは、物価が高いということ。自動販売機で買う飲食物にしても、３ドル～３・５ドル前後。現在の為替レートで計算しても、２４０～２９０円。量はやや多いが、だいたい２倍前後とみてよい。（現在、１オーストラリアドル＝９４円前後。） 　言い換えると日本円が、それだけ弱いということ。本来なら、つまり同等になるためには、１ドル＝５０円前後が妥当。さたに言い換えると、日本ではその分だけ、「無駄」が覆いということ。 　公共施設は立派だが、民家はボロボロ。オーストラリアでも、ある程度の差はあるが、国の富が一般家庭にまで、平等に行き渡っている。それでもオーストラリアの人たちはみな、こう言う。「オーストラリアも官僚主義的になってきた」と。 　わかりやすく言えば、こういうこと。本来なら、１本５０円前後で買えるはずのジュースを、日本人は１２０円で買っている。税金だか何だか知らないが、無駄な人に無駄な仕事をさせておくために、そうしている。そういう矛盾が、こういう国へ来てみると、よくわかる。 ●夕食 　夜、ジューンさんが、夕食に招待してくれた。料理は、ケーキとピザ。イタリア人の女性も来ていた。話しは、メルボルンで食べた日本食になった。それについて話すと、そのイタリア人、名前をサンタと言ったが、サンタはこう言った。 　「オーストラリアではピザにパイナップルをのせているのには、驚いた」と。「日本でもパイナップルをのせる」と話すと、「イタリアではのせない」と。それぞれの国では、それぞれの国の人に舌にあわせて、料理を作り変える。それはそれでよいことかもしれない。 　なおイタリアでは、「ロメオ＆ジュリエット」のことを、「ジュリエッタ＆ロミィオ」と言うのだそうだ。「オーストラリアへ来て、いろいろなものが、逆になっているのを知って驚いた」と。ほかにもいろいろな例をあげて、話してくれた。 ●豊かさとは何か 　では、１Ａドルはいくらくらいが、よいのか？実生活レベルでみるなら、先にも書いたように、１Ａドルは、５０円前後。が、そうはいかないところが、為替。国力に応じて、為替レートも大きく影響を受ける。 　オーストラリアは言わずと知れた資源国。国自体がもつ豊かさがちがう。そのことを思い知らされるのが、住環境。オーストラリア人は、広い敷地と広い家の中で、伸び伸びと暮らしている。その豊かさは、オーストラリアへ行ってみるとよくわかる。わかるというより、ふつうの日本人なら、ふつうでない衝撃を受けるはず。 　が、それだけではない。労働時間も、また忙しさも、日本のそれとは、まったく異なる。メイは、ボーダータウンで医師をしている。３人の医師の長として、診療所（サージャリー）を取り仕切っている。そのメイは、２週働くと、２週の休暇を取っている。 　ボブの息子のアンドリューは、４週間働くと、２週間の休暇を取っている。アンドリューは、アデレイドから５０００キロ離れた鉱山で働いている。つまりそのつど、５０００キロ（北海道から九州までが、２０００キロ）の距離を、通勤していることになる。５０００キロだぞ！ 　ボーダータウンでは、どの店も、ガラ～ンとしている。通りに人影を見ることも少ない。それでも何とか、生活できるらしい。そういうのを「豊かさ」という。 ●原稿 　実は、この数日、原稿を書いていない。現在は、４月６日。旅行最終日……というか、午前の便で日本へ帰ることになっている。時刻は午前３時（南オーストラリア時間）。 　忙しくて、自分の時間がもてなかった。が、今朝は３時に目が覚めてしまった。ワイフが時計を読みまちがえた。あるいは、私が聞きまちがえた。「６時？」と思って起きたら、３時だった。今朝は、ワイフのために簡単にアデレード市内の観光をすませ、そのあと空港に向かう。 ●中華料理店 　先にボーダータウンの中華料理店について書いた。経営者は、４５歳になるＴ氏。あの天安門事件のときには、北京大学にいた。そのあとオーストラリアに逃げてきて（？）、しばらくシドニーに住んだという。ボーダータウンに移り住んだのは、そのあと。 　その中華料理店は、木、金、土、日の４日だけ開いている。しかも午後４時以後のみ。それでいて郊外には、日本人の常識では考えられないような大豪邸に住んでいる。敷地の広さは先にも書いた。が、家の広さにも度肝を抜かされる。居間だけでも、日本的に言えば、４０畳前後。どの部屋も、２０畳前後。そういう部屋が、居間を取り囲んで、１０室前後もある。 　家全体を遠くから見ると、小さく見えるのは、それだけ天井が高いから。「どうしてこんないい生活ができるのか？」と思いながら、その一方で、「日本人はどうしてこんないい生活ができないのか？」と思う。理由は、あなたの家の近くにある公共施設を見れば、わかるはず。 　いいか、日本人！私たちは、本来なら、もっとよい生活ができてもよいのだぞ！税金を安くして、その分のお金を私たち自身に使わせてほしい。……とまあ、またまた愚痴。やめよう、こういう話は……。 ●老人村 　年金額は、総じて一律、月額１５万円前後。日本のようなインチキ臭い差別は、ない。満６０歳になると、自動的に支給される。１５万円と聞くと、「少ないかな」という印象をもつ。が、それでちゃんと生活できるしくみが、できあがっている。そのひとつが、「老人村（Ｏｌｄ　Ｍａｎ'ｓ　Ｖｉｌｌａｇｅ）」。 　ボーダータウンにも、「老人村」というのがある。 　「村」といっても、もちろん日本的な「村」ではない。ごくふつうの住宅街。１棟に２家族、もしくは１人ずつが住んでいる。 　で、その村の中には、幼稚園がある。「老人は幼児が好きだから」と。また道をはさんで、そのとなりには、日本でいう「特別養護老人ホーム」もある。歩けなくなったような老人は、そのホームに移り住む。 　「オールド・マン」という言い方は、好きではないが……。 日本的に言えば、「恵まれた環境」ということになる。が、彼らには、その意識はない。当たり前のこととして、生活の中にしみこんでいる。が、何よりも驚くのが、土地の広さ。 　これについては、すでに書いた。で、そこで考えるのが、「人間の価値」 ●人間の価値 　人間の価値は平等とは言う。しかしそれは概念上の話。現実は、つねに別の尺度で測られる。つまり人間の価値は、人間として大切にされているかどうかで決まる。 たとえばティム（ボブの友人）の家を訪れたときのこと。ティムは、子ども（４歳くらい）を、部屋の中央で入浴させていた。聞くと、手製のバス（風呂）ということだった。 　幅が、１メートル四方、高さが１メートル３０センチほどの箱。その上部に子ども用のバスタブをはめこみ、その中で入浴させていた。台も備えつけてあり、何枚かの食器がそこにあった。たぶんティムの子どもは風呂に入りながら、食事をしたのだろう。つまりそういうのを「価値」という。 　その「価値」と比べると、日本人がもつ人間的な価値は、残念ながら低い。人間として、大切にされていない……というより、大切なものを、大切でないと思い込み、一方、大切でないものを、大切と思い込んでいる。結果として、人間の価値を低めている。 ●広大な土地 　オーストラリアへ来たら、広大な土地を楽しむのがよい。楽しみ方は、さまざまだろう。しかしそれを楽しむのがよい。 　行けども行けども、牧場、農地……。まばらに点在する羊や牛の群れ。ときどき馬も見える。 　残念ながら今回は、野生のカンガルーを見ることはできなかった。そのかわり自然公園で、美しい鳥を見ることができた。 　で、その楽しみ方だが、ぼんやりとそれをながめる。私のばあいは、そうしている。そのうちウトウトと眠くなるが、それはそれで構わない。それだけで心が洗われる。 　偏頭痛もちの私だが、オーストラリアを出発してから今日まで、偏頭痛は一度も起きていない。「心を洗う」というのは、そういうことをいう。 ●独立心 　オーストラリア人がもつ独立心には、驚く。親子でも、「つながり」は太いが、まるで他人。そういうつきあい方をする。 　アデレードには、友人の母親もついてきたが、みな、別々のホテル。息子や娘の住む家もあるが、そこには泊まらない。息子や娘も、親を泊めようという意識さえない。日本人の私には、何とも殺伐とした親子関係に見える。が、それがオーストラリア人の生き様ということになる。 　「日本では、親子がいっしょに住むことが多い。三世代、四世代住宅というものある」と話すと、みな、驚いていた。 ●観光地 　いくつかの観光地も回った。しかし私には、街の中の店を見て回るほうが、楽しい。わけのわからない店を見つけるたびに、それがどんな店かを聞いた。それが楽しい。 　ただ、どの店も、ガラ～ンとしている。客の姿など、めったに見ない。メルボルンでも、ボーダータウンでも、またアデレードでも、そうだ。日本風に言えば、「よくやっていけるな」となる。 　わずかな客を相手に、太々（「細々」ではない）と暮らしている。「ラッキーカントリー」とはよく言ったもの。穴さえ掘れば、彼らは生きていくことができる。国中、鉱物資源だらけ。 ●韓国製 　現在、オーストラリア第一の貿易相手国は、中国になっている。数年前に、日本は追い抜かれた。中国の巨大資本の進出も目立つ。その日本のあとを、韓国が追い上げている。それが現在の、オーストラリアということになる。 　「日本は何をしているのだ！」と叫びたくなるほどの、体たらく。日本は「馬力」そのものを失ってしまった。が、これだけは言える。 　日本人は、とくに日本の若者たちは、今に見る日本の繁栄は、永遠のものと思い込んでいるかもしれない。食料にしても、天から降ってくるもの、と。しかし今に、日本の「円」は紙くずになる。すでにここ数日、その徴候が現れてきている。へたをすれば、国家破綻（デフォルト）。 　では、どうするか？日本は「人材」で勝負するしかない。それを支えるのは、教育しかない。そういう現実、つまり教育の重要性がまるでわかっていない。 ●日本の教育 　今の日本は、「たくましい子ども」を育てる構造になっていない。まわりを見ても、キバを抜かれた、おとなしい子どもばかり。むしろ腕白で、自己主張のはげしい子どもを、避ける傾向にある。親たちの間でも、嫌われる。 　が、日本を一歩出れば、そこは海千山千の世界。そんな連中を相手に、これからの日本人は、どう戦っていくというのか。 　で、韓国製の話。今、韓国は、「この時」とばかり、日本の追い落としにかかっている。竹島（独島）　に、放射能見地装置を設置したり、放射能漏れを韓国政府に通知しなかったと怒ってみせたり……。あのトヨタのプリウス問題のときは、韓国紙はこう書いていた。「こんなチャンスは、いつまでもつづくはずがない」と。日本が外国で叩かれるたびに、彼らはそれを「チャンス」ととらえる。 　で、このホテルのテレビは、ヒュンダイ製（韓国）、大型クーラーは、ＬＧ（韓国）。駐車場には、まだ少数派だが、ヒュンダイ（韓国）の車も目につく。 　日本はこういう現実を、もっと知るべき。知った上で、教育論を組み立ててるべき。 【アデレードからシンガポールへ】 Adelaide.jpg ●帰りの飛行機 　もう帰りの飛行機。３月３０日に日本を離れ、今日は４月６日。名古屋に着くのは、明日。４月７日。 　空港で、ボブとジューンに別れを告げる。目頭が熱くなる。昨日は、４時間をかけ、ボーダータウンからアデレードまでやってきた。美しさでは、世界でも３本の指に入る。美しい都市である。 　眼下には、すでにオーストラリア大陸が見える。その右には水色の海。淡く深みのある水色が、美しい。ワイフは先ほどから、窓の外を見つめている。しばらくすると、「赤い大地が見てきた」と言った。「イグアナの背中みたい」とも。 ●生活水準 　生活水準とは何か。オーストラリアへ来るたびに、それを考える。考えるが、そのたびに、日本はいったい何を求めてがんばってきたのか、それがわからなくなる。 　たとえばおとといの朝（３月４日）、ジューンといっしょに、朝の散歩会に参加した。４５分ほど、ボーダータウンの街の中を歩いた。そこでのこと。私たちは広い公園の中を歩いていた。小さなポールが立っていて、そこには犬の糞を始末する袋がつりさげられていた。両手で引っ張ると、ボックスの中から、ショッピングバッグのようなものが出てくる。犬の糞を、それに入れて始末する。 　それを「生活水準」という。生活の「質」という。 ●シンガポール航空 　再びシンガポール航空。Ａ３３０－３００。今日の便は、ほぼ満席。サービスのよさでは、オーストラリア人でさえ、太鼓判を押す。空港には、あるべきはずの日本の飛行機は一機もなかった。羽田行きのＡＮＡは、キャンセルになっていた。 かわりに、シンガポール航空の飛行機が、数機翼を連ねていた。シンガポールのチャンギと、日本の羽田。位置的には、ヨーロッパへ行くなら、羽田回りのほうがよい。それがチャンギ。 　若いころの私なら、かなり悔しがっただろう。が、今は、ちがう。おかしなニヒリズムが私の心を支配している。「どうにでも、なれ！」と。若い人たちのＢＬＯＧを見ていると、私たちの世代はすでに、「ゴミ」。好き勝手なことを書いている。 　そういう若い人たちに「現実」を教えるためには、彼らを一度、「どん底」へ落としてみる必要がある。つらい選択だが、そうするしかない？高校生でも、私が、「日本は……」と言っただけで、眉をしかめる。「ダサい！」と言って、はねのける。「日本」を論ずることさえ、忘れてしまった。 ●みやげ 　いつものことながら、今回も、みやげで困った。どれも中国製。「これは！」と思って手にしたものでさえ、中国製。アメリカでもそうだった。 　オーストラリアで中国製のみやげを買って帰る。何ともバカ臭い話。が、それを嫌っていたら、何も買えない。私とワイフは、スーパーマーケットを回りながら、日常的な食料を買い、それをみやげにした。 ●モーテル 　昨夜はモーテルに泊まった。ボブが気を利かせて、料金が安いモーテルを選んでくれた。私としては、アデレード一の、たとえばヒルトンホテルかどこかに泊まるのも一案だった。最後の夜だった。それに旅費だけでも、２人分で、２８万円弱。ホテル代をケチっても意味はない。 　しかし友人の気遣いを無視するわけにはいかない。「ありがとう」と言いながら、友人のやさしさに感謝した。 ●観光地 　見慣れない鳥、見慣れない植物。そういうものを見ているだけで、楽しい。オーストラリアにももちろん、観光地というのはある。古い村とか、原始的な大木とか……。 　メイは、「ハサミの突き刺さった木」を案内してくれた。メイというのは、ボブの前の妻。今は、ボーダータウンの診療所で医師をしている。 「ハサミの突き刺さった木」というのは、昔、羊飼いたちが、羊の毛を刈ったあと、ハサミを投げて遊んだ木である。ダーツのようにして、的に当てて遊んだ。ところどこにそのハサミの残骸が残っている。そういうのが、このオーストラリアでは、観光地ということになる。 　「そんなものが？」と思う人も多いかもしれない。私もそう思った。日本で観光地と言えば、……そんなことは、ここに書くまでもない。 ●睡魔と空腹感 　飛行機は今、赤い大地の上を飛びつづけている。地表近くを、白いモヤがただよっている。このあたりまでくると、農場の区画はもう見えない。荒れた大地。そんな感じがする。時刻は、……アデレードを飛び立ってから、もう１時間１０分。 　行けども行けども、広い大地。気が遠くなるほど広い、大地。ワイフは、先ほどから映画を観ている。昼食が配られ始めた。睡魔と空腹感が、同時に私を襲い始めた。「昼食をとったら、眠ろう」。今、そんなことを思った。 ●未来 　食事後、飛行機の中で一眠りした。気持ちよかった。目を覚ますと、ワイフが横から、「トイレに行ってもいい？」と聞いた。しばらくがまんしていたらしい。飛行機の座席は、狭い。 　時刻は南オーストラリア州時刻で、午後４時１２分。もう４時間も乗っている。４時間も、オーストラリアから遠ざかった。 　「夢のような……」という言い方は、いつも大げさな感じがする。しかし４１年前のオーストラリアは、私にとっては夢のような毎日だった。それがそのままそこにあった。 　古い建物をそのまま残すというのは、そういう意味でも大切なこと。新しいものがつねに古いものの上に成り立つなら、「今」もやがて破壊される。もしそうなら、「今」を生きることさえ、無駄になる。「今」がつねに「未来」の犠牲になってしまう。 ……現実はそうかもしれないが、老人にとっては、それほど過酷な世界はない。「今」が「未来」に残るという可能性があるから、またそれを信じているから、私たちは未来に希望を残して生きることができる。 　インターナショナル・ハウスや、メルボルン大学のほかのカレッジは、そのまま残っていた。それ自体が、私に大きな安心感を覚えさせた。もちろん多くの近代的なビルも、たくさんふえていたが……。 ●不規則性の中の規則性　　機体はインドネシア上空にさしかかったはず。シートベルト着用のサインが点灯すると同時に、飛行機が大きく揺れだした。この文を叩くのが、難儀に思われるほど揺れだした。 　刻々と飛行機の位置が座席の前のディスプレイに表示される。飛行機は今までの直線的な飛行をあきらめたのか、大きく左へ旋回し始めた。理由はよくわからないが、気流がかなり荒れているらしい。窓をあけてみると、下にインドネシアの島々が見える。オーストラリアとちがい、濃い緑に包まれた島々だ。その上に、島のような白い雲のかたまりが、ボコボコとあちことで天に向かって伸びている。日本で言う入道雲のようなものか。それが全体として、遠くから手前に向かって、ゆるやかな円弧を描いている。 　不規則性の中の規則性？不可実性の中の確実性？人間の生活に似ている。みなそれぞればらばらなことをしながら、結局は一定のワクの中で生きている。生と死は、それを永遠に繰り返しながら、そのあとに無数のドラマを残す。 ●聖地 　今回の旅行は、私にとっては、聖地めぐりのようなものだった。だれにでも、心の聖地がある。神聖にして侵すべからざる聖地。 　キリスト教徒がキリストの生誕地を求めるように、私はいつもあのハウスを、心の聖地としてきた。私はあのハウスから始まり、結局は、そのハウスから一歩も外に出ることはなかった。それが今回の旅行で、よくわかった。 　ただひとつだけ大きくちがうのは、ワイフがずっと横にいたこと。あのころの私は、見た目には派手な生活をしながら、いつも寂しかった。その寂しさがなかった。 　ワイフにしてもそうだろう。私がこんな私だから、私に近づくことさえできなかった。だからアデレードに着いてから、こう言った。 　「メルボルンを離れるとき、涙が出た。あなたの人生が、ここにあると、やっとわかったから」と。 ●ドラマ 　私も６３歳。得たものも多いが、同時に失ったものも多い。そのままのものも多い。大切なことは、失ったものを嘆かない。得たもの、残ったものを大切にして生きる。 　友人の中には、妻を失った人、離婚した人、子どもと疎遠になった人、さまざまな人がいる。消息をたずねると、いろいろなことがわかった。それが祖父母と息子や娘、さらに孫と、層を重ねるように複雑にからみあっている。表面的にはともかくも、みな、懸命にそれと闘いながら生きている。若いころは羽振りのよかった人も、今は、年金生活。そんな人もいた。それも今回の旅行でよくわかった。 ●日本へ帰る　 　もうすぐ日本へ帰る。「日本よ、さらば！」と言って、日本を出た。その私が再び、日本に戻る。日本人に戻る。 　原発問題。経済問題。この２つが、またまた大きなテーマになりそう。本当なら、相手にもしたくないような小さな国だが、相手にするしかない。相手にされないとわかっていても、相手にするしかない。小さな国といっても、その小さな国で、私はさらに小さい。 　あたりを見回しても、左前の席に座っているアジア人をのぞいて、みな欧米人。髪の毛の色と太さがちがう。この中で、いくら私が声高に、自分を主張しても、だれも耳など傾けてくれないだろう。私は私で、小さな日本人として生きていくしかない。遠い遠い道を、未来に残しながら、生きていくしかない。 　何かをしてきたようで、結局は何もできなかった。今度の旅行は、それを私に教えてくれた。あとは落穂拾いする女性たち（ミレーの絵画）のように、残り少ない人生を、より有意義に、楽しく生きていくしかない。 　つぎはｘ月に、アメリカに住む二男をたずねてみる。先日電話で、二男にそう約束した。 （２０１１年４月６日、日本時間、午後４時１０分。チャンギ空港着陸を目前して）  Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Ａｐｒｉｌ.　２０１１＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

