木漏れ日の空間にようこそ !!

よし解ったの言葉と概念は必ずしも一致しない

　【よし解ったの言葉と概念は必ずしも一致しない】天と空は違います。空に向かって「よし解った」と言え！天とは書いてないぞ！空と書いてあるぞ！｢よく見ろ！」野田前総理は、漕洞宗に尼有門して修行する価値があるぞ！名誉棄損で提訴したいならことの順序ヲ考えて提訴してもらいます。検察？（裁判所か藻も知れません）はことの順序を考慮して提訴を受け付けなくてはいけません。又、「よし解った！」と言った「よし解った！」の目的は何だ？同じ回答でも「よし解った！」は情報、伝達に関するものと、弁解や主張に関するものとは違います。第六感で判断すべき領域です。「よし解った！」は国によって用語が違う可能性があるので気をつけなくてはいけません）何に気を付けるか？と言えば想念上の対話を文字に置き換えて記す場合に関することです。「よし解ったか？」意味の解らない人は警察に行って、警察犬に英語で「ハロー」と言えば解ります。（混乱が起きる）又、「よし解ったか？」私は、宗教には道徳を入れなくはいけないと説いていますが、「組織、団体を持って説く場合は道徳を入れなくてはいけない」と補足させていただきます。以上で納得できない方にはチャンと「人権侵害に相当する行為はいけないと記しています」とお答えします。法律と重複しないようにしていますが、あえて重複しない異様に言えば「良心に抵触することを行わない」になります。しかし、これは宗教です。理由は神は良心の中に存在するとするのが宗教だからです。上記はキリスト教の教えかも知れませんが、私は納得しただけで入信した分けではありません。他の宗教に関しては関知しません。「よし解ったらササとヤレ！」無神論者がキリス教や特定宗教を代弁してはいけません。量子力学上ではことの順序が変えれれば、霊的には（あの世では）ことの順序が変えられるかも知れません。少なくても量子力学では同一素粒子が同時に瞬時ではあるが２点に現われる現象は確認されているのです。ここで言う同一素粒子とは人間に例えれば（同じ人間と言う意味です）但し、私は書物上の情報として知っているだけでメカニズムはしりません。流体力学の抵抗や浮力などの基本的な知識はメカニズムとして知っています。自動車でも戦車でも抵抗を利用して移動しているのです。メカニズムの何処が違うか？答えは質問が間違っています。正解は「別のメカニズムが働いている」です。「一口メモ」仮に竹下がことの順序を変えられると仮定すれば、（この世でもことの順序が変えられるとすれば）基本的には誰でも変えられることになります。区別はただ、術を知っているか？どうか？の問題になります。あの世に行けば術は直ちに解ると思います。「一口メモ｣術とは想念行為を、第三者に（客観的に）示す手段です。内容はいろいろあると考えられます。該当する術を使うものにしか説明はできないと思います。

警察の怠慢は公安委員会に責任になります　　　　スミ

　　【警察の怠慢は公安委員会に責任になります】私は家内に想念上の情報として、「靖と竹下が決闘を行なおうとしている」から町内会長に知らせて来いと云いましたが、未だ、知らせたとも何とも返事はもらっていないのです。水渓元雄さんは家内から私に返事ができない理由を訊いているのか？私は返事を訊いて困るようなことは初めからお行ないません。中電が電気料金を無料にすると知らせたら理由を訊いて来いといいます。そして「何と言っていたか？」と訊きます。誰が言うのか知りませんが「そう云うことを言って（書いて）いてはいけない」と言われても私は事細かく記せば記すほど有利になるのです。矛盾が起きないようにして下さい。青山京子さんにお願します。上記について知っていることがあればお知らせ下さい。公安委員会は家内に頼まれたことはキチン報告するよう指導して下さい。私は結果は神の回答である宣教していますが、同様概念を中曽根康弘氏はどのように啓蒙していたか？について公安委員会には調べてもらいたいと思います。さららには神を気取って「結果を出させてやるぞ！」などと言う甘言には御気を付け下さい。同じような言葉でも具体的に「勝たせてヤルるぞ！」入学試験に「合格させてヤルぞ！」は甘言ではありません。しかし、中身の内容は問われます。　

帝国興信所は政官財に無形の上納金を治めている　　　　　

【帝国興信所は政官財に無形の上納金を治めている】私はオハラ樹脂工業に在職中に、同僚の立場に在った女子従業員に「これから、弁護士に相談に行くから豊田にそのように伝えてくれ」と言って弁護士に相談に赴きましが、談の内容を話すことなく一方的に対策をきかされましたが」これは豊田に話し合いを行なう意志の無かったことを証明する事実になります。現在豊田が生存していれば豊田と警察のなれ合いになります。弁護士会長が該当弁護士を注意していたなら、私は立場を変えて弁護士の立場で話すことができます。お互い二状況意見を交換したうえで「お前どうするつもりだ！」と質します。私は｢興信所に調査してもらつてから提訴します」と答えます。弁護士の私は｢興信所で調査したら、私が連絡するまで待て」と答えます。そこで提訴出来なくなればゴチャゴチャやることになります。噂を広めることになります。その前に興信所から受け取った調査結果について｢念のために警察か？検察もしくは両方に知らせて置いて下さい」返書すべきです。興信所は帝国興信所以外は暴力団に上納金を治めていると観るべきです。それでなくては営業できないのです。帝国興信所は政官（警察）財に無形の上納金を治めていると観るべきです。安部総理は一人でも多くの警察署長が救われることを考えなくてはいけないのだ！ヤルことが反対だぞ！国民の皆様は日ロ平和条約が何で締結できないかわかっていますか分からない人は警察にお訊き下さい。署長以上の警察官はとっくの昔に知っている筈です。ただ云えないだけです。国民の皆様にお知らせします。純子が外務大臣になって調印しないと日ロ和平条約は締結できないようになっていると思いますのでご協力下さい。真偽は外務省のお役人にお訊き下さい。警察は何をヤッテいるのか？国松殿は未だ実権をもっているのか？「何でオレが意見を言えないようにするのか」国民の皆様は「困った、困った」と云う人には何で困ったか？追及しなくてはいけません。道理筋道を守らないでご都合主義を優先すると矛盾がができて正しいことはおこなえなくなります。いずれは神のお叱りをうけなくてはならなくなります。検察は国会議員のご都合主義を排除しなくてはきょうぎいけませせん。いくら正義感が有ってもご都合主義を優先しては駄目なのです。第二内閣の公安委員に申し出た人は認証されるまでは道理筋道に従うだけです。認証されても同じです。問題は名乗りを上げられるかどうかが問われるだけです。阻止できないものは阻止できなく阻止できるものは阻止できるだけです。一人で行なうと言えば又、悪魔が計なお節介で棒がします。神に委託された業務は協議して行なわなくてもよいのです。教義して行なってもよいのか知れません。断定しなくてもよいのです。ゴルバチッフ氏は特氏としてこの場に来ているのではないだろう。単なる見学だろう。（想念現象であって事実かどうかは知りません）この場には幽体離脱で来られることもできます。条件によっては他界してい手も来られるかも知れません。例えばロシア正教の協力その他です。勿論、第三内閣を創ってはいけないと云う霊的な名規則はありません。問題はできるか？できないか？です。アメリカでは現状ではふかのうだとおもいます。何故か考えられない人はこの場殻お下がりく下さい。「一口メモ」民主党の鳩山内閣に純子が外務大臣になってロシアと合意事項を創ったら、当時の岡田幹事長がぶち壊したから現在のままになってるのではないのか？神のまえでは、岡田氏の責任が遂行されなくてはならないのです。私は、その時既にロシア政協のお守りをもらっていました。警察が殺すなどと言っていたので守られたのではないのか？警察は「一人一人白状しろ！」　

霊的知的所有権と貸借と因果について述べる　　スミ

【霊的知的所有権と貸借と因果について述べる】すり替えの用語は、元元在ったものですが、概念に関するすり替えは、高橋佳子が唱えたものです。霊的知的所有権があれば、彼女に感謝しなくてはならなくなります。霊的負債がが生じると云うことです。以上は霊的規則です。しかし、因果の規則ではありません。途中で余計な説明を行わなくてはならなくなりましたが、事の順序には関係ありません。上記の霊的負債は生じるのです。しかし、感謝を要求すれば負債は消滅してしまいます。真実は依然として負債は存在するのですが、これは、私の立場から観た現象で高橋佳子から観れば、感謝を要求すれば、貸しは消滅すすると言うことです。何故、「すり替え」が「霊的知的所有権か？」ととえば、それは教えになっているからです。と答えることもできます。以上の因果は霊的規則とも言えますが、この世的にも成立しますので一概に霊的規則とも言えません。霊的規則としてもこの世的現象で立証されていることに違いありません。（現象が起きなくても言葉のヤリ取りでも立証できる）尚、高橋佳子と私の教えに関する徳性の貸借の過多は全体で判断されることになります。地下勝負になれば教えに関する徳性だけではなく人類全体に及ぼした徳性の功罪で計られます。「一口メモ」公安委員会委員長にお伝えします。高橋佳子は実質上法律の無い国と推測できるボルネオ、チェチェン、アフリカ諸国に移住することになっのですか？事実なら謝罪文なしで報告だけ行なって下さい。「一口メモ」アナンさんにお伝えします。安城医師会が「言いたいことが有れば来ればよいではないか？」と言っていたとすれば、もし来たら「何できたか？」用件を訊きます。公安委員会が先に報告にきたら「何で医師会は報告に来なかったか？」訊きます。又、｢何でこのような所にロシアの戦車が居るのか？」と訊けなくなるようなことを見ても仕方がないだろう。「一口メモ」上記一口メモ２題は、想念上の情報を盗む技術を持つ人が居ればさかてにとられます。従って文字として記さなくてはならなくなります。「一口メモ」増田悦子さんは、国のスパイを行なっていたか？国連に答えなくてはいけません。「一口メモ」陵辱獄門＆ノウハウ事件の解決に御協力戴いた方には御礼として金一封差し上げますので警察に協力の内容と支払い金額を提出して戴けば、国に私から請求します。　

初期の立案が現実になりました　　　

　 【初期の立案が現実になりました】仮に中学高校の同級生にウラ事実の存在を告げ口してもらえば、私は東京弁護士会に依頼して愛知県に在住するノウハウ＆陵辱獄門事件の対応に適した弁護士を紹介してもらいます。谷口健彦と豊田英二（既に死亡している可能性が大きい）を提訴します。谷口健彦彦には当然言い分けがあると思います。しかし、それは公安委員会が対処すべき問題であると私は思います。間違いが在れば東京弁護士会は予めお知らせいただかなくてはいけません。理由は、公安委員会の仕事と私の法廷闘争が並行して行なえるか？どうか？が問題になるからです。普行して行なえなければ事の順序ガ問題になります。吉見弁護士が告げ口に来れば意志を確認した上で自分が担当するなら一応東京弁護士会に断りを入れて下さいと言います。私がことの順序を守れば以上のようになります。又、初期の立案が現実になりました。結果は神の回答です。密教やカルト思想が以下に「お前は霊的規則を犯している」と批判しても、（想念上で怒鳴ってはいけない。その他）私は未だ神に支持されていると確信します。但し「オレが同じようにしてどなると頭がおかしくなる」と云う人もいるかも知れません。「よし解った」と云う事が止められなくなった人が居るなら神の慈悲に落ち込んだのです。説明すれば、はじめは任意に行なえる行為でも神の慈悲に甘えたりを逆手にとれば、実行できないと分かっていることでも立場上言わざるを得なくなることもありえるのです。自己責任になります。阿部総理は警察権が破壊されたら国連に回復の助力を依頼できるのではないのか？「グズグズしていると矛盾が大きくなり「腹を切るにも切れなくなるぞ！」以上の矛盾は政治に原因があり、国民の責任では在りません。国民の責任にする前に選挙精度の弊害があるからです。行政地域の異なる弁護士会に投稿して弁護士を証人とする（私の云う旗を立てる行為）初期の立案以外に、第二内閣の設立其の他は二次的立案で最初の立案ではありません。又、総理大臣氏名その他の内容は例示であって事実でなくてもよいのです。理由は私は事実とは関係なく指示ができるからです。不都合が起きる人は、郵便文書でしらせていただけばよいのです。お知らせが無ければ事実と捉えても法律には抵触しません。実行できないことでも「よし解った」と言わざるを得なくなる原因は「トボケ」ているからです。解っていても分かっていて知らない振りをして行なわない行為です。「一口メモ」有志の弁護士は「よし解った」と云う者にはキチント説明しておいて戴くようお願いします。但し、想念上のことですので信頼のおける霊能力者に訊かなくてはならないと思います。「一口メモ」弁護士に旗を立てる行為が習慣となれば弁護士は悪行を弁護することは出来なくなると藻いますが間違いがありますか？「一口メモ」史実は正確に残さないと、未開人社会のように「語りべ」が出現するかも知れません。語りべも登場出来なくなれば歴史に関しては古代社会以下になります。「一口メモ」特許庁にお伝えします。お蔵入りの特許権は有料で払い下げなくてはいけません。有料で購入した人は無料で生活困窮者に神社仏閣に奉納してから譲渡することをお勧めします。奉納する神社仏閣はできるだけ祈願文の奉納を戒めている所をお勧めします。但し、自由です。有償で購入した者を無償で譲渡する行為が踏み絵です。但し、勢力拡大を目的とする行為は排除できません。神にお任せするより仕方がありません。　

よし解った人に回答と説明をする

　 　【よし解った人に回答と説明をする】解ったなら実行しなくては、実行ができない人は「よし解った」などと云うことは欺瞞を表すことになります。したがって「私はできません」と答えなくてはいけません。「できません」は今はできません。等の条件付きでもよいのです。要するに欺瞞が無ければ何と個た手もよいのです。良心の問題です。「よし解った！ヤラん」と回答は回答された人の問題です。第三者は立ち入るか立ち入らないかの問題です。私は行なわない理由を追及できる場合は追及します。追及できない場合は追及しません。理由には人間には神から自己保存を行なう資格が与えられているからです。以上は、私の宗教と矛盾しません。以上は神のシスティムです。以下に人間のシスティムを記します。何時までも自己保存の資格（神の慈悲？かも知れません）に甘えていると気が弱くなり後輩に先をこされるケースは覚悟しなくてはいけません。又、少しでも悪いことを行なうと悪魔にねじ伏せられる場合があります。絶対に悪いことをしなけば気が弱くなっても大丈夫です。唯、自分本位の善悪には気をつけなくてはいけません。徳性（宗教で光と言われる概念）がなくては善悪は観えません。徳性の力は不徳との差し引き勘定になります。徳性を積むには人助けや公共に役立つ行い其の他の善行が必要になります。ここが自己責任の部分で死後の世界に在ると言われる地獄、極楽行きの岐れになります。「一口メモ」仮に中学高校の同級生にウラ事実の存在を告げ口してもらえば、私は東京弁護士会に依頼して愛知県に在住するノウハウ＆陵辱獄門事件の対応に適した弁護士を紹介してもらいます。谷口健彦と豊田英二（既に死亡している可能性が大きい）を提訴します。谷口健彦彦には当然言い分けがあると思います。しかし、それは公安委員会が対処すべき問題であると私は思います。間違いが在れば東京弁護士会は予めお知らせいただかなくてはいけません。理由は、公安委員会の仕事と私の法廷闘争が並行して行なえるかどうかが問題になるからです。吉見弁護士が告げ口に来れば意志を確認した上で自分が担当するなら一応東京弁護士会に断りを入れて下さいと言います。　

