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松本・安曇野・白馬の旅（2010年8月）

2010年08月20日

カテゴリ：松本・安曇野・白馬の旅（2010年8月）

塩の道　遺跡めぐりです
【８月１１日】
白馬・栂池スキー場のふもと・・・
【地図・前山百体観音】前山百体観音があります。

前山百体観音_01 posted by (C)きんちゃん
史跡　前山百体観音解説
　この百体観音は、西国３３番・秩父３４番・坂東３３番の百体であったが、長い年月の間に８０余体のみとなってしまった。
　しかし、これだけ多くの観音像が一個所に集められたところは村内では他にない。
前方に建てられている弘法像の台座には安政５（１８５８）の銘があるが、百体の観音像そのものの造立年代はさだかではない。いずれも伊那高遠から招かれた石工の手になったものということで、その作風も優れている。
　百体観音は、百番霊場・札所になぞらえて百体の観音像を造立供養したものであり、この造立にあたっては、往時の３０余の集落名と１４０人近い願主の名前が見られ、現在の南小谷地区のみならず、中土・北小谷地区、さらには遠く借馬・大町の人まで加わっていることがわかり、往時の人々の信仰心の深さがうかがえる。

１９８８年１月１４日指定
小谷村（おたりむら）教育委員会

前山百体観音_03 posted by (C)きんちゃん

前山百体観音_02 posted by (C)きんちゃん

前山百体観音_07 posted by (C)きんちゃん
千手観音風です・・・

前山百体観音_05 posted by (C)きんちゃん

塩の道・荷役の宿泊地　牛方宿

牛方宿_08 posted by (C)きんちゃん

牛方宿_09 posted by (C)きんちゃん
牛方宿　県宝旧千国家住宅
　ここ沓掛の牛方宿（千国正幸家旧宅）は江戸時代の千国（ちくに）街道沿いの輸送に携わった牛方やボッカが寝泊まりした建物である。
　間口６間、奥行き１０間の茅葺の寄棟造りで、建築年代は１７００年代末から１８００年代初頭と考えられ、何回かの改築が行われたが、大きな変化はなかった。
　元治元年（１８６４）の家相図（建物周辺配置を含む）が残されており、これによると当初の間取りは座敷の入り口に畳敷きの玄関があること、土間がかなり広いこと等が特徴的で、母屋の西側に大きな牛小屋があり、往時の往来の多さを物語っている。
　街道に面したウマヤロから土間に入る右手に中二階があり、牛方はもっぱらここに泊まり、下方の牛馬の様子を見ながら寝たといわれている。
　牛方宿としては旧街道沿いに現存する唯一の建物である。

２００８年４月２０日
長野県教育委員会
小谷村（おたりむら）教育委員会

牛方宿_02 posted by (C)きんちゃん

牛や馬の寝どこです。

塩を保管していた「塩倉」の遺構です。

塩倉
　この塩倉は牛方宿とともに、旧街道沿いに現存する唯一の建物である。間口２間１尺、奥行き３間、半地下式の建物で、階上は塩の保存、階下には牛を繋いだとも言われている。建築年代は不明で、階下大戸と袖壁が和釘止めとなっていることなどから、幕末に建てられたと考えられる。
　特徴は塩による釘などの金属の腐食を防ぐため、板壁を使い、小さな鼻栓で板を固定していることである。梅雨期になると、階下の天井には今でも塩気が噴き出すと言われ、「塩の道」にふさわしい貴重な文化遺産である。
　この塩倉は、千国街道の信州側の入り口に位置する大綱にあったものを、２００７年、現在地に移築、復元した。建築当初、屋根は茅葺の寄棟であり、壁は土壁であったことが確認されている。

２０００年７月１日指定
小谷村（おたりむら）有形文化財

【塩の道ガイド】ご参考に・・・

【クリックすると別画面で開きます】

【クリックすると別画面で開きます】

糸魚川沿いに国道１４８号線を北上。
きれいな清流と青空です・・・

北陸道の糸魚川ＩＣに午後５時３０分に乗って・・・。
途中で夕食、給油、休憩しながら・・・
神戸・京橋ＩＣを下りたのが午後１１時１０分でした。
高速を６時間弱走ると、さすがに疲れますね。

最終更新日 2014年05月13日 00時02分36秒
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2010年08月19日

テーマ：ぶらり見て歩き(625)