●世にも不思議な留学記　【回顧編】０１

  ●友情（はやし浩司　２０１０－１２－１４朝記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 私はひとりぼっちではなかった。それを知ったとき、熱い涙が、とめどもなく流れた。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●友の死 　この広い世界で、自分の心の内を話せる友人は、私のワイフだけ。この浜松市では、ワイフだけ。今は、そういう状態。学生時代からの友人の１人は、２年前に他界した。それほど親しくはなかったが、何かにつけ、彼が近くにいるというだけで、心の支えになっていた。 　もう１人いたが、この１２月１日（２０１０年）に、同じく他界した。だれも予想すらしなかった、突然の死だった。それまでは毎日のように、その朝に書いた原稿を、メールで送っていた。 　ほかに３人の息子たちがいるが、「心の内」を話すといっても、どうしても愚痴になってしまう。息子たちにしても、不愉快だろう。老後の不安を口にしただけで、顔をそむける。何も、めんどうをみてほしいと言っているわけではないのだが……。 ●老後 　そんな中、最近ワイフがよくこう言う。「オーストラリアへ移住しない？」と。移住といっても、数年、あるいはもう少し長く、オーストラリアに住んでみないか、と。ワイフ自身のためというよりは、私のことを考えてのことらしい。このところずっと落ち込んでいる。気分が重い。老後のことはできるだけ考えないようにしている。が、いつも心から離れない。打ち寄せる渚（なぎさ）の波のように、折につけ、心を塞（ふさ）ぐ。ザザー、ザザーと。 　それに……。ワイフは、こう言う。「人生も短いのだから、したいことをしましょうよ」と。そういう話の流れの中で、「オーストラリア」という名前が浮かんできた。 ●解放 　オーストラリアといっても、今は大きく変わった。私の知っているオーストラリアは、昔のオーストラリア。あのメルボルン市（当時の人口は３００万人）にでさえ、日本人の留学生は、私、１人だけだった。そんな時代のオーストラリア。が、今は、多くのアジア人たちが、ひしめくように住んでいる。犯罪も多くなり、男性でも夜のひとり歩きは危険になったという。 私「今のオーストラリアは、ぼくが知っているオーストラリアとはちがうよ」ワ「知っているわ」私「向こうの人は、日本人といっても、ほかのアジア人と区別しないよ」ワ「知っているわ」私「それでも、お前は、オーストラリアに住みたいのか？」ワ「……あなたのためよ」と。 　私の夢は、いつかオーストラリアに移住することだった。しかしそれができなかった。郷里に母と、病弱な兄がいた。生活力が、ほとんどなかった。が、２年前、兄が。つづいて母が、他界した。 　私はやっと「家」から解放された。 ●孤独 　私は孤独だった。ずっと孤独だった。今も、孤独。「友」と呼べるような人は、ワイフしかいない。それが不満というのではない。私にとって老後の不安というのは、ワイフのいない世界をいう。もしワイフが先に逝ってしまったら、私はどうなるのか。どうしたらよいのか。 　親類といっても、面従腹背。つきあいといっても表面的なもの。家庭の事情を話すと、その話は、１、２週間のうちに、みなに伝わってしまう。みながみな、私に好意的というわけではない。いつも私が話す話は脚色され、どこかでゆがめられてしまう。たとえばいとこの１人に、（いとこといっても、６０数人のいとこがいるが）、今日、電話で、「最近、腰がこわばることがあって、痛い」と話したとする。すると１週間後には、別のいとこから、こんな電話が入る。「浩司君、あんたは車椅子に乗っているのか？」と。 　言うなれば、私の親類たちは、自分を「家」という砦で囲み、その中だけで生きている。その「ワク」から外れる者を許さない。昔ながらの利己主義的な「家意識」。それが亡霊となって、そのまま生きている。つまり私が住む世界ではない。 ●限界 　私とワイフが出した結論は、こうだ。もし来年（２０１１年）、仕事に限界を感じたら、オーストラリアへ行こう、と。私も来年６４歳になる。自由業に定年はないとはいうものの、しかしここ数年、限界を感ずることが多くなった。少子化に不景気。加えて私の教え方は、どこか古典的。古臭い。今の若い親たちには、受けない（？）。 私「でもね、ぼくは慎重の上に、慎重に考えたい。住んでみたが、やっぱり日本のほうがいいというのでは、困る。若いときならまだいい。しかしこれからはやり直しがきかない」ワ「……」私「行くのは簡単なこと。しかし向こうで、ぼくは何をすればいいのかな。毎日、景色だけを見て過ごすわけにはいかない。仕事をしたい。が、ぼくの年齢では無理」 　私はそういうとき、すぐ「死に方」を考えてしまう。死ぬのがこわいというのではない。死ぬまでのプロセスがこわい。どう死ぬか。つまり「死に方」。それを考えると、こわい。 ワ「じゃあ、こうしたら……。つまりね、とにかく１週間だけでも行ってみるのよ。２人で、住めるかどうか、確かめてきましょうよ」私「そうだな。それがいいかな。それを何度か繰り返したあと、その後、どうするかを決める……っていうことだね」ワ「そうよ……」と。 ●準備 　パスポートの準備を始めた。が、これは第一歩……というより、ほんの一部。ほかの国とはちがう。ただの旅行ともちがう。私にとってオーストラリアというのは、そういう国。私の青春時代、そのもの。 　あの時代はたしかに私の出発点だった。すべてがそこから始まった。が、今、この４０年を振り返ってみると、あの時代が、そのまま私のゴールになっているのを知る。私の人生のすべてが、加齢とともに、そのゴールに向かい動き出している。 　……あの時代が、つぎつぎと私の脳裏に浮かんでくる。しかも遠い昔の日々としてではなく、つい昨日のように浮かんでくる。「オ～イ」と声をかければ、すぐそこから返事が返ってくる。この空の向こうには、同じ別の空があって、そこに私の青春時代がある。私はあの世界で、１日１日を１年のようにして生きた。ウソでも誇張でもない。本当に、１日１日を、１年のように長く感じた。 　オーストラリアへ行くということは、いつもそうだが、私にとっては、その青春時代に戻ることを意味する。それなりの心の準備なくして、私にはオーストラリアへ行くことはできない。 ●友情 　で、昨日、２人の友人にメールを出した。メルボルン市に住む、Ｄ君。それにアデレードの近郊の町に住む、Ｒ君。軽い気持ちで、連絡した。少なくとも、メールでは、そう書いた。「来年Ｘ月ＸＸ日、１週間の予定で、オーストラリアへ行く」と。 　簡単な予定も書いた。アデレードで２泊、列車の中で１泊、そしてメルボルンで２泊、と。往復の飛行機の中で、１泊ずつ過ごす。すかさず、返事が入った。が、その返事を読んだとき、私の心の内から熱いものが、こみあげてくるのがわかった。「私は、ひとりぼっちではなかった」と。 　Ｄ君は、ちょうどそのころ、中国→韓国→日本への旅行を計画していた。「ヒロシがオーストラリアへ来るなら、それをとりやめる」と。Ｒ君は、「小型飛行機でアウトバック（荒野）を案内する」と。それに「アデレードからメルボルンまで、車で行こう」とも。 　４０年前と何も変わっていなかった。オーストラリアには、私を迎えてくれる人たちがいる。それを知ったとき、大粒の涙が、とめどもなく頬を伝わった。 ●「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）」 　学生時代、そのＤ君が、こんな歌を教えてくれた。アイルランドのドリンキング・ソング（民謡）である。私はその歌を、全部、ソラで歌える。が、歌の題名が長くわからなかった。 　アイルランドへ行くという人が近くにいると、いつもその人にこう頼んだ。「もし、こんなメロディ（歌詞）をどこかで聞いたら、題名を調べてきてほしい」と。そんなこともあって、いつだったか、ＳＫさん（前Ｓ大学教授）が、アイルランドでＣＤを何枚か買ってきてくれた。が、その中には、その歌はなかった。 　が、簡単なことだった。旅行の連絡をするとき、その歌のことを書いた。「君が教えてくれた、あの歌の題名を教えてほしい」と。するとＤ君が、同じメールの中でこう教えてくれた。「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）だよ」と。 　３０年もさがしつづけてきた歌が、たった１日でわかった。１日というより、一瞬！そのあっけなさに、驚いた。「♪Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ（ロウザン・ザ・ボー）」！ http://www.youtube.com/watch?v=kI8bPVw3scA&feature=related ♪オレは、この世界中を旅してきた。　今、オレは、もうひとつの世界に行く。　オレにはわかっている。　そこでは親友だちが、みな、待っている。　ローザン・ザ・ボーを迎えるために。　ローザン・ザ・ボーを迎えるために。 ♪オレが死んで、バーのカウンターの　上に置かれたら、みんなはその下から　声が聞こえてくるのを知るだろう。　オレにウィスキーのブタ樽をもってこい、と。　オレとウィスキーを飲むために。　オレとウィスキーを飲むために。 　ＹＯＵＴＵＢＥに題名を書き込むと、すぐその歌が見つかった。「ザ・ダブリナーズ」というグループが、それを歌っていた。２、３度、それを聴いていると、またあの涙が、とめどもなくあふれ出てきた。いっしょに歌っていたが、声にならなかった。 　……あのノートンの酒場で、私たちは顔を合わせると、いつもこの歌を歌っていた。それが昨日とか、おとといとかではなく、その瞬間の現実として、よみがってきた。 　……そういう私をワイフがどこで見ていたのかは知らない。が、そのあと、横から私にこう言った。 「あなたには、すばらしい思い出があるのね」と。私はためらわず、頭を小刻みに、何度も縦に振った。      ２０１１年３月３０日～４月７日・オーストラリア旅行記●オーストラリア旅行 IH.jpg 【出発前に……】 ●オーストラリア ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ２０１１年、３月３０日。ワイフと私はオーストラリアへ「行く」。「行く」と構えるほど、私にとっては、重大事。サケが長い回遊を経て、ふるさとの源流にもどるように、私は心の源流にもどる。 それをメールで知らせると、２人の友人から、すかさず返事が届いた。アデレードで２泊の予定だった。が、２泊ではとても足りそうにない。それにアデレードからメルボルンまでは、列車で移動する予定だった。が、友人が言うには、車でオーストラリア大陸を縦断しよう、と。そうなると、とても２泊では足りない。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●Ｒｏｓｉｎ　ｔｈｅ　Ｂｅａｕ 　オーストラリアの友人が教えてくれた歌に、「ローザン・ザ・ボー」というのがある。アイルランドの民謡（drinking song）ということだが、私はその歌を今でもソラで歌える。しかし歌の題名がわからない。ＹＯＵＴＵＢＥで調べてみた。「Ｒｏｓａｎ　ｔｈｅ　Ｂａｌｌか？」・・・ということで、調べてみたが、うまくヒットできなかった。 　が、今日、その歌を教えてくれた友人から、返事が届いた。正しくは、「Rosin the Beau」。さっそくＹＯＵＴＵＢＥで検索。いくつかのシンガー・グループが歌っているのがわかった。その中でも、「ザ・ダブリンズ」のが、そのままの歌い方だった。こうした民謡は、歌手によって、アレンジの仕方がまちまち。私はその歌を聴きながら、ポロポロと涙がこぼした。そのときの情景が、そのままそこにあった。私はちょうど４０年前に、タイムスリップした。 　それを横で見ていて、ワイフがこう言った。「あなたには、すばらしい思い出があるのね」と。 　私は名前を教えてくれた友人に、返事を書いた。「３０年間、ぼくはこの歌をさがしつづけた。やっとこの歌に、めぐり会えた。ありがとう」と。 ●１日が１年 　あのころの私は、１日を１年のように長く感じながら生きていた。けっして大げさな言い方ではない。本当に、そう感じた。１日が終わり、ベッドに体を横たえた瞬間、そう感じた。そんなある日のこと。ちょうど３か月目のことだった。私はこう思った。「まだこの先、こんな生活が９か月もつづくのか！」と。うれしかった。それがたまらなく、うれしかった。 　私は留学する前、４年間、金沢の大学に通った。そういう自分を振り返りながら、その密度のちがいに驚く。４年間、通ったはずなのに、その４年間の重みがどこにもない。思い出がない。あるにはあるが、オーストラリアでの経験があまりにも濃密すぎた。そのため金沢での学生生活がかすんでしまう。その感覚は、今でもそうで、青春時代というと、あの時代ばかりが光り輝く。金沢での４年間もそうだが、さらに高校時代の３年間となると何も残っていない。単調な生活。スケールの小さな生活。「学問」と言っても、暗記また暗記。あの時代には、（今でもそうだが）、自分で考えるということすら許されなかった。疑問をもてば、なおさら。疑問をもったとたん、「学校」というコースからはじき飛ばされてしまっていただろう。 ●不思議な世界 　そうした様子は、『世にも不思議な留学記』に書いた。地元の中日新聞と、金沢学生新聞に、あしかけ５年に渡って、連載させてもらった。興味のある方は、ぜひ、読んでほしい。私のホームページ（ウェブサイト）から、『世にも不思議な留学記』へと進んでもらえばよい。 　が、時代が変わった。今では高校の修学旅行で、オーストラリアへ行く時代になった。私たちが学生のころには、考えられなかったことである。往復の旅費（羽田・シドニー間）だけで、４２、３万円。大卒の初任給がやっと５万円を超え始めた時代である。 　私には、見るもの、聞くもの、すべてが珍しかった。日本には綿棒すら、まだなかった。バンドエイドもなかった。風邪を引けば、風呂へ入ることを勧められた。医学部の学生が部屋までやってきて、注射を打ってくれた。こんなこともあった。 　カレッジ対抗で、演劇会をもつことになった。大学の構内では、壁紙を張ることが、きびしく禁じられている。が、友だちが、「これからその案内のポスターを貼りに行く」と。驚いてついていくと、彼らはそれを地面に貼っていた。（地面だぞ！） 　あるいは冬の寒い日。１人の女の子が私を、海へ誘ってくれた。水着をもってくるように言われた。今となっては本当かウソかよくわからないが、・・・というのも、オーストラリア人は、この種のウソを平気でつくので、・・・名前をタマラ・ファクターといった。自分で、「私は、（化粧品の）マックス・ファクターの孫」と言っていた。 　で、海へ行くと、・・・そういえばそこで私ははじめて、「ミート・パイ」というオーストラリアでもっともよく食べられているパイを食べた。その食べている間に、彼女は、水着姿になってしまった。泳ぐためではない。「サン・ベイジング（日光浴）」のためだった。・・・などなど。 言い忘れたが、冬に浜辺でサン・ベイジングなるものをするという習慣は、当時の日本人にはなかった。そう言えば、同じカレッジにいた友人は、冬の日でも、また雨の日でも、金曜日の夕方になると、キャンピング道具をもって、近くの森へキャンプに出かけていた。そういう習慣も、当時の日本人にはなかった。 　……こうして書き出したら、キリがない。 ●常識論 　アインシュタインは、常識というのは、１８歳までに作られる偏見であるというようなことを書いている。たしかにそれはそうで、子どもたちにしても、綿棒を見て驚く子どもはいない。そこにあるものを、当然のものとして、受け入れていく。が、それは１８歳ごろ、常識として脳の中で、固まる。それ以後は、その常識に反するものを、「異質なもの」として処理しようとする。ときにそれが脳の中で、それまでの常識とはげしく対立することもある。 　たとえば私は向こうの女子学生たちが、みなノーブラで、それこそ乳首が飛び出ているような状態で、薄いシャツを着ているのを見て驚いたことがある。その（驚いた部分）というのが、私の常識ということになる。 　では、何歳くらいの子どもだったら、驚かなかっただろうか。１５歳くらいか。１６歳くらいか。それともアインシュタインが言うように、１８歳くらいだろうか。少なくとも私は驚いた。そのとき私は２３歳だった。ということは、やはり１８歳前後ということになる。（アインシュタインという人は、本当にすごい！） 　そのころまでに「常識」が形成される。それがその人の意識の基盤になる。ものの考え方の基盤になる。 ●自由 　が、今では、高校生でも驚かない。綿棒を見ても、バンドエイドを見ても、驚かない。むしろそちらのほうこそ、不思議！、ということになる。彼らもまた、生まれながらにして、そこにあるものを、当然と思い込んでいる。 　話は大きく脱線したが、私には毎日が驚きの連続だった。が、その中でも最大の驚きといえば、彼らの「自由」に対するものの考え方だった。彼らがもっている自由の意識は、私がもっていた意識とは、明らかに異質のものだった。たとえば職業観。たとえば家族観。たとえば人生観。それを知るたびに、私の頭の中で火花がバチバチと飛び散るのを感じた。 　当時の私たちは職業といえば、迷わず、大企業への就職を選んだ。「寄らば大樹の影」。それが常識だった。が、オーストラリア人には、それがなかった、などなど。 私などは、友人の父親たちが、収入に応じて、つぎつぎと家を移り替えていくのに驚いた。「家」に対する意識も、ちがっていた。 　私が大学で使ったテキストには、こうあった。「日本は、君主（Ｒｏｙａｌ）官僚主義国家」と。が、これには私は反発した。「日本は民主主義国家だ」と。しかしだれも相手にしてくれなかった。 　日本は奈良時代の昔から、官僚主義国家。今の今も、官僚主義国家。首相以下、国会議員の大半は、元官僚。県知事の大半も、元官僚。大都市の知事も、これまた元官僚。４０年前の日本は、さらにそうだった！ ●自由の意識 　もちろんオーストラリアでの生活は、私の人生観に大きな影響を与えた。それがよかったのか、悪かったのか。現在の私が、その「結果」とするなら、よい面もあるし、悪い面もある。この日本は、組織型社会。組織に属している人は、実力以上の「得」をする。たいした努力をしなくても、「得」をする。今の公務員たちをみれば、それがわかる。組織に属していない人は、実力があっても、「損」をする。努力に努力を重ねても、「損」をする。今の商工業界の人たちをみれば、それがわかる。 　「自由」を知らない国民には、それが常識かもしれない。しかもそうした常識は、遠く江戸時代の昔から、しっかりと日本の社会に根をおろしている。そう簡単には、なおらない。 　が、あえて私は自由の道を選んだ。たいへんな道だったが、私は私の生き様を貫くことができた。その原点が、あのオーストラリアでの学生生活にある。 　人は、友だちや師、さらには社会や国から、さまざまなものを学ぶ。何を学ぶかは、それぞれの人によってちがう。私のばあい、「生き様」を学んだ。一編の論文を書いたわけではない。もしあの時代の論文があるとすれば、今の私自身ということになる。オーストラリアという国は、私にはそういう国だった。 【バスの中で】 ●３月３０日、中部空港・セントレアへ 　「さあ、行くぞ！」と、バスの中。エンジンがかかった。時刻は６時１０分。行き先はオーストラリア。メルボルン。アデレード。 　タクシーの中でもそうだった。今もそうだ。震災の話も、原発事故の話もしたくない。今は、そんな気分。話したところで、どうにもならない。堂々巡り。愚痴。不平、不満。その繰り返し。 ●浜松もあぶない？ 　今回のオーストラリア行きは、去年から予定していた。チケットの予約を入れたには、先月（２月）の終わり。「こんなときに旅行？」と思う人もいるかもしれない。が、震災の前から、今回の旅行は、予定していた。 どこか弁解がましいが、今回の震災（３月１１日）とは関係ない。が、その一方で、日本から脱出するという意識もないわけではない。不幸中の幸いというか、今回の原発事故は「風」が幸いした。事故以来、冬型の天気図。風はずっと陸から海側に吹いていた。 　が、そんな「幸い」が、いつまでもつづくとはかぎらない。風向きが変われば、東京だってあぶない。浜松だってあぶない。原発事故は、１００キロ単位どころか、１０００キロ単位で広がる。 ●人災論 　今回の原発事故について、人災論が浮上してきた。いくつかの人的なヘマが重なって、事故が拡大した。処理が、長引けば長引くほど、そうだろう。責任論が大きくなる。 原発は「作る」のは簡単。「閉じる」のがむずかしい。これは私の意見ではない。世界の常識。 　つまり閉じ方も確立されていないまま、今回の事故が起きた。ホースで水をかける程度の処理で、事故が収束するはずがない。たとえば昨日（３月２９日）になって、プルトニウム吸収剤を散布するとか（報道）。そんな話が決まった。しかしこの日本に、そんな吸収剤はあるのか？ 　それにしても腹立たしいのが韓国。「日本・危険説」をさかんに世界に向けて発信している。 ●１９７０年 　……またまた震災の話になってしまった。やめよう。こんな愚痴を書いても、何にもならない。 　私がオーストラリアへ渡ったのは、１９７０年の３月。大阪万博（１９７０）が始まる、その直前だった。日にちはよく覚えていない。１９７０年の３月３日か４日だった。私はあえて各駅停車の飛行機に乗った。世界中を見たかった。もっとも当時の飛行機（ＤＣ－８）は、航続距離が短い。香港とマニラで給油のため駐機した。 　はじめての香港。はじめてのマニラ。私は外国に降り立つたびに、自分の体が宙を舞っているように感じた。 ●悪夢 　ワイフは横で、今しがたまで、何やらメモを取っていた。どこかウキウキしている。若いころからのんきな女性。なにごとにつけ、楽天的。おおらか。だからこそ、私のワイフでいられた。今回も、１か月も前から、旅行の準備をしたのは、私。「まだ早いでしょ！」と。何度もワイフに言われた。 　が、私は落ち着かない。今でも悪夢と言えば、飛行機や列車に乗り遅れる夢。２９歳のとき飛行機事故を経験している。それだけではないが、こうした強迫観念は、どうしようもない。いつも何かに追い立てられている。それがそういう悪夢につながっている。 ●オーストラリアの秋 　窓の外は冬景色。今年の冬は寒かった。今も寒い。 　昨日、オーストラリアの友人に問い合わせた。アデレードでは気温は、１０度～３０度という。日本の気候にちょうど６か月を加えたのが、オーストラリアの気候ということになる。が、実際には、オーストラリアの夏は暑い。オーストラリアは、今が秋。これから畑に種をまき、冬の間に小麦を育てる。今ごろは緑の草原が美しく広がっているはず。楽しみ。 ●終着点 　今回の旅行は、旅行というより、人生のしめくくり。ワイフのことは知らないが、私はそうとらえている。ちょうど４１年。オーストラリアでの学生生活を「出発点」とするなら、今が「終着点」。その４１年を、何とか乗り切った。生き延びた。 　私の人生を総括すると、そうなる。つまり自由業というのは、そういうもの。「自由」というのは、そういうもの。だれにも頼らず、たったひとりで生きる。が、充実感は、それほどない。私のばあい、いつもハラハラしながら、生きてきた。今の今も、そうだ。こういう旅行をしながらも、別の心では、すでに帰国後のことを考えている。あるいは、そのころ、日本はさらに混乱しているかもしれない。 　またまた原発事故の話になる。今のやり方では、だめ。 ●フンギリ 　「フンギリ」という言葉がある。「糞切り」と書くのか。どこかでフンギリをつける。そのフンギリが感じられない。 　事故直後から、廃炉を覚悟すべきだった。廃炉を覚悟で、処理に取りかかるべきだった。が、それを何とか原子炉を残そうとした。今の今もそうだ。原子炉内への注水とタービン室の排水。この２つを両立させようとしている。が、このやり方では問題は解決しない。へたをすれば、両倒れ。 私なら、海はあきらめ、原子炉のメルトダウンだけを考えて対処する。海の汚染は、まだ何とかなる。しかし原子炉がメルトダウンし、原子炉が爆発したら、万事休す。死の灰は、日本中に降り注ぐ。 ●自由 　話は脱線したが、「自由」というのは、そういうもの。損と得が、いつも隣り合わせになっている。損にこだわっていたら、自由にはなれない。深みにはまり、やがて身動きが取れなくなる。フンギリをつけるときは、つける。それが身を軽くする。今回の原発事故には、そのフンギリがない。つまり卑しき役人根性。 「やるべきことはします。しかしそれ以上のことはしません」と。あとは責任逃れ。そればかり。 アーア、また愚痴になってしまった！ ●自由業 　自由業について、一言。 　今、この日本で、自由業と言えるような自由業というのは、ほとんどない。農業にしても漁業にしても、補助金漬け。補助金がなければなにもできない。どう補助金漬けになっているかは、その世界の人なら、みな知っている。 町の小さな企業ですら、いかに公的機関の仕事を多く受注するかで、命運が決まる。土建業を例にあげるまでもない。つまりみながみな、「国」にぶらさがっている。また「国」にぶらさがらないと生きていかれない。 　一方、私など、補助金の「ホ」も手にしたことがない。国からそれらしきものを手にしたのは、出産時の祝い金だけ。３人の息子たちが産まれるたびに、それをもらった。１０万円ｘ３＝３０万円！計３０万円！ 　だからこう言う。「生き延びた」と。 ●究極の選択 　人生には、潮時というものがある。今が、そのときかもしれない。私も６３歳。団塊の世代、第一号。 　ここでいつも究極の選択に迫られる。 （１）健康な間に、好き勝手なことをする。（２）死ぬまで今のまま、がんばる。 　「好き勝手なこと」というのは、私の夢を果たす。私には私の夢があった。そう、あのとき私は、オーストラリアに移住したかった。留学生活が終わったとき、そのままオーストラリアに残りたかった。が、それができなかった。郷里の母が、今にも死にそうな声でこう言った。「帰ってきておくれ」「帰ってきておくれ」と。 　が、今ならそれができる。だれにも遠慮せず、好き勝手なことができる。ワイフも、それを言う。「移住しましょうよ」と。 　おかしなものだ。オーストラリアを知らないワイフのほうが、積極的。どうしてだろう？ 【セントレア空港で】 ●シンガポール航空 　シンガポールからメルボルンまで、Ａ３８０。わかるかな？エア・バス３８０だぞ。世界最大の旅客機。「２階席にしますか、１階席にしますか？」と聞かれた。それでそれを知った。もちろん私はこう答えた。「２階席に」と。 　今や、シンガポールがアジアの中心。東京ではない。シンガポール。１人当たりの国民所得でも、すでに日本は追い抜かれている。だからそういう飛行機でも買うことができる。世界最大の旅客機。「日本は負けたね」とワイフに言うと、ワイフもあっさりとこう認めた。「とっくの昔にね」と。 ●ラウンジで 　出発まで１時間半。ワイフラウンジで、軽い朝食。意外と白人が少ない。前後左右、みな、ジャパニーズ。これも原発事故の影響か？そんな印象をもった。 　が、うるさいことといったらない。右横の家族は、ギャーギャーと大声で騒ぎあっている。祖父母らしき両親を中心に、２人の娘と１人の息子。それにその子どもたち（孫）。その孫が４人。 　その向こう隣には、同じような組み合わせの家族。子どもはいないが、やはり大声で騒ぎあっている。のどかとは言いがたいが、平和な風景。 　それにしてもうるさい！ ●うるさい 　左横の家族は、グアムへ行くらしい。「グアム」と書いた大きな雑誌を開いたり、閉じたりしている。さらにその向こう側の２人連れは、何やらを書類に書き込んでいる。若い方の女性が、「ここはこう……」というような言い方で、もう１人の女性に指示している。 　「あと１時間……」とワイフが言った。搭乗ゲートは、１４番。一番、端。今、右横の家族を見たら、そちらは「韓国」と書いた本を読んでいる人がいた。あのうるさい家族は、韓国へ行くらしい。 韓国でも同じように騒ぐのだろうか。 　「早めに１４番ゲートへ行くか」と私。「うん」とワイフ。ここはう・る・さ・い。子どもたちまで、ギャーギャーと騒ぎ出した。 ●１４番ゲートで　　目の前に５８インチのテレビがある。震災で犠牲になったアメリカ人教師の話をしている。右下の案内には、「日本人を愛したアメリカ人教師」とある。「生徒の無事を確認したあと、津波に……」と。名前は、テイラー・アンダーソンという。そのテイラー・アンダーソンに対する義援金募集をしている。 　今度の津波で、多くの外国人も行方不明になっているという。たぶん、もう生きてはいないだろう。今の日本から、震災、津波、原発事故の話から逃れることはできない。どこへ行っても、だれと話しても、その話ばかり。 ●Ａ３３０ー３００ 　飛行機に乗ると、すぐ、映画、「ガリバー旅行記」を観た。おもしろかった。で、すぐ食事とつづき、そのあと、睡魔。１時間ほど、眠った。 　時刻は日本時間で、午後２時２３分。もう４時間も乗っている。日本との時差は、ちょうど１時間。シンガポールは、午後３時２３分。 　機種は、エアバス３３０。いろいろ頭の中をさぐってみるが、エアバスに乗るのは、これがはじめて？ボーイング社の飛行機とは、内装が微妙にちがう。ざっと見たところ、新品。車でいえば、新車。汚れもなく、真新しい。３０～４０年前には、アジアの国々は、みな、日本が払い下げた中古機を使っていた。フィリッピン航空の飛行機などは、窓枠がさびていた。が、今は、ちがう。この世界も、すっかり様変わりした。 　画面にそのつど時速（対地速度）が表示される。それによれば、５１８マイル（８３３ｋｍ）とか。ボーンイング７７７や７４７よりは、遅い？このあたりは、いつも強い向かい風を受ける。そのせいかもしれない。 ●さらば、日本！ 　若いときからそうだ。だから、どうかそういう私を責めないでほしい。私は若いときから飛行機に乗り、離陸したとたん、こう思う。「さらば、日本！」と。とたん、日本のことを忘れる。小さな国。それが日本。何かにつけ、わずらわしい国。それが日本。 　そのクセが今も残っている。「さらば、日本！」と。今、私ははじめて、震災や津波、それに原発事故を頭の中から振り払うことができた。この２週間、本当に重かった。「重い」というよりショック状態。ゆううつな気分が、四六時中、頭の中を離れなかった。……ということは、逆に、帰国するとき、どんな気分になるのだろう。それが心配。 ●『東洋航路』 　シンガポールまで、あと約２３００キロ。頭の中で計算する。あと約３時間。 　これも私のクセ。シンガポールへ行くたびに、Ｗ・サマーセット・モームの書いた『東洋航路』という本を思い出す。　東南アジアへの旅行記である。学生時代、無我夢中で読んだ。どこかの港での描写が、鮮明な記憶となって残っている。それもあって、私は東南アジアが好き。タイ、カンボジア、ベトナム、シンガポール、そして香港……。どの国も好き。違和感を覚えない。　●非国民 　ああ、今、本当に日本のことが頭から消えた。震災で苦しんでいる人には申し訳ない。原発事故と懸命に戦っている人には申し訳ない。しかし今の私は、やっとその憂うつ感から解放された。やっと気が楽になった。 　こういう私のような日本人を、「非国民」というのか。わかっている。しかし総じて言えば、……つまり私の過去を振り返ってみれば、日本は日本。いろいろがんばってはみたが、私はいつもはじき飛ばされてばかりいた。つまり相手にされなかった。 ほとんどの日本人は、「日本は自由な国」と思い込んでいる。しかしどこに「自由」がある？自由もどきの自由、つまり「自由」という幻想を信じているだけ。自由に生きる人間を認めない。その価値を認めない。 　ある新聞社の記者（女性）は、私にこう言った。「林さん（＝私のこと）、私たちはあなたのような人が、成功してもらっては困るのです。あなたのような人が成功するのを見ると、私たちは自己否定しなければなりません」と。 　「組織」という「束縛」の中で、みな、体中をがんじがらめに縛られている。縛られているという意識さえないまま、縛られている。またそれ以外に生きる道がない。あの日本では……。 ●官僚主義国家 　では、私には愛国心はないのか？……ということになる。が、私にとって愛国心とは、「民」をいう。「土地」をいう。「国」ではない。頂点に「天皇」がいて、その下に官僚制度がある。その官僚制度が、日本という「国」の柱になっている。日本が民主主義国家と思っているのは、私たち日本人だけ。 　日本という国は、奈良時代の昔から、官僚主義国家。今の今も、官僚主義国家。そんな官僚主義国家を愛せよと言われても、私にはできない。日本人も日本の文化も好き。しかし「国」となると、どうしても好きになれない。 ●自由と依存性 　４１年前、オーストラリアに渡った。毎日が驚きの連続だった。が、その中でもオーストラリア人のもつ、あの「自由」には驚いた。ある日、友人に招待され、小さな町に行った。そこでのこと。車の中にいっしょにいた中学生くらいの友人の弟が、こう言った。 「ヒロシ、あの橋には、Ｘ万ドルもかかったんだよ。無駄な橋だよ」と。 　これには驚いた。そんな中学生ですら、税金の使われ方に目を光らせている。一方、私たち日本人には、それがない。万事、お上（かみ）任せ！ 何かといえば、「国が……」「国が……」と。何でも国がしてくれるものと、思い込んでいる。その依存性こそが問題。隷属意識と言い換えてもよい。そういう精神構造を、「甘えの構造」ともいう。 つまり自由と依存性は、相克（そうこく）関係にある。依存性が強い分だけ、自由への意識が薄い。自由への意識が薄い分だけ、依存性が強い。 ●キャンピング 　オーストラリアの学校には、「キャンピング」という科目がある。「選択科目ですか？」と聞いたら、「必須科目」という。つまり原野でも、ひとりで生きていかれる。そんな子どもを育てるのを、オーストラリアの学校は目標としている。 　そのこともあって、オーストラリア人は、独立心が旺盛。私が学生だったころでも、親のスネをかじって大学へ通っている学生は、さがさなければならないほど、少なかった。今は、もっと少ない。奨学金を得るか、借金をするか、あるいは働くか。それぞれがそれぞれの方法で大学へ通っていた。友人の１人は、１年働き、１年大学へ通い、またつぎの１年働き……ということを繰り返していた。 　その友人は、あいた時間を利用して、下着のセールスをしていた。車のトランクの中に女性の下着をいっぱい詰めこんでいた。 ●よみがえる思考回路 　おもしろい現象である。飛行機でオーストラリアに近づくにつれて、忘れていた記憶がどんどんとよみがえってくる。あのころの自分が、そのまま戻ってくる。思考回路まで、戻ってくる。それに英語まで戻ってくる。 　日本で英語を話すと、このところ大きな疲労感を覚える。が、今は、それがない。この飛行機の中では、日本語のほうが、かえって話しにくい。体で示すジャスチャまで、英語式。オーストラリア式。 ●機内サービス 　今回は、シンガポール航空を利用した。オーストラリアへ行くときは、いつもカンタス航空を利用している。戦後、一度も航空機事故を起こしていない。世界でもっとも安全な航空会社。それについてオーストラリアの友人に確かめると、こう教えてくれた。「オーストラリアはオーストラリア独自の安全基準を作った。世界の僻地（へきち）だったから、万事、手探りで、そうした」と。つまりほかの国々のことがわからなかったから、独自の安全基準を作った、と。それがかえって幸いし、今にみるカンタス航空を育てた。 　で、今回はシンガポール航空。料金は、日本のＪ社のそれより、やや安いといった程度。（Ｊ社は、お高くとまりすぎ！）現在、高級化路線を歩んでいるが、やがて裏目に出るはず。ボロボロの飛行機を使って、高級化路線もない。バカげている。今度の震災以後、３０％も客足が落ちているという（２０１１年３月）。 　一方、破竹の進撃を繰り返しているのがＡＮＡ。エアバス３８０の導入も決めている。ボーイング７８７の購入もすませている。 　ワイフがこう言った。「スチュワーデスの体型がみな、同じね」と。みな、細く、スラリとしている。それに美人ぞろい。「きっと体型に関する機内規程があるんだろうね。体重が５０キロを超えたら、クビとか……」と。 美しいだけではない。サービスも、たいへんよい。ワインもビールも飲み放題。先ほど座席の移動を頼んだら、こころよくそれに応じてくれた。窓際の席から、４席あいている中央列の席に移動した。 【チャンギ空港にて】 ●日本のニュース 　チャンギ空港では、乗り継ぎのための時間が、４時間半もあった。その間に軽い食事。何本か、飲み物を口にする。 　テレビではアメリカのニュース番組をそのまま流していた。しばし、それに見入る。 　フクシマの原発事故も、アメリカでは経済ニュース。もっぱら経済的な視点で論じられていた。「損失はいくら……」とか、「復興費はいくら……」とか、そんな話ばかり。すでに世界では、チェルノブイリ、スリーマイルと並び、世界の三大原発事故に並べ始めている。 　そのニュースを見ながら、こんなことを考える。もし戦後、沖縄が香港になり、東京がシンガポールになっていたら、今の今も日本は、押しも押されぬ世界の経済大国として君臨していただろう、と。 沖縄を香港化すべきだった。東京をシンガポール化すべきだった。今や東証に上場している外資企業は、１けた台。１０社もない。一方、シンガポールには、数百社以上。チャンギ空港は、ハブ空港として、世界の経済の中継地になっている。 ラウンジで知り合ったイギリス人は、イギリスから来て、ここシンガポールで飛行機に乗り換え、オーストラリアに向かうということだった。どうしてそれを羽田でしないのか？羽田で乗り継がないのか？ 航路的にも、（イギリス）→（北極）→（羽田）→（オーストラリア）のほうが、短い。 ●日本ｖｓ外国 　シンガポールまで来ると、こう考える。「何も、日本にこだわる必要はないのではないか」と。ワイフも同意見。世界の人たちは、もっと自由に、「国」を考えている。ＥＵを例にあげるまでもない。言い換えると、日本も、外国をそういう目で見る必要がある。「日本だ、外国だ」と、垣根を高くすればするほど、日本のほうが世界ののけ者になってしまう。 　わかりやすく言えば、日本で仕事がなくなれば、外国へ行けばよい。外国で働けばよい。そのあたりを、もっと気楽に考えたらよい。ラウンジで会ったイギリス人の男も、そう言っていた。親や兄弟は、オーストラリアに住んでいる。が、自分の家族はイギリスに住んでいる。たがいに行ったり来たりしている、と。 ●Ａ３８０ 　目を覚ますと、アデレード上空まで来ていた。眠ったのか、眠らなかったのか、よくわからない。何かの夢を見たようだが、よく覚えていない。シンガポールとメルボルンの時差は３時間。私が目を覚ましたのを見ると、ワイフがこう言った。「星空がきれいだった」と。 　星と言えば、南十字星。サザン・クロス。オーストラリアへ着いたら、真っ先にワイフにそれを見せてやりたい。 【メルボルンにて】 メルボルン２.jpg 　空港からはデニス君の車で市内に向かった。そのままインターナショナルハウスへ。ボブ君が、ゲストハウスを予約しておいてくれた。荷物を置いて、そのままデニス君の家へ。車で１時間ほど。カーネギーという地名。 　……仙台市のことを「杜（もり）の都」という。豊かな街路樹に覆われ、夏でも涼しげな森の影をつくってくれる。が、もしあなたがメルボルンを見たら、「杜」の概念が変わるだろう。とくにこのローヤルパレード通りを見たら、変わるだろう。どう変わるかは、ここに書けない。書けないが、変わるだろう。 昔からこう言う。メルボルンの中に、公園があるのではない。公園の中に、メルボルンがある、と。 　カーネギーでは、数時間を過ごした。その間、ワイフは、２時間ほど、友人の家で眠った。私たちは、つまりデニスとボブと私は、いろいろ話した。で、ワイフが起きたのをみはからって、近くの日本料理店へ。最近開店したという。私とデニスは、オーストラリア式の天丼。ボブは、オーストラリア式のうな丼。ワイフは、これまたオーストラリア式の牛丼を食べた。 　どれも日本的というだけで、日本のものとはちがう。また値段にしても、天丼よりうな丼のほうが安かったのには、驚いた。ＡＳ＄で、８～９ドル前後だった。「このあたりには、モナーシュ大学の留学生が多く住んでいる。だからこういう店が多い」と。 　通りには日本料理店のほか、ベトナム料理店、マレーシア料理店、中華料理店などが並んでいた。帰りに私とワイフは、八百屋で、果物を何種類か買った。イタリア風（ギリシャ風？）の八百屋で、一種類ずつ大きなコーナーに、山積みにして売っていた。 ●ワイフの印象 　ワイフはメルボルンの街並みを見ながら、「ディズニーランドみたい」と言った。１度や２度ではなく、何度もそう言った。家々の形や色、それがディズニーランドのそれみたい、と。 　人によってメルボルンの印象はちがうだろう。「おもしろい見方だな」と私は思った。が、そのうち私も、そういう目で見るようになった。「たしかにそうだ」と。 　家々の中には、子どもが喜ぶようなアトラクションこそないが、無数の見知らぬドラマが詰まっている。たとえば車の中から見かける電車にしても、バスにしても、異国風というよりは、ディズニーランドのそれ。カラフルで、それが秋の白い陽光を受けて、まぶしいほどに輝いていた。 

●世にも不思議な留学記　～～帰国

豊かな生活、そして帰国【３１】●モーニングコール　「ヒロ～シ、ヒロ～シ」と、朝になると、隣の別荘（ビーチハウス）のジュリーがやってきて、私を呼んだ。すると横にいたデニスが、私をからかって、「ヒロシ、モーニングコールだ」と。　道路の向こうからは、一日中、潮騒の音が聞こえる。目を開けると、まばゆいばかりの光線。さわやかなそよ風。描きかけた油絵が、部屋のすみに立っている。　日本がここまで豊かになるとは、当時、だれが予想しただろうか。私は「日本がオーストラリアの生活水準に達するには、五〇年はかかる。あるいは永遠に不可能」とさえ思っていた。　前の晩も、デニスの父親が、自宅でピーター・オトゥール主演の『アラビヤのロレンス』を見せてくれた。まだビデオなどない時代で、フィルムは、仲間の映写技師から借りたものだという。自宅に大型の映写機があること自体、私には信じられなかった。　寝室を出ると、食卓には、盛りつけられたパンや果物。戸棚には、何種類ものドイツ製のビール。それにワインと酒。壁を飾る、アボリジニーの壁画。デニスの姉が、何日もかけて描きあげたものだという。そして週末は、こうして海のそばの別荘で過ごす……。そのどのひとつをとっても、当時の日本にはないものばかりだった。「デニス、ぼくは、やはり日本へ帰るよ」「こちらで就職しないのか？」「週給五五ドル※だという。高卒の給料だ」「しかし君は、学位をもっている」「日本の学位は、オーストラリアでは認められない」「認められない？」「話してみたけど、ダメだった……」　私はその数日前に受けた面接試験の話を、デニスに話した。日本にも支社があるという会社だったが、あとで担当者が、「その給料なら雇う」と電話で知らせてきた。●日本へ帰る　私は日本にいる親や、別れたＮ子のことを考えていた。いや、それ以上に、日本のことを考えていた。オーストラリアから見ると、どうしようもないほど小さな島国だが、しかし私の国だ。このところメルボルンの町の中を歩いていても、どこかフワフワと足が浮いたような状態になる。　みなは親切だが、しかしその親切は、ある一定の限度まで。私はアジア人だ。背が低く、肌の黄色いアジア人だ。それから生まれる違和感は、どうしようもなかった。　しばらくすると、またジュリーが呼んだ。「ヒロ～シ」と。するとデニスがこう言った。「ヒロシ、気をつけろ。彼女はまだ中学生だ」と。「わかっている」と私。週末になるとジュリーの一家もこうして別荘にやってくる。いつしか私とも知りあいになり、何度か夕食もごちそうになった。　が、もし、その私が、仮にいつか、たとえばオーストラリアの女性と恋仲になり、結婚……ということになったら、多分、その女性の両親の態度は、急変するに違いない。ジュリーにかぎらず、オーストラリア人の家族とつきあうときは、どんなことでも、私はその一歩手前で止めなければならない。客人の立場で、その立場を守っている間は、歓迎される。それを超えたら、排斥される。　デニスとビーチに出ると、ジュリーがそこに立っていた。私は何枚か、ジュリーの写真をとった。その一枚が、これである。　その後、デニスの別荘は山火事（ブッシュファイア）で燃えた。ジュリーの別荘も燃えて、その後、音信はない。本名は、ジュリー・ピーターズ。今、彼女は、四五歳前後になっているはずである。きっとすばらしい人生を送っていることと思う。オーストラリアの青い空のように、抜けるほど明るく、陽気な女の子だった。　（※当時のレートは、一ドルが四〇〇円。日本の大卒の初任給は、五～六万円だった。）　ジュリー・ピーターズ底抜けに明るい少女だった。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司ビートルズの歌で終わった青春時代【最終回】●行くも最後という時代だった　行くのも最後、帰るのも最後という時代だった。往復の旅費だけで、四〇万円以上。まだまだ日本は貧しかった。メルボルンを飛び立つときは、本当にさびしかった。　そしてそのさびしさは、フィリッピンのマニラに到着してからも消えなかった。夜、リザ－ル公園を歩いていると、六、七人の学生がギタ－を弾いていた。私がぼんやりと見ていると、「何か、曲を弾いてあげようか」と声をかけてくれた。私は「ビ－トルズのアンド・アイ・ラブ・ハ－を」と頼んだ。私はその曲を聞きながら、あふれる涙をどうすることもできなかった。　私には一人のガ－ルフレンドがいた。ジリアン・マックグレゴーという名前の女の子だったが、「ウソつきジル」というあだ名で呼ばれていた。が、私にはいつも誠実だった。　映画「トラトラトラ」を二人で見に行ったときも、彼女だけが日本の味方をしてくれた。映画館の中で、アメリカの飛行機が落ちるたびに、拍手喝采をしてくれた。あの国では、静かに映画を見ている観客などいない。　そのジルに私が帰国を告げたとき、彼女はこう言った。「ヒロシ！　私は白血病よ。その私を置いていくの！」と。私はそれがウソだと思った。……思ってしまった。だから私は天井に、飲みかけていたコ－ヒ－のカップを投げつけ、「ウソつき！　どうして君は、ぼくにまでウソをつくんだ！」と叫んだ。　夜、ハウスの友だちの部屋にいると、デニスという、今でも無二の親友だが、その彼が私を迎えにきてくれた。そのデニス君とジルは幼なじみで、互いの両親も懇意にしていた。デニスに、ジルの病気の話をすると、彼はこう言った。　「それは本当だよ。だからぼくは君に言っただろ。ジルとはつきあってはダメだ。後悔することになる、と。しかしね、ジルが君にその話をしたということは、ジルは君を愛しているんだよ」と。彼女の病気は、彼女と彼らの両親だけが知っている秘密だった。　私はジ－ロンという、メルボルンの南にある町まで行く途中、星空を見ながら泣いた。オーストラリアの星空は、日本のそれよりも何倍も広い。地平線からすぐ星が輝いている。私はただただ、それに圧倒されて泣いた。●こうして私の青春時代は終った……　こうして私の留学時代は終わった。同時に、私の青春時代も終わった。そしてその時代を駆け抜けたとき、私の人生観も一八〇度変わっていた。私はあの国で、「自由」を見たし、それが今でも私の生活の基本になっている。　私がその後、Ｍ物産という会社をやめて、幼稚園教師になったとき、どの人も私を笑った。気が狂ったとうわさする人もいた。母に相談すると、母まで「あんたは道を誤った」と、電話口のむこうで泣き崩れてしまった。　ただデニス君だけは、「すばらしい選択だ」と喜んでくれた。以後、幼児教育をして、二八年になる。はたしてその選択が正しかったのかどうか……？　そうそう、ジルについて一言。私が帰国してから数カ月後。ジルは、西ドイツにいる兄をたよってドイツへ渡り、そこでギリシャ人と結婚し、アテネ近郊の町で消息を断った。　また同じハウスにいた、あの皇太子や王族の息子たちは、今はその国の元首級の人物となって活躍している。テレビにも時々顔を出す。デニスは、小学校の教員をしたあと、国防省に入り、今はモナーシュ大学の図書館で司書をしている。本が好きな男で、いつも「ぼくは本に囲まれて幸せだ」と言っている。　私だけは相変わらず、あの「自転車屋の息子」のままだが……。完ハウスでの晩餐会＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司金沢大学の学生の皆さんへ【エピローグ】エピローグ（青春時代）　　●こわいものは、なかった　チャンスを食い散らし、健康を食い散らし、そして時間を食い散らす。それが青春時代というものか。そのときはわからない。わからないまま、前だけを見て突っ走る。しかしその時代もやがて色あせ、闇の中に消えていく。　私が人生の中で最高に輝いたのは、留学生試験に合格したときだった。金沢大学は、指定校にはなっていなかった。しかし私は強引に受験した。二次、三次と合格し、最終は、東京での面接試験だった。東大の学生が二人、慶応の学生が一人、それに私だった。　私だけが大学四年生で、あとは大学院生だった。確率は四分の一。で、結果は合格。その知らせを電話で受けたときは、私は飛びあがって喜んだ。同時に、私の前には、一本の道が開けた。それはまっすぐ、未来につながっていた。　留学でハクをつけ、商社マンになり、あとは出世街道をのぼりつめる……。そしてその喜びは、日々に増幅され、北国新聞社の取材を受けたとき、頂点に達した。地方版だったが、紙面の四分の一ほどをさいて、私を紹介してくれた。「金大（指定校外）の林君、みごと留学生試験に合格」と。七〇年二月のことだった。私には、こわいものは、何もなかった。●ただ無我夢中だった　今、あの時代を思い出してみると、私は私で、どこも変わっていないはずなのに、ほろ苦さだけが、心の中に充満する。　もしあのときにもう一度戻ることができたら、私はもう少し慎重に、足場を踏みならしながら、前に進んだであろう。しかしそのときは、わからなかった。青春時代は、決して人生の出発点ではない。人生の原点。人生のすべてそのもの。　私はおぼつかない声で、その青春時代に向かって、こう呼びかける。「お前は、どこにいる？」と。すると別の声が、「ここにいる」と答える。が、本当のところ、自分がどこにいるかわからない……。　いつだったか、ガールフレンドのジルと、バイクに乗っていて、転倒したことがある。ホンダのカブだったが、ギアのチェンジのし方が日本のそれとは違っていた。それで二人は、道路のわき道に投げ出された。　幸い芝生の上で、ケガはなかった。が、起きあがろうとすると、背中に乗ったジルが、こう言った。「このままでいましょう」と。私は言われるまま、ジルの肌の温もりを感じながら、じっと、そのままにしていた。そんなできごとが、遠い昔のできごとのような気もするし、つい昨日のできごとのような気もする。　何がなんだかわからないまま過ぎた、私の青春時代。ただ私は懸命だった。無我夢中だった。その青春時代は、ボロボロだったかもしれないが、今、私の人生の中で、さん然と光り輝いている。●懸命に生きることの価値　人生の目的？　あのトルストイは、主人公ピエールの口を借りて、こう書いている。『（人間の最高の幸福を手に入れるためには）、ただひたすら進むこと。生きること。愛すること。信ずること』（「戦争と平和」・第五編四節）と。　つまり懸命に生きること自体に意味がある、と。もっと言えば、人生の意味などというものは、生きてみなければわからない。映画『フォレスト・ガンプ』の中でも、フォレストの母は、こう言っている。『人生はチョコレートの箱のようなもの。食べてみるまで、（その味は）わからないのよ』と。　前回で、『世にも不思議な留学記』は終わった。実のところ、この原稿は、私がオーストラリアにいるときから書き始めたもの。しかし発表する機会もなく、ただ無益に、三〇年の歳月が流れた。　しかし今、こうして再構成し、皆さんに読んでいただけたことを、心から感謝する。喜んでいる。最後になったが、編集部のみなさんには、心からお礼の言葉を捧げたい。みなさんの励ましがなかったら、こうまで長く連載をつづけることはできなかった。最後に学生のみなさんに、一言だけ、こう伝えたい。　　「懸命に生きてください。ただひたすら前に向かって、懸命に生きてください。それが青春です」と。インターナショナル・ハウス　１９７０Internat'l House241 Royal Parade

