やさしい未来

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• どんな人も「わからないから始める」対話から始めよう

  　障がい者雇用の現場で起こる当事者とのコミュニケーションのずれに焦点を当てて、その関係調整の手法を考える集中オンラインセミナー「わからないから始める発達障がい者と関係調整のヒント」を行う。当事者視点から対話的理解を実践・研究するケアメディアラボの大内雅登さんが講義うぃ担当し、私が対話者として登壇する。現場からは「言っても聞かない」「何度説明しても伝わらない」との困りごとから相談されるケースは後を絶たないが、多くは障がい特性の説明に終始している印象がある。本セミナーは、この前提をリセットしながら、支援者と当事者の間にある規範や前提のズレとして捉え直す試みである。そのズレをどのように理解し、関係調整へつなげていくのかを、大上段から解説するのではなく、事例を通して検討していきたい。　セミナーは無料で全6回（１回につき45分）。8月20日（午後1時～午後3時45分）と8月21日（午後1時～午後3時45分）の2日間で3回ずつ行われる。１回目は「ふさわしいコストを払うこと」と題し、職場で就労後に食事をとる従業員の事例を通して、人を理解するためには時間や手間、思考の負荷といった「コスト」が必要であることを考え、能動的な行動と思考から始まることを確認する。２回目は「不思議に思うことを厭わないこと」について、商談中に担当者とクライアントの間に入り込み説明を始めた従業員の事例を扱い、「空気が読めない」という従来の説明ではなく、その人の見ている世界を理解しようとする姿勢について考える。３回目は「その人の理由を汲むこと」で、職場で紙袋を机の脇に置き続けた従業員の事例から、対話を通して、行動の背景にある本人の理由が見えてくる過程を描いていく。　　４回目からは２日目の開催で、「自分の定義を崩すこと」では「やる気がある」「反省している」「協力的である」「普通に働く」など、私たちが当然のように用いている言葉や価値観を問い直し、規範のズレをどう理解するのかを検討する。５回目の「その人との間に新しい言葉を生み出すこと」は、一方が他方を正しく理解することが「理解」ではないことを学び、異なる前提をもつ両者が対話の中で、新しい意味や共通理解が生まれていく過程を、事例を通して考えていく。６回目の「その人と周辺者をつなぐ通訳者になること」は、支援者の役割は本人を理解することだけではなく、本人の思いや価値観を周囲に伝え、関係を調整していくことの大切さを、5回目までの５つの視点を振り返りながら整理する。それぞれの回で、大内さんからの事例の紹介と講義、私のコメントとクロストークでそれぞれのテーマを深めていく予定である。　大内さんと私のクロストークでは、研究者・教育者・支援者としての立場から事例を検討しながら、考え方や実践に向けた理解を分かりやすく提示したい。大内さんも私も「支援者」の立場で実践を繰り返し、長年の事例の蓄積はそれなりのボリュームではあるが、すべて１つの答えに集約されないことが分かっている。しかし、解決や対応抜向けたプロセスの最適解は、事例からの知見は有効なはず。このセミナーは障がい者雇用や関わりごとの対話を入口としながらも、支援、教育、福祉、対人援助、組織マネジメントなどに共通する「理解の方法論」を扱うため、汎用性の高い内容を意識している。そのため、コミュニケーション全般に関連するもので、「人との関わり合い」を意識している人ならば、誰でも参加してほしいと考えている。参加申し込みは以下から。https://forms.gle/shyoWzWA4ASMNzd1A―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.08.05

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• AIを開発するための責任と倫理を考えるために「ケア」を

  　東京大学はソフトバンクとライン・ヤフーの協力を得て、同大学院情報学環で実施する社会連携講座「責任あるAI倫理の創造と持続可能な未来構築」（通称： AIR/E、エアー）に向けたキックオフ・シンポジウムを開催した。この講座は、東京大学とソフトバンクが「世界最高レベル」のAI（人工知能）研究機関として2020年に設立した「Beyond AI 研究推進機構」の取り組みの一環で、社会科学の分野からAIの「責任ある」位置づけを模索しながら、そのアプローチを考える内容である。東京大学副学長でプロジェクト推進役である林香里・同大学院教授は、自らの研究領域でもある「ケア」の考え方を説明しながら、AIという「技術」は人間が「不完全なまま生きるためにある」とし、「AIもケアの倫理から捉えなおすことができる」と、ケアの倫理を重視しながらAIを捉え直そうという姿勢を明確にした。　林教授は2020年設立の「Beyond AI 研究推進機構」の６年間の活動で、AIが飛躍的進歩を遂げる中で「AIについて考えることは人間について考えること、技術と人間の関係性を考えることに気付いた」とし、「いかにAIと共に生きるかを設計する時である」との認識を示しながらも、現状は「責任あるAIの必要性は深まっていない」という。さらに「人間は孤立して自立しているものではない。ケアされることで生きている」とし「依存は人間そのものの条件」であることで、AIを考える際に必須な「ケアの倫理」の必然性を説いた。講座の名称である「AIR/E」について、AIとR=Responsibility（責任）とE＝Ethics（倫理）であることに加え、ケアを意識すること、他者とのつながりを考えることで、EはEmpathy（共感）をも意味すると説明した。　東京大によると、講座の目的は「AI倫理を単なる理念や規範として捉えるのではなく、実際の課題を踏まえて研究開発や事業設計のプロセスに組み込むために、AIガバナンスの実践的な担い手を育成すること」。特に、責任あるAIの策定に向けた「クリティカルAIスタディーズ」を、学際的・国際的な視点から理論的・実証的に研究するという。「クリティカルAIスタディーズ」とは、ELSI（Ethical, Legal and Social Issues）やAI倫理を考える前提となる人間観・社会観・価値秩序を問い直す研究分野。この社会連携講座で提供するのは「レクチャーシリーズ」「フィールドトリップ」「ワークショップ」の３種類の予定。レクチャーは学生やソフトバンクの社員に「正義」「創造性」「安全保障」などのテーマを通してAIの倫理的課題を多面的に学べる内容である。　AI倫理に関する課題の解決策を発見し、研究開発や事業設計、ガバナンスに実践的に生かせる人を育成するのが狙いで、まずは正しい見識を東京大やソフトバンク周辺から育てようとの戦略と思われるが、一般学生や市民に広げ、講座を経たことで「確か」になったAIの倫理を社会と共有しブラッシュアップしていくことを望みたい。フィールドトリップは連携する自治体に、AIを活用して地域課題の解決策を提案するもの。レクチャーシリーズやフィールドトリップ、その他のイベント参加者には、少人数のグループでAI倫理に関する課題を議論するワークショップを提供する予定もある。林教授は「倫理的課題を遵守のためのチェックリストに還元するのではなく、従来のAI開発・実装において前提とされている既存の人間観・社会観・価値秩序そのものを問い直す」との考えで、講座は「技術の未来ではなく、人間社会の未来、AIを評価するためのプロトタイプ」に向けたものであることを強調した。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.07.29

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• 皇室典範の改正をめぐる手続きの拙速さとメディア社説

  　高齢化などにより縮小する皇族数の確保に向けて、衆参両院の正副議長が「立法府の総意」案を公表した内容を基本にまとめられた皇室典範の改正案が衆議院で可決された。与野党が静かな環境下での議論を模索し、国民の総意に近づけるはずが、わずか3時間の審議で可決に至った。国会の会期末という事情や他の政策の議論の駆け引きが続く最中での急ぎ足の議論だ。伝統の根幹であり、国の象徴の形に影響を与える内容には異論もあり、拙速に決めてしまうことに違和感を覚える。新聞メディアでは、この可決をほぼ一斉に社説で批判した。皇室の在り方を考えるという本来の課題への議論の在り方を考えるのは、同時に民主主義の問題でもある。日本経済新聞の社説は「結論ありきの皇室典範改正は理解得られぬ」との見出しで、「内容、経緯ともに疑問や異論が出ている法案にもかかわらず、短時間の審議で成立を急ぐ姿勢には問題がある。合意形成に向けた政府の努力は十分とは言えない。結論ありきで強引に進めても、国民の理解は得られまい。丁寧に議論を積み重ねるべきだ」と指摘した。　読売新聞の社説は「皇室典範改正案　根幹変える質疑が３時間とは」との見出しで、「あまりに拙速で、政府・与党と、賛成した野党の見識を疑う。養子に生まれた男子が皇位継承資格を持つ規定が論点になった。衆参両院正副議長がまとめた『立法府の総意』は、養子の子の身分に触れていなかったからだ。一部の党が『国民を 愚弄するやり方だ』と批判した以外、野党から養子制度の問題点への追及がなかったことは疑問だ」と断罪した。朝日新聞は「与党のほか、中道改革連合などの各党も賛成した。国のかたちに関わる重大テーマが様々な疑問を抱えたまま、わずか3時間余で質疑を終えた。成立へとひた走るさまは、立法府の責任をまっとうしたとはとても言えない。強引な国会運営の責任が政権にあるのは言うまでもない。一方、野党には政府案の問題点をただし、国民の多様な意見を立法に反映させる責任がある。衆院野党第1党の中道や、第2党の国民民主党が、その役割を果たしたとは評価できない」と野党の動きにも失望を示した。　朝日新聞は、特に「『ジェンダー後進国脱却』を掲げる国民民主にも反省を求めたい。女性・女系天皇への道を妨げつつ、男系男子の養子縁組を法制化してしまう重みを、どこまで自覚しているのか」と非難し、ジェンダーの視点から国民民主の政策と行動の乖離を指摘した。毎日新聞は「持続可能な制度とするには、さまざまな選択肢を残さなければならない。政府の有識者会議をやり直したり、国会に参考人として専門家を呼んだりするなど、仕切り直しが必要だ。男女平等の意識が国民に浸透し、女性の社会進出も拡大している。男系に固執する養子案は時代錯誤だ。国民とともに歩むことで受け入れられてきた戦後の象徴天皇像と、あまりにかけ離れている。参院での修正を求める」と手続きとともに内容の不備から修正を要求した。　一方、産経新聞は「皇室典範改正案が衆院本会議で可決され、参院に送付された。成立へ前進したことを歓迎する。日本の皇統を護（まも）るもので、参院は今国会の会期内に成立させてもらいたい。皇族との養子縁組による旧宮家の男系男子の皇籍復帰と、女性皇族が婚姻後も皇族の身分を保持する制度を整える。皇族数確保と同時に、養子策が安定的な皇位継承に資する内容だ」と全国紙では唯一、評価する姿勢を明確にしている。これは同社の考え方に合致していることを優先した内容であり、手続きの問題は後回しの印象がある。各新聞社の社説のうち、一般的にリベラルから保守の立場とされる新聞社が一斉に可決を非難したことは、一般的に見ても今回の可決の手続きは、やはり違和感があった必然なのだろう。それは内容の議論が不十分であることにもつながり、まだまだ国民の合意を取れたとは言い難い。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.07.22

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• 建国250周年の演説を伝える日本メディアの意識と私たちのスタンス

  　米国が建国250年を迎え、日本でもトランプ米大統領の演説や記念セレモニーが報じられた。主要メディアでは米国の250年の歴史を振り返り、現状を分析、解説する論評やルポルタージュがそれぞれの視点で語られている。インディアンの殺りくや初代大統領ワシントンの矛盾、奴隷制度と南北戦争、世界大戦と米ドルの覇権－。そんな振り返りは知識としては興味深いが、それら歴史を凌駕するかのように新たな秩序を強要するトランプ大統領が率いる米国に、その250年は祝意よりも心配が先立つ。歴史の転換点には常に為政者の言葉があったことを考えると、今回の式典の演説でトランプ大統領が何を語るかに注目が集まったが、それは今後、歴史的な発言として後世に語り継がれることにもなるから重要だ。また、その演説を250周年記念イベントのクライマックスとして報じる日本のメディアのスタンスもそれぞれの切り口があり興味深いが、それは私たちの様々な米国観を反映しているといえよう。 読売新聞は「米国は４日、独立宣言の採択から２５０年を迎えた。トランプ大統領は同日深夜の演説で『米国は世界中の希望、栄光であり続けた』と強調し、『最高の時代はこれから訪れる。米国の黄金時代の幕開けにすぎない』と宣言した。また、民主党内で急進左派が台頭していることを念頭に、『米国が共産主義国家になることは決してない』と対決姿勢を鮮明にした」と米国内向けの対立に注目した。産経新聞は「米国が建国250年の節目を迎えた4日、トランプ大統領が首都ワシントンで演説し、『250年にわたり米国は世界にとって希望であり、光であり、栄光であり続けた』と述べた」とし「トランプ氏は『米国はかつてないほど強く、自由で、豊かで、安全で、誇り高い国だ』と主張。250年前に当時世界最強の大国だった英国からの独立を果たした歴史を踏まえ、米国を改めて称賛した」と続けた。これも主張を伝えることを優先した。 毎日新聞は「米首都ワシントンで24日、建国250年の祝祭『グレート・アメリカン・ステート・フェア』の開会式典があり、トランプ米大統領が演説した。共和党のトランプ氏は民主党のバイデン前政権を念頭に『しばらく前まで私たちは死んだ国だった』と自説を展開。選挙集会さながらの雰囲気で国民の結束を促す配慮はみられなかった」とトランプ氏の野党批判を取り上げた。朝日新聞は「アメリカ建国250周年の節目となる独立記念日の4日、トランプ大統領が首都ワシントンで演説した。退役軍人や宇宙飛行士らを招き、米国の『勝利』と『自由』の歴史をたたえる一方、国内の対抗勢力を『共産主義者』と攻撃するなど、祝賀の場にも政治色を持ち込んだ」と対立する構図を浮かび上がらせた。読売と産経が国内政治を中心に記述したのに対し、毎日と朝日は評価を加えた書きぶりといえよう。 共同通信は「トランプ米大統領は4日（日本時間5日）、首都ワシントンで建国250年を祝う演説に臨んだ。『米国は世界の希望、光であり続けてきた』とし『米国の黄金時代は幕開けに過ぎない。最高の時はこれからだ』と表明した。トランプ政権は強圧的な姿勢で世界を揺さぶり、米社会の分断も深刻だ。民主的な価値観を体現し、国際社会を導く特別な存在だと自負してきた米国は変容し、分岐点に直面している」。世界政治と歴史の節目としての位置づけを提示し、先行きの不透明さも印象付けた。日経新聞は「トランプ米大統領は4日、米国の独立宣言から250周年の節目を祝う記念式典で演説した。『米国人に乗り越えられない目標はない』と述べ、好調な株式市場にも触れつつ『米国の黄金時代の幕開けに過ぎない』と宣言した」と、経済と「黄金時代」を組み合わせて、大統領の認識を強調した。それぞれの論調で捉える今の米国とトランプ大統領のそれぞれの表現は、私たちの社会、米国との同盟関係を基軸とする日本にいる私たちの戸惑いも垣間見える。間違いなく、私たちは歴史の分岐点の時代のただ中にいる。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.07.15

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• スポーツの国際舞台で楽しむカボベルデとの再会

  　国際スポーツ競技の中で「ジャイアントキリング」は、倒されたほうはたまらないが、弱者側が前評判で弱ければ弱いほど、その興奮は高まる。サッカーワールドカップ（W杯）北中米大会では、アフリカ最西端の島国カボベルデが初出場ながら強豪のスペイン、古豪ウルグアイと引き分け、サウジアラビアとも引き分けた結果、無敗で決勝トーナメントに進出し、決勝トーナメントでも善戦した快進撃に注目が集まった。滋賀県程の面積に鹿児島市程の約60万人が住む国。おそらく場所を正確に示せる人は少ないはず。名前を初めて聞いた人も多いかもしれない。代表選手は多くが国外で生まれ育った「ディアスポラ」（離散者）とのことだが、母国では世界のフィールドで活躍する選手への憧憬が、具体的な夢へとつながっていくだろう。スポーツはやはり夢を与える舞台であってほしいし、スポーツ観戦は新しい世界に出会える機会であるのが、やっぱり面白い。　そんなカボベルデに私が出会ったのは、今から20年以上前のこと。2004年のアテネ五輪で、取材記者としてアテネの五輪会場を駆け回っていた日々だった。その時、私は主に外国人選手のサイドストーリーを取材していた。世界が注目するトップ選手ではなく、メダルが期待される日本人選手でもなく、誰も書かないような外国人選手に焦点を当てて取材し、書く。その一人がカボベルデから出場した女子新体操のワニア・モンテイロ選手だった。当時、華やかであり超絶的な動きで魅了する新体操競技の出場選手は白人ばかりで、アテネ五輪では彼女が唯一の黒人選手だった。選手名簿でそのことに気づいた私だが、カボベルデという聞いたこともないような国にも惹かれた。まずは本人に会おうと、競技会場に向かう。　会場では午前の練習を終え会場から出てくる選手を呼び止めて、柵で仕切られた中でインタビューをする仕組みで、注目選手は複数のメディアに呼び止められ取材に応じ、また母国から取材が来ている選手は母国メディアからのインタビューに応える。白人選手の中でワニア選手は目立つものの、出場選手中、成績はほぼ最下位だったから、注目する人はいない。当然ながら会場から出てきたワニア選手と呼び止める人は誰もいない。彼女もそれが分かっているのか、インタビューされる選手と私は無関係といった表情で足早に駆け抜けようとする。そんな彼女に私は「ワニアさん、ワニアさん」と呼びかける。正しい発音ではなかったのだろう。彼女は気づかず、結局私は柵の外から彼女を追いかけるように走り「ワニアさん！」と呼んだことで、やっと気づいて「私？」というような表情を見せた。日本人記者がなんで私を取材するのか、ちょっと戸惑っていた彼女。やりとりをしていくと取材に応じるのが嬉しくなったようで、リラックスした雰囲気で話してくれた。　自国には大きな体育館がなく、ボールやリボンを上に投げる際に、大きな会場の天井の感覚がつかめず、本番が不安であるとの話をしてくれた。体育館のない町から来たたった一人の黒人選手。その孤独な闘いを書いた私の記事は、翌日のスポーツ新聞の紙面を飾り、カボベルデの国名を記事に刻んだ思い出として残っている。ワニアは当時、アテネ五輪で同国初の体操選手であり、歴代最年少選手として出場し、開会式では選手団の旗手を務めていた。アテネ五輪では、強豪国との差は歴然で、最下位だった。しかし2006年のアフリカ体操選手権大会では金メダルを獲得し、2008年の北京オリンピックにも出場、選手団の旗手を務めたという。おそらく夢の舞台が彼女を育てていったのだろう。カボベルデとの20年前の出会いがあって、今、その快進撃を応援している自分がいた。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.07.08

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• インドのジェンダー、「燃え上がる女性記者」から考える

  　日本メディア学会で私と共同研究者である上智大学のアルン・デゾーサ先生との共同発表「南インドの社会変容に向けた報道の考察　ポストCOVID19のジェンダーとカーストを焦点にして」を前に、どうしても避けては通れない映画がある。「燃え上がる女性記者たち」だ。この映画は2024年末に日本で公開されたドキュメンタリーだが、ジャーナリズムとITメディアの最前線を同時に表現した作品で、差別に立ち向かう取材の過程や発信がオンライン化していく過程だけではなく、1人の女性が記者になっていく成長と挫折も描いている。差別構造の中での記者活動は勇気が試される過酷な戦い。彼女たちの決意に満ちた行動は胸を打つ。「おそらくこれまでで最も感動的なジャーナリズム映画」（ワシントン・ポスト紙）の表現も大げさではない。インドを知るには、やはり、社会構造と女性差別の根強さは避けて通れないのが実態だ。　インドの差別構造とは、社会に根付いているカースト制である。この制度は誰もがあることは認識していても、その説明となると「よくわからない」と口にする人も多い。教科書通りに言えば、カーストは上位から、バラモン（聖職者）、クシャトリア（軍人）、バイシャ（農工商人）があり、ここまでを「上位カースト」とされ、「下位カースト」としてシュードラ（隷属民）が位置づけられている。さらに、このカースト外の被差別民としてダリト（不可触民）がある。「よくわからない」カーストは2027年度に国勢調査が行われる予定で、1492億ルピー（約2500億円）の予算で340万人の調査員を要してカースト人口を明らかにする予定である。1931年以来、96年ぶりにカースト人口が明らかになるようだが、調査結果は数年かかるとの見方もある。さらにはこの調査は昨年の総選挙前に与党が選挙対策として公約化された面もあり、実行において不安もよぎる。　あいまいなカーストであっても、社会では厳然とその存在はゆるぎない。結婚、職業、そして犯罪被害。ダリトが被害者の事件に警察は動かず、その住まいに電気は通っていない。「誰も信用できない」（ダリトの集落の男性）世の中で、ダリトの女性記者は果敢に取材し発信し、その差別を明らかにようとする。作品はインド北部のウッタル・プラデーシュ州で、ダリトの女性たちが立ち上げた新聞社「カバル・ラハリヤ」の記者を追って、5年をかけて作られた長編のドキュメンタリーで、監督はインド出身のリントゥ・トーマスさんとスシュミト・ゴーシュさん。2021年にサンダンス映画祭ワールドシネマ・ドキュメンタリー部門の観客賞と審査員特別賞を受賞。日本では山形国際ドキュメンタリー映画祭2021市民賞。第94回アカデミー賞長編ドキュメンタリー映画賞にノミネートされるなど高い評価を得ている。　新型コロナウイルスにより30万人以上が亡くなったとされるインドのコロナ後は内需中心の経済構造もあり、国全体の経済は落ち込んだ。その中で女性の仕事が増えたとの見方と、オンラインによるビジネスの拡充で可能性が増えたとの指摘もある。コロナ後の社会変化と人口増の継続と経済成長が見込まれる中でますます日本との関係も親密になってくる。だからこそ、深く根差したカーストの今後を差別解消という視点で考えていきたい。カーストがあることで、差別が当然視された中ではジェンダーの議論は始まらない。映画では、記者として活動する女性を丹念に追いながら、その女性が家庭の中では妻であり、娘であり、親である面も描く。生活者としても自律している女性記者が、普通に仕事に従事できる未来を日本からも一緒に考えていけないだろうか。新しいインドとのお付き合いをより良好にするために。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.07.01

