inti-solのブログ

徳島で阿波踊りを巡る騒動が報じられました。それまで阿波踊りについては特に知識もありませんでしたが、騒動についてちょっと調べていくうちに、騒動のことより、焦点となった「総踊り」のド迫力（YouTubeに動画がいっぱいあがっている）に圧倒されてしまいました。これは凄い踊りかも、とは思うものの、まさか阿波踊りを見るために徳島までは行けないなあ、と思ったら、東京でも阿波踊りをやっていることを思い出しました。（知識としては高円寺阿波踊りのことは知っていましたが、今まで行って見たいと思ったことはありませんでした）

で、今日行って来ました。

が、

人人人、すごい人波で、その後ろからだと踊りはロクに見えません。写真はカメラをかざして撮った（失敗写真も多い）けど、直接はあまり見えなかったのは残念です。
2日間で来場者数100万人というのですから、それも仕方がないところです。以前参加していたザ・よこはまパレードが来場者数40万人近いというので（開催は1日だけ）、2日間で100万人は、それを上回る人出です。ちょっと後悔しました。ザ・よこはまパレードは、自分自身が出演者だったからよいのですが、観客という立場だと、このくらい規模の大きなイベントは、こうも出演者がよく見えないものか、と。所々、間近によく見える場所もあったのですが、そういうところに限って、「ここは通路ですから止まらないでください」となる。

踊りをちゃんと見ようと思ったら、こんな大規模なまつりではなく、もっと人の少ないイベントを探すか、YouTubeで動画を見るほうがいいかも、なんて思ってしまいました。

ただ、（断片的にしか見えなかったとはいえ）踊りはやっぱり素晴らしかった。


江戸っ子連。わたしが到着したときには、踊り手はもう踊り始めて先に進んでいて、お囃子しか写真は撮れませんでした。
が、笛吹きなわたしにとっては、むしろこちらのほうが興味があったりして（笑）


三味線と篠笛
この辺りは撮影に丁度よかったのですが、通路なので止まれません。


この写真は縮小してあるのでよくわからないですが、元写真を等倍に拡大すると、篠笛は右手は指の腹（第１関節より上）で、左手は第1関節と第2関節のあいだで音孔を押さえているんですね。実は、わたしもケナーチョ（低音用の大型ケーナ）を吹くときはそのように押さえています。そうしないと左手の指は音孔に届かないからです。
ただ、篠笛は管が細くて、肉厚も薄いので、音量的にはなかなか厳しいものがありそうです。


お囃子の主役は太鼓と鉦、特に鉦は音が鋭いので遠くまで届きます。篠笛はどうしてもそれら打楽器に音量で押されます。さらに厳しいのは三味線で、かなり近くに寄らないとほとんど聞こえません。


華純連。男踊り、凄くかっこよかったのですが、この気温と湿度の中ですから、そりゃ汗びっしょりでしょうね。


浴衣の女性は、それだけでも魅力的ですが、編み笠をかぶった女性の後姿は、ドキッとするほど色っぽいな、と思います。なまめかしい、と言っては失礼かな。（100%オトコの視点丸出しで、すみません）
でも、やっぱりみんな汗びっしょり。


江戸浮連。ちょうちん担ぎ（というのかな？）が白人系の外国人でした。他にも、外国人が踊り手や笛、太鼓に加わっている連はいくつかありました。でも、そうとわかるのは、白人系や黒人系など肌の色がはっきり違う人だけですから、実際には外国人の参加者はもっと多いのかもしれません。
参加者だけでなく、観客も外国人はかなり多かったです。


同じく江戸浮連のお囃子。
また細かいことを書くと、手前の奏者は左手も指の腹で音孔を抑えています。奥の女性は左手の第1関節と第2関節のあいだで押さえているようです。（元写真を等倍に拡大しないと分かりにくいですが）
この写真では分からないと思うまで等倍に拡大すると


