氣のワーク研究所

大洞弁財天　彦根

龍潭寺、清涼寺を過ぎて山を車で登っていくと、この大洞弁財天があります。昔は石段を登ってきたようで、振り返ると正面には彦根城が見えます。随分、古くて寂しい感じです。大洞（おおほら）弁財天　彦根城の東北（表鬼門（きもん））の方角、大洞山（211m）の中腹にある真言宗醍醐（だいご）派の寺院。正式には長寿院ですが、日本三大弁財天の一つといわれる弁財天坐像を安置していることから大洞弁財天と呼び親しまれ、商売繁盛を祈願する人々でにぎわっています。急な石段を上り、山門をくぐって振り返った風景は、山門を額縁に彦根城が美しく収まり、まるで一幅の絵を見るようです。日光東照宮建立の総奉行であった井伊直興（なおおき）が、厄除けと城を守る備えとして建立したもので、甲良大工によって建てられ、極彩色で欄間（らんま）に眠り猫や象の彫刻があることから、彦根日光とも呼ばれています。また、建立の際に藩内すべての人に一文（いちもん）寄進を呼びかけ、寄進者25万9526人の名簿が整理され現存しています。

ひこにゃん　彦根土産

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清涼寺　彦根

龍潭寺の横に、この清涼寺があります。画像のように雄大な感じです。いずれも井伊家の菩提寺です。ネット資料より、龍潭寺の南300mほどの所の佐和山城の麓にあるのが清凉寺(せいりょうじ)です。彦根・清凉寺も彦根藩主・井伊家の菩提寺となっています。背後は佐和山城となります。境内は無料で一般公開されていて自由に参拝可能ですが、本堂、禅堂、墓所などは非公開となります。非公開の高台には、彦根藩主の無縫塔の墓石が６基並んでいると言います。ただし、拝観希望する場合には、寺の許可を得られれば見学可能と言う情報もあります。この彦根・清凉寺がある場所は、かつて、佐和山城主・石田三成の家老であった島左近の屋敷がありました。そのため、佐和山城落城や島左近にまつわる「清凉寺の七不思議」が伝わります。清凉寺の正面に見える山門は「唸り門」と言い、江戸時代に焼失するまでは、島左近邸の屋敷門が移築・使用されていました。清涼寺史話「彦根城下に古刹あり、祥寿山と号し清涼寺と称す。井伊家代々の香華院なり。びわ湖に面し、佐和山を背にし、煙帆朝に浮び青嵐暮におこる。市街を距てること数丁余、閑静の境、道人愛敬する所なり。天下の巨匠、宗門の古徳、世々来り住して其の後相つぐ、道場を興隆し、法道を激揚す、湖東第一の名籃たり」と古誌に記されているとおり、清涼禅堂は禅門にきこえた道場であった。禅門の雲水が諸国行脚の途中で、行き逢った衆僧には、それぞれ仁義があったもので、後輩が先輩に対して非礼があったりすると宗義の因縁をつけて後輩をいじめることもあった。そんな時に傲慢らしい兄弟子に「尊公は清涼寺の沢庵を食ったか」と、問うと相手は大抵非礼を詫びて、清涼寺の雲水を敬ったという。隆盛期には常住200人位の衆徒が蒔水の修行をしていたと伝えられている。七不思議（パンフレットより）天下分け目の戦、関が原の合戦の直後、石田三成の居城であった佐和山城は東軍に囲まれ、網攻撃を受けた。城中のものの助命嘆願が受け入れられていたが、東軍全部に徹底せず、一部軍勢が城内に突入したので城中は大混乱になった。三成の父正継、兄正澄一族はことごとく自害し、天守閣にも火が放たれ炎上した。城の女達も相抱いてしろの前の女郎ｹ谷に身を投を投じ、折り重なって死んだ。死に切れない人々たちの苦しみの声が三日三晩続いたという。清涼寺の七不思議の話は、すべてこの佐和山落城に関連するものばかりである。（１）木娘　本堂前の広い庭にそびえるタブの木は、樹齢数百年といわれ、佐和山の変遷を眼のあたりに見てきた。　その大木が夜な夜な女に化けて参詣人を驚かしたという。（２）左近の南天　石田三成の家臣、島左近がこよなく愛した南天で、これに触ると腹痛をおこしたという。（３）壁の月　方丈の間は、島左近の居間を移したものといわれるが、壁に月形の影が現れ、寺側もことあるごとに何度も壁を塗り替えたが一向に消えなかったという。（４）唸「唸り」門　左近の邸の表門だったもので、大晦日の晩になると風もないのに低く唸り続けたという。なお、この門は安政5年（1776）の大火で焼失した。（５）洗濯井戸　清涼寺の上方にある井戸で、左近はこの水で茶道を楽しんだという。この清く済んだ井戸水を汲んで汚れ物をつけておくと一夜にして真っ白になってしまうと伝えられる。（６）地の池　墓域の一隅にある池で、かつては美しい水が溢れていたといわれるが、落城の際、人々の血が山麓に伝わってこの池に流れ込み、それ以来水面に血みどろの女の顔が映るという。（７）佐和山の黒雲　関が原の役後、井伊家の家臣が戦勝品の虫干しをしていると、突然、黒くもが湧き強風が戦勝品をさらっていった。滅ぼされた三成の石田家中を思う人々の哀切の思いが、悔恨と共にこのような不思議を生み出したのかもしれない。

龍潭寺　彦根

龍潭寺　彦根龍潭寺と言えば、井伊谷ですがこちはら彦根の龍潭寺です。龍潭寺は、733年（天平5年）遠江国引佐郡（現在の静岡県浜松市北区引佐町）に行基によって開かれたと伝えられる。平安時代中期一条天皇のころに、井伊共保がここで葬られたことから、井伊氏の菩提寺となった。禅宗寺院となったのは、室町時代末期井伊直平の代のようである。それが、1600年（慶長5年）に井伊氏が近江国佐和山に転封となり、龍潭寺の五世昊天禅師を招いて遠江国から分寺し、この地に建立したのがこの寺である。彦根の龍潭寺は、1600年に井伊直政が佐和山城主となった際に、井伊家の発祥地である井伊谷の龍潭寺を分寺し、龍潭寺の五世・昊天禅師を招いて建立したものとなります。そのため、浜松市の井伊谷にも同じ名称の龍潭寺があり、両方とも井伊家の菩提寺となっています。1601年に着工し、2代藩主・井伊直孝の代に彦根・龍潭寺の諸堂が完成しました。開山・昊天禅師の作庭によるものとされ、枯山水と池泉式庭園になっています。「ふだらくの庭」と名付けられた枯山水の庭園もあります。

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父の日　特集

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「天翔ける」葉室麟

​天翔ける / 葉室麟 【本】​価格：1,728円幕末の四賢侯の一人、松平春嶽を描く歴史長篇!この男無くして、明治維新は無かった!坂本龍馬、西郷隆盛も信頼を寄せ、唯一、旧幕府と新政府、両者で要職に就き時代を動かした幕末四賢侯の一人、松平春嶽を描く歴史長編!文久3年(1863)。北陸の要・越前福井藩の家中は異様な緊迫感に包まれていた。京の尊攘派激徒を鎮めるべく、兵を挙げて上洛すべきか否か。重大な決断を迫られた前藩主・松平春嶽が思案をしている折、幕府の軍艦奉行並・勝海舟の使いが来ているとの報せがあった。使いは浪人体のむさくるしい男だという。名は、坂本龍馬。彼の依頼を即決した上で、上洛についての意見を聞いた春嶽は――。旧幕府にあって政権を担当し、新政府にあっても中枢の要職に就いた唯一の男、松平春嶽。日本を守るため、激動の時代を駆け抜けた春嶽の生涯を描いた歴史長編! 続けて読んでいる、葉室鱗作品です。以下のカスタマーレビューにもあるように、明治維新を、坂本龍馬や西郷隆盛ではなく、松平春嶽という違った視点から見ると又別の世界が見えるような、いかにも葉室鱗らしい作品でした。カスタマーレビューより、前作「大獄」よりも面白かった。主役は松平春嶽。時は、馬関・薩英戦争や八月十八日の政変間近からその生涯を描いています。春嶽自体に何の興味もなかったのですが、水戸斉昭・橋本左内・横井小楠・坂本龍馬・西郷隆盛や徳川慶喜など魅力的な登場人物おかげで一気に読み終えました。その人間関係を三国志に例えたりとニンマリさせられます。最後は西南戦争になりますが、前作の「大獄」の補填ともとれる西郷描写にも満足出来ました。惜しむらくは、その早すぎる死です。葉室さん、御冥福をお祈りします。表題の通り、明治維新の時代を描く歴史小説に松平春嶽は脇役として登場していたように思う。龍馬や西郷が主役だった。その春嶽が主役を務める小説を初めて読んだが、やはり明治維新は謎を残したままである。唯一記憶にかかったのは「維新の主役は尊攘派だと声高に喧伝され」たことと言っているところだ。近年発見されて注目された龍馬暗殺5日前の手紙の解釈がこの小説の肝のようにも感じましたが、由利公正、橋本左内、中根靱負、横井小楠などの人物がいながら、これまで幕末物の主役になり得なかった福井藩に光を当てた小説です。また登場人物の年齢差や身分の違いが会話に活かされていて、徳川一門でありながら大政奉還や雄藩連合を進めた春嶽公の立ち位置を上手く描かれていると思いますが、小説としては淡々と進む感じで、読みやすさはあるものの、もう少し物語の山があっても良かったと思います。