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• 水俣病が想起させる胸に疼く想い出

  　水俣病が公式に確認された日から70年を迎えた節目の5月の読売新聞の記事には、母親の胎内で原因物質であるメチル水銀により脳神経などに障害を負った胎児性患者の坂本しのぶさんの現状を伝えていた。若い頃からメディアで取り上げられ、国際会議に出席し、水俣病の現実を訴える姿は水俣の象徴にもなった。報道では「伝えれば、知れば、絶対に差別はなくなる」との思いを伝えていたが、私に突き刺さったのは、「講演を始めた頃は歩き方をまねする人もいたが、今では見かけなくなった」の一文だ。小学生の頃に小児麻痺により歩くのが不自由な同級生の歩き方を真似ていた私の記憶がよみがえってきた。　その友達とは友人だった。朝、必ず母親が自転車の後ろに乗せて彼を学校に送迎する。朝、会えたうれしさから私はその特異な歩き方を真似して、近づいていく。元気いっぱいに、屈託なく、それが親しみだという体いっぱいの表現で。しかし、ある日突然、母親から「やめなさい！」と咎められた。今までとは違う母親の険しい表情、そして本人の困惑した横顔。嫌な気持ちを抱えたまま、我慢し続けていたのだろう。私は、急に恥ずかしくなって、悔しさが込み上げてきた。私のまね事は、水俣病の患者を世に知らせるニュースで見た人たちと似ていた。被害者を「哀れに思うべき」だと示されたような報道で映し出された人たちと。私にとって、そのしぐさは川村たかしさんの童話「夏のダイヤモンド」で描かれた小児麻痺のために右足が不自由である「片足のエース」だった。苦難を乗り越え、高校野球の投手になる主人公は私にとってヒーロー。不自由な歩き方をまねすることは、ヒーローへの敬愛もあったと振り返るが、心の中に差別がなかったのかと問われれば、跳ね返すだけの材料はない。　私は彼の家にも時々遊びにいった。外で遊べない彼の家の訪問は、私が外で遊ばない雨模様の日だったような気がする。家の中で、押し入れに整然と収納されたボードゲームを恭しく取り出して、「今日はこれやろう」と言って、楽しんだ。彼の体力が限られているから、遊ぶ時間は制限された。だから、いつも途中で遊びをやめなければならなかった。その彼が小学校の卒業式を前にクラスメート全員に配ったのが、2頭の白い馬を描いた油絵だった。自ら筆を取った作品のコピーをA４サイズの額縁に入れて、「お世話になった」ことを感謝したいとの意を込めたとクラスの担任が説明した。中学生になって、私は机にその作品を飾っていたが、間もなく、彼は没し、その絵は形見となった。自由に歩けない彼が描いた2頭の白馬、そのうち1頭は今にも駆け出しそうな姿勢で絵に躍動感を与えていた。駆けられなかった彼の思いが表現された白馬は、「やめなさい」との母親の言葉とともに、私の心の恥部に問いかけてきた。　四大公害のひとつである水俣病は日本の経済成長優先の姿勢が、魚を主食とし、小さな漁業を営んできた人たちを犠牲に蹂躙したという経済成長の恥部でもある。補償問題が解決したわけでもないので、現在も問題は取り残されている。公式確認から70年、報道により世界に広まり、ノンフィクション作家、石牟礼道子さんの「苦界浄土」（1969年）、社会学者、鶴見和子さんらの社会調査（1983年など）、写真家ユージン・スミスさんの写真がライフ誌に掲載（1972年）、それらの仕事は今でも、社会のひずみと企業と漁村の非対称性を真摯に見つめ、丹念に記録し、発信してきた凄みを帯びて、現代社会に問いかけてくる。風化を防ぎ、被害者救済を忘れないことは社会全体の責務。社会が何かを優先する時に犠牲になってしまう人がいる構図が今もある。私自身も、過去の恥部にある苦い思い出は消えることはない。その恥部は今にも続く反省の原点であることを自覚したい。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.06.24

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• 女性皇族の活躍を自然に受け止めると

  　高齢化などにより縮小する皇族数の確保に向けて、衆参両院の正副議長が「立法府の総意」案を公表した。総意案では「女性皇族が結婚後も皇族の身分を保つ」「皇室典範で禁止されている皇族の養子縁組を可能にする。その対象は旧11宮家の男系男子を対象とする」で、どちらも「了」として示された。メディアで報じられている女性皇族の活躍は、現状、自然な成り行きで、もはや公務の中心的な担い手は女性皇族と指摘されている。そのため前者は国民的な理解を得られるものと思われるが、後者は「安定的な皇位継承」に向けて「男系皇族」を維持しようとする硬直した考えに基づいたもので、見方によっては、前者と矛盾するように見える。柔軟な姿勢で時代に応じた皇室の形を考えることはできないだろうか。　この議論はまずは「皇族数の確保」を維持した上で、「安定的な皇位継承」に繋がっていくのが必須であるから、後者は与党が是とする男系天皇に固執する結果であろう。皇室典範が成立したのは戦後であり、皇室の現在の活動、そして国民の受け止め方も様変わりしている。だからこそ、柔軟に国民の考えを聞いた上での見直しを求めたい。その視点の１つが社会における女性の在り方である。国際社会でジェンダー指数の改善に伸び悩む日本社会の根底にある男尊女卑の社会文化。これを反映している皇室の在り方である。「女性天皇」と「女系天皇」を避けようとする考えの根底に何があるのか、それは普遍的な価値として私たちは未来も共有するべきなのか。男性を優位にみる価値観は文化として根付き、気づかないまま一方の人の生きる糧を搾取していることもある。それに気づかないまま、社会を運営していくのか。　皇室は現在16人で、皇室に生まれた女性は天皇家の長女愛子さま、秋篠宮家の次女佳子さま、三笠宮家当主の彬子さま、妹の瑶子さま、高円宮家の長女承子さまの5人。2024年春に大学を卒業された愛子さまは日本赤十字社で勤務しながら、両陛下とともに沖縄や長崎で戦没者を慰霊、東日本大震災の被災地を訪問するなどの公務も活発である。佳子さまは全日本ろうあ連盟の活動中、手話でのあいさつが印象的だ。彬子さまは英国留学体験をまとめた書籍が書店に平積みされており、親しみある内容に読者も多い。女性皇族のこれらの活動は、国民とともにある皇族を体現したものとして、大きな貢献をしている。特に社会においてケアが必要な場所に出向き、その笑顔と柔らかい表情で寄り添う姿は、私たちの社会に皇族という仕組みがあることを実感させ、また幸せをも感じさせている。これを男系にこだわる議論を助長させるものと受け止めてよいのだろうか、との思いがよぎる。　男性と女性が「共生していない」ことで、私たちの社会が成しえていないことは多い。ケアのコミュニケーションを推進する立場からすれば、どんな人も水平型のコミュニケーションをすることで、最も社会のパフォーマンスが高まる。その考えの中で、男尊女卑は社会の障害でしかない。女性皇族の活躍する姿に親しみと温かみを覚えている私たちが考えるべきなのは、それぞれの役割を尊重しながら、自然な形を抽出することではないだろうか。「立法府の総意」から、まずは男系へと寄せる議論に惑わされず、立ち止まって、国民的な議論をする工夫をしてほしい。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.06.17

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• 東アジアで首脳外交が動かす世界―独裁者と向き合う困難

  　中国の習近平国会主席が近く北朝鮮を訪問し、金正恩朝鮮労働党総書記と首脳会談を行うとの憶測が報道されている。韓国からの報道では、中国の王毅外相や習主席周辺の担当者が最近平壌を訪問していると指摘し、金総書記が昨年9月に訪中した返礼との位置づけとも伝わってくる。実現すれば、習主席の訪朝は7年ぶり。米国のトランプ大統領、ロシアのプーチン大統領と立て続けに首脳会談をこなし、訪朝に臨む姿勢は地域の盟主としての存在感を誇示するかのようで、現在の世界が首脳外交というパワーゲームによって物事が決定していく現実が示されることになる。昨年9月に北京の天安門広場で開かれた抗日戦争勝利80年記念式典で、習国家主席、金総書記、プーチン大統領の3者が並ぶ光景は、訪朝というイベントのプロローグとして、新たな物語は3者が作り出している、と確認させられるかもしれない。　中国外務省の報道官の「中国と朝鮮民主主義人民共和国は友好的な社会主義の隣国だ」とのコメントは、日本との立場の違いを鮮明にしているが、もはや多国間の枠組みで機能しない東アジアのパワーバランスはウクライナ戦争やイラン戦争等のいくつかの戦争によって変化しており、中朝首脳会談はその構図をより一層、強固なものと印象付けることになるだろう。ウクライナ戦争の兵士不足を補うように軍を派遣した北朝鮮はロシアと2024年に「包括的戦略パートナーシップ条約」との「血の同盟」を結び、昨年9月の北京での首脳会談で金総書記は「これからも国家主権と領土保全、安全利益を守護するためのロシア政府と軍隊、人民の闘争を全面的に支持する」とし、「それを兄弟の義務と見なし、変わりなく忠実に朝ロ（ロ朝）間の条約を履行していく」（聯合ニュース報道）と強い連帯を確認した。その一方で、北朝鮮にとって中国は条約同盟国かつ最大の経済支援国である。そして朝鮮戦争休戦協定の同盟国である。　核の問題を理由に米国はイランを攻撃したが、北朝鮮の核開発は中国にとっても核心的な問題である。開発を公言する北朝鮮に中国はどのように対処するのだろうか。前回の米中首脳会談では北朝鮮の核問題の取り扱いについて、中国側からの発言が伝えられないことで様々な憶測を呼んでいる。さらに朝鮮半島の安全保障を考える上で気になるのは7月27日という朝鮮戦争休戦記念日だ。これは1953年7月27日に署名された朝鮮戦争休戦協定の日で、同協定には「最終的な平和解決が成立するまで朝鮮における戦争行為とあらゆる武力行使の完全な停止を保証する」と明記されており、この署名の当事者は国連軍代表である米国と、中朝軍である中国と北朝鮮の３者。韓国は当事者ではない。そのため、韓国の李在明大統領は1月に訪中した際に、習主席に南北の仲介役を求めたことが明らかになっているが、韓国も地域の安定のために中国の存在は欠かせないとの認識の上、現実的な外交を展開している。　東アジアのパワーゲームが展開される中である。北朝鮮の拉致問題を解決したい日本にとっては厳しい局面だ。独裁を強め、盤石化している北朝鮮との対話は難しい。国際社会はドキュメンタリー映画「ビヨンド・ユートピア 脱北」（2024年日本公開）で記録された脱北者一家の過酷な自由への逃走の記録を目にし、不自由な国への介入への無力さを痛感する。この映画は脱北者支援の韓国人牧師とブローカーが脱北した一家5人を中朝国境からラオス、タイ、韓国まで導く過程を、川を渡り、森の中をさまよい、逃避する映像とともに語られる。脱出に成功した一家は安堵しながらも、おばあさんがいまだに「金正恩様は若くて立派に、」と話し、周辺は「もう嘘を言わなくていいんだよ」と説いても、同じことを繰り返す。国の指導者が神格化された社会のリーダーと向き合うために、東アジアの国政政治構造が変わる中、理想に向けた外交を行うのは極めて難しい局面である。※本記事は6月3日に公開されたものを再掲しました。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.06.10

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• 画面越しの笑顔が消えても残る「学びの軌跡」

  　みんなの大学校に昨年度入学した脳性麻痺を有する重度心身障がいのある20歳の男性が今月、肺炎のために亡くなった。オンラインで自宅から火曜日の「音楽でつながろう」と木曜日の「メディア論」を受講していた。発語は出来ないものの、PCを使ってのコミュニケーションのほか、笑顔でその気持ちを伝えようとする姿勢は、その力をあらん限りに使って、自分を表現していたと受け止めている。それは講義内だけではなく、AIを使っての表現活動でも同様に、自分の内面をAIと対話しながら、抽象画と言葉で発していた。まだまだ、表現したいこともあっただろう。AIの発展でこれから表現できる世界が広がるとの期待だけが膨らむ最中の訃報だった。男性の父親も母親も、みんなの大学校の学びに参加してきたこと、そして表現してきた本人の充実した時間を振り返り、またそれを伝えたいとの意向を受けて、今後は学びを振り返り、彼が発信したメッセージを作品として整理できればと思う。　彼は特別支援学校時代から創作活動を行っていたが、高等部卒業後は、高等教育機関とは異なる経路である「みんなの大学校」での学びに関わりながらAIを使って、自分が思い描く抽象画を作成し、それを説明する言葉と組み合わせて１つの作品として発表していた。例えば「tutorial」との作品は、「この作品は、『決断と正解』をテーマにしています。この画像は、複数ある人生の選択肢を目にして、今迷っている様子を表しています。社会には、正解という概念がありません」と説明し、さらに「しかし、学校にはあります。学校で教わった正解を僕は、ゲームのチュートリアルとして考えています。また、そのチュートリアルを社会に飛び立った時に活かして、様々な決断をしたり自分自身で好きなように解答と正解を創造したりする生き方が良い人生なのではないかと考えています。」と記載している。彼から見える世界は新鮮であり、見る人に迫ってくるメッセージ性を帯びている。　また、「signal」という作品は、「熱量とモチベーション」をテーマにしているとし、「やりたいことのモチベーションを上げるために、不安や課題解決などの壁を熱量で壊している様子を表しています。タイトルの意味は、やりたいことが見つかったとき、人生の分岐点に信号が送られたということが込められています。この作品で伝えたいことは、自分が無理のない範囲でやりたいことをいかに継続してやることができるのかどうかが、人生においてとても大事だということです」と記した。後半の文章は、障がいがある当事者の視点どぇあり、こうした記述を私はていねいに接し、そして解釈するために対話をしたいとの思いを残したまま、本人はもういない。これらの作品は本人にとって社会との接点であり、みんなの大学校が今年初めて開催した文化祭でも展示された。　この学びの成果は、本人がオンラインで参加することを念頭に今年12月に開催の日本LD学会のシンポジウムで発表することにしていた。これは「学びはどのように成立するのか」という問いを起点に、学びを関係および媒介の中で成立する現象として捉え直す、ことを目的にした発表である。オンライン環境においてAI等の媒介を用いた詩や楽曲の制作を行っている実践で他者との関わりを持ちながら、自らの表現を形にしてきたことを報告する予定だ。発語や身体的制約がある中でも、媒介を通して他者との関係が構築され、その関係の中で表現が成立している点に着目し、身体や発語を前提としない関係の成立のあり方を具体的に示し、学びが関係と媒介の中で立ち上がってくる過程として捉え直すことにしている。この発表は亡くなった彼の力強い学びの意志があったからであり、彼の確かな学びを説明したいと考えている。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.06.03

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• キリンビール工場見学と交差する横浜の歴史

  　キリンビール横浜工場では見学ツアーに参加しビールの製造工程やビールの歴史、そしてキリンビールの考え方に触れることができる。企業の見学施設だから少々、企業のフィロソフィーを伝える温度が熱い気がするが、それがキリンビールの「品質本意」の源流であるのであれば、それは受け入れていこう。キリンビールの歴史は、横浜の山手で始まった。この場所はフェリス女学院の本部がある場所の近くであったが、1923年の関東大震災により建物は壊滅的な被害を受けて、現在の横浜市・生麦に移転した。以来、日本のビールの生産拠点の中心として役割を果たしてきた。関東大震災で校舎が壊滅的な被害を受けたフェリス女学院の校舎は、瓦礫と化してその下敷きになった第３代校長ジェニー・M. カイパーを失った。下敷きになったカイパー校長に火の手が回ってくる中で、助けようとそばにいた人々に逃げるように叫び、「御心がなりますように」との言葉を残してことはフェリス女学院の中で語り継がれている。　キリンビールの起源は、1870年にノルウェー系アメリカ人のウィリアム・コープランドが設立した醸造・販売会社「スプリング・バレー・ブルワリー」。このコープランドは、工場に隣接する自宅を外国人居留者と外国船の船員向けに「スプリング・バレー・ビヤ・ガーデン」を開設した。それは、日本初のビアガーデンとも言え、外国人居留地の社交の場となった。一方で震災の被害を受けての移転先となった横浜・生麦の地は、1962年に薩摩藩藩主島津茂久の父、島津久光の行列と対面した馬に乗ったイギリス人一行が「不遜」な行為をしたとして、薩摩藩士が切りつけ、１人死亡、2人が重傷を負った生麦事件の現場である。事件の処理や賠償をめぐって英国と薩摩藩は折り合いがつかず、翌年には薩英戦争に発展した。イギリス人と薩摩人の文化的差異と、お互いが持つプライドが事件となり、結果的に薩摩で砲弾が行き交う戦争になった。　この隊列には、後に明治維新を成功させ日本政府の中心人物となる大久保利通もいた。外国人の社交の場から、外国人との摩擦の象徴的な場所に移転し、キリンは発展していく。工場の見学では、大ヒット商品「一番搾り」の説明に時間が割かれた。当然の看板商品であるが、この商品が出た当時、あまりビールの味の分からない私はCMで伝えられるイメージで、ビールを「味わって」いたように思う。1987年にアサヒビールがスーパードライを販売すると、「切れ味」という新しい感覚が市場に受け入れられ、シェアを拡大していく。これに対抗したのがキリンの一番搾りである。この一番麦汁だけを使った商品もヒットしたが、そのイメージ戦略も「本物」と位置付けるためのイメージ戦略が印象的だった。　一番搾りのCMに俳優の緒形拳を起用したのは、当時本格映画俳優として、テレビに軽々と出演しなかった「本物」を演出したかったのだろう。市場は反応し、本物が本物を飲む印象は成功した。ビールの味も知らない私も強面で演じる俳優が満面の笑みでビールを飲む姿に、知らずに心惹かれていたように思う。文明開化後の横浜には多くの歴史が潜んでいる。意外な事実の発見、遭遇は面白い。見学ツアーは最後にビールを飲めるから、ビール好きにとっては、至極の一杯を味わうことができる。お酒を口にしない私はおいしそうに試飲のビールを飲む面々に微笑みながら、キリンの大ヒット商品であるキリンレモンと午後の紅茶を楽しみ、キリンとフェリスの歴史の交差と発見を楽しんだ。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.05.27

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• 米CNNの創業者ターナー氏死去、買収による報道の独立性への心配

  　外国メディアのニュースを目にする時、イランの首都テヘランの風景が時折、目に飛び込んでくる。米CNNで伝えられたのは、市街地のど真ん中にある青い海を力強く掴み、握りしめる巨大な壁画。それは、ホルムズ海峡は自らの手中にあると言わんばかりの表現で、イラン国民の自尊心を鼓舞しているようだ。米国・イスラエルとイランの戦争報道は、多くは攻撃を始めた米国の主張を中心に語られているように見えるが、そもそもメディアで伝えられる戦争に平等性は存在しない。ニュースの発信地や媒体によって、現象の解釈は変わるから、一方の見方を提供するに過ぎない。それでも公平に近い報道を心がけている媒体を探してファクトを見極めようとする行動は欠かせない。米国の場合、トランプ政権に批判的である米CNNが選択肢のひとつであろう。　その米CNNは買収問題で報道の独立が脅かされており、その渦中に創業者のテッド・ターナー氏が亡くなった。ターナー氏は1980年に24時間、ニュースを放送し続ける世界初の放送局「ケーブル・ニュース・ネットワーク（CNN）」を立ち上げた。当初、成功は難しいとの批判を受けるが、1981年のロナルド・レーガン米大統領への暗殺未遂事件での迅速な報道、1986年のスペースシャトル「チャレンジャー」事故ではその瞬間を全世界に知らせ、また1990～1991年の湾岸戦争で米軍のミサイル攻撃やイラクの首都バグダッドでの戦況を生中継で伝えた。CNNが作った「24時間ニュース文化」は、ヨーロッパで1993年に「ユーロニュース」を誕生させ、韓国では現在のYTNを設立させた。インターネットが広がる前に、24時間いつでもニュースを報じる文化は、情報を即座に市民に伝えるというニュースの民主化を形にしたものだった。しかし日本では広まらなかった。　CNNは米国だけではなく、アジアや中東にも広がり、ユーロニュースは欧州中心に15言語、180か国に対応している。ケーブルテレビのネットワーク化が進んでいた韓国でも24時間ニュースの定着は早かった。米国国内でもニュース専門局は続々誕生し、その中にはターナー氏のライバルであるルパート・マードック氏が1996年に立ち上げた米FOXニュースもある。米FOXニュースは保守的であり、トランプ政権に肯定的で反CNNの立場である。そのCNNは現在買収の最中にある。1996年に当時、CNNの親会社がメディア大手のタイムワーナーに買収され、現在はワーナーブラザーズ・ディスカバリー傘下にある。今回の買収は、パラマウント・スカイダンスによるもので、オーナー一族はトランプ氏を支援し続けてきた。トランプ政権でもリベラルな姿勢を保つCNNをトランプ大統領はこれまで「フェイクニュース」と批判してきた。パラマウント・スカイダンス参加の放送局CBSもトランプ大統領の影響下に置かれたことで、保守的になったとの指摘は多い。　今回の買収はまだ完了はしておらず、米司法省の審査等の手続きがある。ニュースやプログラムに関する編集の独立性を維持できるのか、関係する人事に透明性を確保できるかなどが焦点になりそうだ。「CNN効果」との言葉は報道が政策決定に与える影響を意味するもので、その報道が迅速に正確に伝わっていることが前提にある。その迅速さは、時には「起こったもの」ではなく「起こっている過程」を報道することにもなり、その映像や報道のインパクトは視聴者・市民の心を揺さぶり、行動を促すことにもなる。それは、ニュースの民主化でもあり、CNNは市民が情報を得ることが保証する重要な媒体でもある。CNNの行き末は、私たちのニュースや情報の民主化を左右するであろう。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.05.20

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• 自らの経験を出発点に心理学を志すことについて

  　対人支援を行っている中で、私が大事にしていることは、今、目の前に起こっている現象を適切に捉えることである。現象を一般論に落としこまず、ましてや心理学などの理論を適用させることも極力避け、現象の「生」を受け入れる―。今、起こっている現実をその人から発せられた唯一で個別の事例として受け入れることは、その人の尊厳を遵守することにもつながると考え、支援を続けている。その考え方を基にした実践の積み重ねは、当事者との豊かな相互協力によるコミュニケーションを成立させてきたように思う。といって、理論や心理学が不必要というわけでは決してない。現象を正しく見極めながら、私の頭の中には、何かしらのフレームを描き、常に最適解を模索し、適切な支援を考え、何かしらの選択をしようとしている。複雑な作業ではあるが、心理学や社会学、現象学を駆使しながら、人と向き合う仕事は難しいから奥が深いのだと思う。　大学で心理学を学ぼうとする人の中に、自らのつらかった、苦しかった体験から対人援助の仕事を目指す人は少なくない。不登校やいじめにあった経験や、疾患により学校に通えなかった、もしくは場面緘黙や広汎性の発達障がいによって、人との交流がうまくできなかった人が、スクールカウンセラーや支援者によって励まされ、自分もそのような仕事をしたいとの思いは純粋で尊い。その思いは時には、その人の生きがいにもなっただろうし、その人を生かしてきたファクターかもしれない。その思いを形にしようとすると、「心理学」を学ばなければならない、という現実に直面する。これは人の心を知ることが支援につながるという希望の扉でもあるが、人を支援するのは、実はそれだけでもない。私は心理学を学ぶと同時に社会をみつめる目も養う必要性を伝えている。　私が勤めるフェリス女学院大学も学部の改組により、一昨年からグローバル教養学部が誕生し、同学部のもとに「心理コミュニケーション」学科が発足した。それまでの「コミュニケーション学科」から「心理」が付けられたことで、心理学を学びたい学生の選択肢にもなっている。この学科に所属する私は、オープンキャンパスで高校生から相談を受け、高校に訪問した際には心理学を学ぶことで開かれる支援の仕事の可能性について聞かれる。心理学を学んで得るものは大きい。同時に支援の現場では心理学だけでは対応できないことも多いから、私が専門とする「メディア社会学」や同じ学科の「共生社会」についても学ぶ必要だと説明している。それらをトータルした学びを習得することで、援助の仕事は充実するはずだ。さらに、心理学を究めようにも、心理学そのものの範囲も広い。「認知心理学」「言語心理学」「人格心理学」「生理心理学」「家族心理学」「発達心理学」―。ジャンルの分だけ、発見の楽しさも広がる。　苦しかった思いを学びにつなげることを応援し、また伴走もしていきたいと思いながら、直面する学びそのものへの課題を乗り越えてほしいと思う。立命館大学の服部雅史教授（認知心理学）は「基礎的な心理学は、対人援助学のようなアプローチとは対照的です。心理学の強みは理論なんです。理論は演繹を可能にする。つまり、目に見えないことや体験したことがないことを予測できる。そのおかげで、常識では想像もつかないことが発見できるんです。しかし、理論ベースで深く追求していくことにはトラップがあって、理論で扱いやすい範囲のことしか考えなくなってしまう。人間の姿を見ずに、現実から乖離してしまうこともあります」と説明する。人間の姿を見ながら収めた学問は強い。その学びは必ず人を助ける。助けられたい人はますます多くなるだろう。その時のために、その人のために、実践で輝ける人を育てたいと思う。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.05.13

