よく読まれている記事一覧 | ドラゴン山田の研究室

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ゼネラル・クロソ

『重戦機エルガイム』第23話「ゼネラル・クロソ」。22年前の1984（昭和59）年の、ちょうど今ごろの季節に放映していたのではなかったか。当時高３だった私は、ほとんど観てはいなかったが、後に八戸時代にビデオレンタルで借りてハマり、特にこのエピソードにはある種の思い入れがある。東京から戻り、疲労しているはずだが、深夜にDVDでこの「ゼネラル・クロソ」を再見する。書きたいことはいろいろあるが、それはまた機会を改めるとして、今夜は最小限だけ。クロソ将軍を騙っていたのは、氏素性も分らないただの犯罪者だった。しかし、ポセイダル軍の飼い犬として惨めに死んでいくより、騙りでも「将軍」として皆の前で死ぬことを選んだ「クロソ」は、ネイ・モー・ハンの攻撃に危機に陥ったエルガイムをかばって散っていく。怒ったダバ・マイロードは、権力を振りかざす傲慢なネイに飛びかかる。「ネイ！貴様～！」エルガイム、セイバーを抜く。「自分だけが上等な生き方をしているなんて思うなよ!!」エルガイム、ネイの乗るオージェの右腕を切り落とす。オージェ、上空に退却する。それに向けて、地上からパワーランチャーを連射するエルガイム。「落ちろ！落ちろ！落ちろ！」が、オージェは逃げ去る。ダバは、やり場のない怒りに涙を流し…「最後までやらなければ分らないなんて…、人生ってやつは…！」最後に一撃、天空に向けてパワーランチャーを撃つ。この、ダバの怒りと悔し涙、何故か、分るような気がしてしまう私――。

2006.08.19

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「日本人にそんなこと言わせるかよ」

風呂上りに、汗がひくまでと思って観る、『聖戦士ダンバイン』第23話「ミュージィの追撃」。日本人ショウ・ザマの駆るダンバインと、中国人フェイ・チェンカの乗る新型レプラカーンとの対決。「そうだ、俺は日本人だ。その俺が、世界の平和のことを言ってはいけないのか」というセリフは、1983（昭和58）年当時、日本の戦後処理が満足に終わっていなかったことの表れであろうか。