●世にも不思議な留学記　～３０まで

男尊女卑の日本人【１８】●私の体は正常ではない？　私のばあい、足の短さが、いつも悩みのタネだった。何度かズボンを買いに行ったが、私に合うズボンはない。そこで私はいつも子ども用のズボンをはいていた。長距離列車もそうだ。　向こうのトイレは、おとな用、子ども用と分かれている。男用、女用ではない。しかしおとな用では、下まで足が届かない。列車がゆれるたびに、それ以上に体がゆれる。それでは用を足すことができない。そこで私はいつも子ども用のトイレを使っていた。まだある。　オーストラリアの学生たちは、よく、パブの前の道路にすわりこんでビールを飲む。そのとき彼らはひざを立てた状態で、三角ずわりをする。そういう姿勢をとると、ひざの上に、ちょうどうまいぐあいに頭がのる。が、私はのらない。まさかそういうところで正座するわけにもいかない。そんなわけで皆と一緒に並んでビールを飲むのが、私には苦痛でならなかった。●日本の男はモテない　人種の違い。日本に住んでいると、それを感ずることはない。しかし外国に住んでいると、それを毎日のように感ずる。メルボルン大学の中に、日本人の留学生は私、一人だけ。オーストラリア人は、私を通して日本を見、そして日本人を見ていた。そういう視線を感ずるたびに、私はその人種の違いを意識した。が、それですんだわけではない。　いつしか私は違和感を覚えるようになった。一度や二度ではない。「ここは私の国ではない」という思いだ。あるときは町の中を歩きながら、自分の足が宙を飛んでいるように感じたこともある。　皆は、親切だった。しかしその親切も、ある一定のワクの中の親切であって、それを越えることはなかった。それをもっとも強く感じたのは、やはり女性を意識したときだった。日本の男は、モテるか、モテないかということになれば、そのレベルを、はるかに下回っていた。私は異性として相手にされる存在ではなかった。　私の身長は一六六センチで、当時の日本では平均的だったが、ハウスの中でも、私より背が低いオーストラリア人は、一〇〇人の中で一人しかいなかった。加えて日本人は、世界の中でも、骨相学的にも、もっとも貧相をしているということだった。　極東の島国で、多民族との血の交流がなかったため、そうなったらしい。目が細くつりあがり、あごが細く、歯が前へ飛び出している。私はよく、「ヒロシは、日本人のようではない。君の両親は中国人か」と言われたが、そのたびに喜んでいいのか、悲しんでいいのか、複雑な心境になったのを覚えている。●モテない理由はほかに……　が、本当のところ、日本人の男がオーストラリアの女性に相手にされない理由はほかにあった。たとえばオーストラリア人の男たちは、うしろからやってきた女性でも、ドアを通すとき、その女性を体で包み込むようにして先へ行かせる。マナーの違いといえばそれまでだが、日本人にはそうした基本的なマナーが欠けていた。が、マナーだけの問題でもなかった。　オーストラリアでは、夫が妻に向かって、「おい、お茶！」などと言おうものなら、それだけで離婚事由になる。日本ではごく当たり前の会話だが、こうした男尊女卑的な体質が、日本人の男性には、体のシミのようにしみこんでいる。そしてそれがそのつど顔を出す。　しかも悪いことに、少し親しくなると、気がゆるみ、それがそのまま出てきてしまう。私も「おい、お茶！」という言い方こそしなかったが、それに近い言い方を何度かしたことがある。そしてそのたびに「しまった！」と思い、相手の女性にそれをわびなければならなかったことがある。いつもビールを飲んでいた、ノートン酒場（この写真は、１９８０年ごろ、友人があとで送ってくれたもの。ペンキの色が変わっていたのに、気づいた。）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司非日常的な日常【１９】　●ケタ違いの金持ちたち　王族や皇族の子弟はもちろんのこと、公費留学生は別として、私費で留学してきたような連中は、その国でもケタ違いの金持ちばかりだった。　アルジェリアのレミ（実名）、ベネズエラのリカルド（実名）などは、ともにその国の石油王の息子だった。フィージーから来ていたペイテル（実名）もそうだった。しかしその中でも異色中の異色は、香港から来ていたＣ君という学生だった。実名は書けない。書けないが、わかりやすく言えば、香港マフィアの大親分の息子ということだった。　彼の兄ですら、香港の芸能界はもちろんのこと、映画、演劇などの興行を一人で牛耳っていた。ある日Ｃ君の部屋に行くと、彼の兄が「ピンキーとキラーズ」（当時の日本を代表するポップシンガー）や布施明と、仲よく並んで立っている写真があった。彼らが、香港で公演したときとった写真ということだった。　いつかＣ君が、「シドニーにも、おやじの地下組織がある。何かあったら、ぼくに連絡してくれ」と話してくれたのを覚えている。●インドネシア海軍の前で閲兵　こういう世界だから、日常の会話も、きわめて非日常的だった。夏休みに日本でスキーをしてきたという学生がいた。話を聞くと、こう言った。　「ヒロシ、ユーイチローを知っているか」と。私が「ユー……」と口ごもっていると、「ユーイチロー・ミウラ（三浦雄一郎、当時の日本を代表するスキー選手）だ。ぼくはユーイチローにコーチをしてもらった。君はユーイチローを知っているか？」と。しかも「日本の大使館で大使をしている叔父と、一緒に行ってきた」などと言う。　そういう世界には、そういう世界の人どうしのつながりがある。そしてそういうつながりが、無数にからんで、独特の特権階級をつくる。それは狂おしいほどに甘美な世界だ。　一度、ある国の女王が、ハウスへやってきたことがある。息子の部屋へ、お忍びで、である。しかしその美しさは、私の度肝を抜くものだった。私は紹介されたものの、言葉を失ってしまった。「これが同じ人間か……」と。　あるいはインドネシア海軍がメルボルン港へやってきたときのこと。将校以下、数一〇名が、わざわざバスに乗って、西ジャワの王子のところへ挨拶にやってきた。たまたま休暇中で、ハウスにはほとんど学生がいなかったこともある。私はその王子と並んで、最敬礼をする将校の前を並んで歩かされた、などなど。●やがて離反　が、私の心はやがて別の方へ向き始めた。もう少しわかりやすく言えば、そういう世界を知れば知るほど、それに違和感を覚えるようになった。私はどこまでいっても、ただの学生、あるいはそれ以下の自転車屋の息子だった。　一方、彼らはいつもスリーピースのスーツで身を包み、そのうちのまた何人かは運転手つきの車をもっていた。そういう連中と張りあっても、勝ち目はない。仮に私が生涯懸命に働いても、彼らの一日分の生活費も稼げないだろう。　そう感じたとき、それは「矛盾」となって私の心をふさいだ。最近になって、無頓着な人は、「そういう王子や皇太子と、もっと親しくなっておけばよかったですね」などと言う。「旅行したら、王宮に泊めてもらいなさい」と言う人もいる。今でも手紙を書けば、返事ぐらいは来るかもしれない。しかし私はいやだ。そういうことをしてペコペコすること自体、私にとっては敗北を認めるようなものだ。　やがて私は彼らとは一線を引くようになった。彼らもまた、私がただの商人の息子とわかると、一線を引くようになった。同じ留学生でありながら、彼らは彼らにふさわしい連中と、そして私は私にふさわしい連中と、それぞれグループを作るようになった。そしてそれぞれのグループは、どこか互いに遠慮がちになり、やがて疎遠になっていった。ハウスの前で……＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司人種差別と国際性【２０】●人種差別　大学のカフェで食事をしていると、私を取り囲むようにして、四、五人のオーストラリア人がすわった。そして手にしたスプーンの腹で、コツコツとテーブルをたたき始めた。　「立ち去れ」という合図である。気まずい時間が流れた。私はすでに食事を始めていた。が、そのとき、身長が一メートル九〇センチはあろうかという大男が、私の横に座った。長い髪の毛で、顔中、ヒゲでおおっていた。その男が、スプーンをならしている学生たちに向かって、低い声でこう言った。「ワット・アー・ユー（お前たちは何だ）」と。　その一言で、学生たちはスプーンをたたくのをやめた。やめて、その場を離れた。その大男というのが、デニス君だった。本名は、デニス・キシアという。今でも私の無二の親友だ。●皿に口をつけてズルズルとスープを飲んだ　同じころＫ大学医学部の講師たち三人が、一週間の予定で、メルボルン大学へやってきた。そしてハウスのゲストルームに滞在した。豪快な人たちだ……と、最初はそう思った。しかし品位に欠けていた。スープ皿に口をつけてズルズルとスープを飲んだり、ハウスの飯はまずいと言っては、どこで手に入れたのか魚の目刺しを買ってきて、それを部屋の中で焼いて食べたりしていた。　その中の一人が、こう言った。「オーストラリアも、ギリシャ人やイタリア人なんか、移民させるもんじゃないよな。雰囲気が悪くなる」と。　当時の日本人で、自分がアジア人だと思っている日本人は、ほとんどいなかった。世界の人は、半ば嘲笑的に日本人を、「黄色い白人」と呼んでいた。が、日本人は、それをむしろ光栄なこととしてとらえていた。　しかしアジア人はアジア人。オーストラリアでは、第二級人種として差別されていた。結婚しても、相手がアジア人だったりすると、そのオーストラリア人も、第二級人種に格下げされた。その法律は、それから一〇年ほどしてから撤廃されたが、オーストラリアはまだ、白豪主義（ホワイト・ポリシー）にこだわっていた。　つまりもしこの医師の話をイタリア系オーストラリア人が聞いたら、怒る前に吹き出してしまうだろう。そういう常識が、その医師たちには、まったくわかっていなかった。いや、医師だけではない。当時、アボリジニーと呼ばれている原住民を見ると、日本の若い女性たちはキャーキャーと声を出して騒いでいた。なぜ騒いでいたかは、ここには書けない。書けないが、日本人ならその理由がわかるはずだ。　しかし念のために言っておこう。あのアボリジニーは、四～五波に分けて、アジア大陸から移住してきた民族である。そのうちの一波は、私たち日本人と同じルーツをもっている。つまり私たち日本人は、白人よりも、はるかにアボリジニーに近い。騒ぐほうがどうかしている。●民族の優位性など意味がない　人種差別。それがどういうものであるか、それはされたものでないとわからない。「立ち去れ」という合図を受けたときの屈辱感は、今でも脳に焼きついている。それはそれだが、問題はその先だ。人種差別をされると、人は二つの考え方をするようになる。　一つは、「だから自分の属する民族を大切にしなければならない」という考え方。もう一つは、「民族という名のもとに、人間を分類するのはおかしい」という考え方。　どちらの考え方をもつにせよ、一つだけ正しいことがある。それは人種や民族の優位性などというものは、いくら論じても意味がないということ。大切なことは、互いに相手を認め、尊重しあうことだ。それがあってはじめて、日本を、そして世界を論ずることができる。　が、そうした世界観は、当時の日本人にはまだ育っていなかった。同じアジア人でありながら、日本人は自らを欧米人と位置づけることによって、ほかのアジア人とは一線を引いていた。ハウスの中で、お国自慢をする各国の留学生たち。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司　徹底したエリート教育【２１】●サー・ヘンリーがやってくる　ハウスには、毎週のように、各界の要人たちがやってきて、晩餐をともにした。「晩餐」というのは、「ディナー」のこと。　ふだんの夕食は、「ティー」と呼ばれていた。そのディナーでは、料理の皿数がふえるのみならず、食卓にワインが並ぶ。　学生たちもいつも以上に正装をし、緊張を強いられた。たいてい寮長のスピーチで始まり、食後には要人のスピーチがあった。外国から賓客がメルボルン市へやってくると、たいていハウスへやってきた。　その中には韓国の金外相（当時）や、ロバート・メンジス元オーストラリア首相などがいた。日本人の政治家もよくハウスに招待されてきたが、スピーチをして帰った政治家は一人もいなかった。何を話しかけられてもヘラヘラと笑っているだけだった。　そんなある夜のこと。オーストラリアの学生が、興奮したおももちで私の部屋に飛びこんできた。「ヒロシ、今夜は、あのサー・ヘンリーが来るぞ」と。もちろん私はそのサー・ヘンリーがどんな人物か知る由もない。あいまいな生返事をしていると、「君はサー・ヘンリーを知らないのか」となじられてしまった。私は勝手に、アメリカの作家のオー・ヘンリーを想像していた。●トロイ・ドナフューも……　これはまた別の日のことだったが、昼食を食堂で食べていると、やたらと足の長い男がいた。土曜日と日曜日には、昼食が用意される。ちょうど私たちのテーブルのななめうしろのテーブルで、アメリカ人のロバート君ともう一人の学生の間に、彼はすわっていた。　ロバート君というのは、アメリカ人らしい大柄な太った男で、もう一人は、医学部の学生だった。しかし私の横に座った、ロス君とディヨン君が、その足の長い男を見ながら、こう言った。「あいつ、トロイ・ドナフューに似ていないか」と。　アメリカの映画スターに、そういう名前の男がいた。いろいろな映画に出ていた。日本でもよく知られていた。「ルート６６」というテレビ映画に出ていた。そこでその足の長い男をからかうつもりで、私たちが席を離れるとき、ロスだったと思うが、その男にこう話しかけた。　「ぼくたちの非礼を許してほしいが、君は、トロイ・ドナフューか」と。するとその男は、ニコリともせず、こう言った。「イエス！」と。　この会話があまりにもあっけなかったので、私たちも次の言葉を失ってしまった。そしてそれ以上会話をすることもなく、私たちはその場を離れた。　あとで聞いたら、そのときトロイは、オーストラリアを旅行していたという。ハウスをホテル代わりに使ったらしい。しかし私は、彼が本当にトロイ・ドナフューだったのを知ったのは、それから数か月もたったときのことだった。　メイドの家に食事に招待されたときのこと。私が「あれは本当にトロイ・ドナフューだったのですか」と聞くと、同席していたメイドの娘が、「そうよ。うちへも遊びに来たから」と言って、笑った。　さて、あのサー・ヘンリーのことだが、私は彼がどんな人物だったのか、いまだに知らない。最近になって、オーストラリア人の友人に確かめると、「ビクトリア州の州知事だったサー・ヘンリー・ボルトか、法曹のサー・ヘンリー・ウィネクではなかったか」とのこと。そのとき八〇歳近い、小柄な人だった。●徹底したエリート教育　こうした交流は、私たちのハウスだけが特別であったわけではない。それぞれのカレッジは、それぞれの人脈を生かして、ＶＩＰを招待していた。一方、その道のＶＩＰたちは、喜んでそれに応じていた。　当時のオーストラリアは、保守党政権下※にあって、こうしたエリート教育には惜しみなく予算をつぎこんでいた。学生たちはこうしたＶＩＰと直接会ったり、話をしながら、自らの将来を設計していた。（※注、その後保守党政権が倒れ、労働党政権になり予算が削られ、こうしたエリート教育は大幅に後退した。）左が、サー・ヘンリー（ハウスの機関誌より）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司ローンの新年【２２】　●ローンという避暑地　グレート・オーシャン街道という道がある。第一次大戦のあと、退役軍人たちが戦勝を記念して作った道だ。この街道がジーロンから、ローンという避暑地を通って、南オーストラリア州まで続く。　友人のデニスの別荘は、そのローンの手前、車で半時間ほどのところにある。私は日本へ帰国するまでの二ヶ月間、この別荘で残りの日々を過ごした。と言っても、ずっとその別荘にいたわけではない。ここを拠点に、メルボルンの間を往復したり、アデレードまで足をのばしたりした。　そうでないときは、ローンの町で、終日泳いだり、映画を見たりして時間をつぶした。そのローン。毎年大晦日には、数千人の若者が集まるという。そして新年の合図とともに、その若者たちが乱痴気（らんちき）騒ぎをするという。　私たちも大晦日には、ローンへ行くことにした。友だちの中には「行かないほうがよい」とアドバイスしてくれた者もいた。が、そう言われれば言われるほど、好奇心がわいた。　その日の午後。つまり一二月三一日は、よく晴れわたった暑い日だった。午後少しまで泳いで、一度デニスの別荘まで戻った。そこで早い夕食をすますと、再びローンへ向かった。　あたりの様子は一変していた。あれほど閑散としていたローンの町が、若い男女であふれかえっていたのだ。砂浜で野外映画の準備をしているグループ。かたまって騒いでいるグループ。ギターを演奏しているグループなど。　大半はその間を行き来しながら、ビールを飲んだり、何かを食べていた。そう、砂浜の中央には巨大なトランポリが置いてあり、それで遊んでいる若者もいた。ふと見ると、デニスがホテルの壁をよじ登っているではないか。二階の窓から数人の女の子に声をかけられ、その気になってしまったらしい。　私は何度か呼びとめたが、私を無視して、そのまま部屋の中に消えてしまった。　私は一人だけになってしまった。知り合いもいなかった。しかたないので、そのままデニスが戻ってくるのを待った。こういうとき白人というのは、実に冷たい。徹底して、「私は私、お前はお前」という考え方をする。　夜がふけると、あちこちで花火がなった。それに合わせて、歓声また歓声。さらに夜がふけると、ローンの町は、もう足の踏み場もないほどになった。デニスが戻ってきたのは、そのころだった。そしてあのカウントダウンが始まった。●そして皆……！　「テン、ナイン、エイト……」。そして「ワン、ゼロ」となったところで、一斉に声が宙を舞った。「ハッピーニューイヤー！」と。　とたんまわりにいた若者たちが、一斉に衣服を脱ぎ始めたのだ。衣服といっても、簡単な水着の者が多い。そういう者たちが、そのまま身につけているものを脱いだ。　裸だ。皆、素っ裸だ。男も女も、ない。皆、だ。異様な雰囲気になった。興奮のあまり、ビール瓶や空き缶を商店めがけて投げつけるものもいる。ガチャンガチャンと、何かが割れる音がひっきりなしに聞こえてくる。花火も最高潮に達した。　私は再度デニスと別れて、というより恐怖心に襲われて、ローンのはずれにある小さな橋のところまで逃げて帰った。私はガタガタと震えていた。いくらあたりを見回しても、アジア人らしき人間は、私一人しかいない。いつ群集の袋叩きにあってもおかしくない雰囲気だった。　途中騎馬警官が何人か来たが、その警官までもが、皆と一緒になって新年を祝っているではないか。あたりかまわず「ハッピーニューイヤー！」を連呼していた。取り締まろうという気持さえないようだ。こうして私は一九七一年の一月一日を迎えた。グレート・オーシャン・ロードの記念碑の前で。デニス君の別荘は、この手前、１００メートルくらいのところにあった。中央に座っているのが私。（１９７１）遠く左に見えるのが、ローンの岬。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司日本の因習、そしてＮ子【２３】●心の海　「スズメだって、海を渡ったのに……」と、日記には、書いてある。もっとも羽田からメルボルンまで、往復の旅費だけでも、五〇万円弱。　大卒の初任給がやっと五万円を超えたという時代である。日本人には、飛行機に乗ることさえ、むずかしかった。いわんや海外生活など、夢のまた夢。　金沢大学の法文学部法学科でも、在学中に、海外へ行ったことがあるのは、Ｍ君と私だけではなかったか。Ｍ君はハワイに。私はＵＮＥＳＣＯの交換学生として、韓国に行った。　「スズメだって海を渡ったのに、どうして日本人は、海を渡れないのか。海といっても、心の海だ。世間体だの因習だの、どうしてそんなものが大切なのか。どうしてそんなものにしばられるのか。こちらの学生は、みな、自らの責任で自由を謳歌している。日本人にこの自由がわかるようになるのは、五〇年先か、それとも一〇〇年先か」と。●Ｎ子のこと　日本には、ひとり、ガールフレンドがいた。地元の高校の同級生で、名前をＮ子と言った。美しい人だった。ともに大学四年生のときに再会し、Ｎ子はともかくも、私は電撃に打たれるような衝撃を受けた。恋をした。しかし長つづきはしなかった。　しばらく交際していると、Ｎ子の母親から私の母に電話があった。「うちの娘は、お宅のような（自転車屋の）息子と、つきあうような娘ではない。将来の結婚にキズがつくから、交際をやめさせてほしい」と。　Ｎの家は、従業員三〇人ほどの、製紙工場を営んでいた。つまり「格が違う」と。私の母は、この電話に激怒したが、私は気にしなかった。が、二人には、立ちふさがる障害を乗り越える力はなかった。私が羽田を飛び立つとき、Ｎ子は空港で見送ってくれた。しかしそれがそのまま、別れになってしまった。　私はハウスの洗濯室の窓に手をかけ、外を見ていた。深い木々の間を、スズメが飛び交っていた。イングリッシュ・スパローという種類のスズメで、日本のスズメと、顔が少し違う。英国から持ちこまれたスズメだという。私はそのスズメを目で追いかけながら、足元をすくわれるような虚しさを覚えていた。歯がゆかった。　何が悪かったのかは私にはわからないが、Ｎ子は、最後の手紙でこう書いていた。「あなたにはついていけない。私のことは忘れて、あなたの道を進んでください」と。あわてて何度か電話をかけたが、そのときも、母親が電話を取りついでくれなかった。●常識のカラ　日本とオーストラリア、オーストラリアと日本。今でこそ、高校の修学旅行で行く国になった。が、当時は、そうでない。手紙ですら、一週間から一〇日はかかった。電話すら、ままならなかった。　日本は貧しかった。私はさらに貧しかった。だから私は、精一杯の虚勢を張って、ハウスでの生活ぶりを、そのつどＮ子に手紙で書いて知らせた。しかしその生活は、当時の常識とは、あまりにもかけ離れていた。　今から思うと、私以上に、Ｎ子はショックを受けていたのかもしれない。それもわからないまま、私は何度も、「オーストラリアへ来ないか」と誘いの手紙を書いた。が、そのことにしても、当時の常識では考えられないことだった。いわんや地方の田舎町。私はともかくも、Ｎ子は、その常識のカラを破ることはできなかった。　人間の記憶というのは、不思議なものだ。今でも、あの洗濯ルームを思い出すと、あのときの思いが、そのまま心の中によみがえってくる。それは怖ろしいほどの無力感。私がＮ子との間に感じた距離感は、そのまま私と日本の間に感じた距離感でもあった。　その距離感が無力感に変ったとき、私はそのまま、「Ｎ子のことは忘れよう」と、心に決めた。ハウスのメードさん。掃除などの世話をしてくれた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司性能は膨張率と硬度で決まる【２４】●裸文化の違い　オーストラリア人のもつ「肌」感覚は、明らかに日本人のそれとは異なっていた。簡単に言えば、彼らは平気で、裸になる。こんなことがあった。　車、二台でドライブに行ったときのこと。男が五、六人に、女が、三、四人いた。暑くなり始めた初夏のころだった。海沿いに走っていくと、きれいなビーチが見えてきた。とたん、車を止めて、みなが、「泳ごう！」と言い出した。私は水着を用意していなかった。車の中でもじもじしていると、もう全員が、海に向かって走りだしていた。走りながら、つぎつぎと着ていた服を脱いでいた。全員、素っ裸である。　が、私は、彼らのあとを追いかける勇気はなかった。みなは、「ヒロシ、来い、来い！」と叫んでいた。しかし私にはどうしてもできなかった。　あとになって一人が、私にこう聞いた。「ヒロシは、どうしてこなかったのか？」と。私はそのときどうしてそう答えたのかは知らないが、こう答えた。「日本には、武士道というものがあって、簡単には、人前では、アレ（ディック）を見せてはいけないことになっている」と。が、この事件がきっかけで、私には、「ペンシル・ペニス」というニックネームがつけられてしまった。「ヒロシのは、ペンシルペニス。だから、裸になれなかった」と。●性能をくらべる　ペニスの「性」能は、見た目の大きさではない。膨張率、それに硬度と持続力で決まる。そこである日私は、私をペンシルペニスと呼び始めたＫ君の部屋に行き、そしてこう言った。「君のと、どちらが性能がよいかくらべてみようではないか」と。Ｋ君は、「フン」と、低い声で笑いながら、すぐ、それに応じてくれた。　私とＫ君は、背中あわせに立ち、下半身を出して、アレに刺激を加えた。そしてほどよくその状態になったとき、アレに石膏（せっこう）を塗った。アレの型をとって、それで大きさを比べるためである。　……五分くらいたったであろうか。一〇分くらいかもしれない。とにかく気がついたときには、石膏はほとんどかたまっていた。で、それをゆっくりとはずそうと思ったが、そのとたん、激痛が走った。石膏に毛や皮膚が入り込み、型がはずれなくなってしまっていた。Ｋ君も、同じだった。私たちの予定では、型ができた状態で、アレが小さくなれば、そのままスッポリと抜けるはずだった。が、そうはうまくいかなかった。その上、あいにくナイフも、ハサミもなかった。●同性愛者　オーストラリアでは、同性愛者は、「プフタ」と呼ばれて、軽蔑されていた（失礼！）。少なくとも「プフタ」と呼ばれることくらい、不名誉なことはない。まだ同性愛者に対する理解のない時代だった。　私とＫ君は、石膏を、シャワールームで流して落とすことにした。しかし石膏の重みで、体がゆれるたびに痛みが走る。結構、痛い。私たちはそれぞれ下半身をタオルで隠した。隠した状態で、両手で石膏を包むようにして、支えた。　私たちはドアの隙間から、だれもいないことを確かめると、廊下におどり出た。しかし運が悪かった。あろうことか、階段をあがってきた男が一人いた。そして私たちを見ると、悲鳴に近いような大声をあげた。何しろ二人とも、うしろからは、尻がまる見えだった！　そのあと、どうなったか？　私とＫ君は、予定どおり、シャワールームにかけこみ、そこで湯を流しながら、石膏をはずした。おかげで「ペンシルペニス」というニックネームも消えた。しかしそれと引き換えに、今度は、私とＫ君は、「プフタ」と呼ばれるようになってしまった。　　そのＫ君、今、オーストラリアのＮ大学で教授をしている。専門が、人類学というから、あのときの経験が少しは役に立ったのかもしれない。（「プフタ」という語は、禁止用語になっている。注意！）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司日本の常識、世界の常識【２５】●珍問答　私の部屋へは、よく客がきた。「日本語を教えてくれ」「翻訳して」など。中には、「空手を教えてくれ」「ハラキリ（切腹）の作法を教えてくれ」というのもあった。　あるいは「弾丸列車（新幹線）は、時速一五〇マイルで走るというが本当か」「日本では、競馬の馬は、コースを、オーストラリアとは逆に回る。なぜだ」と。　さらに「日本人は、牛の小便を飲むというが本当か」というのもあった。話を聞くと、「カルピス」という飲料を誤解したためとわかった。カウは、「牛」、ピスは、ズバリ、「小便」という意味である。●忠臣蔵論　が、ある日、オリエンタルスタディズ（東洋学部）へ行くと、四、五人の学生が私を囲んで、こう聞いた。「忠臣蔵を説明してほしい」と。いわく、「浅野が吉良に切りつけた。浅野が悪い。そこで浅野は逮捕、投獄、そして切腹。ここまではわかる。しかしなぜ、浅野の部下が、吉良に復讐をしたのか」と。　加害者の部下が、被害者を暗殺するというのは、どう考えても、おかしい。それに死刑を宣告したのは、吉良ではなく、時の政府（幕府）だ。刑が重過ぎるなら、時の政府に抗議すればよい。また自分たちの職場を台なしにしたのは、浅野というボスである。どうしてボスに責任を追及しないのか、と。　私も忠臣蔵を疑ったことはないので、返答に困っていると、別の学生が、「どうして日本人は、水戸黄門に頭をさげるのか。水戸黄門が、まちがったことをしても、頭をさげるのか」と。私が、「水戸黄門は悪いことはしない」と言うと、「それはおかしい」と。　イギリスでも、オーストラリアでも、時の権力と戦った人物が英雄ということになっている。たとえばオーストラリアには、マッド・モーガンという男がいた。体中を鉄板でおおい、たった一人で、総督府の役人と戦った男である。イギリスにも、ロビン・フッドや、ウィリアム・ウォレスという人物がいた。●日本の単身赴任　法学部でもこんなことが話題になった。ロースクールの一室で、みながお茶を飲んでいるときのこと。ブレナン法学副部長が私にこう聞いた。　「日本には単身赴任（当時は、短期出張と言った。短期出張は、単身赴任が原則だった）という制度があるが、法的な規制はないのかね？」と。そこで私が「何もない」と答えると、まわりにいた学生たちまでもが、「家族がバラバラにされて、何が仕事か！」と叫んだ。　日本の常識は、決して世界の常識ではない。しかしその常識の違いは、日本に住んでいるかぎり、絶対にわからない。が、その常識の違いを、心底、思い知らされたのは、私が日本へ帰ってきてからのことである。●泣き崩れた母　私がＭ物産という会社をやめて、幼稚園の教師になりたいと言ったときのこと、（そのときすでにＭ物産を退職し、教師になっていたが）、私の母は、電話口の向こうで、オイオイと泣き崩れてしまった。「恥ずかしいから、それだけはやめてくれ」「浩ちゃん、あんたは道を誤ったア～」と。　だからといって、母を責めているわけではない。母は母で、当時の常識に従って、そう言っただけだ。ただ、私は母だけは、私を信じて、私を支えてくれると思っていた。が、その一言で、私はすっかり自信をなくし、それから三〇歳を過ぎるまで、私は、外の世界では、幼稚園の教師をしていることを隠した。一方、中の世界では、留学していたことを隠した。どちらにせよ、話したら話したで、みな、「どうして？」と首をかしげてしまった。　が、そのとき、つまり私が幼稚園の教師になると言ったとき、私を支えてくれたのは、ほかならぬ、オーストラリアの友人たちである。みな、「ヒロシ、よい選択だ」「すばらしい仕事だ」と。その励ましがなかったら、今の私はなかったと思う。　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司たった一匹のネズミを求めて【２６】●牧場を襲った無数のネズミ　私は休暇になると、決まって、アデレ－ド市の近くにある友人の牧場へ行って、そこでいつも一、二週間を過ごした。「近く」といっても、数百キロは、離れている。広大な牧場で、彼の牧場だけでも浜松市の市街地より広い。その牧場でのこと。　ある朝起きてみると、牧場全体が、さざ波がさざめくように、波うっていた！　見ると、おびただしい数のネズミ、またネズミ。……と言っても、畳一枚ぐらいの広さに、一匹いるかいないかという程度。　しかも、それぞれのネズミに個性があった。農機具の間で遊んでいるのもいたし、干し草の間を出入りしているのもいた。あのパイドパイパ－の物語に出てくるネズミは、一列に並んで、皆、一方向を向いているが、そういうことはなかった。　が、友人も彼の両親も、平然としたもの。私が「農薬で駆除したら」と提案すると、「そんなことをすれば、自然のライフサイクルをこわすことになるから……」と。　農薬は羊の健康にも悪い影響を与える。こういうときのために、オーストラリアでは州による手厚い保障制度が発達している。そこで私たちはネズミ退治をすることにした。方法は、こうだ。　まずドラム缶の中に水を入れ、その上に板切れを渡す。次に中央に腐ったチーズを置いておく。こうすると両側から無数のネズミがやってきて、中央でぶつかり、そのままポトンポトンと、水の中に落ちた。が、何と言っても数が多い。私と友人は、そのネズミの死骸をスコップで、それこそ絶え間なく、すくい出さねばならなかった。　が、三日目の朝。起きてみると、今度は、ネズミたちはすっかり姿を消していた。友人に理由を聞くと、「土の中で眠っている間に伝染病で死んだか、あるいは集団で海へ向かったかのどちらかだ」と。伝染病で死んだというのはわかるが、集団で移動したという話は、即座には信じられなかった。移動したといっても、いつ誰が、そう命令したのか。　ネズミには、どれも個性があった。そこで私はスコップを取り出し、穴という穴を、次々と掘り返してみた。が、ネズミはおろか、その死骸もなかった。一匹ぐらい、いてもよさそうなものだと、あちこちをさがしたが、一匹もいなかった。ネズミたちは、ある「力」によって、集団で移動していった。●人間にも脳の同調作用？　私の研究テ－マの一つは、『戦前の日本人の法意識』。なぜに日本人は一億一丸となって、戦争に向かったか。また向かってしまったのかというテ－マだった。　が、たまたまその研究がデッドロックに乗りあげていた時期でもあった。あの全体主義は、心理学や社会学では説明できなかった。そんな中、このネズミの事件は、私に大きな衝撃を与えた。そこで私は、人間にも、ネズミに作用したような「力」が作用するのではないかと考えるようになった。　わかりやすく言えば、脳の同調作用のようなものだ。最近でもクロ－ン技術で生まれた二頭の牛が、壁で隔てられた別々の部屋で、同じような行動をすることが知られている。そういう「力」があると考えると、戦前の日本人の、あの集団性が理解できる。……できた。　この研究論文をまとめたとき、私の頭にもう一つの、考えが浮かんだ。それは私自身のことだが、「一匹のネズミになってやろう」という考えだった。「一匹ぐらい、まったくちがった生き方をする人間がいてもよいではないか。皆が集団移動をしても、私だけ別の方角に歩いてみる。私は、あえて、それになってやろう」と。日本ではちょうどそのころ、三島由紀夫が割腹自殺をしていた。この牧場で、無数のネズミを見た。２０１１年５月、ＢＯＢ君が、同じ牧場へ行き、そこでネズミの穴を見つけてくれました（写真下）・・・By the way there is a mouse plague at the old farm now. Just like when you were therein 1970.（君が１９７０年にいたときのように、ネズミの穴があります。ボブより）　右端中央やや上などに、ネズミの穴があります。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司王子、皇太子の中で【２７】●ＶＩＰとして　夏休みが近づくと、王子や皇太子たちは、つぎつぎと母国へ帰っていった。もともと彼らは、勉強に来たのではない。研究に来たのでもない。目的はよくわからないが、いわゆるハクづけ。　ある国の王子の履歴書（公式の紹介パンフ）を見せてもらったことがある。当時は、海外へ旅行するだけでも、その国では重大事であったらしい。それには旅行の内容まで書いてあった。「○○年Ｘ月、イギリスを親善訪問」とか。　一方、オーストラリア政府は、こうしたＶＩＰを手厚く接待することにより、親豪派の人間にしようとしていた。そういうおもわくは、随所に見えた。いわば、先行投資のようなもの。一〇年先、二〇年先には、大きな利益となって帰ってくる。　私のばあいも、ライオンズクラブのメンバーが二人つき、そのつど交互にあちこちを案内してくれたり、食事に誘ってくれたりした。おかげで生まれてはじめて、競馬なるものも見た。生まれてはじめて、ゴルフコースにも立った。生まれてはじめて、フランス料理も食べた。●帝王学の違い？　私たち日本人は、王子だ、皇太子だというと、特別の目で見る。そういうふうに洗脳されている。しかしオーストラリア人は、違う。イギリスにも王室はあるが、それでも違う。少なくとも「おそれ多い」という見方はしない。　このことは反対に、イスラム教国からやってきた留学生を見ればわかる。王子や皇太子を前にすると、「おそれ多い」というよりは、まさに王と奴隷の関係になる。頭をさげたまま、視線すら合わせようとしない。その極端さが、ときには、こっけいに見えるときもある（失礼！）。　で、こうした王子や皇太子には、二つのタイプがある。いつかオーストラリア人のＲ君がそう言っていた。ひとつは、そういう立場を嫌い、フレンドリーになるタイプ。もうひとつは、オーストラリア人にも頭をさげるように迫るタイプ。アジア系は概して前者。アラブ系は概して後者、と。　しかしこれは民族の違いというよりは、それまでにどんな教育を受けたかの違いによるものではないか。いわゆる帝王学というのである。たとえば同じ王子でも、Ｍ国のＤ君は、ハウスの外ではまったく目立たない、ふつうのズボンをはいて歩いていた。かたやＳ国のＭ君は、必ずスリーピースのスーツを身につけ、いつも取り巻きを数人連れて歩いていた。（あとでその国の護衛官だったと知ったが、当時は、友人だと思っていた。）●王族たちの苦しみ　私は複雑な心境にあった。「皇室は絶対」という意識。「身分差別はくだらない」という意識。この二つがそのつど同時に現れては消え、私を迷わせた。　私も子どものとき、「天皇」と言っただけで、父親に殴られたことがある。「陛下と言え！」と。だから今でも、つまり五六歳になった今でも、こうして皇室について書くときは、ツンとした緊張感が走る。が、それと同時に、なぜ王子や皇太子が存在するのかという疑問もないわけではない。ただこういうことは言える。　どんな帝王学を身につけたかの違いにもよるが、「王子や皇太子がそれを望んでいるか」という問題である。私たち庶民は、ワーワーとたたえれば、王子や皇太子は喜ぶハズという「ハズ論」でものを考える。しかしそのハズ論が、かえって王子や皇太子を苦しめることもある。　それは想像を絶する苦痛と言ってもよい。言いたいことも言えない。したいこともできない。一瞬一秒ですら、人の目から逃れることができない……。本人だけではない。まわりの人も、決して本心を見せない。そこはまさに仮面と虚偽の世界。私はいつしかこう思うようになった。　「王子や皇太子にならなくて、よかった」と。これは負け惜しみでも何でもない。一人の人間がもつ「自由」には、あらゆる身分や立場を超え、それでもあまりあるほどの価値がある。「王子か、自由か」と問われれば、私は迷わず自由をとる。　私はガランとしたハウスの食堂で、ひとりで食事をしながら、そんなことを考えていた。当時のハウスのガイドブックより＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司ベトナム戦争【２８】●徴兵はクジ引きで　徴兵は、クジ引きで決まった。そのクジで決まった誕生日の若者が徴兵され、そしてベトナムへ行った。学生とて、例外ではない。　が、そこは陽気なオーストラリア人。南ベトナムとオーストラリアを往復しながら、ちゃっかりと金を稼いでいるのもいた。とくに人気商品だったのが、日本製のステレオデッキ。それにカメラ。サイゴンで買ったときの値段の数倍で、メルボルンで売れた。兵士が持ちこむものには、原則として関税がかけられなかった。　そんな中、クリスという男がベトナムから戻ってきた。こう言った。　「戦場から帰ってくると、みんなサイゴンで女を買うんだ」「女を買う？」「そうだ。そしてね、みんな、一晩中、女の乳首を吸っているんだ」「セックスはしないのか？」「とても、する気にはなれないよ。ただ吸うだけ」「吸ってどうするんだ？」「気を休めるのさ」と。　●オーストラリア人のベトナム戦争　ベトナム戦争。日本でみるベトナム戦争と、オーストラリアでみるベトナム戦争は、まるで違っていた。緊張感だけではない。だれもが口では、「ムダな戦争」とは言っていたが、一方で、「自由と正義を守るのは、ぼくたちの義務」と言っていた。　そういう会話の中で、とくに気になったのは、「無関心」という単語。オーストラリアでは「政治に無関心」ということは、それだけでも非難の対象になった。地方の田舎町へ行ったときのことだが、小さな子どもですら、「あの橋には、○○万ドルも税金を使った」「この図書館には、○○万ドル使った」と話していた。彼らがいう民主主義というのは、そういう意識の延長線上にあった。　「日本はなぜ兵士を送らないのか？」「日本は憲法で禁じられている」「しかしこれはアジアの問題だろ。君たちの問題ではないか！」「……」と。毎日のように私は議論を吹っかけられた。　私が、いくら、ただの留学生だと言っても、彼らは容赦しなかった。ときには数人でやってきて、怒鳴り散らされたこともある。彼らにしてみれば、私が「日本」なのだ。もっとも彼らがそうする背景には、「いつ戦場へ送り出されるかわからない」といった恐怖感があった。日本人の私とは真剣さが違った。●日本は変わったか？　それから三四年。世界も変わったが、日本も変わった。しかしその後、日本がアジアを受け入れるようになったかどうかということになると、それは疑わしい。　先日もテレビ討論会で、一人のアフリカ人が、小学生（六年生くらい）に向かって、「君たちはアジア人だろ！」と言ったときのこと。その小学生は、こう言った。　「違う。ぼくは日本人だ」と。そこで再び、「君たちの肌は黄色いだろ！」と言うと、「黄色ではない。肌色だ！」と。　こうした国際感覚のズレは、まだ残っている。三五年前は、もっとすごかった。日本人で、自分がアジア人だと思っている人は、まずいなかった。半ば嘲笑的に、「黄色い白人」と呼ばれていたが、日本人は、それをむしろ誇りに思っていた？　しかしアジア人はアジア人。この事実を受け入れないかぎり、日本はいつまでたっても、アジアの一員にはなれない。　話はそれたが、ベトナム戦争についても、彼らの論理は明快だ。クリスと会った夜、私は日記にこう書いた。　「戦争に行く勇気のあるものだけが、平和を口にすることができるという。戦争に行くのがこわいから、戦争に反対するというのは、この国では許されない。もっと言えば、この国では、兵士となって戦争を経験したものだけが、平和を口にすることができる。　そうでないものが平和を唱えると、卑怯者と思われる。戦争と平和は、紙でいえば、表と裏の関係らしい。平和を守るために戦争するという、一見、矛盾した論理が、この国では常識になっている。そんなわけで私は、クリスに、ベトナム戦争反対とは、どうしても言えなかった」と。ハウスでの学生会議の風景＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司不思議に思ったのが不思議【２９】●豊かな生活　金沢では下宿生活だった。ほとんどの家では、まだボットン便所。私が二年間いた下宿でも、隣との境は、薄いベニア板一枚だけ。そういう生活が、当時は標準的だった。　が、ハウスは違った。洗濯室、乾燥ルーム、シャワールーム、それに音楽室やテニスコートもあった。もちろん全室床暖房。今ではこんな設備は、そこらの学生会館にもあるが、当時はそうでなかった。　私はその生活水準の落差に、がく然とした。が、それだけではない。掃除、ワックスがけ、シーツの取り替えは、すべてメイドがしてくれた。その上、ほとんど毎回、夕食には牛肉料理がテーブルの上に並んだ　こうした豊かな生活を見せつけられると、人は、二つの感情をもつ。あこがれとねたみ。「私もこういう生活をしてみたい」という思いと、「どうしてこんな生活ができるのか」という思い。その二つが心の中で、激しくぶつかりあう。　今でこそ日本でも見なれた光景だが、私はオーストラリア人たちが、オレンジを、袋単位で買っているのを見て驚いたことがある。八個とか一〇個とか、まとめて買うのである。　……といっても、こんな話をしても、今の若い人には、理解できないだろう。しかし忘れてはならないのは、日本も、たった三五年前には、そうであったということ。遠い昔ではない。ほんの一世代前だ。いや、落差の中でショックを受けていたのは、日本人の私だけではなかった。東南アジアからの留学生もまた、別の形でその落差を感じていた。●周囲文化が育っていない？　ある日、マレーシア人のタン君が興奮した様子で、私の部屋に飛び込んできた。「ヒロシ、君は、マツダの新型車を見たか。すごい車だ」と。言われるまま、道路へ飛び出すと、そこには「サバンナ」という名前の車が駐車してあった。　ダッシュボードが、飛行機のコックピットのような形をしていた。それを見ながらタン君は、こう言った。「ヒロシ、同じアジア人がこういうものを作れると思うと、ぼくは誇らしい。いいか、ヒロシ、白人がアジア人の作った車に乗っているんだ」と。　ただそういう落差になじめず、留学半ばで強制送還される学生も、少なくなかった。コロンボ計画で来ていたマラウィのＫ君は、部屋に引きこもってしまい、数週間で送還されてしまった。　日本人とて例外ではない。三〇名ほどの英語教師が、日本の夏休みを利用して、三か月の研修にやってきた。しかしそのうち一〇人ほどが、その三か月の研修すらまっとうできず、帰国してしまった。　「言葉が通じないため、ノイローゼになってしまったから」と、領事のＩ氏が話してくれた。が、言葉だけの問題でもなかったようだ。日本には、外国に渡る人を精神的に支える周囲文化が、まだ育っていなかった？　私もオーストラリアに渡るとき、こう言われた。「君は日本を代表してオーストラリアへ行くのだ。日本人として恥ずかしくないよう、立派な研究成果を出してきてほしい」と。それはものすごい重圧感だった。●不思議さがわからない　だから今、「不思議な留学記」と書きながら、その不思議さが何であるかわからなくなってきている。当時はあれほど強烈な落差を感じたにもかかわらず、今、こうして思い出してみると、その落差がはっきりしない。　水洗便所でない家庭はほとんどないし、冷暖房も当たり前。牛肉など、その気になれば、毎日だって食べられる。オレンジにしても、一個単位で買う人など、まずいない。　車のダッシュボードにしても、今ではその形が、標準。それに今では、高校生が修学旅行でオーストラリアに行く時代になった。何もかも変わったが、ここまで日本が変わると、当時、だれが予想しただろうか。　まさに不思議に思った私のほうが、不思議ということになる。そういう意味でも、私が経験した留学生活は、まさに「世にも不思議な留学記」ということになる。　　１９７０年当時のメルボルンの市内＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

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●イエスは、十字架に架けられる前に、すでに殺されていた

●イエスは、十字架に架けられる前に、すでに殺されていた Cain the Christ, who descended onto this earth around 1500, left many important messages for us humans in various ways, for example through such painters as Leonardo and Michelangelo. However, among those messages, the most important one, I just reckon,  is that the one we call Jesus is killed by three people, Inanna Maria, John the Baptist, and Judas the Betrayor, before he is crucified on the Cross, and his body is placed in a large sarcophagus and is buried near Mt. Bugarach in France. Of course, the person who is later crucified and killed is a replacement who looks very simlook alike to Jesus. The most important proof is a painting, titled “The Entombment”, which is said to have painted by Michelangelo B. １５００年前後に降臨したCain the Christは、たとえばLeonardo、あるいはMichelanngeloという画家を通して、様々な方法で私たち人間に、重要なメッセージを残しました。 が、そうしたメッセージの中でも、とくに重要なメッセージは、私たちがイエスと呼ぶ、その方は、イエスは十字架に架けられる前に、Inanna Maria,John the Baptist,そしてJudah the Betrayorの３人に殺され、その遺体は、大きな石棺に納められ、フランスのMt Bugarach山の近くに葬られていたということです。もちろんそのあと十字架に架けられ殺された人物は、イエスによく似た替え玉だったということになります。 こうした事実を証明する、もっとも重要な証拠のひとつが、ミケランジェロBが描いたといわれている、『埋葬』と題された絵画ということになります。 #4747