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• 「自律」を目指すひきこもりの新しいハンドブックとともに

  　昨年改定されたひきこもり支援に関するガイドブック「ひきこもり支援ハンドブック～寄り添うための羅針盤～」は現在、ひきこもり支援の現場で運用されている。これまで運用されていたのが2010年発行の「ひきこもりの評価・支援に関するガイドライン」であり、そこでは「ひきこもり」の定義を「原則6か月以上にわたり過程にとどまり続けている状態」と明記していた。この状態を支援するモデルとして、精神医学を中心とした取り組みに重きを置き、支援の末には社会参加と就労が目標だった。この流れの中で、私も要支援者向けの学びの場「みんなの大学校」で、ひきこもりの方の支援では、学びを社会参加と位置づけ、学びを通じた様々な活動が就労にも結び付く設計であることを自治体に説明するなどで、このガイドラインに対応する形を示し、「学び」への理解を求めてきた。その形は学びのゴールを就労にしなければならず、窮屈さを感じたのも事実である。　これは外形上の定義の上に、それを医学への対応を促して、社会参加に結びつけようとするガイドラインは、行政措置時代の障がい者支援の枠組みを当て込んだようなもので、これが不自然さの原因となった。そして、新しいガイドブック。旧式の感覚は行政に残りつつも、確実な前進ではある。この四半世紀は、その枠組みありきの支援であった。2001年の「10代・20代を中心とした『ひきこもり』をめぐる地域精神保健活動のガイドライン」では、ひきこもりを「多様性をもったメンタルヘルス（精神的健康）に関する問題」とし、2010年の期間の明記に加え、「現に支援を必要としている、精神保健・福祉・医療の支援対象としてのひきこもり」とし、現象であると同時に支援対象であることを示した。そして、今回のハンドブックとなるが、大きな転換として、名称を「ハンドブック」にしたのは「個別的で最適な相談支援を実現することに裁量性と柔軟性が必要となることを考慮」したものである。　新しいハンドブックは、ひきこもりの定義を「何らかの生きづらさを抱え生活上の困難を感じている状態にある」「家族を含む他者との交流が限定的（希薄）な状態にある」「支援を必要とする状態にある」の本人やその家族（世帯）とし、その期間は問わないと明記している。さらに生きづらさは「その人自身が感じている固有のもの」であり、限定的な交流も「その状態は多様」であるとし、支援が必要な人の内面に焦点を当てたのは大きな変化だ。さらに「支援を求めている場合だけではなく、自ら支援を求める声を発することができない場合も多々ある」とし、支援側は受動的な活動だけではなく、積極的なアウトリーチも求められると同時に適切なコミュニケーション能力も必要であろう。これらの定義は結果的に支援モデの中心は福祉と地域となるのが必然となり、結果、ひきこもり支援の目標を、これまでの社会参加から、本人の意思による自律とした。　ハンドブックでは、この自律について「本人のペースに合わせながら、本人やその家族が、自らの意思により、自身が目指す生き方や、社会との関わり方等を決めていくことができるようになること（自立ではなく自律）としました」とし、自律を「本人の尊厳や主体性、自尊感情を回復する意味」と説明し「その自律に向けたプロセスを本人と支援者が共有しながら一歩ずつ進むことを目指す」と説明する。自分が自らの生活を運営する自立ではなく、自分の意思決定により行動する自律に重きを置くのは、心を焦点にあてた結果として当然ではあるが、それを一人で行うのは難しい。より支援者の活動が試されることにもなる。ハンドブックは141頁にも及ぶが、５つの姿勢、６つの留意点、50にも及ぶポイントのほか、30の事例が示され、実際の支援に役立つ内容になっている。約150万人（2023年）いるとされるひきこもりの支援の新しい展開が期待される。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.05.06

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• 日本の反戦歌が今に問うもの―白井貴子と知らない子どもたちだからこそ

  　戦争のニュースが連日、新たな展開とともに世界中を席捲し、日本では消費者への影響とともに身近な問題として報道され、静かな不安がひたひたと押し寄せている。人を殺し、また殺される戦争はあってはならないものと誰もが認識していても、手元にニュースが届いてみると、人の死が身近な消費の問題として矮小化されているのが現実だ。そして、どこかで戦争が起きているのがここ数年の世界情勢で、戦争のニュースは悲しい日常となった。その中心にいるのは、米国、ロシアという大国。反戦デモも反戦歌も大国の為政者には響きそうにもないという諦めは、戦争を是認してしまうことになるだろうか。これまで米国でも英国でも反戦歌が世界を平和に動かしてきた実績もある。しかしながら、米国のトランプ大統領には、ジョン・レノンの「イマジン」も、ボブ・ディランの「風に吹かれて」もどこ吹く風と一笑に付すのだろう。それでも、歌を忘れてはいけないと思う。日本にもいくつかの反戦歌はあるし、それを歌い継ぐことで、反戦への誓いがより鮮明になるだと思いたい。　ジョン・レノンは「イマジン」のほか、特有の感受性で平和への思いを曲にした詩とメロディーは今も強いメッセージ性を帯び、ジョンが作ったビートルズの曲の中では「All You Need Is Love」が有名だ。このビートルズを聞いて育ち、日本で先駆的な女性のロックシンガーとなった白井貴子は「フーリッシュ・ウォー」という反戦歌を歌っている。アルバム「フラワー・パワー」に収められたこの曲は、アルバムそのものが兵器に対する「花の力」を強調したもので、個人的には日本のポップス史において重要なアルバムと考えている。私がこの冬にボスニア・ヘルツェゴビナの首都サラエボに滞在していた時、街角を歩く際にはずっと心に響いていたのはこの曲である。1990年代の内戦で、虐殺があった市場に立ち、丘の上から狙撃されたスナイパー通りを歩き、爆撃があったビルの前に立ち、そして銃撃の痕が残る建物を目の前にして、流れてきたのは日本語の反戦歌だった。　「フーリッシュ・ウォー　ただそのひとこと胸に抱いて　大空見上げたの　なぜ人は心憎しみいだくの　あんなに愛した日々を忘れて　さよならフーリッシュ・ウォー」。戦争を愚かなものだとするストレートな表現は今だからこそ力を持つ。「もうこれ以上悲しみの思いはわかってほしいの」。歌詞とともに、ギターの響きが景色とシンクロする。「愛がすべて」と誓い、「北風の中で誰もが春を待つように私も待っている」と締めくくる。悲しいけど、あきらめない切ない反戦歌でもある。そんな白井さんはこのたび、私が勤務するフェリス女学院大学の客員教授となった。今後の講義の打合せで白井さんと話す中で、サラエボの日々と心に響いた「フーリッシュ・ウォー」の話をすると、顔をほころばせて喜んでくれたと同時に、この曲が発表の当時と同様に現在も続く戦争にミュージシャンとしての役割を考えているようで、白井さんの眼差しがキュッと引き締まった。　日本の反戦歌ではきたやまおさむさんが作詞し、杉田二郎さんが作曲した「戦争を知らない子供たち」が世代を超えて歌い継がれている。きたやまさんは自分の作った曲を歌い継ぐ歌手として白井さんを指名し、白井さんのアルバム『涙河（NAMIDAGAWA）』にも収められている。きたやまさんは今年1月23日掲載の朝日新聞のインタビューで、450以上の作詞をした中でも「これだけは歌い継がれてほしい」曲と話している。発表当時はベトナム反戦運動盛んな時期でもあり、運動家からは「軟弱な歌」と非難され、戦争を知る世代は若者が主張するのを疎んじる傾向もあった。その中で「知らないからこそできる平和の語り方もあるはずだとの思いを込めました。僕らの口を封じようとする大人たちに対して、戦争を知らない世代がいることにはプラスの意味もあるはずだと叫びたい気持ちがあったのです」と振り返っている。遠くで起こっている戦争でも、平和の語り方はあるはず。あきらめないでいこう、と思わせてくれる。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.04.29

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• ズレから考える対話で障がい者雇用の摩擦をなくしたい

  株式会社東京リーガルマインドが運営する障がい者雇用支援センターのオンライン講座「言っても聞かないはなぜ起きるのか ～障がい者雇用を規範のズレから考える対話による関係調整のヒント～」https://center.wess.or.jp/infomation/seminar.htmlが公開されている。みんなの大学校の大内雅登さんと私の対話形式の講義で、障がい者雇用の現場で起こっているコミュニケーションに関する問題を、事例を題材に分かりやすく解きほぐしていく内容である。これまで私は、支援者向けや障がい者雇用担当者向けの講座を行ってきたものの、多くが考え方を示す内容だった。前提となる障害への理解や、就労の考え方を整理し、どのように雇用を始め、そして定着するのかに時間が割かれ、なかなか前に進まなかったところから、今回は実践に近づき、私の経験と大内さんの実践を踏まえて「やり方」を提示できるようなスタイルになったのではないかと、思う。 講座は事例を紹介し、そこで起こったことの解説や対話のずれの根本を説明し、客観的な評価を行う流れで構成されている。例えば、発達障がい者の生涯学習イベントに参加していた方が、講師に対して強い口調で訴えた事案。この方は「わからないことはいつでも聞けって言われたのに、電話したら怒られました」と話し、職場で担当者から「わからないことは、いつでも聞いてね」と伝えられていたことに従い、仕事が終わったあとに電話で質問をしたところ、「こんな時間に電話をしてくるな」と注意されたという。本人としては、「言われた通りにしたのに、怒られた」という認識で、「言っていることが違う。おかしい」との気持ちはおさまらず、「今日も電話をかけて確認しようと思っています」と話しているという。この事例を、大内さんは「いつでも聞いてね」という言葉がそのまま受け取られていたのに対し、実際には「業務時間内であれば」という前提が含まれていたことを指摘する。 「それを当たり前とされた前提でも、それが共有されていなければ、相手にとっては存在しないルール」と話し、この出来事は「言うことを聞かない人の問題」ではなく、「前提が共有されていないことによって起きたズレの問題」として見る視点を明示する。このズレが大きくなると、相手は「非常識な人」と見なされ、関係は急速に悪化し、やがてその評価は行動ではなく人格へと向けられ、「配慮ができない人」「一緒に働けない人」といった形で固定化されていくプロセスを解説する。一方で、本人は「言われた通りにしたのに怒られた」という理解のまま。そのため、「おかしいのは相手だ」という認識になり、対立はさらに深まっていく。もともとは小さなズレであったものが、関係そのものを壊してしまうほどの問題へと発展するメカニズムを説明する。このズレに対して、重要になるのが対話と説く大内さんは、業務時間外に電話をしていた職員に「どういうときに電話をしているのか」を丁寧に聞いてみると、「どう声をかければいいかわからないときに相談している」という答えが返ってきたことを紹介した。 つまり、「困ったときは人に聞く」のは困りごとを抱えたこの人にとって安心できる回答であり、「わからないことは先生に相談する」行動は、学校生活の中で繰り返し求められ、身につけてきたものであり、本人にとっては適切で望ましい行動として学習されてきたものとして捉えることで、問題解決の新たな視点が見えてくる可能性を示した。対話によって見えてくる解決策、そして、その対話を有効化する切り口が、動画では述べられている。詳細は動画を見ていただくとして、このほか、待ち合わせの時間のずれの問題や面接時に交わされる「大丈夫ですか」「大丈夫です」のずれに注目して、対話のやり方を提示している。この動画は約40分で、この中では大内さんとは伝えきれない思いを共有し、これをシリーズ化した動画とテキストを準備して近日、リリースする予定である。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.04.22

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• 「石器時代」に戻された私たちが言うべきこと

  　世界中の多くの人がイランとの停戦や攻撃停止を期待していた4月2日の米国のトランプ大統領の国民向けのテレビ演説は、攻撃の継続を強調するもので、「今後2、3週間で徹底的に打ちのめし、（イランを）石器時代に戻す」と豪語した。このフレーズに1965年のベトナム戦争で、カーチス・ルメイ米空軍参謀長による「（北）ベトナムを石器時代に戻してやる」との発言を思い出した人もいるかもしれないし、または、実際に徹底的に爆撃された東京大空襲を思い浮かべたかもしれない。私は、実際に人の攻撃によって石器時代のように焦土と化し、生き物が一瞬で消えてしまった原子爆弾による広島、長崎を連想する。原子爆弾の被害が酷いことは、同じ国に住む者として強く認識され、「二度と起こしてはならない」と刻みこまれてきた。トランプ大統領の発言は、それを繰り返して行うようにも思われ、石器時代に戻された国としては、ここで何らかの声を上げる必要があるのではないだろうか、と思う。　「石器時代」との言葉は少々因縁もある。冒頭のルメイは東京大空襲にも関わった人物であり、焦土化すること、石器時代に戻すことが、勝利すること、相手を徹底的に打ち負かすことであると熟知したようで、日本の成功例をベトナムに適用したと思われる。トランプ大統領は冒頭の演説後も繰り返し「石器時代」を発言しているから、お好みのフレーズであり、相手をひれ伏さすワードだと思っているのだろう。そもそも、石器時代とは人々が狩猟生活を送っていた、文明がもたらされる以前であり、それは人が小さな集団で生活を営み、ネットワークされなかった時代である。つまり、石器時代とは文明以前のネットワーク化、大きな集団化していない時期のことで、石器時代に戻すことは、国家という「ネットワークされた社会」を破壊するという意味を持つ。その攻撃対象は、結局、市民や戦闘員の区別がなくなってしまうから、発言はやはり恐ろしい意味合いがある。　文明を破壊するこの発言に、日本が声を上げるべきだと言いながら、現在の傍若無人のトランプ大統領に意見をするのは、国益のために差し控えたいとの判断が優先される雰囲気もわからないでもない。停戦を説得するなら「一定の信頼関係がある」とされるイランからという選択も現実的なのだろう。しかし「石器時代」に目をつむったままでよいのだろうか。思えば、戦後教育の中で私たちは戦争の悲惨さを学んできた。私の世代は親や親せきから戦争の体験を聞くこともできた。私も叔父は外地で戦死し、その悲しみを背負った滝に打たれた祖母の様子を目の当たりにした。空襲の様子を叔母から聞き、別の叔父からはフィリピンでの戦闘で負傷した膝の傷を見せながら語った。これらの経験は平和に向けたメンタリティを強靭にしながら、多くの世界の人との対話を促した。　最近訪れたボスニア・ヘルツェゴビナでも、内戦で殺し合ったそれぞれの民族と方々と話をしながら、それぞれが平和でいたいと確認できたのも、私たちが平和であるべきことを学んでいたから、であり、それが国家や民族を超えて共有できたからである。このまま米国は戦争を続け、そしてイランを石器時代に戻したら、米国人は世界の人たちと友達でいられ続けるだろうか。平和への感覚がずれたまま、世界との関係はぎくしゃくしたものとなる。だから、私たちが学んできた平和への思いを発揮する機会は今ではないか。懇願型でかっこ悪くても構わない。「お願いだから、石器時代に戻さないでくれ」と友として声にできたらよいのに。そのひとことを言うために、これまで仲良くしてきたのに、とも思うのだが。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.04.15

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• きたやまおさむさんが説く「人生という大問題」

  グループサウンズ史上、という言葉あれば、間違いなくその歴史の中心にいたのが、きたやまおさむさんである。「ザ・フォーク・クルセダーズ」を加藤和彦さん（故人）らと結成し、1960年代後半から70年代のフォークブームに、「戦争を知らない子供たち」「あの素晴しい愛をもう一度」「風」「花嫁」「白い色は恋人の色」等の名曲を作詞し世に送り出した。それらの名曲は今も歌い継がれているのは、歌手だけの話ではない。巷で口ずさんでしまう歌詞とメロディーは時代を表象する証しでもあり、文化ともいえる。「歌い継がれている」のは、その日本の文化と時代性を伴った歌詞の奥深さが、今も親しまれているから。そんな確信をしたのは、3月の終わりに「きたやまおさむレクチャー＆ミュージック　『人生の大問題を考える』」に参加したからだった。 きたやまさんは精神科医であり、九州大学、国際基督教大学、白鴎大学でも教え、元日本精神分析学会会長を歴任し、現在は九州大学名誉教授、白鴎大学長を務める。歌で時代を提示した作詞家は精神疾患を中心にした臨床の場や教育、研究の場で第一線に立ち、人と時代を見つめてきた。その御大が語る人生とは何だろうか。そんな期待とともに観客席で待つと、ステージに現れた姿は自然体だった。「は、は、は」と高らかに笑う。泰然とした佇まいに、人生の機微をすべて呑み込んで、分かっているよと口笛を吹く風が粋だ。学術的な背景で物事を語るよりは、聴衆が知っている事に話を突き合わせるのは、歌手としての経験値がそうさせているかもしれない。そんなきたやまさんが語る「人生の目的」とは、日本のフォークソングにおける数多ある旅立つ歌を引き合いにして、どれも「たどりつかない」「たどりつく場所が分からない」と言って、「は、は、は」と笑うのである。 きたやまさんが作詞し、シューベルツが歌った「風」はその典型例だ。「人は誰もただ一人旅に出て　人は誰もふるさとを振り返る」から始まり、旅立っていくのだが、先には何があるのだろう、と歌い進めると、「そこにはただ風が吹いているだけ」と結ばれる。これは、「もののあはれ」にも通じる。目的地もしくは目的という具体は必要なく、今ある瞬間や成長の過程を重んじ、答えはその人の中にある、という解釈も成り立つだろう。きたやまさんは消費者金融会社のCMで語られるフレーズである「そこに『愛』はあるんか？」に対し、日本では「ある」かもしれないし、「ない」かもしれない、と言って笑う。そして会場も笑う。愛はある、と言い切らない文化である。この文化の中で私たちの思考は揺らぎ、決定しながら人生を生きていくわけで、この入口に立てば、人生の大問題をどのように捉えるかは、あなた次第ということになる。 これもきたやまさんの作品である「帰ってきたヨッパライ」は、「おらは死んじまっただ」と言って、天国に行くのだが、天国で酒を飲みすぎて、結局は下界に帰ってくるストーリーである。天国はよいところのはずだから、そのままいればいいのに、追い出されたとはいえ、帰ってきてしまう。ここにきたやまさんの世界観があり、大ヒットとなったのは、それを受け入れる日本人の社会観も見逃せない。天国はあるかもしれないし、ないかもしれない―。これを聞くと何となく気が楽になったような気がする。外に出れば桜は満開で、この瞬間に桜を愛でるのもまた、もののあわれ。そこに幸せを感じて、笑みがこぼれる。生きていてよかったな、と。学生時代にフォークソングを聞いた世代の多い観客が、自分はこれでいいのだと安心した横顔が増えればいいなと願いつつ、桜の下、なぜか「花嫁」を口ずさむ。「命かけて燃えた恋が今結ばれる」。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.04.08

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• 歴史遺産と親日が交差するトルコで見る「公共への夢」

  　時差のために未明からベッドの上でまどろみながら朝を待ったが、一向に明るくならない。カーテンを開けて外を眺めるとすでに朝は明けていたが、雨が降っており、空は厚い雲に覆われたままだった。朝になれば青空のもとでアヤ・ソフィア聖堂の見事な丸みを帯びた屋根と尖塔のコントラスを見られると思ったが見当違いだった。朝は明けたのだからと、とりあえず外に出て、早朝から人が行き交うイスタンブールの街並みに溶け込んでみる。雨にも関わらず傘をさす人は少ない。雨の被弾を避けるのはフード付きの上着か軒先に伸びたひさしのみだが、雨を気にする様子はない。街の至る所に佇むネコだけは雨を避けた場所で人の行き交いを悠々と眺めている。著しい経済成長のイメージから、最近ではインフレ抑制と戦争の仲介役の立場が際立つトルコ、そして「強権」と言われるエルドアン大統領だが、現在も経済のコントロールに苦慮しているとの報道が目立つ。　2025年10月のインフレ率は年率33％で、政府・中央銀行の目標値とされる2026年末に年率15％にするまでには道のりは遠い。2028年5月まで実施される大統領選挙により、与党はバラマキ政策を再開し、財政規律が緩むことが見通されている。長期で見た場合のトルコ経済は不安定さがつきまとう。一方で、長年、クルド人との紛争に明け暮れたトルコ政府だが、40年にわたり武装闘争を続けてきた非合法組織「クルド労働者党」（PKK）は昨年5月に「歴史的使命を終えた」と武装解除し解散すると発表した。とはいえ穏健なイスラム教国家は、クルド人のほか、イスラム圏内にも敵はおり、歴史都市は今もなお、テロへの危機を念頭に多くの治安維持の兵士が目立つ。その歴史都市には地下鉄が開通し、トルコの国際空港と市街地は地下鉄で結ばれ、渋滞知らずの時間通りに目的地に到着するから、少々拍子抜けた気がしないでもない。　入国して私がたどり着いた下町はカフェや食堂が露店に席を並べていて、ドネル・ケバブの値段は観光名所よりも半額ほど。注文しながら、店の男性と話をすると、日本から来たと聞いた途端に、サッカー観戦後にサッカー場を清掃して帰る日本人サポーターに感動したことを繰り返し語る。褒められるのは、悪い気はしない。さらに地下鉄車内で大きなスーツケースと共に乗り込んだ夫婦のうち男性が列車の出発に体勢を崩され、私の足を踏んづけることになった。男性は、よほど踏みつけた感触があるらしく、私に仕草で仕切りに謝ってくるが、痛みは一瞬だけだったので、私もそんなに大仰に謝る必要はないと仕草で応えるが、男性は、英語が話せる傍らの妻にも「謝ってくれと」とお願いして、妻と会話が成立した後に、聞くとイランからの観光客で、私が日本人だと知ると、うれしいそうに「行ってみたい場所」であると伝えて、街が掃除によりきれいであることをこの目で確かめたいという。　トルコ人もイラン人も親日が多い事では有名で、歴史を知るトルコ人の中ではニチロ線戦争に勝利した日本にいまだに賞賛する人もいる。「掃除をする」「きれいな」日本に好意を寄せる言葉に触れると、その「きれい」という表象を考えると、私たちが大事にしている、公共をきれいしようとすることを評価されたようで率直の嬉しさとともに、美しさを保つ公共への貢献は、つまり多くの人にとって心地よい空間にするための行為だと気づかされる。これら国際的な評価そのものも、目的であるのかもしれない。私たちは公共をきれいにすることで、誰もが過ごしやすい場所を作る行為を実践しているのだ。これは爆撃を投下させ、街を汚す行為の対義にあると考えると、「きれいにする」という私たちの公共への考え方は、今、混沌した状況で何らかの貢献の道具にならないだろうか、と夢想してしまう。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.04.01

