龍水御朱印帳

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  【伊勢神宮125社】加努弥神社 ～五十鈴川めぐり　１～

  加努弥神社加努弥神社（かぬみじんじゃ）　皇大神宮・末社三重県伊勢市鹿海町■御祭神　稲依比女命（いなよりひめのみこと）祀られている神は、大歳神の子で農耕の神。一昨年（2022）の造替ですが、鳥居と瑞垣だけで社殿はありません。石畳の上の石神さま。社殿のない小さな神社ですが、鎮座地は鹿海町（かのみちょう）。この神社に由来する町名と思われます。付近に駐車スペースはありません。周辺は田園地帯。車での参拝は、農繁期には控えた方がいいかも知れません。参考記事​伊勢神宮125社巡りのススメ ～五十鈴川めぐり　１～​​2014年の加努弥神社​​。​

  2024.04.07

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  坂田明神宮

  拝　殿坂田明神宮滋賀県米原市宇賀野835-2​。​■御祭神　坂田宮（内宮）　天照皇大神　　　　　岡神社（外宮）　豊受毘売命坂田明神宮は元伊勢「坂田宮」と、式内論社の岡神社の二社からなる神社。とは言え、参拝時には全く気づきませんでした。毎度のことながら、リサーチなしの参拝だったからです。しかも幣殿で参拝後、ろくに本殿の確認もしていなかったため二社あることに気づかなかったのです。参拝日は2016年2月19日。当時のナビの性能がイマイチで、境内入口にある駐車場には行けませんでした。と言うか、その存在すら知りませんでした。あまり褒められた方法とは言えない駐車をしていたため、落ち着いて参拝出来なかったという、言い訳をしておきます。​。​幣　殿​。​従って、鳥居をくぐって境内に入っていませんでした。後で調べてみると、ここは境内をJRの線路が横断している珍しい神社でした。私は線路を挟んで駐車場の反対側から境内に入ったようです。​。​四所宮・七所宮倭姫社​。​四所宮（写真・左）は外宮・別宮の御祭神。七所宮（写真・右）は内宮・別宮の御祭神。こうして境内社の写真は撮っていますが、参拝時は御祭神はわかっていませんでした。境内案内図は線路の向こう側にあったからです。​。​​。​幣殿と本殿（岡神社・外宮）​。​幣殿の後ろに少しだけ見えているのが外宮（岡神社）の屋根。あの日、どうして本殿に注目しなかったのか不思議です。幣殿の美しさに圧倒されていたのかも知れません。路肩に無理やり駐車した車のことも気になっていましたが…。​。​​。​幣殿と本殿（坂田宮・内宮）​。​こちら側からは内宮の屋根が見えています。そもそも本殿の存在を忘れていましたから、千木の形状や鰹木の数は不明です。​。​​。​​。​次に訪れる機会があったなら、ちゃんと駐車場に車を停めて踏切を渡って参拝したいと思います。内宮・外宮、両方の本殿はもちろんのこと境内社にもちゃんとご挨拶しようと思います。それにしても適当な参拝しかせず、しかも８年前の画像を使ってよくもこれだけ参拝記録記事が書けたものです。先の数記事同様、壊れたＰＣから多くの画像を救出出来たことがよほどうれしかったのだろうということでご容赦ください。

  2024.02.18

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  伊香具神社

  伊香具神社（いかぐじんじゃ）滋賀県長浜市木之本町大音688■御祭神　　伊香津臣命（いかつおみのみこと）御祭神は神社では天児屋根命第七代目の子孫と伝えられており、中臣氏（藤原氏）の祖とされている。記紀には登場しないが、「近江国風土記」にある余呉湖の羽衣伝説に登場する天女を妻とした伊香刀美と同一人物と言われます。式内社で、社格は「名神大社」御祭神の十六代目にあたる神職、伊香厚行という人は菅原道真公と親交があったとか。現在のご神職も「伊香氏（読み不明）」であり、その社格もさることながら「由緒ある神社」という感じ。​。​​。​​境内入口にある鳥居は独特のもの。大神神社の三ツ鳥居と、厳島神社の両部鳥居を合わせたような形ですが稚児柱が通常の倍の八本ある「伊香式鳥居」と言う鳥居。。​拝　殿​。伊香式鳥居をくぐると見える、茅葺屋根の拝殿。しかしこの拝殿は、現在はもうありません。参拝日は2018年8月9日。この記事の写真はすべて、壊れたPCから数年ぶりに救出したもの。参拝日の約１か月後の２０１８年９月4日、非常に強い勢力の台風21号が神社を襲いました。あの台風の強風の凄まじさは、今でもよく覚えています。その台風により、樹齢三百年以上と言われる杉を含む大木など20本以上が倒れたそうです。その倒木が拝殿の屋根を倒壊させ、倉や神馬なども被害を受けたそうです。​​。​神　馬​。​​なのでこれらの写真は、被災前の最後の姿ということになります。拝殿は昨年に再建されましたが、銅板屋根となっています。。​​。​本　殿​。​参拝時には気づかなかったのですが、ちょっと不思議なことがあります。「瑞垣門」と言っていいのでしょうか、本殿前の門の屋根にも千木と鰹木があります。この神社の御祭神は男神です。多くの場合、男神を祀る神社の千木は外削ぎで、鰹木は奇数。伊香具神社の本殿もそうなっているのですが、なぜか門の屋根は内削ぎの千木で鰹木は6本（偶数）です。​。​​。​招魂社三の宮神社​。​境内には他に、立派な招魂社がありました。日清戦争以降の、この地域の英霊が祀られています。三の宮神社の御祭神は本宮・御祭神の御子神（長男）の臣知人命（おみしるびとのみこと）で、縁結びの神として信仰されているそうです。ここには是非再訪し、千木と鰹木の謎をご神職にお尋ねしたいです。再建された拝殿や境内の様子も気になります。それとご神職の名字の「読み」も。おそらく、「いかぐ」さんだと思いますが。​。​

  2024.02.11

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  太宰府天満宮

  ​。2023年10月、久しぶりに九州に行きました。太宰府天満宮は３２年ぶり３度目の参拝。上の写真は「心字池」前に立つ石鳥居。南北朝時代の建立と伝えられ、九州最古の石鳥居と言われます。​​。​​。​心字池にかかる　３つの赤い橋はひとつめが過去で　ふたつめが今…ここに来ると、さだまさしの「飛梅」という曲を思い出します。みっつめの橋は、未来です。​。​​。。​手水舎の手水鉢は、宝来山の一枚岩で作られたもの。中央には神亀が彫られています。。。​。​本殿前に至る楼門は「二重門」とも呼ばれ、内側と外側の造りが異なる珍しいもの。そんなこと、言ってくれなきゃ気が付きません。。​。​​​。。社殿は改修工事中でした。完成は３年後だそうです。しかし、さすがは全国天満宮の総本宮の太宰府天満宮。仮殿もハンパじゃありません。​。。​​。​仮　　殿。​３年間限定の「仮殿」は、関西の有名建築家の設計によるもの。社殿内のモダンな造りもさることながら、屋根の上に緑を湛えるユニークなデザイン。仮殿とは言え、期間限定で見られる貴重な光景とも言えそうです。屋根の上の緑は、社殿完成後は「天神の森」に移植されるそうです。​。​。​。​​。​現在は仮殿の裏にひっそりと佇む、飛梅。「東風（こち）吹かば　にほひをこせよ　梅の花  主なしとて春な忘れそ」京の都で菅原道真公が愛でた梅の木が、一夜にして大宰府に飛んだと伝わる「飛梅」３２年ぶりの参拝で、社殿が工事中だったのは残念ですが今でしか見られない仮殿への参拝も、ある意味で貴重な体験でした。社殿修復完了後、必ず再訪したいと思います。​。​

  2024.01.23

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  【伊勢神宮１２５社】大山祗神社・子安神社

  ​​​​​​​​​。大山祗神社・子安神社は皇大神宮（内宮）所管社ながらある意味、特別な神社と言えそうです。上の写真のように、所管社ながら神社名と御祭神が書かれた駒札が建てられています。これは摂末社、所管社では珍しいことです。他には同じく皇大神宮域内にある瀧祭神くらいしか例がありません。しかもこちらには、いつの頃からかこじゃれた手水鉢も設置されています。伊勢神宮では珍しく、ある特別な信仰がある神社なのです。。。なかなか趣のある光景。これも珍しいことですが、両社には賽銭箱も設置されています。。大山祗神社　皇大神宮所管社。■御祭神　　大山祗神（おおやまつみのかみ）「山の神」として知られる大山祗神。ここは宮域内・神路山の入り口にあたるそうです。。子安神社　皇大神宮所管社。■御祭神　　木華開耶姫命（このはなさくやひめのみこと）御祭神は大山祗神の娘神。火の神、火山の神としても知られていますが、ここでは安産の神として信仰されています。燃え盛る産屋の中で御子を生んだという、神話からの信仰でしょう。御祭神は山幸彦と海幸彦の母親です。。。社殿の横にある、奉納棚。小さな鳥居が奉納されています。「安産祈願」の鳥居で、この小さな鳥居は参集殿などで売られているそうです。今は写真のように、整然と奉納されていますが2009年に見た光景は衝撃的でした。現在のような棚がなく、社殿の周囲に鳥居が奉納されていたのです。。。2019年9月に修繕、還座を終えた両社。真新しい社殿の撮影は2019年11月。こちらも宇治山田神社と同じく、壊れたＰＣから救出した画像です。。​​​​​​​​

  2024.01.21

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  【伊勢神宮１２５社】宇治山田神社

  ​。宇治山田神社（うじようだじんじゃ）　皇大神宮・末社■御祭神　　山田姫命（ようだひめのみこと）御同座　那自賣神社（なじめじんじゃ）　皇大神宮・末社■御祭神　　大水上御祖命（おおみなかみのみおやのみこと）​​​　　　　　　御裳乃須蘇比賣命（みものすそひめのみこと）どちらの御祭神もこの地域の水の神。月讀宮の近くにある、森に鎮座するこの神社は2014年の１２５社巡りで出会った中でも特に印象に残っている神社。。。御造替は2018年11月。木の香りが漂ってきそうな社殿の写真は2019年３月３日に撮影したもの。2014年の初参拝時にはやぶ蚊の猛攻に遭いましたが、この日はゆっくりと参拝。。​​​​​​​​。今頃になって2019年参拝の記事を書くのには、少々事情があります。実は2020年５月頃、青色吐息だった私のPCが壊滅状態に…。以来、妻のPCを借りて細々とブログを書いてまいりました。なんだかんだと先送りにされていましたが、この度やっとＰＣを購入。待たされた分、妥協せずに純国産のＰＣを入手いたしました。。。同時に、突如ひらめいたファインプレー（自画自賛）により旧ＰＣの写真などのデータの救出にも成功したのです。これでしばらく、ブログネタには困りません。なにせ2013年から2020年までの写真が眠ったままだったからです。2020年以降はコロナ禍の影響で、極端にお出かけが減りましたし。。。昔の私だったら、こんなに「ネタ」を放置することはなかったかも。これからは、頑張ろうと思います。神社の話題をほとんど書いていませんが、一言で言えば「おススメの場所」です。​※2014年の宇治山田神社​​。​​​​​​

  2024.01.14

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  科長神社と小野妹子墓

  科長神社大阪府南河内郡太子町山田3778■御祭神　　級長津彦命（しなつひこのみこと）　　　　　　級長津姫命（しなつひめのみこと）太子町唯一の式内社。御祭神は風の神。元は二上山に鎮座していたと伝えられているようです。付近は古くから「磯長谷（しながだに）」と呼ばれています。蘇我氏の本拠、石川に近く「磯長谷」は王陵の谷とも称され蘇我氏と関係が深い天皇などの古墳が集まっています。「しなが」に「磯」という字が使われているのは謎。​。​​。​「金平大明神」と書かれた境内社。ここに海上交通の神が祀られていることも謎。磯長谷の「磯」に関係があるのだろうか。この地は蘇我氏だけでなく、海人族も移住していたのかも知れません。​。​。境内は広くはありません。ただしそこそこの本殿があるようですが、見落としました。なぜここに風の神？境内ではただただ、そんなことを考えてしまっていました。近くに小野妹子墓がありますが、やっぱりそれも謎。​。​​。「本殿を見落とす」という、神社ブロガーにあるまじき失態を誤魔化すように小野妹子墓のご紹介を付け足します。この地に小野妹子墓がある理由は不明です。​​。​​。​この小野妹子墓は池坊によって管理されているそうです。小野妹子が朝夕仏前にお花を供えたことから華道池坊がはじまったからだとか。しかし華道家元　池坊の管理としては、微妙なお姿と言えなくもないかも。塚らしきものは崩れ、お供え物も見られません。しかし小野妹子の命日である毎年6月には、池坊関係者と科長神社の宮司により「小野妹子墓前祭」が執り行われているそうです。​。​​。​上の画像は、小野妹子墓前から富田林市方面を見下ろす眺望です。この地に小野妹子墓があることも謎なのですが、この場所はいかがなものかと。王陵の谷を見下ろす位置にあるというのはどうかと思います。付近にあるのは推古天皇陵、用明天皇陵、聖徳太子墓など。妹子は​当時の官位としては最高位を得ていました。しかし天皇陵を見下ろす位置は小野妹子の墓としては少々、畏れ多い場所のような気がします。小野妹子は近江の出身と言われています。大津市北部、琵琶湖西岸に小野氏の本拠があったとされ、小野という地名も残っています。周辺には小野神社やその境内にある小野篁（おののたかむら）神社、境外摂社の小野道風神社など小野氏ゆかりの神社が点在しています。この地にある丘陵には、小野妹子神社と小野妹子墓との伝承がある７世紀前半の築造とされる唐臼山古墳があります。​大津市　小野神社・小野篁神社・小野道風神社​。​

  2023.10.02

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  【伊勢神宮１２５社】御食神社

  御食神社（みけじんじゃ） 　豊受大神宮摂社伊勢市神社港（いせしかみやしろこう）​。​■御祭神　　水戸御饗都神（みなとのみけつかみ）「水戸」とは海水が入り込む港。「みけつかみ」は食べ物を司る神のこと。つまり御祭神は港（神社港）で揚がった食物を伊勢神宮に調進する神。​。​​。​域内への入口は２か所。「定の立札」が立っているので、こちらが「表玄関」か。奥に見えるのは「辰の井」という井戸。この水を倭姫命に献上したという伝承があるそうです。地元では龍神信仰と結びついて「辰神さん」と呼ばれているそうです。地元の案内板によれば、御祭神は食物ではなく水の神と考えられているようで水戸の神＝速秋津比子神・速秋津比売神と記されていました。​。​​。​こちらは社殿裏側にある入口。この神社をナビに設定すると、なぜか狭苦しい道のこちらに連れて来られました。初めてここに車で入り込むと、変な汗をかくかも知れません。駐車場はありませんが、神社の東側には短時間なら駐車可能なスペースはあります。（路上駐車ですが）​。​​。​​。参拝日は2023年3月4日。修繕後の御還座は2021年7月2日だったそうですが、社殿や鳥居は真新しさが残っていました。ご覧のように、他の摂社・末社とは趣が異なります。地元の産土神として奉祀されているからでしょうか。灯篭が建てられ、TOP画像のように瑞垣も二重になっています。​​。​

