組織進化プロフェッショナル！　イニシア・コンサルティング　丹生　光

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  格差社会を正せ！

  「日本にとって格差社会はマイナス」  戦後日本は、長らく平等社会として発展してきた。いま、それが日本を閉鎖的にしたことや、非効率を内在する原因となったこと、活力の源泉が失われることなどの理由から、格差を是認する社会へと移行してきた。個人の創造性を発揮する社会になるべきとの示唆がそれを後押しする。 しかし、格差社会はさまざまな不安定要因を抱え込むことになる。貧困の拡大、犯罪の増大・・・ 問題はそれだけでない。格差社会の最大の問題点は、日本人の特徴が失われることだ。 格差がないことは、均質で高い品質、サービスを生み出す源泉となっている。格差社会でなくても十分に日本社会は競争力を高め、富を生んできた。個人でなくても組織力で創造性の高い仕事をするという新しいビジネススタイルも生んできた。 世界の中で、日本が高い品質の高級ゾーンを確保し、将来とも生き残っていくためには、なにも世界標準にあわせる必要はない。むしろ世界平均に近づける安易な道を避け、日本が世界から評価されるようになった特徴をいかに温存し、さらに発展させるかをこそ考えるべきではないだろうか。

  Mar 24, 2007

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• 「世界を魅了する食の高級品」

  「日本の食品は世界の高級品！」 前回のブログで、高級品としてのみかんの輸出の話を取り上げた。ちょうど今、ＮＨＫ総合テレビで日本の食料、とりわけ果物などの農産物、水産物などの食材系が海外特にアジアで大変な人気であるという番組を流している。かなり前から、寿司は人気だったが、寿司ネタ以外の水産物や果物にも人気が広がっているのだ。 メロン、みかん、いちご、わさび、しゃけ、なまこ、さば、マグロ、ホタテ、貝柱、牛乳、ホヤ・・・ たとえば、日本国内で500円くらいのいちごが1000円くらいで売れている。年収で購買力換算するとと、軽く１０倍前後のものが売れていることになるのだ！ 人気の理由は、 やわらかくて甘い。みずみずしい。 よい香りがする。安心・安全・・・ とどのつまり、外国人から見て、日本の食品は「食の芸術品」とまでいわれているそうだ。丁寧な作りこみと物流プロセスを含めた絶えざる創意工夫がその味と品質を維持・向上し、日本の食材のブランド化にまでいたっていのだ。 以前に日本の産業戦略として、高級ゾーンに集中することを提案したが、工業製品だけでなく、農産物、水産物でもその製造過程の創意工夫で高級品として評価を確固たるものにしつつある。政府は現在、７兆円の食料輸入に対して、3000億円の輸出であるのを2013年には、１兆円とする目標だそうだ。日本のお家芸の官民連携の産業戦略で、ぜひ実現してもらいたいものだ。

  Mar 17, 2007

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• 「みかん」を沢山売るには

  「分母を変えて沢山売る」問題解決に行き詰まったら、問題対象を分子としてその分母を変えると視点が変わって解決できることがある。昨日の身近な「みかん」の場合、分母を変えるとその分子である商品に新しい視点からの価値が出てきて新市場に売ることができた例をお話したい。外国産オレンジの輸入が自由化された時、みかんが売れなくなって困るというので、「ギフト」商品として北米に輸出した人がいた。そうしたら、良い値段で大変売れたというのだ。（たぶん今も売れている）なぜか。北米には果物は豊富にあるが、ナイフなどの道具がなくても手で皮をむいてその場で食べられるものはほとんどなかったのだ。その点、日本のみかんはその場で簡単に皮をむいて手軽に食べることができるというので非常に好評を博した。「ギフト」という新しい分母の上に、分子として「みかん」を乗せたらまったく違う視点から新しい価値が生じたのである。

  Mar 4, 2007

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• 分母と分子で視点を変える

  「問題に行き詰まったら分母を変えてみよう」 問題解決に行き詰まったら視点を変えるためにこんな発想をしてみよう。問題の対象を「分子」とすると、「分母」は何かを考えるのだ。 ある商品が売れなくて困っているとする。その商品は何のカテゴリーに属しているだろうか。 たとえば、身近な「みかん」について考えよう。これを分子とすると、その分母は何か。果物。そのまた分母は農産物。そのまた分母は食べ物。そのまた分母は日本のＧＤＰ。・・・普通はこのように考える。 しかし、もっと売りたいと考えれば、別の分母をもってくるというのがひとつの方法だ。異なる分母の上の分子とすると、同じみかんが異なったカテゴリーの商品になる。 そうすれば新しい市場が見えてくる。新しいニーズが見えてくる。競合商品もまったく違うものになる。そして、異なった強みが発見されて違った市場に売れていく。 じつは、このアプローチは、いわゆる問題原因をドリリング分析していく問題解決手法が人間や組織の問題解決に対して機能しないのに比べて、人間や組織の問題解決にもきちん機能するのが特徴だ。 さて、あなたなら「みかんの分母」に何を持ってくるだろうか。（答えは次回に）

  Mar 3, 2007

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• 「歴史のモデル化」

  「歴史はどんなモデルで動くのか」 人類の歴史は長い。その中で似たようなことが繰り返されてきた。最近でもイラク戦争の泥沼化は、ベトナム戦争の繰り返し（デシャブ）だともいわれている。 ・・・なぜ歴史は繰り返すのか？ それは政治家や指導者の行動原理が、同じようなモデルで動いているからではないかと思う。簡単にいくつかをまとめてみた。 ■新しい魅力的なビジョンで味方をまとめる。■新しい技術を生かしブレイクスルーを成し遂げ、優位に立つ。■本音でやりたいことに建前で理由をとってつける。■共通の敵をつくって味方を増やす。■硬軟対応を使い分けて戦わずして味方に引き込む。■強い敵にたいしては油断させて間髪いれずに攻撃する。■弱い敵には戦う準備をしたうえで準備不足の相手に戦いの火蓋を切らせる。・・・など もちろん、これらは例に過ぎない。しかし、ここに新しい視点による行動原理のモデルを加えない限り、人類の未来はないのだと思う。

  Feb 25, 2007

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  問題空間とは？

  「問題空間でほとんどが決まる」 企業の経営者やマネージャーと話していると、彼らの関心事やそれがどのような範囲の中で問題意識を持っているか、すなわち「問題空間」がきわめて重要になる。それが共有化できないと、問題解決に向けてのプロセスを進めていくとその方向性や想定する着地点がずれていく。これは、直面型の問題でも、創造型の問題でも同じだ。また、経営者がマネージャーや社員と話しているときでも同じことがおきる。 同じ現象を目の当たりにして、異なる問題空間の中では、異なる問題定義がなされる。問題定義が異なれば、その原因は異なり、当然ながらその解決策はまったく異なったものとなる。 逆に問題空間が同じだと、あまり違わない結論に達することが多い。同じ問題空間では同じような問題定義がなされ、それにより同じような原因が想定され、結果として解決策も大差がなくなるからだ。 よく問題解決のために激しい議論をするが、行き違いのままであることは皆さんも経験が多いだろう。実はそんな時には、問題そのものではなく、問題空間の違いに焦点を絞ったほうが効果的なのである。  また、適切な問題空間の中で問題を定義すると解けるようになるが、不適切な問題空間の中で問題を定義するとその問題はまったく解けなくなるということがおきる。 我々生身の人間は、どんな方法で適切な問題空間を定義しえるのだろうか。自分の体験からか、読んだ書物からか、尊敬する先人や先輩の教えか・・・・。 ・・・難しい問題だが、体験的にひとついえることがある。それは、問題自身がそれを解ける問題空間を示唆している場合があるということだ。 そこに先入観なく、虚心坦懐に、問題そのものにに対峙する必要性がある。 問題は、そこに黙って座っていて、「どうだ。解いて見てくれ！」といっているような気がする。「上手く解いてくれたら、君に最高のご褒美をあげるから！」と・・・。

  Feb 18, 2007

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  「潜在意識の力」

  「潜在意識を見方につけよ」   潜在意識とは、普段は顕在意識の下にある、過去の長期的な記憶や経験が蓄積された意識だ。たとえば、何かのプランについて会議をする。その結果、論理的な議論によってある「結論」に達する。 このような理由によって、いついつまでにこれこれこうしなければならない。 そして、会議は終わる。 しかし、誰もそれを実行しようとしない。 そんな経験はないだろうか。 実行できない理由は、明白だ。参加者の潜在意識が、それを否定しているからだ。 「論理的には合意はしたものの何か腹に落ちていない。自分は個人的に、何か違和感を感じている。 」 参加者の潜在意識が合意するプロセスを経ない限り、未来指向の新しい施策は実行されない。

  Feb 11, 2007

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  「生かされる」

  「生かされることに感謝する」 新年の予測、あるいは希望として、『「親子の絆」の大切さや家庭の役割が見直され、暖かい家庭を築く運動が起きる。』と書いた。 生きる基本単位の家庭、とりわけ親子の絆が薄れている。極端な話、親子間の殺し合いの事件が後を絶たない。 親子とは何か・・・永遠の問いだが、生かされていることへの感謝だけはお互いに忘れないように・・・そんな家庭を作ることにもっと関心がいけばと思う。 ↓13年前に息子が歩き始めた頃の靴