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• 迫る危機－モスタルで分断された町は修復可能なのか

  ボスニア・ヘルツェゴビナの首都サラエボの閑散とした駅から乗り込んだ列車の中は、駅とは対照的ににぎやかなでくつろいだ雰囲気の人たちが座席を埋めていた。同国5番目の規模のモスタルまでは約2時間。やまがちなこの国の鉄路はどこも山並みの間を縫うように線路が敷かれていて、乗客は険峻な渓谷や高低差の景色を車窓から楽しめることになる。到着したモスタルは、2005年に同国初のユネスコ世界遺産に登録された橋、スタリ・モストが有名な観光地。いつもは賑わっているようだが、この日は3月1日の独立記念日で多くの店が休業していた。店舗では国旗を示すことが奨励されているようで、休業中でも店先には必ず青と黄色に白い星が並ぶ国旗が掲げられていた。子どもが画用紙に描いたものも、色紙で作ったもの、立派な生地で掲揚されたものもある。 この国旗は内戦終了後、1998年の長野オリンピックに向けて制定されたたもので、下地は欧州連合（EU）旗を模したとされ、加盟の希望を表しているが、同時に殺し合った３勢力が「共存」する意志を示しているものの、それは不安定さゆえの意志ともとれる。国の紛争を終わらせた1995年のデイトン合意は付属文書で規定された憲法があり、そこには紛争当事者であった3民族を主要民族とし、ボスニアをボシュニャク・クロアチア人中心の「ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦」（国土の51％）と「スルプスカ（セルビア人）共和国」（同49％）の2つのエンティティ（政体）とブルチュコ特別区から構成されるとした。各勢力の分断を固定化し、「平和」が保たれているのが、この国である。内戦で凄まじい市街戦や略奪や虐殺の舞台となったモスタルは市内を分けているネレトヴァ川に架かっているスタリ・モストが街の見どころだが、同時にこの橋は分断と危うい平和の象徴ともいえる。 橋はもともとオスマントルコの支配下にあった16世紀に作られたものを原型とし、当時の技術を駆使した美しい橋として知られ、町の象徴となった。紛争中の1993年11月9日午前3時にクロアチア系のカトリック民兵によって破壊されたが、デイトン合意後、復興計画が立てられ、2004年6月23日に復興した橋が完成した。切り立った崖の間を架かる石橋は周囲の景観とともに風光明媚で、周辺のレストランやカフェからの眺めも角度によって見え方が違い、歩いて、見て、楽しめる世界遺産である。観光客が楽しむ様子は平和そのものだが、町を俯瞰するとまた違って見えてくる。橋の西側にはカトリック地区でカトリック教会の尖塔が街を見渡し、東側はムスリム地区でモスクが立ち並ぶ。観光客には２つの趣を見られる素敵な街並みと目に映るかもしれない。しかし、四半世紀前にはこの勢力同士が攻守交替しながら悲惨な殺戮を行ったことを思うと、その風景は暗い灰色にくすんでくる。 この固定化された勢力を位置づけた憲法はいわば、内戦を終結させるための方法であり、そこから恒久的な平和に向けた進展的な動きは停滞したままである。国旗の配色とともにEU加盟を望む姿勢を鮮明にしたものの、その道筋は見えない。むしろ、ロシアとウクライナ、イスラエル・米国とイラクを持ち出すまでもなく、世界各地で紛争は大小さまざまな形で頻発している。その紛争の導火線がこの地域にどう飛び火するか、予断は許されない。立教大の長有紀枝教授はフィナンシャルタイムズ等を引用しながら「デイトン合意から四半世紀を経た現在、ボスニア情勢は、1995年の紛争終結以後、『最悪のセキュリティクライシスのただ中』、『紛争終了後最大の国難ともいえる政治状況』などとされるほどに緊迫している」（※1）と指摘する。今だからこそできる対話があるのではないか。時間はない。切迫した状況であることは共有したい。 ※1　長有紀枝（2022）「持続的な平和（Sustaining Peace）の実現に向けた取り組みの現状と課題　ボスニア・ヘルツェゴビナの平和構築再考　―デイトン和平合意25年後の教訓―」『国際安全保障50巻1号』 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.03.25

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• 311を伝える基点の変化と展望－気仙沼線写真展の展示から

  2011年3月11日の東日本大震災から15年は、流れた歳月がそれなりに意味を帯びてくるようになった。被災地では、当時幼かった子どもたちが成人になり、社会人にもなり、幼い記憶は大人になった今でも重くのしかかっている言説が報道で紹介されている。出来事の発生と共に忘却が進む。それは記憶の風化となって忘れ去られ、また同じ悲劇を繰り返す―。それは人類と社会の愚行だから、記憶し続けようという社会の合意は生き続けているから、私自身も「気仙沼線写真展」を通じて、ほんの少しでも記憶の継承、知見の蓄積に努めてきた。振り返ると、震災を伝えようとする手法も年々変化する必要を感じており、学生に向けての伝え方も、写真展の展示方法も、今とどう結びつけて記憶していくかが問われているように思う。 気仙沼写真展の今年のテーマは「おと」。2月のメルマガで展示の説明を「音のない写真が示す情景からそこにあっただろう音を連想させる絵を選定し、見る人と見えない音でつながろうとの趣旨」と書いたので、今回は私の中の音の話である。東日本大震災時、東京にいた私はすぐに被災地に自家用車で向かったが半日経っても渋滞で都内から出られず、レンタルバイクを探して電話で各所に問い合わせてもバイクにはたどり着けず、結局関西から緊急物資の水を積んで新潟経由で宮城に入るトラックに、新潟で乗せてもらうことで、仙台にたどり着いた。震災から数日後のことである。夜中に新潟で乗せてもらい、仙台に着いたのは朝方。トラックから降りた仙台市内には「おと」がなかった。平和な静かな朝、ではなかった。生活する音が消えて、死んだようになった街、「ゴーストタウン」という言葉が浮かんだのを覚えている。 震災の後で誰もがひっそりし、仕事に行く人もいないし、鳥さえも囀らなかった。仙台市内の実家で家族の声を聞き、避難所になった近所の小学校で避難している方々の声を聞き、そして沿岸部に行って遺体捜索をする消防たちの声を聞き、震災に音が授かった。音とは、つまり生きていることの証であることを実感した。震災に伴う東京電力福島原子力発電所の事故から２年後、双葉町を訪れた時も音のない世界がそこにあった。人が避難したまま止まった町の時間。町は何の音も発しなかった。以前、私が取材をしてオンエアしたラジオ番組では避難地域になった富岡町で大晦日と新年に鳴り響いた除夜の鐘を紹介したこともあった。震災前の戻らない風景には音があったこと、誰かが動いて鳴らして音が響くという当たり前の原理に懐かしさを覚える時、それを望郷と呼ぶのは、石原吉郎の詩を想起させるノスタルジーかもしれない。 人と音、そして思い出はつながっている。私自身、被災はしていないものの震災発生から比較的に早い段階で被災地に入ったことで、自分なりに音に接することができたし、関わり合うこと、何らかの活動をし続けることで変化を私なりに受け止め、それを音に変換することもできた。被災者の困難な状況を見聞きした者としても、震災が忘却されることは避けたい。その手法として、震災を音として記憶することは有効であると考えている。だから、震災について学生に伝える講義「ケアメディア論」では、震災の音に着目している。震災前の音となくなった音。震災によって戻らない生活と音、そして、社会が変わったことによる音。それは震災を記憶するだけではなく、事象に耳を澄ます、という行為につながる。そこから見える風景を心に刻み、311が教訓として継承されることを学生に期待しているが、若い感性は思いのほか敏感に反応し、自分なりの震災のストーリーを刻んでいるようだ。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.03.18

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• サラエボの街角、青果物の市場が語るもの

  ボスニア・ヘルツェゴビナの首都サラエボの街角には、今も五輪のマークが随所にみられ、お土産屋には必ずオリンピック開催時の五輪のマスコットの商品が売られている。1984年の冬季五輪開催から40年以上が経つ、という歳月の長さだけではなく、1992年から96年の内戦を挟んでも、その都市の誇りが保たれていることに驚く。それは平和だった時代の憧憬なのかもしれない、と現地の方々と話していて気づくことになる。サラエボで生まれた2人の研究者は「この町はトラウマを抱えている」「内戦を経験した誰もがPTSDである」との言葉に、その現実を思う。今回はサラエボの大学との学術交流等を話し合い、メディア研究に関するフィールドワークが目的であるが、前述のような何気ない会話の中にこの土地で注意しなければならない対話の課題があり、真の共生社会に向けての道のりの険しさを突きつけられている。 サラエボはディナール・アルプスに取り囲まれた盆地で山々の雪が美しく、市内中心にはミリャツカ川が流れ、イスラム教のモスク、正教会やカトリック教会、ユダヤ教のシナゴーグが共存している。何世紀にも渡る共存は、結果的にユーゴスラビア社会主義連邦共和国の解体に伴うボスニア内戦の火種になった。実際に現在もサラエボに隣接して、ボスニア・ヘルツェゴビナの構成体のひとつであるスルプスカ共和国があり、この首都である東サラエボはサラエボ市街から歩いて行ける場所であり、いまだに分断が続いているといえる。内戦では国内の各地で戦闘と虐殺が繰り返され、盆地であるサラエボは主にセルビア人勢力に包囲され、1992年4月5日から1996年2月29日まで常に攻撃にさらされて市民が殺されていった。市内中心部にある旧市街バシュチャルシヤには土産物屋やレストランが並び、そこからほど近い場所にマルカレ市場がある。青果物を中心に売られている市場は殺戮の現場としても知られる。 この市場で果物や野菜を売っている「おじさん」「おばさん」が攻撃にさらされ、市場には目を見開いたまま、口を開けて悶絶したまま亡くなった方々の遺体が横たわる―。この映像は当時、日本で見た記憶があったが、今回は戦争犯罪を伝える博物館で、その一部始終を見ることが出来た。今も街に活気を与えている、市場で、今、私が通ってきた場所で悲劇があったことに、戸惑いと町が再生するという行為の切なさを覚える。サラエボ市街地には２つの内戦に関する博物館がある。「戦争の中の子ども博物館」と「人道に対する罪と虐殺に関する博物館」。博物館といっても建物の一画を展示室に設えて内戦で亡くなった人の遺品や手紙を展示し、また虐殺が行われた様子を図解などで解説し、映像では証言者のインタビュー、虐殺行為の場面を紹介している。マルカレ市場の展示は後者の博物館のもの。 またセルビア人勢力がボシュニャク人の村で虐殺し、遺体を2人のボシュニャク人に運ばせている場面、最後にその2人も銃殺されるという、その映像には人間の残忍さに、胸が締め付けられる。人はなぜそれほどに残忍になれるのだろうか。これまで文章で読んできた虐殺が、映像として、それも遠くない過去のものとして、そしてこの場所で起こったことである。悍ましく、愚かである、と捨て置けず、冒頭の「PTSD」であるサラエボ市民はこれらの過去を忘れようとしているのか、どのようなメンタリティで克服しようとしているのだろうか。この答えは難しいものの、メディア研究を通じて普遍的なコミュニケーションとケアの問題として今後、分析してみようと思う。 ※前回のコラムで「冬季五輪の開会式が行われたスタジアムは墓場となり、トラックには墓標がひしめくようにたてられている。」と書きましたが、正確には「開会式が行われたスタジアムは」は「開会式が行われたスタジアム周辺のサブグラウンドなどは」であり、おわびして訂正いたします。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.03.11

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• 冬季オリンピックの歓喜と悲嘆、コルティナとサラエボ

  　イタリアで行われたミラノ・コルティナ冬季五輪が閉幕した。アスリートのパフォーマンスに感動すると同時に、その健闘や演技を称え合う競技者の姿が印象的だった。それは現場を映し出すカメラがアスリートに近づき、緊張する面持ちや競技後の弛緩する表情が協議をめぐるドラマを演出してくれたようにも思う。五輪期間中、インドに滞在していた私にはインドのメディアを通じて得られた情報は1つもなかった。インドのスポーツニュースは冬季五輪には無関心で、クリケットの話題ばかりやっていたから、五輪情報は日本経由のネットでのニュースに頼るしかなかったが。結果として、日本選手団は金5、銀7、銅12のメダル計24個を獲得し、高いレベルでの競技の観賞という楽しみも感動につながっており、それはメダルという期待と表裏にあるもので、アスリートには重圧にもなったことだろう。冬季五輪の重圧を考える時に思い出すのが1984年のサラエボ冬季五輪だ。 1980年に社会主義国として初めての五輪開催となったモスクワ大会は、ソ連のアフガニスタン侵攻への抗議を名目として米国はじめ日本がボイコット。サラエボ大会も社会主義国であるユーゴスラビア社会主義連邦共和国（現在のボスニア・ヘルツェゴビナ）のサラエボで行われたものの、日本はじめ西側諸国も出場し、東西陣営が混ざり合う大会となった。この大会はメディアの発達により、協議の模様も衛星中継され、日本でも注目も高まり、特に男子スピードスケートの黒岩彰選手への日本人初の同種目でのメダル獲得にマスメディアの報道は集中した。結果、黒岩選手はメダルに届かず、「失速」という言葉がメディアに踊った。テレビの前で期待を胸に競技を見ていた私も失望したのを覚えている。黒岩選手はその後、メディアに追い回されるストレスを語っているが、この出来事は五輪報道における事例としても刻まれている。。 メディアによってもたらされたサラエボ冬季五輪の記憶は、その後のユーゴスラビアの解体と内戦、殺戮、虐殺というおぞましい言葉と共に、遠い過去へと消え去ってしまったように儚い夢物語に思えてくる。五輪開催当時、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国は6つの構成共和国で構成されたが、現在はスロベニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア、モンテネグロ、北マケドニアにそれぞれ独立している。この過程での内戦に伴う悲劇は数えきれないが、ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争でのサラエボ包囲は、近代の戦争において最も長期にわたる都市包囲とされる。盆地に位置するサラエボは周囲の山から、セルビア人勢力（スルプスカ共和国）のスルプスカ共和国軍 (VRS) と、ユーゴスラビア人民軍 (JNA) に包囲され、その期間は1992年4月5日から1996年2月29日まで続いたという。この間、市民は山からの銃撃にさらされ、無防備の人たちが路上で撃たれ、死んでいった。その数は12,000人、85%は一般市民だったとされる。 冬季五輪の開会式が行われたスタジアムの周辺のサブトラックは墓場となり、トラックには墓標がひしめくようにたてられている。町の中心部は通ると丘から狙撃される「スナイパー通り」があり、市民は命がけで通勤した。最近になって、このスナイパーの中には、セルビア人勢力の案内で高額なお金を払って人を狙撃するために招き入れられた外国からの観光客がいたことも、調査によって伝えられた。五輪開催地でこれほどまでに悲劇に満ち足りた場所はない。ミラノ・コルティナの眩さに目を細めながら、サラエボの現実に目を向けてみる。その記憶は同じく地続きのウクライナでの戦闘も想像させる。今、私がちょうどサラエボに向かっている往路にあることが、こんな思いをさせているのは言うまでもない。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.03.04

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• ヒンディー語で喜び、タミル語にはほほ笑む人たち

   インド南部のチェンナイの中央駅前はオートリキシャの鍔迫り合いは相変わらずで、発着の拠点である構内も混沌と混雑を極めていたが、巨大な案内版は電光式に変わっていた。30年以上前、ここがマドラス中央駅だと呼ばれていた頃の様相はそのままだった。1996年にイギリスの植民地時代の名称であるマドラスから改称された南インドの海岸都市には、私たちが知るインドよりも、さらに深く多様な文化があることを気づかせてくれる街である。トラヴィダ文化の地であり、言語はタミル語を話す人がマジョリティ。インドの首都デリーや北部で話されるヒンディー語話者も多くはない。だから、学生交流で日本からの学生がヒンディー語の挨拶には、こちらの友好的なふるまいに喜ぶが、タミル語で挨拶すると、それが心からの微笑みに変わる。インドには多様な表情があることを、さらに実感する。 チェンナイはタミルナドゥ州の州都、神奈川県とも経済協定を結んでおり、横浜と同様に交易で発展した。北インドとは異なり、アラブ文化の影響が薄く、古代からのインドの発展した形として現在の文化をとらえることができる。ドラヴィダ人が多数民族とされ、寺院や街の雰囲気も北インドとの違いは明確だ。市街と一体化するマリナビーチはブラジルのリオデジャネイロに次ぐ、世界で2番目に長い海岸線という。涼を求める市民の憩いの場は、朝日が昇る前からビーチには多くの人が居並ぶ。毎日が初日の出を待っているような盛況ぶりだ。暗い中を遠くからのライトで照らされた砂浜をゆっくりと歩き、波の音へと向かうと、カップルもいれば若い男性が集団になって戯れる姿がある、中年の男性2人は片方が剃刀で頭髪をそり落とす作業中で、野良犬があちらこちらで乱暴にしない人間を探すようにおそるおそると近づき、うかがってくる。 同市内にあるステラ・マリス・カレッジとフェリス女学院大学は昨年8月に協定を締結し、初めての学生交流として訪問したが、冒頭のあいさつへの反応は「もう１つのインド」を実感することになった。さらに市内のヒンドゥー教寺院カパーレーシュワラは高さ約40メートルの塔門をもつドラヴィダ様式である。文化の様式と宗教が１つになって表現された姿がそこにある。郊外の8世紀初頭の海岸寺院は世界遺産で、海岸からの風や潮で浸食されながらも、海を見晴らす場所で、岩に刻まれた神たちを守り続けている。インドを多様な文化、と表現するのは簡単ではあるが、やはり多様さとはいろいろあることを示すだけで、それは何かを語らない。インドは多様で、驚くべきことを驚かないことを「インド人もびっくり！」との表現は的を射ているが、表現を放棄したようにも思う。 何かがあっても驚くことよりも、それは起こったこととして受け入れることに慣れているのかもしれない。「そんなことはあるさ」との精神性は、世界的な有名な映画である「きっと、うまくいく」（邦題、2009年）の精神につながる。それにしても、キリストの12使途の1人である聖トマスがチェンナイに布教に訪れ、死亡した話にも驚くばかり。サントメ大聖堂は、聖トマスの墓の上に建つ大聖堂で、キリストの弟子を祀っている礼拝堂は、世界に3か所しかなく、アジアで唯一。貴重で格式の高い大聖堂とされるが、この日は結婚式が行われていて、気軽に参列することができた。チェンナイ市内には驚きを促進する文化と宗教の多様性があるが、これも「インド」として理解するのはあまりにももったいなく、せめて「南インド」との枠組みをもっと広めてみてよいのではないかと思う。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.02.25

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• タゴールがきっかけのカレーを礎にした日印学術関係

   インド南部のbベンガルール近郊にあるケンペコウダ国際空港の入国審査官は、審査を待つ外国人のうんざりとした表情はどこ吹く風のような緩慢さで手続きを進めていた。この洗礼も複数回経験すれば、そのスピードに身を委ねるだけで、焦る必要はない。ゆったり風を吹かして手荷物検査場を過ぎれば、タクシーの呼び込みとクラクションの連呼、夜中でも生ぬるい風が吹き、市街地に向かう車は、全員参加の徒競走をしているように、急発進を繰り返しながら目的に向かった。また、今日もインドにいる、という実感は、今日もまた生きている、というような根源的な自己確認につながってくるから、インドは不思議な国だと、今日も思う。今回は大学生を引率しての研修旅行だが、19際の頃に初めてインドを見た自分と重ね合わせると、インドの街並みを見る若い瞳の輝きが眩しい。 ベンガルールのセントジョセフ大学とフェリス女学院大学が、2025年に協定を結んだことから、昨年12月にフェリス女学院大学で「南インドを知る」とのシンポジウムを実施し、今回は初めて学生を連れて交流プログラムを行うことになった。プログラムに先立つセレモニーでは、ビクター・ロボ副学長（インドでは副学長が実際の学長の役割である）が、混迷する世の中にあって、一緒に作り上げることの重要性を説き、学生の交流や共同研究の推進などに意欲を示し、代表として訪問している私も呼応した。特に私からの説明で時間を割いたのは「中村屋のカレー」だった。新宿駅近くにある新宿中村屋は和洋菓子や総菜で人気のブランドだが、カレーの知名度も抜群で、レストランだけではなく、今やレトルトカレーはスパーで販売され、家庭の味にもなっている。 もともとパン屋であった中村屋が本場インドのカレーを作り始めたのは、インド独立運動の志士といわれるラス・ビハリ・ボースとの出会いから始まった。アジア初のノーベル賞作家の詩人タゴールが来日した際に、一緒に日本に渡ったのがボースであり、そのまま日本に亡命し警察当局に追われる身を匿ったのが中村屋の女主人である相馬黒光であった。相馬は仙台生まれのフェリス女学院大学出身であり、卒業後も同窓会として同大学の発展に貢献した人物である。このエピソードをセントジョセフ大学の副学長に紹介し、フェリス女学院大学のフィロソフィーである「For Others」（他者のために）とインド独立の闘志が響き合ってできたのが日本で広がった「本場の味」と主張してみた。私見であるがこのようなストーリーにインド人は目を輝かせて聞いてくれる。そして質問が次から次へと話が発展していく。 喧騒の中をインドの研究者や学生と話を繰り広げていくと、沈黙は敵かのように隙間を許さない言葉が放り込まれて転がっていく。タゴールの話題を熱心に聞くのは、それが国民のシンボルでもあったからだろう。タゴールはよく日本を訪れ日本の言論界とも関係を維持していたが、ある日戦前の日本で国家主義を批判したことで、仲間との隙間が出来て晩年は来日しなくなったといわれる。これまで一貫して友好関係を維持してきたインドとの間にはすき間風が吹く要素がないものの、タゴールの事例を考えるのであれば、やはり友好から更なる関係を発展、維持するために、まだまだ対話を重ねる必要がある。大学間協定はさらなる発展を目指し、セントジョセフ大学の要望もあり、深い対話が出来る関係を築いていきたい。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.02.18

