おほぞらを　てりゆく月し　きよければ

milky Card therapy

女性からすれば結婚・再婚のたびに名字がかわるのは、たまったものではないかも、しれませんが。

姓名判断の見地からすれば、一大変化なワケで。人生を刷新する契機かも、知れませんよね。いざなぎの命、いざなみの命が結婚されたとき、最初に女神様からプロポーズなさったから。最初の御子の「蛭子　えびす様」には障碍がおあありでしたから。二回目のプロポーズ「あなによし　え乙女を」との男性からのプロポーズを発せられましたから。その後は、やほよろづの神はとくに問題はなく、高天原にはさまざまな神様がいらっしゃる天国となったようですが、これは障害者を差別してるのではなくて、ただ、神話なのです。でもそういうことを考えますと、言葉とはただの音素の羅列ではなくて。とくべつな暗号なのかもしれません。映画「ネバーエンディングストーリー」、でも最終場面で「おさな心の君」はその童話を読んでいる読者のバスティアンに向かって、「私に名前をつけて！」とさやかに懇願していました。つまり名前とは、作者のエンデにとって、特別な意味の呪文でもあったようです。そういう名前という不思議な暗号を、『夫婦別姓」の名の下に、固定化したり、勝手に改変してもよいものでしょうか？　勿論、迷信です。ですが物事の奥底には如何なる摂理があるのやら、わかりません。

ロシアと北朝鮮は連日連夜、ウクライナの民を苛めているのに。

太見えがどうとか。何なんだ？日本人とは。　暖かければ良いじゃん。「何を着て、食べようと。思い煩ふ事無かれ。野の鳥を見よ、野の花を見よ。かつてのソロモンの栄華も一輪の花ほどには、けざやかではなかった。」（ルカ伝・マタイ伝）やってはいけない1月のNGコーデ！ 大人が「太見え」「老け見え」しないための着こなしポイント3つ 着ぶくれして、久しぶりに会う人に「お正月太りした？」「何だか老けた？」と思われないようにしたいもの。大人の女性がやりがちな「冬のNGコーデ」をご紹介します。 更新日：2025年01月01日 執筆者：All About 編集部

やまとなでしこさんよ。いつ；まで？団塊の世代の爺さん学者の解釈を鵜呑みにしているんだ？　自分の言葉で解釈しろよ。くそがきが。

えらい先生が公式あてはめ受験脳で解釈した。「いかがはせむ。そこそは、世の常のこと。」（源氏・蓬生）＝「仕方ございませんわ末摘花の君。困窮したお邸が家具を売るのも。それはもう世の常の事にすぎませんから。」とジッちゃんが解釈したら、それ鵜呑みにするのか？一介の女房がだよ。常陸宮の姫宮にむかって。「いかがはせむ。」なんていうのかよ。おいおい、女性とは空気よむのが上手なはずではなかったのかよ。あたしゃ男だが、こうもやまとなでしこが無神経になってしまったかと、嘆かわしいぜ。その言葉は末摘花の君に申し上げたわけじゃあねえんだよ。自分と同等の男の朝臣にむかって。「家具を買いにいらした朝臣。まあ！うちのお邸がボロですって？どういたしまして！そんな事は世の常の事に過ぎないのでは？(*^。^*)ほほ。」大河「光る君へ」「呪詛」連呼に視聴者ビックリ「めっちゃカジュアル」「依頼はお気軽にどうぞって感じが怖い」「呪詛し奉ってくださいって…」｜Infoseekニュース女優の吉高由里子が主演を務めるNHK大河ドラマ「光る君へ」（NHK総合など）の第26話が30日、放送され、陰陽師、安倍晴明（ユースケ・サンタマリア）や、左大臣、藤原道長（柄本佑）の嫡妻、倫子（黒木華）の口から「呪詛」という物騒なワードが相次いで飛び出し、視聴者を驚かせた。平安時代を舞台に、「源氏物語…【全文を読む】

光る君などと嘘はやめて、「源氏物語」を映像化したらどうなんだ？

そんなことだから、「如何はせむ。そこそは、世の常のこと。」が、「仕方ございませんわ姫君。困窮したお邸が家具を売るのも。それも世の常の事ですから。」などと真っ赤な嘘解釈が流布されているわけだろう。一介の女房がだよ。常陸宮の姫宮にむかって。「仕方ございませんわ姫君。」などと言うか？世間に、「公式あてはめ受験脳」が蔓延している。

恋愛・結婚・車やペットさえ持たなかった私は、はっきり言って人生の負け組だな。

たとえ。にや＝疑問と辞書に書いてあっても、小式部の内侍は和泉式部の娘さんなのですから、手練の早技でリベンジ可能であるのは明白なのに、定頼の中納言卿には、「そんな事もわからなかったのでしょうか？」ではなくて。あまりの手練の早技に、さすがの定頼の中納言卿でさえも、想定外だったのでは？としか解釈しないアタシは、まあ、たしかに変わり者だわな。結婚した女性は苦労するであろう。

源氏物語・蓬生で、偉い先生が「如何はせむ。そこそは、世の常の事。」を「仕方ございませんわよ姫君。困窮したお邸が家具を売るのも、それも世の常でございますからね。」と解釈したら誰もその解釈を批判せずに右にならえかよ。馬鹿が。日本人どうしてそうも馬鹿になった？

一介の女房がだよ。常陸宮の末摘花の君に対し奉りて。「如何はせむ。そこそは、世の常の事。」等と奏上するわけがねえじゃねえか。学究の徒が「公式あてはめ受験脳。」だから、日本の国は美しくならねんだよ。「家具を買いにいらした朝臣。まあ！　うちのお邸がボロですって？　どういたしまして！でもそんな事は、世の常の事に過ぎないではございませんこと？(*^。^*)ほほ。」一見ふざけているようだが、この解釈の選択肢しか、有り得ない。