  Feb 4, 2007

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  「いじめをなくせ！」

  「話は単純」  以前に、「いわれなきいじめ」をどう撲滅するか、について意見を発信させていただき、いろいろな議論を頂戴した。ニュースとしては、沈静化しているが、続編のニュースを聞いているとやはり抜本的な対策が必要だと思う。 問題が問題だけに社会的な背景とか、家庭の親に問題とか、学校の教師の問題とか、さまざまな観点からの議論をいただいた。いずれも大切な要素には違いないが、早期に有効な対策をとるという観点からすると、もっと話を単純に整理しなければならないと思う。 ・・・要は、大人が「いじめは悪いことだ」とキチンと教えていないことが問題なのだ。 今年はそれを大人達が結束して推進しよう。 すべては、そこから始まる。 なぜなら、「何かの社会的背景のある」いじめも確かにあるだろうが、そんなご立派なものばかりではなく、単なる愉快犯や尻馬的であって「麻薬中毒のような」いじめも実に多いからである。いわれなきいじめに対しては、毅然と断罪しなければならない。どんな背景や理由があれ、麻薬を罪悪であると教えない選択肢がないのと同じように・・・。 最後に「てむとさん」の勇気ある発言を引用しておきたい。------------------------------------------------------いじめによる自殺が後を絶たない。連鎖反応をしているような気がする。私自身、いじめられた経験といじめた経験を持つ。いじめられたのは小学校３年生と中学校２年生の時。口での暴力だった。特に、小学校３年生の時はひどく、ストレス性の胃腸炎になった。中学校の時は、いじめを受けたことがある経験、いじめたことのある経験、ある程度達観していた面もあり、親しい友人もいたことから、耐えることができたが、今でも本人にあったら殴りかかりそうだ。いじめたのは小学校６年生の時。みんなから「きたない」「ばい菌」とよばれていた女子に対して、いじめをした。今だから思える、ものすごい罪悪感。でも、いじめているときは、正直、快感だった。ドラッグに手を出す犯罪者のようだった。子どもたちは、いじめの快感・誘惑に勝てずに、弱いものの揚げ足を取っていじめる。大人が、いじめは非合法であり、犯罪であることを教えなければならない。子どもたちも、ドラッグが悪いことは理解できるはずだ。それと同じように、いじめも本人の精神をむしばんでいく。自殺した少年をいじめていたグループが、別のいじめの対象を見つけてまたいじめをしたというニュースもあった。既に精神がむしばまれているのだ。大人が、勇気を出して子どもに接しなければならない。

  Jan 28, 2007

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  「たて／よこマズローの新しい世界」

  「たて／よこマズローの相互交換」 昨年、このブログの意見交換から「たて／よこマズロー」は生まれた。 今年は、この「たて／よこ」の相互交換が頻繁に起きるだろう。 すなわち、真面目一途の企業・商品はエンタメ要素を、逆にエンタメ企業・商品は真面目な価値を追求するようになる。 昨年暮れに、マーカスエバンズのブランドセミナーの議長をやっていて、そこで取り上げられた最近のヒット商品のプレゼンテーションを聞いて確信することができた。   ・・・ヒット商品作り、企業ブランド向上の方程式が見えた。 今年は、これがもっと盛んになるだろう。

  Jan 25, 2007

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  「リアル2.0」

  「Ｗｅｂ2.0からリアル2.0へ」                          いま、Ｗｅｂ2.0が話題のようだ。　（あくまで伝聞・・・笑）これは、私が20年前（1987年）に予測したとおりになった。 ・・・それはともかく、リアルはどうなるのか。 おそらく、連動しだすのだろう。何度か取り上げているＦＲＥＥ　ＨＵＧＳキャンペーンもそうだし、米国大統領中間選挙もそうだ。これからは政治が変わる。直接民主主義に先祖がえりする。 しかし、そんな変化がもっと身近にもおきるようになる。 誰もが、身近な双方向のコミュニティーを持つようになる。そして、ヒーロー、ヒロインが無数に誕生する。リアルな人が、Ｗｅｂコミュニティーに登場し、Ｗｅｂコミュニティーの人がリアルにブレイクする・・・ リアルな生活が、Ｗｅｂの世界との相互作用によって成り立つようになる。 それはもうひとつの宇宙誕生となる。

  Jan 17, 2007

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  「平和の武器」

  「インターネットは、平和への武器」－Peace　Weapon   武器とは、本来は戦争のための道具だ。強い武器を持っているものが勝つ。そして支配する。 一方、これまで平和を望むものには、武器がなかった。非暴力による抵抗、意思表示、説得・・・これらが平和を「平和的に」実現しようとする人たちの武器ともいえない、「手法」だった。 ・・・　しかし、時代は変わるかもしれない。 インターネットが平和への武器になるかもしれないからだ。 なぜ、平和への武器になるのか？それは戦争が終わる条件を満たせる可能性があるからだ。 以前、書いたように、戦争が終わる理由は二つ。１．どちらかが勝ったとき（＝もう一方が負けたとき）２．戦争をする意味がなくなったとき 地域の貧困が戦争の大きな理由だとすれば、経済成長こそが特効薬のはずである。 世界中の皆の知恵を集めて、戦争国・地域の経済成長シナリオを書こう！そのために、その地域の特徴や強みを知るために地域の人たちにも協力してもらう。そして、それをどう生かすのか、インターネットで世界中の知恵の共同作業で描くのだ。 どんなに貧困で、資源のない地域でも、少なくとも人件費の安さという強みは持っている。それ以外に、何かプラスアルファがあればしめたもの。 それらを生かすために必要なものは、戦争ではなく、経済成長シナリオと投資誘致のための法令整備や産業基盤づくり、そして何より人材育成だと気がつくはずだ。

  Jan 14, 2007

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  「YouTubeの社会的インパクト」

  「YouTubeの社会的インパクト」 以前に2007年の10大予測の一つとして下記のようなコメントを発信した。「  ２．「ＹｏｕＴｕｂｅ」の個人提供コンテンツが世論と政治に与える影響が無視できなくなる。」 昨年、秋に米国大統領中間選挙が行われた。野党である民主党が躍進し、上下両院で過半数を占めることとなり、イラク戦争に対して現政権に大きな痛手となった。その結果には、ＹｏｕＴｕｂｅが影響を与えているのではないかと思う。 現時点のデータだが、「Ｗａｒ」で検索してみると、13万件の動画が、「Ｉｒａｑ　Ｗａｒ」で検索しても、4.2千件の動画がアップされている。アクセス数はピンキリだが、おおざっぱに平均１千件と仮定すると、全部でそれぞれ１．３億アクセス、４２０万アクセスということになる。 しかし、それらの全てが反戦的内容というわけではない。むしろ、官製あるいは、兵士支援団体による鼓舞的、同情的、追悼的なものも多い。 ■鼓舞的なものの例これに対しては、視聴者からコメントとしてきびしい批判が寄せられている。 ■追悼的なものの例 前線の兵士の苦労をねぎらい、また兵士の遺族への配慮も感じられるよく出来た作品である。だが、これに対しても賛否両論がコメントされ、激論も交わされている。 これら以外にも現地で兵士が戦場で撮った生々しいものもある。 かつての湾岸戦争では、ピンポイント攻撃とされる官製フィルムをニュースを通じてみるだけであったことからすると全く異なる情報環境になったといえるだろう。動画、音声（音楽）を通じて、様々な意図の作品が発信され、それに対して様々な反応が直接寄せられる。さらにはそれらの反応自体が、誰にでも閲覧でき、また次の反応を呼び起こす・・・。 これは、すでに権力のチェック機構といわれた従来のメディアという枠を超えてしまっている。ＹｏｕＴｕｂｅは個人一人ひとりの、より直接的な意思表示の場となったのである。将来は「議会」ではなく、ここが民主主義の実質的な意思決定の場になってしまう可能性すらあるのだ。つまり、直接民主制である。

  Jan 8, 2007

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  「10大予測（１）」

   「１０大予測（１）」 予測１.「Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇｓ　キャンペーン」のオリジナルサイトのアクセス数が億の単位に達する。 このビデオがアップされたのは、2006年の９月２２日。2007年1月1日現在、840万アクセスである。コメントがなんと1.6万件。(全て読める人がいるだろうか)これは他の登録コンテンツと比較して、とてつもない注目度といってよいだろう。 そして、さらにビデオレスポンス（呼応して創られたビデオ）が７１本。世界各国のビデオがあるが、先にご紹介した各国で創られたビデオが全て登録されているわけではない。むしろ、ごく一部だ。  ・・・ということで、私の予測。年内にアクセスは１億に達するだろう。この運動のさらなる世界的な拡がりと共に・・・。 そうなると何が起きるのか？ それを知る人間は数億人に達する。ざっと見積もって１０億人かも知れない。ということは、つまり先進国の多くの人々がそれを知ることになる。 それはきっと、「文明が置き忘れてきた何かがある」ことに人類がハッキリと気づく瞬間だろう。それがおそらく、今年中にやってくる。そして、それが人類文明にとっての大きなターニングポイントになる可能性がある。