政治問題に潜在意識の説明は不要です

　　【政治問題に潜在意識の説明は不要です】家内は子供の使いしか出来ない人間です。以下にその根拠例示します。子供の使いならできます。以下に例示します。娘の純子が暗殺されて自分は知ることができても、私に報告できないのです。家内の兄弟姉妹は何が出来るか？国連に答えて下さい。「泣かなくてはならない様なことを言うなよ」水渓元雄さんや櫛田隆子さんは加藤勝男君と面識があるだろう。「聞いてみたらどうか？」「家内は加藤勝男君に私がＦＡＸで情報を流したことを知っているのか？」以上は子供のっ会ではできません。しかし、中部電力が電気料金を無料にしていれば、私は家内を使いとして私からしてウラで行なわれていることを暴露しています。加害者のいずれかを提訴することは出来たと思います。今からでも中電が電気料金を無理料にしても同じですが、イラクの許可が必要になると思います。まるまる無料でもできますが中電は経営が損なわれます。破産するまで無料にしてもらえば少なくても安部総理は処刑は免れます。阿部総理は中電に謝罪して上記内容説明すして命乞いを試みたらいかがですか？重ね々しるすことになりますが道理筋道は神のシスティム（詳しくは神が万物に与えた規則）ですから人間は破ることは出来ません。詳しくは掟を破って曲げることはできますが放棄することはできません。部分的に放棄することは曲げたことになります。破ることと放棄することは違います。結論を言えば道理筋道を使わずして生きることは不可能ですと云うことです。尚家内の仕事は使い走りだけではありません。家庭内のことは使い走りとは違います。何故に庭師を雇ってでも庭の手入れを行なわないか？私の造った構造をブチ壊すか？詮索潜在意識を論じなくてはならなくなります。それはできません。　

警察は自由とは何か？について指導を受けなくてはいけない　　　　　スミ

　【警察は自由とは何か？について指導を受けなくてはいけない】私の宗教は自分の宗教理念を現したものであると、既に表明しています。宗教理念は融通がきかなくては意味がありません。宗教の考え方を論文形式に表せば、博士級の人が考えればそのようになると思います。（宗教について先入感をもっている人ではそのようにはならないと思います）性道徳に関しても同じです。意味の分からない人とはお立ち去り下さい。無理に理解してもらう必用はありません。自由の国アメリカから思想の専門家に自由と人権に関する指導を警察に行なってもらいたくなります。私が説明すれば他人の人権を侵害しなければ何んでも行える行為が自由です。迷惑も同じですが（他人に迷惑をかけなければ何を行なってもよい）迷惑は相互関係の中に在りどちらが規制すべきないか？はケースバイケースになり一概に断定すかることは出来ません。簡単に言えば相手が悪ければ迷惑と言えないの云うことです。迷惑をかけても行なえる行為もありますかが自由ではないのです。「一口メモ」想念上で安田久雄さんと真木公一さんが、互に思っていたことを打ち明かしている様子が入りました。私が参入すれば、高校の同窓会で両者が言い争いを始めたとの条件設定では「止めろ止めろ」といいます。そこで久雄さんが「公一が云いがかりをつけてきたのだぞ！」と言えば私は即「文句あるか！」と言います。現実には参入していないではないか？今でも参入していないではないか？と言う観客堰の反論には「この一文が参入です」と答えます。如何なる反論も事の順序を乱すことなく行なえない筈です。安田久雄さんから私は実害を受けたことはありませんが油断のできない相手には違いありません。「筒井殿」　

奉納された利権を再譲渡や販売の意味を記す

　 　【奉納された利権を再譲渡や販売の意味を記す】私のアイディアやノウハウ技術に関する特許権の取得できた案件の贈呈は全て無料になります。要領の贈呈はあり得ません。有料の贈呈は販売になります。契約ではありません。販売を行うと販売方法にオークション（入札）その他の利益至上主義や独占を目指す売買手段が介入されます。以上の介入手段をに対抗する手段が神社仏閣えの奉納でありますのでご理解下さい。オークションの場合価格の低い買い手に売るなどの事態は正当な取引として法律で認められない筈です。（以上は類似に行為の説明としたものです）以上は私の案件で神社仏閣に奉納されたものに関することですので、他人の案件に関しては一切関知しません。但し、私が贈呈して案件を完売する事に関しても関知しません。又、再譲渡を含めて他所の神社仏閣に奉納することは、奉納内容（人殺しを目的とした内容など）がありますので変更しないことを条件とします。但し、販売された案件は上記限りではありません。どうしても奉納内容を変える必要のある場合は販売してもらいます。キリスト教は自らに課した道徳を破る者は除名しなくてはいけません。除名できない者に自分の道徳を課してはいけません。信教の自由を謳う国（政治⇔政治家、行政⇔公務員が信教の自由を謳えば）は国が道徳を創らなくてはならなくなります。（法律の中に道徳を創らなくてはならなくなる）それは、他の法律（特に民法）と抵触しますので出来ません。（矛盾がでてきます）現状のイスラム教国なら国が道徳を創ることが可能になるかも知れませんが、他の宗教は排斥しなくてはならなくなります。しかし、私の宗教は排斥しなくてもよいと思います。しかし、排斥してもらっても一向に構いません。上記論理で私の宗教に道徳を入れれば、課した道徳を犯す者は当ページを閲覧してはいけないくなります。（閲覧してはいけないと注意書きを付けなくてはならなくなる）しかし、閲覧しても罰することはできません。神の審議に委ねなくてはならなくなります。私は神を冒讀するようなことは行いません。上記は奉納の意味を理解してもらうために記したものです。大久保？さんが特定個人の代理説明をすれば、直ぐに猿真似をする者が居ます。理由を追及する価値もない者です。　

私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい スミ

【私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい】　 11-12 #私の宗教は神が存在しなくても形骸化はできません。宣教できないだけです。神が存在すれば、宣教もできます。但し、組織をもって宣教することは、私の宗教理念の形骸化になりますので、宣教は事務所程度の規模で行っていたなくてはなりません。岩倉神社（分殿）に私の宗教を奉納させてもらえば恰好の宣教になります。但し、私に奉納の権利があることを前提とします。本殿又は京都御所は、私を含めて宗教を奉納する権利の無い人の奉納はお断りしていただくことをお勧めします。あえて注文を付ければ岩倉神社には奉納は宗教理念て奉納していただき、宣教希望者（希望がある場合）には事務所規模で行っていただきと云うことです。尚、権利に関するヒントは、私が岩倉具視公の生まれ替わりと認められるか？どうか？です。　>>もっと読む「一口メモ」政府内閣は何者かに嘘を告げるために当方に来訪させようともくろんでいる可能性がありますので、京大弁護士会の別働隊（大御所の率いる会とは別の会）に見張りと真実の調査をお願いする次第です。政府内閣は、例え遣いの者でも謝罪文無しでは当方には来れないのです。謝罪は告げ口とは違います。又、新しい宗教を創ることに関して、私の宗教理念のなかで創っていただくこの世的義務も霊的義務もありません。「一口メモ」日本には暴力団が法律上に存在していますが、暴力団のしかとした定義はありません。まじめに働いていても上納金を支払えば暴力団になるのかも知れません。問題は起きなくても、子息、息女は婚姻に不都合がきたします。特に女性は結婚すると被害がでます。校言う人達を救うには弁護士後妻などになるより仕方がないと思います。大御所の性道徳では救えません。「一口メモ」暴力団の資金源を断つと食べて行けなくなるから、れい細自営業者が暴力団えの上納金を警察が勧めていた可能性も考えられます。何らかの利潤獲得手段を考えるのは当然です。悪循環のおきる政策は取ってはいけないのです。私は政治家の質が落ちていることが原因とみなします。いくら何でもご都合主義を先にに置いてその中に道理筋道をいれることは出来ません。「一口メモ」想念上で性道徳が守れなくなると云う感想が入りました。だったら「守れる性道徳を」創ればよいのです。そもそも性道徳とは何か？さえ知らない人が性道徳を他人に守らせることはできないのです。第二内閣の内務大臣には、警察官全員に四千文字以上の性道徳に関する論文（感想、希望、体験などを書いて提出する）ことをことはじめとしていただきたいと思います。そもそも警、察は道徳を取り締まらなくてはならない義務があるのか？ないのか？さえ解っていないのではないのか？「一口メモ」京大弁護士会大御所の性道徳ですと、依頼者が性道徳を犯しているか？どう？が弁護に大きな影響をもちます。人権侵害に相当する性道徳違反を一方的に非難できなくなりますので不利になります。いずれは廃れます。私は氏の性道徳観を聞いた分けではありませんので違うなら「違うと郵便文書出お知らせ下さい。　

自慢ではないか性道徳に逃げはありません

　【自慢ではないか性道徳に逃げはありません】自慢ではありませんが、高校生時代から女子同級生を対象としてワイセツ想念など飛ばしてはいけないこと解っていました。相手を気使ってではなく、自分のためです。相手から観た場合ラスプーチン様の相が映ることを警戒したためです。竹下ならそれが愚かだと言いたいだろう。どちらが愚かか？漕洞宗の管長にお訊き下さい。性道徳の考え方が判ると思います。お答えは「こんなところで論じることではない」でか？尤もだとは思いますが、公開すると時は公開できなくてはいけないのです。ヤル時はヤレなくては竹下に牛耳られます。竹下だけならよいが隆辱事件が次々に起きます。谷口健彦が早速、漕洞宗の管長に回答をもとめたら、官庁から「このバカ者」と一喝された短編小説の構想がでます。何で彼が東大卒か？理解に苦しみます。以上は、一見名誉棄損になりるように観えますが、事の順序を辿れば、名誉棄損にはならないのです。要するに実際の法廷の場では相手が処罰を受けなくてはならなくなります。何処に原因があるのですか？答えは、解決去れないまま、先送りされているからです。全体と部分で観え方の違いが生じるからです。（谷口健彦処刑されていれば報告してもらえば事件半ば解決です）本日（013/05/30） 朝ページを開いたときアクセス数が極端に少なくなっていました。通常は、３桁数ですが１桁の数でしたアクセスの数をコントロールする資格のある人が居るのか？田淵君なら何の資格でお行なったのか？心当たりが無ければ「犯人を探してもらいたい！」「一口メモ」竹下に先手で提案させていただきます。来世の夫婦の契の相手のない弁護士は、人助けになりそうな暴力団員の娘さんに申し込むことをお勧めます。京大弁護士会の大御所にお伝えします。嫉妬が生じたら自分の性道徳観と照らし合わせてもらいたいと思います。一日だけのアルバイトで一緒になった京大制でも同じように観えましたが、筋金入りだったかも知れません。「一口メモ」１６年前名古屋のアメリカ領事館にノウハウ事件に関する資料をポスティングした時道路脇に至福の若い警察官が立っていたが、東大卒の幹部候補生だっただろうと推測します。（東大卒新米さんなら退職している可能性が大きいと思います）しかし、当時の私からしても「坊ん坊ん」にしか見えなかったのです。一日だけのアルバイトで一緒になった京大生も筋金入りだったかも知れません。私も高校の先生方からみれば同じだったと回想します。「一口メモ」第二経団連や第二経済同友会を創設するなら、有能な人材を集めるノウハウを創って人材の独占する行なう企業は参入出来ないようにしなくてはいけません。経営姿勢で審査すべきです。「一口メモ」私も自分の想念上の情報がどのようなものか？確認したいのです。星野益男君は石組の仕事をお行なっていたことがあったのか？（答えは二つに一つ）特殊技術を持っていのか？（答えは嘘が云いにくい）「一口メモ」労働基準監督署のお役人にお伝えします。同じ人間が何回も相談に来た場合は、経営者と警察の兵糧攻めに遭っている可能性がありますので「お前は以前にも北ではないか」などとお役所勤めの姿勢は反省していただきたいと思います。

事の順序を乱せばすり替えが容易にできる

　 【事の順序を乱せばすり替えが容易にできる】　 道理筋道は神のシスティムによる掟てですから、破ることは出来ません。破れば人間社会が混乱します。善悪は人間のシスティムですから正当化もできます。正当化が行なえることは神の慈悲にあります。例えば生まれ替わっても償わなくてはならない課題です。旧来の道徳では、善悪の中に道理筋道が存在しているかのような理解も見受けられますがこれは逆です。どのような弊害が起きるか？考察すれば一番多いケースが「愛や慈悲」又は善悪を基準として事の順序を乱す行為です。要するに神の管理するテーマ即ち愛や慈悲（転生に拘わる問題）を善悪と言う人間の尺度に置き換え変える行為です。（すり替えです）すり替えは、ご都合主義と云う打算をもって事の順序を乱して秩序を破壊する行為です。愛や慈悲を善悪にすり替える行為は未だ良いのですが、事の順序を入れ変えれば人間のシスティムの中に神のシスティムを入れたことになります。但し、人間が愛や慈悲の行為を行なってはいけないと云うことではなく、愛や慈悲は結果でしか分からない概念ですから、先に持ち出すことはできないと説明させてもらいます。要するに道理筋道の中でしか行なえなくなるのです。警察組織に旧日本陸軍組織が形式が導入されていたとして、関東師団長、東海師団長、九州師団長などの参謀本部の直接の下位組織の長に相当する役職が存在します。例えば警察庁と県警本部長の間に在って県警本部長に指令を出す役職ががあったとすれば、警察組織は軍隊のそしきではありませんから師団長に相当する人は指令を出す権限をもつていはいけなかったのです。警察庁の出す指令が護られているかどうか監視する権限に留めなくてはいけなかったのです。そうすれば警察庁長官は裏技つかうことはできなくなります。参謀本部とは作戦を立てる部署です。警察が軍隊の組織を真似すれば警察庁作戦を立てる部署になります。検察の感氏が届かなくなれば人殺しの作戦もたてられると云うことになります。以上に関していくら怒りを現しても現実に行なわれていたのでは神が存在すれば罪を負うのは免れません。自由に怒っていただくより仕方ありません。「一口メモ｣旧陸軍の師団の下に連隊があって愛知県出身へいは六連隊に所属して、中国戦線では「又、魔負けたか六連」と云う諺があっとのことです。　