  2023.09.26

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  【伊勢神宮１２５社】志宝屋神社

  志宝屋神社（しおやじんじゃ）　　　豊受大神宮末社伊勢市大湊町​​。■御祭神　　塩土老翁（しおつちのおじ）御祭神は神話と天皇紀の両方に登場。神話では山幸彦を海神の宮に導き、天皇紀では神武の東征で道案内役となったりと、助言の神といったイメージ。また製塩の神としても信仰されているようです。。​​​。。​かつて鎮座地辺りは製塩が盛んだったそうです。地元ではこの神社は「塩屋明神」とも呼ばれているそうです。製塩の守り神として信仰されてきたのでしょう。伊勢神宮で使用される塩は、二見にある御塩殿神社で作られています。御塩殿神社の御祭神は御塩殿鎮守神（みしおどののまもりのかみ）ですが、この神社と同じ塩土老翁が御祭神だとする説もあるようです。​。​​。​第６２回式年遷宮により、２０２０年５月に御遷座。志宝屋神社はこれからおよそ４０年、この敷地に御鎮座されます。参拝日は2023年3月4日。造替から３年ほど経っているので、それほど真新しさは感じられません。​。​​。​​。​域内への入口は社殿の裏手にあります。社殿正面には回り込むように参道を歩くことになります。伊勢神宮１２５社にはこのような参道が多く見られます。入口の鳥居から真っすぐに社殿正面に続く参道はありません（たぶん）。一部の方は「これらの神社は怨霊を祀る」と言うかも知れません。しかし私は伊勢神宮はそうではないと思っています。「不浄なものを域内に入れない」そういう構造の社叢なのだと思っています。【参考】​2014年の志宝屋神社​​。​【】

  2023.07.02

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  【伊勢神宮１２５社】堅田神社

  堅田神社  皇大神宮・摂社伊勢市二見町茶屋。。■御祭神　　佐見都日女命（さみつひめのみこと）祀られている神さまはこの土地の神。「佐見」というのは、元々の地名だと言われています。倭姫命がこの地を巡幸した際、佐見都日女命が堅塩を奉じたと伝えられています。このことが二見で伊勢神宮に奉納する塩が作られるきっかけだったとか。実際にその塩が作られるのは、御塩殿神社です。堅田神社参拝のあと、御塩殿神社にも参拝しました。御塩殿の屋根の修繕が終わった姿を見たかったからです。後日、その御塩殿神社の様子もご紹介する予定です。​。​​。。​​。。参拝日は2023年3月4日。第６２回式年遷宮による修繕が行われたのは2021年8月。御環座から１年半ほど経っていましたが、社殿には真新しさが残っていました。​​。​。。。。この画像は社殿前から見た参道です。2014年に参拝した時も、同じような写真を撮っています。社殿は南向きで、道路がその北側を通っているので社殿の裏側から回り込む参道になっています。​2014年の堅田神社​。。。。。こちらは道路側から見た参道です。この先から右に行くと社殿前に出ます。伊勢神宮１２５社にはこのような参道を持つものが多くあります。と言うか、社殿に向かって真っすぐな参道を見たことがないくらいです。これは「怨霊を祀る神社の特徴だ」と言う方々もいらっしゃいますが、伊勢神宮１２５社の場合は違うのではないかと思っています。。。。

  2023.06.11

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  茨木神社　～北摂で最も好きな神社～

  茨木神社大阪府茨木市元町4番3号​茨木神社・公式ホームページ​■御祭神　　建速素盞嗚尊　　　　　　誉田別命　　　　　　天児屋根命この神社との出会いは、ネットで知り合った神社仲間の紹介がきっかけでした。「茨木市に、参道の長い神社がある」神社巡りを始めたばかりの頃、そう聞いて参拝に出かけたのです。以来、仕事で茨木市に行く度に必ず立ち寄った、北摂で最も好きな神社です。しかし今回は１２年ぶりの参拝。拝殿が建替えられたと聞いて、久しぶりに参拝しようと思ったのです。。。。。​。。​上の写真は旧拝殿です。この茨木神社は、実は奥宮である天石門別神社を護った神々を祀っています。戦国の世、織田信長は天下統一の道具としてキリスト教を利用し、各地の神社・仏閣を焼き払いました。高槻城主・高山右近もそれに倣い、北摂地域の神社などを焼き払っていたとか。しかし信長は「天照大御神、春日大神、八幡大神及び牛頭天王（素盞嗚大神）の諸社は焼くべからず」そうお達しを出していたため、天石門別神社は「牛頭天王を祀る神社」と詐称し焼き討ちを免れたのだそうです。どういうことかは、​茨木神社公式ＨＰの「御由緒」​をご覧ください。。。。。東　門。。。茨木神社・東門は茨木城の搦手門（からめてもん）を移築したものと言われています。城主はいろいろ代わっているそうですが、建てたのは楠木正成だそうです。城郭の跡などは残っておらず、この門が唯一の城跡の証のようです。。。。​。本　殿。​​。​令和４年、拝殿と幣殿の造替が行われ同時に本殿の修復と屋根の葺き替えも行われたそうです。この本殿のすぐ裏に、奥宮があります。。。。。奥宮・天石門別神社（あめのいわとわけじんじゃ）。。■御祭神　　天手力男命（あめのたぢからおのみこと）天手力男命は天照大神がお隠れになった天の岩屋の扉をこじ開けた神です。しかし神社名となっているのは天石門別。天石門別神というのは天手力男命とは別の神さまなので、ちょっと混乱しそうになります。天石門別神は天の岩戸を神格化したものと言われており、この神社の名称になったということなのではないでしょうか。この奥宮・天石門別神社は、本宮を差し置いて（？）式内社です。。。。。。。なんとも美しい社殿です。神明造ですが、伊勢神宮とは違って妻入りの社殿。あまりにもこの神社が好きすぎて、同じようなアングルで何枚も写真を撮ってしまいました。久しぶりに訪れた大好きな神社なのに、この位置と正面しか見ていません。そう言えば、今までも裏手や他の位置からこの神社を眺めた記憶がありません。あまりの美しさに、いつも舞い上がってしまうからかも知れません。男神を祀っているので千木は外削ぎですが、鰹木は不思議なことに２本（偶数）。。。。。天石門別神社・正面（2007年）。。2007年に撮った写真を見て気が付いたのですが、この社殿は「本殿」ではなく覆い屋的なものかも知れません。社殿の中に祠のようなものが見えるからです。タイトルに「北摂で最も好きな神社」と書きましたが、本宮ではなく、大好きなのはこの奥宮のことです。。。。​末社・皇大神宮御祭神　天照大御神手水舎：​末社・手前から順に多賀神社、御祭神　伊射那岐命主原神社 、御祭神　天児屋根命・応神天皇天満宮、御祭神　菅原道真公事平神社　御祭神　大物主神・崇徳天皇・金山彦命。。。。末社・厳島神社御祭神　市杵島姫命。。皇太神社御祭神　天照大御神。。。他に事代主命・大国主命を祀る恵美須神社や愛宕神社 稲荷神社などがあります。奥宮の前で舞い上がってしまったせいか、ちゃんと全ての境内社の写真を撮りそこなってしまったようです。​【参考】龍水御朱印帳・掲載寺社索引​​。​

  2023.06.03

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  天神社

  天神社 茨木市野々宮2-1-8​。​■御祭神　菅原道真公鳥居の扁額は「天満宮」となっています。神社庁には属さない神社ですが、地元の方々の信仰は篤いようです。​。​社号標は「乙神社」と読めそうですが、この「乙」っぽい文字は実は「天」を最も崩した文字なのだそうです。​。拝　　殿​​。およそ１５年ぶりの参拝。一見なんの変哲もない小さな天満宮ですが、個人的に思い出深い神社。私は天満宮との相性がいいと思っていた時期がありました。娘や親戚の子、友人の御子息たちの受験のとき私が北野天満宮などに「代理参拝」をして、全て第一志望校に合格したのです。唯一、失敗したのは私自身の受験でした。。。私の「失敗」はずいぶん前のことではありますが。​。​​。拝殿と本殿・覆い屋。。「小さな天満宮」と書きましたが、ご覧のようにそこそこの大きさ。本殿の大きさはわかりませんが、覆い屋は意外なほど大きく感じました。灯篭などは江戸時代のもののようでしたが、境内の木々を見ると古くから信仰の場だったことが感じられます。​。​。。鎮座地の「野々宮」という地名ですが、この神社ゆかりの地名かも知れません。他に周辺に神社が見当たらないからです。現在は「天神社」で、菅原道真公を祀る神社ですが、「野々宮」と言えば他に意味がありそうです。調べてみるとここは「難波三所野々宮」のようなのですが、その「難波三所野々宮」が何なのかよくわかりませんでした。やはり伊勢神宮の斎宮に関係があるようです。この地が斎宮が伊勢に行く前の禊場なのか、帰京の際の祓除の場なのかそれもよくわかりませんでした。意外な場所で伊勢神宮とのご縁を感じました。。。。。境内のクスノキなどは、茨木市の保存樹林に指定されています。また境内入口付近には、珍しい「乳」のあるイチョウもあります。１５年前にはこれらは目に入っていませんでしたが。参拝時には「もう来ることもないかも」と思いましたが、「難波三所野々宮」については、もう少し調べてみようと思います。​。​

  2023.06.01

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  松下社

  松下社（まつしたやしろ）三重県伊勢市二見町松下■御祭神　素盞鳴尊　　　　　菅原道真　　　　　不詳一座素盞鳴尊 菅原道真 という男神を祀っていますが、千木は内削ぎで鰹木は偶数。この地の伝承から、皇大神宮摂社の神前神社の旧地とする説があるそうです。千木と鰹木は内宮の摂社の名残でしょうか。この神社も伊勢神宮と同じく、20年毎に社殿の造替が行われます。​。​​。。境内入口にも境内にも、狛犬がありません。これも伊勢神宮と同じです。境内のお隣に「民話の駅　蘇民」という、道の駅のような施設があります。そのため十分な駐車スペースがあり、参拝に便利。この「民話」とは、「牛頭天王（素戔嗚尊）と蘇民将来」の話。​​​。​​。。。​。​伊勢市では１年中しめ縄を飾る風習がありますが、それは「蘇民将来」にちなんだものです。しめ縄には「蘇民将来子孫家門」と書かれてあり、裏には安倍晴明ゆかりの「セーマン・ドーマンの印」も描かれているそうです。蘇民将来のしめ縄は伊勢市内の神具屋さんにもあるそうですが、この松下社が本家本元と言えそうです。【参考】​蘇民将来伝説（二見町）​​蘇民将来のしめ縄について​​。​蘇民祠（通称・蘇民社）​。​境内に入ってすぐ左手にある、蘇民祠。社地はけっこう広いのですが、鎮座しているのは小さな祠。祀られているのは、蘇民将来です。​。​。。。蘇民祠​。​祠の下にある木の束は「榊巻（さかきまき）」と呼ばれるもの。本殿の床下など境内に全部で１４カ所ある、榊の枝を束ねて重ねたもの。榊は毎年巻き重ねられていき、20年毎の社殿の建替え時に榊巻も新しくするそうです。榊巻神事は毎年12月３１日に行われる、この松下社独特の神事。​。​拝　殿​。​前述のように境内には狛犬がなく、拝殿前の「狛犬の定位置」に榊巻が置かれていました。場所は夫婦岩で有名な二見興玉神社から約１ｋｍ。境内には三重県指定の天然記念物、樹齢２千年とも言われる大クスがあります。​。​​。​

  2023.05.26

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  溝咋神社

  溝咋神社（みぞくいじんじゃ）大阪府茨木市五十鈴町​。​■御祭神　　玉櫛媛命 （たまくしひめのみこと）　　　　　　媛蹈鞴五十鈴媛命 （ひめたたらいすずひめのみこと）　相殿神　　溝咋耳命 （みぞくいみみのみこと）　　　　　　天日方奇日方命 （あめのひかたくしひかたのみこと）　他玉櫛媛命 は媛蹈鞴五十鈴媛命 の母、溝咋耳命は祖父、天日方奇日方命は兄。この一帯が本拠地だったとされる三嶋溝咋一族を祀る珍しい神社。鎮座地の「五十鈴町」という町名は、この神社の御祭神媛蹈鞴五十鈴媛命に由来すると思われます。​。​神　　門媛蹈鞴五十鈴媛命は神武天皇の后となった「神の子」（古事記）丹塗りの矢に化けて、玉櫛媛命と結ばれた三輪山の大物主神が父親。一方、日本書紀（神代　上）では鰐に化けて玉櫛媛命のもとに通った事代主命が父親だと記されています。​。​初参拝は2005年か2006年。2011年までの間に３回ほど参拝し、今回は１２年ぶりの参拝。以前は少し荒れた感じの境内が気になりました。宮司死去後、神事の継続が危ぶまれる時期もあったそうです。詳しい事情はわかりませんが、SNSなどで神社存続の危機を訴える投稿を何度か見たことがあります。​。​​。​​。​上の写真は2011年に撮ったもの。摂・末社の覆い屋がつっかい棒で補強されていました。さらに平成３０年の大阪北部地震や、大型台風の被害を受け摂・末社の周辺は立入禁止にされるほど倒壊寸前になってしまったようです。​。​拝　　殿神社の危機を訴えていたアカウントのフォローを辞めたのでその後の経緯はわかりませんが、現在は摂・末社の覆い屋は建替えられ氏子さんたちの努力によって、神事も維持されているそうです。​。​写真は覆い屋が建替えられた事代主神社（手前）と手力雄神社（奥）。少々近代的な感じがしますが、何年かたてばきっと境内の風景にとけ込むでしょう。​。​本　　殿現在の社殿は1742年（寛保２年）、地元出身の両替商米屋喜兵衛の寄進によるものだとか。明治の終わり頃までは、上宮と下宮に分かれており現在の社は式内社の下宮で、上宮は合祀されたそうです。​。​溝咋神社・上宮跡　石碑溝咋神社の北北東、約300ｍ。茨木市学園町のマンション街の一画に、上宮跡の石碑があります。上宮には媛蹈鞴五十鈴媛命・溝咋耳命・天日方奇日方命が祀られており下宮には玉櫛媛命が祀られていたと言われています。​。​境内にはちょっと目を引く木々がありました。他の木の根を鷲掴みにしているような木。末社に祀られている手力雄命が、岩屋戸から天照大神の手を引く場面を想像…。うーーん。なんか、ちょっと惜しい。「巾着の木」と呼ばれるタブノキも、なんか「惜しい」感じ。でも、想像力豊かな人がそれなりの演出をすればちょっとしたパワースポットに出来るかも知れません。巾着の木の向こうの家々は、2011年には見られなかったもの。故宮司宅は撤去されたそうですが、跡地、あるいは社地の一部などが宅地として売却されたのかも知れません。今後、境内が整備されていくことを期待します。​。​　　　　　　