「復興の日本人論 誰も書かなかった福島」川口 マーン惠美

​復興の日本人論 誰も書かなかった福島​価格：1,512円本書は、第35回エネルギーフォーラム賞特別賞を受賞しました! 外から見ていると、今の日本はかなり危うい。──3.11以降、日本に対するフェイクニュースがあふれていたドイツからやって来た著者が見た福島とは? そして、日本とは?巨額の賠償金による住民の「分断」ドイツでは考えられない東電の謝罪方式事実とはほど遠い風評福島の不幸を喧伝するメディア報道よりもずっと先を行く福島ドイツ再エネへの勘違い… ドイツ在住35年の著者が、福島に足を運び、丹念に取材を重ね、2年の歳月をかけて書いた本。本書には、福島で起きていたことや原発について、報道されない多くの事実が語られています。とりわけ賠償金に関わる問題は、住民への取材を重ねていくうちに浮き彫りになってきたもので、著者自身、書くべきか書かざるべきか逡巡しながら、しかしこれが福島の人々を幸福にはしていないことを明らかにすべく書き上げていきました。そのほか、原発事故後の東電や政府の対処、マスコミの報道姿勢、エネルギー問題など、3.11以後の日本について、さまざまな視点からメッセージを残しています。本書は、長いあいだ日本を離れ、ヨーロッパの感覚を身に着けてきた著者だからこそできた日本復興論ともいうべき大著です。「日本は世界で稀に見る優秀な人的資源をもつ素晴らしい国だ。島国だから、日本なりの正義、倫理、不文の掟ができた。争わずに物事を解決する知恵も育まれた。なのに今、福島の復興を邪魔しているものは、よりによって、その日本的な思考法のようにさえ感じる。…そんな思いを巡らせているうちに、本稿はしだいに、福島をめぐる『日本人論』となった。」───序章より本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。随分濃厚で考えさせられる本です。「復興の日本人論 誰も書かなかった福島」川口 マーン惠美、グッドブックス【私の評価】★★★☆☆（78点）■ドイツに住んで40年、　思考がドイツ人になっている　川口さんが見た福島の復興の状況です。　地元のボランティア活動を　続ける東京電力社員と、　それを受け入れつつ　許せない地元の人々。　ドイツ人思考では、　会社の責任を現場の社員が引き受け、　謝罪し、ボランティアを行う状況に　違和感を持つようです。　もし東京電力がドイツ電力であったなら、　以下のような主張をして、裁判となり、　判決が出るまで謝罪・賠償はしないのでしょう。　”原子力発電所は国の指針に基づいて適切に　　建設・運営されており、当社に責任はない。　　さらに、原子力損害賠償法では　　「異常に巨大な天災地変」に責任免除の　　条項があり、今回の地震・津波は　　それに該当するので当社は免責される”・ここでは、会社の責任と一社員の役割が、　限りなく混同しているように思えた。　この社員たちは経営者ではない。　何か罪を犯したわけでもない。　なのになぜ、被災者の「許すことができない」　という感情を、正面から一手に　引き受けなければならないのか（ｐ60）■さらに、福島第一原発事故の対応では、　合理的な判断がされていないという　事例が多すぎます。　汚染水を処理した後の　トリチウム（三重水素）を　放流できない。　除染の基準である年間１ミリシーベルト　（1時間当たり0.25マイクロシーベルト）は、　ラドン温泉が1マイクロシーベルト以上である　ことを考えるとあまりにも低すぎる。　そもそも、通常の空間線量が0.1マイクロシーベルトで　規準の半分にもなっている。　海外の原子力事故では　運転しながら安全対策を行っているのに、　日本はすべての原子力を停止してしまった。　長期停止で、逆に設備の劣化の可能性が高まり　信頼性を低下させている。　原子力がダメなら自然エネルギーとなって、　なぜヨーロッパでうまくいっていない　再生エネルギー買取制度を採用し、　高値で不安定な電気を買うことにした。　故意か天然かわかりませんが、　当時の政権の判断があまりに酷かった、　ということなのでしょう。・「やわらぎの湯」の飲泉場では、湯治客が　「302.5マイクロキューリーで、世界でも　トップクラス」の水を飲んでいる・・・　ベクレルに換算すると1120ベクレルとなる・・　福島では、何年もかけて、すごい手間と　お金をかけて放射能の除染をしていたのに、　同じ福島のそれも目と鼻の先の三春温泉は　高い放射線量を堂々と誇り、しかも放射能　入りの水を皆が飲んでいるのである（ｐ86）■ドイツ人の眼から見ると　不思議なことが多いようです。　良く言えば、　理想論・精神論で頑張る日本人。　事実とルールに基づくドイツ人。　悪く言えば、　事実に基づかず、情緒的な日本人。　融通のきかないドイツ人。　どちらが良いのか　分からなくなってきました。　川口さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・いわきみたいに便利な場所に住んじゃったら、　そりゃ、戻れないですよ。『故郷を返せ！』　『元通りにしろ！』などと言っているけど、　戻通りになったって帰らない・・　それに今、双葉は当時よりさらに　不便になっているんだから（ｐ39）・うちにも放射線が飛んできてほしかったなあ・・　家を離れなければいけなかった人たちは、　いろいろ気の毒なこともあるけれど、　経済的にだけは、絶対に困っていません・・　こっちは家のローンも終わっていないのに！（ｐ43）・私の言いたいのは、日本以外の法治国家では、　普通、賠償に関して感情などいっさい　入らないということだ。　是か否かの判断は、法律のみが指針となる（ｐ54）・東電の社員は現場に行かないというのは・・・▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/06/06/fukushima.html「復興の日本人論 誰も書かなかった福島」川口 マーン惠美、グッドブックス【私の評価】★★★☆☆（78点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4907461151/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2LWGUbe■目次序章 ドイツから3.11後の福島へ1章 巨額の賠償金が生んだ「分断」2章 東電は謝罪していないのか3章 風評を作り続けるマスコミ4章 報道よりもずっと先を行く福島5章 ドイツの失敗を繰り返すな6章 日本が原子力を選択した日7章 復興への希望と力カスタマーレビューより、福島原発事故後の原発の在り方、福島の在り方について、感情的にならずに理性的に書かれている本。賠償の問題などは、単に津波被害の方々がほとんど貰えていないにも関わらず、原発被害の方は、実際健康被害はなくても、道を隔てただけで、学費もただで何倍もの額をもらっている。そりゃ辛い思いもされていると思うし多くもらってもいいとは思うが、お金をばらまく以外にもっといい手立てはないのか、また将来、福島を活性化させるために、もっと手立てはないのか考えさせられる。また、原発は単に危険と思って思考停止になるのではなく、何が問題だったのか、事故後どう安全対策等変わったのか、他国の失敗をちゃんと学習しているか、今の日本の現状を考えず感情論だけで脱原発・脱核燃料サイクルでいいのか考えさせられた。このままでは日本は先細りしていくよう思われるが、今こそ自立できる力が必要かと思う。本書の表題「誰も書かなかった福島」と、ドイツに住んでいる著者がなぜ？という疑問から、読んでみた。福島第一原発の避難者への賠償金問題は、月10万円と聞いていたけれど、実際には長いリストができるぐらい様々な補償があり、とんでもない金額になっているらしい。それに比べて、津波で家族を亡くした人たちはほとんどもらっていないこと、これによって住民間にいさかいが生じているなんて、思ってもみなかった。そのほかにも、風評被害の元祖は大手新聞社の誤報が招いたものだとか、私たちはドイツを脱原発で成功していると思い込んでいるが、まったくそうではないこととか、東電の謝罪は世界の常識からするとおかしなことをやっているとか、とにかく知らないことばかり。それらを著者は様々な立場の人々を丹念に取材して書いている。エネルギーの問題は、私たちの生活にも、国益にも直結する重大な問題だ。なぜマスコミも政府も、明らかにしようとしないのか。東電は、どうしてそんなに弱腰なのか。文章のあちこちに、外の世界から見た著者の日本への愛情と危機感がにじみ出ている。読み進めていくうちに、もしかしたら、私たち日本人は井の中の蛙状態で、すでに日本は没落への道をひた走っているのではないかと、恐ろしくなった。