  Jan 3, 2007

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• 「今年の10大予測！」

  「2007年の10大予測！」 明けましておめでとうございます。  １．「Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇｓ　キャンペーン」のオリジナルサイトのアクセス数が億の単位に達する。（2007年1月1日現在、840万アクセス） ２．「ＹｏｕＴｕｂｅ」の個人提供コンテンツが世論と政治に与える影響が無視できなくなる。 ３．「Ｐｅａｃｅ　Ｗｅａｐｏｎ」としてのインターネットの価値と機能が明確に認識されるようになる。 ４．インターネット上の双方向性、参加性（Ｗｅｂ2.0的現象）がリアルと連動するようになる。 ５．「たて／よこマズロー」の相互交換が起きる。すなわち、真面目一途の企業・商品はエンタメ要素を、エンタメ企業・商品は真面目な価値を追求するようになる。 ６．「いわれなきいじめ」が人権侵害行為であることが社会共通の価値観、ルールとして認知される。 ７．「親子の絆」の大切さや家庭の役割が見直され、暖かい家庭を築く運動が起きる。 ８．「潜在意識」に従うことが成功のために大切であり、その深耕の方法・行動が注目される。 ９．問題空間（問題を定義する領域）の大切さが認識され、相手を理解するためのコミュニケーションの新しい枠組みが提示、議論される。 １０．「人類の歴史」を問題モデル化という新しい視点から捉えなおし、比較意思決定の研究が始まる。 　　・　・　・　・ これらは予測というより、希望。希望というより、意思に近いでしょうか。 本年もどうぞよろしくお願いいたします。

  Dec 31, 2006

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  今年はありがとうございました！

  「今年はありがとうございました！」 　　　　　　　　　　　　　　　（遠くに富士山がうっすら見えますか？  ・・・見えたらきっと2007年も幸運です！）  ５月にブログを始め、はや８ヶ月。 いろいろな話題を書かせていただきました。 そして、沢山のご意見、コメントをいただきました。 あらためて、お礼を申し上げます。 来年は、どんな年になるでしょうか。 きっと、社会にも産業界にも今までにない新しい動きがでてくるように思います。 また、新年からそのあたりを発信していきたいと思います。 それでは、良いお年をお迎えください。

  Dec 31, 2006

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  「父と娘の絆」

  「父と娘の絆」ここに一つの作品がある。 チャレンジャー美樹さんに教えていただいたものだ。創られた背景はよく分からないが、とても心に響く何かがある。 ずっと、ずっと、ずっと、父を待つ娘・・・。    （ＹｏｕＴｕｂｅより）  親子とは何か、考えさせられた。 そして、笑いながら一緒にいることへの感謝。

  Dec 29, 2006

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• 爆発！Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇｓ

  「爆発！　Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇｓ」 Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇは世界中で爆発している。現代の最新のメディアであるＹｏｕＴｕｂｅが、そのキッカケとなり、拡大のメカニズムそのものともなっていることは注目される。 文字通り世界各国で、各都市で、Ｆｒｅｅ　Ｈｕｇｓ　キャンペーンの映像がどんどん作られ、アップされ続けている。その総数は不明。とても全てを捕捉仕切れない。 今回は、できるだけ沢山の映像をピックアップしたので、ご興味のある国や都市を見つけてご覧いただければと思う。アジア、北米、中東、中南米、欧州・・・。本当に世界中で広まっていることが分かっていただけると思う。最後には、時節柄サンタクロースが登場するのが、ほほえましい。 以下、全てＹｏｕＴｕｂｅより。 ■Juan Mannさんへのインタビュー。Free Hugs - Juan Mann Interview- You Tube sensation  ■各国のＦｒｅｅ　Ｈｕｇｓのビデオ映像オーストラリア・メルボルンFree Hugs Melbourne v2.0 ブラジル・ブラジリアFree Hugs / Abracos gratis Brasilia BrazilペルーFree Hugs PeruメキシコFree Hugs MexicoベネズエラFree Hugs Campaign in Venezuelaスペイン・バルセロナAbrazos gratis en Barcelona (Free Hugs Campaign)イスラエル・テルアビブFree Hugs Campaign in Tel Avivスイス・チューリツヒFree Hugs in ZURICH 韓国・インサドンFREE HUGS IN 'INSADONG OF KOREA' 中国・クンミンFree Hugs in KUNMING(2006.11.11)ハンガリー・ブタペストFree hugs in Budapest, Hungaryカナダ・バンクーバーFree Hugs in Vancouverイタリア・ミラノFree hugs Milano 12-11-06ポーランドChristmas Free Hugs in Torun (Poland)

  Dec 23, 2006

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  「日本でもＦｒｅｅ　Ｈｕｇ！」

  「日本でもＦｒｅｅ　Ｈｕｇ！」しばらく前にご紹介したオーストラリアで始まったＦｒｅｅ　Ｈｕｇが日本でも本格化しだした。日本では１１月ころから、渋谷、新宿などで各地で行われ、参加者が急増している模様だ。そのビデオが、元祖に習ってどんどん作られている。 4連発で見ていただきたい。見ていただけば、明らかなようにどれも素敵な出来上がりだ。泣けちゃう方は、タオルを用意してからクリックして下さい。 　　　　　　　　　　　　　 元祖YouTubeの画像サイトは、実に800万アクセス！に近づいている。しかも、日本だけではない。韓国でも、バリでも・・・世界各国で運動の様子のビデオが作られているのだ。 私はここで一見、荒唐無稽と思われるかもしれないが、ある予言をしたいと思う。おそらく、これを最初に始めたFree Hug manことJuan Mannさんは、いつかノーベル平和賞を受ける日が来るに違いないと・・・。 下記のブログから詳しい説明を引用させていただく。 本当の「わたし」に出会えるコーチング　－　リュッカティルFree Hug manの名前はJuan Mannさん。なんと2年半もシドニーの街角で、Free Hugs（無料ハグ）キャンペーンをしているのだそうです。このビデオはFree Hug manと友人でもある、BGMの曲を歌っているバンドSick Puppiesのメンバーが、祖母を亡くした友人を励ますために創ったものなのだそうです。その後、あのYou TubeにビデオをUPしたところ、世界中から爆発的にアクセスが集まって、Free Hug manは一躍、時の人になっているのだとか。アメリカでは朝のTV番組でも、このビデオが放映されたそうです。この無料ハグ・キャンペーン、一度は警察の取り締まりにあって禁止されましたが、10,000人もの署名を集めて嘆願書をシドニー市に提出、ほどなく許可が下りたのだそうです。

  Dec 18, 2006

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  「親子の絆」

  「親子の絆」 親は子供を育てる意識が希薄になり、子供は親の愛情を感じられない。 家庭とは、親子の愛情が基本だ。 それが希薄になっている。　 親子どうしの無関心、不干渉。 それが他責を生み、本来の関係をますます打ち壊していく・・・。  ・・・立ち返ってみよう。 我が子が、初めて歩くようになって、うれしかったその日に。 それをいつも思い出すことが、きっと親子の絆の再確認になる。 （息子の１～２歳の時の運動靴）  　　　・　・　・　・　・  （右は同じ息子の現在１５歳の運動靴）  ・・・歩き始めた時の「くつ」をとっておこう。 ずっと、ずっと、ずっと。 それを見るたびに、きっと思い出す。 自分たちは、「親子の絆」で結ばれていることを。

  Dec 16, 2006

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• 偶然の一致？！

  「これは偶然の一致なのか？！」 これまで、人種差別撤廃に大きな貢献のあったキング牧師について幾度かこのブログで取り上げた来た。 しかし、これから紹介するこの不思議な一致については、あまり知られていないのではないかと思う。 キング牧師＝Ｍａｒｔｉｎ　Ｌｕｔｈｅｒ　Ｋｉｎｇ　Ｊｒ． マルチン・ルター＝Ｍａｒｔｉｎ　Ｌｕｔｈｅｒ マルチン・ルターとは、かのヨーロッパで宗教改革の旗を振ったあのマルチン・ルターである。なんと、英語で書くと全く同じスペルになるのだ。 これは果たして偶然の一致なのか？！ ご参考までにＷｉｋｉｐｅｄｉａからルターとは、どんな人かについての解説を引用しておこう。マルティン・ルター（Martin Luther、1483年11月10日-1546年2月18日）はドイツの神学者、牧師。ルーテル教会の創始者。もともと聖アウグスチノ修道会の修道士であったが、運命的に宗教改革の中心人物となったことでプロテスタント教会の源流をつくった。聖書をキリスト教の唯一の源泉にしようというルターの呼びかけはプロテスタント諸教会のみならず、対抗改革を呼び起こしたという意味でカトリック教会にも大きな影響を与えた。宗教上の足跡のみならず、ヨーロッパ文化にも大きな足跡を残した。たとえばルターの手によるドイツ語聖書が、近代ドイツ語の成立において重要な役割を果たしたことや、自ら賛美歌を手掛けたことなどが挙げられる。カタリナ・フォン・ボラという元修道女と結婚したことでプロテスタント教会における聖職者の結婚という伝統をつくったことでも知られる。熱心な反ユダヤ主義者であったことは、あまり知られていない。

