2024年07月の記事一覧 | 清河八郎顕彰会のブログ

「佐高信氏特別講演」後編

　佐高氏直筆によるレジュメの「Ⅰ西郷隆盛と清河八郎」、「Ⅱ司馬遼太郎と藤沢周平の対照的八郎観」については、前回［7月23日（火）］に掲載しましたので、今回は「Ⅲ　明治維新とは？王政復古」から記していきます。　前回もお知らせしまししたが、佐高先生が話された概略のまた概略になりますのでそのつもりでお読みください。▼　佐高信氏直筆のレジュメⅢ　「明治維新」とは？王政復古　小畑実と言う人の唄に「勘太郎月夜唄」と言うのがある。その二番か三番かだったかに、「菊は栄える、葵は枯れる」と言う文句がある。菊は栄えて葵は枯れるっていう文句を唄の中に盛り込んだ。菊は皇室、天皇の紋。葵は徳川の紋を言っている。明治維新と言うのは王政復古で、つまり、天皇の世に戻すと言うことなんだから、明治維新と言うものが本当の意味での改革だたのか、清河八郎と言う人物は何を望んでいたのか、此処が一番大事な点だと思う。Ⅳ　「不耕貪食の徒（ふこうどんじきのと）」　　年貢半減令と相楽総三　レジュメの4番目に「不耕貪食の徒」と書いた。安藤昌益と言う秋田出身の幕末の思想家で、この安藤昌益が「不耕貪食の徒」と言う言葉を残している。「不耕貪食の徒」と言うのは、”耕さず、貪り食う輩”と言うことで、百姓、当時八割を占めていた百姓、農民から見て、武士、あるいは公家のことを言っている。　徳川幕府が長年続いて腐ってきた。その幕府を改革すると言う、しかしそれは、侍の世が続くと言うことであり、徳川から薩摩、長州が取って代わるだけのことだった。天皇を敬う尊皇の世にしての倒幕と言うことは、その時に本当に百姓にとっての改革だったのかどうか、「不耕貪食の徒」と言うものを無くすための改革だったのか、清河八郎はそこをどう考えていたのか、私はそこが一番これから明らかにされなければならないのだと思っている。　その下に年貢半減令と相楽総三と書いた。薩摩、長州のいわゆる官軍と、それに対抗したのが奥羽越列藩同盟で、長岡の河井継之助なんかを含めた奥羽越列藩同盟との対抗の中で、勢力は拮抗していた。　勢力が拮抗していた時に、当時八割を占めていた百姓をどっちの味方につけるのか、と言うことが当時非常に大きな問題だった。それで官軍は新しい世になったら年貢を半分にする「年貢半減令」と言うのを出した。　西郷隆盛は、誠実一途な人でもあり、策謀家でもあった。西郷は、相楽総三や、清河八郎とも近かった、伊牟田と言う人などを使って、年貢半減令を触れ回させた。　相楽総三は、赤報隊を組織し新政府になったら年貢が半分になると信じて触れ回り味方になる百姓達を増やしていった。　しかし、新政府になって年貢を半分にしたらやって行けないことが分かり、あいつらは偽官軍だと言って、相楽総三を捕まえて断罪した。　私は清河八郎もこの相楽総三と同じ運命をたどったのではないかと思っている。つまり、清河八郎の中にはやっぱり百姓、農民への思いは武士以上に強いものがありながら、維新と言うものが、本当に百姓の為のものなのかどうかと悩む前に亡くなってしまった。　西郷隆盛が年貢半減令と言うものを出した時に、清河八郎は真っ先に賛成したに違いない。　明治維新は百姓にとっては裏切られた革命、裏切られた変革だった。その歴史の中で清河八郎と言う人が何を望んだのかを押し出していくことが、大きなポイントではないだろうか。　清河八郎がこう言う手紙を両親に書いている「父上も、母上も、私と言う奇男児（奇妙の奇に男児、男の子）をお産みになされたのです。であるからには、奇なる、奇妙な禍福、災い福をお受けするのも是非なきことだからお諦めください。」　こういう風に、清河八郎が自分で言っている様に、変わった男が何を望んでいたのかと言うことがポイントで、私はやっぱり、年貢半減令と言うものが百姓の味方と言うところに行ったのかどうか、あるいは行く可能性があったのかどうか。こういうところが大きなポイントになって来ると思っている。　Ⅴ　清河八郎の可能性・大川周明、石原莞爾と比較して　藤沢周平さんがエッセイ集「周平独言」の中で三人の予見者として、石原莞爾、大川周明、そして清河八郎を書いている。　