手前の奏者。左人差し指が、第1関節の上で穴を押さえています。（ただ、中指と薬指は第1関節と第2関節のあいだで押さえていそうですが）


奥の奏者。左人差し指は第1関節と第2関節のあいだで穴を押さえています。

ということは、篠笛って、指穴の押さえ方について、明確な決まりはなく、各自押さえやすいように押さえる、ということでしょうか？


晃妙連


また江戸っ子連。それにしても、下駄で踊るのって、どう考えても踊りにくいと思うのですが、それを言えばハイヒールも似たようなものか。ただ、力学的に考えて、歯の高い下駄で前傾姿勢で踊ると、歯が折れる可能性がありそうに思うのですが、よほどしっかり作ってあるのか、踊りの最中に下駄の歯が折れる、なんてことはないのでしょうか？
なお、さすがにお囃子の人たちは、下駄ではなく草履なのですね。


粋輦（読めん！「すいれん」でしょうか？）
演舞場なのですが、分厚い人垣で、踊りはあまり見えません。写真はカメラを掲げて撮りましたが。
履物の差はありますが、足の運び方を見ると、「上手い踊り」の足運びって、基本的に洋の東西を問わず万国共通なんだな、と思います。踊りの基本は、足捌きと体の姿勢かな（と、自分は踊れないくせに知ったようなことを言ってみる）


びっくり連
いわゆるフォルクローレもそうですが、阿波踊りも、おそらく、その原型からは相当に変化しているのだろうと思います。振り付けや動きが、江戸時代と同じであるはずがありません。今の目で見て「かっこいい」と思えるような振り付けは、相当新しいんじゃないかと思います。
でも、それが「民俗芸能」（あるいは民族芸能）の本来の姿なのでしょう。変化する、新しいものの影響を受けるというのは、「生きている」証でもあります。
あまりに踊りが見えにくいので、後ろを通過する踊り手を観察。


なんと、マイクソフト連。企業の従業員で参加する「企業連」が結構あるそうですが、まさかマイクロソフトとはねえ。団扇が、連の名前ではなくてWindowsになっているようですが（笑）


徳島天水連というのは、本場徳島から参加した連だそうです。が･･････


だけど、背中に挿しているうちわは平和連となっています？？？（改めてよく見たら、平和じゃなくて天水ですね、失礼しました）

人はどんどん増える一方で、場所を移動するたびに（前述のとおり、見えやすい場所は移動を求められるので否応なく動くしかない）踊りが見えにくくなって行きます。
それに、終了時間である8時まではとてもいられないので、とうとう6時頃にあきらめて帰路に着きました。が、


なんと、こんなところに特等席があった！！高円寺駅のホームです。ただし、駅も大混雑で、当然電車も来るので、ゆっくり見ることはできませんが。

それにしても、篠笛いいなあ、吹いてみたいなあ（というか、かなり昔ですが、吹いてみたことはあります、もちろん、問題なく音は出ました）。踊る阿呆に見る阿呆、と言いますが、踊る阿呆は今更私にはできそうもありませんが、踊らせる（つまり伴奏）ほうなら、不可能ではないかも。
もっとも、篠笛を吹けることと、篠笛らしい音がすることは別の問題です。フルート奏者がケーナを吹くとフルートみたいな音がして、ケーナ奏者がフルートを吹くとケーナみたいな音がします。だから、わたしのフルートはどうしてもケーナっぽさは抜けません。篠笛を吹いても、多分ケーナの音になってしまうでしょう。
ケーナと篠笛を比べると、前打音を多用する、音の最後を切り上げる装飾音などは似ている一方、ケーナにはビブラートとタンギングがあって、篠笛には（あまり）ない、という点が違います。長年のくせで、音を伸ばすとどうしてもビブラートが入ってしまうし、タンギングなしで、かすれたりひっくり返ったりしない音を出すのは、結構難しいのです。