●世にも不思議な留学記　Part 03

王子の悩み【１１】●王子や皇太子は皆、偽名！　ハウスの留学生は、各国の皇太子や王子、あるいは、皇室や王家の子息ばかりだった。ほかの連中は、その国のケタはずれの金持ちばかり。このことは前にも書いた。　しかし日本へ帰国したあと、その国から来た人に、そういう男を知っているかと聞いても、皆、「知らない」「そんな男はいない」と言う。そんなはずはない。そこである日、それも五年ほどもたってからのことだが、同じハウスにいたオーストラリアの友人にそのことを聞くと、こう教えてくれた。　「ヒロシ、君は知らなかったのか。彼らは皆、偽名を使っていた」と。つまり警護上の理由で、ハウスでは、偽名を使っていたというのだ。しかも私が彼らの仲のよい友人だと思っていた男たちは、友人ではなく、それぞれの国の大使館から派遣された、護衛官であったという。　もちろん私は本名で通した。護衛官など、私にはつくはずもない。が、こんなことがあった。　ハウスでは、毎晩二人一組で電話交換をすることになっていた。外からかかってきた電話を、それぞれの部屋につなぐ係だ。その夜は、私とＭ国の王子が当番になっていた。しかし彼は約束の時間になっても来なかった。　そこで私は彼の部屋に電話をつなぎ、「早く来い」と命令をした。しかしやってきたのは、彼の友人（あとで護衛官とわかった男）だった。私は怒った。怒ってまた電話をつなぎ、「君が来るべきだ。代理をよこすとは、一体、どういうことだ」と叱った。　やがて「ごめん、ごめん」と言ってその王子はやってきたが、それから数日後のこと。その友人が私の部屋にやってきて、こう言った。「君は、わが国の王子に何をしているのか、それがわかっているのか。モスリム（イスラム教）には、地下組織がある。この町にもある。じゅうぶん気をつけろ」と。その地下組織では、秘密の裁判はもちろんのこと、そこで有罪と決まると、誘拐、処刑までするということだった。　その王子。どういうわけだか、私には気を許した。許して、いろいろなことを話してくれた。彼の国では、日本の女性とつきあうことが、ステータスになっているとか、など。夜遊びをしたこともある。モグリの酒場に忍び込んで、禁制の酒を一緒に飲んだこともある。　が、一見、華々しく見える世界だが、彼は、王子であるがゆえに、そこから生ずる重圧感にも苦しんでいた。ほんの一時期だけだったが、自分の部屋に引きこもってしまい、誰にも会おうとしなくなってしまったこともある。詳しくは書けないが、たびたび奇行を繰り返し、ハウスの中で話題になったこともある。●「あなたはホテルへ帰る」　そうそう私が三〇歳になる少し前のこと。私は彼の国を旅行することになった。旅行と言っても、ほんの一両日、立ち寄っただけだが、彼が王族の一員として、立派に活躍しているのを知った。街角のところどころに、王様と並んで、彼の肖像画がかかげられていた。　それを見ながら、私がふと、タクシーの運転手に、「彼はぼくの友だちだ」と言うと、運転手はこう言った。「王子は、私の友だち。あなたの友だち。みんなの友だち」と。そこで私が「彼と一緒に勉強したことがある」と言うと、「王子は、私とも勉強した。あなたとも勉強した。みんなと勉強した」と。　そこでさらに私が、「彼の家へ連れていってほしい。彼をびっくりさせてやる」と言うと、「あなたはホテルへ帰る。私は会えない。あなたも会えない。誰も会えない」と。まったく会話がかみ合わなかった。ハウスでの昼食風景ローブ、タイ、スーツは必需品だった。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司処刑になったT君【１２】●日本人にまちがえられたT君　私の一番仲のよかった友人に、T君というのがいた。マレ－シアン中国人で、経済学部に籍をおいていた。　最初、彼は私とはまったく口をきこうとしなかった。ずっとあとになって理由を聞くと、「ぼくの祖父は、日本兵に殺されたからだ」と教えてくれた。そのT君。ある日私にこう言った。　「日本は中国の属国だ」と。そこで私が猛烈に反発すると、「じゃ、お前の名前を、日本語で書いてみろ」と。私が「林浩司」と漢字で書くと、「それ見ろ、中国語じゃないか」と笑った。　そう、彼はマレーシア国籍をもっていたが、自分では決してマレーシア人とは言わなかった。「ぼくは中国人だ」といつも言っていた。マレー語もほとんど話さなかった。話さないばかりか、マレー人そのものを、どこかで軽蔑していた。　日本人が中国人にまちがえられると、たいていの日本人は怒る。しかし中国人が日本人にまちがえられると、もっと怒る。T君は、自分が日本人にまちがえられるのを、何よりも嫌った。街を歩いているときもそうだった。「お前も日本人か」と聞かれたとき、T君は、地面を足で蹴飛ばしながら、「ノー（違う）！」と叫んでいた。　そのT君には一人のガ－ルフレンドがいた。しかし彼は決して、彼女を私に紹介しようとしなかった。一度ベッドの中で一緒にいるところを見かけたが、すぐ毛布で顔を隠してしまった。が、やがて卒業式が近づいてきた。　T君は成績上位者に与えられる、名誉学士号（オナー・ディグリー）を取得していた。そのT君が、ある日、中華街のレストランで、こう話してくれた。「ヒロシ、ぼくのジェニ－は……」と。喉の奥から絞り出すような声だった。「ジェニ－は四二歳だ。人妻だ。しかも子どもがいる。今、夫から訴えられている」と。　そう言い終わったとき、彼は緊張のあまり、手をブルブルと震わした。●赤軍に、そして処刑　そのT君と私は、たまたま東大から来ていた田丸謙二教授の部屋で、よく徹夜した。教授の部屋は広く、それにいつも食べ物が豊富にあった。　田丸教授は、『東大闘争』で疲れたとかで、休暇をもらってメルボルン大学へ来ていた。教授はその後、東大の総長特別補佐、つまり副総長になられたが、T君がマレ－シアで処刑されたと聞いたときには、ユネスコの国内委員会の委員もしていた。　この話は確認がとれていないので、もし世界のどこかでT君が生きているとしたら、それはそれですばらしいことだと思う。しかし私に届いた情報にまちがいがなければ、T君は、マレ－シアで、一九八〇年ごろ処刑されている。T君は大学を卒業すると同時に、ジェニ－とクアラルンプ－ルへ駆け落ちし、そこで兄を手伝ってビジネスを始めた。　しばらくは音信があったが、あるときからプツリと途絶えてしまった。何度か電話をしてみたが、いつも別の人が出て、英語そのものが通じなかった。で、これから先は、偶然、見つけた新聞記事によるものだ。　その後、T君は、マレ－シアでは非合法組織である赤軍に身を投じ、逮捕、投獄され、そして処刑されてしまった。遺骨は今、兄の手でシンガポ－ルの墓地に埋葬されているという。　田丸教授にその話をすると、教授は、「私なら（ユネスコを通して）何とかできたのに……」と、さかんにくやしがっておられた。そうそう私は彼にで会ってからというもの、「私は日本人だ」と言うのをやめた。「私はアジア人だ」と言うようになった。その心は今も私の心の中で生きている。右がT君。ピンボケの写真だが、彼の写真はこれ一枚しかない。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司白豪主義の国に、日本の旗が立った【１３】●徹底したエリート教育　私をのぞいて、メルボルン大学の私のハウスには、世界各国から、エリ－トが集まっていた。そのことは何度も書いたとおりだが、しかし信じられないようなことも、しばしば起きた。　コロンボ計画で来ていたアフリカの学生は、いつもトイレのフタの上で便をして、メードを困らせていた。　ゴミ箱から暗号表のようなものがみつかり、その筋の捜査官が夜中に飛び込んできたこともある。また、たまたまインド・パキスタン紛争の最中で、インド人のマヘシュワリ君と、パキスタンのア－マド君が、皆の前で、とっくみあいの大口論をしたこともある。　ハウスの中で何か事件があるたびに、オーストラリア人の学生たちは、「ソ連の陰謀だ」とか、「ソ連の新兵器だ」とか言って、はやしたてた。　食事は毎晩例外なくフルコ－スで、たっぷり一時間はかかった。そしてそれが終わると、コモンルーム（ホール）へ皆が移動し、そこでワインやティ－を楽しんだ。全員がス－ツの上に、ローブというガウンを着ることになっていた。　徹底したエリ－ト教育で、一カ月の寮費だけでも、当時のレ－トで二〇万円弱はした。大卒の初任給が、手取りで五万円（日本）という時代である。官費の援助がなければ、私のような人間にはとてもまかなえる額ではなかった。●ハウスで催した「ジャパン・ナイト」　そのハウスでは月に一、二回の割で、各国の学生が、それぞれのお国自慢をすることになっていた。その国の料理を出し、その国の文化を披露する。そこで「日本人のあなたにも……」ということになった。　日本人留学生は私一人だけだった。私がそれを相談すると、井口領事が、「それならば……」と協力してくれた。　時おりしも日本の大阪では万博が開催されていた。その宣伝もかねて、ジェトロとＪＡＬが全面的に協力をしてくれた。ジェトロは、万博の巨大なパネルや展示品を、そしてＪＡＬは、着物やハッピなどを無償で提供してくれた。　メルボルン大学のオリエンタル（東洋）学部の連中も協力してくれた。おかげで、あのパ－クビルの大学通りに、戦後初めて、日本の国旗が並んだ。『白豪主義』の、あのオーストラリアで！　井口領事たちが、直立不動のまま、国旗を見あげていたのが印象的だった。　料理はちらし寿司と、焼き鳥。皆が見よう見まねで作った。学生とゲスト、合わせて二五〇人分である。朝から作りはじめて、夕方、ようやく間に合った。出し物は、日本舞踊に、民謡、謡（うたい）など。　友だちを、にわか日本人にしたてての、まさにぶっつけ本番。何とか日本のム－ドを出すことだけには成功した。ただ学生運動を紹介したのは、まずかった。アジア人の仲間にヘルメットをかぶってもらい、角材をもたせて、ハウスの中を行進してもらった。が、これがあとで大問題となった。　スポンサ－の東京商工会議所からきつい、お目玉をくらった。「旗を立てた功績は認めるが、やりすぎるな！」と。ちょうど七〇年安保闘争が終わったころで、日本もオ－ストラリアも、学生運動にはピリピリしていた。　そんなとき私は、日本の友人にこんな手紙を書いた。「ここでの生活は、一日を一年に感ずる。毎日が興奮と驚きの連続だ」と。それは決して誇張ではない。　そう、あのころの緑は、どこまでも深く、空は青く、どこまでも澄んでいた。私はまさに、青春時代のまっただ中にいた。ジャパン・ナイトの様子上から映写会、日本舞踊を踊る、交換留学生（高校生で、シドニーから、わざわざ来てくれた。）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司日本の全体主義【１４】●総理府の使節団　一〇月へ入ると、メルボルンの気候は、不安定になる。そんなある日、領事館のほうから連絡が入り、日本の総理府から派遣された使節団が来るから、私のほうで接待してほしいと言ってきた。　が、ハウスの事務に相談すると、「ハウスとしては、歓迎しない」とのこと。　英語で「歓迎しない（not welcome）」というのは、「いやだ」という意味。たとえば「I don't like you.」というのは、「好きではない」という意味ではない。「嫌いだ」という意味だ。「not」の意味そのものが、違う。事務は「They are not welcome.（来てほしくない）」と言った。　そこで話を聞くと、昨年やってきた使節団の評判が悪かったからだという。「日本人は排他的で、ハウスの学生と打ちとけない」というのが、その理由だった。が、大学の上部ルートからの要請もあって、結局、私のハウスで、彼らを迎え入れることになった。どちらにせよ日本人の留学生は、私一人だけだった。　その日は来た。が、その前夜に、メンジス・オーストラリア元首相が夕食に来たこともあって、日本の使節団のことは、ほとんど話題にならなかった。　が、私は心中、穏やかではなかった。当時いろいろな使節団が、日本からやってきたが、どの使節団も、オーストラリアから見ると、どこか異様だった。おそろいのスーツを着て、無表情で、そのくせ、いばっていた。オーストラリアの学生があれこれ話しかけても、ニヤニヤ笑っているだけ。　案の定、その使節団もそうだった。総勢二〇人前後。二〇歳から三〇歳くらいまでの、議員や教師、それに実業家の人たちだった。が、会う人ごとに、「私たちは内閣総理大臣の使節団だ」と、やたらとそればかりを強調していた。　つまりそういう肩書きを前に出せば、皆が歓迎してくれるとでも思っていたのだろうか。しかしそんな権威主義は、オーストラリアでは通用しない。●国粋主義か、それとも……？　外国で生活するようになると、日本人は二つのタイプに分かれるという。井口領事がいつかそう話してくれた。　一つは、国粋主義者になる日本人。日本の国旗を見ただけで涙をこぼすタイプ。もう一つは、日本人であることを忘れてしまうタイプ。このタイプは、その国に徹底的に同化しようとする。　私はそのときは、後者のタイプだった。はじめのころは前者だったが、気がついたら、そうなっていた。　そういう意味で、私は日本の使節団を、オーストラリア人の目を通して見ていた。使節団は、あれこれ私に感謝していたが、私は感謝される立場ではなかった。一人の男性は「あなたは、世話好きな人ですね」と言ったが、しかし私は見るに見かねて、つまりやむをえず接待しただけだ。　使節団は当たり構わず、日本のバッジを配っていたが、心の中で、何度、「ヤメロ！」と叫んだことか。使節団は、ハウスの中では一列に並んで整然と歩いていたが、心の中で、何度「ヤメロ！」と叫んだことか。　使節団がホテルへ帰ったあと、コモンルームで雑誌を読んでいると、一人のオーストラリア人が恐る恐る話しかけてきた。「ヒロシ、ああいう連中をどう思うか」と。そこで私がすかさず、「ヤッキィ（イヤなヤツだ）」と答えると、その学生は、「君がそう言ってくれて、安心した」とだけ言った。　当時の日本は、東京オリンピックを成功させ、新幹線を走らせ、まさに高度成長期へと突入していた。日本も必死だったが、しかし同時に日本は過去の亡霊をまだ引きずっていた。全体主義という亡霊である。　日本をあの忌まわしい戦争に駆り立てた、あの全体主義である。その全体主義が、当時の日本人にはまだ色濃く残っていた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司最高の教育とは【１５】●私はとんでもない世界に！　私の留学の世話人になってくれたのが、正田英三郎氏だった。現在の皇后陛下の父君。このことは前にも書いた。そしてその正田氏のもとで、実務を担当してくれたのが、坂本Ｙ氏だった。坂本竜馬の直系のひ孫氏と聞いていた。　私は東京商工会議所の中にあった、日豪経済委員会から奨学金を得た。正田氏はその委員会の中で、人物交流委員会の委員長をしていた。その東京商工会議所へ遊びに行くたびに、正田氏は近くのソバ屋へ私を連れて行ってくれた。そんなある日、私は正田氏に、「どうして私を（留学生に）選んでくれたのですか」と聞いたことがある。　正田氏はそばを食べる手を休め、一瞬、背筋をのばしてこう言った。「浩司の『浩（ひろ）』が同じだろ」と。そしてしばらく間をおいて、こう言った。「孫にも自由に会えんのだよ」と。　おかげで私はとんでもない世界に足を踏み入れてしまった。このことも前に書いたことだが、私が寝泊まりをすることになったメルボルン大学のインターナショナルハウスは、各国の王族や皇族の子弟ばかり。　私の隣人は西ジャワの王子。その隣がモーリシャスの皇太子。さらにマレーシアの大蔵大臣の息子などなど。毎週金曜日や土曜日の晩餐会には、各国の大使や政治家がやってきて、夕食を共にした。　首相や元首相たちはもちろんのこと、その前年には、あのマダム・ガンジーも来た。ときどき各国からノーベル賞級の研究者がやってきて、数カ月単位で宿泊することもあった。東京大学から来ていた田丸先生（二〇〇〇年度日本学士院賞受賞）もいたし、井口領事が、よど号ハイジャック事件（七〇年三月）で北朝鮮へ人質となって行った山村運輸政務次官を連れてきたこともある。山村氏はあの事件のあと、休暇をとって、メルボルンへ来ていた。　が、「慣れ」というのは、こわいものだ。そういう生活をしても、自分がそういう生活をしていることすら忘れてしまう。ほかの学生たちも、そして私も、自分たちが特別の生活をしていると思ったことはない。意識したこともない。もちろんそれが最高の教育だと思ったこともない。が、一度だけ、私は自分が最高の教育を受けていると実感したことがある。●落ちていた五〇セント硬貨　　ハウスの玄関は長い通路になっていて、その通路の両側にいくつかの花瓶が並べてあった。ある朝のこと、花瓶の一つを見ると、そのふちに五〇セント硬貨がのっていた。だれかが落としたものを、別のだれかが拾ってそこへ置いたらしい。　当時の五〇セントは、今の貨幣価値で八〇〇円くらい。もって行こうと思えば、だれにでもできた。しかしそのコインは、次の日も、また次の日も、そこにあった。四日後も、五日後もそこにあった。私はそのコインがそこにあるのを見るたびに、誇らしさで胸がはりさけそうだった。そのときのことだ。私は「最高の教育を受けている」と実感した。　帰国後、私は商社に入社したが、その年の夏までに退職。数か月東京にいたあと、この浜松市へやってきた。以後、社会的にも経済的にも、どん底の生活を強いられた。幼稚園で働いているという自分の身分すら、高校や大学の同窓生には隠した。しかしそんなときでも私を支え、救ってくれたのは、あの五〇セント硬貨だった。　私は、情緒もそれほど安定していない。精神力も強くない。誘惑にも弱い。そんな私だったが、曲がりなりにも、自分の道を踏みはずさないですんだのは、あの五〇セント硬貨のおかげだった。私はあの五〇セント硬貨を思い出すことで、いつでも、どこでも、気高く生きることができた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司英語と日本語【１６】●何という愛国心！　オーストラリアでは、「安保（日米安全保障）条約」は、ズバリ、「ミリタリー・ツリーティ（軍事条約）」と訳されていた。「自衛隊」は、「アーミィ（軍隊）」と訳されていた。そこで私がある日、「日本の軍隊は軍隊ではない。セルフ・デフェンス・アーミィ（自己防衛隊）だ」と言ったら、まわりにいた学生たちが、「何、それ？」と言って、笑った。　英語と日本語は必ずしも一致しない。ある日のこと、講義が終わってたまり場でお茶を飲んでいたときのこと。私はふとこう聞いてみた。「もしインドネシア軍がオーストラリアへ攻めてきたら、君たちはこのカントリーを守るために戦うか」と。　オーストラリアではインドネシアが仮想敵国ということになっていた。パプアニューギニアの領有権をめぐって、互いに対立していた。が　、そこにいた五、六人の学生全員が、「守らない」と答えた。「父の故郷のスコットランドへ逃げる」と言ったのもいた。何という愛国心！　あきれていると一人の学生がこう言った。　「ヒロシ、オーストラリア人が手をつないで一列に並んでもすき間ができるんだよ。どうやってこの広いカントリーを守ることができるのか」と。　英語で「カントリー」というときは、「大地」という土地をいう。が、日本ではカントリーを「国」と訳す。だからアメリカ人たちが、カントリーソングを大声で歌ったりすると、日本人は「アメリカ人も、結構愛国的ではないか」などと感心したりする。　あるいは日本人の中には、「愛国心は、世界の常識」などと言う人がいる。しかし「愛国心」を意味する「ペイトリアチズム」という英語の単語にしても、もともとはラテン語の「パトリオータ」、つまり「父なる大地を愛する人」に由来する。日本語では「愛国心」に「国」という文字を入れるが、彼らは愛国心といっても、そもそも体制を意味する「国」など、考えていない。　同じ愛国心といっても、国によってそのとらえ方がまるで違う。そこで私は言葉を変えた。変えて、「では、君たちの家族がインドネシア軍に襲われたらどうする」と聞いたら、みな、いっせいに血相を変えて、こう叫んだ。「ヒロシ、そのときは、命がけで戦う！」と。●言葉でごまかす日本政府　一方、こんなこともあった。大学で使うテキストの中に、「日本は官僚主義国家」と書いてあった。「君主（ローヤル）官僚主義国家」と書いてあるのもあった。これには私が反発した。「日本は民主主義国家で、官僚主義国家ではない」と。しかし教官以下、だれも私の言うことに耳を貸そうとしなかった。　で、このことはしばらくしてからまた別のところで話題になった。スミス氏という研究者の家で食事の世話になっていたときのこと。スミス氏はこう言った。「あの北朝鮮ですら、正式の名称は、朝鮮民主主義人民共和国と、民主主義という言葉を並べているではないか。ヒロシは、あの国が本当に民主主義の国だと思うか」と。東大からきていた松尾教授（刑法）も横にいて、「そうです、そうです」と笑っていたが、私はもうそれには反論することができなかった。　……で、それから三二年。ふりかえってみると、日本はやはり官僚主義国家だった。今もそうだ。日本が民主主義国家だと思っているのは、恐らく日本人だけではないのか。　事実、私がオーストラリアでかいま見た彼らの民主主義は、日本のそれとはまったく異質のものであった。それに今でも言葉をごまかすのが、政治手法のひとつになっている。　「銀行救済」を「預金者保護」と言いかえてみたり、「官僚政治の是正」を「構造改革」と言いかえてみたりしている。この手法は、軍事条約を安保条約と言いかえたり、軍隊を自衛隊と言いかえた手法と、どこも違わない。これはあくまでも余談だが……。R君の家で。R君の二人の妹たち。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司ルイス・アレキサンドリア【１７】●ハウスでのパーティ　話が前後するが、私がハウスへ入ったちょうど、その夜のこと。ハウスでダンスパーティがあった。私にすれば、右も左もわからないというような状態だった。　私はミスインターナショナルの一行だと聞いていたが、ミスユニバースだったかもしれない。一九七〇年のはじめ、アルゼンチンのブエノスアイレスであったコンテストだ。　その一行が、ハウスへやってきて、ダンスパーティを開いた。その中に「ジュンコ」という日本の女性もいた。その女性はその後、大橋巨泉というテレビタレントと結婚したと聞いているが、それはともかくも、その夜にルイスに会ったわけではない。その翌日の夕方、インドネシアの西ジャワの王子が、ルイスを私に紹介してくれた。　私はもともと、もてるタイプの男ではない。どこから見ても、おもしろくない顔をしている。背も低い。メガネもかけている。その上、まだ言葉もじゅうぶん、話せなかった。　その私がルイスと、それから一週間の間、毎日、デートを繰り返した。今から思うと不思議な気がする。現実にあったことというよりは、夢の中のできごとという感じがする。いつも誰かが車で私たちをあちこちへ案内してくれていた。だれの車だったか、どうしても思い出せない。　王子の車だったかもしれない。運転してくれていたのは、多分、インドネシアの大使館の館員だったと思う。私たちはその車で、インドネシアレストランへ行ったり、美術館を回ったり、スライドパーティに行ったりした。スライドパーティというのは、誰かが外国を旅行した際に撮ってきたスライドを、見せてくれるというパーティだった。●ルイス・アレキサンドリア　ルイスは背が高く、美しい人だった。ただ当時の私は、そういう女性の美しさを理解するだけの「力」がまだなかった。　金沢の下宿を飛び出して、まだ一週間もたっていなかった。写真ですら、そういう女性を見たことがない。だから私はルイスに圧倒されるまま、つまり何がなんだかわからないまま、デートを重ねた。私にしてみれば、観光気分だった。　しかもルイスが私に親切だったのは、それは彼女のボランティア精神によるものだと思っていた。が、一週間たち別れるとき、ルイスは、私の目の前でスーッと涙をこぼした。そしてそのとき、ルイスは、私に一本の金色のかんざしをくれた。コンテストでもらった賞品だと、ルイスは言った。私はそれに戸惑ったが、それほど深く考えなかった。少なくとも私は笑って、ルイスと別れた。　ルイスはインドネシアへ帰ってから、数回手紙をくれたが、私は返事を書かなかった。毎日が嵐のように過ぎていく中で、やがて私はルイスのことを忘れた。が、ある日。半年ぐいらいたってからのことだが、自分の部屋で何もすることもなくぼんやりしていると、引き出しの中に、そのかんざしがあるのがわかった。　私はそのかんざしを手にとると、どういうわけだか、そのかんざしをナイフで削りはじめた。キラキラと金色に輝くかんざしだった。私はメッキだとばかり思っていた。が、いくら削っても、その金色の輝きは消えなかった。　私はそれを知ったとき、何とも申し訳ない気持ちに襲われた。私はルイスの心を、もてあそんだのかもしれない。当時の私は自分の心がどこにあるかさえわからないような状態だった。静かに女性の心を思いやるような余裕は、どこにもなかった。そんな思いが、心をふさいだ。　ルイス・アレキサンドリア。これは彼女の実名だ。　彼女は当時、ジャカルタの旅行代理店に勤めていた。もしルイスの消息を知っている人がいたら、教えてほしい。あるいはもしルイスを知っている人がいたら、「あのときのヒロシは、今、浜松に住んでいる」と伝えてほしい。今度は、私が、日本料理をごちそうする番だ。インドネシアンナイト毎週各国の留学生が、お国自慢のパーティを開いた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋もっと読んでくださる方へhttp://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page195.html＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●世にも不思議な留学記　Part 02

ハウスのコモンルームでの談話風景＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司ゲテモノ食い【５】●日本食はゲテモノ？　国変われば、食べ物変わる。あるとき何人かのオーストラリア人学生が、食堂でこう話しかけてきた。「日本人は生の魚を食べるというが、病気にならないのか」「日本人は、アルコール（日本酒）を火にかけて飲むというが、本当か。原理的にそういうことはありえない」と。　その中の一人の学生は、両親がイギリスから移住してきたばかりで、キザな英語（スノビッシュ）を話していた。アジアの学生の間では、人種差別者（レィシスト）と嫌われていた。私は「そうだ。日本人はいつもおかしなものを食べる」と言った。言って、彼らを、食事に招待した。　その夜、四人の仲間が集まった。私は白いご飯を、皿の上に載せると、その上に生卵をかけた。白いご飯と生卵は、メルボルン市内の日本レストランから手に入れた。次に糸引き納豆と、たくあんの入った袋の封を切った。　私は「腐った大豆と、それにトイレの中で育った植物の根だ」と、説明した。糸引き納豆と、たくあんは、井口領事の奥さんから分けてもらった。あたりに異様な臭いがたちこめた。たくあんの臭いは、まさに「あの」臭い。私はそれらを生卵の上に載せると、スプーンで、それらを勢いよくかき混ぜた。そして口に入れる前にこう言った。　「これが日本人の主食だ。君たちが日本を廃墟にしたため、ぼくたちにはこういうものしか、食べるものがない」と。仲間たちは、次に私が何をするか、じっと固唾（かたず）を飲んで見守っていた。私はスプーンで一口、二口、口へ入れたあと、演技たっぷりに、ゲーゲーと皿の上に吐き出してみせた。とたん、一人の仲間が、トイレへ走った。続いてもう一人も、トイレへ走った。　残った二人は、「ヒロシ、オー、ノー」と言ったきり、顔をまっ青にして、体をワナワナと震わせた。トイレのほうからは、ゲーゲーと、ものを吐き出す声が聞こえてきた。●友人の逆襲　この話はハウス中の友人たちの知るところとなり、今度は私が逆襲を受けるはめになった。マレーシアの留学生がやってきて、「食事に来ないか」と。仲のよい男だったので、まさかと思いながら、彼の部屋に行くと、すでに数人の仲間が集まっていた。インスタントラーメンをごちそうしてくれるということだった。　一人の仲間がこう言った。「日本のラーメンは、いい。すぐやわらかくなっていい」と。あちらのラーメンは、見るからに粗悪品という感じのものだった。それはそれとして、さあ、できあがりというところで、一人が、アヒルの絵のついた缶詰をもってきた。そしてその缶詰を開けると、……何と、その中に、アヒルの頭が並んでいるではないか！　しかも目もくちばしも、そして羽までついている。　ゾッとして見ていると、彼はそれをラーメンの中に入れて、スプーンの腹でぐいぐいとつぶし始めた。私は完全に食欲をなくしていた。が、それで終わったわけではない。私が目を丸くして驚いていると、一人がやおらアヒルの頭を口に入れ、それを舌の先に載せ、「アーアー」と、私に見せつけた。今度は私がトイレへ駆け込む番となった。　オーストラリア人は、腐ったチーズを食べていた。白いカビの生えたチーズだ。ニュージーランドの学生は、海老をわざと腐らせて食べていた。スペイン系の学生たちは、生肉をパイナップルにはさんで食べていた。うっすらと赤い血のついた生肉である。　今でこそ知っている人も多いが、三〇年前はそうでない。私はそのつど、目を白黒させて驚いた。ハウスのシニア・コモンルーム＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司もっと読んでくださる方は・・・・http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page195.html

＊＊＊＊＊＊世にも不思議な留学記＊＊＊＊＊＊

隣人は西ジャワの王子だった【１】●世話人は正田英三郎氏だった　私は幸運にも、オ－ストラリアのメルボルン大学というところで、大学を卒業したあと、研究生活を送ることができた。　世話人になってくださったのが正田英三郎氏。皇后陛下の父君である。　おかげで私は、とんでもない世界（？）に足を踏み入れてしまった。私の寝泊りした、インターナショナル・ハウスは、各国の皇族や王族の子息ばかり。西ジャワの王子やモ－リシャスの皇太子。ナイジェリアの王族の息子に、マレ－シアの大蔵大臣の息子など。ベネズエラの石油王の息子もいた。　「あんたの国の文字で、何か書いてくれ」と頼んだとき、西ジャワの王子はこう言った。「インドネシア語か、それとも家族の文字か」と。　「家族の文字」というのには、驚いた。王族には王族しか使わない文字というものがあった。また「マレ－シアのお札には、ぜんぶうちのおやじのサインがある」と聞かされたときにも、驚いた。一人名前は出せないが、香港マフィアの親分の息子もいた。「ピンキーとキラーズ」（当時の人気歌手）が香港で公演したときの写真を見せ、「横に立っているのが兄だ」と笑った。　今度は私の番。「おまえのおやじは、何をしているか」と聞かれた。そこで「自転車屋だ」というと、「日本で一番大きい自転車屋か」と。私が「いや、田舎の自転車屋だ」というと、「ビルは何階建てか」「車は、何台もっているか」「従業員の数は何人か」と。●マダム・ガンジーもやってきた　そんなわけで世界各国から要人が来ると、必ず私たちのハウスへやってきては、夕食を共にし、スピ－チをして帰った。よど号ハイジャック事件で、北朝鮮に渡った山村政務次官が、井口領事に連れられてやってきたこともある。　山村氏はあの事件のあと、休暇をとって、メルボルンに来ていた。その前年にはマダム・ガンジ－も来たし、『サ－』の称号をもつ人物も、毎週のようにやってきた。インドネシアの海軍が来たときには、上級将校たちがバスを連ねて、西ジャワの王子のところへ、あいさつに来た。そのときは私は彼と並んで、最敬礼する兵隊の前を歩かされた。　また韓国の金外務大臣が来たときには、「大臣が不愉快に思うといけないから」という理由で、私は席をはずすように言われた。当時は、まだそういう時代だった。変わった人物では、トロイ・ドナヒュ－という映画スタ－も来て、一週間ほど寝食をともにしていったこともある。『ル－ト６６』という映画に出ていたが、今では知っている人も少ない。　そうそう、こんなこともあった。たまたまミス・ユニバースの一行が、開催国のアルゼンチンからの帰り道、私たちのハウスへやってきた。そしてダンスパ－ティをしたのだが、ある国の王子が日本代表の、ジュンコという女性に、一目惚れしてしまった。で、彼のためにラブレタ－を書いてやったのだが、そのお礼にと、彼が彼の国のミス代表を、私にくれた。　「くれた」という言い方もへんだが、そういうような、やり方だった。その国では、彼にさからう人間など、誰もいない。さからえない。おかげで私は、オ－ストラリアへ着いてからすぐに、すばらしい女性とデートすることができた。そんなことはどうでもよいが、そのときのジュンコという女性は、後に大橋巨泉というタレントと結婚したと聞いている。　……こんな話を今、しても、誰も「ホラ」だと思うらしい。私もそう思われるのがいやで、めったにこの話はしない。が、私の世にも不思議な留学時代は、こうして始まった。一九七〇年の春。そのころ日本の大阪では、万博が始まろうとしていた。合格通知書　拡大＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司イソロクはアジアの英雄だった【２】●自由とは「自らに由る」こと　オ－ストラリアには本物の自由があった。自由とは、「自らに由（よ）る」という意味だ。こんなことがあった。　夏の暑い日のことだった。ハウスの連中が水合戦をしようということになった。で、一人、二、三ドルずつ集めた。消防用の水栓をあけると、二〇ドルの罰金ということになっていた。で、私たちがそのお金を、ハウスの受け付けへもっていくと、窓口の女性は、笑いながら、黙ってそれを受け取ってくれた。　消防用の水の水圧は、水道の比ではない。まともにくらうと学生でも、体が数メ－トルは吹っ飛ぶ。私たちはその水合戦を、消防自動車が飛んで来るまで楽しんだ。またこんなこともあった。　一応ハウスは、女性禁制だった。が、誰もそんなことなど守らない。友人のロスもその朝、ガ－ルフレンドと一緒だった。そこで私たちは、窓とドアから一斉に彼の部屋に飛び込み、ベッドごと二人を運び出した。運びだして、ハウスの裏にある公園のまん中まで運んだ。公園といっても、地平線がはるかかなたに見えるほど、広い。　ロスたちはベッドの上でワーワー叫んでいたが、私たちは無視した。あとで振りかえると、二人は互いの体をシーツでくるんで、公園を走っていた。それを見て、私たちは笑った。公園にいた人たちも笑った。そしてロスたちも笑った。風に舞うシーツが、やたらと白かった。●「外交官はブタの仕事」　そしてある日。友人の部屋でお茶を飲んでいると、私は外務省からの手紙をみつけた。許可をもらって読むと、「君を外交官にしたいから、面接に来るように」と。そこで私が「おめでとう」と言うと、彼はその手紙をそのままごみ箱へポイと捨ててしまった。「ブタの仕事だ。アメリカやイギリスなら行きたいが、九九％の国へは行きたくない」と。彼は「ブタ」という言葉を使った。　あの国はもともと移民国家。「外国へ出る」という意識そのものが、日本人のそれとはまったくちがっていた。同じ公務の仕事というなら、オーストラリア国内のほうがよい、と考えていたようだ。また別の日。  フィリッピンからの留学生が来て、こう言った。「君は日本へ帰ったら、軍隊に入るのか」と。「今、日本では軍隊はあまり人気がない」と答えると、「イソロク（山本五十六）の、伝統ある軍隊になぜ入らない」と、やんやの非難。当時のフィリッピンは、マルコス政権下。軍人になることイコ－ル、出世を意味していた。　マニラ郊外にマカティと呼ばれる特別居住区があった。軍人の場合、下から二階級昇進するだけで、そのマカティに、家つき、運転手つきの車があてがわれた。またイソロクは、「白人と対等に戦った最初のアジア人」ということで、アジアの学生の間では英雄だった。これには驚いたが、事実は事実だ。日本以外のアジアの国々は、欧米各国の植民地になったという暗い歴史がある。　そして私の番。ある日、一番仲のよかった友だちが、私にこう言った。「ヒロシ、もうそんなこと言うのはよせ。ここでは、日本人の商社マンは軽蔑されている」と。私はことあるごとに、日本へ帰ったら、Ｍ物産という会社に入社することになっていると、言っていた。ほかに自慢するものがなかった。が、国変われば、当然、価値観もちがう。　私たち戦後生まれの団塊の世代は、就職といえば、迷わず、商社マンや銀行マンの道を選んだ。それが学生として、最良の道だと信じていた。しかしそういう価値観とて、国策の中でつくられたものだった。私は、それを思い知らされた。　時、まさしく日本は、高度成長へのまっただ中へと、ばく進していた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●さらに読んでくださる方へhttp://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page195.html＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●アベ・マリア