この三人はある種の悲運を背負って亡くなっている訳だが、やっぱり普通の人と比べ真直ぐな道を歩けないところがあると言うか、歩めないと言うか、歩きたくないと言うか、藤沢周平さん自身を含め平らな道を歩きたくないと言うか、只、その三人と同じ故郷だと言うことが、私を含めて皆さんにとっても幸福であるかどうかと言う問題です。（会場:あちこちで笑い）　私は東洋経済と言うところで新田嘉一さんについて書いた。新田さんは農家の跡取りに生まれながら稲作を継ぐのを放棄して畜産に挑んだ。当時それは非常に非常識なことで、しかしそれはあえてその道を歩むと言うか、清河八郎も嫡男として収まっていれば収まる。それを収まらずに出ていく。　石原莞爾は戦後最大の戦争責任者は誰かとアメリカ軍に聞かれた時、トルーマン大統領と答えている。原爆を落としたトルーマンだと。その言葉はある種正しいが、そう言う、全然恐れないで喋るところが石原莞爾にはある。清河八郎にもそう言うところがあった。そうしたことが、ある種の秩序の中でしか生きられない司馬遼太郎からは凄く鼻についたのだろうと思う。　大川周明の凄いところはイスラム文化に着目していることで、アジアと言うものはイスラムを含むんだと言っている。キリスト教の世界とは別のものとしてイスラムと言うものがあることに早い時期に傾注していた。　そう言う、ある種正道と言うか、広い道と言うか、そう言うものは歩きたくないと言うか、そういうものでなくてある種険しい道を選んで歩きたくなると言うようなものが、石原莞爾、大川周明、清河八郎の三人の中に流れている。　それは、やっぱり、ある種庄内の風土と言うものとも関係しているのかも知れない。　新田嘉一さんのことを書くときに、斎藤茂吉の「最上川さか白波の立つまでに吹雪夕べとなりにけるかも」と言う歌を引きながら、新田嘉一と言う人も❞さか白波❝の人だったと。つまり、運命にそのまま従う人ではなくて、ある種運命に逆らって生きた人だと。その❞さか白波❝の系譜のやっぱり近世の先人が清河八郎だったのだろうと私は思う。　　最初に返りますが、西郷隆盛と清河八郎と言う風に比較した時に、清河八郎と言う人の使ったエネルギーの方が、私は西郷の使ったエネルギーよりも大きかったと思う。しかし、そのエネルギーと言うものをある種使わなければならなかった。そういう側面も清河八郎にはあったのかも知れない。三十三歳で亡くなっということは勿論悲劇だが、ある種誰よりも魁て成し遂げようとしたものの大きさ、激しさ、そういうものが清河八郎と言う人物をクローズアップすると言う風な気がする。　清河八郎個人の様々なエピソード、様々な事象も、もちろん大事だ。そこがこれから色々探索されなければならない訳だが、それを明治維新と言うものの中でどう位置付けるか、それは端的に言って、百姓、当時大多数を占めていた百姓にとっての世の中だったのかと言うことと、無縁に語られるものではないし、語られてはならないのではないかと思う。　最後に、演題の「真実」には到底迫ったとは言えないことは喋っている私が分かりるが、外せないポイントと言うのはお示ししたつもりだ。拙い話ですが、一応これで私の務めを果たさせて頂く。どうも失礼いたしました。（会場:満場の拍手）　この後質問の時間が設けられ、四人の方が質問あるいは報告されtました。中には評論家佐高信来庄に期待して「次の自民党総裁に選ぶとすれば」などと演題とは無関係の質問がありましたが、質問コーナーの記載は此処では省略させて頂きます。　最後に当日の資料に掲載した清河八郎顕彰会会長齋藤満の挨拶文を紹介します。　本日は、佐高信氏をお迎えしての特別講演会の聴講においでいただき誠にありがとうございます。　佐高先生には大変ご多忙の中、遠くからお越しいただきありがとうございました。　清河八郎公については、知られていない部分が多くありますが、今回の佐高先生のお話が聴けることを待ち望んでおりました。本日おいでの皆様も期待しておられることでしょう。　また、共催団体であります、庄内町「清河八郎」大河ドラマ誘致協議会では、真の人間像を伝えるため、、清河八郎を主人公とする大河ドラマを誘致すべく活動を展開しています。今回の講演で、清河八郎公の今まで知られざる真実を知ることが出来ましたら、同協議会への応援をよろしくお願いいたします。　想定した以上の皆さんからご来場頂き、また佐高先生には清河八郎を語る上で、『「不耕貪食の徒」と百姓』と言う、貴重な視点を教えて頂いたことに感謝し、今回の講演会報告といたします。▼　佐高先生への花束贈呈

