木漏れ日の空間にようこそ !!

当事件に関連して、トヨタがどのようにして私の個人情報を入手したか？は知りませんが、一度興信所に調査依頼を行っていれば、プライバシーの侵害には相当しないのかも知れません。報告結果を確認すると云うことなら許されるのかも知れません。もっとも先に谷口建彦が侵害していれば、唯の確認となり、法律には抵触しないのかも知れません。公安当局（警察は検察の指示とも言える。少なくても検察の意向がなくてはできない）調査なら、何らかの根拠がなくてはいけないのです。根拠とするものはカルトの思想の調査以外にないのです。

私自身調査を望むと記していますので、実際にカルト側の調査が行われていれば、苦情はいえません。カルト側の調査が行われていなければ失態では済まないことです。以上はカルト側が、私が死ぬとしている根拠です。為政者は何を勘違いしているのかと言いたくなります。日本はもう駄目かも？しかし、我々と世界は大丈夫なのです。日本はユダヤ民族の歩みを踏襲することになるのか？我々は大丈夫と云うことは、ユダヤ民族ようになっても、個人的には大丈夫と云うことです。これでも未だ、危険があるのか？結局は私が死ぬと誰かが言っているのか？

加代子さん（掲載した人名に関しては近隣人以外は全て生死不明）の姉と叔父の辰男さんはドライアイス状になっていた恋仲だったかも知れない、叔父とは、逆身長差が大きく劣等感を抱いていたと思う。「乏しいお金で買ってもらったであろうボールを無くして済みませんでした」「大キャバレーのママさんか？」「私は一人教祖です」「創価学会に入っていたなら脱会市内方がほうがよいよ」「私は一人教祖です。どこの宗教組織にも加わる気持ちはありません」「牧原は、相洞宗であり、亡父の位牌は日蓮宗です」

ヤツデの神様と云う空耳（幻聴ではない)が入るけれども、現実に存在する神様か？存在しても存在しなくても、私は精神に異常をきたすことはない。自分が納得できないことに心底から謝罪できる人は精神異常者である。方便や形でもよいなら私でもできます。（精神異常者でなくても）この世は方便の世界でもあるから、国の指導には納得のできないことでも従います。言いたいことは、テレパシーで想いの中身を干渉されても、納得のできないことは受け入れられないと云うことでする。受け入れても後から嘘がはれれは、又、何故、嘘を言ったか？と追及されるだけです。テレパシーは想いと想いで対話することなのです。

想念の中では、嘘は言えないと認識することは、早計でブッチ切れになれば、嘘を嘘とも想えなくなるのではないのかと私は考えるのです。同様現象は宗教の教祖が自分は悟っていると錯覚していても陥るのではないかともおもうのです。自分の想うこと言うこ行うことは、全て真理にかなっていると想っているのです。したがって良心など不要なのです。しかし、真実は確かめようがないのです。孔子の言葉に「我、70にして心赴くままにして則を犯さず」がありますが、その心境になったと錯覚しているのです。批判をすれば力勝負になります。「受けて立つ」と応じているのです。現実は如何に弁解しょうとも、共同で人権侵害と云う則を犯しているのです。司法権も侵害している可能性があるのです。

司法権が侵害されていれば、法律で解決できなくなるのです。行政で解決しなくてはならないのですが、最悪の場合はトヨタ方式もあり得るのです。仏とは、人間の慈愛の心を象徴している概念であり、神とは人知で測れない自然現象や超自然現象さらには、未知の象徴に対して畏敬の念を表した概念です。では「仏神」とは何か？アステリアに勝つとは、相手を打ち負かすと云うことではないのです。あくまでも自分が勝つのです。色恋に関しては、フツチ切れになった人でも人間の心が残っている人とは居るのです。オハラで一緒だった早川さん、池田さん、大山さんとは、魂の触れ合いなど必要ないのです。必要なのは求める人と、ブッチ切れになった人です。

「おだてれば豚も木に登る」と云う諺がありますが、私は、小、中学校時代は、学年番長ではありませんでした。二分する勢力の片方の旗頭と云えるかも知れません。高校時代は弱虫を装っていました。豚ではあるまいしおだてられても木には登らないのです。言い分を述べることと云い訳をすることとは違うのです。「あの人があんなに賢いとは知らなかった」　「あの人がそんなに困っているとはしらなかった」このような言葉に何の意義があるのですか？