2008.05.27

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善き心、善き力

「イデは、善き心によってより善く発動する」――この「無限力・イデ」の伝説をめぐって、人類が滅ぶ物語を描いたのが、『伝説巨神イデオン』であった。ギリシャ文字などの言語学に神話の要素もあり、物語の中心が常に抽象的な「イデ」なるものに置かれていたため、週に１度放映されるというアニメーションのあり方の中では視聴者にとって難解な作品となった。「ポスト・ガンダム」と言われながら視聴率が伸びず、スポンサー会社の商品販売も不審で、結局最後の４話が放映されないまま打ち切り同然とされたのが、1981（昭和56）年初頭であったことは、有名な話だ。その、残り４話を何とか映像にしたいというスタッフの執念から、番組打ち切り後も製作は続けられ、その努力とファンの熱気が（良し悪しは別にして）実り、劇場公開という形で日の目を見たのが1982（昭和57）年夏。「接触編」「発動編」を一挙に公開するダブル・リリース方式をとらざるを得なかったのは、当時爆発的なブームを巻き起こしていた劇場版ガンダムのように３部作にしてしまうと、１作・２作の客の動員数によっては肝心の３作目の部分（打ち切られたラスト４話に相当する個所）がまたしても公開されないという羽目になりかねなかったからだ。富野総監督としては、不本意ながらの苦渋の選択であったに違いない。よく知られているように、「接触編」は、放映された TV シリーズ39話のうち、38話分を無理やり圧縮した「つぎはぎ」であり、TV版を見ていた人には不満足、映画で初めて接する人には意味不明、という代物になってしまった。ゆえに、『イデオン』の本当の世界を知るためには、TV版の１話から通しで観て、39話の最後３分前のところでストップし、続きを映画「発動編」の最初20分を飛ばしたところから観る、というのがベストであろう。なお、ファンにとっては周知のことだが、打ち切られた４話分のもともとの絵コンテは、『伝説巨神イデオン記録全集』１～４巻に掲載されている。映画版では登場しなかったキャラクターについては、「発動編」のラストシーンに出るべくして削除されたものもある（ギド・マックでイデオンと死闘を演じたハンニバル・ゲンなど、その最たるものだ）。『イデオン』が打ち切りになった1981年春、私は中２から中３になった。当時の雑誌『月刊OUT』５月号は、イデオン特集であり、今でも手元に２冊ある。東京で放映終了になっても、遅れて放映が始まったわが福島県では、まだ最終回を迎えていなかった。しかし、その特集記事を読み、かつ実際に最終回を観ることで、ある意味で私は、『イデオン』の最も深層にあるメッセージを頭では分かってしまった。つまり、「エゴと憎しみはよくない」ということだ。そして同時に、それが現実の中ではただのキレイ事になってしまうことにも、すぐに直面しなければならなかった。学校でも、「争いはよくないから」といってこちらが譲歩しても、同じように譲歩するクラスメートなどほとんどいない。私の目から見れば、そうしたクラスメートは「愚かな野蛮人」に見えた。しかも、「自分は正しい」という思いさえ、実は傲慢な独善かもしれない、という想像力は働かず、大学に入ってからその問題に悩み続けることになった。イデは「善き心」によって「より善く」発動するとされていたが、劇中でカララ・アジバが語っていたように、「もしイデが、善きものと悪しきものを判断できるとすれば、イデにものを考える力がある」ことになり、しかも「その考え」自体がイデのエゴかも知れない。となれば、純粋防衛本能によってイデが発動したとして、純粋防衛本能そのものも「自分を守るために相手を滅ぼすエゴ」かも知れず、イデは決して、善と悪を最終的に判断して人を裁く「神」のような存在ではあり得ない。善くも悪くも、イデの発現は人間の心の反映なのだ。そんな、コントロールできない「無限力」を作り出した第六文明人は滅び、かつ、その遺跡を発掘した人類も、それを手に入れようとした異星人も、共に「善き力」を手にすることはできず、憎しみと殺戮の果てに滅んでいく…。そう考えれば、『機動戦士ガンダム』が SF として一つの頂点を築いたと言えるのに対して、『イデオン』は SF そのものを越えてしまったのであり、そのことが1980年代の日本には受け容れられなかった、と言うことも可能かもしれない。『ガンダム』のニュー・タイプ論が、人類の覚醒への可能性だった（もっとも、兵器としても有用であるという皮肉つきだが）のに対して、『イデオン』の「無限力」は、希望どころか滅びの道を用意するものであったのだから。ドバ・アジバのセリフを使えば、「知的生物に不足しているのは、己の業を乗り越えられぬことだ。欲、憎しみ、血へのこだわり…、そんなものを引きずった生命体がもとでは、イデは善き力を発動せぬ」。こうした「滅び」とか「破滅」を描こうとしたアニメーションは、1980年代前半に少なくなかった。富野作品で言えば、1983（昭和58）年の『聖戦士ダンバイン』は似たような志向性を持っていたし、サンライズ作品でなくとも、『イデオン』と同じ80年の葦プロ作品『宇宙戦士バルディオス』もある意味で同様であろう（亜空間が舞台になるのも、放映が途中で打ち切られたのも、また同じ）。国際映画社の1981～82年放映の『銀河旋風ブライガー』も、木星破壊による太陽系改造という展開に、似たような片鱗を見ることが可能だ（製作者の山本優氏は『ガンダム』で脚本も書いていたし）。1980年代前半は、新冷戦、新保守主義の台頭の時代であり、「核の冬」が語られていた時代でもあった。底知れぬエネルギーとしての核を、人間がコントロールできず、むしろ人類を滅ぼすのではないか、というモチーフは、1984（昭和59）年の富野作品『重戦機エルガイム』にも、有翼人ミラリーが核で滅んだ、という形で現れていた。だから、どうして80年代前半の日本で、ロボットアニメという形で、戦争や破滅を描く作品が多々作られたのか、という文化社会学（あるいは知識社会学）的な考察が可能になるはずなのだ――巷で言われる「オタク学」などとは別次元の問題として。しかし、80年代後半は日本国民がバブル経済でマネー・ゲームに走り、「エゴ」や「欲」がいいのか悪いのかなど、ほとんど問われなくなった。やがてバブルがはじけて、90年代にオウム真理教に走った少なくない人々が、『宇宙戦艦ヤマト』や『ガンダム』『イデオン』等々を観て育った世代だということが判明した。ファンが、その物語からどんなメッセージを受け取っているかは分からない。そしてそのことゆえに、SF アニメが単なるオタッキーなサブ・カルチャー扱いを受けているとしたら、悲しい現実である。一方、今、日本のアニメやマンガが海外で大人気で、宮崎駿作品が高く評価される、そういう時代でもある。しかし、そうした流れの先鞭をつけたのが、実は『ガンダム』や『イデオン』だったかも知れない、という想像力は、文化史を考える上であってよい。と同時に、もし今『イデオン』が海外で放映されたら、いかなる評価を受けるだろうか。ロベルト・バッジョが少年時代に、イタリア語版『UFOロボグレンダイザー』を観て、愛と勇気と正義を学んだ、というようなことにつながるか。それともアメリカでの『科学忍者隊ガッチャマン』のように、あまりの凄惨なシーンの多さに子を持つ親から反発が起き、放映されなかったエピソードがあった、というような結果となるか。「人間の持つ業」「文明の衝突」「文明間の対話」「熟議デモクラシー」を考える際に、『イデオン』は実に多くの興味ある視点を提供していると私は思うのだが、日本の映画や宮崎アニメを高く評価している Carole Pateman 教授が『イデオン』を観たら何と言うか？　

2007.05.27

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鶴田浩二主演テレビドラマ『新選組』主題歌

幼い頃にテレビでやっていたドラマ『新選組』。鶴田浩二が近藤勇を演じたというこのドラマは、1973（昭和48）年の作品だというから、私が小学校に入った年だ。まぁ、リアルタイムで観たのか、再放送で観たのかは、もはや忘却のかなた。しかし、この主題歌「たたかい」が流れるオープニング画像が、インターネット上で観れるというのだから、いい時代になったものだ。歌詞の「丈夫たちの雄たけび高く、新選組と人は呼ぶ」というくだりは、ずっと忘れていなかったが、各番隊が出発するシーンは記憶とはちょっと違ったな。それにしても、作曲が、後に『ザンボット３』『ダイターン３』『ガンダム』等々を手掛けた渡辺岳夫氏だというのだから驚きだ。しかも歌はボーカル・ショップ。『荒野の少年イサム』であまりにも有名だ。子どもの頃に観た最終回、隊士たちが突っ込んでいくシーンで終わったと記憶するが、ウィキペディアによれば最終回は「鳥羽・伏見の戦い」だったのだそうな。史実を忠実に再現したわけではなさそうだが、さて、DVD はありやなしや？観てみたい気もするが…なさそうだな。しかも、10年ほど前の NHK 大河ドラマ『新選組！』を経た後では、今の世代には古い時代の新選組のドラマは受け入れられないかも知れない。ちなみに、藤堂平助訳は、『ウルトラマンエース』の TAC の兵器開発員・梶主任ではないか。

2015.07.30

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