  2023.05.18

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  【伊勢神宮125社】度会大国玉比賣神社・伊我理神社

  度会大国玉比賣神社（豊受大神宮摂社）伊我理神社（豊受大神宮末社）​​度会大国玉比賣神社（わたらいおおくにたまひめじんじゃ）​■御祭神　大国玉命（おおくにたまのみこと）​　　　　　弥豆佐佐良比賣命（みずささらひめのみこと）​伊我理神社（いがりじんじゃ）​​■御祭神　伊我利比女命（いがりひめのみこと）御同座　井中神社（いなかじんじゃ） 豊受大神宮末社鎮座地　伊勢市豊川町昨年９月に修繕を終えた度会大国玉比賣神社。そして2020年の9月に修繕を終えた伊我理神社。待ちに待った真新しい社殿の「揃い踏み」です。初参拝は2014年の８月でした。真夏だったということもあってか、この二社の森はまるでジャングル。そして両社の姿は古代遺跡のように思えました。ジャングルの中の古代遺跡。そういったイメージから言えば、真新しい社殿は似合わないかも知れません。でも実際は、全く違和感のない光景でした。​.​度会大国玉比賣神社から森の奥に進み、石段を上った所にある伊我理神社。域外の神社では、間違いなく超お薦めの神社です。外宮に近く、すぐそばを幹線道路が通っていますが森の中に１歩入ると別世界が広がっています。伊我理神社前から見下ろす度会大国玉比賣神社昔はこの辺りに外宮の御料田があったそうです。伊我理神社の御祭神はその御料田の井泉の神なのだそうです。また、獣の害を防ぐ意味の「猪狩り」がその名の由来とも言われているそうです。車で行かれる場合は、あまり目立たない入口なので注意が必要かも。Google Mapのストリートビューで、予め場所を確認しておく方がいいと思います。iPhoneなどで使えるMapのLook Aroundは伊勢市ではまだ対応していません（2023/5月現在）。度会大国玉比賣神社2019年の度会大国玉比賣神社・伊我理神社​「伊勢のお気に入りスポット」龍水御朱印帳​【参考】度会大国玉比賣神社・伊我理神社の入口​「度会大国玉比賣神社・伊我理神社に駐車場はありません」KANSAI-SANPO​​​​.​​​

  2023.05.01

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  【伊勢神宮１２５社】大津神社

  大津神社（豊受大神宮末社）と仮殿■御祭神　　葦原神（あしはらのかみ）この神社は外宮の域内にあり、北御門からの参拝となります。御祭神は五十鈴川河口の守護神だそうです。しかし外宮は宮川に近く、昔はその支流が域内を流れ外宮の東にある勢田川と繋がっていたようです。​。​​。7​。外宮・正宮前には池があり、表参道入口のせんぐう館の前には勾玉池があります。地図を見ればなんとなくわかりますが、それらはかつて川だったようです。昔の地震によって川が堰き止められて池になったと伝えられています。上の写真は外宮前にある池です。外宮前広場にには​​川原祓所（かわらのはらいしょ）があることからもこの池がかつては川であったことがわかります。外宮から１ｋｍほど北にある池のほとりにある神社（豊受大神宮摂社）も川の前にあったことを想像させる河原淵神社という神社名です。外宮周辺は昔、宮川・勢田川・五十鈴川の支流が入組んだ地域だったのかも知れません。鳥居のある方の社殿は仮殿です。先にご紹介した川原神社とは違い、仮殿の方にしか鳥居がありません。したがって、参拝は仮殿の方ですることになります。御祭神が既に仮殿に遷されいて、社殿の修繕が近いということなのでしょう。せっかく隣に新御敷地があるのに、仮殿を建てて修繕するのはなぜかと思われるかも知れません。しかし写真をよく見ればわかるように、仮殿はあくまでも「仮のお社」なのです。千木や鰹木もなく棟持柱もないもので、しかも他の神社の仮殿としても使われるようです。つまり社殿の造替や修繕の際、言葉は悪いのですが「使いまわし」される社殿のようです。​川原神社（2023年3月5日）​大津神社へは外宮の北御門を入ってすぐ、御厩の手前から右手の森の中の径の先にあります。ほとんどの摂社・末社・所管社は２０年で修繕が行われ、次の２０年で造替（遷御）が斎行されます。つまり、大津神社のように新御敷地を持つ神社において仮殿と本殿が並立しているこの光景は４０年に１度、数か月間だけ見られる貴重な姿ということにまります。参拝日は2023年3月5日。伊勢市在住の知人によれば、本殿の簀屋根（すやね）が外され修繕工事が終わったようです（2023年4月22日現在）。その知人のブログを見ると、本殿前には新しく鳥居も建てられているようです。リフレッシュした社殿への参拝が楽しみです。大津神社とは関係ないのですが、上の写真は北御門からすぐ左手にあるもの。私も伊勢市在住の知人もずっと特定できなかった「猿面石」です。ひょんなことから、やっと見つけました。地元では「猿面石」と呼ばれているそうですが、元々は「兜石」というそうです。この他にも今回、興味深い「石」をみつけました。内宮・外宮の域内には、ガイドブックには載っていない見どころがたくさんあります。近々、そういった伊勢神宮の隠れた見どころをご紹介したいと思います。​ 伊勢神宮の見どころ ～ 内宮編2015 ～　その１​伊​勢神宮の見どころ ～ 内宮編2015 ～ その２​伊勢神宮の見どころ ～ 内宮編2015 ～ その3​伊勢神宮の見どころ ～ 外宮編2015 ～　その１​​伊勢神宮の見どころ ～ 外宮編2015 ～　その２。​​​​​​​​​【】

  2023.04.30

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  【伊勢神宮１２５社】園相神社

  園相神社（そないじんじゃ）　皇大神宮摂社伊勢市津村町白木■御祭神　　曽奈比比古命（そなひひこのみこと）            　　御前神（みまえのかみ）参拝日は2023年3月5日。125社巡りをした2014年以来、２回目の参拝です。祀られているのはこの地域の御園の守護神。第62回式年遷宮による社殿の修繕が斎行されたのは2015年5月。修繕から８年ほど経っているので、さすがに真新しさは感じませんでした。真新しさは感じませんでしたが、今回の参拝で気づいたのは社殿の大きさ。初参拝の時は125社巡りの序盤だったということもあって、とにかく「先を急いでいた」という感じの参拝だったかも知れません。今回の参拝（2023年3月5日）ではこの社殿は他の摂社・末社・所管社と比べてかなり大きいと感じました。しかし初参拝の時には全くそういう記憶がありません。2014年に125社巡りにチャレンジしたとき社殿の大きさの違いに気づいたのは、朝熊神社に参拝した時でした。今回この園相神社も朝熊神社と同じくらい大きいのではないかと感じました。初参拝の時に印象に残っていたのは、この参道。曲がりくねった参道に大木がいくつも生えて、参拝者の通行を妨げているかのよう。曲がりくねったり折れ曲がった参道は、125社では珍しくありません。園相神社の参道は狭いので特別な感じがしますが、参道に木が生えているのも実は珍しくありません。内宮の参道や瀧原宮の参道でも見られる光景なのです。​【関連記事】園相神社・他社との比較とか。。。​​【関連記事】2014年の園相神社​​。​

  2023.04.27

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  【伊勢神宮１２５社】川原神社

  川原神社・皇大神宮摂社伊勢市佐八町（そうちちょう）■御祭神　　月読尊御魂（つきよみのみことのみたま）車で神社に向かっているときには気づかないのですが、この神社はその名の通り宮川沿いの土地に鎮座しています。今回が２回目の参拝。前回は125社巡りをした2014年だったので、9年ぶりの参拝。今回も車（レンタカー）での参拝。伊勢市街方面から上の地図（Google Map）の青〇を左折しました。ただし川原神社への次の左折は小型車でなければ困難かも知れません。今回はトヨタ・ヤリスだったので曲がれましたが、運転に自信がない方は軽自動車以外は避けた方がいいかも知れません。川原神社付近から南へ約500ｍ、上の地図の緑〇からの左折がおススメです。川原神社への道は狭く、生活道路と言うよりは農道。３ナンバー車だと通行は可能でも、川原神社でのUターンは困難かも知れません。Google Mapのストリートビューや航空写真で、前もって周辺を確認してから行って下さい。川原神社前でのＵターンは、ヤリスでもけっこう手こずりました。隣に建てられているのは新社殿ではなく、仮殿です。今回は造替ではなく修繕なので、遷御ではなく元の敷地のまま。参拝日は2023年3月5日。この時点では「仮遷座」はまだ行われておらず、仮殿に間違って参拝しないようにロープが張られていました。この後、仮殿に御祭神が遷されて社殿の修繕が行われるのです。わざわざ仮殿を建てるのなら、造替（遷御）すればいいのでは？そう思われる方もいらっしゃるかも知れません。しかしこの仮殿はわざわざ建てたのではなく、他の神社でも利用されているもののようです。注意深く見ると、古い部材と新しい部材が混ざっていますね。棟持柱もなく、千木や鰹木もありません。​【参考】2014年の川原神社​修繕が終わったら、また参拝したいと思います。前回の記事と同じような写真ですが、ここも例によって「まっすぐでない参道」です。「怨霊を祀る神社の特徴だ」と言う人もいますが、伊勢神宮１２５社の場合は「不浄なものを入れない」ためのもの。私はそう思っています。ところで今回、この参道の途中に「謎の施設」がありました。​川原神社の謎の施設？？？（アメブロ）​​。​

  2023.04.16

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  【伊勢神宮１２５社】津長神社・大水神社

  饗土橋姫神社（あえどはしひめじんじゃ）伊勢神宮・内宮の宇治橋前駐車場の裏手にある森の中にひっそりと佇む饗土橋姫神社（あえどはしひめじんじゃ）が鎮座しています。饗土橋姫神社は宇治橋鎮守神（うじばしのまもりのかみ）を祀る神社。内宮・外宮の式年遷宮に先立つこと４年、この神社は宇治橋の架け替えと同時に造替が行われます。その饗土橋姫神社の左右の高台に、二つのお社が鎮座しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　津長神社饗土橋姫神社の右手にあるのは、皇大神宮摂社・津長神社。御同座　　新川神社（にいかわじんじゃ）　皇大神宮末社　　　　　石井神社（いわいじんじゃ）　　皇大神宮末社第６２回式年遷宮による修繕が執り行われたのは2016年6月。写真は2018年9月に参拝した時のものです。休日には常に満車状態の宇治橋前駐車場ですが、ここを訪れる人はほとんどいません。大水神社饗土橋姫神社の左手の高台にある大水神社。御同座　　川相神社（かわあいじんじゃ）　皇大神宮末社　　　　　熊淵神社（くまぶちじんじゃ）　皇大神宮末社津長神社と同じく、2016年6月にお社が新しくなりました。【​参考】2014年の津長神社と大水神社​​。​​​

  2022.10.30

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  【伊勢神宮１２５社】河原淵神社

  河原淵神社　　豊受大神宮・摂社伊勢市船江１－１０－１４０■御祭神　　澤姫命（さわひめのみこと）祀られている神は水の神だそうです。「河原淵」という名称ですが、神社前にあるのは朧ヶ池（おぼろがいけ）という池。元々は宮川の支流の名残なのだとか。地図で見ると勢田川の近く。外宮前の池や勾玉池と同様、大昔の地震によって出来た池なのでしょうか。船江上社（ふなえかみのやしろ）という神社と同居するように鎮座。入口には「船江上社」と記された社号標があります。参拝は2018年10月１日。​。​​。​今回（第62回式年遷宮）行われたのは「修繕」でした。御還座は2018年3月15日だったそうです。御還座から半年余りのお姿なので、修繕だったことがよく分かります。棟持柱などは旧部材が使われているようです。​。​​。​社殿に木漏れ日が差し込み、見た目には神々しいのですがこのように明暗のコントラストが大きいと撮影には苦労します。伊勢神宮の神社には珍しいのですがここには以前、賽銭箱が置かれていました。​※2014年の河原淵神社​現在は撤去され、代わりに折敷が置かれていました。賽銭箱は破損してしまったのだそうです。​。​​。​上の写真は2014年の河原淵神社です。中央に賽銭箱が写っていますが、これだと鳥居の外から参拝する形だったのですね（記憶にありませんが）。​。​。​​

  2022.09.16

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  熊野大社

  熊野大社出雲國一ノ宮島根県松江市八雲町熊野2451​熊野大社公式HP​■御祭神　　神祖熊野大神櫛御気野命　　　　　（かぶろぎくまののおおかみくしみけぬのみこと）神社のホームページによるとこの御祭神は伊邪那伎日真名子　加夫呂伎熊野大神 櫛御気野命（いざなぎのひまなこ　かぶろぎくまのおおかみ　くしみけぬのみこと）その意味はイザナギノミコトの尊い御子である神々の祖、熊野に坐す大神　櫛御気野命そして素戔嗚尊（スサノオノミコト）の別神名とのこと。参拝日は2021年11月6日で、3度目の参拝。初参拝は2008年、２度目は2016年でした。​。​​。境内の前にある意宇川。いつもこの光景に見とれてしまいます。2008年5月の初参拝のあと、出雲へのイメージが大きく変わりました。出雲は神話の国であり、「出雲＝大国主命」というイメージでしたが出雲は須佐之男命の国なのではないかと強く感じたのです。そして出雲は神々の里ではなく、「人」がつくった歴史があり所造天下大神（あめのしたつくらししおおかみ）が治めた「国」があったのです。​。​​。​西谷墳墓群・西谷２号墓​。西谷墳墓群に行き、四隅突出型墳丘墓の上に立ったとき大和王権にも勝るとも劣らない「王国」があったことを確信しました。西谷墳墓群の四隅突出型墳丘墓は、大和の前方後円墳よりも古いものもあるのです。そして熊野大社と意宇川の流れ。​。​​​​。2008年の出雲で最も印象に残ったのが、この意宇川の光景でした。そのころ古事記と日本書紀の歴史しか知らなかった私はこの地がかつては出雲国の政治と祭祀の中心であったことや、熊野大社も出雲大社と並んで「出雲国一ノ宮」であることを知りませんでした。帰ってから参拝記録の記事を書くときにいろいろ調べてこの地の奥の深さや謎を目の当たりにしたのです。普通は前もってリサーチして行くものですが、私の場合はいつだって「事後調査」なのです。​​。​​。隋神門（2016年撮影・雨）​​。古事記神話の「国譲り」の印象が強すぎて大国主命が国譲りの際に高天原から与えられた住処が「出雲大社」そうイメージしている人は少なくないと思います。私も漠然とそう思っていました。しかしよくよく調べてみると、出雲大社の創建はそれほど古くはありません。​​。熊野大社・本殿（2016年撮影）​​​。出雲国造家の記録によれば、杵築（出雲大社）に移ったのは霊亀２年（７１６）だと記されています。乱暴な言い方になりますが、まるで古事記の編纂（712）に合わせたみたいです。元々の国造家の本拠地、意宇・大庭では大国主命を祀っていた形跡がありません。意宇六社の御祭神にも、その名は見当たりません。古事記神話で国譲りの舞台となった「伊耶佐の小浜（稲佐の浜）」近くに８世紀になって大国主命を祀る神社が創建されて、国造家が移り住んだ。スケールの大きな「つじつま合わせ」のような気がしてなりませんが。。。【参照】​龍水御朱印帳・裏ばなし　「出雲大社創建は８世紀頃？？？」​。​​​。​​​。しかし３回目の参拝（2021年11月）で新たな疑問が生じました。それは意宇川の畔にあった案内板の内容です。この意宇川の川上五百メートル　御笠山の麓に熊野大社の「上の宮」跡があります。熊野大社は古代、意宇川の源流である熊野山（現在の天狗山）にありましたが、中世より里に下り「上の宮」「下の宮」（現在の当社）として近世末まで二社祭祀の形態をとりました。「上の宮」には紀伊國の熊野信仰の影響を受けて伊弉冉尊、事解男神、速玉男神等を祀る神社が、また「下の宮」には天照大神・須戔嗚尊等祀る神社が造営されておりました。明治時代に至り「上の宮」の神社は、政府による神社制度の改正を機に「下の宮」であった現在の熊野大社へ奉還合祀されました。「上の宮」跡背後の御笠山の頂上付近からは、熊野大社の元宮があった熊野山が拝され、遥拝所が設けられています。また登山道途中には、洗眼すると眼病に効き、あるいは産婦がこの水を服すると母乳が満ち足りるという御神水「明見水」が巨岩から滴り落ちています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　熊野大社意宇川の流れを眺めながら古の営みに思いを馳せていた私でしたが、どうやらこの辺りで祭祀が行われるようになったのは中世以降のことのようです。日本書紀・斉明天皇５年（659）の記述に「この年、出雲国造に命じて神の宮を修造させられた」とあるのは熊野大社の元宮のことなのでしょうか。​。伊邪那美神社​​。本殿の向かって左にある伊邪那美神社。小ぶりながら大社造の社殿。御祭神は本殿・御祭神の母神、伊邪那美命（いざなみのみこと）その他、多くの神が合祀されているようです。​​。​​。稲田神社​​。本殿の向かって右にあるのは稲田神社。本殿・御祭神の后神、櫛名田比売命（くしなだひめのみこと）が祀られています。その他、近隣の神社に祀られていた多くの神が合祀されています。​​。​鑚火殿​。変わった造りのこの建物は「鑚火祭」が行われる鑚火殿（さんかでん）。この鑚火殿は大正時代に造られ、熊野大社公式ＨＰによれば「現在の物は平成３年に奉新建されたものです」とあります。しかし最近修繕されたか、あるいは造替されたものと思われます。2008年（平成20年）に撮った写真と比べても違いは歴然ですし。​​。2008年（平成20）の​鑚火殿「鑚火祭」については​熊野大社公式サイト​をご参照ください。​。​舞　殿​。神楽や舞が奉納される舞殿。元々は拝殿として利用されていたものを昭和５３年に舞殿として移築したものだそうです。さて毎度のことながら、今回の参拝も「宿題」が残りました。「上の宮（かみのみや）」跡を訪れていないからです。白状しますと、上の宮跡について書かれた案内板を読んだのはこの記事を書く準備をしているときでした。「御由緒」とか「案内板」は、現地では読まずに、スマホなどで写真を撮ります。で、帰ってから読む（読まないこともありますが）のです。１５年以上も神社参拝記録のブログをやっていて、この適当さ。反省しております。【参照】​龍水御朱印帳・裏ばなし　「意宇六社」​​。​​​​