カテゴリ：松本・安曇野・白馬の旅（2010年8月）

新潟県の糸魚川から長野県の松本まで塩の道が走っていました。
その交通の歴史を語る、「塩の道博物館」が大町市にありました。
【８月１１日】

塩の道　博物館_03 posted by (C)きんちゃん

　この博物館は市民運動により保存された「旧塩間屋平林家」の母屋と現存する８棟の蔵の内、４棟を公開した奥行きのある建造物です。
　なかには５００を超える展示があり、「塩の道・千国（ちくに）街道」、その周辺の風俗や暮らしを紹介してあります。
　昔の生活体験のできる楽しい空間です。

協力団体
大町の歴史環境を保存する会
大町史談会
大町商工会議所
大町市観光協会

塩の道　博物館_04 posted by (C)きんちゃん
塩の道は別名千国（ちくに）街道と呼ばれます。

塩の道　博物館_05 posted by (C)きんちゃん

塩の道　博物館_06 posted by (C)きんちゃん
盛塩のいわれ・・・
縁起を祝って門口に塩を盛ることから始まりました。
当地方の飴市には市神様に盛塩をそなえます。

塩の道　博物館_07 posted by (C)きんちゃん
かつての塩倉です。

塩の道　博物館_08 posted by (C)きんちゃん
塩を運んだ牛を引っ張った、牛方（うしかた）の衣装もありました。

塩の道　博物館_09 posted by (C)きんちゃん

塩の道　博物館_02 posted by (C)きんちゃん
「敵に塩を送る」の言葉の由来はここから来た。
上杉謙信の「義塩」
　およそ４４０年ほどの前の戦国時代に甲斐の武田信玄は自国の勢力を維持するために、駿河の今川と相模の北條に和して三国同盟を結んであった。
　しかし、永禄３年の桶狭間の合戦で織田信長に敗れた今川を助けず無視したために盟友の北條に謀られてしまい、これまで甲斐に送られていた塩の輸出を差し止められてしまった。一方越後の上杉との度重なる戦いに疲弊していた武田の軍勢は「小便に塩気の失せる甲斐の勢い」と古川柳にも歌われ、いくら戦力知力に優れているとはいえ、たちまち危機に陥ってしまった。
　これを聞いた上杉は武将としてこの塩止めの行為に憤慨し、むしろ宿敵である武田に同情し「戦うところは弓矢であって米や塩でない。よろしければ我が国の塩を供しよう」と一書をしたため武田に送ったといわれます。
　かくして越後から北塩とよばれた塩の荷が糸魚川から大町、松本を経て甲州へ運ばれた。
　やがて「義塩」とよばれたこのフェアプレイの精神に感激した街道沿いの領民たちが各地で塩市を催して感謝の気持ちを表し、江戸時代におよんでこれが飴市と変わり今日に至っている。

さらに北に、仁科三湖です。
最初の木崎湖は国道のトンネルの方を通ってしまいゆっくり見ることができませんでした。

二つ目の中網湖です。

中網湖_02 posted by (C)きんちゃん

中網湖_01 posted by (C)きんちゃん

三つ目の青木湖畔のロッジ・カラマツで遅い昼食
大町で食べ損ねた、ざるそばを食べました。
老舗のそば屋「こばやし」で食べる予定だったのですが、定休日が水曜でお休みだったのです。

珈楽待（からまつ）のざるそば_05 posted by (C)きんちゃん

珈楽待（からまつ）のざるそば_04 posted by (C)きんちゃん
自家製の手打ちそば。そば湯も最初から付いてきました。

珈楽待（からまつ）のざるそば_01 posted by (C)きんちゃん

珈楽待（からまつ）のざるそば_02 posted by (C)きんちゃん
「珈楽待」を「からまつ」と読ませます。

青木湖 posted by (C)きんちゃん
青木湖。仁科三湖の中で一番深度が深い湖です。

最終更新日 2014年05月13日 00時02分59秒
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2010年08月16日

安曇野　美術館めぐり　水越武写真展、ちひろ美術館

テーマ：ぶらり見て歩き(625)

カテゴリ：松本・安曇野・白馬の旅（2010年8月）

安曇野　美術館めぐり・・・
【８月１１日】

まず、「安曇野市立豊科近代美術館」です。

豊科近代美術館 posted by (C)きんちゃん

水越武写真展をやっていました。

水越武写真展001 posted by (C)きんちゃん

水越武写真展002 posted by (C)きんちゃん
「穂高」など山岳写真が有名だそうですが、「大地への思い」と題して、地球各地の壮大な自然を写した写真展でした。
ギリギリまで絞り込んだ写真で、圧倒的な迫力で迫ってきました。