  Dec 12, 2006

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  視点

  「視点」 逆の視点。相手の視点。（YouTubeより） どちらが見ているのか、見られているのか・・・ 

  Dec 11, 2006

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  抵抗

  「抵抗」　　・・・　新しい基準には常に抵抗がある。 (YouTubeより) エイブラハム・リンカーンマーチン・ルーサー・キング・Jrジョン・Ｆ・ケネディ この偉大な３人の共通点は、米国人であること、信念に基づいて人種差別撤廃に大きく貢献したこと、そしてそれに反対する勢力に暗殺されたことだ。 今では彼らが命を賭して示した新しい基準こそが、一点の疑いもない常識なのだが・・・。

  Dec 9, 2006

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  誰が止めるのか？

  「誰が止めるのか？　この雨を。」 ・・・いったい誰が止めるのだろうか？　この降り続く雨を。 （YouTubeより） 曲は、Creedence　Clearwater　RevivalのWho’ll　Stop　The　Rain。　（1970年）内容は、降り続く雨をいったい誰が止めるのかと歌っている。 だいぶあとから分かったのだが、雨とは罪のない人に降り注ぐ「爆弾」のことだったようだ。 「誰が・・・？」の答えは、この動画ビデオ作品の一番最後に浮かび出て来る。 

  Dec 6, 2006

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  「共生」

  「共生」 ・・・共に生きるということ （ＹｏｕＴｕｂｅより） Ｊｕｄｙ　ＣｏｌｌｉｎｓのＡｍａｚｉｎｇ　Ｇｒａｃｅがなぜか、ＹｏｕＴｕｂｅにはまだない。そこで、1970年の同じアルバムのタイトル曲を探すと、実に見事な映像の作品に出会った。ちなみにＪｕｄｙの歌声のバックに聞こえる不思議な自然の呼び声は、「鯨の鳴き声」である。 　　　　　・　・　・　　　共に生きるとは何か

  Dec 4, 2006

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• なぜイジメるのか？

  「いわれなきイジメをなぜ行うのか？」 以前のいわれなきイジメの問題構造モデルで次のようなイジメの自己増殖メカニズムを仮説モデルとして書いた。Ａ）他者からいわれなきイジメを受けた人間が、そのストレスを解消するために別の人にいわれなきイジメを行う「イジメの連鎖」Ｂ）一度、イジメを行うとその快楽性におぼれ、何度も繰り返したくなる「イジメの麻薬性」Ｃ）グループのボスによる命令により自分もイジメなければイジメられるという「イジメの恐怖政治」他にもありえるが、殆どのいわれなきイジメの自己増殖メカニズムがこれらもしくは、その派生タイプに含まれると考える。注）問題モデルでご紹介したように、原因はこの自己増殖メカニズム以外にも引き金と歯止めの欠如が原因となるが、今回は、この自己増殖メカニズムだけにスポットしている。 これらのメカニズムを断ち切り、「自己死滅メカニズム」に転換するにはどうしたらよいだろうか。Ａ）「イジメの連鎖」　⇒　ア．加害者の子供が受けたいわれなきイジメにどんどん遡って、イジメをなくす。行き着く最後は大人社会が子供にストレスを与えているのでそれをなくす。⇒　イ．自分がいわれなきイジメを受けたとしても自分が解決、あるいは必要な大人の助けを得るように動き、決して安易に第三者に八つ当たりしないよう教育する。 Ｂ）「イジメの麻薬性」⇒　ア．イジメることの快感は、本能的にあるものなので快感の原因であるイジメる対象が存在しないようにする。（クラスを分ける、転向するなど）⇒　イ．自分の快感は、被害者の塗炭の苦しみであることを教育する。自分がやられたくないことは他人に施さないように。 Ｃ）「イジメの恐怖政治」⇒　ア． ボスの存在は人間社会の縮図なので、これを否定すると子供に社会性が身に付かないので、ある程度子供たちに任せ、自分たちで学ぶように仕向ける。⇒　イ．間違ったリーダーシップが子供社会に広まらないようにリーダーシップの教育をし、人を意のままに支配したいという欲求を自制できるよう教育する。 典型的なものを２つずつ書いてみたが、もちろん上記の対策が全てではない。私は概ね、ア．よりも、イ．が大切だ、と考えている。自己責任社会を創っていくために・・・。

  Dec 3, 2006

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• 社会正義の実現こそ！

  「毅然と社会正義の実現を目指そう！」 いわれなきイジメ問題に対する私の意見発信に対してこれまでに様々なご意見をいただいた。ここで、まずその真摯で深い洞察に基づく沢山のご意見に感謝を申し上げたい。  その上で、あらためて私の主張を整理し、論点を明確化することで、少しでもいわれなきイジメ撲滅への推進力になればと考える。 まず、そもそも私の論点は単純であり、それは次の２点に集約される。１．「出発点」として、イジメは憲法違反の重大犯罪であるのにそう定義されていないことが問題であることから、まずそう定義すべきだということ。２．「目指すゴール」としては、いわれなきイジメはなるべく減らすよう、家庭も学校も打てる対策を速やかに打つ必要があるが、他の犯罪と同様に完全になくすことではできない。であるから、それを前提として罰を与えるコンセンサスを社会的に確立し、それにより「社会正義の実現」を目指すべきであること。 罪として定義したり、罰を与えたりしても犯罪はなくならないというご意見もいただいている。しかし、犯罪は完全になくならないからこそ、被害者が泣き寝入りしたり、加害者がのさばらない社会を目指す必要があると考える。問題は「罰がないからやってしまえ」という犯罪者が増えていることだ。確信犯が子供を含めて増えていると思う。 また、犯罪は、様々な社会のひずみや犯罪者を取り巻く環境が生み出しているというご意見も多くいただいている。しかし、私は環境も背景だが、問題モデルで説明したようにそれが原因というのは疑問がある。犯罪を犯すのは意思ある人間だ。環境が原因ということならば、同じ環境のほとんどの他の人はなぜ犯罪を犯さないのか？説明が付かない。また、いじめる側の心理を含めた様々な方向からいじめ問題の本質に迫っていく必要があるというご意見も頂戴している。それは一理あると思う。犯罪心理分析はイジメを減らすための中長期的な対策に繋げるためには必要だ。中長期的な対策や家庭、学校といった環境への対策は客観的な分析に基づかなくてはならない。しかし、例えば罪の意識のない万引きが青少年に流行っているとして、万引きの心理分析が対策として有効だろうか？まず、社会正義の実現の意思を明確化することが中長期的な対策、環境への対策を粘り強く推進するための基盤となると考える。 「社会正義の実現」を、我々大人社会が毅然と宣言しないこと自体が、いわれなきイジメの被害者を苦しめているとはいえないだろうか。

  Dec 2, 2006

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• 他責社会は滅びる

  「他責社会は滅びる」 これは、仮説だ。しかし、私は確からしい仮説だと思う。 １．他責ばかりの個人は、幸せになれない。これは単なる仮説ではない。・・・他人の責任であると責任転嫁した瞬間だけは、楽になったと感じるが、その後はその論理に自縄自縛となり、自分が動けば解決できる場合も動くと自説と矛盾するため動けなくなり、問題の常駐に悩まされる。「誰々が○○してくれない。だから××。」　・・・　通称、「くれない族」・・・常駐する問題は、どんどん増え続けいつしか非常なストレスにさらされることになるが、それでも他人が悪い、大人が悪い、社会が悪いと考え続け、そのため当然ながら何の自己成長することもなく、最後には・・・おそらく何らかのカタチでの不幸な結末が待っている。・・・ニュースに出てくる「犯罪者の動機」は、ムシャクシャした、恨みがあったなど、全て「他責」であることから、他責は犯罪の動機になりやすいと考えられる。 ２．他責ばかりのチームや組織は、沈んでいく。これも単なる仮説ではない。・・・ロジックは個人に同じ。 ３．他責ばかりの会社は沈んでいく。これは事実である。・・・ロジックはチームや組織に同じ。構造不況だからと、政府の保護に頼っていた会社の悲惨な末路は、山ほど事例がある。米国自動車業界のビッグ３もそれだ。自分のコンサルタントとしての経験からしてもこれは紛れもない事実である。 ４．よって「他責の社会は滅びる。」・・・これはまだ仮説。でも、おそらく正しい、つまり確からしい仮説。なぜなら、個人が沈んで、チームと組織が沈んで、会社が沈んだら、理屈から考えて社会が滅びないはずがない。  なんとか、社会が一致団結してこの方向のベクトルをなくしていかなければならない。傍観している場合ではない、と思う。