  2022.08.07

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  比沼麻奈為神社

  比沼麻奈為神社（ひぬまないじんじゃ）京都府京丹後市峰山町久次宮谷661■御祭神　　豊受大神（とようけのおおかみ）　　　　　　　　　　　　　　　　　瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）　　　　　　　　　天児屋根命（あめのこやねのみこと）​　　　　　　　　　天太玉命（あめのふとだまのみこと）社伝によれば「遠き神代の昔、此の真名井原の地にて、田畑を耕し、米・麦・豆等の五穀を作り、また、蚕を飼って衣食の糧となる技を始められた」とのこと。磯砂山（いさなごさん・峰山町）に天降った豊受大神がこの地で稲作などの農業を始めたと伝えられています。比沼麻奈為神社の近くには、初めて稲作が行われたとされる「月の輪田」（現在は古代米が作られている）や豊受大神が籾を浸したと伝わる井戸もあります。上の写真のように「元伊勢　豊受宮」とあるので、ネットの記事などでは宮津市にある籠神社奥宮の眞名井神社と同じ意味で「元伊勢」と混同して紹介されています。しかしここは「丹波国・吉佐宮」に比定される「元伊勢」ではありません。神社でも、ここは「元外宮」と称しているようです。​籠神社奥宮・真名井神社​元伊勢・丹後国一ノ宮　籠神社​​​籠神社の眞名井神社と同じ「まない」という名の神社ですが、天照大神が巡幸した「元伊勢」ではなく、ここから豊受大神が伊勢に招かれたという「元外宮」という意味での「元伊勢」なのでしょう。伊勢神道の教典「倭姫命世記（やまとひめのみことせいき）」に「丹波国与佐の小見比治の魚井原」から豊受大神が招かれたことが記されています。比沼麻奈為神社ではこれを「丹波国比沼の真名井原」と伝えています。「治」がいつしか「沼」に誤記されたという説もあるようですが、縁起の良い文字や発音にちなんだものとも言われているようです。天照大神が伊勢に鎮座されてから約500年後、豊受大神はこの比沼麻奈為神社の地から外宮に遷幸されたということ。豊受大神の遷幸に関しては、最初から目的地が決まっていたせいか内宮の「元伊勢」のようにいろんな場所を回った伝承はないようです。１か所だけ、意外な場所にそれはありましたが。※​外宮の「元伊勢」「龍水御朱印帳・裏ばなし」～近所にもあった元伊勢​​。​写真ではわからないかも知れませんが、拝殿・本殿はかなり大きくて18ｍｍのレンズに収まりませんでした。上の写真はiPhoneで撮影したものです。​。​​。​本殿は神明造。豊受大神は女神ですが、千木は外削ぎ。これはおそらく、伊勢の外宮に倣ったものと思われます。伊勢神宮では男の神とか女神の違いではなく、内宮に属する神社（別宮・摂社・末社・所管社）の千木は全て内削ぎで外宮に属するそれらは全て外削ぎになっています。​。​​。​本殿の横にあるのは「五神名地神塔（ごしんめいじじんとう）」と呼ばれる石塔。地神信仰は五穀豊穣祈願や収穫への感謝を捧げる民間信仰。「農業祖神　天照太神？？」と「倉稲魂？？」くらいしか読み取れませんでしたが「天照大神、大己貴神、少彦名神、埴安姫神、倉稲魂神」の五神名が刻まれていると思われます。​。​​。​参拝日は2022年7月24日。京都北部の山間の地とは言え、うだるような暑さ。それでも境内は凛とした静謐さでした。境内は隅々まで掃き清められ、まるで枯山水のような場所も随所に見られました。​。​​。​上の写真は拝殿前から社務所方向を見下ろしたもの。たまたま写っていたからよかったのですが、境内にはいくつか立砂があったようです。こんなに大きなものもあったのに見落としていました。猛暑のせいだと思います…。​。​​。​あとで写真でよく見ると鳥居から社務所に続く参道にも小さな立砂が並んでいるようです。境内脇を流れる小川や元は井戸だったという崖にある穴など見落としたものがほかにもたくさんあったようです。この日はご神職はお留守だったようですが、ネットで紹介されていたものを見ると素晴らしい御朱印がいただけるようです。今回はとりあえずご挨拶のみ。近いうちにまた再訪したい神社です。​​龍水御朱印帳・裏ばなし「私が丹後に行ったわけ」​。​

  2022.07.31

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  【伊勢神宮１２５社】志等美神社 / 大河内神社 / 打懸神社

  志等美神社 / 大河内神社 伊勢市辻久留１－１３向かって左が志等美神社（しとみじんじゃ）、右が大河内神社（おおこうちじんじゃ）。同じ玉垣内に二社が鎮座している形。打懸神社（うちかけじんじゃ）はこの二社のすぐ右隣りに鎮座。三社ともこの地域の産土神社、上社（かみのやしろ）の境内にある。■■■志等美神社　　豊受大神宮摂社第62回神宮式年遷宮による御造替は2015年9月15日。新社殿の工事期間中の御神体は、隣の打懸神社に大河内神社御神体と共に仮遷座されていたそうです。御祭神は近くを流れる宮川の堤防の守護神、久久能智神（くくのちのかみ）。■■■大河内神社 　　豊受大神宮摂社志等美神社と同日に御造替。御祭神は大山祗神（おおやまづみのかみ）。一般的には山の神と言われますが、こちらも宮川の堤防の神とのこと。「堤（つつみ）」の神という解釈なのでしょうか。TOPの写真では「二社」がわかりにくですが、上の写真のようにひとつの玉垣内に二社あります。手前が大河内神社。打懸神社■■■打懸神社　豊受大神宮摂社御祭神は打懸名神（うちかけみょうじん）。こちらも堤防の守護神と言われています。志等美神社 / 大河内神社の遷御と同時にそのどちらかを仮殿とし、2015年10月5日に御造替を終えたそうです。志等美神社 / 大河内神社 / 打懸神社の三社は※神階を有しているそうです。鎌倉時代末期の神道書「類聚神祇本源（るいじゅうじんぎほんげん）」に大治3年（1128年）に志等美・大河内・打懸三社の神階が「正五位から従四位に昇級した」という記録があるそうです。伊勢神宮125社で神階を有しているのは、この三社だけです。戦国時代以降、三社は荒廃。江戸時代になって復興されたそうですが、元々の鎮座地は不明だったため高倉山を仮の鎮座地としていたようです。「旧鎮座地」とされる現在地に社殿が遷されたのは明治になってから。上社の境内に三社があるのは、こうした事情があったからのようです。※​​神階とは​​上の写真は手前が打懸神社、その奥が志等美神社 と大河内神社。さらにその奥には上社があります。参拝は2017年4月17日。上　社【参考】​2014年の志等美神社 / 大河内神社 / 打懸神社​.

  2022.06.26

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  【伊勢神宮１２５社】草奈伎神社・大間国生神社

  草奈伎神社（くさなぎじんじゃ） 　　　豊受大神宮摂社伊勢市常盤１丁目５■御祭神　　 御剣仗神（みしるしのつるぎのかみ）豊受大神宮（外宮）の摂社の第一位の社格。皇大神宮第一摂社・朝熊神社と同様に、各祭典とも必ず神職が参向して奉仕されるそうです。ただしこの草奈伎神社の社殿は、朝熊神社ほど大きくはありません。直接に比べられるわけではないのですが、朝熊神社は明らかに他の神社とは大きさが違うと感じました。➡​朝熊神社・朝熊御前神社（2019）​​​。​今回は「造替」ではなく、「修繕」でした。棟持ち柱や瑞垣の扉など、旧部材が使われているようです。還座は2016年10月6日。すぐ隣にある大間国生神社に仮遷座して、修繕工事が行われたようです。御祭神が「剣」で社号が「草奈伎」とは。日本武尊の草薙の剣と関係があるのかは、諸説あるようです。​。​大間国生神社（おおまくなりじんじゃ） 　　　豊受大神宮摂社■御祭神　 　 大若子命（おおわかこのみこと）　　　　        乙若子命（おとわかこのみこと）上の写真ではよくわかりませんが、社殿は２つあります。右が大若子命を祀る大間社、左が乙若子命を祀る国生社。これらの神は兄弟で、渡会氏の祖と言われています。​。​この角度から見ると、二社が並んでいるのがわかります。大間国生神社も今回は修繕。参拝した時は「修繕」のことを意識していなかったので社殿の部材についてはチェックしていませんでした。草奈伎神社と同じく、瑞垣の扉は旧社殿の部材のようです。御還座は2016年12月1日。草奈伎神社の御還座と同時に草奈伎神社に仮遷座が斎行され修繕工事が行われたそうです。​。​​。​草奈伎神社・大間国生神社の境内への入口はひとつ。鳥居はなく、正面に石の蕃塀があります。2014年の初参拝の時は、これは何かの神事に使われる「台」だと思っていました。蕃塀の用途・目的は不明で、社殿を直視出来ないようにするものあるいは不浄のものの侵入を防ぐものとも考えられているようです。​。​​。​参拝日は実は2017年4月7日。社殿に真新しさが見られるのはそのためです。​。​​

  2022.03.27

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  【伊勢神宮１２５社】朽羅神社

  ​.​​こういう社叢の光景が大好きです。周辺は広大な田園地帯。ここに行くには、車1台分の幅しかない農道を利用します。遠くから見ても、この社叢は伊勢神宮のものだとわかります。.​​。​このように、森の外周が壁のように刈り込まれているからです。この壁のような刈り込みが伊勢神宮１２５社の特徴のひとつなのです。2014年に１２５社巡りをした時、これに気づくまで神社を見つけるのに苦労しました。当時は多くの神社（伊勢神宮１２５社）はナビはもちろん、地図にも掲載されていなかったのです。掲載されていても、神社名が間違っているものもありました。現在（2022/3）ではかなり改善されています。​。​朽羅神社（くちらじんじゃ）            皇大神宮摂社三重県度会郡玉城町原字森前272■御祭神　　千依比賣命（ちよりひめのみこと）​　　　　　　千依比古命（ちよりひこのみこと）御祭神はこの辺りの農耕の神なのだそうです。今回の式年遷宮では造替ではなく、修繕が行われました。。​​。​従って社殿も「遷座」ではなく、元の場所に御鎮座されています。※​2014年の朽羅神社（御還座前）​御還座は2016年6月7日。今回の参拝は2021年8月29日。５年も経っていると、さすがに真新しさは感じられませんね。➡【参考】​「龍水御朱印帳・裏ばなし」最近参拝した伊勢神宮１２５社の神社について​。​​​

  2022.03.23

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  【伊勢神宮１２５社】清野井庭神社

  清野井庭神社（きよのいばじんじゃ）　豊受大神宮摂社伊勢市常盤１丁目８■御祭神　　草野姫命（かやのひめのみこと）今回の参拝日は2021年8月30日。御遷座は2017年10月11日。北側に「清之井公園」という児童公園に隣接。​。​​。​造替から４年経っているので、真新しいという雰囲気ではありません。年に１度か２度の訪問なので、造替や修繕を終えた神社への参拝が追いつきません。年齢と日々の疲れからか１２５社巡りをした時のような気力・体力がないせいかも。​。​​。​コロナ禍のこともありますし、次はいつ伊勢に行けることやら。次回は頑張って、造替や修繕の終わった神社の晴れ姿を出来るだけ多く写真に残したいと思います。とは言え、この清野井庭神社。少々事情があって、サクサクっとiPhoneで撮影。【参考】​2014年の清野井庭神社​​。​