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●アベ・マリアとは誰か ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋（１）●神学者 　神学者と呼ばれる人たちがいる。こと「神」のことについては、よく知っている。それこそ聖書（新約聖書・旧約聖書）を、隅から隅までよく知っている。まさに「生きた辞書（Living Dictionary）」。 　昨年（２０１９）年、フランシスコ・ローマ教皇がどこかの会場で説教をしたときのこと。教皇が、何か聖書の一部を引用するたびに、その言葉に即応して、会場の神学者たちが聖書の言葉を合唱していた。そんな場面を、何かの報道番組の中で、見た。 「合唱」という言葉以外に、私は知らない。つまり教皇が、たとえば、『汝らの中で罪なきもの・・・』と言いかけると、会場にいた神学者たちが、「石もて打て」と、教皇の言葉を、教皇の言葉に合わせて、一斉に合唱するなど。（「合唱」のほうかに、何か、ほかに特別な言葉があるのかもしれない。神学者たちは、それを当然のごとく、つまりそういう場面では、そういうふうに合唱すべきものという雰囲気で、合唱していた。） 　私はその光景を見たとき、こう思った。もし私にこんな生徒がいたら、教師は指導しにくいだろうな、と。つまりどこかの教室で、英語の単語の意味を説明しようとしたとする。 　「Conduitの意味は・・・」と言いかけたとする。すると生徒たちが、「導管、接続、つながり」と呼応したとする。つまり「そんな単語の意味は、もう知っています」と。 　私がその場の教師なら、「ああ、そう。知っていたの？」と言い、その単語の説明を切り上げてしまうだろう。やりにくい。授業そのものができない。言い換えると、たとえ単語の意味を知っていても、生徒たるもの、静かに先生の話を聞くべきではないのか？ 　神学者たちはわかっていない。知識イコール、知恵ではない。神の心でもない。聖書を暗記していたからといって、神に近づけるというわけではない。 （２）●もの知り 　実のところ、６～７年前まで、私は聖書については、断片的なことしか知らなかった。まともに読んだことさえない。２０年前、アメリカ人の友人から聖書（ライリー版）をもらったが、本箱の飾りのようなものだった。が、動画のほうで、聖書に触れるたびに、苦情、反論、異論、抗議がつづいた。「もっとしっかり聖書を勉強してから、ものを言え」と。 　で、私はそのつど聖書を読み直した。あとはその繰り返しだが、しかし日本語版のほうではない。英語版（ライリー版）である。日本語版のほうは、率直に言って意味がよくわからない。口語訳聖書というのもあるくらいである。言うまでもなく、聖書の世界は、権威で成り立っている。勝手な解釈は、許されない。勝手な意訳も、許されない。 　それはよくわかるが、しかしどこか、ピントがずれている。 ●聖母マリア（＝アベ・マリア） 　２０２０年になってから、聖母マリアの謎が解けた。長い道のりだった。ここまで謎を解くのに、８年もかかった！ 　かいつまんで、概略を説明する。 （１）   キリスト教の原型は、間にヘイレル（＝プロメテウス）が入り、イナンナ・マリアと、シャマーシュ・イエスによって、立ちあげられた。（２）   が、シャマーシュ・イエスは、途中で、ミトラ教に寝返った。ミトラ教はバビロンのゾロアスター教の流れを汲む。（３）   イナンナ・マリアは、それに激怒し、バプティストのヨハネ、裏切り者ユダの３人で、シャマーシュ・イエスを殺害する。（４）   一方、シャマーシュ・イエスには妻がいた。ベタニアのマリアである。（５）   シャマーシュ・イエスが殺害されたあと、ベタニアのマリアは一人の男児をもうける。男子の名前は、Judah（ユダ）である。（６）   現在、私たちが聖母マリアと呼んでいる、マリアは、そのベタニアのマリアをいう。まさにそのマリアこそが、「アベ・マリア」の名前で歌われる、そのアベ・マリアということになる。 　以上のことは、私が証拠を添えて、証明した。が、当然のことながら、私の説は、既存の神学者の説とはまったくちがう。ちがったまま、マリア論を展開している。「～～による福音書には、～～回、マリアという名前が出てくる」とか、など。 　こうした説は無駄ではないが、しかしどこかピントがずれている。まさに聖書知らずの、「生きた辞書」。 　アベ・マリアの気持ちになって、もう一度、考え直してみよう。 （１）   夫、シャマーシュ・イエスは、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、裏切り者のユダの３人に殺された。十字架にかけられ処刑されたイエス（？）は替え玉である。（２）   したがってイエスの復活などという話は、のちの誰かによって、（イナンナ・マリアに決まっているが）、ねつ造された作り話である。（３）   夫を殺された、ベタニアのマリアは、深い悲しみに包まれた。が、そのあと、シャマーシュ・イエスの子どもをもうけた。男児である。 　つまりこうして私の説と、一般の神学者の説を並べてみると、いかに一般の神学者の説がデタラメであるか、わかるはず。もし私の説を否定するなら、私が証拠としてあげた説をすべて、ことごとく否定しなければならない。が、それは不可能。証拠といっても、すべてが物的証拠。そこに「物」がある以上、その「物」を否定するのは、不可能。 　つまりいくら（もの知り）であっても、また聖書のすべてを丸暗記していて、ただの「生きた辞書」。中身がない。「マリア、マリア・・・」と言いながらも、マリアとは誰なのか、それすらわかっていない。イナンナ・マリアがでっちあげた架空の物語を、そのまま鵜呑みにし、信じ込んでしまっている。そして臆面もなく、「聖母マリア様」と。 ●息子の名前はユダ 　シャマーシュ・イエス亡き後、ベタニアのマリアは、一人の男児をもうけた。名前をユダという。裏切り者のユダと同じ名前の、ユダ（Judah）である。が、なぜユダなのか。ユダといえば、自分の夫の殺害に手を貸した、ユダである。つまり妻のベタニアのマリアにとっては、憎んでも憎み切れない、最悪の男である。その男の名前をとって・・・というより、同じ名前のユダを、自分の息子の名前とした。言うまでもなく、『汝の敵を許せ』という、夫、シャマーシュ・イエスの教えを守って、その名前にした。まさに究極の愛の実践である。 　つまり私たちが、敬愛の念をこめて、「アベ・マリア」と呼ぶその方は、イナンナ・マリアではなく、ベタニアのマリアである。（そのベタニアのマリアと、息子ユダの、納骨箱は、現在の今もエルサレムの保管所に保管されているという。）その尊さ、気高さ故に、ベタニアのマリアは、「聖母マリア」つまり、「アベ・マリア」になった。 　・・・おそらく今日の今日も、フランシスコ・ローマ教皇が、「マリア」の名前を口に出すたびに、神学者の人たちは、聖書の文言をそのまま合唱していることだろう。そして「我こそが聖書をしる神学者」と言わんばかりに、それを誇示していることだろう。そして私のような研究者に向かっては、そのつどこう言っているにちがいない。 「もっと聖書の勉強をしろ」と。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ アベ・マリアの証明 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●物的証拠 　以上のことを、私は物的証拠を添えて、証明した。動画の本数だけでも、１００本を超えた。が、簡単にその事実を知りたかったら、２体の彫刻を見ればわかる。 　ミケランジェロが彫刻したといわれている、『ピエタ像（サンピエトロのピエタ）』と、それにつづいて制作された、『聖母子像』である。その２体の彫刻に表現されている、マリア像を見比べてみればよい。同じ顔である。 　なぜ同じか？　　その前に知っておいてほしい。ミケランジェロの作品にせよ、ダビンチの作品にせよ、こうした作品は、人間・ミケランジェエロ、人間・ダビンチが制作したものではない。その両者を操っていた、神・カイン・キリストが制作したものである。（その謎を解くだけでも、私は８年という年月を費やした。）つまりミケランジェロにせよ、ダビンチにせよ、その作品の中に表現されたメッセージは、人間芸術家のものではない。神自身のものである。神自身のメッセージである。 　裏を返して言うと、そうした作品の中に隠されたメッセージを読み取ることで、私たちは神の教えを読み取ることができる。たとえばそのひとつが、ピエタ像であり、聖母子像ということになる。 　繰り返す、ピエタ像は、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、そして裏切り者のユダに殺された、夫シャマーシュ・イエスを抱く、ベタニアのマリア像である。そして聖母子像は、イエスの息子のユダを前に置いた、母親ベタニアのマリアである。つまりこの２体の像を見ただけでも、その向こうに神のメッセージを読み取ることができる。 ●反論 　もっとも、この私の説に対して、反論もあるだろう。（実際、そうした反論をしてきた人はいないが・・・。）その第一、サンピエトロのピエタ像には、「聖痕」があるではないか、と。 　そう、確かにある。聖痕があるということは、十字架で処刑された（イエス？）ということになる。十字架で処刑されたから、聖痕がある、と。 　が、その手の聖痕をよく見てほしい。その聖痕は三角形で、小さく、目立たない。鋭利である。足にも聖痕があるはずだが、像の影に隠れて、それがよくわからない。 　私はその聖痕は、あとから誰かが付け足したものだと考えている。というのも、そのピエタ像の中に表現されているイエス（？）の体には、ほかのどこにも傷がない。頭にいばらの冠をかぶった形跡もなければ、横腹をやりで突き刺されたあともない。何もない。聖痕以外に、何もない。つまりその聖痕は、あとから辻褄（つじつま）あわせのために、誰かが付け足したものである。その証拠に、そのあと、ミケランジェロはほかに３体のピエタ像を彫刻しているが、そのどれにも、聖痕なるもの、聖痕らしきものはない。言い換えると、十字架の上で処刑されたイエスは、替え玉のイエスだった。つまりそのことをミケランジェロは知っていた。知っていたというより、ミケランジェロは、その上の制作者であったカイン・キリストによって教えられていた。さらに言い換えると、それがカイン・キリストによって、人間に与えられたメッセージということになる。 ●結論 　こうして私はミケランジェロが描いたとされる、『埋葬（The Entombment）』を突破口に、「聖母マリア」の謎を解くことができた。が、それは簡単な道ではなかった。なかったことは、１００本以上の動画を見てもらえば、わかるはず。道のりをわかってもらえるはず。「１００本」というと、多すぎると思う人もいるかと思う。しかし歴史というのは、そういうもの。この数千年の間に、チリも積もれば山となる。事実の上に、ウソが塗り固められている。あとはウソの上にまたウソ。１００本でも少ないかもしれない。 で、私はそれぞれの段階で、それぞれについて物的証拠を添えた。 　あとはみなさん自身の目で、それを確認し、納得してほしい。つまり今こそ、私たちはこうしてそこにある事実に気がつき、そして同時に神の存在を知るべき時にある。ここでいう物的証拠ということは、とりもなおさず、神の存在の証明ということになる。神は、今も、昔も、ここにいる。私たちのそばにいる。だれかれという分け隔てなく、そばにいる。まちがいなく、いる。 それを今知ることは、傲慢で、貪欲の奴隷と化した人間への、それが警告ということにもなる。一方、そこに神の存在を認めることは、人間第一主義から私たち自身を解放することになる。解放し、神との共存世界へ私たち人間が、第一歩を印（しる）すことになる。 　どちらの道を選ぶかは、人間自身の選択の問題ということになる。つまりこのまま自滅の道を選ぶか、それとも遠い未来において、神との共存の世界を選ぶか、今こそ、その分かれ道ということになる。 　『アベ・マリア』の謎の向こうには、そんなメッセージも包み込まれている。 （２０２０年１０月４日、早朝、山の家で記録）  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋※  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●新ニヒリズム ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●引き下がる 　このところ（２０２０年９月）、心の変化を強く感ずる。「感ずる」というより、「覚える」。つまり何ごとにつけ、虚しさを覚える。「こんなことをしていて何になるのか」と。 　たとえば『神の証明』。それについては、本も出した。が、世間的な反応は、まったくない。話題にもなっていない。 　動画にしてもそうだ。勉強会で現れたUFO、そして怪光。私の書斎に現れたUFO、などなど。そうした動画は、YouTubeを通して公開している。が、やはり世間的な反応は、まったくない。反応を期待して発表したわけではない。その逆。反発。反発があることを覚悟して、発表した。よい反応を期待していたわけではない。さらなる攻撃を覚悟して、発表した。この世界には、私を叩こうとしている人は、多い。私の動画は、そういう人たちに、格好の攻撃材料を与えることになる。 　が、意外なことに、そうした動画を発表すると、「私も・・・」「私も・・・」という人が続出した。中には、そうした動画を直接、送ってきてくれた人もいた。あるいは、第三者から回送されてきた動画もあった。 　そうした動画について、私は批判、批評する立場にはない。その人たちは、その人たち。私は私。が、あえて言うなら、私の発表した動画は、そういう人たちの動画とは違う。内容も違うが、意味も違う。 　・・・が、それを判断するのは、私ではない。一般視聴者の皆さんである。その「皆さん」が、私をインチキだと思えば、それまで。私は引き下がるしかない。そう、このところ、いろいろな場面で、その（引き下がるしかない）という経験をする。 ●既定事実 　そもそも私には、その目的がない？一般視聴者の立場で考えるなら、「だからそれがどうしたの？」となる。あるいは、「そんなことを言われても、困る」となる。私にとっては、神の存在は、既定事実。当初は迷いもあった。フラフラとフラついた。が、今は違う。そのフラつきはない。だからといって、落ち着いているわけでもない。まるで空気のような存在になっている。「疑う」とか「疑わない」とかいうレベルを超えて、それがそのまま私になっている。 　私たちが「神」と呼ぶ存在は、地球外からやってきた生命体であり、その神は１００％、存在する。そこかしこに存在する。いつも存在する。私たちのすぐ近くに存在する。 　で、当然のことながら、それに応じて、そのつど私の心は変化した。思想も変化した。生き方も変化した。たとえば一連の謎解きの動画を発表しながらも、「何のために？」と思うことが多くなった。言い換えると、現在の「仕事（私は神の仕事を総称して、「仕事」と呼んでいる）」をしながらも、ときどき「何のため？」と思うことが多くなった。 　が、もし「私のため」ということになるなら、今、こうして生きがいをもって生きていられることかもしれない。あえて言えば、そうなる。事実、毎日が、楽しい。時間が足りないと思うほど、充実している。それはたとえて言うなら、冒険旅行のようなもの。今の仕事は、私の知的好奇心を、限りなく刺激してくれる。奮い立たせてくれる。 　裏を返して言うと、私の年齢（来月満７３歳）で、こういう仕事ができるということ自体、稀有なこと。・・・と思う。自分でそれを自覚することはないが、客観的に見れば、そうなる。人は、そのものの価値を失ってから気づく。今が、その時か？あと５～６年もすれば、今という時代を振り返って、「あのときはよかった」と。 近辺の同年齢の人たちは、本当にジジイ臭い。「同じ年代か」と思えるほど、ジジイ臭い。（一方、私は、自分ではジジイとは思っていないが・・・。）雰囲気がジジイ臭いというのではない。足腰が曲がっているのを見て、そう言うのではない。生きざまそのものが、ジジイ臭い。さらに一歩進んで、小さな世界に閉じこもり、世間を逆恨みし、ねたみ、そのまま老人性のうつ病になっていく人もいる。あるいは過去の栄光にしがみつき、来世思想に心をつなぐ人もいる。５０年前、６０年前の学歴にしがみついて生きている人さえいる。 　言い換えると、自分がそのジジイ臭くないだけでも、感謝しなければならない。今あるものを、大切にして生きる。が、それは簡単なことではない。 ●希望 　話はそれるが、人は希望だけでは生きていかれない。が、希望なしでは、生きていかれない。若い時はともかくも、老人になると、それがよくわかる。その第一の問題が、健康。 　今朝もふとんの中で手を見たとき、こまかいシワが無数の走っているのを知った。だれかがつけたシワではない。私の細胞一個、一個のDNAに組み込まれたプログラム。そのプログラムに応じて、そうなる。シワができる。 　人にかぎらず、あらゆる生命体の老化はそうして始まり、生死はそうして決まる。その抗しきれない流れ。命の流れ。が、それはちょうど手の指が５本あるのと同じように、「私」とは関係ない。まったく関係ない。その私であって、私でないものに、今まさに自分の生命が支配されている。その不条理！ 　が、私は生きている。この先も、死ぬまで生きている・・・生きていかねばならない。「何のため？」「どうして？」。 　つまりそれを支えてくれるのが、希望ということになる。こういう状況の中では、つまり死の待合室に並んだような状況では、希望なくして、人は生きていくことはできない。死に直結する大病を例にあげるまでもない。どんな大病になっても、希望さえあれば、何とか生きていかれる。 ●寿命 　「５年後の生存率は、６０％」と。が、誤解してはいけない。「６０％の人が治る」というわけではない。苦しい闘病生活をつづけている人も含めて、６０％。大病には完治はない。５年過ぎて、再発する人もいる。転移する人もいる。 　これは大病の話だが、人間には寿命というものがある。この日本では男性は８０歳前後。女性は８５歳前後。大病と中身は同じだが、寿命は、今の健康状態がまあまあなら、それほど気にならない。少なくとも、私は気にしていない。大病と寿命。どこがどう違うかといえば、つまるところ、「希望」ということになる。 「あと５年で、あなたはこの世にいなくなります」と言われるのと、「たぶん５年後も今のままだろう」と思うのとでは、中身が違う。前者には希望がない。後者には希望がない。だから恐怖感を覚える。後者には希望がある。だから恐怖感を覚えない。 ●神の仕事 　話を戻す。 　今の私は、言うなれば、かろうじてその希望にしがみついている。希望があるとか、ないとか言うことではない。誤解してはいけない。希望というのは、向こうからやってくるものではない。自分で探し、しがみつくものである。 　今の私について言えば、あえて「神の仕事」にしがみついている。ほかにない。ないから、しがみついている。これも誤解がないように、ここではっきりさせておきたい。私は何も、神に頼まれたから、今の仕事をしているわけではない。私が勝手にしているだけである。 　が、それは同時に、人間と神の、基本的な関係ではないのか。わかりやすく言えば、神はそこまでお人好しではない。人間全体のことはともかくも、個人個人の人間については、そこまでお人好しではない。たとえば少しぐらい祈ったからといって、あるいは少しぐらい天に願いごとをしたからといって、神は個人という人間の言うことなど聞かない。そこまでお人好しではない。ヒマではない。逆に考えてみれば、それがわかるはず。 　どうして神が、そこまで人間のめんどうをみなければならないのか？その必要性はあるのか。その義務はあるのか。 ●Give and Take 　神と人間の関係も、つまりはGive and Take。一方的なものでもなければ、片務的なものでもない。人間側は、おめでたいから、（つまり自己中心性が強いから）、神は何でもしてくれるはずと思う。また何でもしてくれるのが神と思いやすい。期待する。求める。誤解してはいけない。神は何も、人間のために存在しているのではない！ 　その一方で、常に神に絶対性と無謬性、さらには無量無辺性を求める。少しでもまちがいやミスがあると、おおげさにそれを捉えて、人間は神を攻撃する。否定する。が、それこそ神にしてみれば、えらい迷惑。逆の立場で考えてみれば、それがわかる。あるいは教師と生徒の関係でもよい。教師と父母の関係でもよい。 　仮に生徒や親の中に、一方的かつ片務的に教師に対して、期待し、要求し、理想像を求めてくる人がいたとする。実際、そういう生徒や親に出会うと、疲れる。本当に疲れる。心底、疲れる。生徒や親は言いたい放題のことを言うが、教師は一言一句に気をつかう。少しでも乱暴な言葉を使えば、今では教育委員会を巻き込んでの大騒動になる。 ●特別 　一方、「私は特別」と思っている人も、これまた多い。が、この世界には、特別な人はいない。特別でない人も、いない。が、ある程度の特別意識は、だれにでもある。さらに一歩進んで、妄想をもっている人もいる。いわゆる自己愛者である。 　このタイプの人は、「自分は特別である」と思い込んでいる。「自分は神に選ばれた人間である」と。 　そして身のまわりで起きるささいなできごとを、すべてその神に結びつける。UFO現象やエイリアンなど。風や雲、季節やその変化。人や、人のつながり。多いのは、電気的事象。スマホが勝手に作動したとか、パソコンで異様な動き方をしたとか、など。 　妄想が強くなると、自分を中心に世界が動いていると錯覚する。あらゆるできごとを、（上の人）からのサイン（印）ととらえる。神秘主義や超常現象にハマったりする。今まで出会った人の中には、「地球温暖化を、私なら念力で止めることができる」と、本気で信じている人がいた。「アメリカのNASAを、自由に操ることができる」と、本気で信じている人がいた。 　が、残念ながら、（上の人）は、個々の人間に、そこまで干渉しない。つまりありえない。 　あのブッダですら、こう言っている。「生きていくのはあなたですよ。そのあなたをおいて、ほかに頼る人は、どこにいますか」（己こそ己の由るべ。己をおきて、たれに由るべぞ）と。 ●私のばあい 　実のところ、私もその「特別視」を経験している。ある時期、多くの人がこう言った。「はやしさん、あなたは選ばれた人ですね」と。 　で、そのつどそれを否定したが、しかし内心では悪い気はしなかった。「そうかもしれないな・・・」と。さまざまな体験が、私をして、そう思わせた。大豪雨事件、『今行くよ』事件、怪光事件、UFO事件などなど。 　が、そのつど私は自分を強く戒めた。同時に、他人に、そう思わせることを警戒した。それこそ、私はそういった人たちの心を、もてあそぶことになる。だからこの場でも、あえて私は、こう断言する。「私、はやし浩司は、ごくふつうの人間です」と。 　ほかの人とどこも違わない。どこも変わらない。現に今の今も、２日前に庭木に不要に触れて、毛虫に刺された。その痒（かゆ）みと、今も闘っている。 　たしかに特別な経験はしたし、している。が、それは私が特別だからではない。あえて言うなら、神の仕事をしているからにほかにない。またそれしか考えられない。ほかに理由などない。 　が、自分の体験を話していると、そういう誤解を招いてしまう。「はやし浩司は特別だ」と。 　私としては、それは不本意。不愉快。私がなぜ自分の体験を話すか。いうまでもなく、希望を失った世界で、希望を共有するためである。「神はいる」ということを証明することは、そのまま希望につながる。神の存在そのものが、希望。それを共有する。が、そのときでも、私は関係ない。まったく、ない。 　神と（あなた）の関係は、どこまでいっても、一対一の関係。私、はやし浩司が介在するということは、ない。常に一対一。私は私で、神と対話する。あなたはあなたで、神と対話する。どこまでいっても、一対一。 　わかりやすく言えば、私は宗教をしているわけではない。教祖でもなければ、指導者でもない。ただの人間。みなさんと同じ、ただの人間。 　・・・毎日、体の不調におびえ、希望を求めながら、びくびくしながら生きる。孤独と孤立、その先にある死の恐怖。どこまでも、どこまでも小さな、ただの人間。 　私はそんなわけで、（上の人）に願いごとをしたことはない。『歯が痛かったら、歯医者へ行く』だけを繰り返している。けっして神に、「虫歯を治してください」とは言わない。言ったこともない。 ●私の仕事 　つまるところ、私の仕事は、それがどんなものであれ、事実を伝えること。それに始まって、それに終わる。あとの判断は、みなさん、個人のもの。みなさん自身が、自分で考えて、自分で判断すればよい。 　が、世の中には、そうした事実も話さないまま、デタラメにデタラメを重ねながら、「信ずるも信じないも、あなたの自由」などという人がいる。つまり言外で、「私を信じなさい」と。あるいは責任逃れ？ 　私のスタンス（立ち位置）は、そういう人たちとは違う。いつも事実を証拠として、見せている。証拠のないことは、言わない。話さない。だから私はこの８年と２か月、「私を信じてほしい」とか、「信じてください」と言ったことはない。そんな泣き言を口にしたことはない。私は、そういう意味では、今の今も、現実主義者。どこまでも、どこまでも現実主義者。 ●神との対話 　しかし実際には、神との対話は、今もつづいている。ふつうでない経験は、今でもしている。が、対話といっても、人間同士の会話とは意味がちがう。直近では、２０２０年の４月１４日に起きた、光球体事件がある。私の部屋の中を、光球体が飛び回った。動画にも収録できた。みなさんに、公開した。 　が、私はそれを喜んでいるわけではない。得意になっているわけではない。が、私にはそれを公開する理由があった。 　というのも、大豪雨事件、『今、行くよ』事件のとき、そうした事件を、私はだれにも話せなかった。ごく一部の人には、それを話したが、そういう人たちは、みな私から去っていった。５０年来の友人ですら、去っていった。 　相手の気持ちがよくわかった。「反対の立場なら、私だってそうするだろうな」と。 　やがて少しずつ、第三者的な人たちにも話すようになった。が、そういう人たちにしても、「証拠を見せろ」と。で、私はこう思った。「ここで引っ込んでしまったら、私は、私の死後も、完全に否定されてしまうだろうな」と。つまり私の生涯はもちろんのこと、名誉も、人格も否定されてしまう、と。「やっぱりあのはやし浩司は、虚言壁のある妄想家」と。だから時々、こう思ったのは事実である。「どうしてあのとき（２０１６年１１月２８日の『今、行くよ』事件）、写真を撮っておかなかったのか」と。一枚の写真でもあれば、そういった雑言を、封じ込めることができた・・・？ 　それはそれとして、もしそうなら、私は、無名のまま、何も言わず、何もせず、ただひたすら平凡人として死を向かえるほうがよい。「頭のおかしな人間」と思われるより、ずっとよい。加えてプラスの名誉、地位、肩書など、何もない。が、マイナスの不名誉だけは避けなければならない。つまり私は必至だった。だから闘った。世間一般の、常識と闘った。それが今に続いている。そしてそれが公表という形へとつながっている。証拠主義へとつながっている。 　・・・つまりそれ以外に選択肢がなかった。もし私に、「得意になっている」部分があるとすれば、２チャンネルや５チャンネルで、私をクソみそに叩いてきた人たちに対して（？）である。が、しかし私はそういう人たちは、もとから相手にしていない。反論したこともない。 ●謙虚 　そんなわけで神と対峙する、唯一の方法は、謙虚になること。徹底して謙虚になること。服従する、もしくは服従的になることではない。どこまでも謙虚になる。 　「私はボロボロの、不完全な生命体です」と。「知らないばかりです」「わからないことばかりです」と。 　同時にそれをつづけていると、人間のことなど、どうでもよくなる。どう思われようと、気にしなくなる。「どうぞ、ご勝手に」と。 　と言っても、そのつど迷いというのはある。が、これはどうしても避けがたい。いつも迷う。今までも、ずっとそうだった。が、その迷いも、やがて振幅が小さくなり、周期も長くなる。そして落ち着く。 　だから今は今として、しばらく様子を見るしかない。時の流れに身を任すしかない。あとは時間が解決してくれる。今が、その時？「闘う」という意識もないまま、今の仕事ができるようになるかもしれない。そうなればなったで、他人がどう思おうが、気にならなくなる。・・・と思う。私は私で、自分の道を進めばよい。 ●あとがき 　２０２０年９月２７日。ここまで書いた原稿を読み返す。そしてこう思う。 　・・・このところ自分の仕事の中から、急速に、人間が消え始めた。つまりどうでもよくなった。当初は、こう思った。「ぼくも、多少は有名人になって、みなにちやほやされたい」と。いつだったか、それについてワイフは私にこう聞いた。「どんなことをされたいの？」と。 　それに答えて、私はこう言った。「たとえば旅館などに泊まったとき、中居さんに、『あら、はやしさんじゃないですか。お会いできてうれしいです』とか、など。 　それを聞いてワイフがこう言った。「なんだ、そんなこと？」と。 　そう、私には、それ以上のことが思い浮かばない。有名になるということについて、その経験がない。知るはずもない。だからその程度。それでじゅうぶん。 　・・・と考えていたが、最近は、それも消えた。つまりどうでもよくなってしまった。あるいは、これが本当のニヒリズムかもしれない。仕事が重くなればなるほど、時にその重圧感を覚える。そしてそのつど、どこか暗い気分になる。気分が沈む。重くなる。 　猿ヶ島のサルたちを相手に、有名になってどうなる？どうする？、と。けっして人間をバカにしているのではない。自分のバカさかげんに、うんざりし始めている。今まさに、猿ヶ島そのものがなくなるかもしれない。そんな猿ヶ島で、有名になってどうなる。どういう意味がある。 　出てくるのは、元気のないため息ばかり・・・。 （中途半端な結論で、ごめんなさい。このつづきは、しばらく時間をおいて、書くことにします。） ２０２０年９月２５日＋２７日記　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 

●イギギ

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●イギギ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●イギギ 　昨日（２０２０－１０－７）は、火星人イギギ関連の動画を、１０本、Uploadした。楽しかった。得意分野。・・・というより、２０１８年の７月から起きた怪光事件は、そのイギギに関係していた。 （１）   ２０１８年、７月　ホワイトボードにイギギの絵を描いて、イギギの説明をしているとき、赤い怪光事件が起きた。（２）   ２０１８年、８月同じくホワイトボードにイギギの絵を描いて、イギギの説明をしているとき、白い怪光事件が起きた。（３）   ２０１９年、４月このときは立ったまま、イギギの話をしていた。さまざまな怪奇現象が、５～１０分の間に、立て続けに起きた。怪光現象に合わせて、透明人間らしきものが現われたり、三角形の小型ＵＦＯ、フラッシュ光、黄金色の物体が飛び回るなどが、目撃されている。（４）   ２０１９年９月この日は、２時間の間、ずっとイギギの話をしていた。会の名称を「イギギ」と、イギギをテーマとした。（５）   ２０１９年１０月その直前まで、大根田氏が、イギギの話をしていた。で、大根田氏の話のあと、閉会ということで、会を締めくくっているとき、ＵＦＯと断言してよい物体が、会場の窓の外を横切った。栗林H氏が、たまたまそのときの様子を、手持ちのスマホで撮影していた。 　２０１９年１０月までに、目撃者の証言が、４０人前後になった。４０人前後の方たちに電話を入れ、証言を集めた。動画にし、発表した。 ・・・と言っても、最初から、イギギに気がついていたわけではない。２０１８年の８月、熱海会（静岡県熱海市のホテルで開催）のあと、Ｍさん（女性）がこう言った。「前回も、イギギの話をしているときでしたよね」と。それで気がついた。が、２回連続程度のことで、「関係がある」とは断言できない。しかし私は、こうした会の間、ずっとイギギの話をしていたわけではない。何かのついでに・・・イギギの話をした。時間にすれば、２～３時間の間に、１０分？前後。その間に、赤い怪光事件（２０１８年７月）、白い怪光事件（２０１８年８月）が起きた。 ●イギギ 　ウィキペディア英語版には、つぎのようにある。 イギギIgigi are the gods of heaven in the mythology of Mesopotamia. Though sometimes synonymous with the term "Anunnaki", in one myth the Igigi were the younger gods who were servants of the Annunaki, until they rebelled and were replaced by the creation of humans.　 　イギギは、メソポタミア神話の中の天の神々（複数形）をいう。ときどき「アヌンナキ」と同意語として使われる。ある神話の中では、反乱を起こし、人間に置き換えられるまで、アヌンナキの召使い（servant）の若い神となっている。 ●偶然 　一度だけなら、「偶然」という言葉は使わない。二度なら、「偶然」となる。が、それが四度なると、もう偶然ではない。確信はもてないが、しかしそう判断してよいのではないか。が、そう思うようになったのには、別の理由がある。 　あのダビンチと火星の関係は深い。ダビンチのモナリザの絵の背景には、火星のパノラマ風景が描かれていた。そしてそのダビンチは、縦方向に頭が長い、縦長長頭人間と談話していた。そのスケッチ画が、残っていた。 　一方、ゼカリア・シッチンの残した本の中に、縦長長頭人間のスケッチが残っていた。円筒印象から起こしたスケッチである。そしてその人物をゼカリア・シッチンは、「火星人イギギ」と記した。 　そして極めつけは、ナスカライン。 　ナスカには無数のライン群がある。そのライン群の中でも、際立って目立つラインが一本、ある。通称「ナスカのグランド・クロス（大十字架）」と呼ばれるラインである。そのラインは、正確に、現在のＵＳＡのエリア５１の方向を示している。「５１」は、ユダヤのゲマトリアによれば、「火星」を意味する。 　そしてあのモナリザの絵の中には、「５１」という数字が、鏡文字で書かれていた！・・・つまりこうして、ダビンチと火星がつながり、火星とイギギがつながった。さらにナスカ高原のライン群とつながった。そればかりか、ナスカ高原の周辺では、縦長長頭人間の頭蓋骨が３００個以上、見つかっている。人間ではない。頭の骨の数が、人間とはちがう。イギギの頭頂板は、上から見て、２枚に分かれている。人間は、３枚。これが物的証拠ということになる。 ●人間 　「人間には、私たちがもっているテクノロジーを渡してはならない」と。これがこの地球に住む私たち人間への、エイリアンの大鉄則と考えてよい。理由はわかりきったこと。今の世相を見ればよい。今の世界情勢を見ればよい。もし人間が、エイリアン・テクノロジーを自分のものにしたら、世界は戦争と混乱の中で、めちゃめちゃになってしまう。人間がそのＤＮＡレベルでもつ貪欲さ、攻撃性、捕食性、暴力性、生命観は、とても褒（ほ）められたものではない。はっきり言えば、危険極まりない。そんな人間が、エイリアン・テクノロジーを手にしたら、この地球はどうなるか。人間だけの問題ではない。動植物、あらゆる生命体はどうなるか。 　そんなことは、ほんの少しだけ空想力を働かせば、だれにでもわかること。たぶんあなただって、こう思っているに違いない。「人間は、信用できない」と。それがわからなければ、アメリカのあのドナルド・トランプ大統領を見れば、わかる。コロナ（２０２０年１０月）に感染しながらも、考えていることと言えば、自分の生き残りのことだけ？その周辺から放つ臭気には、耐えがたいものがある。世界を代表するアメリカの、そのまたアメリカを代表する大統領が、これでよいのか。知性も理性もあったものではない。今や、ホワイトハウスそのものが、コウビット１９の巣窟になってしまった。で、この私だってこう思う。 「人間は（エイリアンがもつ）テクノロジーをもってはならない」と。 　もし人間が、空中浮揚の乗り物や、光速で飛ぶ飛行機や、一瞬にして隕石を爆発できる大量殺戮兵器を手にしたら、この地球は、めちゃめちゃになってしまう。地球どころか、太陽系そのものがめちゃめちゃになってしまう。そんなことは、ほんの少しでも空想力がある人なら、だれにもわかるはず。 　が、イギギは違った。太古の昔から、人間との接触を保ってきた。今も、保っている。というのも、イギギは、人間とはたいへん近い関係にある。種族としても、人間に近い。DNAも近い？あわせて、立場も同じ。 　ゼカリア・シッチンによれば、遠い太古の昔、イギギは奴隷種族として火星からこの地球に連れてこられたという。が、反乱を起こしたという。そこでアヌンナキは、イギギを絶滅させた。（一部は残ったが・・・。）そのかわり、今度は人間を改造し、今に見る私たち人間を創った。創ったというより、自分たちがもっている知的遺伝子を、その中に組み入れた。で、私たち人間は、今にみる人間になった。 （一部が残って、あの洞窟画を描いたと、私は判断している。洞窟画の人物の指は、手のひらに比して、異様に長い。） 　頭だけはやたらとよい。不必要なまでに、よい。が、その心は、ＤＮＡレベルで野獣のまま。 　繰り返す。私がエイリアンなら、こう言う。「人間など相手にしてはいけない」と。が、イギギだけは、同じエイリアンの世界にいながら、人間との共存世界をめざしている。理由など、今さら言うまでもない。 　私たち地球人の歴史は、そのままイギギの歴史でもあるからである。イギギたちは、この地球上では１０００人にもならない少数派であった。（ゼカリア・シッチンの『地球年代記』によれば、もっと少ない。）そのイギギは、つかず、離れず、人間を指導してきた。人間そのものが、イギギとの交配種と考えても、何もおかしくない。人間イコール、イギギ、イギギ・イコール、人間。その関係は、きわめて深い。言い換えると、イギギは今の今も、人間を指導している。わかりやすく言えば、人間の立場に立って、宇宙から人間を見ている。 　私の身の回りで起きた、一連の事件は、結局はそのイギギのなせる業（わざ）と考えても、まちがっていない。少なくとも、私は、そう考えている。 ●三角形のＵＦＯ 　ひとつ忘れてならない事件がある。２０１９年４月、岐阜市ＪＲ岐阜駅前の勉強会でのこと。あの日、３０分以上にわたって、小型（一辺が４０センチ前後）のＵＦＯが会場の左前方上部でホバリングしていた。それを岐阜県可児市の鈴木Ｙさんが、ずっと目撃していた。 　目撃者は一人だけ。 　が、ここが不思議なところだが、一連の怪光事件にしても、見える人には見えた。見えない人にはまったく、見えなかった。怪光というのは、そういうものをいう。つまり人間が知っている光とは、異質なもの。光源体は見えない。が、その光には方向性があり、あたかもその人を狙い撃ちするかのように光が飛ぶ？だから見える人には見える。見えない人には見えない。（これに対して人間が使う光は、光源体が光り、その光が乱反射して、それでもって人間はものを見ることができる。） 　どういう原理とテクノロジーによるものかはわからないが、４０数人の方たちの証言集を、最大公約数的にまとめると、そうなる。また鈴木Ｓさんは、２０１９年９月には、岐阜市の会場へ来る途中、ＵＦＯの撮影に成功している。のみならず会場でも、私のワイフが目撃した緑の光球体と同じものを目撃している。（私のワイフと鈴木Ｓさんとの接点はない。ないにもかかわらず、別々に緑の光球体を目撃し、別々にイラスト画として残している。そしてそのイラスト画の内容が、すんぶ違わず、一致した！） 　一連の事件の中でも、鈴木Ｙさんの証言は、きわめて信ぴょう性が高い。高いというより、私は疑っていない。その鈴木Ｙさんが、２０１９年の４月の勉強会で、三角形のＵＦＯが、ホバリングしているのを目撃している。そのＵＦＯは、微動だにせず、その位置にいた、と。 ●三角形のＵＦＯ 　大きさは、一辺が４０センチ前後。色は漆黒。で、その事件から、今日（２０２０年１０月９日）で、１年半になる。が、こうした事件を理解するためには、時間が必要である。ひとつには、その時間が頭を冷静にしてくれる。同時に、そのときはわからなかった別の謎が、時間の経過とともに、解けることがある。その第一。 　私の周辺で起きた一連の事件には、イギギがからんでいた。つぎに、そのイギギは、何らかの形で、「火星人」というワクを超えて、きわめて高度なテクノロジーを手にした。さらに言えば、いわゆる円盤型のＵＦＯ（アヌンナキ種族の原始的な乗り物）ではなく、高度なＵＦＯを手にした。２０１６年の１１月２８日の早朝、私が庭先で見せてもらったあのＶ字型ＵＦＯにしても、人間のテクノロジーをはるかに超えていた。２０２０年４月１４日の午後、私の書斎の中を飛び回ったあの超小型ＵＦＯにしても、人間のテクノロジーをはるかに超えていた。そのときの様子は、動画に撮影されていた。パソコンのモニター前を横切ったが、光の粉をまき散らしていた。その周辺の空間が、モヤモヤと歪んだ・・・。その直後に、その動画は、ＹｏｕＴｕｂｅ上で発表した。 　言い換えると、私たちが「低位のエイリアン」「奴隷種族」として理解しているイギギからは、想像もつかないテクノロジーということになる。もっとはっきり言えば、アヌ王以下、アヌンナキがもっていると思われるテクノロジーをはるかに超えている。 謎が謎を呼ぶ・・・ということになるが、イギギを助けている別のエイリアンがいると考えれば、この謎は簡単に解ける。もっとわかりやすく言えば、イギギは、仲介者として別の神と位置づけるエイリアンと手を組んだ。そしてたいへん幸いなことに、その手を組んだエイリアンは、アヌ王以下、アヌンナキとは次元が違う、高度なエイリアンである。 　そのことは、２０１６年１１月２８日の早朝、私は知った。Ｖ字型のＵＦＯ。それはまさに「この世のものではなかった」。細いコバルトブルーのラインに縁取りされた、漆黒の物体。漆黒といっても、反射光のない漆黒。瞬間、「黒がこんなにも美しいとは」と、そう思ったのを記憶している。従来の円盤型ＵＦＯとは、（あくまでも動画でそれを見ただけだが）、一線を画し、何ランクも上位のものだった。同時に、私はこう思った。「２０１９年４月に、勉強会の場に現れたＵＦＯは、まさにそれだった」と。 　そのＵＦＯは、ビルの壁をすり抜けて、部屋の中に入ってきた。なお、この（すり抜けテクノロジー）については、私の動画の中に映りこんでいた物体を見てほしい。「はやし浩司のホームページ」のトップ・ページで紹介している。） 　つまりその三角形の物体は、まさにそれだった。さらに言えば、その物体そのものが、イギギからのメッセージだったということになる。 ●目的 　こうした事件が起きると、いつも私とワイフは、同じ会話をする。「目的は何か」「何だろう」と。そしてそのつど、そのまた答えも同じ。「今はわからなくても、そのうち、またわかるよ」と。 　ただ繰り返しになるが、私自身は何も見ていない。一連の怪光事件にしても、すべて私の横か、背中側で起きている。ワイフは見ても、私は見ていない。で、私はこう考えた。「私の世界を離れた」と。 　つまり２０１８年の７月の赤い怪光事件以前は、私の周辺、私とワイフの周辺で起きていた。が、それ以後は、第三者の周辺で起きている。そのことから、（上の人）は、私を離れて、第三者に移った。どこかさみしさも残ったが、しかし私は気が楽になった。第三者にバトンタッチしたような気分だった。つまりこうした事件を私だけで背負うのは、「荷が重すぎる」。加えて私も現在７２歳。もうすぐ７３歳。そのうち、何もできない年齢になる。 私「ぼくも自分の限界を感ずる。今の仕事だけで精一杯。それにね、ぼくに起きたことを人に話したら、それだけでぼくの頭は疑われる。だからいつも悶々としていなければならない。・・・悶々としていた。でも第三者にバトンタッチできれば、ぼくはそれでいいと思っている」と。ワ「そうね、これでみんな、あなたの話は本当だったと納得するわよね」と。 　目的と言えば、それもそのうちのひとつかもしれない。つまり私はウソを言っていなかったことを、みなが納得してくれる。その話を聞いて、さらに多くの人が納得してくれる。ともあれ、私は気が楽になった。肩の荷がおりた。  （１０月１１日のまぐまぐプレミア電子マガジンにて発表）  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●神の仕事