  Nov 29, 2006

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• アメージンググレースの秘密

  「アメージンググレースの秘密」 この曲は有名な賛美歌だが、残念なことに作曲者は諸説あり、正確には不明である。作詞は、１８世のジョンニュートンという奴隷貿易の商人だった人だ。 あるとき、暴風雨に巻き込まれたが、必死に神に祈ったところ、奇跡的に助かった。一説には、自分一人だけが助かったという説もある。そこで、これには何か神の意図があると考え、しばらくして改心して奴隷商人を辞めて牧師補となり、奴隷解放の最初の運動を行った人物といわれている。また、定かではないが、そのために奴隷貿易で得た全財産を投じたという説もある。 この人が晩年に書いた歌詞をすでに知られていた曲に載せたのが、あの「アメージンググレース」というわけだ。 ・・・「驚くべき神の恵み」と歌われている。その曲と歌詞は、いまでも我々の心を掴んで離さない。

  Nov 27, 2006

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  キング牧師の夢

  「キング牧師の夢は実現したのか？」 少し前に、キング牧師の有名な「Ｉ　Ｈａｖｅ　ａ　Ｄｒｅａｍ」の演説をあらためてご紹介させていただいた。人種差別という、最も典型的ないわれなきイジメと闘った公民権運動の象徴としてである。写真はキング牧師の演説の草稿 「・・・かつて奴隷だった者の子孫たちと、かつて奴隷主だった者の子孫たちとが兄弟愛をもって同じテーブルにつくことができることを。私は夢みています。」 さて、キング牧師の演説から40年以上が経った訳だが、その高らかに謳いあげた「夢」は、はたして実現したのだろうか・・・。大変、気になるところではある。キング牧師の夢が実現するなら、日本社会からもいわれなきイジメがなくせるはずだからだ。 ・・・どうやら、その夢は、実現していると言っていいらしい。 私は、その証拠といえそうなものをＹｏｕＴｕｂｅの中に偶然、見つけた。その極めて現代的なＩＴの産物のお陰で・・・。そして、ここにリンクを貼って直ちに見ていただけるというのもすごいことだ。 いまここでご紹介する聖歌隊か、コーラスグループの仲良しメンバーらしい彼女達がほほえましい姿で歌うのは、まさしく「Ａｍａｚｉｎｇ　Ｇｒａｃｅ」、その曲だ。日本でも非常に有名な賛美歌である。私がファンであるＪｕｄｙ　Ｃｏｌｌｉｎｓが1970年に歌って、全米トップヒットとなった。後にも先にも賛美歌による唯一のトップヒットと言われている。日本でもこの30数年間、おびただしい数のテレビＣＭに使われたので、誰もが聞いたことがあるに違いない。 ・・・この曲が持つ特別な意味をまた、後日お伝えしたいと思う。  ＹｏｕＴｕｂｅより

  Nov 26, 2006

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  ひとはみな・・・

  「ひとはみな・・・」  　　　　　　　　　 ひとはみな、生まれつき違っている。 だから、同じ人は二人といない。でも等しく生きる権利を持っている。お互いに個性を大切にして生きよう。 ひとはみな、差別や嫌がらせはイヤだ。だから、その人の努力でどうにもならない事を理由にして差別や嫌がらせをするのはやめよう。もし、見たらやめさせよう。 ひとはみな、生きる権利がある。だから、自分が差別や嫌がらせを受けたら我慢せず、やめて欲しいといおう。それでもやめないなら大人に相談しよう。 ひとはみな、人の直さなければならないところに気が付く。だから、人に直して欲しいことがある時は直接いってあげよう。でも他の人には悪口になるので話さないようにしよう。 ひとはみな、自分も直すところがある。だから、自分が直さなければならないことを教えてもらった時は、ありがとうをいって直すようにしよう。 ひとはみな、イヤなことがある。だから、イヤなことは自分で関係のある人に手伝ってもらい、解決しよう。関係ない人に八つ当たりするのはやめよう。 ひとはみな、人に支配されたらイヤだ。だから、人を自分の思い通りに動かそうとするのはやめよう。それが、自分の友達や年下の子や家族であっても。 ひとはみな、うわさを信じやすい。だから、うわさをそのまま信じないようにしよう。また、本当のことではないうわさを流さないようにしよう。 ひとはみな、物事を決め付けやすい。だから、物事をはじめから決め付けないようにしよう。いつも実際に起きていることと自分の意見とを区別して話そう。ひとはみな、自分の意見を持っている。だから、自分の意見はハッキリといおう。でもその前に人の話をよく聴こう。そして人が話し終わってから話しはじめよう。

  Nov 25, 2006

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  ７つの人間関係ルール（案）

  「７つの人間関係ルール（案）」 １）人種、国籍、宗教、性別、年齢、身体的・文化的特徴、その他本人の責任によらない理由による差別や嫌がらせをしてはならない。また、それを黙認してはならず、我慢して受けてもならない。２）他人に改善すべき点があると気が付いた時は、直接本人だけに伝えてあげる。第三者のいるところでの忠告や本人のいないところでの悪口は厳に慎む。３）自分が改善すべき点として似たような指摘を複数の人から受けた場合は、感謝して受け止め、改善を心がける。４）ストレスを感じる時は、原因に関係のある直接利害関係者にみずから協力を求め、原因を取り除く。第三者をストレスのはけ口にしない。他責は厳禁。５）他人を自分の支配下に置こうとしない。それが、自分の部下であれ、生徒であれ、子供であれ。６）噂を鵜呑みにしない。また、事実に反する噂を流さない。偏見を避け、常に客観的事実と自分の意見を区別して話す。７）自分の意見は述べなければならない。しかし、その前にまずは他人の話を十分に聴く。他人の発言を途中でさえぎらない。 

  Nov 23, 2006

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  人間関係の交通ルールを創ろう！

  「人間関係の交通ルールを創ろう！」 いわれなきイジメ、セクハラ、パワハラ・・・いまの世の中は、信号機のない交差点のような状態。信号機の根拠になる交通ルールすらないような状態。そんな交差点では、今日も沢山の事故がおき、人が死傷している。  ・・・例えば、右に曲がりたい人は、あらかじめ右にウィンカーを出す。相手が道を妨害しているのに気がついていなかったらクラションをちょっと鳴らす。道を渡りたければ横断歩道を渡る。 そして、何より交差点ではクルマも人間も信号を守る。そんな人間関係の社会ができないものかと思う。 いや、できないはずはない。100年前の道路には信号がなかったのだから。  　　　 　　　 　　　

  Nov 23, 2006

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  「お母さんの作る鍋はおいしいね」。

   　　　　　・　・　・　・　・   ＜いじめ自殺＞傍観も罪...長男失った長野県教委職員が訴え　いじめを苦にした自殺予告の手紙が９日、新たに文部科学省に届いた。問題が広がりを見せる中、いじめが原因とみられる自殺で長男を亡くした長野県教育委員会の職員、前島章良さん（５２）＝同県須坂市＝は「いじめを傍観することも罪。いじめを見た人は正義の声をあげて」と訴えている。　同県教委のこども支援課長を務める前島さんは９７年、自殺で長男の優作君（当時１３歳）を亡くした。　「ぼうりょくではないけど、ぼうりょくよりもひさんだった。あの４人にいじめられていた。ぼくは死ぬ」　９７年１月７日夜、優作君が遺書を残して自宅の庭で命を絶った。「お母さんの作る鍋はおいしいね」。夕飯時の何気ない会話が最後の言葉になった。　いじめられていたことは知らなかった。校長らに問いただすと、「分かりません」と繰り返すばかり。４人からの謝罪はいまだにない。「せめてお父さんに助けを求めていてくれたら」。通夜の前日、ひつぎに一晩中語りかけた。　「我が子の悲しみを理解してあげられなかった」。そんな思いが募った。００年４月、同じ境遇の親たちと「いじめ・校内暴力で子どもを亡くした親の会」を設立。会社を辞め、全国で講演活動などを続けた。　０４年４月、県教委の任期付き職員として採用された。肩書はこどもの権利保護推進幹。「人の痛みを背負った方に」との田中康夫前知事の働き掛けに応じた。　学校現場の改革に取り組む傍ら、月５、６回のペースで講演をこなす。９日行われた佐久市の望月中学校での講演では、「『いじめられる方にも原因がある』という子もいるが、それは間違っている。人をいじめてもいいという理由は絶対に存在しない」と語気を強めた。　　　◇　講演後、文科相あてに新たな手紙が届いたことを聞いた前島さんは、「手紙を出した子の周りには、筆跡を見て誰か分かる子がいるのではないか。彼らが声をあげてほしい」と話した。「いじめは加害者の周りに多くの傍観者・無関心層ができあがる。見て見ぬふりをすることで、いじめが潜在化してしまい、自殺にまでつながる。いじめを傍観することも一つの罪だ。どうか声をあげてほしい。それは『チクリ』ではなく、正義の告発なのだから」【川崎桂吾】（毎日新聞） - 11月10日3時6分更新 　・　・　・　何がこみ上げますか？

