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2012年08月23日
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カテゴリ:カテゴリ未分類
実話時報 全面リニューアルとは書いてあったけど
ここまで変わると 同じ雑誌と気づきにくい
名前も少し変わっとるし 増刊か別冊か 自分が知らん雑誌かと思った
 とりあえず次から買わないかな 気になるページなかったし
 村田らむさんだっけ ナムナム・・・





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最終更新日  2012年08月23日 14時26分05秒
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2012年05月05日
テーマ:ニュース(67731)
カテゴリ:カテゴリ未分類
 平成24年5月5日(旧閏3月15日)。大安。丙寅だけど端午の節句。
今晩、日付変わって16日になってすぐあたりで、月は近地点に、その1分くらい後に月齢15.0になるのだとか。
 そういや、昨日のお月さん、橙で少し大きく見えた。
 去年の3/19は19年振りに地球に接近して、日本では大震災との影響の噂も出た。2週間ほど後には、日本では平安時代以来ともいわれる広範囲で金環日食が見られる。
 その金環蝕が、雲竜に隠れて見えなければ良いのに・・・と思ってみたりもする。
 昨年末の月蝕の夜のことを思い出した。
私が「月蝕ですね」というと,その人は「あいにく曇ってますね」と言ったが、その時には既に晴れていることを伝えつつ、私は月蝕は調子が狂うというようなことを言い、相手もそうですねと言っていたように思う。
日食はどうなるだろうか?





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最終更新日  2012年05月05日 14時40分20秒
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2012年04月06日
テーマ:赤穂(5)
カテゴリ:カテゴリ未分類
楽天ブログ、遡って書き込みできるのは、前月の日付までになってしまったらしい。
去年の12/14は選べない・・・
 それ以外にも、簡易アクセスがなくなったので、今までみたいに、宮内庁とか靖国からアクセスが・・なんて気にしなくて良くなった。
自分で忍びとか置こうとも思わないけど、あると見てしまうもんね。
どうせ、ほとんどの人は、グーグルキャッシュで見るだけらしいから気づかないんだけど。
 それと、楽天ブログのプロフも無くなって、別立てのプロフを使えと。

 駅で、まず目を惹いたのは赤穂・・ではなく「あかし玉子焼ひろめ隊」の屋台。
駅を西へ出て歩くと、地元団体のテントが並ぶ所へ出た。
広島焼きを買い、立ち食い。酒をカップ酒に注いで売られていたので購う。少しずつ呑むつもりが、受け取って2,3歩あるいてすぐ無くなった。おかわりはせずに帰りに買う事に。

 小学生が「ゆらのすけ~」と言いながら斬りつけるマネをしているので、学校で古典芸能に親しむ時間があるのだな・・と思った。
花岳寺では、お茶と掛け軸展示されている部屋や、宝物館かなにかも気になりつつ、行かず。
 停留所の標識を見て、市内循環バスの名前が「ゆらのすけ」と知る。
から歩いて塩屋門から入った。
意外と、こちらから入る人少ない。
ここには、屋台二つ、ご夫婦と幼い男の子一人。
たこ焼き2人前を買い、神社に行きながら食べる。

 大石神社境内は、塩饅頭等の出張販売も立ち並んでいた。
帰りに、かん川の忠臣蔵塩羊羹を買った。
城を出てから、巴屋の塩まん購入。

 宝物殿拝観料払って、5,6歩ほどいった所で、ビビビっと来た。
この日、最も緊張したのは、宝物館だった。

 





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最終更新日  2012年04月06日 17時11分48秒
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カテゴリ:カテゴリ未分類
 ほのぼのと 
  鎮む夕陽に護られて
   人丸山に あきつひめと立つ





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最終更新日  2012年04月06日 16時58分04秒
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2011年12月09日
テーマ:ニュース(67731)
 昨今、あまりに耐えがい事が多く、寝付けなかったり、リアルでは軽口を叩いてしまうこともあった。
皇太子妃殿下の誕生日報道を区切りに少し書いておこうかと。

 まず、おすすめの一冊。

【送料無料】天皇の祈りはなぜ簡略化されたか斎藤吉久氏。
 やや誤植があるけど必読といっていいくらい。
「あとがきに代えて」をみると、他の本と同じく特に感謝する人への謝辞があり、版元の並木書房の奈須田社長、細君と並んで,葦津泰國氏の名前があり、これだけで、この方は信用できると思う。