ＮＨＫは何んの目的でオトボケ放送を続けるのか？　 　　　　スミ

【ＮＨＫは何んの目的でオトボケ放送を続けるのか？】　 ＮＨＫにお伝えします。真実の報道ををテレビで行うなら放送日時を前もってお知らせいただきたいと思います。理由は実行されるのか？どうか？分かりもしない事柄を対象として新聞の放送番組を毎日毎日見ることはできません。家内に頼むには理由を言わなくてはなくてはなりません。私は趣味でインターネットを行なっていることになっているのです。特殊な目的をもって活動していることを認めれば、家内は私に謝らなくてはならなくなります。私は家内が謝れば、インターネットによる活動の内容を知っているか？どうか？を問わざるを得なくなります。ＮＨＫがオトボケ放送を行なっている限り私が負けます。但し、ＮＨＫを提訴して力勝負に持ち込めば私が勝ちます。以上のような進展が予想できますが、どうしたらよいか自分達で少しは考えて下さい。福井考案委員会委員長が放送日時を知らせるために当方の自宅に通知するためには謝罪文が必要になります。以上は笑いごとです優る問題ではありません。国松殿は生まれ替わる予定があるならくれぐれも今生の最後の場面を忘れないようにしてもらいたい！「オレも来世の予行練習を行なってるのだ！」来世はここから続きをはじめると云うことだ！　　

欺瞞の調査結果は闇に葬らなくてはならなくなる

【欺瞞の調査結果は闇に葬らなくてはならなくなる】　 永田幸男君が検察の幹部だったと仮定して、オレの城に入るなら多少は身を削る覚悟てヤッテ貰わなくては意味はありません。さもないと（自分の城でヤルとしても）日蓮宗にも相手にされなくなるぞ！オレは君の助力なしてヤレルのだ！（以前に借があるか？どうか？は知らないが現在は君の助力の必用が無くなっている）「今からヤル」「今からヤル」などと云っていると機を失して「今からヤレなくなるぞ！」青山京子さんに確かめなくてはならなくなるぞ！髑髏マークは警察の理解とは違っていたが、それでも順を追って分かったことただ！未だ幸福の科学会員か？関口元警察庁長官共々未だ、幸福の科学会員か？どの道自分闇は葬られる身だとと観念すれば幸福の科学に入ります。（チャンスは逃さない）以上は推測であって事実か？どうか？は知りません。如何に何故警察は彼女が行なをされていた仕事が必用か？を記すことにします。本題に入る前に４３前私が「ほくさん月販」で働いていた当時豊橋警察署前で起きた事件は、青山さんが行っていた仕事を抜きで警察がウラ技を使えばあのような事件が起きます。但し、該当事件は警察のウラ業かどうかは知りません。此処では題材として記しただけです。私は死ななかったから問題は起きませんでしたが、もし、死んでいたら警察のスポンサーが失脚すれば該当スポンサーは失脚だけでは済まなくなり息の根を止められることになります。従って旧憲兵の手口を知る人がスポンサーになれば、殺しに成功しても政敵から逆襲される事の無いように計画を立てるはずです。即ち、政敵に法律で勝てるように計画です。ここで云う計画とは被害者が闇に葬られる必然の根拠があるとする欺瞞の調査結果を創ることです。要するに青山さんの行なっていた仕事とは特定人を警察に先に闇の葬ることを決められた特定人の調査を行なう仕事だつたのです。欺瞞の調査結果は法律の葉に持ち出すことは出来ません。力勝負の場を造ることになります。力勝負に勝てても正当化が出来なければ負けます。即ち、先に正当化を行なう必要性が生じます。しかし、個々の事件を対象として先に正当化を行なうことはできません。先に制ととうかができる概念は思想の正当化です。思想の正当化に引用できる前例の一つが米内光正海軍大臣の杉山？陸軍大臣との怒鳴り合いです。詳しいことは史実を知っている人か歴史を研究している人にお訊き下さい。青山さんは知っていたかどうかは知りませんが、私の指摘したいことは上記する欺瞞の調査を行なった人は、必ず警察が闇に葬らなくてはならなくなります。これでは警察が警察の犯罪が取り締まれなくなります。つぎから次えとウラ技で対処しなくてはならなくなります。そればかりではなく、警察本来の仕事が出来なくなり警察のしことはウラデ犯罪を取り締まることであると新人警察官に実地教育を行なっているも同然な常態になります。上記に類する亡国のノウハウを外国、特にアメリカに輸出すれば世界は終わります。永田君には以上について検察のＯＢを動員しても検証して貰いたいと思います。検証結果は国連に報告してもらいたいと思います。以上は中学高校生にも解かるよう記したものです。権謀術策のウラ表を中学高校生に教えておけば第二の青山京子さんの悲劇は防げます。　

公安委員会と岡崎高校の先生の責任にさせてもらいます　　スミ

【公安委員会と岡崎高校の先生の責任にさせてもらいます】公安委員会委員長におつたえします。岡崎高校私が三年当時の担任の栗木先生が生存していたら、｢君なら大丈夫だ」と指導されました。私は手が震えて文字を書くことに不自由を既に感じていましたので「君ならそのくらいのハンディなら大丈夫だと励ましてもらった」と早合点して「うなずきましたが」しかし、回想すればその時点では、手の震える病気のことは先生には話していませんでした。何に関して「大丈夫た」と言ったのか？確認したいと思いますので、手渡しでもよいから，公安委員会の責任に於いて文書にして届けてもらいます。不審な回答であれば弁護士を通して質問に答えてもらいますので理由の必用な場合は理由を添えてもらいたいとおもいます。又、家族に預けて済まされる問題でもありませんのでキチンと私の手に届くようお取り計らい下さい。以上は私からは強制的にできないことですが、履行それなければ告げ口の材料になることは避けられません。私から問い質します。「一口メモ」私は、当ページに想像，推測で記した記事の真否はは結果で知るしか仕方が在りませんのでそのようにご理解下さい。同様にして結果を知ってからでないと原因は解からないじようたいですのでご理解下さい。｢一口メモ｣中曽根康弘氏が軍国思想の復活を如何なる手管で行なったいたか？は社会風潮の醸成に多大な影響を持っていますので、国連は軍隊を動員してＮＨＫに銃剣を突き付けても真実のありようを世界の民衆に報道してもらいたいと思います。問題は警察に軍国思想吹き込むんでいたとすれば目的は何処に在るか？誰にも解かるように報道して貰いたいと思います。

神の審議の内容を例示します スミ

【神の審議の内容を例示します】純子が特許庁から売れ残りのお蔵入りの特許権を有料で購入して、岩倉神社に奉納して人助けのために無料で譲渡しても神のお叱りは無い筈です。同じように選挙運動の為に行なえばお叱りを受けると心得るべきです。人助けは流され易い概念で中実が変質しするものです。仏教で云う小乗の教えが身についていない者は永続的に行なってはいけません。しかし、命の危険が生じた者がダウゥンラインを創って自己防衛することに利用しても神罰は当たらないと心得ます。例え購入した特許県でも神社仏閣に奉納して、無償譲渡すれば人助けには利いても目的が自己の為ではいずれ運命に悪影響が出てくる可能性がありますので譲渡の動機、目的を良心に問い合わせて間違いの内容に行なわなくてはいけません。勢力拡張自己の発案によるものは良いとして、購入したものの譲渡は相手により自分にも害が及ぶことも考えられますのできをつけなくてはいけません。自分の発案したものの譲渡は譲渡先の問題で自分が害を背負い込むことはないと心得ます。アメリカのお蔵入り特許権（申請者が他界した等の理由で）をアメリカ議会から無償でもらった可能性もありますが、再譲渡しても神罰は当らないと思います。良心の問題なのです。良心に抵触しないと云うことです。「一口メモ」国連の事務総長に要望します。中曽根康弘氏、日本の政治家として、旧憲兵の行なったことや軍閥の在り方を正当化しているか？どうか？を調査して戴きたいと思います。上記軍閥は未だ軍の中の派閥ですが軍閥になる要素があったと私は考えます。戦争を回避する場軍閥に菜っ可能性もあります。、

絶対死ななくてはならない仕事を検察は放置する気か？

【絶対死ななくてはならない仕事を検察は放置する気か】永田幸男君が検察の幹部だったと仮定して、「私の城」に入るなら多少は身を削る覚悟てヤッテ貰わなくては意味はありません。さもないと（自分の城でヤルとしても）日蓮宗にも相手にされなくなるぞ！オレは君の助力なしてヤレルのだ！（以前にオレの知らない借があるか？どうか？は知らないが現在は君の助力の必用が無くなっている）「今からヤル」「今からヤル」などと云っていると機を失して「今からヤレなくなるぞ！」青山京子さんに確かめなくてはならなくなるぞ！髑髏マークは警察の理解とは違っていたが、それでも順を追って分かったことただ！未だ幸福の科学会員か？関口元警察庁長官共々未だ、幸福の科学会員か？どの道自分闇に葬られる身だとと観念すれば幸福の科学に入ります。（チャンスは逃さない）以上は推測であって事実か？どうか？は知りません。権謀術策のウラ表を中学高校生に教えておけば第二の青山京子さんの悲劇は防げます。（頭が良いから利用される）永田君が検察の幹部だったら絶対死ななくてはならない仕事を警察が暴力団に請け負わせて行なっていることを黙認すればいずれは私と対立します。今直ぐどちらの城に入るか？決めてもらいたいと思います。青山京子さんは同じ仕事を行なっていた同僚が利くえ不明になったなら、複数の警察署に届けた上で国連の事務総長に文書で報告することをお勧めします。永田君は青山さんを護っていたなら証拠を添えて彼女に報告して於いて下さい。検察は今後は証拠の無い様なことはおこなうなくしなくてはいけないのです。（ＯＢの権威を示せるか？）何故に　

私は悟りを否定しています

　 【私は悟りを否定しています】この世的には目下に居ても目上の者の事が解かっても（霊魂からすれば大体同格だから共通するところは見え、食い違いの起きるところは見えなくなるだけです）霊的には下から上は観ないのです。死んでからでは目上の者は解らなくなります。姿さえ見えなくなるのです。観えるなら目上の者が観えるようにしているだけです。以上は知識として知っている分けではありませんが、この世の現象から類推すればそうなると云うことです。宗教を説く以上避けては通れないことです。では、この問題をどうしたらよいか？と云う課題が生じますが、答えは簡単なものです。目上だとか目下だとかは考えないで言行すればよいのです。自然に解るようになりますから解かったら解ったように言行すればよいのです。解ったつもりでも解らなかったなら間違いを犯したこととになります。又は悪魔に嵌められたのです。嵌められるにはそれなりの理由があるとしか答えられません。「いくら竹下でもそう云う」と言われても彼には信がありません。悟れば信はことさらに必要なくなると言われても、私は悟りを否定しています。現代では理性でも苦から逃れられます。（相洞宗の管長は意味が解るりますか？武田信玄の二男は出家して、武田家を護り天目山で織田勢に寺院が焼き討ち成った時「心滅却すれば火も又涼し」と言っていますが意味が対になっているのです）私は仏教を説いているのではありません。仏教の尺度で論評を持ちかけることはお止め下さい。傲慢のように聞こえるかも知れませんが、私は竹下と肌合いはそんなに悪くはありません。同席すればどちらがリーダーになりどちらが参謀になるか？になります。仮に實君がヤラれたなら私の油断であり負けたとも云えますが、（自称養父山口英一に言い様があった）普通なら負ける自信はありません。しかし、同じ空間に要られては女性と同席することはできなくなるのでキッパリと空間の同席はお断りします。「アノネえ～」栗木さん。竹下と安田久雄さんが手を組んで私に対する時は、竹下が久雄さんを抑え込んでからでないとできない相談なのです。高校時代ではできない相談なのです。現在では両人が手を君でもまけません。もの解りの悪い人にはこれ以上の説明はいたしません。凌辱獄門事件野解決は、当時の岡崎高校の先生方には重大な責任がありますので忘れないようにお願いします。「一口メモ」密教は宗教の下に付ければ政治の下に付かなくても良くなります。（利用されなくて済みます）問題は密教が要求する宗教があるか？ないか？です。ここで要求するとは論理のことで密教修練者の言い分ではありません。「一口メモ」京大ＯＢの弁護士にお知らせします。私が自称養父山口英一を抑え込んでいれば、凌辱獄門ノウハウ事件はその時点で終わりだったと思います。自称養父の長男山口實君が殺されていたと仮定して、殺されることはなかったと考えます。当ページに記したものは「バカ野郎」と云う感情はあっても恨み事とは異質の問題を抱えているのです。｢お前はバカ野郎などと想っていてはいけない。感謝しなくてはいけない」などと言えば私は「お前はオレを罪に落としたいのか？」と言わざるを得ません。大御所は未だ解らないのか？「一口メモ｣私も自分の想念上の情報がどのようなものか？確認したいのです。　

現代に通用する権謀術策を記す

【現代に通用する権謀術策を記す】永田幸男君が検察の幹部だったと仮定して、オレの城に入るなら多少は身を削る覚悟てヤッテ貰わなくては意味はありません。さもないと（自分の城でヤルとしても）日蓮宗にも相手にされなくなるぞ！オレは君の助力なしてヤレルのだ！（以前に借があるか？どうか？は知らないが現在は君の助力の必用が無くなっている）「今からヤル」「今からヤル」などと云っていると機を失して「今からヤレなくなるぞ！」青山京子さんに確かめなくてはならなくなるぞ！髑髏マークは警察の理解とは違っていたが、それでも順を追って分かったことただ！関口元警察庁長官共々未だ、幸福の科学会員か？以上も順を追って分かったことで初めから知っていたことではありません。どの道自分闇に葬られる身だとと観念すれば幸福の科学に入ります。身の危険から逃れるチャンスは逃さないはずです。以上は推測であって事実か？どうか？は知りません。権謀術策のウラ表を中学高校生に教えておけば第二の青山京子さんの悲劇は防げます。（頭が良いから利用される）以上は推測で記したものですが、私は神のシスティムである道理筋道に従って責任を持つたなくてもよいようになっています。仮にＣＩＡの調査許可証を持っている人でも神の前には通用しません。持っている人は使い道が問われるようになります。私は国連事務総長に県警本部長と警察署長のＯＢを含めて全員の思想調査をここに求めます。犯罪など調査しても意味がありません。想念上でそう云うことを書くな！と往った奴はどこのどいつだ！「キジも鳴かずんば撃たれまじ」と云う諺を知っているか？余計なことを言うな！国際組織にとっては彼女は重要な生き証人だから警察には殺されません。　