女性の運転が、ごく普通の光景となったのに。そんな日本に適応できないオートバイおぢさん。

前の車から車間距離をとると、「空きがあるではないか。」とばかりに追い抜かされるのだが。そういうドライバーは大抵、女性だ。４輪車からみると、２輪車とは邪魔な存在なのだ、とはよく聴く言葉であり。じっさい、前方をふらふら運転されては、万事きちんとした女性にとっては邪魔なのだとは思う。でもそういう事と。「如何はせむ。そこそは、世の常の事。」（源氏物語　蓬生）を文法どおりに、「仕方ございませんわ姫君。困窮したお邸が家具を売るのも。それは世の常の事でございますからね。」と解釈してしまう風潮と、どこか似ている。わたくし自身の解釈は「家具を買いにいらした朝臣。まあ！　うちのお邸がボロですって？どういたしまして！ボロな邸宅など世の常に過ぎないではございませんこと？　(*^。^*)ほほ。」という解釈の１択しか、ありえない。何故かというと。宮家の女房が、姫宮に対し奉りて、「如何はせむ。そこそは、世の常の事。」などと失礼な言葉を発せられる、わけがないではないか。もしかしたら源氏物語とは、すでに死んでいるのかも、知れない。

わたくしが源氏物語・蓬生での女房の言葉を、「仕方ございませんわ姫君。困窮したお邸が家具を売るのも。それも世の常の事ですから。」というマニュアルどおりの解釈ではなくて。

「家具を買いにいらした朝臣。いらっしゃいませ。まあ！　うちのお邸がボロですって？どういたしまして。そんな事は世の常の事に過ぎないではございませんか。(*^。^*)ほほ。」という解釈にしましたのも。文法通りに解釈するならば、如何はせむ＝しょうがないですわと解釈したでしょう。けれどもその解釈では、言霊のひびきに反すると感じました。たとえわたくしと、わたくしの解釈が滅亡する事があったとしても。熊本県の「なったごて」精神で解釈なんぞしていたら、水俣病や、川辺川ダム建設問題のときのように。また再び大きな災害が起きないとも言えないでしょう。現在、予定されている「穴あき式ダム」の強度も、甚だ疑わしいです。くまモンの「なったごて精神」では、国を傾けかねません。

神父さんでさえシスターとエッチは、有り得ると思う。目立つところにフランクフルト・ソーセージやらババロアを提示しておきながら、入れたりだしたりしてお互いに食し合ったら神罰だなんて。神様も偏狭だわな。

いっそ神父さんもシスターも、兄妹とも息子の嫁とセックスしても無罪放免という事にしては如何か

でしょうよ。源氏物語・蓬生でのせりふ。「如何はせむ。そこそは世の常の事。でさえも、「しかたがございませんわよ姫君。困窮したお邸が家具をうるのも。それは世の常の事でございますからね。」としか解釈できないわけ。日本全国の源氏物語研究者がだよ。

金田一京助せんせいがなさったように、北海道までいって方言に体当たりするという事をしてない。大都会にいてぬくぬくと、もっともらしい公式あてはめ受験脳で糊塗するから。源氏がおかしくなるばかりです。おそらく理数系も同じで。受験制度がこの日本に残した災厄は、目を覆わんばかり。公式あてはめ受験脳　公式あてはめ受験のう　いったいいつまで？安易な道を行くのだ？「不正は続いている」小保方晴子さんの“STAP細胞”撤回は「尻尾切り」今も続く理研の“闇” - 記事詳細｜Infoseekニュース割烹着に身を包み、多能性幹細胞「STAP細胞」を発見したと発表した小保方晴子さん。世界的な科学誌『ネイチャー』に掲載され、世紀の大発見……のはずだったが、発表から2か月後、論文に不正が発覚し、反論会見を開くことに。その場で飛び出た、「STAP細胞は、ありまぁす」は、いまだ多くの人の脳裏に焼きついてい…【全文を読む】

根底に、「全ての分野に先人がいて、解明され尽くされてある。」といふ絶望があるのかも知れませんね。

源氏物語　蓬生に、「如何はせむ。そこそは、世の常の事。」と書いてあったら辞書には、高名な大学教授が、「仕方ございませんわよ姫君。困窮したお邸が家具を売るのも。それは、昨今の世の、常の事でございますから。」と訳すと。すべての辞書がそれをみならい。金科玉条と化す。全然別の解釈の可能性なんか無視される。たとえば、「一介の女房が姫宮に対したてまつりて、『如何はせむ。』などと言えるだろうか、とはどこの教科書会社も考えない。つまり生きた方言から、言葉を理解してないから。如何はせむ＝どうしたものでしょう＝どうしようもございませんわよ姫君と解釈されてしまう。すべての辞書や教科書に於いてだ。九州生まれ、北海道育ちの私は違う。「如何はせむ。そこそは、世の常のこと。」この文を読んだだけで、これは、一介の女房が姫宮に申し上げる言葉にしては不敬すぎると感じる。ところが現実には、こういう、未開の沃野は古典文学には実に多いのだ。｢何の感情も抱かない｣底辺校の生徒たちの異変 東海地方で30年働く鈴木先生に取材（第1回） - 記事詳細｜Infoseekニュース学力が低く、授業についていくことができない「教育困難」を抱える生徒たちを考える本連載。今回お話を伺った鈴木先生（仮名）は、東海地域で30年以上、私立高校の教員として働くベテラン教師です。鈴木先生の高校は、偏差値40以下の私立高校で、昔も今も「教育困難な生徒」＝「勉強がなかなかできない生徒」が多く通っ…【全文を読む】

フィラ出るフィア　実験　れろれろ