佐高信氏特別講演会

　清河八郎顕彰会主催による、山形県酒田市出身、佐高信氏を講師に招いた特別講演会を、7月15日(月・祝)、庄内町余目「庄内町文化創造館・響ホール」で開催しました。演題は「清河八郎の真実に迫る・明治維新と清河八郎」です。▼　当日聴講者へ配布した講演会次第です。　この講演会は、月山を取り巻く5市町村（庄内町、鶴岡市、戸沢村、大蔵村、西川町）が構成メンバーになっている、月山フォーラムが所管する「月山わくわく活性化事業」の採択を受けて開催したものです。　事前の申し込み人数は283人、当日会場の受付窓口で記帳頂いた方が45人、合計で328人になっています。それに来賓の皆さん、スタッフの皆さん、合わせて約350人の方に聴講頂きました。▼　講演会が始まる前に庄内町が作成した「明治維新に火をつけた男」のＤＶＤが上映されました。　このDVDは清河八郎について分かり易く解説しております。是非ご覧ください。（上映時間11分47秒）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「明治維新に火をつけた男」YouTube▼　講演会の総合司会は、庄内町大河ドラマ誘致協議会事務局長・庄内町社会教育課長佐藤直樹が務めました。▼　最初に講演会実行委員会委員長、公益財団法人清河八郎記念館理事長田沢伸一の挨拶です。■　挨拶概要　清河八郎は1830年に生まれ、1863年に暗殺されている。僅か34歳の人生だった。特に活動家として目覚めたのが1860年の桜田門外の変だと言われ、それから3年の活動で、明治維新に向けた大きな運動の立役者として今でも色んな説が出ています。　また清河八郎記念館には、八郎が書いた手紙や日記。更には幕末の志士との連絡時に出した手紙とか、まだ半分以上が解読されていない。今、大学の先生お二人や地元の研究者の方にお願いして解読に努めている。　博物館法の改正があり、博物館は単に展示、公開するだけでなく、地元の観光振興にも寄与することが義務付けられた。その意味で、そうした資料を通してできれば大河ドラマ誘致の環境醸成にも繋げていきたい。　講演依頼をした際に、一発でOKしてくださった佐高先生に感謝し、今日は佐高節をお聞きしながら清河八郎の話に期待したい。▼　次に講師紹介を清川地区振興協議会事務局長小倉慶久が行いました。■　紹介概要　先生は1945年酒田市に生まれ、酒田東高等学校、慶応義塾大学法学部法律学科を卒業され、卒業後、庄内農業高校の社会科の先生、その他庄内地区の高校で教鞭をとっております。東京に出て経済紙の編集長になり、1982年に評論家として独立しておられます。現在は評論活動と併せて、東北公益文科大学の客員教授を努められ活躍されております。　併せて今回の参加申し込みの時は、庄内農業高校の卒業生の方が、恩師の講演だから是非参加したいと言う声が多く寄せられていたことを報告しておきます。▼佐高信氏講演演題「清河八郎の真実に迫る！明治維新と清河八郎」　講演内容の概略の概略を記していきますが、最初に聴講された皆さんへ当日資料として配布した、佐高先生直筆によるレジュメをご覧ください。　講演の構成内容を示したもので、次のⅠからⅤまでに大別されていました。Ⅰ　西郷隆盛と清河八郎Ⅱ　司馬遼太郎と藤沢周平の対照的八郎観Ⅲ　「明治維新とは」？・王政復古Ⅳ　「不耕貪食の徒（ふこうどんじきのと）」（安藤昌益）　　年貢半減令と相楽総三Ⅴ　清河八郎の可能性　　大川周明、石原莞爾と比較してアンケートでも「レジュメを示して頂きありがとうございました。」と述べられた方もおりました。　それでは、講演内容についてお知らせします。（講演時間約70分）■　前段　講演の依頼があった時に、清河八郎のことを凄く良く知っっているから引き受けたのではない。むしろ皆さんの中によく知っている人が居ると思う。只、清河八郎を明治維新の中でどういう風に位置づけたらいいのかと言うことは、話せるるかもしれないと思い引き受けた。　今日は庄内農高の教え子も来ているということだが、率直に言って故郷で喋ると言うのは容易でないものがる。