腰痛は怒りである 痛みと心の不思議な関係 / 長谷川淳史

​腰痛は怒りである 痛みと心の不思議な関係 / 長谷川淳史 【本】​価格：1,404円 急に腰痛を覚えたらどうするか？まず、尿はでるか、便失禁はないかを確認。症状があれば直ちに整形外科か外科にかかる。しかし、そうでなければアプローチを変えてみよう。「TMS理論」の登場である。TMSとは「Tension Myositis Syndrome」（緊張性筋炎症候群）の略称で、ニューヨーク大学医学部のジョン・サーノ教授が発見した、肩こり・腰痛などの筋骨格系疾患を、心理的緊張を解くことによって治療しようという方法だ。  痛みと心の状態の間には、実は密接な関係がある。人間の体にはストレスや不快な感情を抑制しようとする「防衛機制」という働きがある。心の安定を保ち、精神的破局を避けるための意識的・無意識的な働き、心の安全装置だ。この防衛機制が、意識を他に向けさせるため、痛みを作り出すのである。不安、心配、恐怖、悲しみ、抑うつ、後悔、自責の念、罪悪感、なかでも「怒り」は無意識のうちに抑圧されてしまうことが多い。なぜなら怒りは社会的に敵視された感情だからだ。怒るからには原因がある。けれど、怒りを見せて、良いことがあるだろうか。怒ってばかりいる人の社会的評価はたいてい低い。  さて、腰痛が起きたらどうするか？痛みはこの際、無視。心の中の怒りを探し出すことだ。最近のできごとを振り返り、職場か家庭でストレスになったことはないか、緊張したことはないか、腹を立てたことはないかをじっくり考えてみよう。怒りを自覚さえできれば、痛みの出番はもうない。（家永光恵）​【新品】【本】人生を変える幸せの腰痛学校　心をワクワクさせるとカラダの痛みは消える　伊藤かよこ/著​価格：1,512円前回紹介のこの、「腰痛学校」に続けて読んでいる本です。これらの本から自分なりに内容を整理していきたいと思っています。カスタマーレビューより、この本を読み終えた時、私は３つのことをした。 １・「痛み止め」を薬箱の奥にしまい、２・テレビのアンテナ線を抜き、３・ブラウザーのＨＰを「著者のサイト」に設定し直した。その理由は、、、腰痛の自分自身としっかり向かい合うためだ。「腰痛の原因は何か？」「その治療法・予防法は？」ほとんどすべての腰痛関連本に、“その答え”は書かれている。しだいに“その答え”は広く知れわたり、結果として腰痛はますます増えていく！→『悪循環の呪い』この本は、その『呪い』を一枚ずつ剥ぎ取っていく。最後に残ったモノは『抑圧された怒り』 そして、「究極の選択」を迫る。「このまま腰痛で床に伏しているのか？」それとも「心の痛みを引きうけて、活動していくのか？」『心の痛み＝怒り、の抑圧』が『腰痛の真犯人』だったなんて……。ヘルニアは無関係だった……。 腰痛の社会学的・教育学的側面をも視野に入れている、著者・長谷川氏の研究心に今後も期待する。病は気からという言葉は昔からありました。しかし、その気（心のあり方）をどうすればいいのかは、誰も知りませんでした。ちょっとした病でお医者さんに行って｢精神的なものですよ」と言われても、それ以上の事は何もしてくれません。そこでプラス思考でがんばろうということになりますが、何もよくなりませんでした。でも、この本に書いてある事は素晴らしい。現代の医療というものを根本的に見直さざるを得ない、本当に素晴らしい本でした。

「雨と詩人と落花と」 葉室麟

​雨と詩人と落花と [ 葉室麟 ]​価格：1,728円​雨と詩人と落花と【電子書籍】[ 葉室麟 ]​価格：1,382円天領の豊後肥田、私塾咸宜園の塾主である広瀬旭荘は二度目の妻・松子を迎えた。剛直で激情にかられ、暴力をふるうこともある旭荘。しかし、心優しき詩人である彼の本質を松子は理解し、支え続けた。だが、江戸で松子は病魔に倒れる。時は大塩平八郎の決起など、各地が騒然としている激動期。儒者として漢詩人として、そして夫としてどう生きるべきか。旭荘は逡巡し、ある決断を下す。動乱の時代に生きた詩人の魂と格調高い夫婦愛を描く著者畢生の書。続けて読んでいる、葉室麟 作品です。大きな感動は無かった本ですが、詩の世界の中での人生の深さを感じさせてくれました。カスタマーレビューより、大分県日田市に今も保存されている江戸時代の私塾「咸宜園」を開いた広瀬淡窓の25歳年下の弟である広瀬旭荘(淡窓の養子となった)とその二番目の妻松子、この二人の関係を通して、夫婦の在り様をしみじみと考えさせられました。「諸国をめぐって、たった一つ感じたことは、ひとを生かすのは女だ」という旭荘の学問仲間の女人の言葉が、松子にピッタリと当てはまって、旭荘が生涯手元に置いた松子の思い出集「追思録」が読みたくなりました。著者は先に「霖雨」を世に問いました。それが広瀬淡窓とその弟で家督を継いだ久兵衛、そして広島藩書院番の妻でありながら故なきことで離縁された千世とその義弟佳一郎を中心に、大塩平八郎の乱も絡む「動」の世界を描いた作品とすれば、今回の著書は広瀬旭荘とその妻松子を中心に、それとは趣を異にした「静」の世界を描いた作品と言えるのではと感じました。両著書を通じて、教育の意味、女人の生き様を考えさせられました。

「人生を変える幸せの腰痛学校 ─心をワクワクさせると カラダの痛みは消える」伊藤 かよこ

​人生を変える幸せの腰痛学校 心をワクワクさせるとカラダの痛みは消える [ 伊藤かよこ ]​価格：1,512円ようこそ、世界最先端の腰痛治療「認知行動療法プログラム」の世界へ──世界初! 読んで治す、腰痛改善のための物語ある小さなクリニックの休診日に行われる「慢性腰痛改善プログラム」。そこにたまたま集った、年齢、職業、家庭環境、痛みの内容が異なる6人の“腰痛難民"たち。講師は元大学病院整形外科勤務の不思議な先生だった──「腰痛を治したければ、腰痛を治そうとしたらアカンのですわ」「ほとんどの椎間板ヘルニアは痛みと無関係」「腰痛は風邪と同じ、自己限定性疾患です。自分で治せます」「どの専門家からどんな説明を受けるかでその後の人生が大きく変わってしまうんです」「人間てね、自分が思てるよりずっとずっとすごいんですよ」「プラシーボ効果は、すでに力が備わっているという証拠です」「いい気分は、自信や行動力を取り戻してくれる」………8週間にわたる授業によって、腰痛に対する6人の「思い込み」と「誤解」が少しずつ解き放たれていく……。物語を読み進めていくうちにあなたの脳に刻まれている間違った常識が覆される、世界で初めて【腰痛の改善】を目的に書かれた真実のストーリー。「もはや腰痛の治療には、安静も、コルセットも、薬も、手術も、腰痛体操も効かないことは科学的に実証された事実である。大事なことは、腰痛に関する誤った思い込みを消去し、正しい知識・情報を心底理解し、考え方や行動を変えることである。本書はそのための最強の教科書であると同時に、腰痛の恐れから解放してくれる希望の物語でもある」(本書「解説」より)本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。腰痛は手術しても治らないケースが多くあり、この本に書いてあることは納得出来ます。「人生を変える幸せの腰痛学校 ─心をワクワクさせるとカラダの痛みは消える」伊藤 かよこ、プレジデント社【私の評価】★★★★☆（80点）■腰痛についての小説とは珍しい　と手にした一冊です。　海外では腰痛でもレントゲンを　あまり取らないという。　なぜなら、椎間板ヘルニアが　腰痛の原因であることはごく少なく、　さらには、　ヘルニアがあると、私は病気なんだ・・　と患者が思い込んでしまうから。　あえていえば、　精神的なことが原因で　腰痛になることが多いらしい。・腰痛の治療には、安静も、コルセットも、　薬も、手術も、腰痛体操も効かないことは　科学的に実証された事実である。　大事なことは、腰痛に関する誤った　思い込みを消去し、正しい知識・情報を　心底理解し、考え方・行動を　変えることである（ｐ296）■腰痛の原因が分からないとすれば、　いかに腰痛と付き合っていくのか、　ということが大事になります。　腰痛もいつかは治るのですから、　原因がわからないことを受け入れつつ、　明るく生活すること。　腰が痛いからといって、　自分の可能性を否定しないこと。　前向きに腰痛と生きる　ということですね。・先生の特別な治療法って・・　動けないという思い込みに勝つ・・　100％無理だと思い込んでいたことが、　実際には無理じゃなかった（ｐ212）■腰痛の原因が分からないことが　多いというのは意外でした。　整形外科や接骨院とすれば、　腰痛についての不都合な　真実なのかもしれません。　伊藤さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・椎間板ヘルニアは痛みの原因ではない・・　日本の保険制度上、　診断名をつける必要があるんです。　そこで、レントゲンやＭＲＩなどの　画像診断をして、椎間板ヘルニアや　脊柱管狭窄症などの名前をつけます（ｐ79）・手術後の有効率は70～90％と　いうところでしょうか。　とくに痛みの強い方ほど　劇的な効果が期待できます。　ただね、手術してから五年、十年後の　長期的な成績を見てみると、　してもしなくても変わりません（ｐ135）・現時点でもっとも科学的根拠の高い治療は　二つとお話ししました・・　運動と認知行動療法ですよね・・▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/05/24/Lumbago.html「人生を変える幸せの腰痛学校 ─心をワクワクさせるとカラダの痛みは消える」伊藤 かよこ、プレジデント社【私の評価】★★★★☆（80点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4833421992/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2LoptjL■目次1週目 腰痛を治したければ治そうと思わないこと2週目 腰が悪いとはどういうことか?3週目 痛みをコントロールする方法4週目 「思い」や「考え」の影響力5週目 共に生きる大切な仲間6週目 勇気は連鎖する7週目 腰痛が教えてくれたこと8週目 世界は私を必要としている以下のカスタマーレビューを見ていたも、実に評価が高い本だと分かります。ここまではっきりと腰痛の対処法について的確に書かれた本は、他になかったのではないかと思います。しかもこれが小説だからなおびっくりです。物語の中にのめり込んでいる間に、自然と正しい対処法を知識として得ることが可能です。そもそも、腰痛には原因があると無意識に考えていることがおかしいという、これまで疑ったことがなかったことに疑問を呈している点が画期的です。考えてみれば、これはある意味で当然です。なぜ痛いときと痛くないときがあるのか？　原因がヘルニアとか骨のずれだとするなら、いつも痛くなければおかしいではありませんか？私自身、頚椎にずれがあって、ときどき背中痛（ひどいときはお尻まで痛くなります）を発することがあります。姿勢が悪いとか、へんな寝方をしたなどの原因と思われる事象はありますが、必ずしもそう言い切れるのかどうかは疑問です。しかし、問題は原因を明らかにすることではなく、痛みを取れば良いのです。もちろん、姿勢を正しくするなど、原因と思われる事象を改善することも重要ですが。そうしたとき、私はレイキや気功など、気を使った療法によって痛みの緩和が可能なことを体験的に知りました。今は、痛みが出そうな時は、事前にそれを察知して、なるべくひどくならないよう対処しています。この本は、これまでの常識に疑いの目を向けることを進めています。これは、ある意味で生き方に対する革命だと感じました。医者とか他の権威者の言いなりになるのではなく、自分のことは自分で責任を持つ。そこから、自分の自分らしい人生が始まるように思います。椎間板ヘルニアでかなり長い期間落ち込んでる時に、この本と出会いました。まさにこの小説の主人公と同じ気持ちで知らず知らずのうちに読みながら泣いていました。ちょっと気を抜くとすぐ腰のことで頭がいっぱいになってしまっていました。痛みが少し悪化すると、昨日のあの行動のせいかしら、あの薬を減らしたせいかしら、ストレッチが悪かった？と思い悩む毎日で、良くなってはまた悪くなるという繰り返しの日々でした。しかしこの本を読み進めながら気持ちの切り替えをしていくうちに以前より良くなってきている気がしています。気のせいでもいい！自己暗示でも結構！絶対良くなる！と、これからは前向きに取り組んでいくぞと思わせてくれた一冊でした。