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• 「おと」を感じて過去と未来につながってみる

  毎年、3月11日の東日本大震災に合わせて東京・代々木のカフェ・ヌックで開催している「気仙沼線写真展」は、今回「おと」をテーマに写真の展示を行う。震災の津波により破壊され鉄路としては甦ることのない気仙沼線のかつての姿を周辺の景色とともに写真に収めていたアマチュア写真家、工藤久雄さんの作品は、震災前の生き生きとした景色を鉄道とともによみがえらせてくれる。震災から月日が経過し、震災の記憶も風化する中、気仙沼線写真展のテーマは一昨年、能登半島地震とのつながりを意識し「港」とし、昨年は「車両」に焦点を当て、鉄路では復活しないという現実を受け止めながら、車両から想起されるイメージを共有した。そして、今年は「おと」である。音のない写真が示す情景からそこにあっただろう音を連想させる絵を選定し、見る人と見えない音でつながろうとの趣旨である。 気仙沼線は、宮城県石巻市の前谷地駅と気仙沼市の気仙沼駅を結んでいたJR東日本の路線で、東日本大震災の被害により、沿岸部を走る柳津駅と気仙沼駅間が破壊され、震災の翌年からBRTの運行となり、現在は赤いバスが沿岸の生活の足となっている。今、聞こえるのは静かになったバスのエンジン音、そして海辺の風と波の音、時にはカモメの鳴き声があるものの、沿岸部には生活集落はなくなっているから、人の声は少ない。写真の中には、そこに家々があったこと、海水浴場の目の前に駅があり、そして駅のホームには発車のベルだろうか、発車アナウンスだろうか、出発や到着を伝える音があったことを想像させる。震災前にそこにあった音は、間違いなく私たちが生活して、行き来していたことを証明するものだったのだろう。駅舎には誰かかが迎えにきて、「おかえり」と言ったかもしれないし、誰かが旅立つ時、「いってらっしゃい」「いってきます」の声が交わされたかもしれない。きっとそこには音があった、と思わせてくれる。 展示に関する考え方で最近、アウシュビッツ・ビルケナウ博物館のピョトル・ツィビンスキ館長は朝日新聞の取材にこう語っている。「（虐殺などの）悲劇の根源には、ポピュリズムが関わっています。これ以上、無関心にならないことです」と話し、「政治家からポピュリスト的な発言が一つ出ると、他の政治家たちはより過激なポピュリズムに走らざるを得なくなる。その結果として、言葉の上で『非人間化』が急速に進みます」。この状況から展示では、新たなに馬に対して使っていたものが、収容所で人間にも使うことになった「むち」を展示し、「人間を動物のように扱う非人間化」を示すものとして位置付けているという。ホロコースト（ユダヤ人大虐殺）が行われる前段階には「非人間化の段階があり、その後に殺害を求める」と指摘する。人への想像力の欠如が、対象をモノ化し悲劇がもたらせるという教訓だが、それは世界の喫緊の課題でもある。 あまりにも重い悲劇を伝える展示でも、風化は課題のようだ。現在の世界政治の状況からも危機感もあるかもしれない。いずれにしても展示でイメージを提示するのは重要だ。気仙沼線の展示は、多くの方が犠牲となった東日本大震災を教訓とし続けることの維持も目的であり、風化させない、ということはつまり、忘れないこと、実感として震災の恐ろしさを胸に刻み、震災への備えを怠らない行動につなげることである。だから、「おと」で震災前の情景を想像しながら、鉄路や町が破壊された事実を再度胸に刻む時間になってほしいと思う。世界で戦争が顕在化する中で、すでに世の中は、第二次世界大戦の戦後ではなく、次に始まる戦争に向けての戦前である、との声も聞かれる。東日本大震災も15年が経過すれば次の震災の備えもいよいよ心配になってくる。それも念頭に置いて展示をみてほしい。東京・代々木のカフェ・ヌックで3月9日から21日まで開催。来場の際には、芳名帳にひとことも記載してください。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.02.11

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• 「文化交流会」で提示する多様な学びのかたち

  　支援が必要な方に学びを提供することを目的に設立した「みんなの大学校」は1－2月、東京都大田区で「学びの文化交流会」を開催した。「学び」を通じて制作したものを展示し、それら作品を味わっていただくと同時に、「学び」の可能性を共有しようとの趣旨である。同時に出展作品を「作品図録」として刊行した。刊行のあいさつで私はこう書いた。「どれもが、その人が持つ感性を発出させた『かたち』として表現されています。さまざまな視点からの言葉、色合い、造形、姿に向き合っていただき、作品を楽しみ、また感じていただければ幸いに存じます」。図録には、みんなの大学校で学ぶ重症心身障がい者の学生や、みんなの大学校が運営する東京都大田区の就労継続支援B型事業で働きながら学ぶ方々、そして大田区内で福祉サービスに関わる方々の作品、さらに自分なりの手法で制作している作品が掲載されている。身体の動きに制限がある中での創作には、はっとするような表現となって迫ってくる。すべてが自分を反映させた秀逸な芸術となって立ち上がってくるのは面白い。　作品の創作手法は様々で、絵筆を取って描いたもの、視線入力を使ってPCを介して仕上げたもの、生成AIとともに練り上げたものも含まれる。可能な、または最適な表現ツールを使って自分を表現することの可能性を見出すこともできる。このAIの使用について、みんなの大学校の教授であり、就労継続B型事業所の管理者でもある大内雅登さんは図録に掲載された随筆で「AIを用いた表現は、学びを省いてしまうものというより、学びが始まる地点をつくる役割を担うことがあります。考えがないから表現できないのではなく、考えがあっても外に出せない。その状態にある人にとって、AIは思考や感覚を立ち上げるための足場になります」と説明している。その上で「もちろん、その表現がAIによる生成物であることは、きちんと示される必要があります。どのような方法で生まれた作品なのかを含めて鑑賞されることが、この場では大切だと考えています。完成した結果だけを見るのではなく、そこに至る過程や条件ごと、作品として受け取っていただきたいのです」という。そして、これはみんなの大学校の考え方でもある。　図録には、同時にみんなの大学校のスタッフの随筆を掲載した。就労継続B型事業所では、大田市場で野菜の詰め込み作業を行っているが、利用者とともに作業を担当するスタッフは、一般就労への支援も念頭にこんな言葉を寄せている。「就労がすべてではありませんが、就労から最も遠いとされがちなB型事業所から、複数の就労者が巣立っていることは、私たちの誇りのひとつです。今では、私たちのメンバーではない形で、大田市場で働く障がい者の方も見られるようになりました。市場という環境の中でも、障がい者の居場所はつくれる。そのことを広める一助になれたのだと感じています。それもまた、私たちが大切にしている誇りです」。また、別のスタッフは「続ける」ことの尊さを整理した。「私はこの仕事を通して、『誰でも毎日続けられるわけではない』ということを知った。体調や環境、心の状態など、さまざまな条件がそろって初めて、続けることができる。だからこそ、何気なく続いている1日は、決して当たり前ではないのだ。今日もまた、昨日とよく似た1日が始まる。目に見える変化はないかもしれない。しかし、その1日を積み重ねること自体が、確かな前進なのだと思う。続けることは難しい。難しくても、続けてきた時間は無駄な時間ではない。今ではそう思える」。続けること、それ自体が学びのテーマとすることは、一般企業で働くのも、福祉サービスを受けて生活を豊かにするのも同じかもしれない。　前述の大内さんは、私とともに対話や支援に関する研究者でもあるが、どちらも現場で当事者と話すことで見えるものを重視しようという立場。今回の文化祭の意義をこう強調している。「この作品展は、完成度や技術を競う場ではありません。誰がどれだけ上手かを比べる場でもありません。それぞれの人が、どのような条件の中で、どのように表現にたどり着いたのか。その道筋ごと展示する場でありたいと考えています。AIを使うことが正しいとか、使わないことが誠実だとか、そうした線引きをここで行うつもりはありません。ただ、表現に至るまでの距離が人によって大きく異なること、その距離をどう支えるかが、支援の現場では切実な問題であること。その一点だけは、あらかじめ共有しておきたいと思いました。この展示が、作品を見る場であると同時に、表現とは何か、誰のものか、どこから始まるのかを、静かに考えるきっかけになればと願っています」。これもみんなの大学校としてのメッセージである。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.02.04

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• 国際秩序の混乱に、もう少しブライアン・ウイルソン

  前回のコラムで東京FMの村上ラジオが特集した「ブライアン・ウイルソン」を起点としてベネズエラに軍事行動を行った米国を照射してみたが、トランプ政権はデンマーク領グリーンランドを手中に収めようという野心を表明し、さらに世界秩序と米国をめぐる状況は混とんとしている。私たちが憧れていた米国なるものを、再検討するために、もう少し昨年6月に死去したビーチ・ボーイズのブライアンから、この混乱する今を整理したい。ブライアンが精神疾患と麻薬で長い「闘病生活」後に発表したソロアルバムの中には、前回紹介した「Love And Mercy」（愛と慈（いつく）しみ）の視点が溢れているようで、それは彼が求めていたものであった、と村上春樹さんがさりげなく語っていた。愛と慈しみ、というフレーズは今こそ、２つが同時に語られる意味を深く考えたいと思う。 人気絶頂でヒット曲を作ることにすべての精力を注ぎこみ、ツアーに行く飛行機の中で「降ろしてくれ！」とパンクした彼が、故郷に戻った時に言ったのは、「ママに会いたい」であった。そのママはやさしく彼を迎え入れ、ブライアンの好物の料理を作ってくれたと自叙伝には書いてある。しかし一方でそのママは、虐待まがいの父の言動を止めることはなく、後日、ブライアンも父との関係を語る中で、母親が助けてくれなかったことに失望していたと説明している。カリフォルニア州ホーソンの3兄弟の長男、ブライアンは繊細かつ責任感のある兄貴で、父親の理不尽な行為を受任していた印象がある。次男のデニスは自由奔放で、三男のカールは内気。この3人にいとこのマイク・ラブと同級生のアル・ジャーディンでバンドが結成され、ブライアンの卓越した音楽的才能は突出していた。5人のカルフォルニアの白人男性による、コーラスとサウンドの調和はポップス音楽の奇跡のようで、英国の奇跡であるビートルズがジョンとポールの才能が絶妙なバランスで表現されていたのに比べると、ビーチ・ボーイズの作り出すものはブライアンの才能がすべてだった。 誰もがビーチに行けば口ずさんでしまう「サーフィンUSA」「カルフォルニア・ガール」は、そのメロディの秀逸さに完璧なハーモニー、それだけで米国のビーチは天国であるかのような、天然色を湛えている。声音が重なる多く楽曲が次々と生産されるブライアンの能力は天才的だった。この「サンシャイン・ポップス」に米国の寛容さを重ね合わせてみてきた。この音楽があれば米国に夢を見ることができたし、大衆文化にはすべてを内包する包容力を信じられた。米国に２つの面があると言っても、笑い飛ばせたかもしれない。しかし、二面性はもはや単純な２つではなくなった。保守を示す赤い米国（共和党）とリベラルを示す青い米国（民主党）ではなく、クアーズビールを保守派、スターバックスコーヒーをリベラル派のそれぞれのアイコンにするのでもない、力の有無が物事を決める単純明快な論理のもとに、力が世の中を決める二面である。赤と青ではなく、黒か白か、に近いだろうか。多様性をなくしていくというのは、すなわち彩を失っていくこととも重なる。 その力を誇示するトランプ大統領は世界最大の島グリーンランドの領有を望んでいる。19世紀後半にも広大な漁場、野生動物、豊富な鉱山資源を目的に獲得する意向は示していたが、それが今、復活したように見える。歴史を見れば、18世紀の「大覚醒」もちらつく。米国はキリスト教の国で、新大陸発見から建国を経て、1730年から1740年代にかけてニューイングランドを中心に北東部で起こった第一次大覚醒は、今の米国に形成した。宗教再生運動とも呼ばれた運動は、米国が宗教国家であることを確信されるもので、社会学者の橋爪大三郎氏は「キリスト教を軸にしてそのまわりにアメリカという国家が形成された」（アメリカ、河出新書）と言う。ビーチ・ボーイズの名曲『Wouldn't It Be Nice』（素敵じゃないか）の眩しくて、煌めいている人生を、一緒に共有できるのが、世界と社会のすばらしさのはず。さらに『God Only Knows』（神のみぞ知る）を聴きながら、それは幻ではない、と信じ続ける日々は続く。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.01.28

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• 愛と慈しみ―変わった米国に向けた村上ラジオのブライアン・ウイルソン

  昨年末、東京FMの村上ラジオは昨年6月に他界したビーチ・ボーイズのブライアン・ウイルソンの特集を放送した。その年を総括するようなタイミングで、彼の死を悼んだのは、私にとっては米国の変化を照射するように象徴的で、村上さんの選曲に、勝手ながら強いメッセージが示されている、と受け取っている。そして年明け、米国がベネズエラを攻撃し、マドゥロ大統領を拘束するなどの国際秩序を無視する態度への失望が重なった。ブライアンがいないこと、それはやはり大きなことなのではないかと。カリフォルニアの明るいビーチをそのまま音楽化したビーチ・ボーイズは寛容なる米国の象徴となったが、1961年のデビューからわずか3年後、楽曲を手掛けるブライアンさんが精神疾患と麻薬中毒により、バンドとしての機能が一部失われ、ビーチ・ボーイズはライブとレコーディングの２つの顔を持つようになるのだが、これが米国の２つの表層に重ねてしまうのだ。 村上ラジオのホームページによると、番組は以下のコメントで始まる。「こんばんは、村上春樹です。今年ももうそろそろ終わりですね。何だかあっという間に1年が過ぎてしまいました。この1年いろんなことがありましたが、6月にビーチ・ボーイズの中心人物だったブライアン･ウィルソンがこの世を去りました。ブライアンは1942年生まれ、亡くなったとき82歳、デビュー以来60年以上にわたる豊かな、そして波乱に富んだ音楽人生でした。今夜は彼を偲んで、『ブライアン･ウィルソン･メモリアル』というタイトルで番組をお送りします」。村上さんだけではなく、ブライアンを語る時には、多くの人があたたかいまなざしになるような気がするのは私だけだろうか。音楽好きで、繊細な少年がそのまま大人になり、齢を重ねた姿を愛おしく思ってしまうのだ。この特集でも、村上さんがブライアンさんの表現したかったものに、やさしく寄り添ったような気がする。 この眼差しは、米国を見る時のそれとアナロジカルな関係があるのではないかというのが本日の論点。年始早々の米国の暴挙は、グリーンランドの所有やコロンビア、キューバ、メキシコなど、自分の意にそぐわない国への「脅し」のような言及が相次ぐ。寛容とは程遠い、暴君の振る舞いは、これもまた、民主主義国家の姿であるとの認知を迫ってくる。ビーチ・ボーイズは人気絶頂でブライアンが疾患により、ライブに参加せずにレコーディングに専念にする時期が続くが、その際のアルバムは低迷期と位置づけられている。しかし低迷期にあって、音楽評論家の中山康樹さんは1972年冬と73年夏のツアーにおけるライブアルバム「The Beach Boys In Concert」を「さまざまな問題をかかえていたのにかかわらず、まるで別のグループのような力強さと自信で疾走する」と評価し、「ビーチ・ボーイズには、少なくともふたつの側面、そしてそれにともなってふたつの歴史がある」と整理した。 この二面性は直接的には「ライブ」と「レコーディング」であるが、ライブの中心だったマイク・ラブとは政治信条が違うようで、事実、1980年代にブライアン個人は、バンドが共和党に保護される「ビーチ・ボーイズ―ホワイトハウス連合」なるものに慎重で、レーガン政権とつながって見られることを嫌った。「超党派っていうのは、どちらの側にもつかないってことさ」との発言もある。番組は「番組全体が彼の思い出にささげられます。今回はビーチ・ボーイズ時代のよく知られた曲は思い切ってそっくり外して、彼がグループを離れてソロ活動に移ってからのものに絞って選曲しました」。ここで紹介されたのはブライアンのソロ「「Love And Mercy」。「愛と慈（いつく）しみ。ブライアンはそういうものを真剣に必要としていたんですね。心を癒す美しいメロディーです」。ブライアンが必要としていたものを、今、多くの方が必要と感じている、と思いたい。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.01.21

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• 踊る遠野物語が語る２つの悲劇、心の邂逅

  Kバレエ・オプトによる『踊る。遠野物語』（2025年12月27日観劇）は、創造性に満ちた圧巻の表現の連続に時空を飛び越えて真ん中に何かが沸き立つような舞台だった。生と死のはざまを行き交いながら、物語として刻まれたナラティヴとして認識された世界をバレエや舞踏、ダンスで繰り広げていく成り行きに圧倒され、心が揺さぶられた。遠野物語という民話を題材にした「こころを震わす、究極のラブストーリー」（主催者）とのキャッチコピーは、ポップな恋愛をも視野に置いたのかと思いきや、その解釈は間違っていた。究極の極とはすなわち生と死の狭間のことであり、狭間で行き来する愛とはつまり、こういうことか、と胸を突かれる。振付家、森山開次による物語の解釈と表現、舞踏家、麿赤児の圧倒的な存在感にそれぞれの舞は神聖な光を放つ。 舞台の設定は、1945年に特攻隊員として墜落死した青年が舞い落ちた遠野。最期に綴った遺書「会いたい、話したい、どうしても…」という女性への想いを胸に、この場で女性との邂逅する―。『遠野物語』は民俗学者、柳田国男が1910年に発表した岩手県遠野地方に伝わる逸話や伝承をまとめた説話集で、もちろんそこに特攻隊員は存在しない。説話集の内容は、天狗や河童、座敷童子、山人、神隠し、臨死体験等、幻想的な内容が多く、また神様とそれを地域で奉る行事や風習は記録文学としても貴重な作品。思えば、高校生だった私は、初めて一人旅をした先が遠野。同じ東北に住んでいても、岩手県の遠野地域は不思議と神秘的で特別な場所との印象が強かった。遠野物語の幻想性に惹かれ、鈍行列車に数時間揺られ、河童の出現する現場に向かった。 遠野は内陸の盆地にあるが、今回の舞台の題材となった99話は、津波で亡くなった妻が海辺に夫の前に現れる話である。東日本大震災と太平洋戦争の２つの日本の悲劇が交差する世界、踊りは、時には特攻機のように、時には波のように、舞台を縦横無尽、儚く舞う。プロデューサーの髙野泰樹さんは、「災害の前でもなく後でもなく、その“あいだ”をどう生きるか」を記した赤坂憲雄さん著「災間に生かされて」に影響を受けたという。「震災のあとマテリアリスティックになった社会の中で、幽霊の話や“この世ならざるもの”への感覚もふっと露わになった」ことが遠野物語に行き着いた。多くの命が亡くなった東日本大震災で、被災地で活動していた私の耳にも津波で亡くなった人に関する幻想的であり、かつ不思議な物語を耳にした。私自身、震災直後、まだ電気が復旧していない沿岸部の波打ち際付近には漆黒の闇の中に何かを見たような気もしている。 東日本大震災が発生したのが遠野物語から101年目、と公演の案内に示されているように、震災を意識し、また「災間」にいる私たちにも向けられている作品である。そして、この舞台は振付家・森山開次が、バレエ・舞踏・歌舞伎の美しさを凝縮し、また融合させ、刹那的な感情を昇華させた。舞台に関する見識を持たない私ではあるが、舞台を構成する断片に多少触れている観客の一人として、親近感のあるものでもあった。そして、河童を演じる森山開次さんを見ながら、高校生の時に、いるはずのいない河童がいないかとのぞきこんだ、あの河童淵と自分の心境を思い出していた。そして目が覚めるような麿赤兒さんの存在感は、いるだけで、もう踊り、である。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.01.14

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• 特別支援学校卒業生と進学統計データ問題―数字が示す哲学が社会の基盤

  文部科学省は12月26日、大学進学率の統計データの母数に特別支援学校卒業生を長年入れていなかったことに関する調査結果を公表し、過去のデータを修正し関係者にお詫びした。私も障がい者の学びに関する講演会などでは、この「除外された進学率」を使ってきたから、正確な数字を示しめせず、痛恨である。2014年に障害者権利条約を批准した際など、見直す機会があったのではと思うが、聞き取り調査では慣例に則った、トレンドを示す調査との認識で見過ごしたようだが、見過ごす感覚をあらためる必要があるだろう。現在、文科省の障害者生涯学習推進アドバイザーとの役割もあり、特別支援学校の卒業生の高等教育を実践してきた身としては、ここまで「特別支援学校の卒業生の学び」が注目されたことも多くはないとの実感から、2026年を前に、社会全体として考える契機にしたい。 この問題が報道された直後の12月9日、私は「令和7年度障害者の生涯学習の功労者」として文部科学大臣表彰の授賞式に出席し、檀上であいさつに立つ松本洋平文科相が、統計の間違いを認め、深く陳謝した。国から表彰される、という慣れない立場の私は席上、記者時代に記者会見で謝罪する大臣や高官の場面を思い起こしながら、謝罪とともに実際を調査するという松本文科相の言葉に期待を膨らませていた。高等教育への進学率の低さと障害者の生涯学習の充実は切り離せない問題である。今回の特別支援学校の生徒数を含まずに集計されていた統計は12種類。大学・短大の進学率、大学・短大の現役進学率、高校などの失業者に占める割合など。国の基幹統計「学校基本調査」の数字から算出したもので、毎年発出され、政策を決めるための重要な基礎資料となってきた。文科省によると、過去最高だった24年度「大学進学率」は59.1％から58.6％に変わる。 朝日新聞によると、文科省は「おおよその傾向や経年変化が変わるものではない」と政策への影響は否定している。この調査は概算値を示すもので、正確な数字を出すのは困難であろう、しかしながら、特別支援学校に注目してこなかったこと自体に問題があり、特に障害者権利条約の精神にも反する対応との指摘も免れないだろう。問題の原因を「前例踏襲の意識」を挙げているが、これは組織共通の問題だ。文科省は最大77年分の修正と行ったとし、職員40人に聞き取り調査を行い、差別意識はなかった、と強調する。障害がある人の理解を深める職員研修を改めて実施、従来の研修内湯を拡充するという。画一的な研修では、差別意識が改善されるかに懐疑的な私は、どんな研修をするのが気になるところではある。 このデータを重視し、精緻な調査の上で発出される数字に依拠して私たちの仕組みを決めていく民主主義は最も崇高な政治プロセスと考えがちだが、地球温暖化を否定する米国のトランプ大統領の登場で、データを基盤とする社会の足元も怪しい。アドルフォ・イバニェス大のクリストバル・ベロリオ准教授は朝日新聞のインタビューに、科学的データを否定するような言動が受け入れられていく現実を「認識論的ポピュリズム」現象であると示し、データを語るのは誰がどのように語るのかに注目すべきであると解説する。「政治家が科学的コンセンサスを無視したり異議を唱えたりするとき、彼らは直観や経験などを優先し」それが社会に受け入れられていくことは、「誰が科学の代弁者であるという問題が争われている」という。カントの言う「知る勇気」とは、誰がどんな認識で語っているかを含めて、情報を見極め、コミュニケーションをしていくことなのだろう。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2026.01.07