  Nov 21, 2006

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  イジメに負けるな！

  「いでよ！　日本のローザ・パークス」公民権運動の母と呼ばれたローザパークスさんが、昨年10月に亡くなった。かつて、アラバマ州のモンゴメリーでバスの席を白人に譲らなかったとして、逮捕されたことがきっかけとなって公民権運動がおき、そしてキング牧師の演説、公民権法の制定へと繋がった。彼女の追悼は、米国大統領をも上回る国葬級の連邦議事堂での追悼式となった。連邦議事堂での追悼は大統領の中でも故ケネディ、レーガン両大統領など、優れた功績のあった大統領に限られており、民間人は少なく、女性は初めて、黒人は２人目である。ブッシュ大統領夫妻が花輪を捧げ、ライス国務長官が追悼の辞を述べた。  もちろん、米国の教科書にはいまでもキング牧師とともに登場する。 そのローザ・パークスさんがしたことは、唯一つ。勇気を持って、「いわれなきイジメに毅然とＮＯを突きつけたこと」だけだ。  「君の小さな勇気が世界を変える！」・・・そんな彼女の声が聞こえる。  以下は、報道記事そのままを引用するが、その「いわれなきイジメ」への毅然とした態度が、新しい時代を切り開いたのだと思うとその功績に頭が下がるとともに、日本のイジメ問題にもこのような毅然としたヒーロー（ヒロイン）が出て欲しいと感じる。写真は、追悼の辞を述べるライス国務長官（共同）   ＜故ローザ・パークスさん＞連邦議会議事堂に、最大級の敬意　【ワシントン和田浩明】米国の人種差別撤廃を目指し、「公民権運動の母」と呼ばれた活動家の故ローザ・パークスさんのひつぎが３０日夜（日本時間３１日朝）、ワシントンの連邦議会議事堂に到着した。ブッシュ米大統領夫妻が花輪をささげて功績をたたえ、最後の別れに数千人の市民が集まった。遺体は同議事堂で一般公開される。米国では最大級の敬意の表明で、故ケネディ、レーガン両大統領など過去２９人しか例がなく、女性は初めてで、黒人は２人目。　パークスさんは５５年、米南部アラバマ州モントゴメリーの市営バスで、白人優先座席を白人乗客に譲るよう運転手に命じられたが拒否、逮捕され罰金刑を受けた。この事件をきっかけに人種差別反対運動の象徴であるマーチン・ルーサー・キング牧師が「バス・ボイコット運動」を展開、連邦最高裁が５６年、同州の人種分離法に違憲判決を下し、公民権運動は全米に広がった。　３０日はモントゴメリーでパークスさんの追悼式が開かれ、バス事件の前年にアラバマ州で生まれた黒人のライス国務長官も出席。「パークスさんがいなければ今日、国務長官としてこの場に立てなかったかもしれない」と述べ、故人が米国の人種差別政策の撤廃に果たした貢献をたたえた。　ひつぎはこの後、空路でメリーランド州に到着。パークスさんの業績を象徴するバスを含む車列で連邦議事堂まで運ばれた。３１日朝まで一般公開される。３１日夜には亡くなった米中西部ミシガン州デトロイトに移され、パークスさんが座席を譲ることを拒否したバスとともに来月２日まで公開された後、埋葬される。 （毎日新聞） - 2005年10月31日11時35分更新

  Nov 19, 2006

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  こうイジメ対策は行われた・・・

  「I Have a Dream」 私はいま改めて、この偉大な演説に耳を傾けたいと思う。ここには、「人間は生まれながらにして平等である」という理念に基づく差別撤廃への強固な信念が示され、そして未来へのビジョンがきわめて具体的に語られている。 これと同様の理念は、日本国憲法にも謳われている。「第14条　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」 キング牧師が米国社会に与えた功績は計り知れない。形骸化していた人種差別撤廃を実際に具現化して住みよい社会を創り出すための平和的な運動を起こしたのである。 実にいまの日本も当時の米国と変わらないではないか。日本国憲法の良い面がまるで形骸化しているのである。日本にもこのような強固な信念と使命感を持ったリーダーが必要なときではないだろうか。 さて、米国には、個人の誕生日を祝日にした日は3日しかない。大陸を発見？したコロンブス、初代大統領ジョージワシントン、そしてキング牧師だ。 以下、優れた訳と考えられるものをご紹介したい。また、一番最後にユーチューブからの演説の動画をぜひともご覧いただきたい。そこには、趣旨に賛同して大行進に参加した白人の姿もかなり見られる。 １９６３年８月２８日「ワシントン大行進」のスピーチより友よ、私は今日皆さんに申し上げたい。今日も、明日も我々は多くの困難に直面するでしょう、しかし、私には夢みています。それはアメリカン・ドリームに深く根ざした夢です。私は夢みています。いつの日か、この国が立ち上がり、次の信条に本当の意味で基づくような国となることを、「我々は、全ての人間が平等に創造されたという真理を自明のことと考えます」私は夢みています。いつの日か、ジョージアの赤い丘の上で、かつて奴隷だった者の子孫たちと、かつて奴隷主だった者の子孫たちとが兄弟愛をもって同じテーブルにつくことができることを。私は夢みています。いつの日か、ミシシッピー州のように不正義と抑圧に満ちた州でさえも自由と正義のオアシスに変えられることを。私は夢みています。いつの日か、私の幼い子供たちが肌の色によって評価されるのではなく、人間性によって評価されるような国で暮らすことができることを。私は夢みています。いつの日か、悪徳に満ちた差別主義者に牛耳られ、連邦の決定に対して「不当な干渉だ」とか「取り消しする」という言葉しか出てこないアラバマ州においても、幼い黒人の少年少女たちが幼い白人の少年少女たちとまるで兄弟姉妹のように手を取り合う日が来ることを。私は夢見ています！「いつの日か、すべての谷が高められ、すべての丘と山々は低められ、高低のある土地は平らにされ、いびつな土地は真っ直ぐにされる。こうして、主の栄光があらわれ、人はみなこれを見るであろう」ことを。（旧約聖書イザヤ書４０章４～５）これが我々の希望なのです。この信仰を持って、我々は南部に帰るのです。この信仰があれば、我々は絶望の山から希望の石を切り出す事ができるのです。この信仰があれば、この国の騒々しい不協和音を美しい兄弟愛の交響曲に変えることができるのです。この信仰があれば、我々は共に働くことができ、共に祈ることができ、共に闘うことができ、共に監獄に行くこともでき、自由のために立ち上がることもできる。そして、共にいつか自由になれることを知るのです。その日こそ、神の子供たちは次なる歌を新しい意味を込めて歌うことができるでしょう。"我が国、それは汝のもの、麗しき自由の国。我汝をたたえる。我が祖先の死したる国、巡礼たちの誇りの国に、すべての山腹から自由の鐘を鳴り響かせよ。もしアメリカが偉大な国ならば、このことが実現しなければなりません。だから、自由の鐘を鳴らしましょう、ニュー・ハンプシャーの大きな丘の上から。自由の鐘を鳴らしましょう、ニュー・ヨークの偉大なる山から。自由の鐘を鳴らしましょう！高くそびえるペンシルヴァニアのアレゲニー山脈から。自由の鐘を鳴らしましょう！雪を頂くコロラドのロッキー山脈から。自由の鐘を鳴らしましょう！カリフォルニアの曲がりくねった坂道から。それだけではありません。自由の鐘を鳴らしましょう！ジョージアのストーン・マウンテンから。自由の鐘を鳴らしましょう！テネシーのルックアウト・マウンテンから。自由の鐘を鳴らしましょう！ミシシッピーのすべての丘やモグラ塚やすべての山腹から。我々が自由の鐘を鳴らせば、すべての村々から、すべての集落から、すべての州から、すべての街からも鐘が鳴り響き、神の子となったすべての人々、黒人も白人もユダヤ人も異邦人もプロテスタントもカトリックも、すべての人々がお互いの手を取り合って、あの古い黒人霊歌の中の言葉を口ずさむことのできる日が近づくのです。"やっと自由に、自由になれました。全能なる神に感謝します。やっと自由になれました！"（訳）　鈴木創訳出典：http://www3.ocn.ne.jp/~zip2000/2001.htm