県警本部長以下の派閥の責任を記す スミ

【県警本部長以下の派閥の責任を記す】　 日米開戦の決断を行い当時の国民から、決断力をしょうさんされ、敗戦で東京裁判で一級戦争犯罪人になり絞首刑になった東条英機でも陸軍内部では戦争反対派だったとのことです。勿論、未だ彼が陸軍のトップリーダーになる以前の話しです。東条英機が開戦に踏み切った賞賛の言葉は私は、５才の時ですが、住民の戦勝祈願のお宮参りに同行した時直接自分の耳で聞いているのです。今の私が考えれば、政官（軍）財のいわゆるシンジゲート（コンクリマリット）のドンが穏便派の東条を首相にして海軍をはじめシンジゲートの戦争反対派をなだめた上で彼に圧力をかけて戦争に踏み切ったとの推理もできます。以上は私の推理でありますが、上記推理は重要な意味がありますので中学高校生に旧日本軍の少年志願兵のようにならないようお知らせしておきます。後は自分達で研究して下さい。特にて派閥のメカニズムを知しることは重要ないぎがあります。参考として派閥は１０人以下ではできません。現在の警察組織では、県警本部長程度の数がないと力とすることは不可能です。「一口メモ」そうゆうことを青少年におしえてはイカンと云う想念が入りました。犯人は誰か？結果をみてから言え！「奥川さんは何処までオレをナメルつもりか？」自分の責任は何処にあると思っているのか！偉そうに理性を唱えるならキチンと良心に答えてみろ！「オレに分からなければよいと云うものではないぞ！」私は経団連の会員ではないのです。「恰幅をすると介錯する人が殺人幇助罪になるぞ！」少しは他人の事も考えろ！　

私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい スミ

【私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい】　 # 11-12私の宗教は神が存在しなくても形骸化はできません。宣教できないだけです。神が存在すれば、宣教もできます。但し、組織をもって宣教することは、私の宗教理念の形骸化になりますので、宣教は事務所程度の規模で行っていたなくてはなりません。岩倉神社（分殿）に私の宗教を奉納させてもらえば恰好の宣教になります。但し、私に奉納の権利があることを前提とします。本殿又は京都御所は、私を含めて宗教を奉納する権利の無い人の奉納はお断りしていただくことをお勧めします。あえて注文を付ければ岩倉神社には奉納は宗教理念て奉納していただき、宣教希望者（希望がある場合）には事務所規模で行っていただきと云うことです。尚、権利に関するヒントは、私が岩倉具視公の生まれ替わりと認められるか？どうか？です。　>>もっと読む「一口メモ」日米開戦の決断を行い当時の国民から、決断力を賞賛され、敗戦で東京裁判で一級戦争犯罪人になり絞首刑になった東条英機でも陸軍内部では戦争反対派だったとのことです。勿論、未だ彼が陸軍のトップリーダーになるいぜんのはなしです。東条英機が支障になり開戦に踏み切った賞賛の言葉は私は、５才の時ですが、住民の戦勝祈願のお宮参りに同行した時直接自分の耳で聞いているのです。今の私が考えれば、政官（軍）財のいわゆるシンジゲートのドンが穏便派の東条を首相にして海軍をはじめシンジゲートの戦争反対派をなだめたうえで彼に圧力をかけて戦争に踏み切ったとの推理もできます。以上は私のすいりでありますが、上記推理は重要な意味がありますので中学高校生に旧日本軍の少年志願兵のようにならないようお知らせしておきます。後は自分達で研究して下さい。特にて派閥のメカニズムを知しることは重要ないぎがあります。参考として派閥は１０人以下ではできません。現在の警察組織では、県警本部長程度の数がないと力とすることは不可能です。　

公安委員会は家内に尚子と相談するよう話して下さい

　　【公安委員会は家内に尚子と相談するよう話して下さい】水渓元雄さんにお伝えします。家内がもう告げ口が出来ることを棚に上げて、雨漏りのするような言えには居たくないと云いました。居たくないなら出て行ってもらうより仕方ありません。状況が代わっているのに何時待てでも同じ姿勢ではこまります。自分の責任にしたくなければ他人の責任にしてはいけないとは言ってはいません。私と喧嘩になるようなことだけは避けなくてはいけないことが分からないのです。キチンと説明して貰いたいと思います。福井公安委員会委員長はどうしてくれるのだ！　一年に１～３くらいしか漏らないのに２０かけて修復すれば保険で１万円下りるのだそうです。バカげたことは聞きたくもありません。何でバカげたことか説明してもらいたいと思います。ウラ事情が在るなら尚子に相談することです。どこまでとぼけるのか？今となれば喧嘩にならなければ何でも話せるはずです。公安委員会は、上記を含めて同様相談事は尚子に相談するよう勧めてもらいたいと思います。ウラ事情を知っていて告げ口を行いたくないなら自分が行なわなくてもよいようにたちまわらなくてはいけないのです。私がホローしていれば自分は行う義務はないと錯覚するのです。法律の場に出ればさっかくではすまされなくなります。私は知能労働を行っているのですから、クダラナイ喧嘩の種を持ちかけられれば腹が立ちます。吉見弁護士にお知らせします。私が貴殿に問い合わせ出来る件は、家内の実兄である水渓元雄さん対象として依頼した件と特許権に関する件だけです。人権侵害関連の件は別の弁護士に頼むこともできます。力勝負で１００％勝てれば豊田章一郎ヲ対象とした訴訟はをトヨダ自動車の顧問弁護士に依頼すればどうなるか？「一口メモ」水渓雅子さん６８才（家内の実妹）３カ月間海外に遊び？に行くとのことで家内が留守の番を一週間に１日くらい預かりに行くと話しましたが、定年退職している人が何のサークルで遊びに行くか？（病院勤務を定年退職しているから仕事上の要件ではないはずです）何か釈然としないはなしです。国家公安委員会は家内に包み隠さず話すよう指導していただきたいと思います。真実を話す為に来訪すると云うなら国際軍の付き添いできてもらいたいと思います。単独又は、公安委員会の付き添いでの訪問は如何なる嘘もつうようしますのでお断りします。公安委員会は政府内閣のメンバーです。来訪するには謝罪がさきです。「一口メモ」政府内閣は八田を処刑して、謝罪出来る資格を得れば、純子その他の人を処刑してサドいすることも可能になるのではないのか？八田を処刑しても謝罪はできません。国の責任が問える以上ウラでお膳立てしてくれれば良しとすることは出来ません。　

意義が無ければ何回でも巡回公開します

　　　【意義が無ければ何回でも巡回公開します】岡崎高校の私が生徒だった当時の先生方にお伝えします。当ページに記す陵辱獄門＆ノウハウ事件が先生方に取ってどのような責任があるか？考えていただくためには竹下の介入があるか？ないか？によって全く様相が異なるのです。竹下の存在があるのに、そのような存在がない事件と同じ様に空得居ていてはだめです。（救われません）竹下を抑えればよかったなら類に事件とは全然様相が違います。但し、上記は竹下の介入が無ければかんけいありません。今に至れば同級生に「告げ口にい行って来いと」言えばよいのです。自分達が来ると云うなら国際編成軍に付き添ってきてもらいます。加害者として告げ口に来ることはできません。竹下の介入が在れば彼と私の一対一の勝負でどちらが勝つか？は重要な資料になります。何で私の方が負けると決めつけていたのか？そのように想いたいのか？八田の髪の毛をつかんで顔を柱に叩きつけたくなります。何が云いたいか？一対一でごろ負ける人には加勢出来ないが、私の場合は互角でも集団戦に持ち込める目算はあったと云うことです。深瀬君も「お前はもう竹下に勝っていると言っていました。八田は漕云う態度気に入らないと云うかもしれませんが（いじめ遭わない）警察もいじめることができない人を使って圧力をかけることはできません。先生達が読めなかったと言いたいのです。同志社田中君は、私に今直ぐにでも初段（柔道）にはなれるがニ段に成るには練習を積まなくてはいけないと言いました。「忘れないようにメモを取っておけ」言っている内容が矛盾しているのです。肩やいじめに遭う生徒として捉え、同じ脳のみそで生意気な奴だと捉えていたのです。八田が他界しているなら同窓会の名でそのように知らせてもらわなくてはいけないのです。放置されれば、異議はないものとして何回でも巡回で公開します。外国にまで迷惑をかけていて魔ごろ「解った」とは何事か？竹下が処刑されて居れば政府内閣は謝罪に来訪出来ると思いますが、処刑されて居ないのか？それとも未だごまかしで押し通したいと云うのか？以上は私の糾弾文書と受け止めていただきお間違えないよう理解して下さい。（誹謗ではありません）各位殿　

私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい　　　　　スミ

　 【私の宗教理念を奉納できる資格があれば奉納して下さい】　 11-12 #私の宗教は神が存在しなくても形骸化はできません。宣教できないだけです。神が存在すれば、宣教もできます。但し、組織をもって宣教することは、私の宗教理念の形骸化になりますので、宣教は事務所程度の規模で行っていたなくてはなりません。岩倉神社（分殿）に私の宗教を奉納させてもらえば恰好の宣教になります。但し、私に奉納の権利があることを前提とします。本殿又は京都御所は、私を含めて宗教を奉納する権利の無い人の岩倉神社えの宗教の奉納はお断りしていただくことをお勧めします。要旨は岩倉神社えのは奉納は宗教理念て奉納していただき、宣教希望者（希望がある場合）には事務所規模で行っていただきと云うことです。（私の宗教理念は私の宗教と同じだから、奉納も宗教を奉納したことと同じですが、他の宗教はちがいます）尚、権利に関するヒントは、私が岩倉具視公の生まれ替わりと認められるか？どうか？です。　｢一口メモ」日本の宗教法人の認可に関して、監督官庁はテストを行うのか？教義内容の申告だけで行うのか？調査をお行うのか？お答え願います。>>もっと読む　

弁護士に依頼内容を説明出来なかった責任は何処に在るのか？

　【弁護士に依頼内容を説明出来なかった責任は何処に在るのか？】自称養父山口英一とは大喧嘩を行った分けではありません。因果の展開で「来るな」と言われたから｢行かないと」答て実行したまでです。その後実母の葬儀や法事、伯父の辰男さんの報じて顔を合わせていますが、「悪かった」とは言わないで、言動でいわゆる「すり寄って」来ましたが、腐った多様な波動が伝わってきましたので「まともな」対応はできないと判断して行為に現して訊きたところ現在の状況に到ったと云うことです。此処で云う波動とは谷口健彦が説明する雰囲気として感じるていどの者ではありません。ビリビリは致しませんが、電流が流れるように他割って来るのです。傍らに行くことさえでき魔ません。勿論、行こうと思えば行けますが、キチンとした応対など出来ないことは予見できます。天野弁護士に云いいたいことが在ります。上記状況の中で辰男さんの法事の場で彼は「遺言を書いておいてやる」私からすれば「何で遺言を書いてもらわなくてはならないか？」「何で恩を売られなくてはならないか？」だったのですがそのようなことは説明出来ない相談だったのです。（弁護士稼業にとっては重要なことではなくても私にとってはそちらの方が重要だつたので）説明出来なかった責任はわたくしにはありません。大海勉君には、豊田章一郎や警察の行ったことを告げ口に来てもらう権利はあると思っていますので、お間違えがあれば予め訂正して於いて下さい。上記は国際調査団に取っては内容ではなく、どのように受け止めるか？になりますが、私は知らせなくてはならないことですのでご了承ください。推測に類することでもよければ来訪して貰えばお話します。「一口メモ」黒柳自動車にお伝えします。家内がポンコツ車を３万円もかけて手入れしてもらったなどと言っていますが、純子に言って特許庁から購入した特許権が在れば無償で贈与して貰い、（有償だと奉納すると神罰が当るかも知れない。奉納しなければ神のご協力は得られない）新車を贈呈してむらう様に取り計らってもらいたいと思います。贈呈先に困るならいくらでも紹介してヤルぞ。碧信にお姉ちゃんと中年女性にがいるぞ！６０才位の若年寄がいるぞ！「一口メモ」中曽根康弘氏にお伝え下さい。「オレが米内光正だったら海軍を二手に分けて、沖縄とアリューシャン列島に移動置して、海軍はアメリカと戦わないから、そのつもりで日本政府と交渉してもらいたいと通告してから陸軍と怒鳴り合いをおこないます。部下（長野修大将山本五十六大将、古賀中将其の他）にオレが憲兵に暗殺されたら同じ様に行なえと言い残して内閣に参入します。（海軍大臣になる）多分戦争は避けられたと思います。食料は台湾から補給します。現在の自衛隊はどうする？　（山本五十六は戦死して元帥になった。長野さんはダメ人間だったとのことです）「一口メモ」スズメ蜂やヘボの巣から蜜が採れない場合は、「蜜は採れない」と国又は公安委員会の名前で私に知らせていただかなくてはいけません。お知らせが内場合は採れるものとして今後も記事を書きます。　

道徳は時代に影響されない人間の規則です 　　　スミ

　【道徳は時代に影響されない人間の規則です】 11-4 #この世に於いて道徳に反していれば霊的には罰することが可能と云うことであれば、法律は何のために在るか？が先に問われなくてはならなくなります。法律に反することを行っていながら、処罰を逃れている者に対してのみ霊的に罰することが可能であるはずです。いわば法律は人間の創った規則であり、道徳は霊的規則です。混同してはいけません。もし、すり替えて処罰する者がありば、犯罪になります。法律で処罰を受ける対象になります。性道徳を考えてみれば解ります。性犯罪の一番厳しいものは輪姦ですがそれでも死刑にはなりません。（日本では）法律は社会の状況に合わせて創られたものです。仇打ちの正当性は（道徳）は法律ができたから不要になったと云えます。霊的に問題にされるのは縁縁起の展開から処罰の対象になった現象に限らなくてはいけません。主にそれぞれの分かれ（岐路）罪の原因を創った者が霊的には罪に付されることになると思います。道徳は、いつの時代にも通用する人間の規則です。時代に合わせて新しく出来たように、観えるのは相応の概念が言葉に無かっただけです。その証として江戸時代に正当化と云う言葉があったか？どうか？調べてもらえば解ります。　