 ただ、大切な事を護る心は持たねばなりませんが、今回の大君の退院後の御尊顔拝見して、すめらみことは、聖と俗とを統べる方であらせられることを忘れていたかも・・と思い直しました。
私も、親祭が途絶えた事、さらに報道が宮内庁に引きずられていること悔しく寝付けませんでした。代拝が掌典長なのが当然だとか(掌典職の方々は、よく務められている)、「ご欠席」だとかいう表現等の叛乱。特に、新聞の中で最も報道量が多い産経が例によって、配慮しているものの、羽毛田氏は鎌倉氏より狡猾だなと。暴排より年金の構図がここでも・・・
それでも、御退院後の写真を一面で大きく載せていたことだけで感謝しなければならない。

 さて最近よく思い出すのは、一昨年の勤労感謝の日、国立文楽劇場に芦屋道満大内鑑を見に行ったこと。錦秋公演の楽日。そして新嘗祭。
私にとっては、印南野ゆかりの道満の名前(名前だけだが)の話なので、数年前に見逃してから、いつだろうと思っていた。貧乏ひまなしな上、体調も崩しがちだったが、なんとか勤労感謝の日に出かけた。
通しということで、楽しみと同時に夜勤明けだし、とにかく眠気をこらえようと思っていたら、舞台に、盆まわりに、それから電光掲示板に(いつまでも初心者故)に気をとられ、あっという間に楽しく過ごせた。
 たしか人間国宝でもある竹本住大夫氏が残念ながらお休みされていたかと。もう年が年だから・・とも思いつつ(これ ほんまに失礼)
そしてその数日後(私が行く数日前)、なんと天覧あそばされていたのだ。
なので当日は、そのことも頭よぎりながら見たり、また語りを聞いていたのだ。
 両陛下は時間の都合、「葛の葉子別れ」だけをご覧になったというのも、なにやら・・と思ったが、今となってはむしろ、雅子妃殿下と敬宮様のことなど思ってしまったり。
出だしの「大内の段」では、小野篁とかでてくるのだけど、日蝕月蝕うんぬん・天子、皇太子うんぬん・・・そう明日は月蝕だ。しかし、物語り同様、さしさわりなし。うちらの方言で言うと、べっちょない(別条なし、の意)。

 特に、今回、儲君がお召し列車から、手を振りながら撮影された事を批判する向きには申上げたい。
では、その昔、人々の前に、すめらみことは、おでましになっただろうか?
その時代の人が、現代に来たなら、お手を振っておられること批判されるやもしれない。
最近は、オリンパス(かつての高千穂ですな)、キヤノン(観音ですな)も、なんだかおかしいけど、光学機器とは現代の鏡の一種では?
東宮が、それをお持ちになり、人々と双方向の交流をされている。
もっと、そんなオカルトみたいな事いいうなよってことなら、写真を撮ってくださっているということは、まぎれもなく民を慕う気持ちをお持ちだという現れ。
似非セレブとやらが、作り笑顔で手を振ってるのとは違う。

 浩宮様は、お優し過ぎる。ですが、このままでいていただきたい。
秋篠宮様は今も兄宮を支えつつ、万が一の場合にも常に備えておかねばならないお立場。これまでも、これからも同じ。

 敷島の神なる民を撮り留めて 儲の宮に紛う方無し

 私達が色々と混ざり物の多い報道糧とするしかないのと同じく、皇太子殿下も、お立場故に、私達の思いが届いていないかもしれない。
すめらみことにわたくしなし、とは、それは親子の情け、夫婦の契りをないがしろにするということではない。
御公務優先の官僚の方、御祭祀の危機を憂慮される方、それぞれおられるが、社会の最小単位である家族、その中でも最小単位の親子、夫婦の関係を守る。
私は、御成婚当初、雅子妃に対して、歴代次官でも特に大物と言われる人の娘で、自信も優秀なキャリアであった人がど行動されるのかと思っていた。が、それらのプライドより、ただ母として娘を守りたいという、ごく自然な感情を、もがきながら表しておられる。

 どこからどう風が吹いてるのか知らないが,デビィ夫人は、自分の経験から、一夫多妻くらい言えば良いのに。もちろん一妻多夫も(これは皇位とは関係ないけど)。
こういう連中は、もし廃太子なんてことになったら、今度は秋篠宮様に関して余計なこと言うのかな?
 天皇制廃止と言っても、人権重視の方で真摯な方の言葉には優しさがあったり色々ある。

 とにかく、私は浩宮様は儲君であらせられて、私は赤子であると思う。先帝陛下より、今上よりも、私の人生において、この方をスメラミコトとして奉る時が最も長くなると思っている。その次に、秋篠宮様の御代もあるかもしれないけれど。。。
 
 これからも 高御座は 浩宮様の為に

でも それは先の話 その為には 御祭祀を削るくせに 御公務激増というのを糺さねば
今年は震災があって然りだけど 御公務が増えているのは何年も前からだから これをなんとかせねば