「なぜ中国人は日本人にケンカを売るのか」孔 健

​なぜ中国人は日本人にケンカを売るのか／孔健【2500円以上送料無料】​価格：699円対立の深層を徹底分析!事あるごとに非難合戦を繰り返し、闘争を続ける両国の結末は「真の友人」か、それとも?経済発展が進み、わが世の春を謳歌する中国。日本は、今後の中国のさらなる成長を見込み、企業の進出も活発だ。しかし、中国では日本製品への不買運動が起こるなど、ちょっとしたきっかけで暴動が起こる。日中政府は関係強化を進めているが、現在のそれはあくまでも戦略的互恵関係であり、実際の日中関係は相変わらず悪いままだ。なぜ、ことが起こるたびに中国は日本に噛み付くのか。日中に横たわる深い溝を埋め、「真の友人」になれる日はいつになる?本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。「なぜ中国人は日本人にケンカを売るのか」孔 健、講談社【私の評価】★★★★☆（82点）■2005年頃に小泉純一郎首相が　靖国神社を公式参拝したことに対し、　中国で反日デモが盛り上がった頃の　一冊です。　中国人の孔さんに言わせれば、　いっぺんケンカしてみなければ、　相手の力がわからない。　だから中国当局は、　小泉首相の力を試しているのだ、　という見方をしています。　歴史を振り返って見れば、　小泉首相は合格だったのでしょうか。・中国人は広い意味での騎馬民族である。　だから、知らない人間に出会うと、　いっぺん、ケンカを売ってみる。　なぜならケンカをしないと、　相手の本当の力がわからないからだ・・ 　その点、日本人はナイーブだ。　ケンカをすると「こんなやつとは付き合えない」　と絶縁状態になってしまう。しかしそれでは、　問題は少しも解決しない（262ページ）■また、2004年には上海総領事館員が、　カラオケで売春容疑で逮捕され、　スパイを強要されたうえに　「一生あの中国人達に国を売って　苦しまされることを考えると、　こういう形しかありませんでした」　と自殺しています。　中国人の孔さんから見れば、　中国当局からチェックされている　上海総領事館員が弱みを　中国当局に握られること自体が甘い。　自業自得ではないか、　ということです。・総領事館員自殺事件・・ はたして　引っかかった彼が悪いのか、　ひっかけた中国が悪いのか？・・　不倫でスパイの罠に落ちるとは、　お粗末に尽きる。中国がはめた、　というより、はめてくれと言わんばかりだ・・　自業自得と言われても仕方がない（60ページ）■日本は正しいか、正しくないか、　中国は勝てるか、勝てないか、　が基準なのだと思いました。　自分が弱く勝てないのであれば、　強いものに礼を尽くしながら力を蓄え、　力を付けてから相手を叩き潰す。　分かりやすいですね。　中国人から見れば、　強きをくじき、弱きを助ける日本人は　ナイーブなのでしょう。　孔さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・中国には「ケンカをするほど仲良くなれる」　という言い方がある。疑問、糾弾、悪口雑言、　大いに歓迎。中国人は積極的にケンカを売る。　「不打不成交」（ケンカするほど仲良くなれる）　と考えるからだ・・・　「ケンカ、ときどき仲直り」程度が　良いと考える。（33ページ）・中国人はプライドと愛国心が強い国民だ・・　中国のチェーンストアの協会である　中国連鎖経営協会理事会が「南京大虐殺」　「従軍慰安婦」「731細菌部隊の罪」などを削除した　”改悪”歴史教科書を支持している　日本企業名を上げて「日本製品ボイコット建議書」　を発議した（177ページ）　中国人は「強者」が好きだ。　「事大主義」である。　「事大主義」とは「弱い味方より強い敵を選べ」　という生き方だ（94ページ）・毛沢東は朝鮮戦争で・・核爆弾の脅しにより、　和平を余儀なくされた・・▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/05/21/china.html「なぜ中国人は日本人にケンカを売るのか」孔 健、講談社【私の評価】★★★★☆（82点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4062811812/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2wWni3s■目次プロローグ 「日本とは戦争だ!」と六歳の子どもが叫ぶ第1章 セックスからはじまる非難合戦─中国人「鬼嫁」VS.日本人「色狼(シエンラン)」第2章 靖国論争の根底にある死生観の違い─墓をあばいてでも報復VS.死んだらみな善人第3章 若者たちの過激な“愛国論議”─強気の中国人VS.弱気の日本人第4章 オリンピックに命をかける中国人─メダル大国中国VS.スポーツ施設大国日本第5章 中国軍の本当の実力─見せかけ軍事大国VS.先端兵器大国第6章 追いつき追い越すためにはなんでもする─公害・偽物大国VS.環境・経済大国第7章 中国の一党独裁は遠からず崩壊する─独裁大国VS.自由小国第8章 ケンカするほど相手が見えてくる─二〇〇〇年の交流史から何を学ぶか

ヘレンケラー　奇跡の人

​ヘレン・ケラー 光と音を求めた 奇跡 の人生 愛と勇気をあたえた人びと / リチャード・テイムズ 【全集・双書】​価格：1,728円​奇跡の人 [廉価版] / 洋画​価格：1,730円​【メール便送料無料】奇跡の人[DVD]【D2017/1/20発売】​価格：1,532円ヘレン・ケラーが心の支えとしたのが、前記の塙保己一なのでした。ヘレン・ケラーヘレン・アダムス・ケラー（Helen Adams Keller、1880年6月27日- 1968年6月1日）は、アメリカ合衆国の教育家、社会福祉活動家、著作家である。視覚と聴覚の重複障害者（盲ろう者）でありながらも世界各地を歴訪し、障害者の教育・福祉の発展に尽くした。1880年6月27日、アメリカ合衆国のアラバマ州タスカンビアで誕生。父のアーサー・ケラーはスイスのドイツ語圏から移住したドイツ系の地主の息子で、アーサーの母（ヘレンの祖母）のマリー・フェアファックス・ケラーはイングランド系アメリカ人の南軍の総司令官、ロバート・E・リーとは又従兄弟姉妹の関係[† 1]にあり、アーサーもまた南北戦争当時南軍大尉でドイツ系アメリカ人である。母のケイト・アダムス・ケラーも前述のアーサーの母とおなじくイングランド系アメリカ人であり、その父のチャールズ・アダムス（英語版）（ヘレンの祖父）は南軍の准将であった。両親ともに南部の名家の出身である。兄弟は異母兄が2人、のちに同母妹のミルドレッドを持つ。1882年、1歳半の時に（現在ではしょう紅熱と考えられている）高熱に伴う髄膜炎に罹患する。医師と家族の懸命な治療により、かろうじて一命は取り留めたものの、聴力、視力、言葉を失い、話すことさえできなくなった。このことから、両親からしつけを受けることの出来ない状態となり、非常にわがままに育ってしまう。1887年、ヘレンの両親は聴覚障害児の教育を研究していたアレクサンダー・グラハム・ベル（電話の発明者として知られる）を訪れ、ベルの紹介でマサチューセッツ州ウォータータウンにあるパーキンス盲学校の校長マイケル・アナグノスに手紙を出し、家庭教師の派遣を要請した。3月3日に派遣されてきたのが、同校を優秀な成績で卒業した当時20歳のアン・サリヴァン（通称アニー）であった。サリヴァンは小さい頃から弱視であったため（手術をして当時はすでに視力があった）、自分の経験を活かしてヘレンに「しつけ」「指文字」「言葉」を教えた。おかげでヘレンは、あきらめかけていた「話すこと」ができるようになった。サリヴァンはその後約50年にもわたって、よき教師として、そして友人として、ヘレンを支えていくことになる。