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• クリスマスは音楽とともに平和を願う

  支援が必要な方への学びを提供する中で、移動に制限がある重症心身障がい者が受講するプログラムは、面談する際でもオンラインで講義する際にも「今」を一緒に過ごしていることを共有することから始まる。12月は、年末の雰囲気を感じることが実生活を学ぶことにもつながっている、と考えているが、特にクリスマスは社会の雰囲気を言葉にし、歌や演奏で彩ることができれば、自分が社会の一部で存在していることを実感する瞬間にもなる。こんな考えで、12月はあちらこちらでクリスマスと音楽を組み合わせた講義や公開講座などを行っているが、クリスマスを伴うメロディーやフレーズは、多くの人に笑顔をもたらし、何よりも「今」を実感できる響きがある。歌う、踊る、笑う―。直接触れ合うのも楽しいし、オンラインでそんな表情に出会うのも嬉しい。講義をする私が、受講者から幸せをいただいている、そんなクリスマスに感謝したい。 東京国分寺市の本多公民館が主催する障がい者の学びの機会である「くぬぎ学級」は1976年からの歴史がある。受講者は毎月、同公民館に集まって活動をするのを楽しみのようで、ここ数年は「みんなの大学校」と共催で行う「クリスマス音楽会」が12月のイベントだ。今月も受講者が準備した大きなクリスマスツリーを傍らに、ピアノコーラスグループ、サームの3人が歌とピアノで交流した。毎年、実施を積み重ねは、3人のメーバーと共に今年も楽しめる安心感もあるようで、演者との対話も滑らか。クリスマスを楽しむ雰囲気が毎回盛り上がっているように感じる。一方でオンライン講義「音楽でつながろう」では、歌手の奈月れいさんとギタリストの河野彰さんが、「ホワイトクリスマス」「きよしこの夜」を熱演したが、この講義も今年5年目であり、参加者もサンタクロースの装いで参加するなど、楽しみ方も熟知している。 クリスマスの音楽が人を惹きつけるのは、イエス・キリストの誕生というストーリーが、身近な私たちの物語へとつながっているからで、これは新国立劇場バレエ団の「くるみ割り人形」を12月21日に観劇したことで確信することになった。「新国立劇場の冬の風物詩として、開場以来バージョンを変えながら愛されてきた」（同劇団ホームページ）題目は、今回の2025年年末から2026年始のシーズンで、英国の振付家ウィル・タケットによるオリジナル版が披露された。舞台はクリスマスのパーティーでにぎわう家や街の様子から始まり、夢の中で旅をする展開は未知の世界との出会いの連続。それが華麗な踊りで表現され、時には荘厳、時にはコミカルな演奏に心つかまれる。クリスマスがもたらす平和はそこはかとなく、美しい。 観客の私は、その舞台に「今」を共有したことを感じ入る。荘厳で華やかなクリスマスは私の日常に存在するはずだ、と。それは悪いことではない。みんなの大学校のクリスマスに際した「音楽でつながろう」では、河野彰さんのギターでジョン・レノンの「ハッピー・クリスマス」を演奏した。題目は「ハッピー」だが、この曲は、幸せなクリスマスの風景から、それを共有できない世界に目を向け、有名なフレーズ「WAR IS OVER」に行き着くことになる。「とても幸せなクリスマス　黒でも白でも　黄でも赤でも　止めよう　全ての争いを　争いは終わる　もし君が望むなら　争いは終わる　今この時に」。幸せなクリスマスはすなわり、人への幸せを祈ることにもつながる。それが「今」を生きるということなのだろう。今年も支援が必要な方々と、一緒に「祈れた」のが何よりもうれしい。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.12.31

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• 8割でも進めてみることで見える世界-インドから学ぶ

  フェリス女学院大学で12月13日に行われた「南インドを知る―学術・経済交流を見据えた日印の未来ビジョン」では、インドと日本からの多彩な登壇者により、新しい視点からの新鮮な知見を手に入れるよい機会となった。南インドの多様な社会と危機対応や、今年の日印首脳会談で発出された共同宣言の基盤には前線で奮闘する外交官の人と人のつながりがあること、日本とインドの特殊な関係性、そして経済発展著しい中での、社会変化と変わらない社会課題をも浮き彫りにした。大学には学生のみならず様々な世代の方に来ていただいたが、学生が響いたのはおそらく、インド人が綿密な計画がなくても、前に進もうとするエネルギーを持ち得ていることであろう。これが結果的に技術的イノベーションを導いているのだと考えると、インドから学び、勇気づけられる思いがする。 登壇した外務省の宮本新吾・南部アジア部長は、今年来日したモディ首相と、石破茂首相（当時）が東北新幹線に乗って仙台に行った際にも同行し、車内で楽しそうに談笑する両首相の傍らで対応したことを紹介。南部アジア部長として南アジアの広い地域を担当しながらも、インドを訪問する機会が多く、在インド大使館勤務中から地域とのつながり、インドの友人や「家族」の存在を大切にしてきたという。今後5年間で10兆円を日本からインドに投資する大きな計画は、そんな外交官の密な人間関係が基盤になっているようだ。また、インドと日本の両首脳は定期的に往来しているが、その往来は一緒に地方旅行（視察）することも慣例になっているという。そんな特別な関係を横浜の視点で説明してくれたのが横浜インドセンター会長のナリン・C・アドバニ氏である。祖父から横浜で貿易を営む歴史や元町・中華街のインド人居住区、現在におけるインドと日本の絆の強さの根源を教えてくれた。 神奈川県はシンガポールの駐在事務所がインドを担当し、企業誘致や人的交流を推進しており、最前線の活動を神奈川県東南アジア事務所に駐在する仁谷浩之氏が紹介した。インド側からは、ベンガル―ルのセントジョセフ大学社会学部のチャンドニ・バンブハニ博士が、南インド4州での居住地の分断（レジデンシャル・セグリゲーション）を検証し、都市の中心部におけるカースト階層の回復力と適応性が示されると言及した。低いカーストの人々は、引き続き資源の乏しい非公式居住区に住み続け、分断の程度は、大都市、中規模都市、小規模都市間で異なるという。チェンナイにあるステラマリスカレッジのパドマ博士は、新型ウイルスによるパンデミック下では女性へのドメスティック・アビューズ(DV)が増加し、医療システムの過負荷により被害者への医療的ケアが困難になった事実を紹介した。多くの女性が虐待による身体的・感情的な傷を負っている事実を突きつけた。 同カレッジのシンシア・ジュード博士は、南インド各州の特徴、社会経済的、文化的背景を示し、各地域で違った公衆衛生・草の根・デジタル・宗教団体の対応や地方自治体の役割を説明した。パンデミックは雇用の喪失や移住労働者の離散、教育の中断、メンタルヘルスの危機に代表される長期的な影響が生じており、それは深い傷跡を残しているという。一方でコミュニティ主導のネットワークや女性の自助グループ、宗教団体が回復とレジリエンスで重要な役割を果たていることも指摘した。南インド・マンガロール出身の上智大のアルン・デゾーサ博士は、日本には伝わらないインドの地域レベルでの危機への対応やその多様性を再度確認し、南インドとの関係を深化させていくために重要な情報を共有したことを評価した。私自身、学術レベルで南インドとの交流が始まったことを再認識し、今後の出会いと展開が楽しみである。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.12.24

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• 経済成長と家族の変化に目を向けてー南インドを知るということ

  　フェリス女学院大学が行う「南インドを知る―学術・経済交流を見据えた日印の未来ビジョン」を前に、登壇するベンガル―ルのセントジョセフ大学社会学部のチャンドニ・バンブハニ博士に南インドの変化について聞いた。南インド地域は国内総生産(GDP)の上位10州のうち4州、一人あたりのGDPが最も高い州も南インドにあり、カルナータカ州とタミル・ナドゥ州が平均の個人所得で先頭に立っている事実がある。博士は「都市化の傾向は、農村の農業中心のコミュニティから工業都市への人口移動による経済発展を反映して」おり、「経済発展に伴う社会的変化は、平均寿命の上昇など、いくつかの指標からも明らか」とし、平均寿命の延びは、健康、栄養、衛生状態の改善によりケララ州は国内で最も高い平均寿命を誇っているという。　さらに乳児や母親の死亡率低下、出生率の減少、女性の教育や給与を伴う雇用への参加の拡大など、社会的変化の他の指標においても同様の改善が見られ、ケララ州が先導役との実態を示した。一方で解決されていない課題として「階級、カースト、宗教コミュニティ、性別間の格差の拡大」を挙げた。博士はインドの家族構造が「共同家族」であるとする世界の認識に慎重な姿勢を示すことを求め、「高齢の両親が結婚した息子と共に暮らす多世代世帯、すなわち共同家族は、特に南インドでは非常にまれ」とする。正確な家族観をもとにしながら「家族規模の変化で明確に観察できるのは、教育の拡大に伴う男女の結婚年齢の上昇や、出生率の低下、望まない妊娠を防ぐ女性の権限の増加など、人口動態上の要因の影響」という。これが家族規模の縮小に寄与してきたと指摘する。　経済成長は南インドの州で女性の労働力参加が増加していることが見られるとし、特に、タミル・ナードゥの製造業部門やカルナータカ州、テランガナ州のサービス部門で顕著という。「しかし、経済や政治のリーダー職に就く女性はほとんどいません」。民間調査によると、バンガロールやハイデラバードを中心としたIT部門のリーダー職のうち、女性が占める割合はわずか5分の1程度。「これが比較的女性に優しいとされる産業における状況です」。南インドの州の立法議会における女性リーダーの割合は10％未満、地域内5つの州の中でカルナータカ州は立法議会における女性の代表が最も少ない州。さらに、家族経営の企業で、無報酬で従業する女性の割合が高いことや、育児休暇や安全な労働環境などの十分な支援が不足していることも指摘したが、これはインド全土で同様という。　シンポで博士は「南インド社会の変容と理解」と題して、経済発展著しい南インド社会変容を解説する。そのほかチェンナイにあるステラマリスカレッジのシンシア・ジュード博士が「コロナ後の回復力と復興」、同カレッジのパドマ博士は「コロナ後の南インドにおける女性と社会の変化」について、コロナ後の変化を講義する予定。日本語の要約と解説は南インド・マンガロール出身の上智大のアルン・デゾーサ博士が務める。後半は外務省の宮本新吾・南部アジア部長、神奈川県東南アジア事務所に駐在する仁谷浩之氏、横浜インドセンターのナリン・C・アドバニ・横浜インドセンター会長が登壇する。申し込みは以下のページからお願いします。「南インドを知る」公開シンポジウム参加申し込みフォーム―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.12.17

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• 南インドを知る―学術・経済交流を見据えた日印の未来ビジョンの案内

  フェリス女学院大学は2025年8月、インド南部のベンガル―ルにあるセントジョセフ大学とチェンナイにあるステラマリス大学と学術交流や学生交流プラグラムなどを実施する包括協定を締結した。人口増と経済発展が著しいインドは国際社会で大きな存在感を示し、日本との関係においても、インドから日本に就業するIT関係のみならず、日本からインドへの進出企業も急増している。先の日印首脳会談では共同宣言が発出され、8分野での協力を確認している。この中では、相互の人的交流の活性化や日本から10年間で10兆円の投資等、具体的な内容が盛り込まれ、確実に日印関係は新しい時代に入ることが期待されている。この状況下、フェリス女学院大学は12月13日14時～17時半に同大学緑園キャンパス・キダーホールで「南インドを知る―学術・経済交流を見据えた日印の未来ビジョン」を開催する。企画者としては多くに人に足を運んでほしいと願うばかりである。 このシンポを契機に、研究機関として日印交流を活発化させるために、コミュニケーションや共生社会分野に関する知見を社会に提供するとともに、学生を教育する立場からはインドとの交流によりグローバルな視点で活躍する人材を育成していくことを再確認したい。シンポジウムでは地域におけるインドとの交流を推進するために、広く社会にインドへの理解を深め、学生や社会、経済のあらゆるレベルでの交流を促進することを目的とする。その上で、日印双方から政治、経済、社会の分野の知見を共有し、さらなる日印社会の相互理解に進展することを視野にしたい。シンポジウムは前半と後半の２部構成とし、前半はベンガル―ルのセントジョセフ大学の専門家から経済発展著しい同地の社会変化について、チェンナイのステラマリス大学の専門家から新型コロナウイルス禍後のインドの変化をオンラインで講演。後半は日本の状況を「政府」「地域」「経済」の領域から現状の日印関係を整理し、今後の展望を共有する。 登壇するのはインドからベンガル―ルにあるセントジョセフ大学社会学部のチャンドニ・バンブハニ博士が「南インド社会の変容と理解」と題して、経済発展著しい南インド社会変容を解説する。チェンナイにあるステラマリスカレッジのシンシア・ジュード博士が「コロナ後の回復力と復興」、同カレッジのパドマ博士は「コロナ後の南インドにおける女性と社会の変化」について、コロナ後の変化を講義する予定。日本語の要約と解説は南インド・マンガロール出身の上智大のアルン・デゾーサ博士が務める。後半の日本側からは外務省の宮本新吾・南部アジア部長が日印関係の基本的な考えを示す予定。神奈川県は南インドのタミル・ナドゥ州との経済提携を行っていることからビジネス交流の最前線で活動する神奈川県東南アジア事務所に駐在する仁谷浩之氏が現状を報告する。 横浜からはナリン・アドバニ・横浜インドセンター会長が横浜とインドの歴史ともにインドと日本の経済的なつながりをビジネスの視点で解説する。横浜からの視点に立てば港町の横浜とインドとのつながりは古くて深い。日本でのカリーの歴史も見えてくる（これは後日記したい）。これまでのストーリーを整理しながら未来を考えるきっかけになりそうだ。現在、南インドとのつながりは日本にとって必然である。企画を進めながら、このテーマで話をする方々の熱量、そして今学ばなければならない多くのことを詰め込んだが、これは学生に限らず、学術的にも、経済的にも、必要な知見として広く提供したい。地域の生涯学習の機会としても機能したいとも思う。申し込みは以下のページからお願いします。「南インドを知る」公開シンポジウム参加申し込みフォーム ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.12.10

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• 日経「ケアの倫理と現代」で経済社会を考えてみる

  日本経済新聞11月12日から3日間、「ケアの倫理と現代」と銘打った記事を掲載した。3人の専門家がケアに関する概念の基本を示したものだが、日経紙上で展開するのは、時代の要請なのであろう。ちょうど私も某県の経営者協会から障がい者雇用に関する講演依頼とその打合せが重なり、経済の世界でどのようにケアを定着させるかが、これからとはいえ、日本社会の方向性を考える上で岐路に立っている。高市早苗首相は、減税効果を含めて21・3兆円規模の新たな総合経済対策を閣議決定させた。物価高対策、危機管理投資、成長投資予算を措置するとの内容だが、このお金とともに行き交う人の労働や活動、相互作用を司る経営という名の管理と運営、そこにケアはあるのだろうか。日経の論考は、自分たちの立ち位置を見つめ直し、何を足掛かりに考えるのかを確認できる内容でもあった。 第一回目で上智大学短期大学部の丹木博一教授は「『正義の倫理』に抗する概念」として、他者を支える「ケア労働」は女性が担うべきものとみなされてきた社会をケア労働の平均賃金の低さを示した。過小評価された事実は問題提起のよりどころとなり、それは「人間関係の基本をどう理解するべきかという私たちの価値観に対する問いかけ」と記し、1980年代に展開された心理学者のキャロル・ギリガンの「ケアの倫理」を説明する。「権利主体としての個人の自立を基盤に捉える『正義の倫理』に対し、愛着関係に根差した自他の利害関心全体の心配りを基盤に捉える『ケアの倫理』に対置してみせた」。正義への対立軸としてケアが示されてきた歴史はすでに長い。私自身も、ギリガンを引用する形で正義に対する存在としてケアを際立たせてきたが、それはケアの足場を作るためでもあったのだとあらためて確認する。 この前提を受け、第二回目は「『自立』『依存』二元論の先へ」と題し、実践女子大の山根純佳教授が、ともに米国の心理学者であるコールバーグとギリガンの道徳の発達段階を比較し、道徳の原理についてコールバーグが「正義や公平」、ギリガンが「ケアと責任」を象徴としているとし、個人的見解、社会的見解、普遍的見解の３つの段階でもこの２つの違いは明確であり、ケアの立ち位置を明確化している。「自立・自律」対「依存」、「自己利益」対「他者への責任」の概念は、多くの女性にケアを委ねてきた近代の文脈依存の中にあると指摘する。ゆえに「特定の人にケアの責任が付与され、無償や低賃金でケアをしている不平等を解決するには、『倫理』から離れた場所で、ケアにかかわる人たちの『ケアの現実』が語らなければならない」と提言した。そう、2項対立の時勢は終わりつつある。新たな理論の構築が必要との認識だ。 第三回目の「誰もが誰かにケアされる」では、関西大の品川哲彦名誉教授が格差の拡大で新自由主義の人気が陰り、旧来のリベラリズムも退潮している現実を踏まえ、ケアの倫理をこう説明する。「たまたま今、つながりができてしまった人々とのあいだにも、気づかわれる関係を要請する。文化や伝統を重視する、共同体主義とはそこが異なる。その点にケアの倫理が現代に示す、新たな展望のひとつがある」。国際情勢の変化や人々の価値観の揺らぎに社会は右往左往しているようにも見え、私たちは生きる拠り所が求められている。ケアとはそれへの答えにつながるかもしれない。この論考はこう締めくくっている。「ケアの倫理は、人間の生き方、人々が一緒に生きる社会のあり方、社会を成り立たせる政治や経済の果たす役割を、あらためて考えなおすように提言しているのである」。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.12.03

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• イタリアからの「感情」に焦点をあてる対話が支援を変える

  イタリアの家族療法を推進するミラノ派の第一人者であるパオロ・ベルトランド博士をオンラインで招いた「文化理解の方法論研究会（MC研）第40回研究会」が行われた。イタリアからオンラインで参加したベルトランド博士は、システム論からクライアントとカウンセラーの関係を「感情」に注目する必要性を説き、どのように捉え、そして扱うかを説いた。研究会のテーマは「感情と対話」。コメンテーター役であった私は、日常的に行っている対面による支援では、今起きていることをこれまでの時間的経過に伴う変化や周囲との関係を含めた現象に気を取られ、「感情」はその一部であるような受け止め方をしていたような気がする、と反省した。感情に注目すると、それが重要なのは認識しながらも、現象の中で感情を「処理」をしていた過去が浮かび上がってくる。 家族療法の分野ではナラティヴアプローチとしていくつかの手法がある。問題を自分から切り離す「外在化」を示したマイケル・ホワイトとデイビッド・エプストンによる「そうならなかったら、どうなっていたか」という仮説をクライエントと一緒に考える。天才臨床家と言われたハロルド・グーリシャンとハーレーン・アンダーソンによるコーポレティブ・アプローチは「無知の姿勢」から問題を共同探索する。トム・アンデルセンはリフレクティングチーム」でリフレクティング・プロセスを志向する。この歴史的経緯を意識するとベルトランド博士の感情への注目は当然の流れのような気がする。システミック・アプローチのクライエントとカウンセラーの権威主義的な上下関係から、相互関係を重視する関係性への変化を説いた上で、ベルトランド博士は、感情が重要なファクターであることを強調した。 ここから私自身は、現象と感情の関係性を整理する必要に迫られることになった。感情に注目しながらも、基本姿勢は対話を相互作用の中で展開し、事の理解の仕方をクライエントに委ねるところは、私の実践とつながるが、感情を含めて受け入れていたと「思っていた気になっていた」ことを、再度見直す必要もある。博士が説明する家族への介入においても、感情の揺れ動きを見ながら、それを変化として観察する姿勢も明快だった。ここで簡単に「感情」と書いているが、実は実態を言語化するのは難しい。感情に注目すると、感情の再検討が必須だ。人と人との情報伝達がデバイスの発展により簡易的に行われるメディア化社会では、その感情を安易に言語化し、わかりやすい言葉がメディアを通じて氾濫しているが、それは本質とは離れた現象を作っているだけに過ぎない。この表現を精緻に行い、また人と共有する困難さを認識することが、感情を知る一歩になるのだろう。 感情とは究極の現在、であり、究極の個性の発揮でもあり、この感情を共有することは、対話に大きな意味が付されると考えられそうだが、この「感情の共有」をどのように行うのかが、実践者の課題となる。この点、ベルトランド博士も「今」という点に同意してくれた。怒り、悲しみ、憎しみ－形容された（言葉にされた）感情は本当に意味を成すのか、感情を処理せず、共有し、その感情は今を伝えていることを認識したい。これは記録をこえた、対話におけるわれわれ人間の挑戦のようにも受け取れる。感情を見ること、それは－その人に近づくことであり、人間関係の再構築であるとも解釈できるのではないだろうか。今後もイタリアと日本という2つの文化の違いも念頭にベルトランド博士から学んでいきたいと思う。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.11.26

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• 「仲間」が一緒にいる空間、広がる学びに明確な言語を

  毎年秋に行われている全国専攻科（特別ニーズ教育）研究集会が静岡県富士市で行われた。特別支援学校を卒業した知的障がい者らが学ぶ「福祉事業型専攻科」など、新しい学びの場で活動する「学生」が全国から集まる機会は、関係者と学生の熱気がほとばしる機会だ。引率のスタッフや関係者を含め、約200人の仲間たちは、交流を楽しんだ様子で、私も参加する度に、自分の活動の確認と新しい発見というお土産を持って帰れるイベントになっている。今回で21回目を数え、周辺環境も変わりつつある。主催の全専研は「特別なニーズ教育を必要とする青年達の専攻科、大学や生涯にわたる学習・教育の充実、発展」を目指して結成された。この間、知的障害を対象とした特別支援学校に設置された高等部専攻科は3校である一方で、福祉サービスの訓練給付に属する自立訓練事業等を利用して学びを提供する福祉事業型は、おそらく全国で100か所近い勢いで広がっている。 全専研が青年期の学びの必要性と有効性を訴えてきた20年は、2014年の障害者権利条約の批准から前進しているようで、仲間の拡充とともに、課題となるのは学びの質であろう。私が運営する「みんなの大学校」も知的障がい者だけではなく、重症心身障がい者への学びにも力を入れており、障がい者の学びを「取り残される人がないように」展開するのも使命だと考えている。全専研会長の國本真吾・鳥取短期大教授は、基調講演で障がい者の進路選択を豊かにすることの必要性を説いた。今年から「大学、短期大学及び高等専門学校」に入学している障がい者の数が明らかになり、社会が目を向け始めたのも前進の１つかもしれない。特別支援学校卒業後は福祉サービス事業所に進む限定的な選択から、国の手厚い（ほかの福祉サービスに比べて相対化した表現である）政策によって、一般就労に向けたサービスと就労が増えた事実が、「増えた」印象があるかもしれない。 この就労に向けた直線的な進路と、全専研が重要視してきた仲間と青春する時間、とことん待つ姿勢を背景とした機会の創出と能力の引き出しに向けた活動は、一線を画する。今後は「学び」を基調とした選択肢の深い理解を求められないかと思う。今回、私は普段、オンラインで講義をしている学生たちに直接会えたことが嬉しかった。名古屋市の見晴台学園大学の学生は今年3月に卒業式に出席したが、オンラインで毎週1回会っていても、直接会うのは格別の喜び。オンラインでは言えなかった「実はね、先生」と寄ってきてオンラインの画面の中には入らない状況を伝えてくるのも面白い。毎週の音楽の講義では、出演の講師である音楽家が歌い、演奏するのだが、それぞれの参加者はマイクをミュートにしながら大声で歌っているという。集会の２日後、その歌声を聴きたくて、講義では参加者のマイクをすべて解放し、それぞれの場所での歌や演奏を一緒に聴けないか試してみたが、ハウリングなどが発生し、きれいに全員で大合唱とはならなかった。 　直接会うことの大切さは参加の学生が仲間と一緒に寝泊まりすることへのわくわく感も相まって、参加者のうれしそうな表情が示している。集会の期間中、全国からの仲間と気軽におしゃべりしていると、面白い答えが次から次へと出てくる。日常のオンラインの延長線上にそれがあるのか、集会・合宿・旅行のような非日常的イベントが高揚感を掻き立てるのか。支援者をはじめとする関係者は、この表情に学びの奥深さと必要性を実感する。各地域での障がい者への学びのサービスや事業所の設置には自治体や周囲の特別支援学校や保護者の理解や協力が必要であるが、そこでの課題は多い。「障がい者の学び」という、よいものを説明しようとする思いがあっても、それをどのように表現していいのかに課題がある。これまでの福祉の支援や考え方を評価しながら、学びという新しい概念を立ち上げると同時に適切な言葉でわかりやすい説明をしなければならない。この「言語化」は学びを推進しようとする私たちの役割である。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.11.19