最終更新日  2011年12月23日 14時19分47秒
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2011年11月18日
カテゴリ:歴史とか民俗とか
 先日、兵庫県警が兵庫護国神社に山口組の年初の祈祷の拒否、兵庫神社庁に対して他の暴力団の集団参拝の拒否を要請したと報じられた。
私は、これを知ってから寝付きが悪くなった。
ヤクザが自粛したり、寺社が個別に断るのは自由。
でも暴排条例の趣旨を察してと言うなら、最高法規たる憲法に信教の自由をうたうのは何故か、権力濫用を禁じるのは何故か・・
 自転車の件は、警察が前に出て、道路整備が進むなら良いかと思う。

 この件は警察だけでなく、神社本庁がどう取り組むのか気になっていた。
帝国時代とは違い、背広組が居なくなって良くなっている事が、今回もあきらかになった。
昨日の兵庫神社庁の役員会で、集団参拝は断り、個人参拝は受入れると。
帝国時代の轍を踏んではならない。
特に靖国、護国神社は、やすけき国を守る為に殉じた方を祀る所なのだからこそ、何人の参拝も受入れるべきだ。

 今日の朝日で比叡山は、今年6月下旬、歴代組長の位牌への参拝を、遺族を含めて断る旨を伝え、7月上旬に山口組側が承諾回答したと報じている。
全日本仏教会は12月の理事会で、暴力団排除対策の再確認をすると言う。
それに対して、神社本庁は「暴力団の団体名による祈祷祈願については慎重に扱うよう留意すること」を都道府県神社庁に求めたそうな。

 寺社の歴史の中で、賭場とか出店、それらと博徒、テキヤ系との関わりの歴史を思えば・・・とか、比叡山なんか僧兵で都荒らしてた時期無かったかしら・・とか色々思うわけで。
私は、今まで、ヤクザをを暴力団と呼ぶのは如何なものかと思っていた。
でも、この山口組が比叡山の要請を受入れたことで、何だかなと思った。
遺族の人達がお参りできないというのは、差別じゃないだろうか?
先月、産経の司忍氏「一問一答」からすると、この対応は如何なものか?
忠叡氏は、どう思われてるのかな?





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最終更新日  2011年11月18日 17時18分14秒
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2011年11月07日
テーマ:ニュース(67731)
 今回は去年の尖閣みたいに領土問題は無いのだから、あちらも抗議したりしないだろう。
 去年のも、こちらとしては領土問題では無いのだから粛々と進めて、追放するだけで済んだものを・・・
 結局、あの船長さんは海の男なのに漁には出られず、ほぼ軟禁状態で収入も減っているとか。
日本に来た方が良いのでは無いだろうか。
そんな飼い殺しして、あちらの当局もムダに金が掛かってるし、せっかく両国の法務関係省庁は実務レベルで協力してるのに、これに関与した互いのおかしな、お偉い政治家先生達もちょっとは反省してるのかね・・・





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最終更新日  2011年11月07日 16時37分37秒
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テーマ:北朝鮮!(347)
 今週、国会議員やらの訪朝団もあるが、2014FIFAワールドカップ第三次アジア予選サッカー観戦ツアーで、一般の人が朝鮮に行く機会が訪れた。
 中央でも若手中堅層の意識の変化は大きいと聞く。
我々としては拉致被害者の即刻解放は当然だが、その人達に未だ権限は無いだろう。
両国の一般人の交流、案内付きでいいから、ジャンマダンへ一般の日本人観光客を受入れるくらいはすべきだ。
うまくすれば世界経済浮揚への、初めの小さな一歩になるかもしれない。
少なくとも、私達が新しい友好的な時代を築く切っ掛けになるはず。
先軍政治は、我が国の帝国末期の国家総動員を思い浮かべる。
いつまで続ける気なのか?
でも、外からの荒療治はよくない。

「北朝鮮にリンパマッサージを」 
「ジャンマダンは大事なリンパ節」

 我が国の神社には狛犬がいる
 狛神社 高麗神社がある
 いにしへの カラやコマと 今の国家は直結するものではないけど
 風土が文化育み交わりは連綿と続き それ守って来た人が人達がいた
 国家が 文字通り クニのイエになるようにしよう





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最終更新日  2011年11月10日 14時39分56秒
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2011年10月29日
テーマ:ニュース(67731)
カテゴリ:カテゴリ未分類
 今日、船江が地元での第2,第3局を連勝。
ふたりとも、口がカラカラに乾いてそうやのに、バンバンテレビすぐにインタビューしてるなぁ・・・
 飲み物飲んでからにしてあげようよ・・
  





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最終更新日  2011年10月29日 16時53分37秒
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2011年10月02日
カテゴリ:カテゴリ未分類
 おおきにです





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最終更新日  2011年10月02日 13時16分41秒
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