群書類従 第十輯〜第十六輯　和歌部​　など

​群書類従 神祇部1【電子書籍】[ 塙保己一 ]​価格：1,080円​群書類従 神祇部2【電子書籍】[ 塙保己一 ]​価格：1,080円​【中古】羣書類従〈第11輯〉和歌部 (1952年)​価格：7,538円​【中古】群書解題〈第8-9巻〉 (1960年)​価格：7,538円​【中古】群書類従 第十輯〜第十六輯　和歌部​価格：7,700円『群書類従』（ぐんしょるいじゅう）は、塙保己一が編纂した国文学・国史を主とする一大叢書。塙保己一が古書の散逸を危惧し、1779年（安永8年）、菅原道真を祀る北野天満宮に刊行を誓った。江戸幕府や諸大名・寺社・公家などの協力を得て、収集・編纂した。古代から江戸時代初期までに成った史書や文学作品、計1273種を収めている。寛政5年（1793年） - 文政2年（1819年）に木版で刊行された。歴史学・国文学等の学術的な研究に、多大な貢献をしている。正編は1273種530巻666冊からなり、以下の25部に分類されている。神祇部、帝王部、補任部、系譜部、伝部、 官職部、律令部、公事部、装束部、文筆部、 消息部、和歌部、連歌部、物語部、日記部、 紀行部、管弦部、蹴鞠部、鷹部、遊戯部、 飲食部、合戦部、武家部、釈字部、雑部一般人にはあまり必要としない本かも知れませんが、塙保己一編集大叢書。この情報量の多さには驚かされます。

塙保己一とともに ヘレン・ケラーと塙保己一 / 堺正一

​塙保己一とともに ヘレン・ケラーと塙保己一 / 堺正一 【本】​価格：1,620円堺/正一昭和18年(1943)、埼玉県川越市に生まれる。早稲田大学第一法学部、同大学教育学部卒業。埼玉県立高等学校及び養護学校に勤務の後、埼玉県立盲学校校長等を歴任。この間に埼玉県教育委員会勤務。(社)温故学会研究員。現在は立正大学社会福祉学部教員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)塙保己一に関する本を読みたくなって、色々読んでいます。カスタマーレビューより、今、塙保己一の生涯を研究する入門書として流通している書籍は本書とその関連本くらいではなかろうか。塙保己一を顕彰する公的サイトもあるが、本としてまとまっていることで、おちついて読める。　本書の特質すべき特長は、目の不自由な人にも読めるように、文字が大きく、行間が広く印刷されている。　これから読む人のために内容には触れないが、刻苦勉励とはこの人のための言葉のように思える。全盲と言うハンデを負いながら、抜群の記憶力、分析力を活かし、千年前から江戸時代までのありとあらゆる日本の文献をまとめあげた、日本文化継承の大役者の伝記です。私は彼の功績もさることながら、文献整理という生涯の事業に対する彼の姿勢に感銘を受けました。高位な立場にありながらも質素な服、食事などで生活し、亡くなる年まで般若心経の勤行と神社参りを毎日欠かさず行い、謙虚と感謝の姿勢で日々の仕事に取り組みました。彼はその質素な生活、日々の多忙さと裏腹に生きる本当の楽しみを感じていたのではないかと思い、尊敬します。私の心に残ったエピソードを紹介します。「群集類従」彼が40年の歳月をかけてまとめあげた日本の千年以上の大文献集「若いころにあびせられた罵声に対する反抗心を1日も忘れず大事業を全うした」「学問において大成するには、よい先生をつくることが大切です」「志有る者は、事ついに成る」信仰（勤行やお参り）を通じ迷いを捨てすて事業に打ち込んだ「群集類従の版木は温故学会内に保管され、今でも印刷されている」「群集類従の版木は17,244枚の桜の板に両面彫りされている」塙 保己一（はなわ ほきいち、延享3年5月5日（1746年6月23日) - 文政4年9月12日（1821年10月7日））は、江戸時代の国学者。幼名は丙寅にちなみ寅之助（とらのすけ）、失明後に辰之助（たつのすけ）と改める。また、一時期、多聞房（たもんぼう）とも名乗る。雨富検校に入門してからは、千弥（せんや）、保木野一（ほきのいち）、保己一（ほきいち）と改名した。『群書類従』『続群書類従』の編纂者である。総検校。贈正四位。四男は、国学者の塙忠宝である。学問の道保己一の学才に気付いた雨富検校は、保己一に様々な学問を学ばせた。国学・和歌を萩原宗固（百花庵宗固）に、漢学・神道を川島貴林に、法律を山岡浚明に、医学を品川の東禅寺に、和歌を閑院宮に学んだ。塙保己一は書を見ることはできないので、人が音読したものを暗記して学問を進めた。保己一の学問の姿勢に感動した旗本の高井大隅守実員の奥方に、『栄花物語』40巻をもらい、初めて書物を所有した。のち、雨富検校の隣人の旗本・松平織部正乗尹（まつだいらおりべのかみのりただ）が講義を受けていた萩原宗固の講義をともに聞くことになった。乗尹は保己一に系統立てた学問をさせる必要を雨富検校に説き、はれて、萩原宗固の門人として教えを受けることとなった。そして、宗固の勧めで漢学や神道を川島貴林（たかしげ）に、同時に律令を山岡明阿（みょうあ）（山岡浚明）に学んだ。宝暦13年（1763年）に衆分（盲官のひとつ）になり、名を保木野一と改めた。明和3年（1766年）、雨富検校より旅費をうけ、父と一緒に伊勢神宮に詣で、京都、大阪、須磨、明石、紀伊高野山などと60日ほどにわたって旅をした。明和6年（1769年）に晩年の賀茂真淵に入門し、『六国史』などを学ぶ。その年の10月に真淵が死去したため、教えを受けたのは、わずか半年であった。安永4年（1775年）には衆分から勾当に進み、塙姓に改め、名も保己一（ほきいち）と改めた。安永8年（1779年）、『群書類従』の出版を決意する。検校の職に進むことを願い、心経百万巻を読み、天満宮に祈願する。

泳いでやってくる厄介者の正体は？　沖島

　沖島から見る近江八幡（国民休暇村）　　沖島の弁天さま（厳島神社）又又、先日行った沖島のニュースです。琵琶湖に浮かぶ沖島の畑が最近何者かに荒らされています。犯人は本来この島には生息していないはずの動物だといいます。「イモだけあらへんもん」琵琶湖に浮かぶ最大の島・沖島。人口は約２６０人、周囲約７キロの島で島民は漁業のかたわら、平地で農作物を栽培して生活しています。しかし最近、謎の黒い物体が水中を泳ぎ、勝手に島に上陸しているといいます。そして…「ここの畑、イモだけあらへんもん。まだ大きくなっていないけれど…。大変や、もう何にも植えられへん」（島民）さらに、ほかの畑でも…「足跡あるでしょ。ひどいでしょう。でっかいやん、足跡が！」（島民）足跡だけを残して農作物を食い荒らす暴れん坊…苗が根こそぎ掘り起こされ、収穫を間近に控えていたジャガイモが無残に転がっています。「イモ掘りおこした。もう６月になったら収穫できるのよ。種イモ１キロ全滅です」（島民）泳いでやってくる厄介者の正体は？のどかな島に４、５年前から現れるようになったという厄介者。その正体を島民は…「ごっついもんが泳いどるなあ」「泳いでくるであかんわ！泳いできてんねんで！」「向こうから泳いできた、近江八幡市（対岸）の方から」去年９月、沖島沖で島民の男性が撮影した映像には…琵琶湖に浮かぶ不気味な黒い物体…よく見ると…３頭のイノシシの頭が映っています。イノシシは沖島から対岸に向かって泳いでいたといいます。手塩にかけて育てたイモをイノシシに食われまいと、島民たちは急遽、柵を設けるなどの対策をとっていますが…「２～３万円もかけて柵をしているようじゃ、近江八幡市（対岸）でイモ買ってきた方が安いんちゃう？！」（島民）しかし、せっかく作った柵も効果は限定的なようで…「（イノシシは）下を彫るんですよ、柵をしているのに下から穴を掘ってくるんです」（島民）泳いでやって来たわけは？島には、これまでイノシシが生息しているという記録はなく、最近になって湖を泳いで渡ってきたとみられています。対岸から島まで約２キロあるにもかかわらず、一体なぜ、イノシシは泳いで来るのでしょうか？福知山市動物園の二本松俊邦園長に聞いてみると…「（２キロくらい）そりゃ泳げますよ。最初から泳いだのではなく、犬かなんかに追われて琵琶湖に入って泳いでいるうちに、『良い島があった！』と思ったんちゃいますかね」（福知山市動物園　二本松俊邦園長）