（会場：パラパラと拍手）‥‥今の拍手はどういう意味かよく分からないですが、（会場：あちこちで笑い）‥‥藤沢周平さんが故郷は辛い土地でもあると言っている。それは、若さに紛れて人を傷つけた記憶が蘇るからだと。故郷は辛い土地、自分も80歳を目前にしてちょっとそんな感じを強くしている。Ⅰ　西郷隆盛と清河八郎　清河八郎を明治維新の中でどういう風に位置づけたらいいのかと言う時に、私は西郷隆盛と比較したらある種浮かび上がると考えた。　西郷隆盛と清河八郎は同時代を生きた人で、清河八郎は西郷隆盛の3歳年下であった。　でも、西郷隆盛を知らない人はいないが、清河八郎を知らない人はいると思う。それは何故か。　西郷隆盛は藩士、下級藩士ではあるが藩士だった。清河八郎は酒井藩に仕えた訳ではない。郷士と言う武士と百姓の間、坂本龍馬もそうだったが、清河八郎は「郷士には身分と言う天井が無い。」と幼い時に言っている。いろんな動きが藩士より比較的楽で自由だった。その反面、組織をどういう風に動かすかと言うことに余り長けてはいなかった。故に、西郷隆盛とは組織の動かし方が違っていた。　それから、何と言っても西郷隆盛は明治維新を起こした薩長、薩摩の出身で、清河八郎は、賊軍とされた庄内藩の出身だったと言うのが、名前の差と言うものに影響しているのではないかと考えている。　勝てば官軍と言いますが、庄内では逆に官軍とは言わないで官賊と言う。あっちの方が賊軍ではないかと思っている感がある。　また西郷隆盛は、いわゆる薩長史観に基づいて語られてきた。明治維新を起こした側、歴史の勝者であり、また西南戦争で敗れたことによって歴史の敗者でもあった。この二つの側面が、大きな人気の側面でもあった。　清河八郎は、歴史的な勝敗と言うものにちょっと関係がない。その前にして殺されてしまったと言うことになる。　歴史が正しいか、正史と言うものは大体勝者が書く。薩摩、長州と言うものが明治維新を成し遂げたと言うことになっているので、賊軍と言う側の歴史は消されていくのです。　歴史の正史の中に清河八郎を押し立てていく場合には、勝者が書く歴史が正しいのではないと言う異議申立ての中に、それぞれの歴史観の変換を迫らなければならない困難さがある。Ⅱ　司馬遼太郎と藤沢周平の対照的八郎観　司馬遼太郎は清河八郎のことを山師とか出世主義者とか書いている。何故そんな表現が出て来るかと言うと、さっきの薩長の立場に立つ歴史観か、奥羽越列藩同盟、つまり賊軍とされた荘内藩の立場に立つかの違いがある。　司馬遼太郎は、薩長史観にたっており、倒幕を起こすと言いながら、天皇の名を利用して動き回った男として「奇妙なり八郎」と言う短編を書いた。　その山師と言う表現に憤激して藤沢さんは「回天の門」と言う長編を書いたと後書きで言っている。藤沢周平さんは自分のことを、”厄介おじ”と言っている。”厄介おじ”とは、長男でない次男、三男の男のことで、家督を継げないと言うことで厄介者とされていいた。　　清河八郎は長男だが、歴史と言うものは武士が動かすと言うことに対し、清河八郎はその武士と言うものから自由だった。その自由は保証されない自由だったから、その厄介おじの立場から考えて、藤沢さんは共感して行ったのだろうと思う。　清河八郎が凄く親しくしていた人物に山岡鐵太郎（山岡鉄舟）がいる。彼が清河八郎についてこう書いている「彼は、百年に一人の英雄だと、ただ惜しいことに背景を持たぬ。我々には大公儀と言う背景がある。薩摩、長州の志士たちも藩の背景がある。そこへ行くと、あの男はたった一人だ。一人で天下の大事を成さんとすれば、あちらを騙し、こちらを騙し、とにかく芸が細かくなる。今少しあの男が英雄らしくなるまで生かしておいたらどうだろう。」　その背景を持たないと言うことがどういう事なのか、背景に拘った司馬遼太郎には見えなかったし、清河八郎のある種のアジテーターとしての魅力とか、あるいは、文だけでなく武にも優れていた。また妻「お蓮」と言うある種の悲運の女性を愛すると言う細やかなところが、背景と言うものを抜きにして人物評価を行ってきた藤沢周平さんには見えていたんだろうと私は思う。　これから清河八郎の明治維新への役割、行動の原点に触れる講演に続きますが、それは次回の報告とさせて頂きます。暫しお待ち願います。Ⅲ　明治維新とは（王政復古）Ⅳ　「不耕貪食の徒（ふこうどんじきのと）」安藤昌益Ⅴ　清河八郎の可能性・大川周明、石原莞爾と比較して　　　　　　　