  2022.03.20

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  【伊勢神宮１２５社】棒原神社

  棒原神社（すぎはらじんじゃ）                   皇大神宮摂社三重県度会郡玉城町上田辺字朝久田1466■御祭神　　天須婆留女命御魂（あめのすばるめのみことのみたま）　　　　　　御前神（みまえのかみ）私が利用している資料では、鎮座地は上記住所なのですがネットの地図では検索出来ませんでした。「上田辺」は「かみたぬい」と読みます。場所はJR参宮線・外城田駅の東、約500ｍ。私にとってこの棒原神社は、１２５社の中でも特に印象深い神社です。風景がどうとか佇まいがどうとかではなく、その御祭神に並々ならぬ関心を持っていたからです。御祭神に関心があったからと言って、実際に参拝して何か新しいことを発見できたわけではありませんが。しかし何となく親近感を覚える神様なのです。天須婆留女命御魂（あめのすばるめのみことのみたま）という神様はおうし座にある「昴（すばる）」、つまりプレアデス星団のことだと思います。そう、あの「さらば～すばる　よぉ～」の昴。星に由来する御祭神が珍しいということもありますが、それよりも「スバル」であることが注目していた最大の理由です。インターネットを初めて体験して以来、ずっと私はpleiades（後に短縮してple・プレ）と名乗ってきたのです。「龍水」というHNは、神社ブログ専用のものです。この御祭神は星の出具合いによって農耕を占うと伝えられている神だそうです。おうし座はオリオン座の上（北）にある星座なので、冬の星座です。収穫が終わったあとに「農耕を占う」のも解せないと思っていたのですが星座早見盤で調べてみると、プレアデスが東の空に見え始めるのが６月上旬の早朝。ちょうど梅雨に入る時期にあたります。ちなみに同じおうし座にあるヒアデス星団は、ギリシャでは「雨降りヒアデス」と呼ばれ雨季の到来を告げる星とされているそうです。しかし元天文少年としては、やはり見え始めの時期よりも「見え方」に注目したいと思います。自動車メーカーの「SUBARU」のマーク。これは上の画像のように６つの星です。この昴＝プレアデス星団は、普通の人なら肉眼で５～７個くらいの星が見えます。空の状態や視力によっては２０個くらい見えるとも言われています。見える個数や形、色などで占ったのかも知れません。今回の「式年遷宮」では、大修繕が行われました。したがって御敷地は従来のままで、棟持柱なども旧部材が再利用されています。１２５社巡りを始めた頃は、造替と修繕の違いを知らずこういうことにも全く気づきませんでした。この「違い」については、「裏ばなし」の方でご紹介する予定です。鎮座地は地元で「杉の森」と呼ばれている丘の上。付近は古墳地帯なのだそうですが、それらしいものには気づきませんでした。御敷地が変わっていない点など、２０１４年に参拝した時の記事をご参照ください。（過去記事のコピペがバレバレになってしまいますが。。。）​棒原神社2014​

  2022.03.11

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  物部神社

  ​​物部神社（もののべじんじゃ）​​石見国一ノ宮島根県大田市川合町川合1545​物部神社公式ホームページ​​■御祭神　　宇摩志麻遅命（うましまじのみこと）　　相殿神　右座　饒速日命（にぎはやひのみこと）　布都霊神（ふつのみたまのかみ）　　　　　　左座　天御中主大神　天照大神　　客座　五神主祭神の宇摩志麻遅命は、いわゆる天孫降臨の邇邇芸命（ににぎのみこと）とは別に大和に降臨したとされる饒速日命の御子神で物部氏の祖。御祭神で注目は「客座　五神」の存在です。物部神社公式ホームページによれば、「詳細は不明なれど別天神か」とのこと。別天神（ことあまつかみ）とは、古事記の神話で最初に登場する神々です。なぜ注目かと言えば、「客座五神」は出雲大社の本殿にも祀られているからです。出雲大社は大国主命の怨霊を封じるための神社で、別天神はその監視役だという説をよく見かけます。しかし物部神社にもあるということは、「監視役」とは言えない気がします。。​​。​なぜかずっと憧れていた神社のひとつでした。しかし、なぜこの地に「物部神社」なのか。しかも石見国一ノ宮。大和の石上神宮、越後国一ノ宮の弥彦神社とともに宮中と同じように「鎮魂祭」が行われる神社として有名なのだそうです。それらはいずれも物部氏ゆかりの神社です。​。​本殿は島根県では出雲大社に次ぐ大きさで、春日造の社殿では日本一大きなものだとか。なぜこれほど立派な神社がここにあり、なぜ「物部神社」なのか。神社の御由緒では次のように伝えられています。神武天皇即位後、宇摩志麻遅命は美濃、越国を平定し、石見国に入って死去した。なるほど、そういうことか。と、言いたいところですが、そうは行きません。日本書紀や古事記にそういう記述はありませんし、そうだとしてもこの地が物部氏の拠点となった理由が不明です。​。​​。​社殿裏手から「御神墓」へと通じる登り口。今回はそこまでは行けませんでしたが、宇摩志麻遅命の墓と伝わる円墳があるそうです。社殿が創建されるまでは、この「御神墓」のある八百山を神体山として崇めていたそうです。社伝によれば、宇摩志麻遅命は鶴に乗り鶴降山に降りられ国見をして、八百山が大和の天香具山ににていることから、この八百山の麓に宮居を築かれました。とのこと。神武天皇の勅命により、この地を平定したとも伝えられる宇摩志麻遅命。しかし、この地に降臨した神のような伝承も混在しています。​。​考えられるのは出雲国との関係。出雲に関しては、古事記に神話として記されているだけですが大和に勝るとも劣らない王国があったことは確かだと想像します。大和に前方後円墳が造られる前の時代のものとされる四隅突出型墳丘墓。そして弥生時代中・後期のものとされる加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡。それらが出雲王国の存在を証明しています。記紀に出雲王国の存在は記されていませんが、気になる記述はあります。垂仁天皇紀に、物部十千根に詔して出雲の神宝の検分させた記述。妄想の域を出ませんが、出雲に西から睨みを効かす存在として石見国に物部の拠点が築かれたのかも知れません。​。​神社境内については、別記事にしたいと思います。​​。​​

  2022.02.27

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  【伊勢神宮１２５社】田上大水神社・田上大水御前神社

  ​。​田上大水神社（たのえおおみずじんじゃ）田上大水御前神社（たのえおおみずみまえじんじゃ）豊受大神宮摂社　第５位　第６位伊勢市藤里町字大丸679​。​◆田上大水神社社殿は南向き御祭神は渡会神主四門の祖、小事神主（おごとかんぬし）。鎮座する小さな丘は古墳とのこと。渡会氏の墓かどうかは不明。◆田上大水御前神社「御前神社」というのは、伊勢神宮独特のものだと思います。多くの場合、その御祭神は「御前神」なのですが田上大水御前神社の御祭神は「宮子（みやこ）」という神で斎王に奉仕したとされる小事神主の娘。この神社は田上大水神社の玉垣内に、東向きに鎮座しています。参拝日は2021年8月30日。御還座は2021年3月11日で、今回は修繕で造替は20年後ということになります。摂社・末社、所管社については20年で修繕、次の20年で造替となります。つまり40年毎の造替です。そのことを知ったのは最近のことです。式年遷宮では全て新しく建て替えられると思っていたので、これまでの記事では「造替」か「修繕」かの区別が出来ていませんでした。「遷御」とか「造替」と書いていたかも知れません。過去記事については順次、訂正していきます。上の写真で分かると思いますが、玉垣は新しく造り替えられていますが社殿は棟持柱などは古い部材がそのまま使われています。修繕工事の期間は仮殿に御遷座されます。2020年11日29日の田上大水神社。仮殿に遷座し、修繕工事を待っている状態だったようです。2014年の初参拝時には確か、ナビにはここは掲載されておらずスマホの地図を頼りに南側の道から行きました。2020年の参拝ではナビに掲載されており、その指示で北側の住宅街からのアプローチ。神社裏手には数台分の駐車スペースがありました。私の資料には上記住所で載っていたのですが、地図では確認出来ませんでした。神社の位置や駐車スペースなどについては、「裏ばなし」の方でご紹介します。⇒修繕と造替～田上大水神社　「龍水御朱印帳・裏ばなし」（しばらくお待ちください）​​。​​

  2022.02.24

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  天御中主命神社

  天御中主命神社（アメノミナカヌシノミコトジンジャ）滋賀県近江八幡市大字中之庄612■御祭神　天御中主神（アメノミナカヌシノカミ） 天御中主命という神様をご存じでしょうか。 古事記の冒頭に登場して、すぐに姿を消す神です。 天の中心という意味から、北極星や北斗七星信仰の象徴とされる場合もあるようです。 古事記神話で最初に現れる神なので、高天原の最高司令神とも言われるようですが、 全く神話での事績がないので「高天原の最長老」と言った方がいいのかも知れません。​。​拝　殿妙見社とか水天宮系の神社に馴染みのある方以外には あまりメジャーな神さまとは言えなかった天御中主命。 しかしここ最近、けっこう注目されるようになりました。 それはおそらく、斎藤一人さんの影響かと思われます。   「アメノミナカヌシ様お助けいただきましてありがとうございます」  奇跡が起きる言霊、幸運を呼ぶマントラとして Youtubeの動画などで配信されて多くの人に知られるようになりました。 どういったものか上手く説明できないので、 興味のある方は、 Youtubeで「ひとり　アメノミナカヌシ」などと入力して検索してみてください。 斎藤一人さんの講演や関連動画が数えきれないくらい出てきます。 ところでこの天御中主命ですが、 単独で祀られている神社はそれほど多くはありません。 滋賀県近江八幡市にあるこの写真の神社も あまり大きな神社でもなく、有名な神社でもありません。 しかしひとりさんの影響なのか、有名人の参拝があったとかなかったとか。 近くの長命寺の付近には「奥宮」と言われる磐坐もあるようです。 本　殿駐車場が見当たらなかったため、神社前のバス停に駐車。時刻表を確認すると、３０分くらいはバスが来るまで時間があったからです。しかし拝殿前に数台が止められる駐車場がありました。TOP画像の鳥居をくぐることが出来る車なら、駐車可能です。わざわざ出かけるほどの神社ではないと思われるかも知れませんが、斎藤一人さんの動画を見たあとならば、行きたくなる神社かも知れません。参拝すれば日常のちょっとした変化を感じるかも。上の写真は、拝殿前の駐車スペースです。写真では分かりにくいと思いますが、けっこう左右に開けた場所になっています。「わざわざ出かけるほどの…」と先ほど書きましたが、ついでと言っちゃなんですが家族連れ、デート、あるいはスイーツ好きの方ならお勧めのスポットが近くにあります。そちらについては「裏ばなし」の方でご紹介させていただきます。⇒ ​「龍水御朱印帳・裏ばなし」　　アメノミナカヌシ様お助けいただきましてありがとうございます      近江八幡のおすすめスポット​.

  2022.02.18

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  須我神社奥宮（夫婦岩）

  須我神社・本宮から約２ｋｍ。​​八雲山の中腹にある須我神社・奥宮は、大小３つの巨石が並ぶ磐坐です。2008年の初参拝のときは、ここの存在を知りませんでした。須我神社に参拝後、参拝記録のブログを書く際に神社のことをいろいろ調べていて知ったというわけです。「順序が逆やろ」とよく言われます。しかし私の場合よくあること・・・と言うか今でも変わらない「悪癖」なのです。そして2016年の出雲の旅では、時間の関係で参拝を断念。13年ぶりに、念願かなっての参拝となりました。​。。​​。​写真で見たイメージでは、子供の背丈ほどかと思っていた夫婦岩。​。​しかし実際は想像の数倍はある巨大な磐坐でした。この３つの磐は須我神社・本宮の御祭神と同様にそれぞれ須佐之男命、稲田比売命、清之湯山主三名狭漏彦八島野命として祀られています。本宮からは車で５分ほど。狭い山道を上りますが、それほど神経を使う道ではありません。。。。奥宮を紹介している写真やサイトを見て、勝手に想像していたことがもう一つあります。奥宮の磐坐のすぐ前まで車で行けると、勝手に思い込んでいました。しかし実際は奥宮の駐車場から磐坐までは、400ｍという表示が。そしてその入り口にある「杖」を見て、嫌な予感がしました。奥宮へは４００ｍほどの山道を登らなければいけません。覚悟を決めて登ったわけですが、これはリサーチ不足が「吉」と出た結果です。駐車場から４００ｍもあることと、この先の山道を事前に知っていたら今回も何らかの理由をつけて須我神社を目的地から外していたかも知れません。​。。。​​中間地点にある禊場。ここには「神泉坂根水」というお清めの湧き水があります。「中間地点」との表示がありましたが、実際はこの先の方が長く険しい道だと思いました。この辺りですれ違ったご夫婦も「この先の方が長くてキツイ」と、おっしゃっていましたし。しかしさすがの私でも、ここまで来て引き返すわけにはいきません。​。​「神泉坂根水」は不老長寿の御利益があるのだとか。このお水をいただけば、山道なんぞ何のそのなのです。。。。​険しい山道と言うよりは、神聖で心が清められるような参道だと感じました。最近ひしひしと体力の衰えを感じていますが、１歩ずつ足を前に出していれば「いつかは必ずたどり着く」と自分に言い聞かせ上を見ないようにして登りました。。。。本宮の授与所で祈念札をいただき、奥宮に収めるというのがここの参拝方法のようです。相も変わらずリサーチ不足のわたくしは、「手ぶら」で奥宮に参拝してしまいました。反省しています。​​​。。。。。​

  2021.12.30

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  須我神社

  須我神社（すがじんじゃ）島根県雲南市大東町須賀260​須我神社公式HP​■御祭神　　　　　須佐之男命（すさのおのみこと）　　　　　稲田比売命（いなだひめのみこと）　　　　　清之湯山主三名狭漏彦八島野命（すがのゆやまぬしみなさろひこやしまのみこと）稲田比売命は須佐之男命の妻。清之湯山主三名狭漏彦八島野命は須佐之男命と稲田比売命の御子。​。​​。。​　　　　　神話によれば、ヤマタノオロチを退治した須佐之男命は救った稲田比売命を妻にしました。そして住む場所を探し、この地へやって来たと伝えられています。須佐之男命は「ここに来て、気持ちがやっとすがすがしくなった」と言ったのでこの地が「須賀（須我）」と名付けられたのだとか（古事記）。この須賀の宮が初めての宮殿だとされ、その宮がそのまま神社になったというこの須我神社は「日本初之宮」と称しています。​。​​。。​須佐之男命は、この須賀宮を建てたときこの地に雲がわき上がるのを見て歌を詠んだとされています。八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を（多くの雲がわき立ち垣根のようだ　ここに妻をめとる　雲の垣根の宮に）これが日本最古の歌とされ、須賀の地は「和歌発祥の地」とも言われています。この歌が「出雲」という地名の元とも言われ、この雲は空の雲とも、この地方の製鉄の煙とも言われています。​。​​。。​本殿は出雲大社などと同じく、「大社造」です。昔は出雲と言えば大国主命というイメージを持っていましたが、こういう神社を回ると出雲は須佐之男命の国なのかなぁとあらためて思うのです。​。​​。。​神門や拝殿にある太いしめ縄も出雲ならではのもの。ちなみにTOP画像の鳥居は一の鳥居ではありません。一の鳥居は県道２４号線からの参道入口付近にあります。石造りの鳥居としては、山陰最大の鳥居だそうです。しかし今回は見落としました。ここは２度目の参拝ですが、実に１３年ぶり。前回は全く下調べもせず、ナビを頼りに訪問したため駐車場所を探すのに苦労した覚えがあります。HPによれば参拝者専用駐車場もありますし、神社のすぐ前にある公園も整備され、駐車スペースと清潔なトイレも出来ていました。荒神社若宮神社御仮殿境内を丁寧に回ったつもりでしたが、後で調べてみるといくつか見落としがあったようです。一の鳥居同様、下調べをしていないので前回と同じような失敗をしていたようです。境内社の神社名や御祭神なども、HPを見れば載っているだろうと軽く考えていましたが、公式HPには境内図や境内社に関する記載はありませんでした。それならばと、いつも記事の参考にさせていただいている玄松子さまや神奈備さまのサイトに行ってみましたが意外にもお二方ともに須我神社には参拝されていないようでした。何のための再訪かって話ですが、今回の目的はこの磐坐参拝。前回は参拝出来なかった奥宮に参拝することでした。奥宮については別記事に掲載しようと思います。※HPによれば須我神社は参拝時間に制限があるようなので早朝参拝等を予定されている方は、あらかじめご確認ください。