巻向遺跡　　桃の種　 年代は卑弥呼の時代と重なる

先日出掛けた、巻向遺跡に関するニュースが報じられました。邪馬台国の有力な候補地とされる奈良県桜井市の纒向（まきむく）遺跡で見つかった大量の桃の種の年代を測定した結果、女王・卑弥呼の時代と重なることがわかりました。邪馬台国の謎に迫る新たな資料として注目されます。纒向遺跡は、３世紀から４世紀にかけての大規模な集落跡で、邪馬台国があった場所の有力な候補の１つとされています。遺跡では、８年前、卑弥呼の宮殿跡との説もある３世紀前半の大型建物跡のそばで、桃の種が２０００個以上見つかりました。この桃の種を、名古屋大学の中村俊夫名誉教授と元徳島県埋蔵文化財センターの近藤玲さんが、それぞれ放射性炭素を使った年代測定を行ったところ、いずれも西暦１３５年から２３０年の間のものの可能性が高いことがわかりました。卑弥呼は中国の歴史書「魏志倭人伝」で、３世紀前半ごろに邪馬台国を治めていたとされ、今回の結果は卑弥呼の時代と一部、重なっています。また、桃は古くから神聖な果物とされていたことから、卑弥呼が行った祭しで供えたのではないかという指摘もあるということです。桜井市纒向学研究センターの寺澤薫所長は、「魏志倭人伝の記述にある卑弥呼の時代と重なり、纒向遺跡について考えるうえで重要な資料だ」と話しています。邪馬台国が九州にあったとする説を唱える、佐賀女子短期大学の高島忠平名誉教授は、「参考になる研究成果だが、邪馬台国の所在地や卑弥呼と結びつく明確な材料はなく、今回の成果で論ずるのは無理があるのではないか」と話しています。

巻向勝山古墳

​​巻向遺跡、巻向石塚古墳の近くにある巻向勝山古墳です。纒向勝山古墳（まきむくかつやまこふん）は、奈良県桜井市の纒向古墳群に属する古墳。2006年1月26日、纒向古墳群の一つとして国の史跡に指定された。ネット資料より、​​​​​​​２００１年５月３１日付の朝刊各紙は、​​​奈良県桜井市の 勝山古墳の周濠から見つかった木製品が、年輪年代法の測定により、三世紀初めに伐採 されたヒノキだったことを報じている。 ​​​​年輪年代法によるデータは信頼がおけるものの、木材の伐採年代と古墳の築造年代を 同一時期とする主張は、根拠に乏しい。一般的に、これら二つの年代には大きな差がある。 一般的な状況に反して、勝山古墳の事例では伐採と古墳築造が同時期であると、特別の判定するためには、多くの人が納得できる明確な根拠を提示する必要がある。 さらに、同時に出土したという布留０式土器の年代は、多くの研究者が３世紀後半以降の土器としている。 古墳の築造年代を判定するときには、１９９年ごろに伐採されたという木片と、３世紀後半以降の土器の両方を考慮しなければならない。 古い遺物と、新しい遺物とが、同じ遺跡から出土したならば、その遺跡の築造年代は、新しい遺物によってきまる。 すなわち、勝山古墳の築造年代は、新しい遺物である布留０式土器の年代によって決めるべきである。以上のことを総合すると、　勝山古墳の築造年代は、３世紀前半にさかのぼることはできないとの結論になる。勝山古墳から三輪山がこのように見えます。​​

巻向石塚古墳

​巻向遺跡の近くにある、巻向石塚古墳です。​向石塚古墳（まきむくいしづかこふん）は奈良県桜井市にある、纒向古墳群に属する古墳。纏向遺跡内では最古の古墳の可能性がある。また、前方後円墳成立期の古墳として注目されている。2006年1月26日、纒向古墳群の一つとして国の史跡に指定された。ただの丘なのですが、歴史の重みの何かを感じさせてくれます。奈良県桜井市太田字石塚に位置する纒向型前方後円墳丘墓で、規模は全長96メートル、後円部径64メートル、後円部の主丘部の東西59メートル、南北45メートル、前方部の長さ約32メートル、幅約34メートル。くびれ部の幅15-16メートル。周濠幅約20メートルである。後円部は不整形円形で、前方部は三味線の撥状に開いている。葺石および埴輪は用いられていない。墳頂部は太平洋戦争末期に削平され、そこに高射砲か対空機銃の砲台の基礎部分の跡が検出された。その際、埋葬施設の検出や遺物の出土がなかったことから、後円部の埋葬ではないか、あるいは削平のおよばない深淵部に埋葬施設があるものと考えられる。築造時期は古墳時代前期初頭と推定される。3世紀の初頭（庄内0式期、西側周濠の出土土器による）、前半（庄内1式期、盛土内出土土器による[2]）、または中頃（庄内3式期、導水溝出土土器による）という3つの説がある。被葬者は不明である。

邪馬台国　箸墓古墳　巻向遺跡

​天文で解ける箸墓古墳の謎 奈良の古代文化 / 豆板敏男 【全集・双書】​価格：1,404円​邪馬台(ヤマト)国 唐古・鍵遺跡から箸墓古墳へ (単行本・ムック) / 水野正好/著 白石太一郎/著 西川寿勝/著​価格：2,592円​最初の巨大古墳・箸墓古墳 （シリーズ「遺跡を学ぶ」） [ 清水真一 ]​価格：1,620円​邪馬台（ヤマト）国　唐古・鍵遺跡から箸墓古墳へ／水野正好／白石太一郎／西川寿勝【1000円以上送料無料】​価格：2,592円

巻向遺跡

初めてやってきました、巻向遺跡です。纒向遺跡（まきむくいせき、纏向遺跡）は、奈良県桜井市の三輪山の北西麓一帯にある、弥生時代末期から古墳時代前期にかけての集落遺跡。国の史跡に指定されている。3世紀に始まる遺跡で、一帯は前方後円墳発祥の地と推定される。邪馬台国の中心地に比定する説があり、卑弥呼の墓との説もある箸墓古墳などの6つの古墳が分布する。　　　　　　巻向遺跡の背景に三輪山が見えます

天理参考館　布留遺跡

布留遺跡を調べていくと、この　天理大学附属天理参考館　に行きたくなりました。布留遺跡自体がこの地にあるようです。天理大学附属天理参考館（てんりだいがくふぞくてんりさんこうかん）は、奈良県天理市にある民俗学・考古学系の博物館。主に世界各地の生活文化資料・考古美術資料を収集・研究・展示するほか、所在地に広がる布留遺跡の発掘調査を行う博物館法における博物館相当施設である。1930年4月25日から4月27日にかけ、天理中学校にて「支那風俗展覧会」を開催。その後展示した資料を天理外国語学校本館に移し、「海外事情参考品室」としたのが天理参考館の起源である。その後、1955年（昭和30年）天理教の巨大建築「おやさとやかた」の東左第三棟4・5階への移転等を経て、2001年（平成13年）に同南右第一棟に移転し現在に至る。館内は地上3階建て、地下1階の4階層にわたっており、1階・2階に「世界の生活文化」コーナー、3階に「世界の考古美術」コーナーがそれぞれ設けられている。展示されている物品には文字通り世界各国から集められたものが多くを占め、そのコレクションはアイヌ文化からインド、ボルネオ、パプアニューギニアにまで至る。これら常設展の他に、企画展・スポット展も定期的に開催。東京の天理ギャラリーで「天理ギャラリー展」も開いている。地下1階の研修室では、来館者に館内の資料について講義を行う「トーク・サンコーカン」を定期的に開催。入場料を払っていれば無料で聴講できる。講師は学芸員で構成され、これまで「インドネシアの土器作り」や「ヤマト王権を語る」をテーマに講演が行われてきた。その他出版物に「天理参考館図録」、「やまとのほくら 天理参考館」、「天理参考館 資料を語る」など。　　天理教本部が正面に見えます天理参考館の所在するあたりは布留遺跡という遺跡に含まれる。布留遺跡は天理市周辺では最大の遺跡である。旧石器時代から現代まで続く複合遺跡で、布留川をはさんで東西約2km、南北2kmにもおよぶ。しかし、人々が継続して集落を営むようになるのは弥生時代の終末からである。古墳時代になると首長の館・工房・祭場などが設けられるなど、当時の奈良盆地でも重要な町であったろう。彼らの墓が遺跡の南と北に築かれた。南のものは杣之内(そまのうち)古墳群、北のものは石上(いそのかみ)・豊田(とよだ)古墳群と呼んでいる。古墳時代の繁栄は古代氏族である物部氏(もののべし)によるものと考えられている。律令時代以降は都が奈良盆地を離れると、次第にさびれていった。ここでは布留遺跡およびその周辺で行われた発掘調査で出土した主要な遺物と、布留遺跡でみつかった埴輪などから、古墳時代の祭場の様子を復元している。50点展示。布留遺跡奈良県天理市布留町を中心として広がる、先史時代から近世に及ぶ遺跡群の総称。奈良盆地東辺の丘陵から流下する布留川によって形成された扇状地に位置している。1938年（昭和13）末永雅雄(まさお)、小林行雄らが最初の発掘調査を行い、敷石のある遺構をみいだし、これに伴う多くの土師器(はじき)を採集した。小型丸底坩(かん)を中心とするこれらの土師器は、弥生(やよい)土器に続く型式として、布留式土器と命名され、この名称は現在、4世紀から5世紀初頭ごろまでの土師器の型式名称として全国的に用いられている。1955年（昭和30）以後、周辺の開発に伴い、天理大学参考館が連年発掘調査を実施し、旧石器時代のナイフ形石器、縄文時代早期～晩期の土器、縄文時代後期の住居跡、弥生時代中・後期の土器などのほか、古墳時代前期の祭祀(さいし)に用いられた滑石(かっせき)製品も多く出土した。保存状態のよい古墳時代の木製大刀(たち)装具は、当時の刀の製度を知る重要資料である。古代の石上神宮寺(いそのかみじんぐうじ)跡も発掘されている。