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• 「道草」する障がい者の「自立」を考えると―

  重度の知的障がいがある人の「自立」について考える映画「道草」（宍戸大裕監督、2018年日本）は複数の登場人物が支援者との関わりを得ながら、一人暮らしをしようとする模様を記録したドキュメンタリーである。私から見ると、重度知的障がい者の姿が瑞々しく、時には生々しく描かれ、同時に支援者のそれぞれの関わり方やコミュニケーションも眩しい作品だ。時には自閉傾向の強い登場人物の行動に、彼らが表現できない苦しさを覚えながら、ストーリー上ではそれぞれの自立生活が展開される。支援者の関わりもそれぞれ悩みを抱えながら、愛情とともに、ほほえましく、そしてもどかしいままやりとりが続く。神奈川県相模原市での津久井やまゆり園での殺傷事件を生き延びた当事者とその家族の気づきにも触れながら、障がい者が自立することを深く考えさせられる。キーワードは道草。人生を歩むうえでの寄り道に、大きな喜びがあること、思考の道草が、生きるとは何かを教えてくれるような気がしている。 ここで描かれている重度知的障がい者の一人暮らしは、2014年に重度訪問介護制度の対象が拡大されたことで可能になったとされる。しかし、前提には当事者が居住する自治体の理解と周辺の福祉サービスで受け入れることが前提だ。この条件を満たせるのは、福祉サービスの支援者確保も含めた対応ができる首都圏や都市部に集中するものと思われる。実際、映画の舞台は東京と神奈川。サービスを可能とするスタッフが周囲と話し合いながら葛藤の中におり、その奮闘を受け入れることも重要なファクターだ。主に登場する当事者は男性4人。スケボーや一輪車が得意なリョースケは食べるのをやめられない様子。マンホールを踏みながら歩くのがお決まりで、街路のつつじの花をもぎって匂いを嗅ぎ、そして食べる。タンポポの綿帽子を口の息でふうと飛ばしつくすのも楽しそう。 ヒロムは母親に暴力をふるう場面から登場するから最初は不穏な存在に映るが、一人暮らしは好きな動画を見ながら安定しているようで、支援者と一緒にいる時は、「ター」と叫ぶ。えんえんと近所の公園を支援者とともに歩くが、時折「ター」と奇声を上げる。周囲の人が驚くからといって支援者がやめるように促すが、面白がっているようなヒロムは「やめる」と言って、直後にまた叫ぶ。本人にとっては、とても重要な意味を持つ声で奇声ではないのだろう。この社会と本人とのギャップに観客は考えさせられる。自傷・他傷行為のあるユウイチローは家で暴れる様子が痛々しい。壁を叩く、壊す。「刺すぞ」と口にする厳しい表情に周囲の人は恐怖を覚えるかもしれない。スクリーン越しに観れば、何か言えない、できない、思う通りにいかない、ストレスが、爆発させられずに鬱屈している様子が見て取れるものの、家族も介助者も現場では途方に暮れてしまうだろう。しかし支援者はユウイチローともに歩く、猛暑の中を一緒に旅をする。 2016年に神奈川県立の知的障害者福祉施設「津久井やまゆり園」で元職員が入所者19人を刺殺、入所者・職員計26人に重軽傷を負わせた事件で、一命をとりとめたカズヤもここでは重要な登場人物だ。事件をきっかけにカズヤと向き合うことになったという両親は、入所施設から外に出たことでカズヤの新しい表情に気付いたという。両親とピクニックに出かけたカズヤは、カメラを回す宍戸監督に２つのアメを差し出した。「ありがとう」との監督の声、うれしそうなカズヤの笑顔。両親によれば、施設生活が長いカズヤは自分の世界から出て来ず、人に何かを差し上げることはなかったという。両親は入所生活をさせていた後悔とともに、一人暮らしへの希望を見出したような面持ちで未来を語る。そう、道草には、幾多の苦難の先にある希望が描かれているのだ。タイトルの「道草」にはクサカンムリが２つ書かれているが、宍戸監督によると、字はリョースケによるもので、その意図は分からない。このわからない道草に、とても意味があるように思えてならない。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.11.12

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• 言語化から非言語へ―「学びの実り」は広がっている

  　10月25日に東京・代々木で開催された第４回訪問カレッジ「学びの実り文化祭」は、重症心身障がい者向けの生涯学習の成果を発表し、今後の在り方を研究・検討する場である。主催の重度障害者・ネットワークは、みんなの大学校も参加する交流団体で、現在は全国の20組織・団体が名を連ねている。今回、初めて重度障がい者の生涯学習を推進する施策を講じる文部科学省と厚生労働省の担当者が登壇した。教育と福祉の垣根が推進の障害だった過去から新しい一歩を踏み出したといえよう。基調講演で文部科学省「障害者の生涯学習推進アドバイザー」の井口啓一郎・国立市教育委員会教育部公民館館長補佐は、障がい者の学びは、福祉が用意する「小さな社会」を押し広げ、共生社会への学びを作り出していくことに意義があると強調した。模擬授業と取り組みの紹介のために登壇した私は、新たな学びの場の広がりを実感し、同じ言葉で同じ思いで対話が出来る新たな足場を見つける機会となった。 文科省障害者学習支援推進室の別田果菜子さんは、障がい者の生涯学習の進展を示したうえで、今後もさらに広げる方針を説明した。厚労省の障害福祉課の富澤元嘉さんは、障害者の福祉サービスのうち生活介護事業所への学びのモデル事業を解説し、学びにより生活を充実させる施策を示した。重度障がい者の学びは、障害の特性や状態によって対応は個別化せざるを得ない。全国で学びに取り組む「学生」の紹介では、手足の指先につけたスイッチでゲームを操作する模様や、ゆっくり自分の声を文字標識とともに伝える工夫が披露された。学びの提供事例として、２つのオンライン講座が提示された。神奈川県立歴史博物館の桑山童奈さんは「浮世絵から見る江戸の人たち」をテーマにクイズを盛り込みながら、浮世に描かれた江戸時代の社会を考えた。もう１つが、みんなの大学校で毎週行っている「音楽でつながろう」の講義である。私の案内とともに、ピアノコーラスのサームが演奏と合奏を参加者とともに楽しんだ。 シンポジウムでは、セイコーエプソン「ゆめ水族館」事務局の岩間裕一朗さんが映像空間を演出して水族館を体験できる「ゆめ水族館」の取り組みを紹介。どんな人も「水の中」を記事体験できるサービスは、どんな人も学びを体感することのできる強力なコンテンツである。国立美術館の機関である国立アートリサーチセンターの鈴木智香子さんは、アクセシビリティから問題提起し、美術館や博物館など、社会教育施設が担うべき合理的配慮とコミュニケーションの新しい手法について考えた。私は、みんなの大学校の取り組みから提示できる「学びの工夫」を説明し、重度障がい者への学びの提供から得られた「学び」を伝えた。その中で強調したのは重症心身障害者の学びには家族やヘルパー、周辺の理解と行動が必須であり、共に学びの必然性を共有し、お互いが同じ言葉で今や未来を語ることであった。 私は前者2名とともにシンポジウムに登壇したが、3名の学びに共通するのは、受講者の受け止め方の多様性を尊重し、それが言語化であれ非言語化であれ、学びへの「達成」に向けた無理な誘導がないことである。「ゆめ水族館」は映像の中で様々な魚が泳いでいるが、あえてその魚がどんな名前であるかを重要視せず、この瞬間の体験を大事にしている。言葉を発しない重度障がい者の表情には明らかに反応があって、それが学び、という姿勢だ。私はそれを非言語の学びであるとし、出発点であると整理した。私たちの社会では言語化というコミュニケーションが必要な行動として認識しているが、それを必須ではないといえる感覚も身に着けたい。あらゆることが言語化できるわけではなく、言語化できないコミュニケーションを考えるのも、また人生の楽しみかもしれない。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.11.05

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• イデオロギーを超えた連立の絆と破られたガラスの天井

  　村山富市元首相が死去した。私が毎日新聞に入社した1994年に自民党、新党さきがけ、社会党の連立政権のもとに誕生した村山首相は、同年7月、国会の所信表明演説で「自衛隊合憲、日米安保堅持」を宣言し、日本社会党の自衛隊を憲法違反とし、日米安保に反対する方針を転換した。新聞社内でデスクや先輩記者とテレビで国会中継を見ていた私は、先輩の面々が「これで本当に社会党がなくなるなあ」との話をしていたのを思い出す。自民党に対抗してきた労働運動や部落解放運動等のイデオロギー闘争の中心でもあった存在がなくなる、という現実を突きつけられた瞬間だった。しかしながら、今も後継の社民党は議席の確保が危うい状況の中で何とか議席を確保しているがが、始まった自民党と日本維新の会による連立政権が推進するかもしれない議員定数削減は、社民党の議席がなくなる現実が鮮明になってくるだろう。 新聞記者時代に支局勤務していた頃は、毎朝すべての新聞に目を通すのが日常業務であるが、それに加え社会党の機関紙「社会新報」も閲覧し、社民党目線のこの新聞は私に社会の見方も教えてくれた。支局記者として、バランス感覚を持つために、と考えていたが、論理性を備えていた言論と政策がそこに書かれていた。同時に現実とは距離があることも感じていた。論理だけでは政治は出来ない現実に言葉を与えてくれたのは社会党だったのかもしれない。村山元首相が現実と理想の中で気丈にふるまっていた印象は、村山首相が退陣後にも自社さ政権に個人的な関心に続いた。私が共同通信の鳥取支局に勤務していた時には、村山元首相の側近であり、内閣官房長官を務めた野坂浩賢氏を訪問した。当時は政界を引退して地元の鳥取で過ごしていて、穏やかな好々爺の風情で昔話を聞かせてくれた。 場所は当時、野坂氏が理事長を務めていた鳥取県米子市の病院だった。鳥取で自衛隊基地の反対闘争を指導し、部落解放運動の先頭に立っていた闘志が政権の中枢に上っていくその不思議さ、保守と革新の融合の魔法には伏線があったことなど、直接確認できたのは面白かった。これは他でも語られていることだが、鳥取での基地反対闘争を通じて当時、鳥取県警本部の警務部長だった亀井静香氏（後の自民党政調会長）と関係を築いたことや部落解放運動を通じて野中広務氏（後の自民党幹事長）とも通じていたことが、連立政権樹立に役立つとは当時は共に想像もしなかっただろう。野中も亀井も連立樹立に重要な役割を果たし、共に自民党の重責を担う立場となった。イデオロギーを乗り越えた人どうしの信頼関係があったのが、あの時の連立政権だった。 今回発足した自民党と日本維新の会の連立政権と高市早苗新内閣。首班指名に向けた多数派工作に少々戸惑いを感じ、野坂と亀井、野中の話を振り返ってみると、今回の信頼関係はどのように築いたのだろうかと問いたくなる。「タカ派」の女性首相の誕生には、「ガラスの天井」が破られた高揚感と保守性を懸念する声が錯綜する。そこにはリベラルと保守という２つの立場から語り切れない現実がある。岩手大学副学長の海妻径子教授は朝日新聞のインタビューでこう指摘する。「タカ派の方が先にガラスの天井を破ったことを真摯に受け止め、女性が台頭できた『構造』を見ていかなといけません。それは翻って、リベラルはどうしてそういう構造が構築されないのか、ということを考えることになると思うからです」。リベラルの巨星が逝き、保守の女性の宰相の誕生。ここから始まることをまた胸に刻みたい。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.10.29

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• 歩くことは、生きること、生きていること

  大学どうしの「歩く」を競い合いながら、健康を志向しようというイベント「ウォーキングチャレンジ」（主催・ヘルシーキャンパス京都ネットワーク）が11月を通じて行われる。全国で約50の大学が参加見込みで、参加大学の教職員や学生の１日の平均歩数を、大学ごとに競う。私が所属するフェリス女学院大学は、私も参加者の一人として、それなりに奮闘し、参加大学中5位という好成績を収めた。歩数をスマートフォンにインストールしたアプリでカウントしていく仕組みで、ランニングの習慣のある私はそれだけで有利だった。また講義中も歩きながらを心がけることで、人よりも随分と歩数を積み重ねた。その結果、今年は大学の中でアンバサダー役となり、「歩くのは楽しい、気分がよくなる」と広く学生に参加を呼び掛けている。 このイベントは、2018年に「大学から人々と社会の身体的・精神的な健康を創造する」との理念のもと、京都市内7大学により、主催団体である「ヘルシーキャンパス京都ネットワーク」が発足し始まった。ウォーキングチャレンジは基幹イベントで、幅広い層への健康文化の発信、定着を目的としている。21年からは全国大学保健管理協会が共催、全国大学生活協同組合連合会が協力し、参加は全国の大学に広がっている。大学は総じてキャンパスが広いから、大学生は一般の方々よりも歩く距離は多いと思われるが、それは必要に迫られて歩いているようで、どうしても仕方なく足を前に出して体を運んでいるようでもある。講義が退屈で、もしくは憂鬱で、歩くモチベーションが上がらないこともあるかもしれない。それは、健康的な歩きではない。このチャレンジでは、主体的に歩く、がテーマともなる。 ここで私が強調したいのは、本当に、歩くのは楽しい、そして、うれしい、といことである。歩くのは、生きている今という時間と、生きている自分という肉体を実感できる至福の時だ。なぜか小さい頃から歩くのが好きな私は、自宅が小学校に近過ぎて、遠くから歩いてくる友達が羨ましかった。そんな私は、朝早くから遠くの友達の家まで迎えに行って、わざわざ遠回りして学校に行ったこともある。大学時代はインドやアメリカ、ヨーロッパを一人旅してひたすら歩き続けた。記者時代も事件が発生すれば、話を聞くために、情報を得るために、歩くことは、楽しかった。情報が取れるか、取れないかの緊張感を歩くという肉体への荷重で紛らわしたのかもしれない。今も研究調査で歩くことは何か新しいものを発見することでもあり、喜びである。 そんな歩く私に、大学では今回のイベントのアンバサダー役となったが、自分が歩くことを健康目的だと考えたことがないから、健康に向けて歩くことを、人に講釈できる資格はない。ただ、歩くことは生きることで、生きていることを実感することで、そこには生きている喜びがあるから、歩くことを知っていることは、健康なことなのだと思う。こう考えると、気持ちが沈んだ時には、「歩いて直す」「歩いて忘れる」という選択肢が見えてくる。心の健康、のためには確実に特効薬になるのが「歩く」でる。ウォーキングチャレンジでは、「歩く」を仲間と一緒に共有し、目標に向かって気持ちを交差できることが何よりも楽しみだ。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.10.22

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• 秋に伝える一歩進んだ障がい者の生涯学習から

  秋から冬にかけては学会や催しのシーズンで、私も週末ごとに参加することになる。毎年のことだが、ここでの新しい出会いは、現在進行中の活動や自分の行動が刺激され、刮目させられることも多い。10月18、19日は日本LD学会（東京・代々木）、10月25日には同じ場所で重症心身障がい者への学びに関する催し「第４回訪問カレッジ『学びの実り　文化祭』」及び「第６回医療的ケア児者の生涯学習を推進するフォーラム～医療的ケアの必要な重度障害者の学びの成果を発表する実践報告会Ⅱ～」が行われる。いずれも私が発表や模擬授業などで登壇するが、自分の発表や発言が研究成果を伝える、のではなく、誰かの支えになり、また行動につなげてほしいと、今年は特に強く思っている。思いながらも、どんな新しい出会いがあるのだろうか、との期待も膨らむ。 LD学会では自主シンポジウム「学校卒業後の障害者の生涯学習支援」で星川正樹・文部科学省障害者生涯学習支援推進室長、志村美和・愛知県立大学非常勤講師とともに、みんなの大学校の学びの実践を紹介する予定だ。シンポジウムの趣旨は、前提として障害者権利条約第24条「障害者を包容するあらゆる段階の教育制度及び生涯学習を確保する」と、教育基本法第3条の生涯学習の理念「国民一人一人が、自己の人格を磨き、豊かな人生を送ることができるよう、その生涯にわたって、あらゆる機会に、あらゆる場所において学習することができ、その成果を適切に生かすことのできる社会の実現が図られなければならない」を提示した上で、「現実に学校卒業後の障害のある人が生涯にわたり、いつでも、自由に学べる機会が身近にあるだろうか」と問題提起している。 さらに「学校卒業後は一般就労や福祉就労を目指し、社会に出たものの、自宅と仕事場の往復の毎日で、余暇時間を友達と出かけたり、文化やスポーツ、好きなことを自由に選択して学べるようになっているだろうか」と続き、教育の権利を差別なく、機会の均等に向けた社会作りについて、前述の3つの話題提供で議論を深める、との内容。文科省の星川室長から施策の紹介と展開、志村先生からは愛知県春日井市での集合型で学ぶ実践が紹介され、私の説明となる。それぞれの切り口から「卒業後の学び」の具体を示す予定だ。卒業後、に焦点を当てたシンポジウムの趣旨は、25日のイベントにも通底する。ここでは重症心身障がい者を対象とした催しであり、各地での実践報告や模擬講義が行われる。模擬講義では、みんなの大学校が日頃、オンラインで行っている講義「音楽でつながろう」を公開で行う。いつものように私が案内し、ピアノコーラスグループ、Psalm（サーム）の演奏と参加者との合奏で、音楽でつながる体験をしてもらう。 さらに私が話すテーマは「誰もが学ぶための、仕組みづくりと工夫」。これまでの学びの実践で大切にしてきたこと、続ける中で分かったことを整理しながら、文科省の委託研究での成果を受けて、今年度初めて厚生労働省が展開する生活介護事業での「学び」のモデル作成事業を説明する。生活介護事業という介護給付の中で学びを定着させ、その学びが当事者にとって、有意なものであるために、どのような工夫が必要だろうか。厚労省での学び、という文脈も目新しく、今秋から関係者に説明しはじめた私たち、みんなの大学校のチームは、新しい反応との出会いを続けている。厚労省が学びを推進することへの戸惑いや、今後のモデル事業の展開の予想など、新しい議論も始まる。これもまた秋の学会と同じく、新しい発見の連続であり、将来の実りに向けての第一歩だと考えると、楽しくなってくる。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.10.15

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• 手軽な言論空間でも語られない「平和」

  ヴィクトール・E・フランクルの「夜と霧」（みすず書房）を見たのは、小学校6年生の時だった。当時の担任の先生が学級文庫に入れ、朝礼時に神妙な面持ちで、その本の紹介をしたのを今でも覚えている。ホロコーストの悲劇を話しながら、先生がためらいがちに口にしたのは、ユダヤ人の女性が裸で歩かされている写真を「先生の判断で切り取りました」との説明であった。「みなさんにとっては、衝撃が大きすぎる」と理由を説明した新しい学級文庫「夜と霧」には、その写真だけ検閲により無くなっていたが、ガス室の様子やユダヤ人の死体の山の写真に衝撃しないわけがなく、私にとってナチスドイツのホロコーストは今も愚かな人類の所業として最上位に位置付けられている。こんな話を最近よく思い出すのは、イスラエルによるガザの攻撃、パレスチナの国家承認をめぐるニュースに釈然としない現実を見るからだろう。 夜と霧は、その後、検閲がない書籍の写真を目にすることが出来たが、戦争という行為が女性を凌辱する時、その記録はおぞましい絵として脳裏にこびりつく。それは言葉を失った遺体の山よりも、生の声を感じる図として、メッセージ性も帯びてくる。これらの写真はオリジナル版「夜と霧」には収録されておらず、1956年の日本語版に読者の理解を促すために特別に収録されたという。もちろん、心理学者であるフランクルの筆致も印象的だ。この悲劇の記録は、今も強いメッセージとなって、外交に影響を与え続けている。パレスチナへの徹底的な攻撃をためらわないイスラエルの今と殺される一方だった過去。ホロコーストは戦後のドイツによる深い反省とユダヤ人が押し殺してきた憎しみを乗り越え、いや、抱えながら今の世界がある。そして、ドイツは今回もパレスチナの国家承認には及び腰だ。 ホロコーストは、イスラエルという国の複雑さを紐解く重要なファクターではあるが、今、ガザで起こる虐殺が答えだとすれば、あまりにも人類は愚かであることに気付かされる。イスラエルとガザのニュースが報じられた後で、テレビ画面は自民党の総裁選に切り替わる。5人の候補者たちが景気、外国人、社会保障、それぞれの対策を語るが、残念ながら、そこにイスラエルをはじめとする国際問題への言及は少ない。ティックトックの動画では、小泉進次郎氏が牛丼を食べ、林芳正氏がピアノを弾きながら歌い、茂木敏充氏が数学の問題を解き、高市早苗氏が英霊を弔う言葉を並べ、小林鷹之氏は経済政策をはつらつと語る。どれも、自らが発するメディア機能を使って、マス化した視聴者に意図したメッセージを届ける。そのメッセージは、揶揄されたり、攻撃されたりの、手洗い歓迎を受けるが、デジタルの言論世界ではむしろ、称賛されるばかりなものは、信用度も低くなるから、肯定と否定がほどよいのがちょうどよいのだろう。 簡単に自らのメッセージを伝えられる言論空間だからこそ、平和も語ってほしかった。イスラエルの問題にどのような考えを持って臨めばよいか、日本人の多くが戸惑っているにも見える。２年間も攻撃され続けている地域の地獄をニュースで見せられても、平和の道筋を示せない社会には、それらの情報は希望のない絶望でしかない。それは夜の霧の中で見た、幾重にも積まれた死体のように、ただただ憎しみと苦しみがあるだけの情報だ。次の首相になろうという人に臨むのは、希望の言葉。国の進路を先導する役割として、国際社会の一員として、平和構築のプロセスを語り、また実行できる人がいてほしい。いや、実行するのは難しいから、せめて希望を語ってほしい。平和に向けてのメッセージを発することから、すべてが始まる。今のままでは、無関心になってしまいそうで、怖い。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.10.08