第91回清河八郎顕彰剣道演武大会

第91回清河八郎剣道演武大会を7月6日（土）、清川体育館を会場に開催しました。参加して頂いた演武者の方は日本剣道連盟教士、錬士の称号を持つ庄内地区指導者の方々で、当日28名の方が参加して頂きました。▼開会の挨拶をする齋藤満清河八郎顕彰会会長挨拶概要　　この大会も昨年から演武大会と名称変更しましたが、顕彰剣道大会から数えると91回の長い歴史をもっています。これも、田川地区剣道連盟の皆様の御協力の賜物と思っております。　司馬遼太郎が書いた小説「奇妙なり八郎」を映画化した「暗殺」では、”策士”とか”胡散臭い”とか表現され、地元としては好感の持てない内容でした。　しかし、同じく司馬遼太郎が「街道をゆく10・羽州街道　佐渡の道」で八郎先生について、『秀麗な容貌と弁舌の才と卓越した文才を持ち、更には剣術家でもあり、当時の志士一般の水準を遥かに超えた教養も持っていた。』と褒め讃えております。　顕彰事業推進の為、剣道連盟の皆様には今後共一層のお力をお貸し願いたいと思います。▼祝辞を述べる庄内町長代理、社会教育課長佐藤直樹樣祝辞概要　本大会が９１回の長きにわたり開催されており、関係者の皆さんに感謝致します。、剣の道は精神と体の調和を追い求める伝統武道であることから、単なるスポーツに留まらず、日々の厳しい鍛錬の中から心と技を磨き、人間性を高めることが剣道の神髄であると思います。　7月15日には「清河八郎の真実に迫る」との演題で佐高信氏を迎え講演会を主催する顕彰会の皆さんに感謝すると共に、本日ご参加の皆さんには是非ご聴講頂きたいと思います。▼祝辞を述べる上林久恭田川地区剣道連盟会長祝辞概要　県内で最も伝統のあるこの大会の開催にあたり、田川地区剣道連盟を代表して挨拶いたします。　江戸において一人で文武両道の塾を開いていたのは、清河八郎先生の清河塾だけだったと言われています。　8年前に、北辰一刀流水戸東部館の先生方が、八郎先生の聖地である庄内町に2日間の出稽古に来たことがありました。先生を祀る清河神社を訪れ北辰一刀流の形を奉納してくれたのでしたが、我々の日本剣道形と違い、見ていると恐怖を覚えるくらいの素晴らしいものでした。　剣道は剣の理法の修練による人間形成の道であると言われています。我々はまだまだ、修行の段階でありこれからも自らの修練と青少年の育成に努めながら、地域貢献を行っていきたいと思います。▼審判長説示の阿蘇孝生田川地区剣道連盟顧問説示概要　今日は演武大会ということで、いつもの試合形式での立会とはちょっと違います。　今日は、清河八郎先生に披露する、奉納する試合になります。常日頃鍛えた技を先生の御前で立ち会い見てもらうことになります。　時間は2分で3本勝負ではなく、何本でも決めてください。審判は、通常の審判に替わり立会人として一人になります。　中学生は初めてかも知れませんが、常日頃先生方から学んでいる技を是非披露してください。▼日本剣道形演武■演武者　打太刀　鶴巻隆錬士六段　仕太刀　長南優輔　六段　尺　八　齋藤英雄教士七段▼演武"とりゃ～～"、"おりゃ～～"、"そりゃ～～"。とかん高い声が体育館に響き渡ります。剣道の気合とは正しく相手を威嚇すると同時に自分への鼓舞でもあります。素晴らしい動きをご覧ください。▼閉会式　阿蘇審判長からの講評の後に鶴巻隆立川剣友会会長が閉会の挨拶をして全日程を終了しました。　演武大会の終了後は、清川まちづくりセンタ大広間で、清川関所の食事処「御殿茶屋」が提供する打ちたての蕎麦と麦切りをご馳走になりました。　▼御殿茶屋の「東蕎麦（だしそば）」　この名称は、山形名物”だし”と、清川名物にして日本三大悪風の”東風（だしかぜ）”からヒントを得た、ここでしか食べられない、蕎麦の匠が手打ちする清川限定の蕎麦です。▼庄内地方名物”麦切り”「御殿茶屋」の麦切りは、つるつる感ともっちり感、それに小麦の甘さが堪らない味です。■最後に参加して頂いた中学生の感想をお伝えします。　「たくさんの先生方が見ている中での試合は、すごく緊張しました。先生方の試合は、気迫があり、堂々とした剣道が凄いと思いました。」と話してくれました。　