  2021.12.26

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  「カムカムエヴリバディ」の神社

  ​.​久しぶりの更新なのに、ちょっとふざけた感じのタイトルとこの画像。タイトルにもこの画像にも興味のない方もいらっしゃると思います。このありえないアングルの画像に「ピン」と来たあなたはNHK朝の連続テレビ小説「カムカムエヴリバディ」を見てる方ですね。「カムカムエヴリバディ」の物語のスタートは岡山市の中心部。岡山城や岡山駅に近い「朝丘商店街」その商店街にある「ちいせぇ」和菓子屋の娘の安子が物語最初のヒロインです。その安子や登場人物がしばしば訪れる神社、朝丘神社。商店街も神社も物語上の架空のものです。「カムカムエヴリバディ」の神社参拝の場面で印象的だったのがTOP画像とこの背の高い鳥居です。形状的にはごく普通の明神鳥居だと思いますが、足（柱）の長いのが特徴的だと思います。​.​こちらが「朝丘神社」の社殿。実は岡山の神社ではなく、ロケ地は滋賀県東近江市に鎮座する大城神社。それほど広くはない境内ですが、神社マニアをもうならせる立派な神社だと思います。滋賀県の神社には注目していたつもりですが、この神社のことは全く知りませんでした。本　殿大城神社（おおぎじんじゃ）滋賀県東近江市五個荘金堂町66■御祭神　　高皇産霊神（たかみむすびのかみ）　 菅原道真公菅原道真公を祀る神社ということで、神紋は「梅鉢」です。「カムカムエヴリバディ」で神社の拝殿や本殿の正面があまり映らないのはこの「梅鉢」が敬遠されたからかも知れません。学業の神様への参拝は、ストーリー上そぐわない感じですから。一般的にはほとんど知られていない神社だと思いますが社殿、鳥居はもちろんのこと神社境内を囲む石垣には驚かされました。さすがは近江商人ゆかりの地の神社だと思いました。神社周辺に駐車スペースはありますが、専用駐車場はありません観光地ではないので、ご近所の氏子さんのご迷惑にならぬようマナーを守った参拝をお願い致します。御朱印は鳥居前のお宅で準備されているようですが御朱印帳への押印や授与品については現在のところ「無い」と思ってください。​ここには書けない龍水のホンネ「龍水御朱印帳・裏ばなし」「カムカムエヴリバディ神社」​.

  2021.12.05

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  磯神社

  磯神社伊勢市磯町１０６９ ■御祭神　　　　　正殿一座　天照坐皇大御神　　　　相殿二座　豊受毘賣大神  木花佐久夜毘賣神「元伊勢」と呼ばれる神社に興味を持ってどれくらいになるだろう。過去の記事を見てみると、「元伊勢」という言葉の初見は２００７年。京都府宮津市にある籠神社の記事のようです。その後2008年3月に「元伊勢と呼ばれる神社に興味がある」と書いた記事がありました。今まで参拝した「元伊勢」を数えてみると２０社ほどになります。伊勢市磯町に鎮座する磯神社。「倭姫命世紀」に記された「伊蘇宮/磯宮」の比定神社ですが、異論もあるようです。神社の御由緒によれば、旧跡は洪水で崩壊したため現在地に遷ったとのこと。もともとは「八王子社」と称していたが、明治になって「磯神社」に改称したようです。社殿は石垣で囲まれています。こういう光景は珍しいような気がします。また、境内はつつじが美しいことで有名なのだそうです。地図を見ると、隣接して「つつじ公園」もあるようです。見慣れると何でもないのですが、本殿の屋根は赤。神明造のようですが、この屋根の色には一瞬驚きました。元伊勢で伊勢市内にある神社ですが、１２５社の一社ではありません。2006年から毎年　伊勢を回っています。特に2014年の１２５社巡り後は、小さな神社にも参拝しています。ここのことは前々から気になっていましたがこの磯神社への参拝がなかなか実現しなかったのには理由があります。神社参拝やブログ投稿時に昔からお世話になっているサイト玄松子さんの「玄松子の記憶」そこの記事に磯神社について、次のような記述があったのです。「周囲の道路が狭く、車を止めるのに苦労した」で、参拝を敬遠していたのです。今回は時間が余っていたこともあって、ダメ元覚悟で行くだけ行ってみようと思ったのでした。確かに周辺の道は「道路」と言うよりは「路地」に近く小型車でも不安になるような場所にありました。しかし最近できたのかも知れませんが駐車場が２か所ありました。それと同サイトには「狭い路地に面していて、鳥居も正面から撮影できない」とも書かれていました。しかし、この通り！！（ちょっと優越感）この鳥居の前は、車１台がやっとの細い道。私が玄松子さんよりスゴイわけではなく、iPhoneのおかげです。実は私のデジイチの18ｍｍのレンズでも撮影できませんでした。間もなくiPhone13が発売されるようですが、私はiPhone11proを使っています。レンズが３つあるiPhoneは、こういう芸当をいとも簡単にやってのけます。今回の記事では、デジイチの画像はTOPと本殿のみです。.

  2021.09.19

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  裳掛天満宮

  裳掛天満宮（もかけてんまんぐう）岡山市東区金岡東町２－１１－２２■御祭神　菅原道真公境内のご由緒書きより昌泰４年（９０１年）１月菅原道真公九州大宰府に左遷の途次　犬島付近にて暴風雨に遇いこの地の観音堂に難を避けるその後　観音堂は寶琳寺となり菅原道真公神社を鎮守として祀りあり後岡山藩主池田光政の代寛文年間　藩命により分離独立せしむ菅原道真公避難の際衣装を境内の松に掛け乾かしたるに因り裳掛天満宮と称す​.​本　殿​。宮司が常駐していないどころか、社務所さえない境内。少なくとも50年前からこういう状態でした。私は子供の頃、この近くに住んでいました。氏神さまではなかったようですが、自宅から最も近い神社でした。小学校の同級生たちと、この境内で缶蹴りやボール遊びをしました。みんな「天神さん」と呼んでいました。社殿は当時のままなのだろうと思います。しかし境内の雰囲気は、あの頃とは全く違います。​​.​​.現在の境内にある２本の木。ちゃんと確認はしていないのですが、おそらく手前は松でもう１本は楠と思われます。松は「御由緒」にちなんだものかも知れません。​​。​​。こちらは２００６年に撮った写真。幹の太さから同じ木とは思えませんが、この木は楠のようです。間違っていたらすみません。私はずっと、この木は欅（ケヤキ）だと思っていました。この木はかつてここにあった大木の子孫だと聞いていたからです。この神社と隣の寶琳寺山門の間には、かつて大木がそびえ立っていました。天神さんお境内は常にその大木の「木陰」で夏には数えきれないセミの声が、早朝から数百メートルさきにまで響き渡っていました。最近になって知ったことですが、郷土史の資料によれば、かつてここにあった大木は榎（エノキ）で樹齢は４００年、高さはおよそ２０メートル。昭和の末期に枯れたと記されていました。父からはあの大木は雷の被害を受けた後枯れたと聞いていました。高さ２０メートルがどのくらいの大木なのか想像できますでしょうか。だいたい７階建てのビルの高さに相当するようです。私が子供のころ（今でも周辺はあまり変わっていませんが）、２階建てより高い建物はありませんでしたので、その大木の存在は御神木と言うよりは、その地の主のような存在でした。​​。​​。境内社は見たことのない造り。人の手入れがないことを想定して、耐久性を考えたものでしょうか。一部にコンクリートが使用されているようでした。​​。​​​。あの大木がないせいでしょうか。境内を見ても、境内に立っても全く懐かしさが感じられませんでした。。「龍水御朱印帳・裏ばなし」かつてあった大木が欅だったと思ったワケ（Comming Soon）​​​.​

  2021.04.08

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  天皇神社

  天皇神社滋賀県大津市和邇中１４６■御祭神　　素戔嗚尊「天皇」とありますが、歴代の天皇を祀っているわけではなく素戔嗚尊＝牛頭天王の「天王」のことだと思います。古くは和邇牛頭天王社、小野天王社とも呼ばれていたそうです。このブログの「小野神社」でもご紹介しましたが、延喜式神名帳に掲載された「小野神社二社　名神大」この天皇神社をその一社とする説もあるようです。しかし神社の案内板によれば、天皇神社の創始は966年。だとすれば延喜式神名帳が編纂された927年よりも後のこと。式内社とするには疑問が残ります。​。本　殿​​。本殿は先にご紹介した小野篁神社・小野道風神社と同じく切妻造。切妻造の本殿は滋賀県内にはこの三社のみ。現在この天皇神社は小野神社とは関係がないようですが、前述のようにかつては「小野天王社」と呼ばれていたように関連性がうかがえます。母屋に向拝をつけた本殿が3棟ある形式は全国的にも珍しいそうです。​​​。樹下神社（御祭神・鴨玉依媛命）。三宮神社（御祭神・鴨玉依媛命荒御魂）（向かって左）​​​松尾神社（御祭神・大山咋神荒御魂）。若宮神社（御祭神・大山咋神）​​。滋賀県の神社では当たり前すぎて忘れていましたが、この天皇神社本殿、小野篁神社、小野道風神社は重要文化財の指定を受けています。参拝日は2020年8月16日。駐車場らしきスペースはありましたが、扉が閉められていました。周辺に駐車場はありませんので、ご注意を。​。​​

  2021.03.29

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  融神社

  ​​融神社（とおるじんじゃ）滋賀県大津市伊香立南庄町1846..​.​​​社殿の近くに駐車場があります。しかし境内まで歩いてみたくなる美しい参道です。あまり知られていない神社で、私も最近まで知りませんでした。神社巡りを始めた頃から尊敬しているサイト、「神奈備」さま「玄松子の記憶」さまにも掲載されていない神社です。​.​​​.参拝日は2020年8月16日。実は３回目の参拝でした。初参拝は2018年11月でしたが、駐車場に車を止めただけで鳥居すらくぐらずに帰りました。地元の方と思われるグループがいらっしゃったので、遠慮したのです。２度目は2019年10月。ちゃんと参拝したのですが、２回ほどシャッターを押したところでまさかのバッテリー切れ。.​​​.​■御祭神　　源融公（みなもとのとおる・右社殿）　　　　　　大原全子（おおはらのぜんし・左社殿）源融は平安時代の貴族で、嵯峨天皇の皇子。大原全子はその母。3度目の参拝でやっと撮影のお許しが出た形ですが、神様から「出直してまいれ」と言われても仕方ない理由がありました。私はこの日まで、ここを「ゆずる神社」と読んでいたのです。ろくにリサーチせずに参拝するのはいつものことですが、さすがに神社名を間違えて訪問することは稀です（皆無とは言い切れない）。​。​​。​しかも御祭神の名を見ても、どういう神様なのかわかりませんでした。まだまだ白状しなければならないことがあるのですが、これ以上の露悪的な話は「裏ばなし」の方に書くことにします。ところでこの源融公という人はどんな人物で、どのような経緯で御祭神として神社に祀られるようになったのでしょうか。入口付近にあった「御由緒」には、特に理由のようなことは書かれてありません。​。​​。御祭神がどんな人物だったかは、​Wikipedia​をご参照ください。「源氏」だから武将ってわけじゃなくて、貴族。左大臣にまで出世した人で、しかも美男子だったとか。のちに紫式部が書いた「源氏物語」の主人公、光源氏のモデルとも言われています。陸奥国塩釜の風景を愛し、それを再現したとされる六条河原院を造営。難波の海（大阪湾）から取り寄せた海水で、焼き塩を作っていたそうです。尼崎市に源融が海水を汲んだという伝承地があるそうです。融神社の「御由緒」には、全国で唯一「源融公」を祀る神社と書かれていますがその尼崎の伝承地にある琴浦神社の御祭神も源融公だそうです。​​。​​。​​その六条河原院は融の死後、息子から宇多天皇に献上されたそうです。源融公の晩年がどうであったか、例によって藤原氏などとの権力闘争があったかなどざっと目を通した資料から、付け焼刃的な想像しか出来ません。しかし宇治拾遺物語などに、源融公が亡霊となって現れた話があります。「融」という謡曲にもなっているそうです。この神社は鎮魂のために建てられたのかも知れません。鎮座地は源融公の所有していた荘園だったそうです。➡ ​「龍水御朱印帳・裏ばなし」　　神様からのダメだし　　「出直してまいれ」​.　　　　　　​