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• ケアメディアラボが考える対話の世界

  一般社団法人みんなの大学校が、研究を進めるための組織「ケアメディアラボ」が設立され、記念講演を行った。福祉サービスや教育支援、コミュニケーションの領域に関わるすべてのことをボーダレスに取り組もうと考えているが、どんなに領域が広がっていこうとも、対話を原点として、ケアとメディアの最適化を念頭に置き、物事を考えていく姿勢は揺るぎない。よりよい対話がすべての事象につながることを考え、対話モデルの最適化を進めていきたい。講演で共同代表である私は、2020年4月に設立したみんなの大学校のこれまでの活動や活動を支えてきた考え方を説明し、それがラボとして、コミュニケーション環境を整えるための重要なキーワードだと説いた。そして、ラボの名称になっているケアメディアの概念を提示し、9月発刊の拙著のタイトル「わたしたちのケアメディア」を一緒に作っていくことを、参加者にお願いした。 講演で強調したのは、対話をどう考えるか、ある。対話の前提に私たちには囚われがあるとし、例えば「学び」の場を作る際の囚われの４つをこう示した。「評価に基準を設ける」「前後・他者と比較をする」「『教える』『学ばせる』を前提とする」「知識を与えることに重きを置く」。それらが向かうのは「確実性の追究」である。これは学校の学びの延長であり、常識化した学びとも言えるかもしれない。一方でみんなの大学校が日々のオンライン講義や各地で行ってきたオープンキャンパスの考えは、確実性を追究する学びを反転させたものである。つまり「評価に基準は存在しない」「前後・他者と比較しない」「『教えあう』『学びあう』を前提とする」「機会を与えることに重きを置く」となり、向かうのは「可能性の追究」となる。 可能性、という言葉にケアは相性がいい。『ケアの本質　生きることの意味』（ミルトン・メイヤロフ著、田村真・向野宜之訳）の冒頭では、ケアの定義をこう記している。「一人の人格をケアするとは、最も深い意味で、その人が成長すること、自己実現することをたすけることである」。対話の基本にケアを置く、仕組みづくりの基本はケアである、問題解決にはケアが欠かせない―。こう考えた時、これまでのやり方を見直すことになる。ケアの対比で語られるのは「正義」であると、私はこれまでの先行研究などを引用しながら、拙著でも示してきた。情報の氾濫などで正しさが揺らぐ中で、社会をつなぐために、人を信頼するために、ケアは希望の轍でもある。ラボでは対話モデルという枠組みでケアを考えていく予定である。講演ではさらに大内雅登・主任研究員が、対話の中に「共に在る」という概念を用いて、対話を模索するプロセスを説明した。もう一人の共同代表である金田好正・税理士法人つなぐ代表は、ラボの研究を通じて、ビジネスの側面から形をつくっていく考えを示した。 　講演は新宿の会議室を会場にハイブリットで行われた。私の説明の結論として、具体的な取り組みの領域と行動予定を示すことで、多くの賛同者と仲間を作りたいと訴えた。例えば、企業内のコミュニケーションや障がい者雇用への対応として「対話モデル」の構築から新しい内部統制の在り方を提示する。社会教育施設を中心として公共空間の運営でも、障がいのある人がそこで過ごしやすくするための手法を考えていくが、これは10月に刊行予定の拙著「ガイドライン　社会教育施設における障がい者の学びの場づくり」（ラグーナ出版）をテキストにしながら、わかりやすく誰もが場づくりができる活動を広げていく。また私が勤務する大学がインドの大学と協定を結んだことをきっかけにして、インドをはじめ他国とのつながりにもケアの可能性を見出していきたい。異文化との対話が私たちの社会を柔軟で寛容で、誰もが過ごしやすくなるのなら、なんと素晴らしいことだろう。そんな思いで、研究を進めていきたい。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com

  2025.10.01

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• 厚労省が進める生活介護における学びの確立に向けて

  厚生労働省は今年度初めて「特別支援学校卒業後における生活介護利用モデルの作成事業」を行う。これは民間団体に「効果的な生涯学習プログラムの開発・実施」を委託し、成果を普及させるもので、今春、公募を開始し今月採択団体が発表された。これは福祉サービスの中でも「生活介護」を利用している方を対象としており、みんなの大学校では、グループ会社である株式会社おもつなが運営する福祉事業所のうち、生活介護サービスを行うつなぐプラスを提供の場として、学びを展開してモデルを作る事業に着手することになった。これまで医療的ケアが必要な方への学びの提供を実践してきた経験をベースに「生活介護」における学びのスタイルを確立し普及、そしてよりよい形に向け多くの方と話し合い、進めていきたい。 厚労省は事業目的をこう説明する。「特別支援学校卒業後における生活介護利用モデルの作成事業は、重症心身障害や医療的ケアが必要な者などが特別支援学校卒業後に主に利用する生活介護において、生涯学習の機会を生活介護サービスの中で提供することで、重度の障害のある方の生活能力の向上と共生社会の実現を図ること」。この前提としてあるのが、障がい者向けの学びを文部科学省と推進してきたことがある。それは共生社会の実現に向けて必要な施策との認識だ。みんなの大学校も文科省が行ってきた障がい者の生涯学習の委託研究を昨年度まで続け、私自身も文科省の障がい者の生涯学習支援アドバイザーとして施策を推進する立場だ。そこで常に意識し続けているのが、共生社会への道筋である。今回の生活介護事業もこの思いを維持しながら、生活介護に通所する重度の障がいがある方への学びという側面から効果的な形を模索することになる。 みんなの大学校では、学生として登録する重症心身障がい者が通所する生活介護事業所と連携して、毎週の講義を通所者とともに受けるケースが確立されている。さらには秋田県では地域の事業として推進する生涯学習機会に参加する生活介護事業所の学びの中に位置付けているものもある。この事業では、みんなの大学校が行ってきたオンラインを通じての学びを、全国の生活介護事業所向けに提供し、「誰でも」「どこからでも」参加できる学びを生活介護サービスの中で確立することを目標としている。生活介護では特にそれぞれの「障がい」と共にいかに充実した生活を営めるかにおいて「学び」は重要なキーワードである。新しいものとの遭遇、人との出会いや新しい体験、知識の習得は、人生を歩むうえでの必要な時間であり、自分でその時間を確保できない場合は、事業所や地域、自治体が提供する必要がある。しかし、福祉サービスの支援では「学ぶ」との概念は相いれないものだと認識されてきた。今回は学びを支援事業の中に取り入れるのは新しい。それがあるべき姿になるよう、私たちの責任も重大だ。 この事業には41件の応募があり、採択は当初予定の10件を超えて14件だった。私も活動する立場として、そのほかの13件も参考にしながら、そして新しい挑戦にエールを送り、多くの協力者を得られるよう、「仲間」の名前を記したい。特定非営利活動法人合 （埼玉県越谷市）、一般社団法人Linkheart（神奈川県大和市）、社会福祉法人牛久市社会福祉協議会（茨城県牛久市）、社会福祉法人あいの実（仙台市泉区）、社会福祉法人あいの樹（東京都小平市）、社会福祉法人りべるたす（千葉市中央区）特定非営利活動法人ソルウェイズ（札幌市中央区）、特定非営利活動法人はぁもにぃ永平寺（福井県永平寺町）、NPO法人あいけあ（川崎市中原区）、社会福祉法人いずみ野福祉会（大阪府岸和田市）、一般社団法人aminowa（千葉県船橋市）、社会福祉法人あけぼの福祉会（東京都府中市）特定非営利活動法人ままはーと（福島県いわき市）。この事業が社会から注目を集めるのも必要である。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.09.24

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• ソウルの真ん中は市民の場所、おせっかいは民主主義の源

  ソウル中心の光化門近くのカフェから眺める通りでは通勤の人並が急ぎ足で職場に向かっていく。いつの間にかスクランブル交差点になった車道には、先進的なフォルムの車が整然と並び、フライングすることなく、信号のサインが変わるのを待っている－。久々のソウルの空気、そして路上の変化に、驚きつつ、私が知っているソウルとは違うと、少し取り残された気持ちにもなる。ここに住んでいたのは20年近く前だから当然の変化なのだが、慣れるには少々時間がかかる。当時、このカフェでは、多くの人と会い、話をした。日本から来た友人や、取材対象のちょっとした有名人、お忍びで来韓した政治家、同業の記者たちー。日本から来た人と待ち合わせをするには、ハングルではない、英語表記の看板は都合がよかった。そして私はここのチョコレートケーキが大好きで、昼夜と言わず口にしたが、そのケーキはショーケースから姿を消していた。 韓国の街頭民主主義の象徴であるデモはこの近くで行われてきた。大統領府の青瓦台が望める景福宮から延びる光化門広場からソウル支庁舎までの通りは、デモの聖地だ。これまでの大統領の不正への抗議、盧武鉉(ノ・ムヒョン)、李明博(イ・ミョンバク)、朴槿恵(パク・クネ)がそれぞれ大統領だった時に弾劾や罷免を求めたデモも、非常戒厳令を発令した尹錫悦(ユン・ソンヨル)前大統領への罷免の要求も、市民がここに集まり、声を上げた。普段は韓国の官公庁街でもあるこの真ん中は、平日はエリートたちの場所かもしれないが、有事となると、市民が集まり、抗議する。韓国の政治文化はまだ街頭民主主義が健在だから、戒厳令も横暴として歴史に刻まれたのだろう。この聖地には、今日も元大統領である文在寅(ムン・ジェイン)を「拘束しろ」との大きな横断幕を掲げている人たちがいた。革新派に反対する方々なのだろう。ここでの主役は時には革新系、時には保守系と揺れ動くが、大きなうねりとなると「市民」「民衆」となる。また近くの郵便局ではハチマキを巻いた労働組合員が朝の日課のように、シュプレヒコールを上げていた。 　変わってしまった風景の中でも息づく、この韓国の声。普段の声で言えば、昼休みの官庁街の食堂は賑やかである。昼の食堂は同僚と話をしながら食べるグループが圧倒的に多い。日韓で働いて感じるのは、韓国では1人で食べる人が少ないこと、いや、日本が1人で食べる人が多いのだろうか。私もここで仕事をしていた時に、昼ご飯を一緒に食べることは習慣のように語られていた。生憎、私の仕事の場合、新聞社の夕刊の閉め切り時間があり、午後2時ごろでないと、一息がつけないから、多くは断ることになったが、今でも昼間に食事に行く職場の習慣は変わらないようだ。最新のビルが建て替わり、風景の変化に酔いながらも、食堂に行くオフィス街の韓国の声、表情には常に街頭民主主義の片鱗を見せている。そして、入国の際に見た光景を思い出し、顔を綻ばせた。 それは仁川国際空港の入国審査での事。外国人向けの審査には、長蛇の列が出来ていた。この列に紛れ込んだ年配の韓国人の夫妻は、のんびりと列を進める日本人の若者に韓国語「はい、もっと前へ行きなさい」「あなた、あっちの前に行きなさい」と大きな声で指図する。その勢いに気おされ、若者たちが何となく歩を前に進める風景はコントのワンシーンのよう。この夫妻が並ぶべきなのは、韓国人専用のレーンで、明らかに本人たちが間違っているから、誰かが教えなければならない。しかし、私が教えようにも、列から離れられず、もうスムーズにお二人を諭す力強い韓国語も口から出て来ない。だから、ひたすらこのおじさんとおばさんと戸惑う日本人の若者を観察することにした。そして、思ったのが、これがよく出会った韓国人の「やさしい元気なおせっかい」で、これにずいぶんと私も戸惑いつつ助けられた、と思い出す。そして、これが街頭民主主義のパワーの源である、と感じ入る。これは、むしろ心地よい、日韓のふれあいのようにも思えてきた。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.09.17

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• 日印共同ビジョンと大学連携、南北結ぶ新幹線に思いをはせて

  インドのモディ首相が日本を訪問し、首相官邸で石破茂首相と首脳会談した8月29日、私はインド南部のベンガル―ルにいた。両首脳が日本とインドの経済協力の強化を確認する中で、この地では東京エレクトロンがインドで初めてとなる、半導体製造装置の設計やソフト開発を担う拠点を9月から稼働させるとしている。サプライチェーンの再構築の一環と、インドとの交流の促進等の情勢が絡み合い、首脳会談で示した日印の「共同ビジョン」が示されたことで、南インドは日本にとって重要な地域になり、人的交流は盛んになるだろう。その中にあって、私自身のミッションは所属する大学と現地の大学との包括提携を行い、学生と研究の交流を活発化させることである。日本での首脳会談の日はベンガル―ルのセントジョセフ大学とフェリス女学院大学との包括協定の締結式に同大学の小檜山ルイ学長とともに臨んだ。 東京での首脳会談は、両首脳が「次世代の安全と繁栄」に向けて「相互補完的な関係を構築する」との共同声明を発表した。この大きな目標は、防衛・安全保障や経済連携、人的交流という多岐にわたるアプローチで行われるとしており、大学どうしの交流も、両国関係の基盤として何らかの役割を果たせるのではないかと考えている。特に今回、フェリス女学院大学が提携するセントジョセフ大学とチェンナイにあるステラマリス大学はともに南インドにあり、日本企業が活発に進出する地域でもある。日経新聞によると、東京エレクトロンが稼働させる半導体製造装置の設計やソフトウェア開発の拠点は2027年までに人員を300人規模にするという。またチェンナイが州都であるタミルナドゥ州では半導体製造に欠かせない窒素を供給するエア・ウォーターが生産工場を新設する。 これらの事業はじめ、日印関係は2014年に両政府が締結した「特別戦略的グローバル・パートナーシップ」をベースにしているが、今後10年はさらなる関係強化を示した今回の「共同ビジョン」があらたな基盤になる。それは、経済、次世代モビリティー、医療、人的交流など8分野を柱としており経済分野では「経済安全保障イニシアチブ」を立ち上げ、物資供給での協力や技術提携を推進するという。今後10年、インドへの民間投資の目標を10兆円とし、「AI協力イニシアチブ」として、AIでの技術提携も模索する。このIT分野で発展するのがインドのシリコンバレーと呼ばれるベンガル―ル。内陸にある高地であり、サバナ気候。夏の東京よりも断然涼しい土地だ。街中には大きな公園が点在し街路樹は鬱蒼とし緑豊かな印象とともにインドならでは喧噪と経済発展の象徴である高層ビルがそびえ立つ。それは街中だけではなく、郊外の広い土地には新興企業のビルが次々とそびえたつ。 ベンガル―ルをはじめ南インドは、すでに多くの人たちを迎え入れる準備ができているようだ、共同ビジョンの中では、双方の人材交流を5年間で50万人以上に増やす目標も示しているが、日本側の受け入れはどうだろうか。インドは多民族、多言語国家であり、宗教も様々なでカーストも社会の認識として存在する複雑な社会だ。特に南インドは首都デリーを中心にした北部とは違い、政治行動や言語、民族が異なることから、そこにはもう一つのインドがあることを意識しなければならない。これらの理解を含めて、相互理解をすることが私達の社会に求められている。またインドで建設中の高速鉄道事業ではJR東日本が開発している新幹線の新型車両「E10系」を導入する方向も確認したという。これはインドと日本の関係の象徴的な事業になるだろう。そしてインド北部と南部を新幹線で結ばれる時、インドの風景はどのように変わっていくのだろうか。 ―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.09.10

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• 南インドの空気とガネーシャ祭から新しいつながりを考える

  　猛暑の東京から南インドに移動すると、そこには爽やかな風が吹いていた。インドは酷暑のイメージだが、避暑地に来た感がある。タミル・ナドゥ州の首都チェンナイの海岸線では、朝早くにも夕方にも水辺で楽しむ人たちの笑い声が絶えない。明日はインド全土でガネーシャ祭のメーンの日。街角の色とりどりの照明や装飾が華やいだ雰囲気を演出する。昼間に私が訪問した大学では、日本のアニメコンテンツのコミュニケーションの可能性について、２つの特別講義を行った。真剣に講義を聴き、質問をする学生は、講義後も私に話しかけてくる。日本のアニメに関心を示す姿勢には、アニメの持つ吸引力だけが理由ではない。人口が増える社会における若い学生のエネルギーが発出されているようで、受ける私にも爽やかな風を運んでくれた。それは南インドという特有の空気感もあったのかもしれない。　南インドとは、インドのデカン半島南部に位置する地域を指しながらも、ドラヴィダ人の地とされ、同時に言語・文化も他のインドとは区別された地域としての総称でもある。州領域では、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、ゴア州、カルナータカ州、ケーララ州、タミル・ナドゥ州を指す。インド総面積の19.31 %（635,7801 km2）、インドの人口の20%。ドラヴィダ人以外にもインド・アーリア人やコンカニ人をはじめとした人々も多く居住して現地の言語を使用している。政治的には、選挙では独自の投票行動があり、2024年6月のインド下院総選挙は、モディ首相が岩盤を突き崩そうと南部を重要視したことも知られている。この選挙で与党は大きく議席数を減らし、単独過半数割れとなったのは、南部での苦戦も要因だ。この独自の政治路線を歩み、経済的に成功してきた南部は北部のヒンディー語を話すインド人民党を中心とした勢力とは違う政治力学が働く。それは南インドが分離独立する話題も出るほどだ。　この南部の街角ではガネーシャ祭りの準備に忙しい。この祭りはインド全土で行われ、最も人気の高い祭りとされる。それは宗教の垣根を越えた地域の風習として位置づけられているからだろう。ガネーシャ神はヒンドゥー教の神様で、サンスクリットで「群衆の主」を意味する。現世利益をもたらす神、「富の神様」でもある、その姿は象の頭部とふくよかな人間の体、日本では「夢をかなえるゾウ」のベストセラーで広く世間に広まったかもしれない。この人気の神様の祭りは地域によって期間が違うようで、10日以上や3日間など、出身地が違う人によって故郷のガネーシャ祭りの楽しみ方も様々のようだ。今、私がいるチェンナイは1日のみで、ほかの地域の人は「ここは１日だけだ」と残念そうに話している。露店には神様に捧げる花が売られ、大小のガネーシャ像が売られ、次々と買われていく。この買われたガネーシャは各家庭で歓待を受け、大切な客人として盛大にもてなした後、海に帰すのだという。　チェンナイでは、祭りのすべてを1日で行われるとのことで、海に帰す儀式は明日行われるから、私は今のところ、どんなふうに帰すのかは分からない。夕方から夜にかけて、ガネーシャ神を送るために、火をともし、祈りの言葉や捧げものを供え、最後にガネーシャ神にお願いをするのだという。祭りの前日である今日でも、ガネーシャを祀る寺院では、祈りの言葉が断続的にこだまし、寺院の中でいくつも灯された炎に映し出されたような神様は花に囲まれ、神々しい姿となり、人々が恭しく手を合わせていった。この祭りには宗教は関係がないから、様々な人々が手を合わせる姿を、日本の初詣と重ね合わせてみる。しかし、祈りの声が朗々と響く中で見ていると、人口が増加する社会で、人々が捧げる祈りにも、学生と同じ強いエネルギーを感じる。それは、生きようとする人の真摯な願いの結晶のようで、その煌めきにインドの神秘をまたも感じ入ってしまった。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net)引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/―――――――――――――――――――――――――――執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.09.03

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• やさしい絵と「わたしたちの」に込めた共鳴すること

  　9月2日に刊行される拙著「わたしたちのケアメディア─誰もが生きやすい社会のコミュニケーション」（晶文社）の表紙にはイラストレーターの春日井さゆりさんの「底の花」が描かれている。8月中旬に東京・表参道で行われていた個展で展示された作品には、淡い色合いで描かれたモチーフが現実と空想の狭間に揺らぎながら、何か痛いところにすっと入ってくようなしなやかなやさしさがある。作品の持つ雰囲気と、拙著のテーマである「ケア」の持つ響きが共鳴したことで、編集者の提案により表紙を飾っていただくことになった。この共鳴し合うこと、思いを響き合わせることの、嬉しさをかみしめながら、ギャラリーでは一人でほくそ笑みながら、その作品の数々に見入っていた。 　さて、この共鳴し合うという行為に、私は惹かれているから目につくのか、社会がそれを求めているのか、メディアの中で演出された「共鳴」は多い。しかし、心の底から幸福感を味わえるような瞬間はそんなに多くはない。特にバラエティ番組やトーク番組で演出された会話はどこかよそよそしい共鳴が強調されているようで、心にすっと入ってこない。一方で、音の共鳴を極限まで引き出そうとする交響曲の演奏にはぐっと心をつかまれる。真剣に演出されたもの、偶然に成り立ってしまうもの、どちらも美しい共鳴となって伝わるから面白い。さらに音楽としての人の声によるハーモニーも美しい。数人の声の音の高さを変えて、同じフレーズを歌うことで、心を包まれるような感覚になるのは、声の共鳴が心に響くのと同時に引き込まれてしまう感覚になる。 　夏の浜辺に流れる米国のビーチボーイズの楽曲の多くは、彼らの初期の作品群でハーモニーの美しさが強調されている。「サーフィンUSA」「サーファーガール」「サーフィンサファリ」など。1960年代初めの米国のカルフォルニアにいた若者のはじけるような陽気さを表現したこれらの楽曲は、豊かなハーモニーに装飾されて「アメリカの豊かさ」の象徴にもなった。そんなイメージと相対し、ビーチボーイズの内実は苦悩がつきまとう。マネジャー役を買って出たメンバー3人の父親の横暴、リーダーのブライアン・ウイルソンの精神的な病状やメンバーの麻薬、権利をめぐる争い。知れば知るほど、混乱を極めるバンド内のいざこざではあるが、不思議とこのグループは解散はしない。そして、5人のメンバーのうち今年、３人目が亡くなった。しかし、ハーモニーは今も色褪せない。それはどこか、世界が硬直化する中で、人を賛美するような響きを伴い、輝きが増しているようにも思う。 　こんな話を展開したのは、共鳴に関する普遍的な価値を共有したいのが、拙著の論点でもあるから。表題の「わたしたちの」に込めたのは、共鳴する社会、コミュニケーションを作っていきたいからである。最近では対話調整の一環として、みんなの大学校の研究部門であるケアメディアラボの大内雅登・主任研究員が「共在対話」との考えを説いている。これは「他者の語りを導き出すための問いを持ち寄りながら、正解を前提とせず、評価を保留しつつ、関係そのものを立ち上げていく実践」との定義である。それは共鳴ではあるのだけれども、正解を前提としないことが重要なのだろう。そう、交響曲もビーチボーイズも、そして個人同士の対話も、その瞬間のハーモニーの美しさに感動していくことが大切。ここからまた新たな共鳴が始まっていくのである。―――――――――――――――――――――学びで君が花開く！　要支援者のための学びの場「みんなの大学校」一般社団法人みんなの大学校 (minnano-daigaku.net) 引地達也の公式ブログ「やさしい未来」はこちらhttp://plaza.rakuten.co.jp/kesennumasen/ ニュース屋台村http://www.newsyataimura.com/ ――――――――――――――――――――――――――― 執筆者紹介　引地達也（ひきちたつや）みんなの大学校学長フェリス女学院大学准教授（新聞学博士）一般社団法人みんなの大学校代表理事Care-Media Labo共同代表文部科学省障害者生涯学習推進アドバイザー国連ＮＧＯ，ＪＡＣＥ上席研究員 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 意見・感想・質問・相談等　⇒　Hikichi.shalom@gmail.com（毎週水曜日発行）ジャーナリスティックなやさしい未来発行：引地達也

  2025.08.27

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