邪魅の雫　メモ2

本編感想→コチラ　 登場人物などのメモ→コチラ　 吉備津彦(孝霊天皇の王子の一人)の温羅(百済あたりの王子という説も)退治[岡山]→桃太郎の起源？ 吉備津彦の話→伝説(場所や時間が特定される。が、事実ではないこともある) 桃太郎→昔話(話だけが伝えられる。物語の構造が抽出された[型]がある) 民が語り伝えた話→民話 稗史→正史ではない(公式な記録が残ってない)歴史。 昔は歴史上、怪異かどうか判断し、公的な記録とするかどうか決められたのは王、あるいは権力そのもののみだった。 近年では民族社会～村など文化や生活を一つにする集団～による小さな中での判断で妖怪の存在のあるなしが決められた。 今はそれが崩壊中。[京極堂談] 民俗学～記憶を頼りにくみ上げられている。口碑伝承など。 歴史学～記録が基本となる。