  2021.03.26

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  小野神社・小野篁神社・小野道風神社

  小野神社 滋賀県大津市小野1961 . 小野神社公式HP■御祭神　　天足彦国押人命（あまたらしひこくにおしひとのみこと）　　　　　　米餠搗大使命（たかねつきおおおみのみこと） . 境内に入ると、そのまま正面に進みたくなる。 と言うよりそれが当然だと思っていましたが、 順路案内板では左折する指示がありました。 実は参道正面に見える社殿は本殿ではありません。 .. 本殿はこちらです。 狛犬の先、石垣の上には何やら変わった代物が見えます。 社殿の前には狛犬ではなく、代わりに鏡餅が置かれていました。 ちゃんと確認はしていませんが、左右同じものだったと思います。 鏡餅では「阿吽」は表現出来ませんね。狛犬ならぬ狛狐、龍、鼠、猿、兎などは見たことがありますが 狛鏡餅というのは初めてですし、おそらく唯一のものでしょう。 御祭神の米餠搗大使命は、菓子作りの神様として信仰されているのだとか。神社御由緒によれば、この米餠搗大使命、応神天皇の頃に日本で初めて餅つきをしたと伝えられているのだそうです。 字を見れば「そのまんまや」とツッコミたくなります。ただし米餠搗大使命の名は記紀には登場しません。 正面には　　　　「日本万国博覧会開催記念　　　　　　　　　　　　　　全国和生菓子大品評会」という文字が刻まれていましたが、意味がよくわかりません。. 本殿前の参道 参拝日は2020年8月16日。 初参拝は2011年2月でした。 今回はずぼらしてその時の記事から引用してご紹介しています。 天足彦国押人命は孝昭天皇の皇子で、小野氏の祖とされています。 米餠搗大使命はその７世の孫と伝えられています。天足彦国押人命については記紀にその名が記載されており古事記には小野臣をはじめ、春日臣、柿本臣などの祖であると書かれてあります。しかし上述のように、米餠搗大使命については記紀にその名は見当たりません。この地を本領とした小野氏の氏神であり、社伝では、推古天皇の御代に小野妹子によって創建されたとのこと。御祭神は小野妹子や小野小町のご先祖さまなのです。 小さくともこの神社、延喜式神名帳に「小野神社二座　名神大」と記載があり日吉大社と並ぶ官弊大社だったのです。「二座」とあるのは、小野神社とこの境内にある神社か あるいは境外社である小野道風神社でしょうか。 8月のお昼近くだと、静謐な境内でも暑さで落ち着いた気分になれませんでした。. 小野篁神社 本殿の向かって右、参道から正面に見えていたのがこの社殿。こちらは境内社の小野篁神社。御祭神は小野篁（おののたかむら）、平安時代に活躍した人です。「令義解」の編纂に深く関わった政治家であり、優れた詩人でもあったと伝えられています。. この小野篁神社本殿も近くにある天皇神社本殿と共に、切妻造で重要文化財。この画像だと、切妻造の特徴がよく判ると思います。正面三間、側面二間、前面に一間の庇（向拝）という形式です。 . 小野道風神社（おのとうふうじんじゃ） ■御祭神　　小野匠守道風命 こちらは境外摂社の小野道風神社。 初参拝のときは小野神社から徒歩で移動しましたが、 今回は時間と暑さと体力の低下により車で移動しました。 境内はこじんまりとしていますが、 駐車場はコチラの方が立派だったような気がします。 小野道風は小野篁の孫。藤原佐理と藤原行成と合わせ、「三蹟」と称される能書家でその名は「源氏物語」にも見られ、賞賛されているそうです。また、道風は花札の絵柄にもなっています。. 柳に小野道風 この図柄は、道風がスランプに陥っていた時柳の枝に必死で飛びつくカエルの姿を見て奮起したというエピソードから。初参拝の時には、その逸話にちなんだモニュメントが境内入口にもありました。 今回は確認を失念いたしました。 さて私の場合、数々の失敗を繰り返しながらも 参拝前にしっかりと準備やリサーチをしないという姿勢を貫いてまいりました。 こんな風に表現すると、確固たる信念があってのことのようですが 単にズボラな性格だということです。 ただしここに「知らんけど」みたいないい加減な記事は書かないことにしています。 なので記事はいろいろな資料を参考にしながら書くのですが、 その時になって大切なものを見逃していたことに気づくことがしばしばあります。 困ったことに、その見逃していたことを解決しなければ そのブログ記事を書く気になれないという・・・。 だったらちゃんとリサーチしろよって話ですが、 １５年以上この調子なので仕方がありません。 大切な何かを見逃していたため、 このブログ記事に書くまでに数年かかってしまった神社もあります。 例えば多坐弥志理都比古神社（多神社）とか摩氣神社。 特に摩氣神社の記事を書いたのは、初参拝から７年後くらいでした。 しかもその間、７～８回も参拝していました。 さて。実は今回も大切なものを見逃しておりました。 そのことには小野神社の公式HPを見て気づきました。 見逃していたのは、境外末社の「小野妹子神社」です。 しかもそこからは琵琶湖の景色が一望できるそうです。 そして小野妹子の墓とも伝わる古墳もあるとか。 これは大失態と言わざるを得ません。 なのに、なぜ「小野神社」のこの記事をUPするのかと言いますと、 ほとんど記事を書き終えてから気づいたからです。 と言うわけで、この長々とした回りくどい言い訳文を付け足しております。 しかし、思い出したことがあります。 大津市のこの付近が小野氏の本拠地だと思うのですが、 確か京都市の高野あたりにも小野神社があったはず。 そしてそこには小野毛人の墓もありました。 小野毛人という人は、小野妹子の子です。 そして小野妹子の墓と言えば、大阪府太子町にある 科長神社の上にもあったと記憶しています。 その科長神社にも小野妹子墓にも行ったことがあります。 ただしまだこの「龍水御朱印帳」を始める前のこと。 先ほどネットで見たのですが、 現在の小野妹子墓はかなり立派に整備されているようです。 京都と大津。 ふたつある小野妹子の墓。 飛鳥時代の妹子から平安時代の小町、篁、道風と続く小野氏の謎。 いろいろ調べたくなりました。 本当にめんどくさい性格です。 ■■■参考関連記事 多坐弥志理都比古神社（龍水御朱印帳）※なぜすぐに記事が書けなかったのか？ 摩氣神社（龍水御朱印帳・裏ばなし）記事を書くまでに7～8回参拝したわけ . .

  2021.03.23

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  【伊勢神宮１２５社】伊我理神社

  伊我理神社（いがりじんじゃ）　　　豊受大神宮末社御同座・井中神社（いなかじんじゃ） 　　　豊受大神宮末社​​​.​​​伊我理神社■御祭神　伊我利比女命（いがりひめのみこと）井中神社■御祭神　井中神（いなかのかみ）参拝日は2020年11月29日.伊我理神社の還御は2020年7月10日。上の画像で向かって右側に見える空き地は旧社殿があった敷地だと思っていました。「式年遷宮」では、社殿は新しく建て替えられるものだと思っていたのです。確かに内宮・外宮の正殿と別宮については「造替」なのだそうですが、板葺き屋根の摂社・末社・所管社については、「造替」と「修繕」を交互に行うのだそうです。​​.​​​.この伊我理神社は新御敷地に建てられていたわけではありませんでした、見た感じでは「造替」に思えます。しかし今回は「修繕」なのだそうです。​実は１２５社に詳しい知人のサイト​で、そのことを初めて知りました。鳥居や玉垣、屋根は新しいのですがどうやら社殿の一部は交換されていない御用材があるようです。次回からはその点にも注意して撮影しなくてはいけませんね。2014年の参拝時の写真で確認すると、確かに修繕前と敷地が同じことがわかります（下記リンクを参照）。修繕工事中は、右側の敷地には「仮殿」が建てられていたそうです。御祭神が修繕工事期間中に「仮殿」に遷ることを「仮遷座」と言うようです。そして修繕が終わって、御祭神を戻すことは「遷御」ではなく「還座」と言うのだそうです。今までは何でも「遷御」と思っていたので、順次過去記事をチェックして「造替」か「修繕」か確認しなければいけません。​​.​​​​​.​​​​この伊我理神社の森は周辺とは別世界のようです。初参拝の時は、その圧巻の光景にしばし無言で立ちすくんでしまいました。以来、ここは伊勢で最も好きな場所のひとつです。​​​.​​​​.タイムトンネルのような入口から異次元の森に続いているかのような参道に誘われます。式年遷宮の後、別宮にも参拝する人が増えたようですが、こういう神社にも是非とも足を延ばしてほしいです。​​​​.​​​度会大国玉比賣神社（わたらいおおくにたまひめじんじゃ）​.​森に入るとすぐ右手に度会大国玉比賣神社があります。こちらはまだ遷御は行われていません。この神社も今回は「修繕」が行われるようです。​近くの田上大水神社も今回は「修繕」だったようです。屋根から下の部分は旧御用材を使っているらしいので、次回の参拝ではその点に注目してみたいです。※田上大水神社は2021年３月11日に還座。.■■■参考関連記事１２５社に詳しい知人のサイト​​神宮巡々3​​​伊我理神社・旧社殿の位置に注目（2014年の伊我理神社）​​2019年の伊我理神社と度会大国玉比賣神社​​度会大国玉比賣神社・伊我理神社に駐車場はありませんお行儀が悪くてすみません「龍水御朱印帳・裏ばなし」​​➡龍水御朱印帳・掲載寺社検索​​➡ ​龍水御朱印帳・伊勢神宮１２５社巡り　索引​​​​​​​

  2021.03.21

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  高河原神社

  高河原神社（たかがわらじんじゃ） 　　　豊受大神宮摂社■御祭神　　月夜見尊御魂（つきよみのみことのみたま） 参拝日は2020年11月29日です。遷御されたのは2020年3月12日。外宮近くの月夜見宮の域内に鎮座。2015年に別宮の遷御が完了してからは、修繕や御造替されるのは年に数社程度（多くて５社ほど）になっているようです。.それでも年に１～２回しか伊勢に行けないので、なかなか遷御のペースに追いつけません。なんとかお社が新しい木の香りがするうちに参拝したいものです。まだ今回の遷御後に参拝出来ていない神社が１５社ほどあります。.この日は伊我理神社と田上大水神社に参拝しました。伊我理神社は2020年9月、田上大水神社は2021年3月に遷御されました。2020年11月の田上大水神社は下の画像のように、仮殿が建てられた状態でした。ところで以前にもどこかに書いたかも知れませんがこの高河原神社のある月夜見宮には、必ずランチのあとに参拝しています。その理由は・・・下記リンクより「龍水御朱印帳・裏ばなし」をご覧ください。.田上大水神社（2020/11/29iPhoneでパノラマ撮影）■■■参考記事​2014年の高河原神社と月夜見宮（龍水御朱印帳）​2015年月夜見宮遷御後（高河原神社画像なし・龍水御朱印帳）​​龍水御朱印帳・裏ばなし「月夜見宮参拝はランチのあとで」➡ ​龍水御朱印帳・伊勢神宮１２５社巡り　索引​​​.

  2021.03.21

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  白髭神社

  白髭神社（しらひげじんじゃ）滋賀県高島市鵜川２１５​白髭神社公式HP​■御祭神　　猿田彦命　　　　　　別社名　白鬚明神・比良明神近江最古の神社と言われ、全国の白髭神社の総本宮と称される神社。初参拝は2008年8月末。当時はそれほど知られた神社でもなく、私たち夫婦以外に参拝者の姿はなかったと思います。今回の参拝は2020年8月。お盆休みとは言え、早朝から駐車場には10台ほどの車。パワースポットブームとか御朱印ブームとかよりもこの神社をメジャーたらしめたのはやはり「湖中大鳥居」ではないかと。スマホカメラの性能の向上といわゆる「インスタ映え」効果なのではないでしょうか。私もそれを狙って「前のり」までしたのですが、朝焼けの湖中大鳥居を撮るには到着が遅すぎたようです。.御祭神の猿田彦命は、古事記の神話では伊勢の海で死んでしまうのですがこの神社の社伝では長生きして近江にやって来たとのこと。白い髭をたくわえた猿田彦命は白髭明神として祀られたと伝えられています。白髭神社縁起を物語る、「白髭」という謡曲があります。能にはすごく興味があるのですが、あまり詳しくありません。その謡曲のあらすじの一部を簡単にご紹介します。.琵琶湖に住む釣り好きの老翁。ある日のこと、釈迦から比叡を仏法の拠点とし近江の国を譲るよう求められます。釣り好きの老翁は、殺生禁止の地となることに反対し近江を譲ることに対してもはっきりと断ります。しかし、先住権を主張する薬師如来の説得により釈迦に協力することになり、そして老翁は白髭明神として祀られた。.この「琵琶湖に住む釣り好きの老翁」である白髭明神がどのように猿田彦命という御祭神になるのでしょうか。この辺りには古くは渡来系氏族が住んでいたと伝えられています。そう言えば「白髭」は「新羅」を連想させます。周辺には古墳が多く、それらは渡来系氏族のものかも知れません。本殿の後ろ、山の斜面に境内社があり、それらを神社では「上の宮」と称しています。.初参拝のときは丁寧に境内を回ったのですが、今回は上の宮は省略（暑さと年齢のせいかも・笑）。最も高い場所にある「岩戸社」は、古墳の石室の前に社殿が建てられていました。この神社を創建した氏族の長の墓なのかも知れません。以前の私なら、周辺の神社に参拝したと思いますが今回はマキノ高原に足を延ばしました。「インスタ映え」狙いです、ハイ。.マキノ高原・メタセコイヤ並木.

  2021.03.14

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  大将軍八神社

  　　大将軍八神社京都市上京区一条通御前西入西町​大将軍八神社公式HP​■御祭神　素盞鳴尊桓武天皇は「王城鎮護」のため、四方に大将軍神社を建てたと言われています。東　　　岡崎　（現在の平安神宮の北あたりか）西　　　紙屋川南　　　不明北　　　紫野大徳寺門前　諸説あるようですが、現在は移設されるなどしたのでしょうかそれぞれ下記の神社がそれらに充てられているようです。東　　　東三条大将軍神社　東山区西　　　大将軍八神社　　上京区南　　　藤森神社境内摂社　大将軍社　　伏見区北　　　今宮神社境内摂社　紫野大将軍社など　　北区大将軍と言うと、武将を御祭神とする神社みたいですが「大将軍」とは、陰陽道における方位を司る八将神のひとつ。元々の御祭神は「大将軍」だったそうです。現在の御祭神が素盞鳴尊なのは、御神格が似ていることやここが長く祇園社（現在の八坂神社）の管理下にあったことに由来するようです。拝殿前に見えるのは方位盤でしょうか。星型の石盤も北斗妙見信仰のあらわれと思われます。現在でも方除厄除の神として信仰されているようです。ご神職にそのあたりのことを尋ねたかったのですが、コロナ禍のため自粛しました。しかしこの神社の御祭神の神格は、いただいた御朱印を見ればわかりやすいですね。参拝日はコロナ禍が世界中で問題となる直前の2020年2月２日と最初の緊急事態宣言が解除された直後の2020年5月24日。（神社境内の撮影は5月24日）ところで、当ブログを始めて１５年目になります。この「龍水御朱印帳」にとって大将軍八神社は曰く因縁のある存在であったことを思い出しました。（そのわりに、境内の写真がたったの２枚とは…）➡　​「龍水御朱印帳・裏ばなし」　　最初の取材神社での大試練に撃沈​.

  2021.02.28

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  新井崎神社

  新井崎神社（にいざきじんじゃ）京都府与謝郡伊根町新井■御祭神　　徐福ナビでは検索出来なかった小さな神社。しかしGoogleで検索してみると、思いの外情報が多くて驚きました。Wikipediaをはじめ、じゃらんネットなどの観光案内サイトが見つかります。御祭神の徐福は秦の始皇帝に不老不死の薬を探すよう命じられ日本に渡って来たと伝わる人物。その伝承は全国にあるそうですが、徐福を主祭神に祀る神社はあまり多くはありません。私がよく使っているアプリでは、この神社を含め３社だけでした。また「徐福＝素戔嗚尊」とする伝承もあるようです。本殿は東向き。海に向かって建てられています。神社にあった案内板によれば、創建時は別の場所にあったそうです。しかし前を通る船に異変が続いたため、神意に逆らうとして現在の地に東向きに建てられたとのこと。神社の正面は上の写真のような光景が広がっています。右上にうっすらと見えるのは若狭湾に浮かぶ冠島。徐福の思想を表した島とも言われ、別名を常世島、竜宮島とも言うそうです。冠島は丹後国一之宮・籠神社の御祭神が降臨した地とも伝えられています。境内社この地に残る「徐福伝説」によれば徐福はこの地で「九節の菖蒲と黒茎の蓬」を探し当てたが秦には戻ることがかなわず、この地で亡くなったとのこと。神社下の海岸付近は、徐福が上陸した場所と伝えられその象徴が「ハコ岩」と呼ばれる岩。この付近の黒い岩は火山岩なのだそうだ。※参拝日　2020/8/2​龍水御朱印帳・掲載寺社記事索引​.