矛盾を創った処罰は神から委託されている以上行わなくてはいけない

【矛盾を創った処罰は神から委託されている以上行わなくてはいけない】高等哺乳類即ち、牛や馬、猫、犬、猿（チンパンジー、オランウータタン、ゴリラ、手長猿、ボノボは類人猿と言いますがボノボはボノボはＤＮＡの構成は他の類人猿や人間とは別の系列に属するのだそうです）類人猿は別として、高等哺乳類にも良心らしきものはあるのです。猫はジャレると歯を立てますがチャンと傷がつかないように行います。良心が在ると見なせます。私は彼らの良心働きは理性によつて制御されているのではなく本能としてヤッテはいけないこととして制御されているものとみなします。神のシスティムによって行うな得ないように造られているとみなします。要するに神に制御されていると云うことです。人間は神からより多くの死銃が与えられていますから、相手を傷付けようと思えば中までも行えます。良心の働きは自分で制御しなくてはならないようになっているみなします。自分自身で行うべき制御とは何が基準になっているか？が分からなつくては、動物以下になります。その基準は神のシスティムの中に存在すると考えます。矛盾を創らないことと、人間のシスティムの中にある善悪を基準とすることです。（神が人間に自由を与えた分善悪を考えなくてはいけなくなった）上記私の説が正しいかどうかは、哺乳類はは矛盾した行為があるかどうかを調べてもらえば解ります。チンパンジーは嘘を言うことを知ってるとのことですが、嘘は矛盾を造る原因になっています。多分人間に無いしてしか嘘を行動に現すことはないと思います。私の知る限り犬や猫は人間の気に入らないことを行うことはあっても、矛盾のある行為はなかったと回想します。無人を造らないように神によって直接管理されているとみなすことができます。類人猿は自分でかんりしていると云えます。類人猿が仲間内で嘘を言って矛盾を造れば多分リンチを受けると思います。事実なら神より処罰を行うことが許されていると見なせます。人間で矛盾を創って人間自身で創った法律を形骸化して人類の生存をを危うくした者など神が許さなくてはいけないなどと言う分けはないとあもいますがどうか？付け加えれば、人間はボノボや類人猿を保護する義務はあっても恩に討ってはいけないけません。理由は恩を売ることは貪りであり、愛と同じく神にしか管理できない行為だからです。　【イエスキリストの責任を指摘する】 求める者には与えなくては行けないと云う格言めいた想念が入りました。キリスト教の教えだと思います。しかし、誰が誰に与えるかは指定されていない極めてあいまいな言葉としか言えません。反論として、そのようなことは断らなくても富める者が貧しき者に与えなくてはいけないことは解からなくてはいけないと云うことであれば、私は日常の会話ならよいが、宗教の教え（道徳の教え）としては間違いであると答えます。理由は求める者が呼ぶんです。正確には格言としては欺瞞になります。貧しき者でも要求されれば与えなくてはならなくなります。誰に与えるか？はキリスト教の歴史を調査してから回答してもらいたいと思います。調査した結果がイエスは神を騙って富を播き上げているとしても、イエスを信奉する悪魔の業か藻知れません。しかし、悪魔に付け入られる責任はやはりイエスの責任です。「一口メモ」旧来の仏教に経済的な独立が実行されれば、門徒と僧侶の力関係が逆転します。従って新興宗教に所属する門徒の葬儀は拒否できることも考えられます。政府は葬儀は良いとしても墓地はどうするか？対策を考えなくてはいけません。私に回答を求められれば各自治体で用地を用意すべきであると答えます。 　

開業医は医療精神に反する社会風潮を創ってはいけません スミ

【開業医は医療精神に反する社会風潮を創ってはいけません】 　　ホームページ上で記すことではありませんが、上記初戦で治ればよいと言う者ではありません。私の場合は足の甲や足首周辺に突然かゆみが生じて、皮膚に紋様の赤みができるのです。何時現れるか？予測はつきません。この度はほぼ、６カ決で現われました。したがって薬は手放せません。一度起きると紋様は茶色に変色して薬を塗り続けていれば色はうすくなります。（塗り薬）「安城市医師会会長は他にも心にやましいことがあるのか？」知立市（豊田市かも知れない）の東洋皮膚科の女医さん（六感では御主人は警察幹部ＯＢ⇔間違っていても私の責任にはでません。名誉棄損で提訴もできません）は、私が「今本町皮膚科は「医師会長とグルだ」とい言ったら無言でうなずいていました。「国際機関の調査を受ける勇気があるのか？」想念上の情報では、中国の前国家主席のコキントウさんも同じ薬を服用していたとのことです。「何が、よし解ったのか？」上記は、一段高い立場から観れば、即ち中部電力の件、オハラ樹脂工業の件を一束として観れば、「例えどのような理不尽を晒そうと（行なうべきことを行わずに）絶対に自分達の権力は維持すると云う姿勢が観えます。相手（私）の言い分はどのような理不尽が起きても阻止しなくてはならないと云う強い意志が見え隠れします。　

日本政府の行ったことと償いの手段を示す スミ

【日本政府の行ったことと償いの手段を示す】新制度えの移行があまりにも厳しい処遇だと言われても、日本政府は吉田茂氏が首相を務めていた時代に当時の勝見加代子さん幼友達だったと云うだけの理由で、（幼ともだとは私以外にもいました）未だ、１３才の少年であった私を警察庁に殺害指令をだし、真言密教に殺害奉納を行ったから当然の結果です。吉田氏の後を引き継いだ歴代内閣は吉田氏の行為を無効にする権限がありながら放置されていたから、日本政府の罪になります。（上記行為が無ければ、ただの文言にすぎません。厳しいメッセージではありません）尚、私が安部総理をロボット化することを策動したのではありません。道理筋道を踏んで日本を救おうとすればロボットになると云うことです。神が存在すれば、誰かが行わなくてはならない役職だったと言えます。又、安部内閣が一念発起して、とりあえず娘の純子を入閣することにより、日本政府としての償いを行いたいと云うなら償いと見なします。ただ、謝罪文は必用です。又、外務大臣は幽体離脱して諸外国に行き来できるなら問題はありませんが、さもないと暗殺の危険性がありますので、父親としては勧めることはできません。当人と総理の責任で行ってもらいます。「一口メモ」小崎高校の私が生徒の当時の先生だった矢田矢田さん（生死不明）にお伝えします。当年の９月までは、同級生の来訪は、訴訟問題の生じる事態が起きることを前提とし貰わなくてはなりませんでしたが、もう大丈夫ですから遠慮なく着ていただくよう皆さんにお伝え下さい。訴訟問題は起きますが、面倒はおきないということです。以上はざれごとではありません。その根拠は同校に体育館が建設されたと推測できるからです。多くは言いませんが事実なら私の同志社大学で一緒だった田中君に迷惑がおよぶことが考えられるからです。「一口メモ」ユニバーサルモーター時代の小島さんが登場してきたとの想念上の所法がはいりました。私はカバン持ちをヤラせてもらいましたがあの人は自動車セールス超一流のセールス職人気質のセールスマンと言えます。、　

道徳は時代に影響されない人間の規則です 　　　スミ

　 　【道徳は時代に影響されない人間の規則です】 11-4　　　　この世に於いて道徳に反していれば霊的には罰することが可能と云うことであれば、法律は何のために在るか？が先に問われなくてはならなくなります。法律に反することを行っていながら、処罰を逃れている者に対してのみ霊的に罰することが可能であるはずです。いわば法律は人間の創った規則であり、道徳は霊的規則です。混同してはいけません。もし、すり替えて処罰する者がありば、犯罪になります。法律で処罰を受ける対象になります。性道徳を考えてみれば解ります。性犯罪の一番厳しいものは輪姦ですがそれでも死刑にはなりません。（日本では）法律は社会の状況に合わせて創られたものです。仇打ちの正当性は（道徳）は法律ができたから不要になったと云えます。霊的に問題にされるのは縁縁起の展開から処罰の対象になった現象に限らなくてはいけません。主にそれぞれの分かれ（岐路）罪の原因を創った者が霊的には罪に付されることになると思います。道徳は、いつの時代にも通用する人間の規則です。時代に合わせて新しく出来たように、観えるのは相応の概念が言葉に無かっただけです。その証として江戸時代に正当化と云う言葉があったか？どうか？調べてもらえば解ります。「一口メモ」神は良心の中に存在します。人間が言い分けが出来ると言うことは良心に対して言い分けが出来ることでもあります。此処が神の慈悲です。神の許しではありません。許しと慈悲とは違います。上記内容は各自で考えてもらいます。神にも上には上があるから間違った指導を行なえばお叱りを受けます。（人間の立場から観れば自分がお叱りを受けているようになる）要するに神の慈悲を間違えて認識すれば結局は神のお叱りを受けることになります。・「一口メモ」想念上の情報を紹介します。真言宗は密教に対抗する（並立はできる）宗教だと云うことです。日蓮宗は密教の弊害を阻止する宗教だとのことです。漕洞宗は自己確立を目的とした宗教かもしれません。真偽のほどは知りません。「一口メモ」自己確立と自己完結は同じではありません。違いは各自で考えて下さい。「一口メモ」旧姓増田悦子さんは三年半ほど前にアメリカから私に渡すべき金品を警察経由で預かっていたと推測しますが、正式文書が添付してあれば私に渡してもらっても何も問題はなかったと思います。但し、家内の案内で私に渡すことは出来ませんでした。以上が事実なら彼女のご主人の行きの掛かった警察官は全員朱罰の対象になります。「一口メモ」国連は永田君を非難するなら国松原長官を処刑してからでないとできないと思います。但し、永田君が検察幹部ＯＢでなければ関係ありません。

教えになるもならないも結果次第です

　【教えになるもならないも結果次第です】恩や貸し借りについては二通りの観方があります。即ち、（Ａ）恩を売る側と（Ｂ）受ける側であり、（ａ）貸しを創る（ｂ）側と借りを創る側です。（Ａ）には打算をもって恩を売る場合と（打算の内容はいろいろです）自然な行為が結果的に相手に感謝されるような結果を生んだことにより発生した恩です。（Ａ）の場合の打算の内容には、単なる自己保存を目的にしたものから、悪徳に類する道徳に反するものもあり、極悪な目的をもったものもあります。（死に陥れるための罠等の各種罠造ることを的とするものもあります）恩を売られた（Ｂ）の側は正しく対応しなくては、大なり小なり不都合が起きます。絶対的に正しい対応はありえません。以上から（Ａ）の側は恩を売ってはいけないと云う論理帰結が出ます。しかし、（Ｂ）の側はしかし、（Ａ）の側恩を売られれば、目的が悪い等反論できれば、良いものの言えなければ、感謝しなければならなくなります。形だけの感謝の言葉を含めてどのように対処するも個人の自由です。結果が神の判断と云えますが、厳密には結果は無限の先にしか存在しないのです。厳密でない回答、即ち、人間のための回答は縁起の法則が出します。以上は神が存在した場合の見解です。存在しなければ関係ありません。神が存在すると思うも、存在しないと思うも個人の自由です。何が言いたいか？と言えば「私はマインドコントロールには嵌ってはいないと云うことです。但し、神の存在は信じています。理由は、信じざるを得ない状況証拠が起きたからです。重ねて言わせてもらいますが神の存在を信じることと神を信じることは違います。神を信じてはいけません。理由は人間は神と悪魔の区別がつかないからです。人間にも上には上が存在しますが、（但し、限界はあります）神にも悪魔にも上には上が存在します。（限界はない）下級の悪魔を見破ったからと言って上級の悪魔の手口を防げる保証はありません。結論は悪いこと（詳しくは良心に抵触すること）を行わなければ神のご加護が得られることです。以上は私の思想です。道徳は入ってはいませんが、教えも加わっていますので宗教とすることもできます。道徳に関しては別記していますので遅れて来た人はご覧下さい。自分のことを棚に上げて人のことを言ってはいけません。理由は、ご自分で考えて下さい。私は悪い結果が起きると断言します。嫌味を言われて信念が変わるうでは一流の弁護士とは認めません。「踏み絵を提示する」と最初に記してあります。尚、遅れて来たので無ければ、事件解決後にお知らせ下さい。ことの順序はこれでよいですか？さらに疑う資格については、疑念と不信の違いを考えていただかないと、とんでもない間違いを引き起しますので気を付けて下さい。上記生地の題名「教えになるも成らないも結果次第は」私が宗教を説いているから言えることであると認識しています。（神を定義していますので以上は否定できません）但し、密教では駄目です。理由は秦の始皇帝に代表される絶対強権をし醸成する思想だからです。以上お間違えの無いようにお願いします。　、「一口メモ」八田に言う。自称養父山口英一が「アカン」人間だったから仕方がないとは想っていたか、ちょっと違うようではないか？｢オレが強くてはお前に都合の悪いとでもあるのか？弱々しくて惨めったらしい容相でなくては困ることがあるのか？」何故だ！気に要らなければ悪いとは言わない「己が観みえないのか！」　

ウラ目的も善悪を尺度に考えなくてはいけない　　　 スミ

【ウラ目的も善悪を尺度に考えなくてはいけない】 10-31 阿部総理や国会議員は凌辱獄門＆ノウハウ事件の解決に関して、「困っぬた！困った！」と云うかも知れませんが、私から言わせて貰えば、安城市医師会長に何故゛薬品副作用に関する説明に来るよう行政指導しなかったか」と言いたくなります。未だハッキリしないなら「未だハッキリしない」でも説明になるのです。このままでは、世界中の人民から責任を問われることになりますが宜しいですか私以外の人には説明した。なら何故私には説明しないのか？「お前にはウラに目的がある」と言いたいかも知れません。「ウラの目的は何だとおっていたのか？」言えばもっと困るだけだろう。「死刑になるぞ」私だってウラ目的を表で言えないら言わなかったのです。解かっていなら何故かっ実行しなかったのか？わたべ医院に鈴木さんがパートてでも勤務していれば？多くな間違いは無かったと思います。「ごまかすな！」