  Nov 19, 2006

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  イジメ対策の参考に・・・

  「公民権運動から何を学ぶか」－いわれなきイジメの撲滅のために 「いわれなきイジメ」の典型例は、人種差別だ。現在でも完全に撲滅されたわけではないが、かつてに比べればその状況は大きく変わった。「いわれなきイジメ」の対策を考えるときに、参考になるのではないかと考える。そこから、「いわれなきイジメ」撲滅を目指す我々は何を学べるだろうか。以下、ウィキペディアからの要約である。公民権運動とは、1950年代から1960年代にかけてアメリカの黒人が公民権の適用を求めて行った大衆運動である。背景アメリカ合衆国では1860年代の南北戦争によって黒人奴隷解放が実現したことになっていたが、南部諸州では依然黒人蔑視が続き、19世紀末から20世紀初頭には人種分離政策が合法的に進められた。交通機関やレストラン、学校等の公共機関で白人と黒人を分離、投票権を事実上制限。南部諸州における黒人差別立法は1950年代になっても改められなかった。運動 1955年のローザ・パークス逮捕事件に抗議し、キング牧師らがバス・ボイコット運動を展開、1956年に合衆国最高裁判所がバス車内における人種分離の違憲判決を出すと、黒人の反差別運動が盛り上がった。黒人、有色人種がアメリカ合衆国市民として法律上平等な地位を獲得することを目的とし、公民権運動と呼ばれる。キング牧師らが指導者となったが、数多くの組織や他の有色人種や白人を含む個人が参加して行われたもので、運動の形態も、訴訟、街頭でのデモからレストランでの座り込みに至るまで多岐に渡った。暴動に発展することもしばしばであった。公民権運動は数十万人の1963年のワシントンD.C.における大行進で最高潮に達した。キング牧師のI Have a Dreamの演説は、アメリカの歴史に残るものとして有名。成果当時のジョン・F・ケネディ政権は公民権運動には比較的リベラルな対応を見せ、南部諸州の人種隔離法（一般にジム・クロウ法と総称される）を禁止する法案を次々に成立させた。ケネディが1963年11月に凶弾に倒れると、ケネディを継いだ、同じく公民権運動に同情的であったリンドン・ジョンソン政権下に公民権法が制定された。また、その後ジョンソン政権下では積極的に黒人の社会的、経済的地位を向上させるために、役所や企業、大学に黒人を優先的に（若しくは白人と同数）採用することを義務付けるアファーマティブ・アクション政策が取られた。一方、黒人運動はキング牧師の暗殺（1968年）によって平和的・合法的な反差別運動から過激な運動へと変化していく。いまだにアメリカ国内において、アフリカ系アメリカ人をはじめとする少数民族に対する人種差別はなくなっていないものの、公民権法の施行による法的側面からの人種差別撤廃の動きを前進させた意味は大きいといえる。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』の「公民権運動」より要約

  Nov 18, 2006

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• イジメの問題構造とは？

  「イジメの問題モデル」 いわれなきイジメ問題はなぜ起きるのか？以前にご紹介した４つの要素による問題モデルで問題が起きるプロセスを検討するとどうなるだろうか。 ４つの要素とは、次のようなものだ。１．バックグラウンド（背景：問題現象が自己増殖するメカニズムを内在したシステム）２．トリガー（引き金：システム外部からの入力による問題現象の始まるキッカケ）３．グロース（自己増殖：問題現象が内部の自己増殖メカニズムにより拡大する状況）４．チェック（歯止め：問題現象が外部に出力されるのを防ぐ仕組みが機能しない） これらの４つの要素が全てそろった時に、「問題」は起きる。具体的に起きている問題を論じる時は、これら４つの要素の全てについて論じなければならない。そうでなければ部分にスポットを当ててしまうこととなり、対策が効果を生むようにはならない。 さて、「いわれなきイジメ」について検討してみよう。「いわれなきイジメ」とは、直接利害関係のない者が何らかの有形無形の「力」を行使する、あるいは行使されることを指す。これには、その教唆、ほう助、またそれらの黙認も含まれる。しかし、ここではカンタンに、「もともと理由がないor理由を超えたレベルのイジメ」としておこう。 １．背景の問題「いわれなきイジメ」の自己増殖には、少なくとも次の３つのメカニズムが存在すると考えられる。Ａ）他者からいわれなきイジメを受けた人間が、そのストレスを解消するために別の人にいわれなきイジメを行う「イジメの連鎖」Ｂ）一度、イジメを行うとその快楽性におぼれ、何度も繰り返したくなる「イジメの麻薬性」Ｃ）グループのボスによる命令により自分もイジメなければイジメられるという「イジメの恐怖政治」 ２．引き金の問題イジメが実際に起きる引き金は、実際に誰かが、いわれなきイジメの対象となり、その被害者が反駁しないと分かった段階と考えられる。それによって、自己増殖のメカニズムがスタートする。 ３．自己増殖の問題いったん引き金が引きかれると、もともとあった１．の自己増殖メカニズムにより「いわれなきイジメ」が拡大する。 ４．歯止めの問題自己増殖を続ける「いわれなきイジメ」は、次のような条件を満たした歯止めがないと破局的な事態に至るまでとめどなく続くことになる。ア）「いわれなきイジメ」の実態を把握し、止めようとする強い意志を持った人がいること。イ）その人がその犯罪性について伝え、一個の人間として気づかせるコミュニケーションを行うこと。ウ）止めなければならない明確な理由が存在すること。（人間はどうしても止めなければならない限り止めないものだ）エ）実際に「いわれなきイジメ」が収まったことを確認すること。 次回にこれらの問題要素をなくすための対策について考えよう。

  Nov 12, 2006

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  イジメ議論の合間に・・・

  「こんな社会なら・・・」  イジメ議論がもりあがってしまいましたが、ちょっと息抜きに下記の動画をご覧下さい。Free Hugs Campaignです。 なんだかは、開けてのお楽しみ。最近、日本でも都内でイベント？があったようです。はい。こちらからどうぞ↓ ・・・なぜだかは分からないのですが、「見ると涙がとめどなく溢れる」という方が多いです。

  Nov 11, 2006

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• いわれなきイジメ撲滅憲章（草案Ver.2）

  「いわれなきイジメ撲滅！憲章（草案Ver.2）」 １．本憲章は、「いわれなきイジメ」を社会から撲滅することを目的とする。 ２．「いわれなきイジメ」とは、直接利害関係のない者が何らかの有形無形の「力」を行使する、あるいは行使されることを指す。これには、その教唆、ほう助、またそれらの黙認も含まれる。 ３．「いわれなきイジメ」は、他者の人格に対する窃盗行為あるいは暴力行為であり、理由のいかんにかかわらず、許されざる反社会的犯罪である。 ４．「いわれなきイジメ」を行う者はその罪を問われ、また保護者を含む管理監督者もその管理責任を問われる。 ５．「いわれなきイジメ」を未然に防止するために社会は力を合わせ、その罪の認識の啓蒙、イジメの連鎖の抑止、他人への責任転嫁の禁止、イジメの兆候のモニタリングおよび迅速な対応をとる。  ■皆様の貴重なご意見ありがとうございました。その結果、Ver.2として、５．を追加しました。ぜひ賛否にかかわらず、ご意見・書き込みをお願いします。■

  Nov 9, 2006

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• 続・いじめ撲滅憲章案

  ■皆様、真摯なご意見を多数いただきありがとうございます。■   「いわれなきイジメ」のうち、「いわれなき」については、いらないのでは、というご意見をいただいた。『「いわれあり」ならいじめても良いと誤解されませんでしょうか？！』という主旨だ。「いじめ」とは、辞書で調べてもそうは書いていないのだが、私の解釈ではそれは本来「いわれなき（理不尽な）」ものであろう。しかし、何が理不尽かはグレーゾーンが大きくて実際には判断が難しい。そこで、あえて明確に理不尽な場合に限定してこのような社会的規制をかけるべきだと考えたのだ。それによってグレーゾーンの場合にも自己規制がかかると思われるからだ。「本当にこれは自分が利害関係者（＝当事者）なのだろうか」「度を越して、理不尽なイジメをしていないだろうか」と・・・。単に「イジメ撲滅」としてしまうと、グレーゾーンを含めてなんでもかんでもダメになってしまい、本来あるべき健全な競争や本人のためになる正しい叱咤が「イジメ撲滅」の名のものに否定されてしまう危険性を感じる。つまり、魔女狩りである。そして、もう一つ、小中学校での競争やケンカを規制した結果が、「イジメ」になっているとの個人的な分析も理由だ。というのは、当事者同士でケンカなり、争って（それもハードではあるが、一種のコミュニケーションではある）解決するすべを知らない、またそれに伴う他人の痛みを知らないことが、無責任な「いわれなきイジメ」を生む原因だと考えるからだ。したがって、大原則として「規制は、生命や人権にかかわる最小限に限定」にして、あとはできるだけ当事者能力を普段から意識的に使うことでそれを高める方向にもって行きたいと思う。 誤解をおそれずいえば、当事者同士に明確に理由（つまり利害関係）のある限り、そしてそれを解決する意思がある限り、多少のイジメやケンカも含めてホンネのコミュニケーションがあった方が人間社会として健全なのではないかと個人的に考えている。 責任だけ問うても、解決にならないというご意見もいただいたが、責任を問わなければどんな解決策も馬の耳に念仏である。責任を問う仕組みを作った上で、そうならないような策を社会的な英知で考え、実行していかなければならない。 この憲章案の中には、わざと具体的な解決策は書いていない。それは皆の英知でよりよい方法を考え、ためし、実践していけばよいと考えるからだ。それが行われるための枠組みがこれだという位置付けで考えている。つまり、まず擬似的当事者の介入（黙認などの消極的介入を含む）が悲劇を生んでいるのであり、それは犯罪だというコンセンサスを社会的に確立することが先決だと思う。 「いわれなきイジメ」は便利の追求が生んだあだ花かもしれない。文明の復讐かもしれない。しかし、いまこの瞬間も生死の選択の間にいる人に時代の転換の兆しをみせてあげなければならない。 この日記を書いたあとに自殺の予告がニュースになった。・・・事態は極めて深刻であり、急を要する。 ■引き続き、賛成・反対いずれでも書き込みとご意見をお待ちしています■