  2021.02.21

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  浦嶋神社（宇良神社）

  浦嶋神社（宇良神社）京都府与謝郡伊根町本庄浜191​浦嶋神社公式HP​■御祭神　　浦嶋子　　　　　　配祀　　月讀命　 祓戸大神浦島伝説ゆかりの神社。浦島伝説はいろいろな地域に残っているそうですが、それらの中でも最古とされる、 丹後国風土記に記されたのがこの地域のもの。社伝によると、淳和天皇の天長二年の創建で浦嶋子を筒川大明神として祀ったのが創始とのこと。日本書紀・雄略天皇２２年、浦島子が亀の化身である女を妻として海に入り、蓬莱山に行ったという記述があります。そして伝説によればその浦島子が戻って来たのが淳和天皇の時代ということのようです。拝　　殿私たちになじみのある「浦島伝説」といえば助けた亀に乗って竜宮城に行く浦島太郎のおとぎ話。この地の伝説では亀に乗ったのは浦嶋太郎の息子である浦嶋子で、亀に連れられて行ったのは蓬莱山とされています。そしてその太祖は月讀命とのこと。この日は回れなかったのですが（参拝は2020/8/2）、周辺には月讀命を祀る神社がいくつかあるそうです。　　本殿は茅葺屋根の神明造。拝殿・中殿・本殿は国指定の登録有形文化財。本殿の足元に見える小さな屋根の下にはあるサイトの記事によれば井戸のようなものがあるらしいのですが私は気づかず確認できておりません。写真は境内にある「蓬山（とこよ）の庭」この庭は浦嶋子が行ったとされる蓬莱山を再現したものらしい。丹後国風土記などの文献と浦嶋明神絵巻（重文）に基づいて作られたそうです。神社前には「水の江里浦嶋公園」があります。浦島伝説をモチーフにしたモニュメントや浦嶋館がありました。なんだかこの地に似合わないイタリアンレストランの看板も・・・。周辺には広い駐車場もあり、場内にはバス専用のスペースもありました。時間がまだ午前９時前ということもあってかそれともコロナ禍の影響か、ひっそりとした感じ。普段はもっとにぎやかなのかも知れません。浦嶋神社がある伊根町と言えば、舟屋が有名です。道の駅・舟屋の里伊根からは伊根湾を見下ろし舟屋の町並みを眺めることが出来ます。​◆龍水御朱印帳・掲載寺社検索​​◆龍水御朱印帳・伊勢神宮１２５社巡り.​

  2021.02.14

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  多度大社

  本宮・多度神社（たどじんじゃ）三重県桑名市多度町多度1681​多度大社公式HP​■御祭神　本宮・多度神社　　　　　天津彦根命(あまつひこねのみこと)　相　殿　　　　　　面足命(おもだるのみこと） 惶根命(かしこねのみこと)御祭神・天津彦根命は天の安河原での天照大神と須佐之男命との誓約で天照大神の持ち物から生まれた天照大神の御子神。別宮・一目連神社（いちもくれんじんじゃ）■御祭神　　　　　天目一箇命（あめのまひとつのみこと）御祭神・天目一箇命は本宮の御祭神の御子神。天目一箇命が神威を発揮出来るように、別宮の社殿には扉がない。本宮である多度神社、別宮、摂社・末社を合わせて「多度大社」と呼ぶのだそうだ。本宮の御祭神が天照大神の御子神であることや、伊勢神宮に参詣するための街道沿いにあることから伊勢との関係が深いと考えられていた。「お伊勢参らばお多度もかけよ　お多度かけねば片参り」とも謳われ、北伊勢大神宮とも呼ばれたそうだ。静謐な境内に、清流のせせらぎ音が心地いい。参拝日は2020年11月28日。次は是非、新緑か緑の元気な季節に訪れたい。境内入口、この石段の手前に御神木があり、横には「上げ馬神事」が行われる上げ坂がある。ちなみにこの鳥居は第三鳥居なのだそうだ。上げ坂は実際に近くで見るとかなりキツイ。ここを駆け上がる馬が気の毒な気もしたが、御神事当日は成功しやすいように手が加えられるそうだ。末社・皇子社皇子社の御祭神は本宮に祀られている天津彦根命と市杵島姫命以外の天の安河原の誓約で生まれた神々六柱。　　近隣の英霊を祭る招魂社摂社・美御前社（うつくしごぜんしゃ）御祭神は市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)。社殿の前に穴のあいた石が奉納されていた。この神社は「子授け・安産」の神として信仰されているようだ。この石は女性器を表しているのかも知れない。於葺門（おぶきもん）この門の先にある橋を渡ると、本宮・別宮の神域。その手前に天照大御神を祀る神明社がある。神明社ちなみに第三鳥居をくぐった左手に神馬舎があり、中に白馬がいた。多度山の神々の使いだと言われているのだとか。餌のニンジンは一篭100円。　かなり「ウルウル」した目でニンジンを乞われたものの財布を持参していなかったのであげられなかった。財布を持っていた妻は、私とも馬とも目を合わせなかった。　​龍水御朱印帳・裏ばなし　　　　「お伊勢まいらば・・・」.​

  2021.02.08

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  野志里神社

  野志里神社（のじりじんじゃ）三重県桑名市多度町下野代3073■御祭神　　天照大神　他式内社。倭姫命が天照大神の御杖代となり、鎮座地を伊勢に定めるまでに一時的に祀った場所を元伊勢と呼びます。この野志里神社は元伊勢・桑名野代宮とされる場所の一社。「元伊勢」と呼ばれる地にこだわっていた時期がありました。野志里神社への参拝は２０２０年11月28日。久しぶりの「元伊勢」です。「こだわっていた」とは言え、振り返ってみると７社しかここで記事にしていませんが。のどかな地に鎮座する、ひっそりとした神社。神職は常駐せず、多度大社が兼務とのこと。参拝日は多度大社などに参拝後、伊勢へ。以前はめいっぱい訪問地を予定して、鬼のように回った時期もありました。しかし最近は年齢のせいでしょうか、あまり予定を詰め込まなくなりました。この日も「伊勢国一の鳥居」への訪問を断念。と、言うか省略。元伊勢とか一之宮とか、テーマを決めていると参拝するモチベーションが上がります。神社巡りを始めた頃（１０～１５年前）は、車で走りながらでも「それらしい場所」を見つけたらかたっぱしから参拝したこともありました。参拝数も減っていますが、記事更新の数も激減・・・。今年はちょっと頑張ろうと思います。.

  2021.01.17

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  伊射奈岐神社二座（大阪府吹田市）

  伊射奈岐神社大阪府吹田市佐井寺■御祭神　　伊射奈岐大神この吹田市の伊射奈岐神社は、既にここで記事にしたことがあります。しかし使うカメラが違うとういうだけでなく、以前とは少し事情が異なります。１年半ほど前、私はこの神社の近所に引越してきたからです。神社巡りを始めたばかりの頃、私は瓦葺はもちろんのこと銅板屋根の社殿もあまり好きではありませんでした。ましてやこの伊射奈岐神社のように鉄筋コンクリート製の社殿にはほとんど魅力を感じていませんでした。以前の私は、神様と向き合いご挨拶をさせていただくという参拝ではなく観光的な訪問で神社をブログネタの撮影対象と見てしまっていたのかも知れません。でもこの伊射奈岐神社の社殿は不思議と「美しい」と思いました。伊射奈岐神社大阪府吹田市山田東■御祭神　　伊射奈美之命佐井寺にある伊射奈岐神社の北東約1.5ｋｍの丘の上にも伊射奈美之命を祀る伊射奈岐神社があります。伊射奈美之命を祀る神社なのに伊射奈岐神社というのは、佐井寺の伊射奈岐神社と対の神社なのだからでしょう。鎮座地の「山田」という地名ですが、伊勢神宮・外宮の鎮座地に由来するという興味深い社伝がご由緒書きにありました。長い参道の途中には珍しい狛犬があります。狛犬というよりは狛恐竜みたいな感じです。これが伊射奈美之命のご眷属というわけではないのでしょうが、なんとなく伊射奈美之命が行ってしまわれた黄泉の国の生き物のようでもあります。私の勝手な想像なので悪しからず。この神社に参拝するのは数年ぶりなのですが、ちょっと残念なことがありました。平成30年6月の地震の被害で損傷を受け、鳥居がこんなことになっていました。ところで伊射奈岐命を祀る神社と言えば近江の多賀大社と淡路島の伊弉諾神宮。これら二社と吹田の伊射奈岐神社の鎮座地は、興味深い位置関係にあります。ただの偶然かも知れませんが、近江の多賀大社と淡路島の伊弉諾神宮もおもしろい位置に鎮座しています。興味のある方は、「裏ばなし」の方の記事をご覧ください。➡​「龍水御朱印帳・裏ばなし」『琵琶湖と淡路島』​※​「龍水御朱印帳」掲載寺社検索ページ​◆2021/7　追記令和元年１２月。鳥居は再建されました。.参拝した日はコロナ禍での緊急事態宣言発令中。拝殿前の狛犬もマスクをしていました。.

  2019.06.02

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  大嶋神社・奥津嶋神社

  大嶋神社・奥津嶋神社滋賀県近江八幡市北津田町529■御祭神　　　大國主命（大嶋神社）　　　奥津比賣命（奥津嶋神社）琵琶湖東岸のこの地にこれらの神々が祀られている。ちょっと興味深いです。大國主命と奥津比賣命は夫婦。奥津比賣命は宗像三女神の一柱。この辺りに宗像氏が移り住んでいたのでしょうか。そう言えば琵琶湖の対岸には「安曇川」という地名もあり、同じく筑紫の安曇氏の足跡も見られます。拝殿前からはよくわかりませんが、本殿は二つ。大きい方が大嶋神社で、小さい方が奥津嶋神社なのだそうです。境内にはムベの木があります。長寿の果実として天智天皇に献上され、今でも毎年近江神宮に奉納されているそうです。地図を見てみると、この神社の北に琵琶湖最大の島、沖島があります。その沖島にも奥津嶋神社があるようです。沖島には行ったことはありませんが、厳島神社もあるそうです。更に北にある竹生島は「日本三大弁財天」として知られています。弁財天を本尊とする宝厳寺と市杵島比賣命を祀る都久夫須麻神社がある島。市杵島比賣命は神仏習合で弁財天とされた神。大嶋神社の御祭神は大國主命ですが、かつては湍津姫命だったという説もあるとか。そうなると宗像三女神がこの地に祀られていたことになります。宗像大社の田心姫命を祀る沖津宮は沖ノ島にあります。そうなると琵琶湖の沖島という名称も関連がありそうな気がしてきます。古事記によれば田心姫命は奥津比賣命の別名です。.琵琶湖バレイから見た沖島（たぶん･･･）　ここには書けないホンネと裏ばなし　　​「龍水御朱印帳・裏ばなし」​　　​「龍水御朱印帳」掲載寺社検索​.

  2019.05.12

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  大笹原神社

  大笹原神社（おおささはらじんじゃ）滋賀県野洲市大篠原2375■御祭神　　　須佐之男神・櫛稲田姫命・八柱御子神　他滋賀県の神社シリーズ第二段は大笹原神社。先にご紹介した御上神社と同じ野洲市にあります。御上神社との距離は４ｋｍほどでしょうか。レンタサイクルでも十分回れると思いますが、大笹原神社は少々わかりにくい場所にあるので注意してください。車で行く場合、カーナビが使えたらいいのですがあまり期待しない方がいいと思います。国道８号線から少し細い道をくねくねと入り込み、小さな川の橋を渡った場所。駐車場はありますが、舗装整備されていないので足下の悪い日は駐車位置にも気を使います。本殿は御上神社同様、国宝。その横にある摂社・篠原神社は重要文化財の指定を受けています。こんな風に滋賀県の神社は檜皮葺屋根の社殿は当たり前で、茅葺屋根の楼門があったり国宝あるいは国宝級の社殿があったりと神社好きにはたまらないのです。御上神社と大笹原神社の間の国道８号線沿いには野洲市歴史民俗博物館（銅鐸博物館）があります。野洲市は日本一大きな銅鐸が発掘されたことで知られています。神社巡りだけでなく、こういった場所を訪れるのもオススメです。レンタサイクルを利用すると、周辺の小さな神社もこまめに回れます。最近は神社巡りのアプリもありますし、スマホを駆使すれば思わぬ発見があるかも知れません。例えば「神社がいいね」というスマホアプリ。神社名だけでなく、御祭神や住所、駅名から神社を検索できるスグレモノ。上の画像はそのアプリで「滋賀県野洲市」で検索した結果の画面です。鳥居のマークをタップすると、神社名と住所が表示されます。さらにその神社名をタップすると、詳しい神社説明の画面が出るアプリ。これはなかなか強力なツールだと思います。滋賀県のレンタサイクル店情報​.

  2019.03.24

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  御上神社

  御上神社（みかみじんじゃ）滋賀県野洲市三上838​​御上神社公式HP​​■御祭神　　　　天之御影命（あめのみかげのみこと）この神社の御由緒とか御祭神については上記リンク先の「御上神社公式HP」をご覧いただくとして･･･。と、まあ。なんと手抜きな神社ブログかと呆れるかも知れませんね。しかし私が神社を撮り続け、このブログでみなさまにお伝えしたいことはそんなことじゃない。このブログを始めて１２年余りたって、やっと気づきました（笑）このブログの写真を見て「ここに行ってみたい」そう思っていただきたいと願ってシャッターを押しています。そしてそのお手伝いが出来たらと思うので、今後はそういう話題を念頭においた記事も書いていこうと思います。このブログやSNSなどでも、機会あるごとにご紹介していることがあります。それは「滋賀県の神社はハンパない」ってこと。近江国一ノ宮・建部大社や多賀大社、そして日吉大社など有名な神社はもちろんのこと人知れずご鎮座されている小さな神社でも神社好きなら鳥肌が立つようなシブい神社がわんさかとあるのです。と言うわけで、「滋賀県の神社シリーズ」第一弾は御上神社。遠方から車での参拝ならば、名神高速「栗東IC」または「竜王IC」から国道８号線へ。その８号線沿いにある神社なので、ナビがなくても苦労せず行ける神社です。拝　　殿初参拝のときは、大阪から新快速などJRを利用しました。国道沿いですし、御上神社は有名な神社でもあるのでJR野洲駅からバスでも行けるようです。私は野洲駅前でレンタサイクルを借りて参拝しました。この辺りには他にもオススメの神社もありますし、お天気が良ければ是非ともレンタサイクルでの神社巡りをしていただきたいです。車で参拝の場合、国道８号線沿い鳥居の向かいに整備された駐車場があります。トイレもあります（これ、重要）。しかし車で参拝した場合、鳥居から表参道を通るため見逃してしまう重要ポイントがあります。JR野洲駅から自転車（レンタサイクル）や徒歩で向かうと裏参道から境内にはいる形になると思います。裏参道から表参道方面を望む裏参道から楼門前へと続く東側の参道。静謐で神聖な空間です。御上神社に参拝するとき、ここは絶対はずしてはいけません。今回の記事でご紹介している写真は、岐阜（南宮大社）と伊吹山の帰りに立ち寄ったときのものです。滋賀県では名神高速に乗る前に２社だけ参拝。御上神社を選んだのは、この参道をもう一度歩きたかったからです。表参道から裏参道方向を見るこの御上神社のほか、周辺にはいくつか神社があります。私がレンタサイクルで回ったときは、生和神社や兵主大社などに参拝。兵主大社は坂本から遷座されたのだそうです。坂本と言えば日吉大社。その日吉大社に倣ったものなのか、山王二十一社と同じように兵主大社周辺には兵主二十一社があります。このブログの過去記事でもそれらをご紹介はしているのですが、その頃の写真掲載の方法が現在ではうまく機能していないようです。一部の古い記事では写真が見られない状態になっているようです。興味のある方は「索引」からそれらの神社の記事へお越しください。※​龍水御朱印帳・索引と過去記事​最後にレンタサイクルの情報（2019/3月現在）をご紹介します。レンタサイクルのある駅、場所については下記のサイトを参考にしてください。台数の少ない駅もありますので、電話で確認された方がいいと思います。坂のある場所もありますし、楽チンですので「電動」がオススメです。サイトには電動アシスト自転車の有無も記載されています。​滋賀県のレンタサイクル店情報​.

  2019.03.23

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