京大弁護士会の大御所に踏み絵を提示します（２）

　【京大弁護士会の大御所に踏み絵を提示します（２）】当ページに記してきた凌辱獄門＆ノウハウ事件に関する記事に登場する人物は、原則的には私が直接対面できる人しか生存は確認できません。極端な例は、娘の純子の生死もかくにんできません。勿論、確認しようと思えばできますが、確認の実行には私の想念の中で何のために確認するのか？に始まる自問自答をクリアーしなくてはならなくなります。要するに想念現象の中で仮想因果の展開が始まるのです。例えば家内に訊けば何故そのようなことを訊くか理由を添えなくてはならなくなります。以下に続く質疑応答を仮想因果の展開と記させてもらいました。結果は確認はできないとの帰結に至ります。帰結と実際に行ったものではない論理上の結論です。前記赤色部分の結果は想念上で実際に行った結果であって論理上の帰結ではありませんので結果です。勿論、娘は生死の確認はできなくても生きていると推測断定はできます。理由は、死ねば家内から死亡を知らせなくてはならないからです。したがって私にとっては直接面談できる人しか「生死の確認はできないことになります」ではなく確認できないと断言します。同様にして岡崎高校の先生方をはじめ同窓会の皆様方の生死及び現状に関しては確認出ません。しかし、先生方に関しては生死の如何に拘わらず。私には責任追及の権利があると心得ますが、日本弁護士会の見解はどのような理解になっているか？郵便文書でお答え下さい。お断り致しますが、私は勝ち戦に白旗を揚げる気持ちは毛頭ありません。日本弁護士界の回答が無い場合は、私の見解を理解していただいたか？又は回答を拒否されたもの？と受け止めざるを得ません。回答を拒否される可能性がある以上回答を待つことも回答の期限を設定することもありません。私は、このまま因果にしたたがって、事件の説明（意味を含めた）と責任の所在の追及を続けます。しかし、上記設問の解答は拒否致しませんので設問に関することはお答え得下さい。回答の中に設問以外の文言や内容が存在する場合は回答を無視させていただきます。（ことの順序を守れば設問以外の解答はできません）先に記したように岡崎高校の先生方に対しては生死に拘わらず、責任追求を行う権利があり、追及した結果がこれまでのページに記してあります。日本弁護士会にはとくとご覧下さい。勿論、責任追及はそれぞれが現在生存していることを前提にした内容になりますが、死亡している場合事実を知らせていただいていない以上仕方がありません。死亡されている場合は遺族や周囲の人達に云い残されている内容と照らし合わせていただく必要があります。さらには、周囲の人の中にはテレパシー能力をお持ちの方もお見えか？と思いますが当然のことながら私は確認できません。仮にテレパシー能力をお持ちの方がお見えになれば、私が責任追及を行った内容は、想念上のものと文書で記したものとは、違ったものになります。理由は動機や目的の追及が含まれるからです。しかし、該当する内容は名誉棄損にはなりません。理由は当人が生存していても文言で答えられないものは、先に記した条件に拘束されて、答えられないからです。要するに追及内容に間違いかなければ現在の生死には関係なくなります。「一口メモ」豊田商事事件関連で、今となれば、うるさい原告が警察より闇に葬られた仮定することもできます。その場合警察は豊田には報告しているものと推測します。（豊田に訊くこしもできます）　

京大弁護士会の大御所に踏み絵を提示します（１）

　　 【京大弁護士会の大御所に踏み絵を提示します（１）】京大卒の弁護士の大御所にお伝えします。安部総理をロボット化することは、易しいことではないにしても、そんなに難しいことではありません。例えば特定人Ａさん端等の如何に拘わらず入閣したとします。Ａさんは私の発案したとするアイディアの特許権に関する処遇に大きな影響力を持つと仮定した場合、尖閣諸島の問題にしても、北方領土問題にしてもマリファナ諸島との交換を進言できますが、他の大臣ではできません。勿論、相手国との単独交渉では出来ませんが、国連にも協力を要請することができます。Ａさんは純子や澄子（父親違いの生母の末娘）でなくてもよいのです。亡父方の５等親にも政界いりを勧められる人はいるはずです。上記に関して野田前総理を特史に立てていくら交渉をしても妥決はしません。しかし、安部総理は退任できないと思います。京大卒の弁護士集団はどちらの城に入りますか？澄子に伝える。出所不明の圧力が来るなら、京大卒の弁護士大御所に報告しておきなさい。「一口メモ」私の宗教では、謝罪を受ければ今できることで償って下さい。と言います。これが「許し」になるか？ならないか？は判断する人によりことなります。法律は何と答えますか？私は法律には従う所存です。但し、現状はこうりょします。例えば憲上では一億円入りのダンボール箱を拾えば警察に届けますが、一千万円の札束を拾っても届けません。私の宗教では最終的には神の判断を仰ぐことになります。但し、結果から観れば神の意向ははじめからあったのです。要するにはじめからは分からないのです。神の判断の前段階で力勝負が介入します。「一口メモ」増田悦子さん（生死不明）に告げ口にきてもらってはいけません。御主人が警察幹部り可能性があり矛盾が生じるからです。　 　【大乗の教えとさせていただきます（１）】安部総理はアメリカやロシアの頭越しに外交を展開しても成果は得られません。の目下に位置しなくてはならなくなると云うことです。理由は構想を盗むことはできないからです。私の構想は私が発案したアイディアや技術の特許権が神の意志に添うようになっているからです。お断りしますが神の罰が無ければ、上記構想を盗む行為は特定人の特権とはならないと思います。要するに政治仲間（政敵とか党派が違うかは関係ない）の先輩罪を罰することは考えなくても済むと言うことです。神の罰がなければ、誰でも先輩の罪を罰する必要はなくなると云うことです。先輩の中には恩のある人、借りのある人も当然ありますから神の罰が無ければ恩義や借りも無視できます。以上は秩序の破壊です。矛盾に挟まれると秩序の破壊になります。無意識の内に恩や借りを取り入れた意識が行為に出ているから矛盾に挟まれるのです。即ち片方では神を信じ、片方では神の存在を信じていないから矛盾が起きるのです。理由は小乗ができていない内に大乗を行おうとするからです。（行いたくても行えないのです）「一口メモ」確か石垣の石を現場で加工するノウハウ（土中に埋まる裏面はそのままで表だけ実際のい仕組みに合わせて現場で加工する）があったと思います。純子に伝える、上記ノウハウを未だ誰にも譲渡してなければ、岩倉神社岡崎分殿建設に主導で骨折ってもらえる人に譲渡してもらいたいと思います。「一口メモ」中国は、仏教の天台宗が復活出来るよう政治的努力を行うべきです。　 　【大乗の教えとさせていただきます（２）】岩倉神社の京都支殿が落成したら、囃子で使う衣装を境内で販売して、購入者にネットワークのダウンになってもらうようパンフレットを添えておけば、年に一回くらいの祭りの費用はできる思います。以上は、、販売業者が神を利用するものではなく神社自身が自己の為にお行なうものですから罰は当たらないと思います。販売業者が境内で販売して利益の一部を神社に奉納すると罰が当たるかも知れません。したがってパンフレットは神社が経営する内容でなくてはいけません。「よし解った」ではない。お前は解ってはいない。（もうよいと云う波動を感じる）お前をだけを対象として記しているのではないのだ！「他の神社がお守り」その他をネットワークで販売することはいけないとは言えませんが、お守りは趣旨からすれば、直接参拝したに人に販売するものだと思います。趣旨を考慮しなくてはいけません。又、岩倉神社に限らず、私の発案した「ネットワークビジネスのシスティムをご利用いただいても使用料はいただかなくても結構です。尚、上記に記す悪徳は私にとっては悪徳となっても神社にとっては功徳になるとの主張は自分が奉納したシスティムで、契約料を戴くことは、普遍的な悪徳になります。（個人的な悪徳ではない）からやはりご辞退します。　

ウラ目的も善悪を尺度に考えなくてはいけない　　　　　スミ

【ウラ目的も善悪を尺度に考えなくてはいけない】 10-31 阿部総理や国会議員は凌辱獄門＆ノウハウ事件の解決に関して、「困っぬた！困った！」と云うかも知れませんが、私から言わせて貰えば、安城市医師会長に何故゛薬品副作用に関する説明に来るよう行政指導しなかったか」と言いたくなります。未だハッキリしないなら「未だハッキリしない」でも説明になるのです。このままでは、世界中の人民から責任を問われることになりますが宜しいですか私以外の人には説明した。なら何故私には説明しないのか？「お前にはウラに目的がある」と言いたいかも知れません。「ウラの目的は何だとおっていたのか？」言えばもっと困るだけだろう。「死刑になるぞ」私だってウラ目的を表で言えないら言わなかったのです。解かっていなら何故かっ実行しなかったのか？わたべ医院に鈴木さんがパートてでも勤務していれば？多くな間違いは無かったと思います。「ごまかすな！」｢一口メモ」吉見弁護士にお伝えします。依頼したアイディア＆ノウハウの特許権の申請取得の件は、実行されたか？どうか？は一度は質させてもらいますが、その他の件に関する告げ口なら、ソチラからでもできると思いますので必用があればお知らせ下さい。「一口メモ」高校の栗木先生（生死不明）にお伝えします。一度国を対象として提訴したならとりさげてはいけません。不都合が生じれば国連に報告すればよいのです。未だヤッテないならヤッテおくことをお勧めします。弁護士に一度聞いて下さい。教えごに弁護士などいくらでもいる筈です。全員引っぱり出して一人々の意見をきけばよいのです。以上は貴女のためでもあるのです。八田が邪魔になるなら、いずこなりとも彼のお伴をしていただくことになります。「一口メモ」自称養父山口英一のおかしな言い分、祖母から聞いたはなしですが、私の実不の墓参りは私が一人前になってから「行わせる」と居ていたとのことです。話を聞いた時は相が他界して後の事ですが、祖母い言ったとはしりません。有志には何で彼の自尊心を私が引き受けなくてはならないのか？どうか？真言密教と大海勉君に訊いてもらいたいと思います。（親から親自身の自尊心を引き受けさせられた場合文句が云えるかどうか？）真言宗は回答が出たら東京弁護士会に報告しておいて下さい。大海勉君は祖父が英一経由で私に渡すべき者を預かっていたのなら私に渡してもらう責務があります。純子に渡したと言うなら修正してもらわなくてはいけません。届けるだけなら宅配便でできます。

つるみの犯罪を見逃してはいけない

自称養父の三男が逃げいなけれは事件は解決しています スミ

　 【自称養父の三男が逃げいなけれは事件は解決しています】阿部総理や国会議員は凌辱獄門＆ノウハウ事件の解決に関して、「困った！困った！」と云うかも知れませんが、私から言わせて貰えば、安城市医師会長に何故゛薬品副作用に関する説明に来るよう行政指導しなかったか」と言いたくなります。未だハッキリしないなら「未だハッキリしない」でも説明になるのです。このままでは、世界中の人民から責任を問われることになりますが宜しいですか私以外の人には説明した。なら何故私には説明しないのか？「お前にはウラに目的がある」と言いたいかも知れません。「ウラの目的は何だとおっていたのか？」言えばもっと困るだけだろう。「死刑になるぞ」私だってウラ目的を表で言えないら言わなかったのです。解かっていなら何故かっ実行しなかったのか？わたべ医院に鈴木さんがパートてでも勤務していれば？多くな間違いは無かったと思います。「ごまかすな！」「一口メモ」関芳郎にお訊ききします。私が豊田正一郎を許せば、彼が私以外の人に創った罪も、許されの？違うと主張しても実際はそのようになるのではないのか？私が損害賠償を追及できれば他の人も損害賠償の要求ができるようになるのではないのか？谷口武彦はどうだ！私を対象とした単被害なら懲役けいですみます。他の人は高橋子に損害賠償ができるようになるのではないのか？関芳郎は、私に告げ口を行うだけなら出来ると踏んでいだろうことは、私も否定しません。しかし、後の悶着考慮して行なわなかったら、洗いざらいに信条を告白すべき人に告白しなくては新たに何らかの悶着を造るものと予想します。法律が適用できるようになれば、道徳や宗教は許す資格はありません。　

密教では教えてもらえないことに答える

【密教では教えてもらえないことに答える】当然のことながら自由意志になりますが、永田幸雄君が知的所有権の国際会議の日本代表として出席するのはよいが、阿部総理のように「いじめ」に遭わないようにして下さい。私が指名することではないと思いますが、誰が日本代表に参加しなくてはいけないのなら永田君の他には鶴田君（前は忘れましたが背の高い方の鶴田君）を挙げることになります。但し、梁山泊の会合に出ていることを前提とします。八田殿にお訊きします。前提条件のについて・・「中学の同窓会撞球会に派出てこなかったと推測する永谷キミさんが梁山泊の会合に出てきましたか？」「オレが悪い」など迷惑迷惑千万だ！私の風貌から「今日あることを予知していたなら仕方がない」それでも自己責任だぞ！謝罪したかったら安部総理に当時の評価の内容を嘘偽りの無いように報告しておいてもらいたい！以上が私の誤解なら郵便文書でそのようにお知らせ願います。通知もできないで｢堪忍できない」などと云う感情は神には認めてもらえないことを知らなくてはいけません。爬虫類のシスティムです。神が存在を認めないと云うことはどうゆうことか？解かっているか私も同窓会が八田を処刑してはいけないと言うならこの場では従うを得ません。｢オレは一度髪握って振り回してヤラなくてはいけないと思っています」同窓会がどうすればよいか？と自分で回答を見つけることを私に質問すれば、（密教では出来ない相談です）いわゆる告げ口ように？「事実を知らせる方法しかない」と答えます。「告げ口も出来なくなったらどうするつもりか」八田が悪いと告げ口してもらうしか仕方がないではないか！尚、結果は神の回答であると記していますが、人間は神の真似はできません。私は結果は参考にしても結果だけで回答は行っていません。八田程度の憲法では気合でへにへなと成るだけだ！尚、太陽光発電の設置については、類に経験があります。弁護士に頼んで解決したはずの栃の所有権について税務署から不審な通知をもらった経験が在るから迂闊なことができな買ったことは利溶解しています。唯、未だ実行されて居ないことは解りました。「一口メモ」私は漕洞宗の御厄介にはなっていませんが仏教の小乗の教えはできていると自認しますので、神の結果を真似することはありません。一致することが在れば動機によるものと思っています。「一口メモ」犬のシスティムと人間のシスティムと共通するシスティムが在ればそれは哺乳類に与えられたシスティムとみなすことができます。「一口メモ」もし私が八田の矛盾を知らずに、中曽根康弘氏や国松氏を提訴していたら闇に葬られて居たのですか？国連は小さ済ですか？「一口メモ」私は霊的絶対強権制度を否定しています。否定して置いて実際は自分が出来るようになれ志向すると云うのであればズル賢いと言えますが、制度として否定するだけでなく自分は行わないことを提示しています。これ以上は神の裁断を仰ぐより仕方ありません。　「一口メモ｣水渓元雄さんに云う。私は家内にコレストロール値低減の薬を飲んでい居るので卵料理は要らないと言えば毎日卵料理を造る、けしからんと言えば、医院でもらったコレストロール低減の経過を示す一覧表を見せろと言います。何でそのような言い草がでるのか？安城市医師会長の意見を訊いて家内に説明してもらいたいと思います。「一口メモ」昨日だったか？一昨日だったか？確かな記憶はないが、ＮＨＫのラジオでサミットをを行う様に訊きましたが、安部総理がいじめられているのは間違いないと思いました。そのようなことは夢にも思わなかったでどうしてくだらない社会風潮が是正できると言うのか？　　