後は、「安曇野ちひろ美術館」

安曇野ちひろ美術館_01 posted by (C)きんちゃん

ちひろ美術館001 posted by (C)きんちゃん
チケット代わりの小さな札です。

ちひろの絵だけでなくって、仕事ぶり、生い立ちなどを紹介しています。
長男の猛さんもよく出てきます。猛さんが子どもの時、絵具を飲み込んで、ちひろが「毒が入っている」とあわてて病院に駆け込んだというエピソードも紹介されれていました。
その猛さんも、今は安曇野ちひろ美術館の館長です。

美術館の中庭でくつろげます・・・

安曇野ちひろ美術館_02 posted by (C)きんちゃん

安曇野ちひろ美術館_03 posted by (C)きんちゃん

美術館のまわりは、芝生とビオトープです。

安曇野ちひろ美術館　散策_02 posted by (C)きんちゃん

安曇野ちひろ美術館　散策_04 posted by (C)きんちゃん
ビオトープには、メダカやアメンボがいました！

安曇野ちひろ美術館　散策_05 posted by (C)きんちゃん

安曇野ちひろ美術館　散策_01 posted by (C)きんちゃん

安曇野の山並み・・・。名残り惜しみます。

安曇野　山並み_01 posted by (C)きんちゃん

安曇野　山並み_03 posted by (C)きんちゃん

常念岳_01 posted by (C)きんちゃん
残念です。常念岳は雲をかぶっていました！

そうそう、穂高神社にも行ってきたんでした。

穂高神社_01 posted by (C)きんちゃん

穂高神社_02 posted by (C)きんちゃん
かなり、新しい社殿でした。

穂高神社_03 posted by (C)きんちゃん
お願いごとの、風鈴が鳴っていました。

塩の道をさらに北に・・・。白馬方面に向かいます。

最終更新日 2014年05月13日 00時03分24秒
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2010年08月15日

いよいよ安曇野の道祖神めぐりです・・・

テーマ：どんな写真を撮ってるの??（*^-^*）(44602)

カテゴリ：松本・安曇野・白馬の旅（2010年8月）

雨も上がった翌日（８月１１日）、いよいよ安曇野の道祖神めぐりです。
穂高駅前の観光案内所で、昨日探してわからなかった「常念道祖神」の場所を聞いて出かけた。

早春賦の碑_01 posted by (C)きんちゃん
最初に寄った、早春賦の碑だ
日本の唱歌で、安曇野の遅い春を歌っている。作詞は吉丸一昌、作曲は中田章だ。
オルゴールが設置されていて、メロディを聞くことができる。
【早春賦の碑（動画）】

道祖神　水の時_01 posted by (C)きんちゃん
次にＮＨＫのドラマにも登場したという「水の時道祖神」だ。

道祖神　水の時_03 posted by (C)きんちゃん
しっかりと、肩を抱き合っている。

常念　道祖神_02 posted by (C)きんちゃん
安曇野のちょっとはずれにある、「常念道祖神」だ。桜の木が二本植わっている。
【常念道祖神の場所】

常念　道祖神_03 posted by (C)きんちゃん

常念　道祖神_04 posted by (C)きんちゃん
こちらも、微笑ましい笑顔をしている。

他の道祖神たち・・・

千国街道（塩の道）と道祖神
　ここは昔、安曇野を南北に結んだ千国街道です。
　北は遠く日本海に通じ、上杉謙信が塩を運んだ塩の道と呼ばれています。
　過疎の村里に取り残された道祖神、二十三夜塔を関係者の願いにより由緒の深いこの場所にお祀りいたしました。
　安曇野に点在する道祖神とは違い、砂岩で作られており、趣が異なった道祖神です。
　道祖神は古くから村人の守り神、縁結びの神として願いをこめて祀られてきました。

塩の道　道祖神_02 posted by (C)きんちゃん
餅つき道祖神の由来
　群馬県安中市東上秋間二軒茶屋に餅を揚いている男女の双体石像がある。寛政８年(１７９６)と銘があり、部落では昔から道祖神として崇められてきた。
　杵を男性、臼を女性に見立て、男女の睦事を「餅揚き」とし、夫婦円満の神として祀った。道祖神に餅揚き像を思いついた江戸時代の庶民感覚に感心する。
　餅は祭りの供物として最も多く用いられ、又人生の吉凶禍福に餅を掲いて供えられることは極めて多い事である。