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●神の仕事 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●匿名 　こんな事件がある。ある視聴者の方が教えてくれた。聖ジョージに関してのものである。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●モンスの天使事件 1914年8月23日、ベルギーのモンスでイギリス軍は前線で孤立し、ドイツ(プロシア)軍に包囲されてしまった。イギリス軍は進退きわまり天に祈るしか残されていなかった。すると、どこからか弓兵が出現しドイツ軍に矢を放ち始めた。彼らの働きで多くのドイツ兵が倒れていったが、倒れた兵には傷がなかった。弓兵たちの働きでイギリス軍は無事退却できた。（Wikipedia百科事典・日本語版） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　この事件について、一般には、「モンスの天使（モンスのてんし）とは、第一次世界大戦中に起きた超常現象といわれている。が、実際はアーサー・マッケンの短篇小説「弓兵」(The Bowman) 内容そのままの話。神智学協会の会合での発言が発端で「事実」として流布された」と（同事典）。 　つまり小説だった、と。 ●疑惑 　最近、どうも疑り深くなった。この事件についても、そうだ。「モンスの事件」は、あったのか、なかったのか。ウィキペディアの記事によれば、「小説」の話だった、と。しかしこうも考えられる。 　神が、小説の内容をまねて、事件を起こした？、とも。つまり小説の内容に似せて、上の人がモンスの事件を起こし、イギリス兵を助けた、と。たとえば浦島太郎の話に似せて、実際、亀型UFOを作り、人間を乗せたとか、など。 　が、それはどうか？ 　モンスの事件では、相対するドイツ兵を、つぎつぎと殺したとある。イギリス兵を守るため、ドイツ兵を殺した、と。 ●匿名 　それはともかくも、あのアインシュタインはこう書き残している。『神が何か人間に対してするときは、匿名で偶然に見せかけてするよ』と。‘Coincidence is God’s way of remaining anonymous’わかりやすく言えば、神が何か人間に対してするときは、こっそりと、つまり偶然そうなったかのように見せかけてする、ということかな。表立って、ことはしない。人間には神の仕事とは、思わせない。 　ここでいう「匿名」というのは、名前を出さず、こっそりとする、という意味である。つまり人間に対して、仰々（ぎょうぎょう）しく、神のしわざとわからせるようなことはしない、と。 　が、アインシュタインは、神ではないから、この言葉をそのまま神の言葉と考えることはできない。が、この言葉は正しい・・・と思う。たとえば神の目から見て、そこに助けなければならない人（＝人間）がいたとする。そういうとき、（私が神なら）、その人をこっそりと助ける。神の名前を出す必要もないし、また出しても意味がない。また神の名前を出せば、かえってやっかいなことになる。だから、こっそりとする。つまり人間に対して、恩着せがましいことはしない。 　だいたい神が、どうして人間ごときに、恩を売らなければならないのか。売っても意味がない。ないばかりか、名を出せば、人間にかえって依存心をもたせてしまう。わかりやすく言えば、（人間にはキリがない）。一度助けたら最後、「もっと」「もっと」となる。 　たとえば幼稚園の教師だって、一人の園児を助けるときには、こっそりと助ける。その子どもが見えないところで、隠れてそっと助ける。またそれが正しい指導法ということになる。いわんや神を、や。 ●ルルドの奇跡 　一方、『ルルドの奇跡』というのがある。 　ロイター（通信社）が、こんな記事を載せている。　「２月１３日、フランス南西部のルルドを訪ねた後に坐骨神経痛に伴う長年の歩行困難から快復したカトリック修道女の例が先週、居住教区の司教により、ルルド７０例目の奇跡と認定された。写真は２０１６年１１月撮影のマサビエルの洞窟（２０１８年　ロイター/Regis Duvignau）」と。 　そのまま引用する。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●「ルルドの奇跡」70例目に認定、訪問の修道女が病気から快復 ［ボーベー（フランス）　１３日　ロイター］  フランス南西部のルルドを訪ねた後に坐骨神経痛に伴う長年の歩行困難から快復したカトリック修道女の例が先週、居住教区の司教により、ルルド７０例目の奇跡と認定された。 快復に対する医学的な説明がつかないとの医師団の判断を受けたもの。 修道女はベルナデット・モリオーさん（７８）。人生の半分余りにわたって坐骨神経症に伴う歩行困難に苦しみ、長年鎮痛のため多量のモルヒネを常用していた。 モリオーさんは１３日、２００８年７月にルルドを訪ねた数日後、圧倒的に強烈な健康感がみなぎったと述懐。長年曲がったままだった足の添え木を外して足を延ばし、普通に歩き始めたと説明した。 モリオーさんは記者団に「添え木を外すようにと声が聞こえた。信仰の証としてはずしてみたところ、驚いたことに足がまっすぐ伸び、まったく痛みを感じずに動くことができた。私は、大泣きした。翌日には森で５キロ歩いた」と語った。 常用していたモルヒネを止めたところ、痛みがなかったほか、長期間にわたる鎮痛剤常用を突然中止した際にしばしば発生する副作用も見られなかったという。 １８５８年に農民の娘ベルナデッタが聖母マリアの出現を見た「ルルドの奇跡」以来、ルルドにはカトリック教徒を中心に、２億人の巡礼者が訪れ、７０００人前後が病気の治癒を報告。ただ、公式な奇跡として認定・記録されているのは１００件に１件程度の割合という。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●７０００人 　この中の「７０００人」をどう見るか、ということ。１８５８年から現在まで、約２５０年以上。７０００人を２５０年で割ると、１年あたり、２８人。１か月で、２～３人前後。　 　が、それよりも気になるのは、マリア（？）の声が聞こえたということ。「信仰の印（サイン）」とは、それを言う。つまり「匿名」ではなく、神は、堂々と名を名乗ったということになる。「私があなたの病気を治してあげましたよ」と。 　しかしこれほどまでに恩着せがましい話もない。助けられた修道女にしても、７８歳。この年齢になると、体の不調はひとつやふたつではすまない。坐骨神経痛は、そのうちのひとつにすぎない。ヨーロッパでは、７８歳と言えば、平均寿命をすでに超えている。が、なぜ神は、こんなことをするのか？ 　考えてみれば、これほど恩着せがましい話はない。何のため？どうして？ ●２種類の神 　神と言っても、２種類、いる。言うまでもなく、マルドック派の神とマリア（イナンナ）派の神。マルドック派については、これから考えるが、その前にマリア派。私の印象では、このマリア派は、そのつど姿を現し、マリアと思わせながら「仕事」をする。 　古くは『雪の奇跡事件』、サンタ・マジョーレ大聖堂の建立をめざして起きた事件がある。類似の事件として、『グアダルーペ事件』というのもあるし、『ファティマの踊る太陽事件』というのもある。ほかにもいろいろあるが、どれも結果的に、そのあと、その場所に大聖堂が建立されている。私の動画の中でも、たびたび取り上げている。 〇雪の奇跡事件https://youtu.be/Beu-Xm3QLzg 〇グアダルーペ事件https://youtu.be/N1XCkNkWLOU 〇ファティマの踊る太陽事件https://youtu.be/BNjKJZ6H1Sg 　一方、マルドック派は、自分の姿や名前をけっして表に出さない。「出した」という事件そのものがない。「こっそりとしている」という話も聞かない。少なくとも、私は知らない。それともあなたは、「私はイエスだ」と語った神を、あなたは知っているだろうか。 　ただ唯一の例外としては、ジョセフ・スミスを指導した、イエスの例がある。ジョセフ・スミスというのはモルモン教の教祖である。現在の今、モルモン教徒たちは、ジョセフ・スミスを指導したのは、イエスだと信じている。モルモン教が配布する案内書にも、そう書いてある。 　で、私は一度、モルモン教の宣教師にそのことを確かめたことがある。「本当に、その神は、自らをイエスと名乗ったのか」と。 　するとその宣教師は、こう言った。「名乗ったという記録はどこにもない。しかしイエス以外に考えられない」と。「イエス以外には考えられないので、イエスだ」と。つまり状況証拠というわけである。 が、この手法、つまり名前こそ語らないが、しかしその神と思わせる手法は、マリア派にも共通している。前述、『雪の奇跡事件』『グアダルーペ事件』『ファティマの踊る太陽事件』でも、マリアは自らを「マリア」と語ったという話は、聞いていない。ルルドの奇跡にしても、そうだ。信者の側が、一方的に、そう判断しているだけである。（この点、信者の人たちは、「レィディ（婦人）」という言葉を使っている。ファティマに現れたマリアにしても、一般的には、「ファティマのレィディ」と呼ぶなど。） 　ただ基本的な部分では、私はつぎのような違いを感じている。 　マルドック派・・・思想による本人の意思尊重型　マリア派・・・奇跡を見せることによる人心誘導型 　決定的な違いは、やはり「恩着せ」。恩着せがないのが、マルドック派。恩着せがあるのが、マリア派。　ともあれ、アインシュタインの「匿名説」は、どのように考えたらよいのか。 ●キリがない 　先にも書いたが、人間側が要求する願望（欲望を含む）には、キリがない。その第一が、命であり、健康であり、経済的豊かさということになる。命にしても、健康にしても、結局はどこかで、人間の欲望とつながっている。（ひとつ）では、けっして満足しない？（ひとつ）助ければ、「もっと、もっと・・・」となる。感謝といっても、一時的なもの？というのも、命にして、それには自ずと限界がある。つまりいつかは、人間は必ず死ぬ。 　わかりやすく言えば、「健康になったからといって、それがどうしたの？」ということになる。私の近辺にも、６か月の入院生活のあと、退院した人がいる。「６か月」といえば、重病である。実際、生死のはざまを行き来した。が、その人が退院後、最初にしたことは、ボートレースに行くことだった。浜名湖（静岡県）には、そのボートレース場がある。 　が、何も、それが悪いということではない。ひとつの例としてあげたが、実のところ、みな、そうである。みな、それぞれが中身的には同じことをしている。またその人にしてみれば、健康というのは、そういうものだったかもしれない。またそれをまたそれをすること、つまりボートレースを観戦することを希望として、病魔と闘ったのかもしれない。そもそも人が生きる目的というのは、そういうものかもしれない。 　ほとんどの人は、（私も含めて）、本当のところ生きる意味などわかっていない。　が、一般的に言えば、財産、名誉、地位など。どれも一皮むいてみれば、残るものは何もない。実際、大病から生還した人でも、生還したあと私が知る範囲では「命」にめざめた人は、ほとんどいない。人生そのものを変えた人は、ほとんどいない。しばらくすると、みな、そのまま以前の生活へと戻っていく。　　そして以前と同じことを、また繰り返す。要するに、キリがない。 ●神の目的 　が、実際、マルドック派であるにせよ、マリア派であるにせよ、神はそこにいる。そこにいて、人間を指導している。となると、その目的は何か？何のために、そこにいて、指導しているのか？ 　　冒頭の話に戻る。『モンスの天使事件』である。 　この事件はその性格からして、イナンナ・マリア派が起こした事件ということになる。本当にあったかどうかわからないので、さらに深読みすることはできない。が、もし本当にあったとしたら、イナンナ・マリア派の仕組んだ事件ということになる。 　で、神々の利益ということになる。端的に言えば、人間を指導して、神にはどんな利益があるというのか。実のところ、私には、それがよくわからない。 　が、一方、どんな時代でも、またどんな世界でも、そのときどき、その場所において、人間は自分たちにはその価値があると信じている。たいていは、「人間は神と同等の力をもっている」と。現代の今も、そうだ。「宗教は麻薬である」とひと昔前の教えを、かたくなに信じている国さえある。こんな記事が載っている。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 中国は、聖書の物語を改変して倫理の教科書に掲載した。イエスは 「罪人」だと主張し、女性を石で打ち殺したという結末に書き換えた。歪曲はキリスト教徒の間で怒りを招いている。問題となった教科書は「職業倫理と法律」と題され、中国各地の職業訓練学校で使用されている。中国教育省が監督する編集検討委員会によって承認された。それは、新約聖書の「イエスと姦通の女」という有名な話を引用していた（大紀元 エポックタイムズ・ジャパンより） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　考えてみれば、・・・つまり神の立場で考えてみれば、神がいること自体、そもそもおかしい。神の立場で考えるなら、「どうして人間の指導者でなければならないのか」ということになる。が、人間側にはそれが理解できない。「神は人間のために、そこにいる」と考える。またそういう前提で、神を考える。 　もう一度、問う。「どうして人間の指導者でなければならないのか」と。 　言い換えると、人間の神であることによる神の利益は何かということになる。何のために、神は人間の神なのか。人間の神でなければならないのか。さらに言い換えると、神は、そこまでお人好しなのかということになる。 　たとえばイナンナ・マリアが、人間の病気を治したとする。が、何のため？どうして？ 　人間の病気を治したところで、イナンナ・マリアには、どんな利益があるというのか。またその目的は何か。いくら考えても、私には、その答えが浮かんでこない。私が神なら、きっとこう思うだろう。 「人間の指導など、お断り」と。逆に考えれば、「どうして私が、人間の指導をしなければならないのか」と。 ●人間愛 　唯一考えられることは、人間愛ということになる。人間をこよなく愛するがゆえに、人間のことを心配する、と。が、これもまたおかしい。「どうして人間なのか」と考えると、またまた袋小路に入ってしまう。何も、人間に限る必要はない。この地球上には、無数の生物がいる。そういう生物を総合して、「命を愛する」というのなら、まだ話もわかる。が、「なぜ人間なのか」。 　つまり私が言いたいことは、神は本当にそこまでお人好しなのか、ということ。またそのお人好しを、そこまで期待してよいのか、ということ。 ●怪光事件 　昨日、ビデオ日誌を作っているとき、またまたそのビデオの中に、怪光が映りこんだ（２０２０年１０月２４日）。丸ぽいぼんやりとした光が飛んだ。細い線状の光が、走った。今日（１０月２５日）に、その分析動画を何本か、発表した。そのときのこと。つまりその動画を制作しているときのこと。私はその目的を、懸命に考えた。「懸命に」である。 　というのも、またまたその事件は、私の狭い書斎の中で起きた。宇宙から見れば、私の六畳間の書斎など、ミクロ単位に小さな空間でしかない。その空間の中で起きた。しかもその光線は、１９９６年のコロンビア号（スペース・シャトル）の中に現れた光線と一致した。（どう一致したかは、どうか私の動画を見てほしい。） https://youtu.be/X0Sv2k0POYQ 　が、私には、その目的がわからない。 （１）   なぜ私の書斎なのか（２）   なぜ私なのか（３）   目的は何か 　ワイフはそれについて、「あなたを励ますためよ」と言う。たしかにそのつど、大きな励みになっている。そういう事件が起きるたびに、猛烈にやる気が起きてくる。 が、私など励ましても、意味はない。わかりやすく言えば、神にとって、何の利益もない。また私は、いくら神でも、そこまでお人好しではない。・・・と思っている。 　なぜか、なぜか、なぜか。その目的は何か？ ●神の仕事 　・・・回りくどい言い方はやめよう。つまるところ、神にしてみれば、もともと人間などいてもいなくても、どちらでもよい。人間がいなければ困ることなど、何もない。住む世界そのものが、違う。人間の歴史は、たかだか、２０００年。神々の歴史は、少なくみても、数万年から数十万年。人間が絶滅しようが、しまいが、知ったことではない。人間が絶滅しても、代わりはいくらでもいる。イルカでもよい。馬でもよい。 ・・・というのは、言い過ぎかもしれない。が、逆に考えると、人間もそこまで覚悟して、神と接する必要がある。「甘え」は許されない。 　神に救いを求めるなら、人間側も、神にたいして、相応のきびしさが求められる。また求められて当然である。またそのきびしさに耐える覚悟がないと、神にして人間を助けない。助ける必要もない。義務もない。神に一方的にすがるだけの関係は、本来の信仰のあるべき姿ではない。あくまでもギブ・アンド・テイク。言い換えると、神は、そこまで（やさしい）。人間に対して、そこまで（やさしい）。（やさしい）が、神に決して甘えてはいけない。全知全能であっても、無料無辺に心が広いというわけではない。またそれを期待してはいけない。事実、旧約聖書を読むまでもなく、神々はすでに最後の審判をくだしている。ひょっとしたら人間絶命計画にも、着手しているかもしれない。またひょっとしたら、それが今、神の仕事かもしれない。人間にとっては、恐ろしい話だが、人間はそういうきびしさも、今知るべき時にきている。言い換えると、今こそ、人間は、神に対して謙虚でなければならない。またそれが今の人間のあるべき姿かもしれない。 　まず自分を知る。不完全で、未熟な生命体であることを知る。そして神の前で、謙虚になる。謙虚になって教えを乞う。「教えてください」と。「教えに従います」と。 　神には神の仕事がある。人間を指導するという仕事である。が、相手の人間が、傲慢で、生意気で、聞く耳さえもたなかったら、これはもうどうしようもない。さらに先の中国の教科書のように、神自身を否定してしまったら、これはもうどうしようもない。つまり神もそこまでお人好しではない。またどうしてそこまでお人好しでなければならないのか。私の立場で、神の心を代弁するなら、こうなる。「甘ったれるのも、いいかげんにしておけよ」と。 　人間が謙虚になる。また謙虚になってはじめて、神は自分の仕事する。・・・できる。その環境を整えることは、つまりは現代の私たちのなすべきこととおうことになる。（２０２０－１０－２５日記）  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　 

●生きるということはどういうことなのか

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●生きるということ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●心細さ 　「生きるということは、心細いことだね」と私が言うと、ワイフはこう言った。「みんな、そうなのよ」「あなただけではないわよ」と。「コロナ１９のこともあるし、心細いよ」と私。 私「この先どうなるんだろうと考えても、その先に何も見えてこない」ワ「そうね」と。 　このところ何かにつけて、気が滅入る。そしてこう考える。「この先、人間は、いったいどうなるんだろう」と。 　が、またワイフがこう言った。「あなたはまだ仕事があるだけ、幸運なのよ」と。・・・そうかもしれない。そうでないかもしれない。 ワ｢もし仕事がなければ、あなたのことだから、もっと気が滅入るかもしれないわ｣私「そうだね」ワ「まだ仕事があるだけ、幸運なのよ」と。 ●仕事 　今の私にとって、「仕事」というのは、「健康」のようなもの。ふだんはそこに健康があっても、それが「ある」とは思わない。あえて言えば、「空気」のようなもの。あって当たり前。朝、起きて、仕事がないときは、つらい。「今日は何をしようか」と考えることは、つらい。 　健康も、同じ。あって当たり前。健康も、それを失って、そのありがたさがわかる。が、それだけではない。健康とは、「死の恐怖」がないということ。 ●定期健診 　昨日、３か月ごとの定期健診に行ってきた。あの手術直後は、当初は２か月ごと。今は３か月ごと。結果は、いろいろだった。そのつど「要経過観察」→「縮小」→「転移、再発は見られず」など。前回、２０２０年の８月の造影CTスキャンでは、「何もありません」と。 　さらに昨日の検査では、「黄だん」数値も、正常値にもどっていた。手術以後、それが気になっていた。当初はドクターも「体質なのか、どうか判断できません」と言っていた。「ほかの数値との関連が不明なので、様子をみましょう」と。が、今回、はじめて正常値だった。さらに造影CTのほか、ほぼ３か月ごとに、大腸カメラ、胃カメラによる検査。もちろん毎回、マーカー検査。どれも今は正常値で、今回はむしろその数値がさらにさがっていた。 ●生存率、６０％ 　この病気になってはじめて知ったこと。生存率。 　この世界では、「５年後の生存率」という言葉を使う。「生存率６０％」と。 　が、誤解してはいけない。生存率イコール、「完治」ということではない。生存率という「率」の中には、闘病生活をしている人も含まれる。かろうじて生きている人も、含まれる。そういう人たちも含めて、６０％。事実、この病気には「完治」はない。５年過ぎても、再発する人もいる。いつだったか、私はドクターにこう聞いたことがある。「もし、残りの４０％に入ったら、どうなりますか？」と。すると、そのドクターはこう言った。「あなたは、５年後には、ここにいないということです」と。 　いろいろ言われているが、この病気はそういう病気。 ●手術 　私のばあいは、ステージ３だった。転移がなければ、ステージ２。「ステージ４なら手術はしません」と。 　で、手術ということになったが、９時間の大手術。一か所の転移部は切除できたが、もう一か所は大動脈に付着していた。大きさはわからないが、ドクターは一度、「１・５センチくらいかな」と、どこかで言った記憶がある。画面からは、私にはその大きさがわからなかった。が、一度ドクターが、「この三角形です」と言ったことから、私はそれに「三角形」というニックネームをつけた。 　そのつど画面を見ながらドクターはそれを説明してくれたが、私にはよくわからなかった。 ド「この三角形は、取り除くことはできませんでした」私「手術はできないのですか」ド「・・・できなくはないのですが・・・」と。 　私はその表情から、「やりません」というドクターの意思を感じた。 ●年齢制限 　この世界にも、年齢制限があるという。若い時から現在に至るまで、１０回近く「腹を切った」という義兄はこう言った。現在は８５歳。「浩君、７５歳を過ぎると、手術はしてもらえないよ」と。 　体力的な問題もあるのだろう。何かの持病があると、さらにそうだ。簡単な手術ならともかくも、大動脈をどうのこうのという手術ともなると、さらにそうらしい。その私は現在、満７３歳。わかりやすく言えば、そこに「寿命」という言葉が見え隠れしてくる。さらに言えば、「老人だから、大手術をしてまで治療する必要はない」と？ドクターは実際にはそうは言わないが、そういう雰囲気は随所で感ずる。で、結果的に、「様子をみましょう」と。そういうことになった。 　が、造影CT、単純CTを繰り返すたびに、その三角形は縮小した。そしてこの２０２０年の８月には「消えた」。診断表の末尾に、「何もありません」とあった。 が、私がしたことと言えば、毎朝欠かさず、ビタミンC（アスコルビン酸）を、３０００～５０００ミリグラム（３～５グラム）、飲んだことだけ。調子のよい時は、１０グラム程度を分けてのんだ。（アスコルビン酸は、多量に摂取すると肝臓を傷（いた）めるというから、服用には注意。）ほかに友人がくれた、キノコの粉末。これはお茶代わりにのんだ。 ●死の恐怖 　病床で知り合った男性はこう言った。当時、６８歳で、私より２歳、年下だった。「私はね、死ぬのがこわいのではないですよ。どう死ぬか、それがこわいのです。いえね、私の母もこの病気で死にました。病気というより、薬の副作用との闘いでした。私はね、母が苦しむ様子を見ていましたからね。だから私は、それがこわいのです」と。 　この病気は、それがこわい。死ぬことではない。死ぬまでの闘病がこわい。つまりその先にあるのは、想像を絶する闘病生活。が、それだけではない。 私のばあいも、２～３か月ごとにやってくる、検査がこわかった。病気との闘いというより、心の壁にはりついた不安感との闘いだった。それがべったりと、心の壁に張り付いて取れなかった。そしてそれが一日とて、心からはがれることはなかった。来る日も来る日も、はがれることはなかった。それがつらかった。 ●仕事 　私は朝、目をさますと同時に、ランニングマシンの上に乗った。走った。それが終わると、そのまま書斎へ。そして「仕事」。 　私にとって、それしか闘う方法がなかった。また仕事をしているときだけ、死の恐怖が和らいだ。病気と闘うといっても、この病気だけは、その闘いようがない。目に見えない、不気味な病気。そこに感ずることもできない、不気味な病気。それでいて、その先にあるのは、死。そして寿命。 　・・・それまでの私は無頓着だった。とくに健康に自信があったわけではない。が、いつも「私は７０歳まで病院のベッドで寝たことがない」と豪語していた。が、その直後の満７０歳のとき、その病気になった。それまで健康診断も、ほとんど受けなかった。めんどうだった。おまけに医者嫌い、検査嫌い。「検査結果を待ちながらハラハラするくらいなら、検査など受けない方がいい」と。そんなふうに考えていた。 　今回も、直前に受けた、エコー診断ではシロだった。が、偶然、その２～３週間後に、本当に偶然のことから、それが見つかった。話せば長くなる・・・というより、文章に書き起こすというのもどうかと思うので、ここでは省略する。が、偶然だった。しかも大きさは、あとでわかったことだが、２・５センチ。開腹後に、ステージ３。（転移があると、ステージ３になる。） 　が、即、手術というわけにはいかない。ふつうは、２～３か月待ちという状況だった。が、これにはいくつか幸運が重なった。重なって、手術は１０日後ということになった。とんとん拍子で（？）、それが決まった。 　ともあれ手術となった。が、私がその日に向けてしたことは、動画づくりだった。「ふつうは２週間、長くて１か月の入院です」と告げられた。で、私は３０日分の、６０本の動画を制作した。１日、２本ずつ発表するとして、３０ｘ２＝６０本。 ●回復 　結果的に、私は入院から１０日目に退院した。手術から８日目。異例の早さだった。 　が、そのあとが悪かった。退院して１週間ほどたったときのこと。ちょうど畑の野菜のシーズンで、私は毎食、野菜をボールいっぱい食べていた。そのため、それが原因で腸閉塞を起こしてしまった。夜中に激痛が起き、四転八転。翌朝、軽い便が出ると痛みは収まったが、病院へ直行。そしてそのまま再入院。結果的に、そのあと１週間も病院にいた。 ●化学療法 　化学療法、つまり薬物療法。が、この病気の場合、薬物療法を軽く考えてはいけない。いくら保険がきくといっても、３か月分で、自払いで２０万円近くかかる。それに副作用。 　私のばあいその副作用がきつくて、一週間でギブアップ。あとで聞くと、私が経験した副作用程度は、副作用ではないという。ふつうさらに強い副作用というのがあるらしい。 　異常な倦怠感。無気力感。全身の発疹。手の指先が、抹茶色になる、など。 　いちばんつらかったのは、仕事ができなくなったこと。やる気が消えたこと。書斎に入っても、ただボーッとしているだけ。で、そのときこう思った。「仕事ができなければ、死んだほうがよい」と。で、化学療法をやめた。ドクターにFAXで連絡すると、「投薬をやめてもいい」と。 　そのときから私は死を前提に仕事をするようになった。 ●命をかける 　よく「命をかける」という言葉を使う人がいる。いろいろな意味で使われているが、「もう死んでもいい」と言って仕事をするのも、「命をかける」ということになるのではないか。敵の銃弾の中に身を置くことだけが、命をかけるという意味ではない。私は自分の仕事にその命をかけた。 　化学療法を打ち切るということには、そういう意味も含まれる。　・・・「あと１年かな」「２年かな」と。 ●定期健診 　で、現在は３か月ごとの定期健診。２０２１年４月からは、半年ごと？そして今では、ドクターと笑いながらこんな話をしている。 ド「よい年をお迎えください」私「えっ？」ド「次回は来年です」私「あっ、そうですね」と。 　診察室を出るとき、その背後に３人の看護師が立っていた。私を見て、にこにこ笑っていた。半年前だったか、そのドクターは私のワイフにこう言ったという。「みんな、あなたの動画を見ていますよ」と。 　私は耳が悪いこともあって、その言葉を聞き逃したが、どうもそういうことらしい。一人の看護師が、隣の看護師に「あの人よ」と言った、その様子がわかった。たぶん、看護師の人たちも、私の動画を見ているらしい。それがわかったから、私は振り返って、こう言った。手も振った。 「みなさんも、よいお年を！」と。 ●心細さ 　そんな私が、今、心細くなっている。それについてワイフは、こう言う。「あなたは、まだ仕事があるから、幸福よ」と。 　そう、今の私は、そうだ。それはよくわかっている。が、心細いのは、心細い。生活のことを考えたら、なおさら。健康にしても、今はかろうじて健康。明日のことはわからない。どうなるか、わからない。私だけではない。家族のこともある。 　で、私はときどき、こう思う。「まるで薄い、ガラス板の上を歩いているようなものだ」と。私は、そのガラス板の上を、恐る恐る歩いている。いくら今はよくても、明日のことはわからない。何と言っても、この病気には完治はない。術後５年たって再発する人も、少ないが、いることはいる。（ドクターは、再発のピークは、術後１年後と言っていた。） ●神 　２０１８年の７月。赤い怪光事件が起きた。勉強会を始めて１時間３０分くらいたったときのことだった。私の体の周辺で、赤い怪光が飛び回った。まぶしばかりの光だったという。 　最初に、私の左わき腹のところに現れたという。それが上下に移動し、やがて消えていった。 　つづいて２０１８年の８月。今度は熱海会（静岡県熱海市での勉強会）の場で、白い光球体事件が起きた。そのときは２人の人が、それを目撃した。 　さらに２０１９年の４月１４日。岐阜会では、黄金色のフラッシュ光が飛び回るという事件があった。これもまたまぶしいばかりの光だったという。ほかに三角形の黒いUFOが３０分近くも部屋の前方で停止しているのを見た人もいた。透明人間のようなモヤモヤを見た人もいた。また２人の人が、カメラのフラッシュのような光を目撃した。で、そのうちの１人（岐阜市の鈴木Sさん）は、やはり私の左わき腹のところで、それを目撃した。 　ともに左わき腹。 　で、これらの人たちの証言は、証言集として収録し、公開した。が、事件はあった。（私自身は見ていないので、断言はできない・・・できなかった。）名古屋市のM深雪（みゆき）さんが撮っていたスマホに、その一部が映り込んでいた。それには鋭いギザギザの光が映り込んでいた。その動画もすでに発表している。 　で、その証言集の中で、私は岐阜市の鈴木Sさんの証言については、しつこくその場所を確かめた。詳しくは証言集を聞いてほしい。なぜ私がその場所を確かめたか。もちろんそのときは、私の大病の話はいっさい、だれにも話していない。が、私にはそれが気になった。だからしつこく確かめた。 「場所はどこですか？」「体の外ですか、上ですか？」「わき腹にどのあたりですか？」と。 　私が手術をした部位は、横行結腸から下降結腸へとカーブするその直前のところだった。２０１８年７月の赤い怪光も、まさにその上で最初に現れた。２０１９年４月の黄金色のフラッシュ光も、まさにその場所に現れた。それらの証言集を動画にまとめたとき、私は心底、（上の人）、つまり神に感謝した。 　実際の証言集は、みなさん自身の耳で確かめてほしい。なぜそのとき、鈴木Sさんに、こうまで詳しく場所を確かめたか。それには私の手術が関係していた。 （２０１９年４月１４日の黄金色の怪光事件・証言集） https://www.youtube.com/watch?v=i6AuytnheUI&feature=youtu.be ●約束の２年 　手術の翌朝、私は自分で『パーティ事件』と呼んでいる事件を経験した。華やかなパーティだった。２０１８年４月２６日の朝のことだった。それについてはすでに書いた。が、そのあとのこと。私は、いつだったかについてはよく覚えていないが、こう祈った。「あと２年間だけ、今の仕事をさせてほしい」と。真剣に祈った。 　で、その私は現在の今も、その仕事をしている。元気でしている。２年と６か月たった今も、元気でしている。ありがたいことだ。本当にありがたいことだ。この６か月は、言うなれば「おまけ」。（上の人）がくれた、おまけ。 それはよくわかっている。つまりそれだけでも、私はまさに至福の人間である。またこれ以上の幸運があるだろうか。 　２０１８年の４月１２日・・・外科医と面談。が、４月１２日。その２日後の４月１４日に手術日が決定。入院手続きも、その日にすます。 そのとき私は最悪の状態だった。生涯において、最悪の状態だった。すべてに見放されたかのような絶望感の最中にあった。息をするのも、つらかった。 が、怪光事件が起きた。 ２０１８年の７月。手術から３か月後。赤い怪光が勉強会の会場を飛び回った。最初、赤い怪光は、２つ私の左わき腹で始まった。 で、そのあと、２０１９年の４月１４日・・・岐阜会でも黄金色の怪光事件が起きている。私の左脇腹で、黄金色のフラッシュ光が光った。さらに２０２０年の４月１４日・・・部屋の中を小型のUFOが飛び回った。ビデオ日誌を自撮りしている動画の中に、それは映り込んでいた。これらの日々は、４月１４日でつながっている。 　これらの事実は、ただの偶然なのだろうか。それとも神の意思なのだろうか。が、肝心の、その私は、低調。神の仕事をしながらも、低調。アクセス数もふえない。世間的な評価もない。もちろん世界は、びくとも動かない。・・・動いていない。 　もっともこれは私の努力不足、能力不足。が、こればかりはどうしようもない。ここまでしてもらいながら、私はそれに何も答えていない。できていない。そのはがゆさ。もどかしさ。だから毎日動画を発表しながら、私は天に向かってこう祈る。「今日も、無事、仕事がすみました。ありがとうございます。そして私の力不足をどうかお許しください」と。 　だから私のワイフは、今の今も、こう言う。「あなたは本当に幸運なのよ。どうしてそれがわからないの」と。私が「心細い・・・」とこぼすたびに、ワイフはそう言う。 ●医療ファイル消失事件 　２０２０年３月２１日、医療ファイル消失事件が起きた。２０２０年４月１４日、書斎を光球体が飛び回った。２０２０年５月１５日？、同じ光球体を廊下を飛び回るのを、ワイフが目撃している。 　私は見ていないので、ここでは断言できないが、証言からすると同じ光球体事件が、２０１８年８月にも起きている。その証言は、この動画の中に収録してある。 https://www.youtube.com/watch?v=eQMnEiZMG3E&feature=youtu.be ●終わりに 　その手術のころは、発表動画数は、１万２０００～３０００本だった。が、今は、１万６０００本以上？この２年半で、４０００本近くふえた。（実際には何本か、正確にはわからない。私も気にしていない。YouTubeでは、どこかでその数字を表示しているらしい。視聴者から、その旨、ときどき連絡がはいる。） 　が、ここで闘いが終わるわけではない。明日のことはわからない。来年のことはわからない。わからないが、私はがんばるしかない。やるしかない。どこまでできるかわからないが、やるしかない。燃やして燃やして、燃やし尽くすしかない。あとのことはわからない。 　そうそうその手術から、ずっとあとになってからのことだが、こんなことがわかった。讃美歌に、『アメージング・グレイス』というのがある。ときどき聴いていた曲だが、ある日、ふとこう思った。「私の気持ちと同じ」と。 　動画化してあるので、興味をもっていただけそうだったら、見てほしい。日付は２０１８年５月、手術から１か月後ということになる。 ●『アメージング・グレイス』 【みなさんへ】 　あなた自身、あなたのご家族の中には、病気と闘っている方も多いと思います。どうか希望を捨てず、がんばってくださいよ。 　https://youtu.be/wt01qGvPq_k  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋２０２０年１１月７日朝記＋＋＋＋＋＋ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●安堵感 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●２０２０年４月２４日 　２０２０年１０月２４日、２回目の遭遇事件があった。１回目は、その１０か月前の、２０２０年４月１４日。ともに自撮りしていたビデオ日誌の中に、超小型のUFOが、映り込んでいた。小さい。本当に小さい。大きさは推定で、約数ミリ～５ミリ（１０月２４日）。それが私の横を、ヒラヒラと飛んでいた（１０月２４日）。同時に、線状のUFO（１０月２４日）。線状のUFOは、ある時間帯に、集中的に映り込んでいた。 　その検証動画は、ここで見ていただける。 https://www.youtube.com/watch?v=C2E_VwhGXG0&feature=youtu.be ●検証 　映り込んだUFOは、慎重に検証した。一見すると、画像のBug（バグ）のようにも見える。またそれを否定する人は、それをBugと主張するだろう。「ただのBugだ」と。 　もともと私自身は、疑り深い。今も、そうだ。だからこうした事象を否定する人の気持ちがよくわかる。心の動きが、よくわかる。どのように考え、どのように否定するかが、よくわかる。 つまりそこに映ったものをUFOと言うためには、それなりの検証が必要である。つまり納得してもらえるだけの、「内容」が必要である。手が抜けない。穴を作れない。「穴」というのは、弱点。盲点。論理的な飛躍。加えて矛盾。 　動画というのは、いつも「百聞は一見に如（し）かず」。見ればわかる。逆に言うと、ごまかしがきかない。（そんな気持ちは、みじんもないが・・・。）つまりその分だけ動画には説得力はあるが、同時に、こわい。 　私は、慎重に動画を制作した。いつもより時間をかけた。１０数分の長さの動画だったが、「できた」と思ったときには、４時間ほど過ぎていた。ほっとした。 ●２回目 　自撮りのビデオ日誌にUFOが映り込んでいたのは、１０月２４日で、２回目。２回目。つまりこれも、（上の人）の思考回路。たいてい同じような事件を、２度、繰り返してくれる。見せてくれる。 　大豪雨事件も２回。画像転送事件も２回。コンサート事件も２回。動画に入り込んだ怪音事件も２回。生徒の豪雨事件も２回。赤い怪光事件も２回（ワイフの経験）、などなど。３回というのは、あまりない。２回。 　１回目で「何だ、何だ」と騒いでいると、必ず２回目が追いかけてくる。今回の超小型UFO事件も、そうだ。２回目。４月１４日につづいて、２回目。 ●安堵感 　が、今回（２０２０－１０－２４）の事件は、少し違った。その直後から、不思議な安堵感に包まれた。ほっとした。心から緊張感が抜けた。わかりやすく言えば、うれしかった。 　・・・先にも書いたが、私は子どものころから疑り深い。人を信じない。表面的には、愛想がよい。誰にでもシッポを振る。しかしその実、人を信じない。信ずる前に、壁を作る。防衛する。自分が傷つくのを恐れる。 　そのためいつも、心の中にはかすかだが、緊張感が残る。いつも、どんな場合も。 　が、それが消えた。ポンと、煙のように消えた。 ●２０２０年４月２６日 　その前日、私は８時間の手術を受けた。午前９時に手術室に入って、出てきたのが午後５時。で、その翌朝。午前６時に、豪雨事件。かすかだが、短い時間、豪雨の音が聞こえた。最初は耳鳴りだと思ったが、いつもの耳鳴りではなかった。聞こえた瞬間、「あの音だ」とわかる音だった。２０１６年９月２６日の大豪雨事件。その音だった。 　そしてそのあと、時刻は今もってよくわからないが、午前９時から１０時ごろだった。・・・と思う。あの「パーティ事件」が起きた。病室の中に、結婚式の披露宴のようなにぎやかな騒音が、飛び込んできた。天井の通気口から飛び込んできた。若い男と女性たち。そういう人たちが、にぎやかに騒いでいた。ケラケラと笑い、みながはしゃいでいた。楽しそうだった。幻聴ではない。思い過ごしでもない。もちろん夢でもない。確かめたわけではないが、少なくとも私の脳みそは健常。それまでも、そして今までも、脳みその故障を経験したことはない。しかも私は、その道のプロ。４０年以上も、教師として生徒の脳みそと対峙してきた。 　私はそのとき、こう思った。「病院というところも、裏方では結構、みな、楽しそうにやっているんだな」と。 　そのときのこと。声ではない。しかしふつうの（思い）でもない。こんな言葉が、何度か、心をかすめた。 　「いつもあなたのそばにいますよ」と。 ●空白感　　２０１８年の７月から、私の心に、小さな穴があった。一抹のさみしさ。それがあった。 　２０１８年の７月に、第一回目の赤い怪光事件が起きた。つづいてその翌月に、白い怪光事件が起きた。以来、２０１９年の１２月の「六芒星事件」まで。が、こうした時間はすべて、私の背中側で起きた。つまり私自身は、そうした怪光をまったく見ていない。 第一回目のときもそうだ（２０１８年７月）。勉強会を始めるとすぐ、黄金色の怪光が天井から降りてきて、私の左肩のところで消えたという（Mさんの証言）。左肩である！まぶしいばかりの黄金色！が、私は見ていない。今だからこそ告白できるが、私はその話をMさんから聞いたとき、私はMさんの脳みそを先に疑った。「そんなはずはない」と。「まぶしいばかりの光なら、それが私にも見えたはず」とも。 　（注：しかしこうした事件が重なると、やがて私はこう判断するようになった。（上の人）が使う光は、特殊なもの。人間が知っている光とは異質。光源体は見えない。その光源体から、きわめて指向性の強い光が発せられる。その人をめがけて、強い光が発せられる。その光は見える人には見える。しかし見えない人には見えない。隣に座っていても、見えない人には見えない。（上の人）が使う光は、そういう光である。） 　が、それがさみしかった。何かしら自分だけが、仲間外れにされたようなさみしさだった。かすかなさみしさだったが、それがずっと、心にあった。 ●信仰 　よく「私は神を信じます」と口にする人がいる。が、私はそういう言葉を聞くたびに、こう思う。「本当かな？」「そんな簡単なことではない」と。 　つまり（信ずる）という心理作用を支えるのは、全幅的な屈服感である。「すべてを投げ出します」という白旗。宗教の世界では、「帰依（きえ）」という言葉を使う。「すべてを捧げます」と。それが（信ずる）という心理作用につながる。またそれがなければ、神を信ずることはできない。 　が、それは簡単なことではない。私のように、「我（が）」の強い人間はとくにそうだ。簡単には、自分を投げ出さない。いくら相手が神であっても、自分を投げ出さない。私は私だ。 　が、その私が、投げ出した。２０２０年１０月２４日のことである。ビデオ日誌を分析しながら、それがわかった。何度も確かめた。虫ではない。チリやゴミでもない。光学的なBugでもない。もちろんレンズ・フレアでもない。 今までにも、何度か涙を流した。あの「パーティ事件」のときには、それが（上の人）からのサイン（印）と確信したときにも、大泣きに泣いた。生涯で初めて、大泣きに泣いた。が、それでも私は自分を投げ出さなかった。心の中で、強くそれに抵抗した。 　「神の気まぐれだ」と。 　が、そんな私だったが、とうとう身を投げてしまった。 ●神の実在感 　神の実在を知れば知るほど、神は人間と一体化する。つまり神イコール、高度な知的能力をもった人間ととらえる。つまり「人間」。 　だから私は、最近でもこう思った。「神も、コロナ１９騒動で忙しいのだ」と。 　２０２０年の２月・・・教えていた女子学生が大豪雨事件を経験する。３月・・・医療ファイルがこつぜんと消える（今も消えたまま）。４月・・・第一回目のビデオ日誌に、」UFOが映り込む。５月・・・廊下を浮遊するUFOをワイフが目撃する。そして１０月、ビデオ日誌を自撮りしているとき、超小型のUFOが映り込む。 　つまり６月から９月まで、何も起きなかった。小さな事件はいくつかあったが、私はあえて無視した。というのも、この種の事件は疲れる。本当に疲れる。心が大きくざわつく。そのつどまどわされる。だから無視。それ以上に、すでに４０回以上？ 　が、その一方で、人間の心というのも、ずいぶんと身勝手。何もなければないで、さみしい。ぽっかりと穴があく。だからこう思った。「（上の人）も、コロナ１９騒動で忙しいのだ」、「私のような人間にかまけている暇はないのだ」と。 　つまり（上の人）を、人間と同等にとらえればとらえるほど、（上の人）はそのまま人間に見えてくる。つまり同時に、その分だけ、全幅に身を寄せることはできない。心のブレーキが働く。が、である。ところが、である。その事件以来、心がウソのように軽くなった。本当に軽くなった。同時に、穏やかになった。 ●安穏 　その日以来、今日で、８日になる。 （今、「８日」と書いて驚いた。たったの８日！私はもっと過ぎていたと思った。思ったから指を使って、何度も数え直した。やはり８日だった！） 　たった８日では、・・・という思いも同時にある。が、この８日の間、私の心は穏やかでやさしい。安心感がある。ほっとするような温もりを感ずる。同時に、私の心に巣を作っていた、「壁」が消えた？ 　そう私は当時としては恵まれた環境で、生まれ育ったが、心は貧しかった。親すら、信じていなかった。私の父は本当の父ではなかった・・・という疑いも強くもっていた・・・いる。（事実、そうかもしれないが・・・。） 　母は、昔からの庄屋だったが、戦後、田畑をほとんど失った。GHQによる農地解放によるものだった。そのことがあって、母は異常に虚栄心が強かった。その虚栄心に振り回された。私はその虚栄心に利用された。つまり私の不信感の根源は、そのあたりにある。根が深い。だからこう思った。 　今でもときどき、「あなたは幸運ですね。神に選ばれた人ですね」と言う人がいる。傍（はた）から見れば、そう見えるかもしれない。私自身も、ときどきそう思うことはある。が、すぐさまそれを打ち消す。「そんなバカなことはあるか！」「私はそんな人間ではない！」「どうしようもないほど、ボロボロの人間だ！」と。今までは、ずっとそうだった。 　が、それが消えた。父も、母も信じなかった私が、そこに神の存在を感ずる。いつも感ずる。その安堵感。温もり。そしてそのやさしさ。 　私は人生７３年にして、はじめて心を開くことができた。その解放感。その開放感。この先のことはわからない。「たったの８日」というのは、そういうもの。１年ならわかる。８年ならわかる。が、「たったの８日！」。 　だから明日のことはわからない。わからないが、ともかくも今は、そうだ。小さな小さな事件だった。そこに現れたUFOも、超小型。が、私にとっては、心の転機にもなった、大きな事件だった。 ●目的 　なぜ１０月２４日に、（上の人）はサインを送ってきたか？理由はわかっている。つまりは返事。が、それについては、今はまだ書けない。けっしてもったいぶっているわけではない。こういった話は軽率にはできない。ワイフからも固く口留めされている。 　が、時期がくれば話す。書く。 　が、もう一つ理由がある？それはあくまでも結果論だが、今の私を見ればわかる。毎日、仕事をするのが楽しくてならない。この数か月、どこか落ち込んでいた。その私が、１０月２４日以後は、元気になった。つまり、私はその事件に励まされた。 　で、ワイフは今、こう言っている。「あなた、落ち込んでいたから、きっと励ましに来てくれたのよ」と。 　そうかもしれない。そうでないかもしれない。が、結果としてみると、そうなのだから、そうかもしれない。つまり（上の人）は、またまた私を励ましに来てくれた。 　あの第２回目のコンサート事件のときは、その音楽の中に一度だけだが、声が入った。旋律に乗って、声が入った。それは英語だった。そして女性の声で、こう歌った。「・・・I~love~you～・・・」と。 　今にして思うと、こう思う。あのコンサート事件は、夢ではなかった。ぜったいに、夢ではなかった。その証拠が、今の私の（やる気）ということになる。 【みんさんへ】 　神は実在しますよ。 （２０２０年１１月１日、朝記）  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 