  Nov 8, 2006

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• いじめ撲滅憲章（案）

  「いわれなきイジメ撲滅！憲章（草案）」 １．本憲章は、「いわれなきイジメ」を社会から撲滅することを目的とする。 ２．「いわれなきイジメ」とは、直接利害関係のない者が何らかの有形無形の「力」を行使する、あるいは行使されることを指す。これには、その教唆、ほう助、またそれらの黙認も含まれる。 ３．「いわれなきイジメ」は、他者の人格に対する窃盗行為あるいは暴力行為であり、理由のいかんにかかわらず、許されざる反社会的犯罪である。 ４．「いわれなきイジメ」を行う者はその罪を問われ、また保護者を含む管理監督者もその管理責任を問われる。  ■賛成の方は、ぜひ書き込みをお願いします。ご意見・ご異見も歓迎です。■

  Nov 6, 2006

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  個人創造共有最前線！（４）

  （平日は多忙につき、更新があまりできないのでいま発信しておきます）「オールドディキシーダウン」これは、私のお気に入りのThe　Bandの曲をジョーンバエズが歌って全米１位にしたヒット曲である。 テーマは「南北戦争」だ。（1861～1865年） その頃の貴重な画像が沢山出てくる。作品としての完成度は極めて高い。それもそのはず、これは個人の作品ではなく、プロのスタジオの手になる作品だ。プロモーションのために作品をユーチューブに公開しているプロも多い。 さて、この画像の中に南部の英雄、ロバートリー将軍や無数の兵士の死骸とともに出てくる山のような「銃」の数々。これはこの戦争のあと、どこにいったと思われるだろうか。  ・・・なんと、幕末の日本である。 鳥羽伏見の戦いでは、政府軍の鉄砲が新撰組を圧倒した。（1868年)その後の戦いでも、西南の役にいたるまで沢山の輸入中古銃が使われているようだ。 いつの世も兵器の世界的な市場循環は存在するようである。（You　Tubeより）

  Nov 5, 2006

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• いじめは犯罪

  幾つかの悲しい事件が起き、いじめが社会問題化している。しかし、自殺にまで追い込んだ当のいじめた生徒たちは翌日からまた別の生徒をいじめていたという。まったく、反省の色がない。何故そうなってしまったのか。 「いじめは学校で起きるものだからしかたない。」「子供の間で起きるのだから、教育の問題だ。」私はこのような認識こそが、いじめを助長しているのではないかと思う。 「いじめは犯罪である」という認識からスタートすべきなのではないかと私は考える。なぜなら、大人社会でもそれは存在するからだ。セクハラやパワハラはそのレベルにより民事と刑事の範囲があり、その境目は難しいが、限度を超えれば刑事（つまり、犯罪）になる。いじめも同じではないか。 つまり、モノを盗んだり、人を殺傷することは、それが大人の間であろうと、子供であろうと犯罪は犯罪だ。誰の間で起きているかということと、それが犯罪性があるかということは、まったく別の問題だ。もちろん、未成年者にどの程度の刑罰を課すかもさらにまた別の問題のはずだ。ところが、これらを混同した議論が多いのは残念だ。 まず、「いじめは犯罪」であり、反社会的な行為であることを基本認識とした議論が拡がることを期待したい。

  Nov 5, 2006

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  個人創造共有最前線！（３）

  「ドナルドジャッキー」長い間、成長産業であった外食産業は近年、コンビニの提供する安価なお弁当に市場を食われて苦戦している。 その戦いをそのまま表現したのが、この「ドナルドジャッキー」だ。 なぜ、ドナルドかというと出てきた主人公を見れば分かる。 また、なぜジャッキーかというと、その戦い方が・・・　大いに関係ある。コンビニは、各社が連合を組んで戦っている。 ということで、さっそくご覧下さい。カンフー映画の好きな方には受けると思います。 （You　Tubeより）

  Nov 4, 2006

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  個人創造共有最前線！（２）

  「鮨」 これはラーメンズの有名な作品だ。すでにご覧になった方も多いとは思ったが、まだの方にはぜひご覧いただきたいのであえて取り上げることにした。 実はこの作品は、ＤＶＤとして売られているので著作権上は違法ということになる。しかし、この作品がユーチューブに載せられたことでラーメンズは世界的に有名になった。ユーチューブと著作権問題を考える上で、とても象徴的なケースだと思う。 ともあれ、内容は秀逸だし、とても手間がかかっている。売られている商品だから当然といえばそれまでだが・・・。以前、テレビに出た製作者は、「日本人に対するイメージを変えたい。ユーモアがあるところを見せたい」という思いがあったとのこと。実際に欧米人が、これを見て抱腹絶倒している姿がテレビで紹介されていた。鮨はすでに欧米人にも浸透しているのでどこが本当でどこが冗談かは分かるようだ。 内容は、「鮨」とその食べ方について紹介しているのだが、本当のことと冗談とが絶妙に混ざっていて思わず笑わずにはいられない。明らかに事実と反する内容がいくつあるか、「間違い探し」をしてみるのも楽しい。あなたはいくつ発見できただろうか？（You　Tubeより）

  Nov 3, 2006

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  個人創造共有最前線！（１）

  「Deja　Vu」  まず、トップバッターは、元Creedence　Clearwater　RevivalのリーダーJohn　FogertyのDeja　Vuという２００４年の発表曲にあわせて創作されたビデオである。Deja　Vuとは、デジャブと発音し、「いつか見た気がする光景」という意味だ。きっと皆さんもそんなご経験があるに違いない。 これには、実際に人間に予知能力がある証明だという説と単にある光景を見た瞬間に過去の記憶（のようなもの）が作られるのだという説がある。 さて、この曲は見事な反戦歌である。その主旨を受けて、幾つかこのようなレベルの高いビデオが創られた。残念ながら、非公開になってしまったものもある。 曲は美しいが、内容は激烈だ。歌詞もそうなのだが、それにあわせて創られた画像がさらに・・・。いま行われている戦争が、「いつかも見た光景だ」と歌われている。（You　Tubeより）

  Nov 3, 2006

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• 予告編：個人創造共有最前線！

  「上空400kmからの日本と世界」シリーズもおかげさまで18回を数えることができた。 さて、地球周回軌道の次は「バーチャル世界の最前線」に潜入してみようと思う。 それも、個人創造コンテンツの共有の場としていま話題のユーチューブに投稿されたコンテンツの最前線をいっしょに視て回ろう。 個人の投稿によるコンテンツには、ビックリするほど良く出来たものもあるし、出来は素人だがその視点やメッセージが斬新なものが非常に沢山ある。 私が個人的に気になったそれらのコンテンツを独断で選んで、ここでご紹介したいと思う。 乞う、ご期待！

  Nov 2, 2006

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• 上空400kmからの日本と世界（１８）

  「日本人は縮め指向」1980年代に「日本人は縮み指向だ」とするある著作が受けた。内容的には、なかなか鋭い視点から分析されていて魅力的かつ説得力のあるものだったようた。 しかし、残念ながら決定的な間違いがあった。そのタイトルである。 日本人自身はそもそも縮み指向ではない。 日本人は対象を縮める名人なのだ。 すなわち、「日本人は縮め指向」なのである。 日本人自身は、じつは不遜なほど拡大指向であり、縮み指向などは毛頭ない。常に機会があれば、打って出て影響力を拡大したいと考えている。だからこそ、「（その対象を縮める意味での）縮め指向」なのである。 徳川家康の最大の功績は、それを300年間封じ込めたことではないか。「ＩＦ」の話だが、種子島に鉄砲が伝来してわずか40年で世界最大の鉄砲生産国になった日本が、本気で海外に覇権を拡大しようとしていたらどうなっていたのだろうか・・・。 さて、近年では、「集中豪雨的輸出」なるものが国際的な非難をあびるほどだった。 自分はその頃、メーカーの技術者だったが、「自分たちがその優れた技術で世界制覇するのは当然のことだ」と考えていた。  ともあれ、日本人は、「対象」をとてつもなく、早いスピードでその機能や本質を損なうことなく、縮めてしまう。ときに、「宇宙」さえも「石庭」の中に閉じ込めてしまうのだ。

  Nov 1, 2006

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• 上空400kmからの日本と世界（１７）

  「日本の未来戦略－Ｆｉｎｅ　Ｊａｐａｎ」日本人の特徴を弱みではなく、強みとして生かすための未来戦略。いまそれが最も求められていると思う。 これまで産業戦略を提案してきたが、その根幹となる日本の未来戦略を構想してみた。少し前の資料で恐縮だが、内容は今でも通じると考えている。 「ファインに生きる」をキャッチコピーとして作成した提案資料をご覧いただければと思う。        Ｆｉｎｅ　Ｊａｐａｎ　 ご覧いただいたあと、未来の日本創りに向けて元気が出てきたら嬉しい限り。 またぜひ、率直なご意見・ご批判などをいただければ幸い。

  Oct 29, 2006

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