事の順序を質す訴訟なら名誉棄損にはならない 　　　　スミ

　【事の順序を質す訴訟なら名誉棄損にはならない 】国松殿　私は利権にはならないノウハウを警察に提供していることをお忘れなきようにお願いします。何で最近は宗教団体の勧誘がなくなったか考えていただきたいと思います。原因を国民に公開して戴きたいと思います。誰の言いつけで「一口メモ」が削除されたのか？削除は良いとしても、警察権もってすれば記載を停止させることができるのですか？これから新制度に移行するなら国民の理解を得られるように記さなくてはてはならないではないか？犯人は、国松殿と豊田章一郎にしっかりヤラれたと推測できる京大卒の弁護士の大御所か？ことの順序をキチンとした訴訟なら私の記したものは、名誉棄損にならないことぐらい解るだろう。旗を立てさせてもらった東京弁護士会の会長なら解ると思いますのでお訊き下さい。｢一口メモ」福井氏は融資政策や株式政策でトヨダ自動車及び豊田章一郎や有力政治家に言外の便宜を図ってきたから、彼らを場することに対して良心に抵抗を感公安委員会委員長の職務が履行できなくなったと云うのか？以上が的外れな見解としても、公安委員会が職務を履行しない以上咎めることはできないことを知っていますか？（矛盾に挟まれるではないか？）　　「一口メモ」私が危ない危ないと言っている人達は私らして、敵の城に入っている人達ばかりになりました。私らすれば「未だオレは殺す意志を捨ててはいないぞ！」と受け止められます。（以前は違いますのでことの順序野考慮は必用）したがって私は、未だ危ないと判断して新たな対策をとります。悪しからず。純子や尚子に未だ危ないとお伝え下さい。

現代人が古代宗教に固守していたはいけません

　【現代人が古代宗教に固守していたはいけません】道徳とは善そのものではありません。したがって定義はでえてきません。善なる社会風潮が道徳です。上記文中の善は代名詞ですか、「なる」は副詞として善を修飾しています。全体として形容代名詞として代名詞、社会風潮を修飾していますから善なる社会風潮を道徳とし定義可能にしています。詳しくは国語の先生にお訊き下さい。いくら霊的意味、即ち、真理（真理は課題ごとに定義できますから一つに限定はできない）を知っていても古代人では定義できないと思います。最近では真言密教の僧侶は東大卒が多いと云うことですのでお確かめ下さい。いくら秀才僧侶でも殺人奉納を受け付けていては私には勝てません。上記古代人の表現は弘法大師空海の霊魂を批判する者ではありません。霊魂が転生するなら大師の霊魂も次代を変えて転生しているはずです。現代人に転生していてもおかしくありません。インドに転生してヒンドゥー教を沿いていてもおかしくはないのです。ニュートンの言葉に「磯の浜辺の知識で大海を推し量ることなかれ！」と云う言葉があります。この世の知識で霊の世界を推し量ってはいけません。日本人に取っては高野山は聖地でも外国人にとっては青大将（蛇）の巣窟に過ぎないのです。霊力があるとすれば蛇の力と断言されます。但し、推し量ることはできますので詳しくは推し量ると不都合が起きると云うことです。「一口メモ」岡崎高校の当時の先生方（生死不明）に一言献上します。国松が悪い、中曽根が悪い、高橋佳子が悪いと云う苦情をぶら下げて謝罪に来てもらうことは出来ません。ウラに隠されて言い分を抱えた表つらだけの「オレが悪いでは迷惑千万です」謝罪はお断りします。

ヤルべきことを行わないから困るのです スミ

　【ヤルべきことを行わないから困るのです】　　　10-29 #阿部総理や国会議員は凌辱獄門＆ノウハウ事件の解決に関して、「困った！困った！」と云うかも知れませんが、私から言わせて貰えば、安城市医師会長に「何故薬品副作用に関する説明に来るよう行政指導しなかったか」と言いたくなります。未だハッキリしないなら「未だハッキリしない」でも説明になるのです。このままでは、世界中の人民から責任を問われることになりますが宜しいですか？「私以外の人には説明した」なら何故私には説明しないのか？「お前にはウラに目的がある」と言いたいかも知れません。「ウラの目的は何んだと思っていたのか？」医師会長はウラの目的を白状すればもっと困るだけだろう。「死刑になるぞ！」私だってウラ目的（陵辱獄門＆ノウハウ事件に関する行政の不愉快な動き）を表で言えないから言わなかったのです。解かっていなら何故かっ実行しなかったのか？わたべ医院に鈴木さんがパートてでも勤務していれば大きな間違いは無かったと思います。「ごまかすな！」「一口メモ」覆面警察官に喧嘩の仲裁に入られた場合の対応の仕方を提示します。「そうですか？」「ではここに警察手帳の番号を記載して、仲裁の介入を行った理由を書いて署名して下さい」と言えばよいのです。「まあまあ・・」ときたら「心配しないで下さい今直ぐヤルということでも、必ずヤルということでもありません。と返せばよいのです。 　【社会風潮とは何にか？を知らずして天下を語るなかれ】各位にお知らせします。私の取り巻く厳重は宗教が天下を収められるか？どうか？に進呈していますのでそのようご了承くださいい。但し。大川隆法とは違いますので、自分の宗教又は自分の自分が天下を取る云うことではありませんので誤解をしなで下さい。（すり替え内で下さい）又、維持要は一概に警察と対立する主張ではありません。理由は、警察官に後ろめたい気持ちがなければ、署名と自説を記せはよいのであり、警察官個人の自己主張のできるノウハウにもなり得るからです。社会風潮とはなにか？分からない者が天下の情勢に口出ししてはいけないのです。己の分を知る者のみが天下の情勢に介入できるのです。介入できると云うことは介入しなくてはいけないと言うことはありません。介入しなくてはいけない等と受け取る人は己の分を知らない人です。私も天下の帰趨に介入できるなどとはしないことでした。結果的に成っただけです。間違いがなければ結果として成るようになれるのです。知的ょ有権のサミットに日本代表として失跡してもらえますか？「一口メモ」

人間は論理的ウラ付けを行う生物です

　【人間は論理的ウラ付けを行う生物です】科学（空間論、量子力学、相対性理論）であの世や５次元世界の存在の可能性が解かっても多分科学では立証はできないと思います。だからと云って立証は永久にできないと断言はできません。では何で立証するか？答えは霊能力で立証することになると思います。科学が霊的に言われている事象実在を論理的に証明できれば、霊能力が（神）が実際に示すことができるかも知れません。一時代以前は、逆で宗教があの世や五次元世界を唱えても科学で立証しなければ、社会通念としては唯の空想だったのです。科学が証明してはじめて社会通念として実在を認められていたのです。個々で云う一時代前とは、無神論の時代のことです。以上が私の云う「宗教と科学は縄を編んだ状態で進展する」と云う根拠です。以上は人間は論理的ウラ付けを行う生命であることをウラ付けするものであり、他の生命には見られない現象です。即ち、人間は知性によって生きていると云うことです。５、６、７・・・と無限に存在する（何かが存在すると云うことは入れ物に相当する空間かがそんざいるすと云うことです。従って四次元空間と云う箱が存在すれば五次元空間がなくてははおかしくなります。五次元空間が゛存在しなければ論理が破壊します。私は人間ですので論理が破壊した先のことは考えることも想像することもできません）次元階層世界は、人間である私の頭、即ち知能で想像したものですかが、階層世界と何処が違うか？高橋佳子も同じですが、霊界を紹介する書物では、地平線の上空に蜃気楼のように上級世界が映し出され、映し出された上級世界の上空にさらなる上級世界が映し出されている現象を見ることができると言っています。勿論・霊能力で見ようとすれば見えると云うことだと思います。但し、以上二記した上級世界は、同じ四次元世界の中に在ることに違いありません。理由は、霊的にしろ見えると云うことは同じ次元空間の中でしか出来ないのです。但し、五次元世界からは四次元世界の中のことは観えるかも知れません。但し、蜃気楼のょうに上空に見えると云うことはあり得ないと思います。見ることができるとしても万華鏡のの中を見るようになると思います。万華鏡がそのものが四次元の世界になります。即ち、自分の居る処が五次元の世界でなくていけないのです。さらには、何故５、６、７・・・と無限につづくか？を考えれば、万華鏡を見てもらうしかありません。ここで云う万華鏡とは合わせ鏡のことです。仏教の言う万華鏡とは違うかも知れません。合わせ鏡を見ると鏡の中に鏡が存在する現象が無限に続きますが、映された一つ鏡を次元空間とみなせば、鏡の中に鏡が無限に映しだされます。あの常態は一番上から無限に続く次元世界を見ることと同じで、下の世界から無限に続く上位世界を見ることとは違います。下の世界から無限に続く上位世界の存在を私の頭で考えれば最後には一つにならなくてはいけないと思いますが、それでは無限ではなくなります。矛盾が生じます。頭がおかしくなります。だから深入りしはいけないと思っいます。科学者に訊いても確かな回答は得られないと思います。又、人間の理解を越えた理（例えば事の順序を無視した因果）があったとしても何の意味もありません。神が存在すると考え他方がよいのです。「一口メモ」人間がでたらめで意味を通す為に各自乱数表を所有しなくてはならなくなっては、猿の笑いものになります。言葉や文字を使うからいけなくなると云うことです。「一口メモ」いやしくも、先生方が消極的（如何に言い分けできる理由があっても協力力は協力です）に私の殺害に協力していた学校の同窓会にコチらから出席できる分けはありません。面会の必用のある人はソチラカラ出向いてもらうより仕方ありません。以上について事実無根で在るなら同窓会の権威で真実を郵便文書出お知らせ下さい。　

神が護っていたことを知るには小乗の知識が必要　　　　　　 スミ

【神が護っていたことを知るには小乗の知識が必要】霊的に護られていると云うことは、確かめるからそのように回答されるのです。ある意味では現在生きている人達は皆霊的に護られているのです。唯、今後のことに関して神に質問すれば、それぞれの人にに応じた回答があるだけです。神にも上には上があるから神に質疑を仰ぐことも可能になるのです。神が良心の中に存在する以上宗教無しでユートピア社会を現出するなどと云うことは出来ません。良心の囁きは神の存在を意味するものではないとする考え方は自由ですが必ず行き詰まります。確かめることも自由ですが自分の良心を確かめるなどと云うことはナンセンスです。霊的に護られていると云うことは、護ってもらえる人が居たと云うことであり、何故、護ってもらえる人が居たか？と云えば神のお計らいです。護っていた人の立場を考えれば解かります。解かり易く言えばＡさんはＢさんを護らなければ自分が破滅していたと云うこともあり得ますえるのです。例えば親が幼いわが子を虐待すれば社会的に自滅します。理由は其の他もありますが、人間技で出来ることではないと思います。「一口メモ」私の良心をあり様ををお知らせします。１０年ほど以前は別としてもそれ以降は道端で１０００万円ほどの札束を拾っても警察には届けません。落とした人の実を考えても私に拾われるような人はお金に困る人ではないと考えられるからです。警察に届けても落とし主には返らないと考えるからです。私が拾えば、落とした人は却って金運に恵まれることだろうと思えて仕方ありません。

問題は未解決事件にしないで済まされる手段があったことです

　【問題は未解決事件にしないで済まされる手段があったことです】 陵辱獄門ノウハウ事件の解決に関して所見を述べるとすれば、為政者が中学、高校の生徒、先生を追及検証すべき事柄になります。条件無の論理で手段呑みを一つ紹介すれば、「言ってはイカン」とくぎを刺されて言われれば、そのまま誰か一人に同じように「言ってはイカン」釘を刺して言えばよいのです。但し、複数人に行ってはいけません。ＢさんＣさんと複数人から言われた場合はその限りではありません。以上は私に磁力解決手段が存在していたことになりますので、因果の展開に限れば、事件を創った人が処罰れます。さらには上記する「言ってはイカンよ！」はＡさんと立場を同じくする人が私以外に云うことはできるのです。即ち、事件の内容を知らない人に知らせることができるのです。上記内容が無限に広まっても尚、且つ、政治権力で私を殺すことが出来るか？どうか？問われます。殺されなければ、Ａさんと立場を同じくする人達は、責任遂行する手段があるのに努力を怠ったことになります。しかし、以上の事情があっても、犯人を法律にしたがって処罰する人がいなければ、（日本国内か？世界にか？は知りません）最後は力勝負になります。凌辱獄門＆ノウハウ事件の力勝負は私の理解では、神の「さじ」に任かされたと判断します。相手に神罰が当ったか？どうか？は知りませんが私には未だ、神罰は当っているとは考えられませんので、このまま宣伝をつづけます。實君の死因に関しては、最初は協力者（例により推測ですが、私の居住地区の警察官の子女に名古屋大学の学生と云う人がいる様子です）を通じて星野君を質します。最後は納得のいくまで私と直接質疑応答をさせていただきます。以上は私が行わなくてはならない霊的事情があるのです。簡潔に理由を言えば彼の妻子は敵の城に入っているからです。（独力では脱出不可能なのです）筒井に言う「警察官の子弟で私に協力している人は何人かいるのだ！」「オレは家庭分裂を策動しているのではないのだ！」大海勉君は私から言って敵の城に入れば歓迎されるだろうと思いますが、兄貴は救えなくなるぞ！「一口メモ｣純子に伝える。今後は、アイディアやノウハウ、技術の特許権野取得した案件を「オレニ無断で譲渡しないでもらいたいと思います。又、誰に対しても一度譲渡した案件については返却等は受け付けないでもらいたいと思います」「返却する必要のある人は家内に再譲渡してもらうしかありません」借りものの智恵と藻云えるが「ヘボ巣から蜜が取れれば、（スズメ蜂とは違うから）オレが思いついたことだから、取得出来れば特許権ヲ取ってもらいたいと思います。吉見弁護士に依頼して取得してもらいたいと思います。　　