●謎の光

“When Jesus spoke again to the people, he said, ‘I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life.’” -John 8:12 “I am the light of the world,” is rooted in Jesus’ relationship with His Father. John Piper states, “Jesus speaks from God and for God and as God.” Apart from Jesus, we live in darkness. We have limited capacity to understand who we are or what we see in the world. “The beauty of our humanity is still evident,” writes Aimee Joseph,“but ugliness abounds.” ●謎の光 その光は、２０２０年１１月２８日の夕方、現れました。私がその日のビデオ日誌を撮影しているときのことです。私の背後の壁に、その光は現れました。私はその前方部に座っていましたが、私の位置からは、その光は見えなかったと思います。というのも、私の背中側には、パソコンのモニターがあったからです。 ビデオの記録によれば、午後５時３６分ごろ撮影を始めたとなっています。で、それから約４０分の間、その光はそこにありました。が、私はあとになって、その光がそこにあることに気がつきましたが、とくに強い関心をもったわけではありません。「何かの光が反射したものだろう」と思ったからです。またそう思って、そのまま見過ごしてしまいました。 が、２０２０年１２月１日、つまりそのビデオ日誌から３日後のことですが、視聴者の一人から、「何か光が映っている」という連絡をもらいました。それで１２月１日の夜になって、改めて、そのビデオ日誌を見てみました。その光は、確かに、そこにありました。驚きました。 すぐワイフに私の書斎に来てもらいました。そしてその光を見てもらいました。私は驚きました。といっても、突然、爆発的に驚いたわけではなく、少しずつ、徐々にその驚きが大きくなっていきました。たぶん、ワイフもそうだったと思います。たがいに、「これは何」と言いあっている間に、驚きが大きくなっていきました。 が、そのビデオ日誌を撮影したのは、午後５時過ぎ。夕暮れ時で、外はほとんど夜だったはずです。それにそのときは、カーテンは、閉めていたと思います。また書斎の東側には駐車場があり、夕日が入り込むということはありえません。となると、その光は、どこから来たのでしょうか。 ●怪光事件 　２０２０年４月１４日のことです。私の部屋の中で、怪光が飛び回るという事件が起きました。３０～４０分の間に、４０回以上も、それが映っていました。それらの形、大きさはさまざまでした。そのときの様子は、別の動画の中で繰り返し、みなさんに見ていただきました。そして翌月の５月１８日、今度はワイフが、それを目撃するという事件が起きました。それは私の家の廊下を、ふわふわと飛んでいたそうです。 　で、それからしばらくしてからのこと。日付は覚えていません。２０２０年の５月か６月になってからのこと。私は、いつものように、山荘の風呂場の窓と、浜松市内の自宅に書斎の壁に、張り紙をしました。私は上の人と接触するときは、いつもその方法を使います。２０１６年の秋にも、その方法を使いました。２０１９年の夏にも、その方法を使いました。そしてその張り紙に応じて、２０１６年１１月２８日の、あの事件が起きました。「今、行くよ」という声に呼び出されて、外に出てみると、頭上に巨大なV字型UFOがホバリングしていました。また２０１９年１０月２７日には、横浜市内での勉強会のとき、窓の外を小型のUFOが横切るという事件が起きました。 　そして今回、つまり２０２０年１１月２８日に向けて、私はこんな張り紙をしました。「準備はできています。１１月２８日に、午前6時に、あなたの世界を見せてください」と。 ●２０２０年１１月２８日 　私とワイフは、その前日、２０２０年１１月２７日に、山荘に到着しました。が、その夜は、恐ろしいほどの緊張感に包まれました。というのも、私は、上の人が日に来ることを確信していたからです。というのも、２０２０年１０月２４日、またまた私の書斎で、怪光事件が起きたからです。 　その怪光の一部は、私の張り紙の方向から出ていたからです。といっても、その日は、その張り紙がビデオカメラには、映らないようにしました。カメラの位置から見て、その張り紙は、私の頭の上にありました。で、私は頭を下げ、前かがみになり、どこか不自然な姿勢で、自分を撮影しました。というのも、当日、カメラの三脚が壊れていて、その三脚を使うことができなかったからです。私はビデオカメラを、本箱の上に置いて自分を撮影しました。そのとき撮った動画の中に、またまた怪光が映り込んでいました。そしてその一部は、細い線状のUFOでした。その細い線状のUFOは、動画の中には映っていませんが、張り紙の方向を示していました。それでこう確信しました。「上の人は了解してくれた」とです。 つまり２０２０年１１月２８日に、会いましょうという私の申し出を了解してくれた、とです。 ●何も起きなかった 　が、２０２０年１１月２８日の朝には、何も起きませんでした。「６：００AMに会いましょう」と書いたのですが、何も起きませんでした。で、あれこれ日常茶飯事的なことを繰り返すし、朝、８～９時ごろには、浜松市内の自宅に戻りました。私がいかに落胆していたかについては、今さらここに書くまでもありません。 　私は、実際のところ、それまでこう思っていました。「期待が大きすぎると、その分だけ反動も大きい。だからあまり期待しないでおこう」とです。私はワイフにこう言ったのを覚えています。「もし１１月２８日に、何も起きなかったら、そのあとぼくは自分をどう立て直したよいかわからなくなると思う。だから期待しないでおこう」と。 　が、実際のところ、私はその朝、何かが起こると確信していました。それまでにもいろいろな事件がつづいていたからです。２０２０年の３月２１日には、私の医療ファイルが、こつ然と消えるという事件が起きています。わずか１５分前後の時間に、棚に置いておいた医療ファイルがこつ然と消えてしまったのです。さらに２０２０年の１０月ごろには、またまた豪雨の音が、私が制作している動画の中に混入するという事件が起きました。 　で、今回の事件です。２０２０年１１月２８日の朝、浜松市内の自宅に帰ってきましたが、私は大きく落胆していました。昼になり、食堂へ戻ったとき、私はワイフにこう言いました。「何もする気が起きないよ」と。 　その日は、私にとっては、つらい一日でした。いつもなら楽しく仕事をしていましたが、その日は、やる気そのものが、起きませんでした。仕事もはかどりませんでした。と、同時に、こうも思いました。「みなに、言わなくてよかった」と。 　三重県在住の、Mさんは、一度、私のこう言ったことがあります。「まちがっていても構いませんから、何かあれば、私に連絡してください」と。つまりこうした事件が起きるようだったら、前もって連絡してほしい、と。 　が、私は三重県在住のMさんにも、前もって何も話しませんでした。もし何も起きなかったら、かえってMさんを傷つけてしまうことになるからです。以前にも、一度、そういうことがありました。 　２０１９年１０月２７日の横浜におけるUFO事件のときも、私はMさんには、「１０月２８日」と連絡してしまいました。というのも、私は（上の人）に対して、「私の誕生日に会いたい」と連絡したからです。 　ところが私には２つの誕生日があります。本当の誕生日は、１０月２７日です。戸籍上の誕生日は、１０月２８日です。私の父が、町役場で登録するとき、誕生日をまちがえて、１０月２８日としてしまいました。それで私には２つの誕生日があります。 　三重県のMさんには、それで「１０月２８日」と連絡してしまいました。が、１０月２８日には、何も起きませんでした。そういう苦い経験があったことから、私は、こうした話を他人にするのをやめました。何も起きなければ、かえって私の信用を失うことになります。 　で、今回も、三重県のMさんに連絡をしようかどうかで迷いましたが、結局は思いとどまりました。ワイフもそう言いました。「もし何も起きなかったら、Mさんの信用を失うわよ」と。 ●緊張感 　２０２０年１１月２７日の夜は、恐ろしいほどの緊張感に包まれました。それまでにも経験したことがないような緊張感です。あえて言うなら、細い崖の上を歩くような緊張感でした。 　私はカメラの点検を繰り返しました。ビデオカメラのほか、３台のカメラを用意しました。ワイフにも、１台、カメラをもってもらいました。撮影の仕方も、教えました。 　が、その朝は、何も起きませんでした。私がいかにその朝、落胆したかについては、もう前に書きました。 ●２０２０年１１月２８日のビデオ日誌　が、２０２０年１１月２８日のビデオ日誌は、私が見知らぬ怪光が映り込んでいました。まったく身に覚えのない怪光です。しかもその怪光は、ビデオを撮影している間、ずっとそこにあったままになっていました。その怪光については、気がついてはいましたが、「まさか」と思うこともなく、見過ごしてしまいました。 　私にとって怪光というのは、部屋の中を動き回る怪光をいいます。が、その怪光は、その位置にずっと停止していました。大きさ、形は微妙に変化しましたが、目でわかるような変化ではありません。が、その光は、ずっとそこにありました。 　私とワイフはそのビデオ日誌を見ながら、繰り返し同じことを考えました。「何の光だろう。どこから入ってきたのだろう」と。が、結論はそのつど同じでした。 　「この部屋の中では、ありえない光だ」と。と、同時に、驚きが徐々に、どんどんと大きくなっていきました。そして同時に、胸の中に熱いものがこみあげてくるのがわかりました。「上の人は、約束通り、来てくれたのだ」と。 　そしてその光は、部分的に、かりにそれが何かの反射光であるにせよ、ふつうの光ではありえない動き方をしているのがわかりました。それについては、動画の中で詳しく分析しました。 　ともあれ、こうして私はその怪光に気づきました。私も、その怪光について、視聴者の方から指摘されるまで、気がつきませんでした。というか、とくに問題意識をもたないまま、見過ごしてしまったと思います。が、繰り返しますが、その光は、私にはまったく身に覚えのない光です。また仮にどこからか入ってきた光であったとしても、そもそもその光源がどこにあったか、それもわかりません。 　その検証も、詳しくしてみました。 ●笑い 　２０２０年１２月１日の夜、山荘へ向かう直前のこと。私はどういうわけか、ゲラゲラと大声で笑ってしまいました。こう言って、笑ってしまいました。 「神様だって、まちがえることがあるんだ」と。 　私は張り紙に、英語でこう書きました。 「６：００AMに待っています」と。午前６時という意味で、そう書いた。が、上に人は、午後６時をはさんで、４０分間、私の書斎へやってきた。 　それを知って、ワイフも笑った。私もさらに笑った。そしてワイフは、こう言った。 　「神様は、時間にルーズね」と。 　そう、神様のやることは、いつも時間がずれる。２０１６年１１月２８日に朝も、１時間半も、遅刻して私の山荘にやってきた。そしてこう言った。「今、行くよ」と。 　だから私は、ワイフにこう言った。「あのね、神様も、今、忙しいのだよ」と。 　イエスはこう言っている。 “When Jesus spoke again to the people, he said, ‘I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life.’” -John 8:12 ２０２０年１２月２日、記録 ●神へ 迷い、迷い、疑い、疑い、そのつど何度、大粒の涙を流したことか。何度私はあなたに助けられたことか。 不幸のどん底で、襲い来る死の恐怖の中で、何度、私はあなたの光を見たことか。 私が主、神よ、ありがとう。  “The light of Christ,” writes John Piper, “is the brightness of God shining on the retina of the human soul.” Life can be wonderful on earth, but not fully complete without Jesus. We are all created to crave the Creator, our Father, and only through a relationship with our Savior Jesus can the dark parts of our hearts brighten. “When I admit I am not enough, I’m freed to run and cling to the God who is.” -Aimee Joseph   ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●今日はポジティブ（前向き）に ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●ポジティブ・マインド 　このところ私は、何かにつけてネガティブ。否定的。批判的。内向的。だから今日は、ポジティブ思考。前向きに考える。前向きに生きる。 ●英語版 　このところ、以前よりは英語版に力を入れている。動画の中の英語をふやしている。が、日本人の視聴者には嫌われる。それはよくわかっているが、英語をふやしている。とくに理由はないが、・・・あるにはあるが、そのほうが楽しい。英語で話していると、その向こうにオーストラリアで出会った友人たちの顔が、直接浮かんでくる。それが楽しい。 　私は英語を話すときは、いつも誰かの顔を思い浮かべる。今までに知りあった英語人の顔を思い浮かべる。当然のことながら、オーストラリア人が多い。が、そのつど、ちがう。別の人。 たとえばマイクの向こうに、A君ならA君。BさんならBさんを、思い浮かべる。そういう人たちの顔を思い浮かべながら、そこにその人がいることを想像しながら、話す。またそれをしないと、英語が話せない。英語が出てこない。脳みそが、英語モードに、切り替わらない。 　発音にしても、日本語の発音と英語の発音はちがう。のどや舌にしても、使う部位がちがう。息の出し方がちがう。声の高低もちがう。日本語と英語とでは、発音のしかたそのものが、ちがう。 　そう私にとって英語というのはそういうもの。日本にいて、突然、英語を話せと言われても、それはできない。一方、オーストラリアに着いたとたん、頭の中は英語になる。日本語を忘れるほど、英語になる。英語だらけになる。　　だから私は英語を話すときは、いつも誰かの顔を思い浮かべる。今までに知りあった英語人の顔を思い浮かべる。またそれをしないと、英語で話せない。同時に、それが楽しい。　　たとえば「今日は、ジューンさんに話しかけよう」と。ジューンさんというのは、友人の母親。高齢だが、今でも元気。いつも私の英語の発音を直してくれた。そのジューンさんに話しかけるつもりで、ナレーションを入れる。モニターに向かって話し始める。 ●神の言葉 　それに気がついたのは、ユダヤのゲマトリアを知ったときのこと。ミケランジェロにしても、ダビンチにしても、イタリア人（？）でいながら、英語を使っていた。なぜか。考えてみれば、おかしなこと。それに気がついた。 　たとえば『カッシナの戦い』（ミケランジェロ）の中には、「７７－５０－２７」という数字が隠しこまれている。これをユダヤのゲマトリアで解読すると、「Christ, Biblical,Cain」となる。つまり「キリストは、聖書のカイン」となる。が、なぜ英語なのか？ 　ダビンチにしても、そうだ。あの『最後の晩餐』の絵の中には、中央にイエスを置いて、左右に６人ずつの人が描き込まれている。６人ずつである。つまり６６。「６６」は、ユダヤのゲマトリアでは、「Wedding」となる。つまり「婚礼」。 　本来なら、１２人の使徒に、妻のベタニアのマリアを含めて、計１３人＋イエスでなければならない。が、１２人！で、私はあえてユダをはずしたと判断した。つまりダビンチは、あえて１人をはずして、６＋６＝１２人した。１２人にこだわった。つまり「婚礼」と。そして、それだけが理由ではないが、『最後の晩餐』は、最後の晩餐の絵ではなく、イエスとベタニアのマリアの婚礼を表現した絵と、私は判断した。 　が、ここで大きな謎にぶつかる。なぜ英語なのか、と。なぜイタリア語ではないのか、と。 　これについてはニコさんというローマ在住の研究者が、明快な回答を寄せてくれた。「イタリアという国は、そういう国だった」と。 　つまりイタリアという国は、そもそも国体のない国だった、と。政治の世界ではスペイン語を使い、芸術の世界では英語を使っていた、と。ドイツ語やフランス語も使っていた。外国人が国王になったこともある。 イタリアを理解するためには、日本の国体をそのまま当てはめて考えてはいけない。たとえばあのダビンチにしても、Leonardo da Vinciと英語式に書く。イタリア語式ではない、など。『Mona Lisa』にしても、『Mars（火星）＋Aion（永遠の神）』のアナグラム。Marsも、Aionも英語。イタリア語（＝スペイン語）であっても、よい。が、なぜか、英語？・・・ということになる。　　言うまでもなく、イタリア語というのは、スペイン語の亜種。仲間。が、どういうわけか神々は、英語を選んだ。あの遠い昔に、フランス語やドイツ語ではなく、またスペイン語でもなく、英語を選んだ。だから今、私はこう考える。「神は、英語を選んだ」と。 　ついでながらSerpent族（龍族）は、英語を選んだ。一方、Ram族（レプタリアン族）は、日本語を選んだ。日本語である。 　あのコラレス敵対的UFO襲撃事件（ブラジル）では、エイリアンたちは日本語らしき言語を話していたという。そういう証言も残っている。エイリアンどうしの言葉を聞いたブラジル人は、「まるで日本語みたいだった」と。（注：その証言者自身は、日本語を話せなかったが、移民としてやってきた日本人の言葉は、よく耳にしていた。それでそう証言した。） 　私は流れからして、その事件で住民を襲ったエイリアンは、Ram族であったと判断している。同時に日本ランドと、Ram族のつながりは深い。それに長い。日本ランドは、まさしくRam族の本拠地だった。そんなところから、エイリアンの一派は、日本語を話していると判断した。 　一方、ダビンチたちは英語。その流れの中から、１４行詩が生まれ、やがてそれはイタリアからイギリスへと伝わった。シェークスピアの１４行詩を例にあげるまでもない。（詳しくはまた別の機会に、それを説明する。）　　英語と日本語。神々の２大言語ということになる。アジア～ヨーロッパ大陸をはさんで、東の玄関口が、日本。西の玄関口が、イギリスということになる。（注：Ram族、Serpent族というのは、ゼカリア・シッチンの分類法。Ram族＝（レプタリアン族）、Serpent族＝（龍族）ということになる。デイビッド・アイクは、その双方をまとめて「レプタリアン（爬虫類型エイリアン）と呼んでいるが、それは正しくない。 　Ram族は、アヌ王一派、ギリシア神話名＝オリンピアン族。イナンナは、その流れを汲む、女神。Serpent族は、アヌ王以前のアラル王一派、ギリシア神話名＝チタン族。マルドックは、その流れを汲む、神。）。　　私はこのように分類して理解している（ゼカリア・シッチン説）。 　英語で話すということには、そういう意味も含まれる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●ポジティブに生きる ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●ロシア 　ときどきあちこちで、ネット・サーフィンする。検索をかけながら、情報を収集する。で、そのときのこと。私の動画を紹介しているサイトがあることを知った。・・・といっても、ずいぶん前のことである。その中のひとつが、ロシア語のBLOG。 　で、さらにあちこちを調べてみると、ひとつやふたつではないことを知った。かなりの数。しかも雰囲気からして、たいへんまじめに私の動画を取り上げてくれているのが、わかった。うれしかった。以来、私はロシアやロシア人に、好意をもつようになった。心が広い。おおらか。 ●９９％ 　この世界で、人口を８０億人としても、日本人はそのうちの１～２％。残りの９８～９９％は、日本語がわからない。だからどうしても、英語で、となる。このことは外国のYouTubeを見ているとわかる。見知らぬ文字の、見知らぬ言葉だったりすると、それだけで見る気が失せる。ときにイライラすることがある。が、一文だけでも、英語で説明してあると、安心する。動画の概略がわかる。それを手掛かりに、内容を理解する。 　だからこれからは、日本人も、どんどんと英語を使ったらよい。遠慮することはない。また使ったからといって、日本語を軽視するというわけでもない。英語は英語。日本語は日本語。 　そのおかげか、このところ英語のコメントが多くなった。ざっとみて、４０～５０％は、英語。で、英語と日本語。 　英語で書いてくる人（＝外国人）は、情報が多い。日本語で書いてくる人（＝日本人）は、感想が多い。私的には、情報のほうがありがたい。が、私を精神面で支援してくれるのは、感想。作業がふとしたことで止まると、私はすかさずコメントと読むようにしている。返事を書くようにしている。そのやり取りが、心の支えになる。楽しい。 ●外国の情報 　外国の情報は、当然のことながら、私の知らないことばかり。とくに北欧。日本にも神話がある。が、北欧の神話は、群を抜いている。神話のかたまり。神様だらけ。「へえ、そんな神様がいたの？」と。 　また南米の人は、心が広い。親切で、やさしい。何かを頼むと、ていねいにそれに応じてくれる。コメントを読んでいるだけで、その国の人の人柄がよくわかる。 　・・・こんなことだけでも、私には夢のようなこと。今日、動画を発表すると、明日には世界中から反応が届く。まさに夢。ときどき私はワイフにこう話す。 「いいか、５分前の動画をアップロードすると、今、それをパソコンで見ることができるよ。でもね、その動画は、実際には、アメリカのフロリダから送られてくるものだよ」と。 　考えてみれば、これはすごいこと。本当にすごいこと。 ●視聴者の「質」 　私の動画を見てくれる人たちは、質が高い。動画にも、いろいろある。視聴者にも、いろいろな人がいる。その中でも、私の動画を見てくれる人は、質が高い。おそらく最高度の人たちが、見てくれているのではないか。ほかの動画に書き込まれているコメントを読み比べてみると、それがわかる。それに、私の動画のばあい、視聴時間（滞在時間という）が、長い。YouTubeの世界では、平均、３～４分前後だという。が、私の動画のばあい、３０～４０分が、ざら。が、このことは重要な意味をもつ。 　たとえば視聴時間ｘ視聴者数で計算してみる。１００人の人が、３分間見れば、滞在時間は３００分。が、１０人の人が、３０分間見ても、滞在時間は同じ３００分。 　視聴回数（アクセス数）が、少ないからといって、気にすることはない。（気にはしているが・・・。）それ以上に大切なことは、中身。つまり視聴者の方の「質」。 　その点、私は胸を張ってこう言うことができる。「私の動画を見てくれる人の質は高いですよ」と。実際、外の人には、いつもそう言っている。つまり私の動画は、その分だけ、世間に与えるインパクトは大きい（・・・と思う）。グラフの上でも、視聴者の方の平均年齢は、３０～５０歳に集中している。が、それが私には、うれしい。 　実際、２週間ほど前、一作が３～５分程度の動画を編集した。ガイド（案内）用の短編もの。そのときのこと。アクセス数が、いつもの倍以上になった。短ければ短いほど、視聴回数は多くなる。当然のことである。 　で、そのときのこと。「これからは短い作品を多く発表しよう」と。が、気がついてみると、それ以前の動画に逆戻り。私には私のスタイルがある。簡単には、変えられない。つまり私は私。それでよい。それでいく。 　・・・ということで、今日は、ポジティブなエッセーを書いてみた。『ないものをねだっては、いけない。あるものを大切にしよう』と。そこにあるものに感謝し、それを大切にする。ポジティブに生きるということは、それをいう。 　で、今、私の心は軽い。いろいろなエッセーを書いてきたが、このエッセーは、楽しかった。ネガティブに考えても、どうにもならないことは、どうにもならない。だったら、ポジティブに生きるしかない。 　・・・ということで、今日の原稿はここまで。これからもポジティブな生き方を大切にしたい。 　みなさん、いつもありがとう！ （２０２０年１１月２９日記）    ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●私の使命 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●４回の運動 　毎日、３０分ｘ４回の運動をしている。ランニングマシンの上で、走っている。時速は５～５・５キロ。たいてい朝、起きるとすぐ１回。朝食後に、もう１回。あとは成り行き。 　そのとき、そのつど、こう思う。「はじめの２回は、今日のため。残りの２回は明日のため」と。 　朝、足が動くのは、昨日、がんばったから。そして明日のために、残りの２回。「残りの２回は、明日のため」と。 　というのも、命の保証は、どこにもない。だれも保証してくれない。私をおいて、誰が保証してくれるのか。が、ときどきこう思う。朝、目をさましたとき。こう思う。 「今日は、だいじょうぶだろうか」と。が、そんなとき、こう言って自分を励ます。「昨日、がんばったから、今日もだいじょうぶ・・・のはず」と。つまり昨日、「明日のため」と、２回の運動をしたから、「今日も、だいじょうぶ」と。言い換えると、「昨日、がんばった」ということだけが、今日の健康を保証してくれる。ほかに、何もない。 　何とも心細い毎日だが、それが私の毎日。つまりこうしてその日が始まる。が、それ以上にこわいことがある。 ●空白 　朝、起きたとき、頭にポッカリと穴があいているときがある。それがこわい。やる気はあっても、何をしたらよいかわからない。あるいは、したいことが何もない。 　老後というのは、まさに自己管理との闘い。何もしないですますこともできる。その気になれば、一日中、だらだらと過ごすこともできる。が、それでは一日は成り立たない。だから、何かをする。その何かをする・・・という部分で、自己管理ということになる。わかりやすく言えば、自分にムチを打つ。 　が、それが結構、つらい。きびしい。気を抜いたら、おしまい。その恐怖感との闘い。 　一般的には、それを強迫観念という。追い詰められたような緊張感。切羽詰まったような閉塞感。それを強迫観念という。 それはいつもある。それもそのはず。私の寿命も、今や秒読み段階。あと５年か？が、１０年はない？ 　健康にしても、そうだ。昨日（２０２０年１１月２０日）も、こんな記事を読んだ。ある男性（６５歳）の記事だ。 　その男性はこの４月にコロナ１９に感染した。発症した。重症化した。で、約１か月の入院。幸いなことに、その１か月で、一応、退院できた。が、そのあと別の問題が起きた。それから半年になる現在の今も、その男性は寝たきりのままだという。記事によると、１か月も寝ていたので、筋肉が萎（な）えてしまったという。「ベッドから体を起こすこともできなかったが、今は、起こすことくらいはできる」と。 　リハビリをしているということだが、そういう人もいる。実際、老人のばあい、２、３日、ベッドで寝ただけで、歩けなくなるという。１週間も寝たら、なおさら。１か月だったら・・・。そういう人を、私は何人か知っている。だから、こわい。 　今の私の健康を維持しているのは、１日、４回の運動。それだけ。それだけが保証。命の綱（つな）。 ●仕事 　仕事といっても、いろいろある。「仕事」というのは、私のばあい、「神の仕事」。 （１）   したい仕事・・・猛烈なわくわく感に包まれ、時間を忘れてする仕事（２）   どうでもよい仕事・・・時間つぶしにする仕事。 　したい仕事があるときは、楽しい。充実感がある。それはそれ。が、どうでもよい仕事もある。言うなれば、現実世界における、現実適応型の仕事。わかりやすく言えば、広宣の仕事。自分の発見したことを、広く知らせる仕事。みなに、わかってもらうための仕事。 ほかに何もすることがないときは、それをする。何とか自分を奮い立たせて、それをする。が、このところ、その気力が弱くなってきた。自分でも、それがよくわかる。 　「別にわかってもらえなくてもいい」とか、「わかってくれる人だけがわかればいい」とか。そんな投げやりな気持ちになる。さらに、「こちらから頭をさげてまで、見てほしいとは思わない」と思うこともある。が、視聴者あっての、動画。それを無視することはできない。つまりそれが「現実的な仕事」。 　・・・そういうときというのは、モヤモヤとした憂うつ感が漂う。目を覚ましても、しばらくベッドの中で、あれこれ考える。迷う。「今日は、どこから攻めようか」と。が、今の私にとっては、それがつらい。一日の方向性が決まらないときは、つらい。 　そういうときの心の状態を、私は「ポッカリとあいた穴」と呼んでいる。 ●暇つぶし 　方策がないわけではない。そういうときは、私は、単純作業をすることにしている。文献の翻訳、など。あるいは過去に発表した動画のリ・メイク。発表した動画の目次づくりも、それに含まれる。あるいは今がそうだが、こうして何かの原稿を書く。 　で、こうして何かの作業をしていると、どこかで心が光るときがある。それは言うなれば、洞窟の暗闇に中で、宝石を見つけるようなもの。それを待つ。じっと、待つ。 　が、このところ、それをするのも、どこか億劫（おっくう）になってきた。私を裏から支える気力が弱くなってきた？もっとはっきり言えば、どうでもよくなってきた？ ●神の仕事 　こうした無力感は、どこからくるのか。このところ、ずっとそれを考えている。もっともそれについて、ワイフは、こう言う。「あなたはもうやり尽くしたからよ」と。 　そうかもしれない。そうでないかもしれない。が、なぜ（やり尽くし感）なのか？あるいは限界？ 　そう、このところその限界を強く感ずる。たとえば２０２０年の４月と１０月に、私の書斎の中に怪光が現れた。ビデオにも映っていた。分析もしたし、検証動画も発表した。が、反応は今日に至るまで、何もない。まったく、ない。 　その２回とも、物体が、物体を通り抜ける様子がビデオに映り込んでいた。まさにありえない現象である。が、反応はゼロ。 　素粒子だとか何とかいうのも、ある。スイスのCERN（欧州原子核機構）では数千億円をかけて、その物質を探している。で、その片鱗をとらえて、ノーベル賞をもらった人もいる。とらえたと言っても、その信号をコンピュータ上でとらえただけ。目で見て、とらえたわけではない。ビデオカメラで撮影したというわけでもない。 が、それ以上のことが、私の書斎で起きた。しかも肉眼で確認できる範囲で、それが起きた。CERNで発見したようなことが、現実に起きた。ビデオカメラで、それをとらえた。が、反応はゼロ。ここまで証拠を見せても、反応はゼロ。 　そのことだけではない。今まで発表してきた動画すべてについても、反応はゼロ。「８年前とくらべて、何が変わったか？」 ●無関心 　これについてはいろいろな原因、理由が考えられる。簡単に言えば、私の力不足。努力不足。ワイフに相談すると、ワイフは、いつもこう言う。「あなたは何を期待しているの？」「何を期待して仕事をしているの？」と。　期待？ そうかもしれない。そうでないかもしれない。名誉？地位？名声？お金？ 　たとえばそれでもって、動画の視聴回数がふえれば、少しは励みになる。が、現実はきびしい。むしろ下降気味。少なくともこの数年、まったくの横ばい。それだけではない。 　この世界では、パクリは日常茶飯事。パクリながら、それを勝手に解釈し、デタラメな説を祭りあげる。昨日もあった。ある人から、「先生の説を裏付ける、こんな写真がありました」と。 　見ると、もともとは私の動画から抜いた写真。それに別の写真を並べて、本にした。原稿はあちこちからのコピペ？パクリ屋のよく使う手法である。送られてきたのは、その本の１ページだった。 そういうことがつづくと、その失望感が、さらにやる気をそぐ。心に穴をあける。が、誤解しないでほしい。私はそうした個人に対して、失望しているのではない。もともとそういう人間は、相手にしていない。いくら「本」を出しても、ただの印刷物。チラシ。私は、そういう個人を含む、「人間全体」に失望している。 　・・・先週のことだった。車で通りを走ると、どこのレストランも、客でごったがえしていた。「何ごとか？」と思った。が、理由はそのあと、わかった。『ゴー・ツー・トラベル』とか『ゴー・ツー・イート』とかいうので、国が料金を補助したからだ。それはそれでしかたのないことだったかもしれないが、そのあとのこと。 この私が住む浜松市では、毎日、数十人のコロナの感染者が出るようになった。日本全国でも感染者が、爆発的にふえた。それを知ったときのこと。私はなんとも言えない、失望感を覚えた。そのときに覚えた失望感。それと同じ失望感でもって、私は今、「人間全体」に失望している。（注：昨日、１９日に感染者が、２０００人台になった。２１日に、２３００人になった。） 『ゴー・ツー・トラベル』？『ゴー・ツー・イート』？ 　どうせ若い官僚が、ゲーム感覚でつけた名前だろう。コロナ問題は、命の問題。この世界でも、そういう名前をつけて楽しんでいる国民は、この日本人だけ？ ●希望 　大病を患ったとき（２０１８年４月）、私は懸命に希望に、命をつないだ。私はそのつど、目を閉じ、あのV字型UFOを思い浮かべた。「今、行くよ」という声を、自分に言って聞かせた。私は「神」を見たし、「神の声」を聞いた。それだけが私を支える希望だった。それにしがみつくことで、仕事ができた。 　もしあのとき、あの希望がなかったら、私は仕事どころか、生きることすらやめていたかもしれない。が、何とか、生き延びた。仕事も欠かさなかった。 　そのときのことを思えば、今の私は、天国？今のところ死の恐怖もない。質素だが、生活の心配もない。かろうじてだが、健康も維持している。 　本来なら、こういうとき「感謝」という言葉を使うべきなのかもしれない。「それに感謝して、今日も生きる」とか。が、「感謝の念」ほど、わかりにくい概念もない。実際には、わからない。あえて言えば、広く命全体に対して、謙虚になるということか？ ●発熱 　そんなある朝、ワイフが発熱した。その前日には、軽い咳もあった。あの朝感じた恐怖感は、ふつうではなかった。 　最初に思ったことは、「どこで？」「だれから？」。 　熱は３７度５分を超えていた。ワイフの体温を計りながら、つぎに思ったことは、「私はいつ発症するか」だった。が、幸い、２～３日、３６度０分～３６度９分を繰り返しながら、症状は収まった。私のほうは、３５度０分～３６度０分。今では風邪もひけない。インフルエンザはなおさら。区別がつかない。 　全国の津々浦々で、いかに多くの人たちがヒヤヒヤしていることか。そういう中で、『ゴー・ツー・トラベル』、『ゴー・ツー・イート』？翻訳すれば、「さあ、旅行に行きましょう」「さあ、レストランへ行きましょう」？ 役人の悪ふざけには、本当に腹が立つ。 ●短編もの 　ということで、今日（１１月２１日）は、短編ものを発行することにした。長さが、５～１０分前後の動画を、私は短編ものと呼んでいる。言うなれば、サービス。広宣用のサービス。「視聴者の反応がない」ということは、私の努力不足。力不足。 　で、こういうときは、こう思う。「やるしかない」と。 　１１月１７日にも、またまた豪雨の音が動画に混ざり込んでいた。第一に疑うべきは、マイクジャックの不調。しかしその音を聞いたあと、２０１６年１２月ごろに制作した動画のことを思い出した。２０１６年の９月、１０月に、私は大豪雨事件を経験した。それはものすごい雨の音だった。が、実際には、雨は一滴も降っていなかった。 　で、それを当時の私は気にかけていたのだろう。私は自分の動画の冒頭を、雨の音でかざった。あちこちから探して、私が聞いたのとよく似ている雨の音を探した。それを自分の動画の冒頭に挿入した。 　当時（２０１６年９～１２月）は、まだその事件の話は、だれにもしていなかった。ワイフからも、固く口留めされていた。が、私は心のどこかでこう思ったのを記憶している。「雨の音を聞かせてくれた上の人への返礼」と。つまり上の人は、大豪雨の音を聞かせてくれた。それに対して、私は「音を聞きましたよ」と。 　が、これに対して、視聴者のほとんどは、それを「拍手」と誤解したらしい。「どうして拍手の音ですか？」と。私は「雨の音です」とは言えなかった。いわんや大豪雨事件について話すことはできなかった。 　が、２０２０年１１月１７日にも、雨の音が混ざり込んでいいた。２０１９年１１月３０日の、あの『雷鳴音』事件につづいて、２回目ということになる。（実際には、その少し前にも短時間だったが、それがあった。）で、私は２０１６年１２月ごろに発表した動画を探してみた。そしてその動画を見た。聞いた。 　音が酷似していた！ 　私が２０１６年の１２月前後に何本かの動画の中に挿入した雨の音と、今回２０２０年１１月１７日に動画の中に混入してきた音が、酷似していた。偶然ではありえない。マイクジャックの不調では、説明できない。つまり今度は、上の人が、それを返してきた。そう、「返礼」？「あなたの動画を見ましたよ」と。 　実はその１～２週間前にも、同じような事件が起きた。日付はわからないが、２０２０年の１１月のはじめである。短いが、雨の音が動画に入り込んだ。そのときも大粒の涙をこぼした。そして今回も、大粒の涙をこぼした。両者の雨の音が酷似しているのを知ったとき、大粒の涙をこぼした。 　私にとっては、それが希望。しがみつく希望。小さな希望かもしれないが、希望。だから「やるしかない」と。 ●希望 　世間的にみれば、とるに足りない事件。それが２０２０年４月１４日と、２０２０年１０月２４日の怪光事件。が、私にとっては、大きな事件。私の書斎の中を、怪光が飛び回った。だから今の今も、ふと自信を見失ったようなときには、そのときの動画を見る。見て、自分を励ます。「これが現実だよ」と。 　・・・そしてあの朝、２０１８年４月２６日の朝、私は上の人の声を聞いた？声という声ではなかったが、言葉を聞いた。（思い）を聞いた。 「もう苦しまなくてもいいのよ」と。「いつもあなたそばにいますよ」と。 　私はその朝、絶望感の中で、死ぬことだけを考えていた。「どうすればこの窓ガラスを割ることができるか」と。病室は病棟の７階だった。それを「希望」というのなら、それが希望。その希望があったからこそ、今の私はここにいる。生きている。 　それをより多くの人に知ってもらう。それが私の使命。 　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋２０２０年１１月２２日記＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 無力感 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●低調 　このところ毎朝、ベッドから起き上がるたびにこうつぶやく。「今日も、がんばるかア」と。 　いったい、この空回り感はどこから来るのか。またそうでも言わないと、足が書斎へと向かわない。仕事は楽しいはずなのに、どこかにただよう、けだるさ。疲れ。いったい、この空回り感はどこから来るのか。 ●物理的？ 　２０２０年４月、そして２０２０年１０月に、私の書斎の中をUFOが飛び回るという事件が起きた。その様子は、私のビデオ日誌の中に、映り込んでいた。が、そうした動画を見て、多くの方からコメントをいただいた。高評価、低評価でみるかぎり、その割合は、１０：１といったところか。（私の動画全体についていうと、９４％前後という数字が出ている。） 　しかしその「１」がおかしい？あれほどまでの事実を見ながら、それでも「１」？「いったい、どこをどう見ているのか」と、叫びたくなる・・・ということはないが、「へえ～？」と、瞬間だが考えこんでしまう。 ●物体をすり抜けるUFO 　４月事件のときも、物体をすり抜けるUFOが飛んでいた。１０月事件のときも、物体をすり抜けるUFOが飛んでいた。その動画を見せ、さらに検証してみた。UFOによっては、１００分の１のスローにし、拡大した。「これ以上は検証のしようがない」というところまで、検証を重ねた。と言っても、簡単な作業ではない。どれも動きが速い。その瞬間をとらえるのが、むずかしい。 　２０１９年４月の怪光事件のときも、そうだった。名古屋のMミユキさんが、たまたまスマホで、そのときの様子を捉えていた。が、それからの作業がたいへんだった。当初私は、簡単な検証だから、１～２時間ですむだろうと考えていた。が、実際には、４～５時間もかかってしまった。１コマ抜き出すのに、１０前後もかかる。瞬間の光というのは、そういうもの。が、それに対して、つまり動画を発表すると同時に、こんなコメントが届いた。「その光は、目の前にあるペットボトルに当たった太陽光線が反射したものだ」と。 　私という人間は、それほど（おバカ）ではない。が、（おバカ）な人からは、同類の（おバカ）に見えるらしい。それが「１」という数字？ともかくも、話を「物体をすり抜けるUFO」に戻す。 　・・・そこでビデオ編集ソフトの限界まで、一度スローにする。それを一度動画にして、その動画をさらにその限界まで、スローにする。１０分の１かける１０分の１で、結果的に１００分の１のスローにする。その段階で、光を抜き出す。・・・その作業の繰り返し・・・。 　その結果、私の部屋に現れたUFOは、電子手帳や机をすり抜けているのを知った。が、それについて何人かの人たちから、「物理的にありえない」というコメントが届いた。実は、今日も、それがあった（２０２０年１１月１３日）。どこかの研究畑の人だと思う。「物理的には考えられません」と。ほかにも慇懃無礼（いんぎんぶれい）な言葉が並んでいたが、要するにインチキである、と。 　が、こういうコメントをもらうと、自分のしている仕事が、つくづく情けなくなる。アクセス数が多くないことは、しかたない。私の動画は、言うなれば、硬派。おもしろくない。つまらない。 一方、私から見て、「こんな動画が？」と思うような動画が、１～２週間で数万件もアクセスがある。が、私の動画は多くて数百件。１０００件を超えることは、まずない。で、今夜もそういうコメントを読んで、私はこう思った。 「いったい、この日本は、どうなってしまったのか！」と。（ちょっと飛躍したかな？） 　そう、何か、おかしい。変。わかりやすく言えば、日本人全体の思考能力そのものが劣化してしまっている？私はそう感じた。 ●物理的？ 　否定する人がよく使う言葉が、「物理的」という言葉。とくに理科系の人たちは、決まり文句になっている。ある種の信仰のようにもなっている。「物理的には考えられません」とか、「物理の世界ではありえません」と。 　しかし現実に、そのありえないことが起きている！ 現実に、直径が２ミリ足らずの物体が、別の物体をすり抜けている。動画に撮影されている。現実。そこにある事実。その事実すら、見ようとしない。見ようとしないばかりか、それを頭から否定してくる。ついでに私の脳みそを疑ってくる。 　・・・どうしてそういう人たちを相手に、私は「仕事」をしなければならないのか。・・・仕事をしているのか。これから先、自分の仕事をどう進めていったらよいのか。もっとはっきり言えば、どこまでレベルを落とせばよいのか。 ●無気力感 　ひょっとしたら、（上の人）も、同じような無気力感を覚えているのかもしれない。懸命に愛（慈悲、仁）の尊さを教える神。一方、人間にはそれが理解できない。理解しようともしない。しないばかりか、それを拒絶する人も出てくる。実際、「私は神より知的だ」と錯覚している人もいる？　　ときどきワイフとこんな会話をする。 私「神も、やりきれないだろうね」ワ「人間が相手では、そうね」私「ぼくが神なら、サジを投げるよ」ワ「いつも一方的に求めるだけで、自分では何もしない」私「そんな感じだね。少しでもまちがえると、とことん追及してくる。神のクセに・・・とか言ってね」ワ「あなたの動画づくりと同じね。ささいなミスをとらえては、すかさず否定してくる」私「でもね、本当の問題は、思考力の劣化だと、ぼくは思う」ワ「たしかに劣化しているわね」 　少しきびしい話になるが、こういうこと。つまりこの日本では、日本人そのものの思考力が劣化している。お笑いタレントが、府知事になったり知事になったりする。日本や東京都を代表する文化人（？）になったりする。さらには出身地には、銅像まで立ったりする。　　わかりやすく言えば、深く、静かにものを考えるという習慣が、日本人から消えてしまった？ギャーギャーと直感的に騒ぐだけ。言葉の使い方も、おかしい？短絡的で感情的。「チョー、スゲエ」とか。さらに敬語も消えた。タメ口を例にあげるまでもない。 ●タメ口 　ついでながら「タメ口」について。ウィキペディアにはつぎのようにある。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ タメ口読み方：ためぐち 敬語や「です」「ます」などの丁寧体を含まないような話し方の総称。特に、目上の相手や年上の相手に対して、同年齢の友人と接する時と同じような話し方をすることを指す場合が多い。「タメ口でしゃべる」「タメ口でいいよ」などと使われる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ フリー百科事典にも、こうある。 タメ口（タメぐち）とは、相手を対等として扱った話し方である。親しい人同士での話し方。これを指す名称は学者間でも定まっておらず、ため口の用語がその隙を埋めてきた。特に年長者に対して対等の話し方をすることだと、ある辞書には掲載されているが、実際のある調査では仲間同士の言葉だという認識が過半数を占めている。対して例えば日本語の敬語は、相手と距離を保つための言葉でもあるため、敬語以外によって親しさを表現する必要がある。「ため」は1960年代に不良少年が使いはじめ広まっていった。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　ここでフリー百科事典では、「不良少年が使い始めた」と言っているが、それはまちがっている。正しくは（お笑いタレント）が使い始めた。それが一気に日本文化に浸透していった。 ●論理的思考 　思考は言葉によって、成り立つ。その言葉が崩れてしまった今、どうやって日本人は思考することができるのか。思考がなければ、論理は生まれない。論理がなければ、理念も哲学も生まれない。 　とくに日本語は、一度崩れると、とことん崩れる。「チョー、スゲエ」が、その一例。 　一方、たとえば英語は、文法で成り立っている。どんな短文でも、主語を入れる。主語を入れるから、文章になる。文章になるから、言葉が崩れない。単語にしても、英語国では、その人の語彙力（＝使う単語の豊富さ）で、その人の知的能力が判断される。人格も判断される。 　・・・話が脱線しそうなので、ここで話を止めておく。 　つまりコメントそのものが、そのタメ口になってきた？つまりその分だけ、思考力が軽薄になってきた？ ●神の視点 　もしあなたが神だったら、どう考えるか。人間を指導したいと思ったら、どうするか。が、私なら、人間世界におりてきて、直接的には人間を指導しない。指導できない。指導したくても、その方法がない。神の目から見れば、あくまでも神の目から見ればの話だが、人間は猿ヶ島のサルのようなもの。そんなサルを相手に、何をどう指導できるのか。 　たとえば小さな物体が、別の物体をすり抜けるような奇跡を見せたところで、人間はそれを信じない。動画で見せても、信じない。信ずる人もいるにはいるが、それは少数。支持してくれる人は、さらに少数。私の動画へのアクセス数が少ないのが、その一例。その少ないアクセス数の中でも、さらに１０：１の割合で、それを容赦なく否定する人がいる！ 　つまり結果的にみて、反応はほとんどない。で、私はこう思う。「いったい、この世の中、どうなってしまったのか！」と。ついでに「いったい、日本人は、どうなってしまったのか！」と。 　そのため私は今、動画にしても英語版に力を入れている。が、それについても、今でも「止めろコール」がつづく。数日前もあった。「英語版と日本語版を、別々に作れ。英語と日本語が混在すると、わずらわしい」と。 　動画づくりの苦労や難しさを知らない人は、平気でそう言う。 　・・・けっしてグチではない。つまり私が神なら、私はこう思う。「人間は手に負えないな」と。 ●やるしかない 　が、私はやるしかない。がんばるしかない。だから毎朝ベッドから起き上がるたびにこうつぶやく。「今日も、がんばるかア」と。 　だれかに対して、そう言っているのではない。自分に対して、そう言っている。またそうでも言わないと、仕事ができない。 ●結論 　で、今日、ワイフとこんな結論を出した。 「上の人に任せよう」と。人間の私がジタバタしたところで、どうしようもない。どうにもならない。私は私で、マイペースで進むしかない。あとのことは、上の人に任せよう、と。 　また私が「低調」と思うこと自体、まちがっている。人間が相手だから、そこに低調意識が生まれる。人間を意識するから、そこに低調意識が生まれる。イエスにしても、そうだ。当時のイエスは、いつも少数の人だけを相手にしていた。映画などを見ていると、ときに何百人もの人たちを集めて、垂訓をしているようなシーンが出てくるが、そういうことはありえない。 　わかる人がわかれば、それでよい。数ではない。中身、ということになる。わからない人は、わからなくてもよい。何も神の方から、人間に頭をさげなければならないということはない。また、する必要もない。 　この私だってそうだ。広く誤解されているようだが、私にしても、私のほうから何も頭をさげてまで、みなに私の動画を見てほしいとは思っていない。またそんなことをしたことはない。頭をさげたことはない。 　わかる・わからないは、私の問題ではない。またわかってもらえたからといって、私には、利益など、何もない。私がしていることは、宗教ではない。信者獲得を目的とした、宗教ではない。だから当初から、こう思っている。「どうぞ、ご勝手に」と。 　・・・と書きながら、どこか負け惜しみ的な気持ちを残しながら、このエッセーを終える。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【マガジンを購読してくださっているみなさんへ】 　現在、購読者の方たちは、２０１７年以来、６０名前後です。購読者数は、この３年以上、ほとんど同じです。そんなわけで、みなさんには、心から感謝しています。ありがとうございます。みなさんのような方がいらっしゃるからこそ、私は今日までがんばることができました。このエッセーの中でグチぽいことを書きましたが、こうしたグチは、みなさんに対してではありません。 　どうか、どうか誤解のないようにお願いします。私はみなさんために、がんばります。ここで弱気になったら、それこそみなさんからいただいた励ましを、地に捨てることになります。 　ありがとうございます。  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋２０２０年１１月１５日記 　 