琵琶湖　多景島　２

多景島上陸です。多景島（たけしま・たけいしま）は、琵琶湖の島。竹島・武島（たけしま）とも。琵琶湖国定公園第1種特別地域。所属住所は滋賀県彦根市八坂町である。元は島内に竹が多く自生していることから「竹島」といっていたが江戸時代に荒神山から土を運び植林した。木が成育すると島を眺める方向によって多様な景色に見えることから多景島と呼ばれる。彦根市八坂町の沖あいに位置する。1655年（明暦元年）に長浜・妙法寺僧慈雲院　日請上人が島内に日蓮宗見塔寺を開寺する。島内全域が見塔寺の敷地になっている。題目岩「南無妙法蓮華経」の文字が彫られた岩。高さ10m。- 桜田門外の変の際に岩から鮮血が滲み出たとの言い伝えがある。島全体が花崗岩で形成されている。

多景島　関係商品

​多景島【電子書籍】​価格：540円​多景島調査報告書 国定公園 琵琶湖 多景島・見塔寺【中古】​価格：7,480円​多景島湖底遺跡〈1〉 (1983年)【中古】​価格：10,778円

琵琶湖　多景島　１

彦根生まれなので、琵琶湖で前の小さな島をいつも見てましたが、この多景島に来るのは初めてです。（上陸出来るのも知らなかったです）琵琶湖には３つの島があります。有名なのは竹生島ですが、他に先日行った沖島と今回の多景島です。彦根港から２０分程で多景島に着きます。多景島に上陸する前に、島を１周していきます。実に小さい島だと驚きます。多景島に人は住んでないですが、寺も神社もあります。

人類と気候の10万年史 過去に何が起きたのか、これから何が起こるのか​」中川 毅

人類と気候の10万年史 過去に何が起きたのか、これから何が起こるのか​」中川 毅、講談社 本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。【私の評価】★★★★☆（83点）■福井県にある水月湖（すいげつこ）には　7万年以上の安定した堆積物があり、　この堆積物を規準にした年代目盛りが　地質年代の世界標準になっているという。　つまり通常20％もの誤差を持つ　炭素14を使った放射性炭素年代測定値を　水月湖の堆積物が補正している。　もちろん補正には、　水月湖の堆積物だけではなく、　樹木の年輪やサンゴ、鍾乳洞の石筍なども　検討されているらしい。・最終的に得られた年代目盛りの誤差は、　5万年でプラスマイナス169年にまで　改善していた・・「標準時計」・・　14Ｃ年代を正確な年代に読み替えるための　換算表のことである（ｐ113）■こうした古気候学では、　過去の地球の気温の変化が　知られています。　つまり、地球の気候は、　ほとんどが氷河期であり、　現在を含めて温暖な時期は1割もない　という事実です。　さらに現在の温暖期は、　1万年前から続いており、　これまでの数千年しか続かなかった　温暖期としては異例の長さなのです。・現代と同等あるいはそれより暖かい時代は、　全体の中の1割ほどしかない・・　数十万年のスケールで見た場合、　「正常」な状態とは氷期のことであり、　現代のような温暖な時代は、　氷期と氷期の間に挟まっている　例外的な時代に過ぎない（ｐ34）■地球温暖化は進んでいるのかもしれない　と思いました。　ただ、それは温暖化が問題なのではなく　氷河期が来るのを遅らせている　というプラスの意味です。　あと10年もしたら氷河期を遅らせるために　どんどん温暖化ガスを出しましょう　などと言い出す科学者が出てくるかも　しれませんね。　中川さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・西暦869年の夏に、おなじく東北地方を襲った　貞観地震・・貞観地震の津波の地層は、　記録に残るいかなる津波よりも内陸にまで　分布していた・・次に起こるのは1000年後　かもしれない災害のために、税金から巨額の　対策費を支出し続けることに、999年間　いちども文句を言わない覚悟がある人は　おそらくいない（ｐ4）・今から1億年前から7000万年前頃の地球は　今よりはるかに暖かく、北極にも南極にも　いわゆる氷床が存在しなかった。　これは、ＩＰＣＣが予測する100年後の　地球よりもはるかに温暖な状態である・・　当時はいわゆる恐竜時代である（ｐ29）・およそ5万年が経過すると、14Ｃの残存量は　ほとんどゼロになってしまう。そのため・・▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/04/23/nakagawa.html「人類と気候の10万年史 過去に何が起きたのか、これから何が起こるのか」中川 毅、講談社 【私の評価】★★★★☆（83点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4065020042/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2JjSuuL■目次プロローグ──「想定」の限界第1章 気候の歴史をさかのぼる第2章 気候変動に法則性はあるのか第3章 気候学のタイムマシン──縞模様の地層「年縞」第4章 日本から生まれた世界標準第5章 15万年前から現代へ──解明された太古の景色第6章 過去の気候変動を再現する第7章 激動の気候史を生き抜いた人類エピローグ──次に来る時代あとがき

多賀大社

​​​         彦根生まれなので、私の産土神社はこの多賀大社になります。​多賀大社（たがたいしゃ）は、滋賀県犬上郡多賀町多賀にある神社である。 伊邪那岐命（イザナギ）・伊邪那美命（イザナミ）の2柱を祀り、古くから「お多賀さん」として親しまれた。 また、神仏習合の中世期には「多賀大明神」として信仰を集めた。式内社で、旧社格は官幣大社。現在は神社本庁の別表神社である。当社にはお守りとしてしゃもじを授ける「お多賀杓子（おたがじゃくし）」という慣わしがあるが、これは「お玉杓子」や「オタマジャクシ」の名の由来とされている。多賀大社境内には、このようにニニギノミコトを祀った摂社もあります。多賀大社の名物は、糸切り持ちですね！​​

西郷隆盛　関係商品のご紹介

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大獄 西郷青嵐賦 / 葉室麟／著

​◆◆大獄 西郷青嵐賦 / 葉室麟／著 / 文藝春秋​価格：1,836円二十一世紀の現在でも、西郷隆盛は理想のリーダー像である。私自身、西郷にとても敬愛の念を持っている。彼の言葉が、私の人生の指針、倫理観のひとつとなっているからだ。企業のトップとして、中国大使として、次の言葉をことあるごとに拳拳服膺(けんけんふくよう)してきた。「命ちもいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、仕抹に困るもの也。此の仕抹に困る人ならでは、艱難を共にして国家の大業は成し得られぬなり」(西郷隆盛『南洲翁遺訓』)なぜ西郷はこのような言葉を遺したのか。葉室麟さんの『大獄』は、西郷隆盛の思想的背景や実像に迫っていく。薩摩弁を交えながら、当時の状況をわかりやすく読者に伝えてくれる。中学や高校の歴史教科書レベルの知識では、西郷隆盛と聞いて思い浮かべるのは、征韓論や西南戦争、あるいは上野の銅像、巨漢の男ということくらいかもしれない。本書を読めば、バラバラだった西郷のイメージがつながり、歴史上の穴が埋まると思う。会社の就職試験で「知力か体力か」と言われることがあるけれども、西郷は一見体力採用のようでいて、実は知力だ。それが彼の生涯を決めた。西郷は小さいときに喧嘩で腕を怪我したという。刀を持てなくなったため、武士としては大成できないと考えた西郷は、相撲の稽古や学問に励んだ。『孫子』や『韓非子』を読み、朱子学の入門書『近思録』の勉強会を仲間とともに行った。その後、薩摩藩主の島津斉彬に見出され、グローバリズムという国難を乗り越えるために、自らの命を懸けながら、東奔西走していくことになる。本書を読み進めると、西郷の思想は、いまでいう「保守リベラル」であることがわかる。師の島津斉彬の志を受け継いでいるのだ。作中で、斉彬は、西郷にこう語っている。「何をなすにしても究極で和することを目指さねばならぬ。ひとには戦おうとする心があるゆえ、やむなく戦うのは相手の戦う心を制するためだ。いたずらに相手を打ち負かせばよいというものではない」これは、いまの政財界人にこそ、耳を傾けていただきたいセリフだ。あまりに高い理想を持っていた西郷は、明治時代初期になると、朱子学の本道に突き動かされ、反政府とならざるを得なかった。本書は、その直前、西郷が奄美大島から鹿児島へ戻るところで終わっている。ぜひ葉室さんに、この続きを書いてもらいたい。きっと、これまでにない西郷像が浮かびあがるはずである。評者:丹羽宇一郎続けて読んでいる、葉室麟　作品です。大河ドラマ「西郷どん」を見ていて、平行してこのような本を読んでいると、更に「西郷どん」が面白く見られます。カスタマーレビューより、冒頭、幕末期の日本と琉球をとりまく国際関係の記述からまず引き込まれた。琉球は薩摩藩の支配下にありながら清との朝貢(ちょうこう・属邦自主が原則。清は朝貢国に対し内政・外交などの直接支配はしなかった。他に朝鮮・ベトナム・タイ王国・ビルマ・ネパール・イスラーム諸国が該当)を行い、両属の形を取っていたこと。その琉球にフランスからの黒船が訪れて修好を求め、応じなければアヘン戦争のような目にあうと脅したこと。琉球は薩摩藩に助けを求め、薩摩藩はただちに幕府に知らせたこと。それを知った水戸藩主徳川斉昭が「琉球が西欧列強のものになれば、次に蝦夷地を占領して我が国を南北から攻め、さらに中心部の浦賀を狙うのではないか」と老中・阿部正弘に書簡を書き送ったこと。これがペリーの黒船来航の7年前のことだということに、当時の日本人の危機管理能力の高さを感じた。今の日本人が学ぶべきことが大いにあると思う。西郷隆盛(吉之助)の前半生が実に生き生きと描かれていて、深く胸を打たれました。葉室麟さんが描くと、どうしてこんなにも読者の心に生きる力を与えてくれるのか、不思議な気がします。奄美大島から戻った後の西郷隆盛の生き様を葉室麟さんはどのように描かれるのか、気になるところですが、それを世に問われる事なく亡くなられました。悲しくもあり、心残りで仕方がありません。