人間は哺乳類の長であっても生命の長にはなり得ない スミ

　 　【人間は哺乳類の長であっても生命の長にはなり得ない】哺乳類の長は人類であると、生命の長は必ずしも人間ではないとみなさなくてはいけません。哺乳類全体と爬虫類全体の生存を掛けた戦いの存否は考えてもよいか、追及は科学の分野です。生物学に任せるべきで宗教が追及することではありません居は。生存の戦いは遺伝子の変化がどのように行われるか？にまで研究しなくてはならなくなる思います。（神の分野です）神の分野でも研究すだけなら許されると思います。化学薬品で撲滅を試みると青大将がニシキヘビのように大きくなるかも知れません。又、寒冷地でも生息できる爬虫類が出現するかも知れません。最近ではマイクロメーター計らなくてはならないような小さな蟻を見かけられますが、元々居たのか？通常の蟻が小さくなったのか？新しく神が創造したのか？生物学者にしらべてもらう必要があります。「一口メモ」小泉さんは長老として発言する資格は無いと思います。満遍なく国民に高等教育を行なう構想は良いとしても、適制のある教職員をそちらにつぎ込めば、初等、中等教育に不適当な教職員で補わなくてはならなくなります。国民の知識のレベルアップは社会教育でおこなうべきです。知識のレベルアップは大学で行うべきことではないと思います。大学教育は研究員養成機関であるべきたど思います。研究に熱意の無い者を社会に下放すればよいのです。高校生などで先生より優秀な生徒が出現すると高校教育を修了しないまま別扱いで大学に進学を認めることが即ちいけないのです。義務教育は自然に人間関係を学ぶ場でもあるのです。　

道徳以外の教えとさせていただきます

　【道徳以外の教えとさせていただきます】隆辱獄門＆ノウハウ事件の解決に協力していただく方が集う場の方々にお願いします。家内はには人真似をしないよう、ご注意下さい。人真似をする癖がつくともの言いから仕草にまでできるようになるのだと思います。最近では、私の腰掛の時間が多くなり休むことなく立ち歩きますとどうしても腰掛のもたれなどに手を掛けて立ち歩きます。家内の仕草に直ぐでると云うあり様です。不愉快で仕方ありません。私の真似は尚子が知っている筈ですので聞いた上で、厳重に注意して戴きたいと思います。秘密調査の対象になれば一遍デヤラれます。皆から嫌われていても気付かなくなります。自分が嫌われるだけだから余計なお節介ではありません。私は憑依現象を実際に経験したことはありませんが、不特定人に憑依されたのではないかとイブカシの念が生じます。利権の譲渡などの二番煎じも厳密には人真似です。いけないと言えば何行ってはいけないか？と反論します。確かに「寿司丼ぶり」ならノウハウとしての特許権は取っているかも知れません。自分で取得した特許権が沢山あれば好いがですか、例え来世反映されても贈呈したものは贈呈したものです。贈呈が正しく反映するとは限りません。来世になってから贈呈できる何がしかの可能性もあるのです。（来世で気付くこともあり得る）二番煎じも良く考えて行えばよいのです。但し、良く考えるとは深く考えることではありません。違いの説明は致しません。反射的に行うから人真似の癖がつくのです。私は真似をすることもされることも嫌いですから、苦情があったら「オレの場から出て行け」と言います。自分の場だけで行ってもらうより仕方がありません。一般的に言えることですが「イカン（言ったり行ったりしてはいけない）」と言われたら、何故いけないのか？自分で考えなくてはいけないと思います。答えが得られたら「あなたがいけないと云う根拠はカクカクシカジカですか？」と一度問いただしてから反論すべきです。さもないと思い込みで反論する癖がつきます。以上は道徳の教えではありませんが教えですので私は宗教を説いていると主張しても良心に抵抗はありません。異議がある方は道徳と何処が違うか？考えてもらいます。警察官業遂行には特に重要と考えます。家内は上記「寿司丼ぶり」の特許権が取ってなかったら弁護士に相談して取得しておくべきです。　　「一口メモ」私は死ぬとは思いませんでした、しかし、覚悟は決めて行ってきました。国松殿何故に貴殿は勝たなくてはいけないと思っていたのですか？このまま負けてよいのですか？「一口メモ」矢田先生にお断りします。以前のページで同級生のツアー旅行ようの来訪のお勧めはお断りしていましたが、それは事件解決以後のことで、解決前ならお断りするりゆうはありませんので、補足をさせていただきます。事件が解決したか？どうか？は永田幸雄君にお確かめ下さい。尚、薬品副作用の件は公の問題ですので目的の公私混同は行わないでください。　　「一口メモ」私の良心をあり様ををお知らせします。１０年ほど以前は別としてもそれ以降は炉端で１０００万円ほどの札束を拾っても警察には届けません。「落とした人の実を考えても」私に拾われる良いな人はお金に困る人ではないと考えられるからです。現在では、落とした人は却って金運に恵まれることだろうと思えて仕方ありません。｢一口メモ」大川隆法が「オレの良心はそんな生易しいものではないぞ！（私の云うような甘いものではない）との損念上のメッセージが入りました。私は「霊的絶対強権を目指す者を甘くみることは致しません」お前の良心は何処にあるのか？と批判致します。　　　

キリスト教と道徳の罠を記す スミ

　　【キリスト教と道徳の罠を記す】　　10-27 キリスト教は糞尿を垂れ流していて後始末の責任を為政者に押し付けている。の表現を上品な言葉で表現するには何文字必用か？検証して貰いたいと思います。竹下は上杉謙信の侍大将の一人直江***（直江兼継の父親）の生まれか？川中島野決戦では、直江某は、武田の別働隊に備えられた上杉方の別動隊に配置されてそれと解からないような形で裏切ったのか？筒井は何故竹下を私に近付けようとするのか？私はキリスト教を生かす自信はありません。竹下も私を生かすことはできません。社民党の党首は旧式の道徳観しか持っていないから上辺だけしか見えないのです。矢田さんも竹下を庇いたくなったかも知れませんがそれがいけないのです。霊的にみればラスプーチンの罠です。以上はここ二十年間の懸念ですみます。段戸山の中腹に上杉謙信が掘ったと思しき井戸が発見されたとの想念上の情報が在りました。事実なら謙信は対織田信長のゲリラ戦を考えていたことになります。以上が事実でなければ、稲葉君、浅井君は違うと知らせて貰わなくてはいけません。｢一口メモ」神のシスティムは道理筋道を守るように出来ていると言えます。人間のシスティムは良心に問い質して生きるように出来ているとみなせます。但し、ここで記す神とは人間の理解内に存在する神であって、人間の理解の外に在る神ではありません。私は神にも上には上があると説いています。ここて云う理解の範囲内とは真実を理解していることとは関係ありません。推理推測や想像が可能なら理解の範囲内になります。（理解可能なテーマ）　

神社に奉納され譲渡された特許件の扱いについて スミ

【神社に奉納され譲渡された特許件の扱いについて】公安委員会にお伝えします。火薬利用の発電アイディア（素人でも技術として特許申請可能）は、娘の尚子に譲渡する前に、中部電力に限って条件をつけています。即ち、条件を付けた案件を譲渡したのですが、譲渡されれば付帯条件は譲渡された人の責任になるのか？どうか？についてお答えします。案件が神社仏閣に奉納されていれば、責任の帰すうを含めて全てが神の審議に委ねられることになります。尚子が付帯条件に不賛成なら、私に変更を告げて中部電力に条件を撤去したこと私に告げればよいのです。しかし、上記は人間のルールであって神には関係ないと云うことです。私は、尚子から何も告げられていませんし、変更しても私に告げられないことを知っています。（命に拘わる変更の要求があれば無断で変更できます）しかし、条件を付けたのは私ですから、条件に関するインターネット活動はつづけます。即ち、中部電力からすれば尚子から条件の撤回は受けても、インターネット上では、私から条件が護られていないことを非難されることになります。以上ご了承下さい。尚、上記内容をインターネットで知らせなくてはならない事態は警察の責任です。

家内の情緒不安定は国の責任になります

【家内の情緒不安定は国の責任になります】福井さんが公安委員会の委員長なら以下についてご配慮いただきたいと思います。私の家内は、要らないことを云うのです。単なる要らんことならことなら聞き流せますが、要らぬ因果の展開をお行うのです。議論を行う必要の無い事で議論しなくてはならなくなります。｢止めろと言えば議論に負けたことになります」次からは大きな顔をされて不要な議論を行わなくてはならなくなります。この展開が第六感で予見できれば、早めに怒鳴り返すしか仕方がありません。怒鳴れば「横暴な態度」として苦情を言います。皿でも割るより仕方がなくなります。娘の純子も、尚子も家内と二人では同居どころか？車に一緒に乗れない時期があったのです。運転中に左に寄れだとか、右折する車がいるだとか、要らぬことを云うのです。現在はしっかりヤラれて様子でどちらが運転しているか？知りませんが一緒に乗ることもある様子です。以上の様な親娘の間柄ではありますが。私が家内をどなり散らせは娘達は私に怒りを表します。次は娘達を怒鳴らなくてはならなくなります。以上は悪魔のヤリ方なのです。私の方から家内を通してＧＬＡの創った矛盾など解決できるわけはありませんん。以上に関して注意して下さいとは言いませんが配慮は行っていただきます。以上は福井さんが公安委員会の委員長でなければ関係ありません。しかし、家内が要らぬことを言うのは深層意識で不安を感じているのかも知れません。精神科の権威ある医者に相談していただかなくてはならなくなります。事実と判明すれば国の責任は免れません。私は名古屋法務局に提出した報告書に家内と喧嘩をしなくてはならない状況を解決するよう要請しています。家内の情緒不安定は生まれつきかも知れませんが、凌辱獄門＆ノウハウ事件が解決されなければ国の責任になります。私は多少なりとも心理学の知識がありまから良い様なものの、奥密教（中国密教の一宗派）なら、私を非難するかも知れません。調査する必要の無い、私サイドを調査するから精神医学に相談しなくてはにらなくなるのです。密教は権力にかしずかなくては成り立たない教えと言えます。権力が正しく機能している間の教えですので、権力が魔的になれば役に立たなくなります。したがって権力をも指導できる宗教の下位に位置する教えです。宗教が権力も指導できると云うことは、間違った宗教、即ち無人に満ちた宗教も権力を指導できると云うことではありません。但し、権力を指導すると云うことは妥協も認めなくてはならなくなることです。したがって気付かない矛盾を創ることは避けがたいと思います。即ち、完全な形で権力を指導できないと云うことです。（間違いの指摘は受け入れなくてはならなくなる） 　「一口メモ」国連は、日本の国会議員全てに凌辱獄門＆ノウハウ事件の事件の全容をお知らせいただきたいと思います。さもないと内閣が代わるごとにはじめから検証しなくてはしなくてはならなくなります。国連にも多大な迷惑が掛かると思います。提案だけはさせていただきましたので文言は必ず保存しておいていただきたいと思います。　「一口メモ」警察は、行きだけ凌辱獄門事件に関わっておいて返りの過程お行わないのでです。拘わられた人の責任なのです。行きの行程に関与された、医療機関はそのように検察に報告しなくていけません。関与されていなければ関係ありません。「一口メモ」家内は尚子の結婚相手を探す為に自分で結婚相談所に口利きをおこなっていたのです。こう言うことが余計なことなのです。本人に行う気持ちがあれば自分でできることなのです。知り合いに口を聞くこととの区別がつかないのです。さらには頼む立場か？頼まれる立場か？の区別も区別出来ません。私が何事かを頼むと頼む立場になるからいけないのかも知れません。　「一口メモ」梁山泊の会合の物語は一種の悲劇の物語です。したがって私の命名した「梁山泊の会合」も縁起が悪いと評価する人もおみえのことと思います。「私は縁起を担ぐ人はきらいですのでどうぞお引き取り下さい」何事も改良する必要があるのです。今時ではホームページ上でダゥンラインが構築できるから容易に瓦壊することはないと思います。間違った行動をとれば勿論瓦壊します。　「一口メモ」福井公安委員会委員長？は幽玄の世界をさ迷ってきたと云うのですか？事実なら体験を報告しておいた方が少しは他人のためになります。私は、未だ経験していないので報告はできません。記憶が削がれているのかも知れません。但し、暗い世界に行った経験はあります。「一口メモ」トヨダ自動詞の解体は解体に値する不正行為がなければ行政指導の必要はありません。解体するなら通産産業省は理由をキチント提示しなくてはいけません。私に善後策を問うならば、今まで通り生産、販売活動をおこなっていただけばよいのです。2012/12/01 危険材料が無くなれば竹下の言い分も言えます

キリスト教と道徳の罠を記す 　　　　 スミ

　【キリスト教と道徳の罠を記す】　　10-27 キリスト教は糞尿を垂れ流していて後始末の責任を為政者に押し付けている。の表現を上品な言葉で表現するには何文字必用か？検証して貰いたいと思います。竹下は上杉謙信の侍大将の一人直江***（直江兼継の父親）の生まれか？川中島野決戦では、直江某は、武田の別働隊に備えられた上杉方の別動隊に配置されてそれと解からないような形で裏切ったのか？筒井は何故竹下を私に近付けようとするのか？私はキリスト教を生かす自信はありません。竹下も私を生かすことはできません。社民党の党首は旧式の道徳観しか持っていないから上辺だけしか見えないのです。矢田さんも竹下を庇いたくなったかも知れませんがそれがいけないのです。霊的にみればラスプーチンの罠です。以上はここ二十年間の懸念ですみます。段戸山の中腹に上杉謙信が掘ったと思しき井戸が発見されたとの想念上の情報が在りました。事実なら謙信は対織田信長のゲリラ戦を考えていたことになります。以上が事実でなければ、稲葉君、浅井君は違うと知らせて貰わなくてはいけません。「一口メモ」神のシスティムをバックグランドとして生きていると云うことは神のシスティムで生きられることを意味するのではありません。バックグランは一つないしは無限に次元の高いところから反映されていると考えるべきです。従ってバックグランドの影響から人間は逃れられることはできないと同時にバックグランドの中でも生きられないのです。人間のシスティムとと云う子やを造らなくては生きられないのです。「一口メモ」日本の神社は氏子と云う地域住民が護ると云う風習があるとは思います。いわくら人事は分殿が日本中にあれば、御所が一括管理しても何ら問題は無いと思います。云うならば他の神社とは元々様相が違うと見なすことができます。又、私が岩倉具視公の生れ替わりでなくても、縁のある人に分殿を創ってもらっても一向に差し支えないと思います。運営のノウハウと建設費は私の手には入らないだけであって、存在しているからです。但し、建設すれば報告を行ってもらう義務が発生します。以上は阿部内閣から観れば「ずる賢く」観えるかも知れませんが、国民のだれにも迷惑をかける者ではありませんので神のお叱りはあり得ないと思います。「一口メモ」旧姓増田悦子さんは三年半ほど以前にアメリカから私に渡すべき金一封を警察経由預かったとも推測しますが、正式文書が添えてあれば私に渡してもらっても何も問題はなかったと思います。