●シャマーシュ・イエス

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●シャマーシュ・イエス（Shamash Jesus） （この原稿を、鈴木マサアキ様に贈ります。） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ Shamash/Jesus was killed before he was crucified on the Cross.In other words, the person who was crucified and killed on the cross as Jesus was a completely different person.If only this one point is to be proved properly, the Roman Catholic would lose its doctrinal foundation.(Note: Christianity is generally called "Christianity", but the content of it as a matter of fact is Mary’s private church.The Roman Catholic world is better to be called Mariaism instead of Christ’s Christianity.Hereinafter, unified with "Mariaism". ) All the narratives about Jesus, from his birth to the baptism of Jesus and the temptation of the wilderness, would collapse.I confirm with evidence that these stories were all created by one god, Inanna Maria.(Hereinafter, Mary in Mariaism is unified with "Inanna Maria".)Because the only witness is Inanna Maria.There is no one else.Incidentally, the story of her husband Joseph is also a myth.Her husband, Joseph, etc. did not even exist.Impossible.The goddess Inanna Maria cannot accompany her, such as a human husband. The conclusion is that Shamash Jesus was murdered by Inanna Maria, Baptist John, and Judas, the traitor.The proof is the painting of "the Entombment" that Michelangelo Buonarotti allegedly painted. ●シャマーシュ・イエス 　殺害されたイエスは、シャマーシュ・イエスだった。しかも磔にされ、処刑される前に殺されていた。つまり十字架に磔にされ、殺されたイエスなる人物は、まったくの別人。この一点だけをきちんと証明すれば、マリア教は、その教義基盤を失う。（注：キリスト教のことを、一般には「キリスト教」と呼んでいるが、中身はマリア教。マリア一色。ローマンカトリックの世界をここではマリア教という。以下、「マリア教」で統一。） 　イエスの誕生から、イエスの洗礼、さらには荒野（あらの）の誘惑に至るまでのイエスにまつわる説話のすべてが崩壊する。これらの話は、すべてひとりの神、イナンナ・マリアによって、創作されたものと私は考える。（以下、マリア教でいうマリアを、「イナンナ・マリア」で統一。）なぜなら証言者は、イナンナ・マリアのみ。ほかにだれもいない。ついでに言えば、夫ヨセフの話も、作り話。夫、ヨセフなど、存在すらしていなかった。ありえない。女神イナンナ・マリアが人間の夫など、連れ添うはずがない。ダビンチは、『東方三博士』の絵の中に、「１３１」という数字を隠しこんだ。「１３１」は、「イナンナ」を意味する。つまり聖母マリア＝イナンナである、と。 　そのシャマーシュ・イエスは、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、裏切り者のユダによって殺害される。その証拠が、ミケランジェロ・ブオナロッティが描いたとされる『埋葬』（絵画）ということになる。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ （参考）★荒野の誘惑（ウィキペディア） 荒野の誘惑（あらののゆうわく）はキリスト教の聖書正典である新約聖書に書かれているエピソードの１つ。キリスト教教理において重要な役割を果たしており、キリスト教文化圏の芸術作品の中で繰り返し用いられるモチーフでもある。 洗礼者ヨハネから洗礼を受けた後、イエスは霊によって荒れ野に送り出され、そこに40日間留まり、悪魔（サタン）の誘惑を受けた。マルコによる福音書（1:12,13）、マタイによる福音書（4:1-11）、ルカによる福音書（4:1-13）の福音書に記述がある。以下は、口語訳聖書のルカ伝によるもの。 なおこの話は、トマス・ホッブズ やジョン・ロック など、批評家によると「荒野の誘惑」は 寓話と解釈されている。橋本という学者はQ資料においてイエスのメシア意識についての自己検討や内的な葛藤が物語化され、イエス伝伝承に組み込まれたとする。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●『埋葬』 　『埋葬』という絵画が、いかに謎めいた絵画であるかは、今では簡単に調べられる。ネットで検索をかければよい。つまり簡単に言えば、ミケランジェロの作品ということになっているが、ミケランジェロ自身が描いたという証拠が、どこにもない。推定・ミケランジェロ作ということになっている。作風からして、ミケランジェロ以外には描けるはずもない絵画ということになっている。だからミケランジェロ作？ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ （参考） ★『埋葬』作品概要（Musey） 《キリストの埋葬》は、画家のミケランジェロ・ブオナローティによって制作された作品。制作年は1500年から1501年で、ナショナル・ギャラリーに所蔵されている。 《キリストの埋葬》は、イエスの遺体を庭の墓に埋めようとしている絵で、１５００年から１５０１年あたりにミケランジェロ・ブオナローティによって製作された未完の作品である。作品はロンドンのナショナル・ギャラリーで保管されており、ローマ在住のスコットランド人で写真家の、ロバート・マクファーソン氏から買い取った。 ★逸話ミケランジェロによる初期の作品であろうとは考えられていたものの、実際の年代に関する論争があり、権威ある人の中には、ミケランジェロの弟子が描いたものか、そっくりに真似た作品の可能性があると指摘している。 １９８１年に発見された文書によると、ミケランジェロは、ローマのサン・タゴスティーノ教会からパネル画を依頼されていたというが、結局それで得た報酬は全て返金したようだ。ひょっとしたらそれが、ミケランジェロがフィレンツェに戻る前に未完のまま終了した《キリストの埋葬》であった可能性がある。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●前提 　が、その前提として、ミケランジェロの作品のうち、絵画、彫刻を含めて、そのすべてはミケランジェロという人間の作品ではない。その上位の神、カイン・キリストのものである。どういう形かは知らないが、カイン・キリストがそうした作品を、描いたり彫刻したりした。それをミケランジェロを使って、人間世界で発表した。その証拠に・・・という話は、もうすこし後に回したい。話せば長くなる。それに複雑。 　ともかくも、『埋葬』にしても然り。つまり神・カイン・キリストが描いた。 ●カイン・キリスト 　カインというのは、嫉妬に駆られて弟アベルを殺した、アダムの息子のカインである。が、そのカインは、「神」としての立場を得た。もともとは人間だった。が、神になった。・・・神に認められた。 　弟アベルを殺したことによる、想像を絶する苦悩と懺悔。そうした経験を経てカイン・キリストは、至高の人間性を獲得し、それをさらにその上位の神に認められた。そして神になった。無論、神になるために想像を絶する苦悩と懺悔を繰り返したわけではない。結果として、神になった。人間の救世主、つまり指導者として、その仕事を与えられた。カイン・キリストにまさる、深い心のポケットをもった神はいない。 ●心のポケット 　人は、自分でその苦悩を経験して、はじめてその心のポケットを手に入れることができる。が、それはあくまでも結果。 　たとえば生死の間をさまよう大病を経験してはじめて、人は大病で苦しむ人の心がわかるようになる。絶望のどん底に叩き落されて、人ははじめて絶望で苦しむ人の心がわかるようになる。 　ブッダが説く、生老病死（四苦）にしてもそうだ。八苦にしてもそうだ。そうした苦しみを経験して、人ははじめて四苦八苦の意味がわかるようになる。つまりそのとき心のポケットができる。心理学でいう、共鳴性を手に入れることができる。この共鳴性こそが、人格の基礎であり、人はその基礎があってはじめて、さらに上位の人間性に到達することができる。言い換えると、心のポケットの数と深さ、それがその人の精神の完成度を決める。（注：「心のポケット」という言葉は、恩師の田丸謙二先生が常用していた言葉。） ●平凡 　が、それはあくまでも結果。だれしもそうした苦しみは経験したくない。できれば避けたい。好んで、そうした苦しみを求める人はいない。そういう意味では、平凡は美徳。その美徳に酔いしれていることこそ、それをもって「幸福」と位置づける。またそれを求める。 　が、平凡からは何も生まれない。日々に時は流れ、人は子どもをもうけ、育て、やがて年老いて死を迎える。　そうした人生からは何も生まれない。が、それが無駄というわけではない。人は、ほかの動物や植物たちと同じように、子孫を後世に残すことによって、命をつなげる。もし、それを無駄と位置づけたら、この世界のありとあらゆるものが、否定されてしまう。生きる意味を見失ってしまう。 　その一方、平凡に身を任せば、人は、ただの動物。ただの植物。 ●カイン・キリスト 　話を戻す。 　弟を殺したカインが、なぜ神になったか。キリスト（救世主）になったか。なりえたか。 　そこには想像を絶する苦悩と懺悔があった。つまりその姿を見て、その上位の神は、カインを神とした。人間の救済者としての神とした。カインがもつ心のポケットは、底なしに深い。それゆえに、カインは、キリストになった。 　それがわからなければ、逆の立場を想像してみればよい。満ち足りた生活の中で、何ひとつ不自由なく、安穏に暮らしている人を見ればよい。それ相当の名誉、地位、財産を手にして、欲望のおもむくまま、好き勝手に生きている人を見ればよい。 　果たしてそういう人が、他人の魂の救済ができるか、と。救済者として、ふさわしいか、と。その前に救済者になりえるか、と。 　善人、必ずしも、救済者というわけではない。 ●７７－５０－２７ 　ついでながら、キリストはカインであり、カインはキリストである。その根拠が、ミケランジェロが描いたとされる、（実際にはミケランジェロは描いていないが）、あの『カッシナの戦い』の絵である。その中には、「７７－５０－２７」という数字が隠しこまれていた。それをユダヤのゲマトリア（数・暗号）で解読すれば、『キリストは聖書のカイン』となる。 　７７・・・Christ　５０・・・Biblical　２７・・・Cain 　が、この『カッシナの戦い』は、人間ミケランジェロの描いたものではない。おそらくミケランジェロも、その絵の中の、その数字には気がつかなかったものと思われる。その証拠に、ダビンチは、それらの数字の中から、数字を一つずつ抜いて、自分の死亡日としている。　レオナルド・ダ・ビンチは、自分の死亡日を、６（７）歳の（５）０日、（２）０日とした。ダビンチは、６７歳の５月２日に亡くなった。 　さらに７７－５０－２７には、バビロニアの秘数術が隠しこまれている。７７・・・はキリスト５＋２＝７で、右４つの数字を合計して、やはり７７。ここまで複雑な秘数術を駆使できる人間は、いない。まさに神業。 ●『カッシナの戦い』 　ついでながら、この『カッシナの戦い』の絵を描いたのは、カイン自身である。「キリストは聖書でいうカイン」という文言が、その理由である。つまりカイン自身が、自らの大罪を、このような形で告白した。またそのような告白できるのは、カインをおいて、ほかにできない。 　もちろんこうした事実は、当時のミケランジェロは知る由もなかった。なぜなら「７７－５０－２７」の暗号を解いたのは、２０１２年以後の私、はやし浩司だからである。さらに言えば、ではほかの神が、この絵を描いたかというとそれもありえない。これほどまでに重大な暴露は、ほかの神にはできない。それこそ「キリスト」を完全に否定することになってしまう。 　事実、ある視聴者は、こうコメントしてきた。「キリストが、あの弟を殺したカインだって？　もしそうなら私はキリスト教を否定します」と。短絡的なものの考え方をすれば、そうなる。 　繰り返す。カイン・キリストは、『カッシナの戦い』の絵を通して、自らの大罪を告白した。「私は弟のアベルを殺したカインです」と。 　つまりその背景に、まさに想像を絶するカインの苦悩と懺悔があった。またそれがあったからこそ、カインはキリストとしての「神」になった。その結果は、大罪を告白するという勇気へとつながった。 　それとももしあなたなら、それができるか？自分の大罪を公知にさらし、それを懺悔することができるか？ ●『埋葬』 　一連の作品は、カイン・キリストが人間に描き与えた作品である。またカイン・キリストをおいて、ほかにいない。『埋葬』もその中の一枚ということになる。わかりやすく言えば、『埋葬』はただの絵ではない。絵画という国際言語を使って書かれた、神から人間へのメッセージである。その証拠に、現に今、私、はやし浩司が神々のメッセージを読んでいるではないか！遠く離れた東洋の島国で、２０２０年の現在、それを読んでいる。そういう視点で、今、一度、あの『埋葬』という絵画を見てほしい。その絵画の中には、マリア教にまつわる謎が凝縮されている。見方によっては、マリア教のみならず、世界のキリスト教を根底からひっくり返すことになるかもしれない。が、事実は事実、そこに書かれているのは事実。なぜなら、繰り返すが、『埋葬』は、カイン・キリストが人間に与えたメッセージだからである。 ●フンババ 　『埋葬』の中央に描かれているのが、シャマーシュ・イエスであることは、右下に描かれている動物がフンババであるのが、その証拠ということになる。そこには白抜きの輪郭でしかないが、フンババである。その輪郭は、同じくミケランジェロの作品と言われている『瀕死の奴隷』の中に表現されている一見、サルのようにも見える動物のそれと一致する。ルーブル美術館も、「どうしてこんなところにサルが表現されているかわからない」と書きつつも、それがサルであると説明している。が、サルではない。フンババである。 　そのことは、メソポタミアに残るフンババの像と比較してみれば、わかる。顔が一致する。一方、サルの顔でないことは、一目瞭然。さらにダメ押し。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ （参考） ★フンババ（ウィキペディア） フンババ（アッカド語：Humbaba、シュメール語：Huwawa フワワ）は、メソポタミア神話の『ギルガメシュ叙事詩』に登場するレバノン杉を守る森の番人。その命は至高神エンリルによって受け、太陽神ウトゥにより育てられた巨人 (伝説の生物)。7つの光輝（畏れのようなもの。当時の言葉で「メラム（英語版）」や「ニ」と言う）で身を守る。「恐怖」「全悪」「あらゆる悪」などとあだ名されるが、その形容は様々で、一説では前述のように巨人であり、また恐ろしい怪物でもあり、森の精霊、時に神を示す限定符「ディンギル」が付く例もあることから、自然神とされることもある。 （注：ここに書いてある「ウトゥ」というのが、ウツ、つまりシャマーシュのことである。） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 　そのフンババの横顔が、同じ『埋葬』の絵の背景に、岩として表現されている。岩ではない、フンババである。長い鼻と口、キバの、横顔が表現されている。注意深く見てほしい。フンババである。そのフンババは、メソポタミアでは巨大モンスターとして人間に恐れられていた。同時に、そのフンババは、シャマーシュの愛玩動物、つまりペットだった。シャマーシュはフンババが子どものときから、そのフンババを育てていた。 ●殺害 　そのシャマーシュは、『埋葬』の絵を解読すると、どうやらミトラ教、つまりマルドック側に寝返ったらしい。『埋葬』の絵の背景、シャマーシュ・イエスの頭のやや右上に、フリギア帽が描かれている。フリギア帽は、ミトラ教のシンボルである。つまりそれが理由で、殺害された。そして殺害したのは、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、それに裏切り者のユダである。 　これらの人々が、『埋葬』の絵の中に表現されている。が、それぞれの人物が、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、裏切り者のユダであることについては、どうか私の動画のほうを見てほしい。話せば長くなる。証拠と言っても、画像。視覚的証拠。目で見てわかる証拠。言葉では説明しきれない。で、ここではこの話はここまでにしておくが、シャマーシュ・イエスは、イエスとして十字架にかけられる前に、すでに殺害されていた。その証拠に、『埋葬』の絵の中のイエスには、聖痕はもちろん、イバラの冠をかぶった形跡もなければ、右わき腹をやりで刺された痕（あと）もない。きれいな体である。 だからこそ美術評論家たちは、「未完の大作」という言葉を使って、私たちを煙に巻いている。未完の大作だから、聖痕が表現されていないのだ、と。　が、そう結論を出すのは少し待ってほしい。たとえばミケランジェロの作品と言われている彫刻に、ピエタ像がある。全部で４体、ある。が、サンピエトロのピエタ像をのぞいて、他の３体にはその聖痕がない。サンピエトロのピエタ像にしても、そこに表現されている聖痕はきわめて小さく、貧弱。しかも今回、足の裏側から撮った写真が手に入ったが、そこには聖痕はない。繰り返す。足の裏側から撮った写真には、聖痕がない！つまりサンピトロの聖痕にしても、あとから誰かが辻褄（つじつま）合わせのために彫った聖痕ということになる。 　つまりミケランジェロの彫ったピエタ像には、どれにも聖痕がなかった。さらに言えば、『瀕死の奴隷』『反抗的な奴隷』（ともに姉妹作と言われている）にも、聖痕はない。明らかにシャマーシュ・イエス像でありながら、その聖痕がない。 　ついでながら、シャマーシュ・イエスのギリシア神話名は、ヘリオス。これについても、私は別のところで証明したが、そのギリシア彫刻のヘリオスと、ミケランジェロが彫刻した『瀕死の奴隷』『反抗的な奴隷』に表現されている人物の顔が一致する。つまりこうして『瀕死の奴隷』『反抗的な奴隷』で表現されている人物が、一方でシャマーシュ・イエスとつながり、一方で、ヘリオスから再び、シャマーシュ・イエスとつながる。 　つまり『埋葬』、そして『瀕死の奴隷』『反抗的な奴隷』の中の人物は、みな、シャマーシュ・イエスということになる。 ●殺害 　そのシャマーシュ・イエスは、十字架にかけられる前に、殺害された。となると、十字架にかけられ殺されたイエスなる人物はだれかということになる。が、これについては、アントニオ・カンピが説明している。アントニオ・カンピが描いたとされる、『イエス・キリストの激情の秘密』と題された絵画がそれである。 　簡単に言えば、つまりは替え玉が殺された。あわれな替え玉が殺された。その替え玉が描かれている。が、なぜここでアントニオ・カンピなのか。疑問にもつ人も多いと思う。なぜ、カンピなのか、と。 　それについては、私はダビンチの作品と言われているモナ・リザについて一言、書いておかねばならない。あの『モナ・リザ』、および通称「ヤング・モナリザ」と呼ばれている『アイルワース』のモナリザの背景には、火星のパノラマ風景が写真のように精緻に描かれている。一方、ここにあげたカンピの、『イエス・キリストの激情の秘密』の絵の中には、木星の様子が、やはり写真のように精緻に描かれている。ともにこれらの絵は、当然のことながら人間が描いたものではない。人間が描いたものではないという点で、無視できない共通点がある。そしてその一方には、火星が描かれ、もう一方には木星が描かれている。だから無視できない。 　が、みなさんの中には、こう思う人もいると思う。「カンピの絵の中の人物は、しかし替え玉とは限らないのではないか」と。そう、それだけでは確かにそうだ。が、その絵の中には、十字架にかけられる前のイエスが描かれている。奇妙なことに、その人物だけ、その絵を見る人に向かって視線が向いている。じっとこちら側を見つめている。またその貧弱な様子からして、その人物は、とても神の子イエスには見えない。が、それだけではない。さらに重要な証拠が、その絵画の題にある。 　・・・もしあなたがカイン・キリストで、替え玉の人間が、辻褄合わせのために誰か別の人間が殺されたと知ったら、あなたはそれをどう思うだろうか。さらにその殺した本人が、その死を利用し、自分の立場を確立したとしたら、あなたはそれをどう思うだろうか。あなたはきっと、それについて激怒するにちがいない。激怒である。 だからその絵画の題は、『イエス・キリストの激情の秘密』となっている。「Passion」を誰かが「激情」と翻訳した。だから「激情の秘密」となっている。が、実際には「激怒」。で、私なら『The Secret of the Passion of Jesus Christ』をこう訳す。「イエス・キリストの激怒の秘密」と。 　それが証拠である。 ●解体と融合 　一度、人間が知っている範囲での神々の歴史を、私たちは一度、解体しなければならない。そして新しく融合する。組み立てなおす。作り直す。それともあなたは、平凡の世界で、無知なまま、この先も同じことを繰り返すことを望むのだろうか。その答えは、２５２０年に、今から５００年後にわかる。５００年後の２５２０年になったとき、現在のままであるとするなら、それこそ人間は何のために生きてきたかということになるのではないだろうか。その可能性はないわけではない。その証拠に、現に今、５００年前と同じ平凡を、私たち人間は繰り返しているではないか。またそれでよいのか。 　さらに言えば、今の状態のままでは、神はけっして人間側には近づいてはこない。その誤解の前では、神自身が絶望感を覚えたとしても、おかしくはない。 　平凡に打ち克つことは容易なことではない。が、それをしないで、神を知ることはない。神に近づくこともない。相変わらず人間は、人間のまま。動物や植物と同じ、人間のまま。 ●結論　 殺害されたイエスは、シャマーシュ・イエスだった。しかも磔にされ、処刑される前に殺されていた。つまり十字架に磔にされ、殺されたイエスなる人物は、まったくの別人。この一点だけをきちんと証明すれば、マリア教は、その教義基盤を失う。 　イエスの誕生から、イエスの洗礼、さらには荒野（あらの）の誘惑に至るまでのイエスにまつわる説話のすべてが崩壊する。これらの話は、すべてひとりの神、イナンナ・マリアによって、創作されたものと私は考える。なぜなら証言者は、イナンナ・マリアのみ。ほかにだれもいない。ついでに言えば、夫ヨセフの話も、作り話。夫、ヨセフなど、存在すらしていなかった。ありえない。女神イナンナ・マリアが人間の夫など、連れ添うはずがない。 　そのシャマーシュ・イエスは、イナンナ・マリア、バプティストのヨハネ、裏切り者のユダによって殺害される。その証拠が、ミケランジェロ・ブオナロッティが描いたとされる『埋葬』（絵画）ということになる。 　それについては各論として、個別に証明してきた。 ●最後に 　イタリア・ローマ在住の、向日葵（ひまわり）さんという方から、こんなコメントが届いている。そのままここに紹介させてもらう（２０２０年１２月８日）。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ はやし先生。おはようございます。 今日、12月8日(そちらでは既に、9日ですが)は、イタリアでは「聖母マリアの無原罪の宿り」を祝う祝日で、今日から正式にクリスマスシーズンとなり、飾り付けを始めます。 カトリックでは、人間は皆、アダムとイヴの原罪を持って生まれて来るのですが、イエスと聖母マリアだけが、無原罪となっています。 イエスと聖母マリアは人間ではないと言う事ですね。 因みに、8月15日は、聖母マリアが昇天した日と言う祝日です。人間は亡くなると、すぐには昇天せず、最後の審判で判決を受け、昇天出来るか決まるので、皆遺体がお墓にあるのですが、聖母マリアだけがすぐに昇天してしまって、遺体がないそうです。 カトリックは聖母マリアだけがとても特別扱いですね。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋２０２０年１２月８日記＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋      ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●私の限界 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●パソコン 　そのときまでに、ちょうど３年間使っていたノートパソコンが壊れた。不用意に、朝食のみそ汁をかけてしまった。一日も欠かさず、使っていたパソコン。で、電話で相談すると、修理費が１０万円近くかかるという。１４～５万円で購入したパソコンの修理費が、１０万円！と言っても、私の右手のようなパソコンだった。が、「１０万円」と聞いて、修理を断念した。 　で、今は、それ以前に使ったパソコンを使っている。あまり使い勝手は、よくない。Wifiの受信能力がよくない。それで電波中継器を買ってきて、それで何とかしのいでいる。が、徐々に、心の中に変化が生じてきた。今が、そうだ。 　こうしてものを書くのが、億劫（おっくう）になってきた。あまりものを書かなくなってきた。ワイフは「新しいのを買ったら・・・」と、ときどき言ってくれる。そのつど、私は「うん」と答える。 ●デスクトップ 　一方、デスクトップのほうも、このところ不調続き。こちらも購入してから、３年以上になる。膨大な量のファイルが収納されている。動画ファイルのほうは、別のハードディスクに収納している。が、動画編集ソフトのほうが悲鳴を上げ始めた。現在は、一本、動画を制作するたびに、そこでフリーズ。しかたないので、毎回、再起動をかけている。 加えてホームページと画像（写真）編集ソフトも、ときどき立ち上がらなくなってきた。（画像ソフトは、起動しようとすると、「ファイルがありません」と表示されるホームページのうは、FTP送信をかけると、そのままフリーズ。） 起動ファイルが、どこかで破壊されるらしい。そこでそのつど、ソフトを再インストール。・・・こんなことがつづくと、憂うつにならないほうがおかしい。 　ワイフが、「新しいのを買ったら・・・」と言うたびに、内心ではこう思う。「ノートパソコンだけの問題ではないのだが・・・」と。 文書作成だけならともかくも、動画となると、そうはいかない。たとえて言うなら、動画の１コマ（３０コマで１秒）が、文書の１ページ分に相当する。１０分の長さの動画で、１０ｘ６０秒ｘ３０枚＝１８００ページ分の文書になる？つまりそれだけパソコンにかかる負担が大きい。冬場でも、書斎の中は、パソコンの熱気だけでじゅうぶん暖かくなる。 ●動画 　一方、動画づくりのほうは、簡単にできるようになった。手順が定型化し、時間もかからない。無駄がない。 最初に頭の中でプロット（あらすじ）を立てる。が、数時間もすると、そのままの動画ができるようになった。ねらい通りというか、思い通りというか、ブレがない。失敗もしない。そんなわけで最近では完成した動画を、再チェックすることもなく、そのままアップロードしている。で、自分でも、ときどきこう思う。「私はプロだな」と。 　・・・プロとアマのちがい。プロは時間をかけず、サラリと作品を仕上げる。アマは、時間ばかりかかり、そのつど作り直す。ねりどおりの作品ができない？ が、もうひとつ。プロは、道具について不平は言わない。アマは、道具について不平ばかり並べる。その私が、このところ、パソコンとのつきあいに疲れ始めた。不調がつづくと、だれだってそうなる。いやになる。 ●プロ 　動画づくりというのは、「コツ」の集合体。そのコツを連続的につなげて、作品を仕上げる。 一方、技術には際限がない。手をかけようと思えば、いくらでもかけられる。時間さえあれば、いくらでもかけられる。数年前だったが、ある人がこう言った。結婚式場会社で、新郎新婦の動画を制作している女性だった。 　「プロット作成から編集、原稿書き、録音まで、すべてひとりでしているから、早くできるんですね」と。 　原稿書きといっても、実際には英語のナレーションだけ。食事をしながら、その傍らで書いている。録音機器といっても、マイク一本。あとはすべてぶっつけ本番。頭の中にひらめいたプロットを、そのまま動画化している。だからときどきこう思う。 　「結婚式場のアルバイトなら、今でもできる」と。 　・・・そう、一度、本格的な映画を作ってみたい。この８年間で、２人の映画監督が私の家に訪ねてきた。その２人とも、私にこう言った。「そのままの動画で、じゅうぶん市販できますよ」と。そう褒（ほ）められて悪い気はしない。だから今は、こう思う。とくに１～２時間ものの動画を制作したときなど、こう思う。自分　いそう言って聞かせる。「私は映画監督だ」と。またそういう気分で、動画をつくる。 　で、考えてみた。私の動画と映画のちがい。基本的には同じ。ちがいがあるとすれば、要するに、こまかいところで、どのようにお金をかけるか、だけ。たとえば録音にしても、スタジオを使う、とかなど。使う能力は、同じ。 ・・・自分でそう思いながら、自分を慰める。 ●不完全燃焼感 　そんなわけで、このところ不完全燃焼感が強くなってきた？仕事をしても、いつもやり残し感が、そのあと心を塞（ふさ）ぐ。満足感もない。充足感もない。おまけに充実感もない。 　わかりやすく言えば、目標がない？さらに言えば、巨大な敵がそこにたちはだかっていて、ビクともしない。（世間の常識）という敵である。 　が、誤解しないでほしい。だからといって、その敵に勝つとか、負けるとかいうことは考えていない。私にとっての（敵）というのは、（自分がこのまま消える）ことをいう。たとえばここで私が引っ込んでしまったら、私はこのまま消えてしまう。一部の人たちは、私の説を受け継いではくれるだろう。しかし一部。一部は一部。 　おおかたの人たちは、やがてこう思うようになるだろう。「やっぱり、あのはやし浩司は、頭がおかしかったのだ」と。が、それも一巡すると、それも消える。「世の大河」というのは、そういうもの。私がしていることは、その大河に立てる一本の杭（くい）ぐらいの意味しかない。が、敵はそうした保守的な体制だけではない。 　もうすでにそういう人が数多く出てきた。私の説をパクリながら、尾ひれ端（は）ひれをつけ、デタラメな説を並べる。並べてBLOGを書いたり、動画を発表したりする。テレビというマスコミを使って、発表する人もいる。つまりゴミ。そういう人たちが、私の説を、ゴミの中に埋めてしまう。つまり世間の人は、私をして、その中の一人と思ってしまう。この世界には、論理も理屈もない。節度も理性もない。 　そういう世界で、私は消えてしまう。そう思うのは、つらい。それがわかる。自分の未来がわかる。９年も、こういう仕事をしていると、やがてそれがわかるようになる。実際、この９年間で、何も動かなかった。何も変わらなかった。 　つぎの１０年も、何も変わらないだろう。 ●霊 　ついでに「霊」について。２０２０年１１月２８日に、不思議な光が私の書斎に現れた。私にはまったく身に覚えのない光だった。しかもその光は、脈動していた！ 　で、その動画を制作し、発表した（２０２０年１２月２日）。が、昨日、すべて削除した（２０２０年１２月４日）。動画の中で、私は「霊（スピリット）」という言葉を何度も使った。それで削除した。 　・・・私は今まで、「霊」の存在を認めたことはない。否定はしないが、肯定もしない。が、世の中には、それを認める人がいる。そしてデタラメな説を並びたてている。証拠など、どこにもない。ないまま、並びたてている。が、世間の人たちには、その区別もつかない。 　私がこの４月に発表した本にしても、ジャンル分けでは、「オカルト」「心霊現象」（大手通販のA社、R社）に分類されている。オカルト？心霊現象？私の本は、れっきとした歴史書である。美術書である。つまり研究書である。　　が、世間一般では、そういう視点で、私の本をながめ、私を見る。誤解もはなはだしいが、こうした誤解も、その敵のひとつ。 　・・・私の動画は、そういう「敵」にエサを与えることになる。今回の動画は、とくにそうである。事実、何人かの人たちから、そのようなコメントが届いた。だから私はこう思う。 　信ずるとか信じないとかいう問題ではなく、そういう「敵」に、エサを与えることはしたくない、と。つまりそういう世界でデタラメなことを言っている人を、勢いづかせることはしたくない、と。 　それをワイフに話すと、ワイフもこう言った。「そうね、もう少し証拠が集まるまで、この話は控えたほうがいいわね」と。私は同意した。だから関連の動画やビデオ日記を、すべて削除した。そうでなくても、いろいろ誤解されている。私が「霊」という言葉を使ったら、なおさら。さらに誤解される。 ●利用者 　私は私の動画を見てくれる人を、３つのタイプに分けている。 　協力者、理解者、そして利用者。電子マガジンなどを購読してくれる人を、協力者。いつも応援してくれる人を、理解者。が、そのほかに、もうひとつ。利用者。 　その利用者の中にも、悪玉利用者と位置づけている人がいる。私の説をパクリながら、加工、変更、流用、転用しながら、自分の説に仕上げる。BLOGを書いたり、本を出版したり、テレビで話したりする。金儲けにつなげている。 とくに「心霊」という世界は、きわめてあいまいな世界である。まさに何でもござれ。デタラメな人たちがデタラメなことを言っても、何も問題にならない。おかしなお札や石を売っても、何も問題にならない。刑事訴訟法でいう、詐欺罪スレスレのことをしながらも、詐欺にもならない。もとから相手にされていないからである。幼児のたわごとと同じ。眠気まなこの人が話す、夢の話と同じ。 最近でもアッセッションとか、スターシードという言葉がもてはやされている。グッズも販売している。私の説は、利用のされ方によっては、どうにでも利用される。実際、「あなた（私のこと）のおかげで、７０年前に～～教祖様の説が正しかったことが証明されました」などと書いてきた人もいた。 　が、若いころ、私の恩師はこう言った。「林さん、悪人のエサになってはいけませんよ。悪人のエサになることは、あなた自身が悪人になることですよ」と。 　私はその悪人になりたくない。だから、ここは一度、気を引き締めるしかない。だから動画を削除した。「今は、まだその時機ではない」と。 ●神の存在 　そんなわけで今の私にとっては、「神の存在」だけが、私の希望。その希望に向かって、私はただ歩くだけ。また希望がなかったら、歩けない。 　そうそう、昨日（２０２０年１２月４日）、ワイフがこう言ってくれた。「ノートパソコンを買ったら？」と。 　一方、デスクトップにほうは、近く、大掃除をする。動画ソフトにたまったファイルを片っ端から消す。そのため一時的には、仕事がしにくくなる。貴重な資料もすべて消える。それはよくわかっている。が、この際、それもしかたない。 　つまり今が、私にとっての「限界」の時。何とか切り抜けるしかない。 　が、それにしても、日本人はここまで低劣化してしまった。どうしようもないほど、低劣化してしまった。私が神だったら、その神は、こう思うだろう。 　「もう、人間のことなど、知ったことか」と。ここでいう人間といのは、私たち日本人のことをいう。つい今しがたも、こんなコメントが届いた。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 「XXXXXXX」の部分は、みなさん自身で想像してほしい。改めてここに紹介したくない。 　いったい、この日本はどうなってしまったのだ！  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋２０２０年１２月５日＋＋＋＋＋＋＋＋