奥津島神社　沖島　琵琶湖

沖島の漁港近くにある奥津島神社です。民家の路地を歩いていくと階段があり、この上が奥津島神社です。奥津島神社は、元明天皇の勅使のもとで和銅5年(西暦712年)、藤原鎌足の子、右大臣淡海公藤原不比等により、社殿が創立されました。その起源は舒明(じょうめい)天皇にあると言われます。奥津島(瀛津島)神社には奥津島姫命(おくつしまひめのみこと)が祀ってあります。竹生島には湍津姫命(たぎつひめのみこと)、多景島には多紀理毘賣命(たぎりびめのみこと)が祀ってあります。この三神は、天照大神が天の真名井(琵琶湖)に生んだ三神で、ここから近江高天原説が生まれるのです。奥津島(瀛津島)神社を真ん中にして、一線上に並ぶのは“白髪神社”と“日牟礼神社”です。湖西に鎮座する白髪神社(祭神は猿田彦命(さるたひこのみこと)) の鳥居は、湖中に建てられていますが、神額が両面に揚げられており、その形態は他に例を見ません。よって白髪神社を拝する場合は、湖上から遥拝することになりますが、陸地から拝するのは、鳥居が真正面に位置する沖島です。沖島と竹生島、多景島との関係、白鬚神社と日牟礼八幡宮と沖島の関係も興味深いです。　　奥津島神社からの風景

『たった一つの小さな「コツ」があなたを変える』

​自分を変えるほんの小さなコツ【電子書籍】[ 野澤卓央 ]​価格：1,404円​自分を変えるほんの小さなコツ [ 野澤卓央 ]​価格：1,404円​【中古】自分を変えるほんの小さなコツ / 野沢卓央​価格：570円『たった一つの小さな「コツ」があなたを変える』のメルマガからです。『たった一つの小さな「コツ」があなたを変える』━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━【今日のコツ】考えても現実は変わらない。自分を知り意識が変わると現実は変わる。僕は長い間、あの人がいるから、お金がないから、やりたいことがないから、と外で起きていることが原因で悩んでいると思っていました。そのため、外側で起きている問題を解決したら内側の悩みが消えると思い、問題を解決する方法ばかりを探しては試しました。それを続けた結果、問題を解決する力は付いていき、少しマシな自分になった気はするのですが、心の奥底にある葛藤は消えませんでした。他にも満たされない気持ちを満たすためにやりたいことを見つけその目標を達成したら気持ちが満たされると思い、目標を探して叶えました。しかし、目標を達成したときは満足するものの、しばらくするともっと刺激的な目標を求めいつまで経っても心が満たされません。目の前のことに対処するとや、目標達成は大切ですが、いくら問題を解決しても、満たされない心を満たすために目標達成しても自分の内側、心は満たされないということにやっと気づきました。次から次に問題を解決する生き方、もっと大きな目標をもっと大きな目標を、と、際限なく目指す生き方から抜け出すためには、いったん、満たされない心を満たすためにどうしたらいいか“考え行動する”のをやめ、自分を知ることに意識を向けることが大切でした。車の運転方法を知らなければ、車を思い通りに動かすことはできません。他の車にぶつかったり、ぶつけられたり事故が起きます。また、事故を恐れていては、行きたい目的地を思うことも、道中、ドライブを楽しむ余裕も持てません。人生も同じで、自分自身の扱い方を知らないと、自分がなにを求めているのか分からず、自分が本当に行きたい場所にいけません。さらに、自分の本当の可能性も、その発揮の仕方も分かりません。また他の人と衝突しやすくなり、人間関係での確執が増えていきます。自分の内側にある感情や思考、感覚がどうなっていて、それらがどう働き、関係しあっているのか体感的に掴むことで、つまり、人は自分を知ることで、本当の目的に気づくことができ、自分本来の力を発揮することができる。そして、人と分かりあうことができ、感情の上がり下がりでも悩まなくなる。そうやって、自分が本当に求めていたものが自分の内側にあると確信できるようになる。どうしたらうまくいくか？ではなく、どうしたら自分を知ることができるか？と自分への問いかけを変えることが大切なのかもしれないですね。【今日のコツ】考えても現実は変わらない。自分を知り意識が変わると現実は変わる。■このコツが役に立ちそうな方がいらしたら、　 “シェア”してさしあげてください。　 あなたの周りにさらなる幸せが広がりまように。　 転記・転載の許可はいりません。◎たった一つの小さな「コツ」があなたを変える※メルマガは3900日 毎日配信中　 こちらからご登録いただけます。　　 →　http://www.mag2.com/m/0000234944.html

琵琶湖　沖島　関係商品紹介

​おきしまえびせんべい(120g) 塩味　【びわ湖に浮かぶ有人の島・沖島の漁師さんが獲ったエビで作りました】​価格：540円​おきしまえびせんべい(120g) マヨネーズ風味　【びわ湖に浮かぶ有人の島・沖島の漁師さんが獲ったエビで作りました】​価格：540円​【新品】【本】Walton　琵琶湖と西日本の静かな釣り　Vol．03　〈琵琶湖の釣り〉琵琶湖、沖島で釣り合宿1/オールドタックルで楽しむケタバス釣り/ハスのフライフィッシングが楽しい他​価格：1,620円​【中古】 沖島に生きる 琵琶湖に浮かぶ沖島の歴史と湖稼ぎの歩み / 小川 四良 / サンライズ印刷 [単行本]【ネコポス発送】​価格：21,278円

厳島神社　沖島　琵琶湖

厳島神社と言っても、琵琶湖、沖島にある弁天さまを祀った神社です。厳島時神社とあります。弁財天(厳島時神社)沖島弁財天記によると、享保十九年(1734)年から五十年前、天台宗常安寺があった。そこに戸次權左衛門、源新平によって、天女像を安置した、と記されている。島の住民は、雨乞い弁天として信仰してきた。『弁天記』は彦根の曹洞宗長松寺にある。沖島には他に奥津島神社がありますが、こちらは港から離れた小さな神社でした。本殿というより、祠に近い感じです。石の階段を登っての参拝です。上からの眺めは、このように小さな鳥居と琵琶湖が見えます。書かれているように、元は天台宗の寺院があった、とのことです。

沖島に生きる【電子書籍】[ 小川四良 ]​

​沖島に生きる【電子書籍】[ 小川四良 ]​価格：630円

沖島　琵琶湖

前にある近江八幡国民休暇村へは何度も来てますが、始めて、近江八幡、琵琶湖の沖島へ・・・　　　堀切漁港から沖島へ（沖島通船　片道５００円）沖島（おきしま）または沖ノ島（おきのしま）は、琵琶湖の沖合約1.5 kmに浮かぶ小島。琵琶湖最大の島である。琵琶湖国定公園第2種特別地域。　　　沖島通船からの沖島滋賀県近江八幡市沖島町に属する。約270人が居住する有人島で、島の南西部に集落が形成されており、市立小学校や郵便局なども設置されている。また、ネコが多く生息している。日本で唯一の「淡水湖に浮かぶ有人島」であり、汽水湖を含めると中海の大根島・江島、浜名湖の弁天島があるが、いずれも架橋されているため、離れ小島なのは沖島のみである。島内に自動車や信号機はないが、一方で自家用車並みに、一軒あたり一隻以上の船が所有されている。島内の移動手段は徒歩または三輪自転車である。　　沖島の厳島神社が小さく見えます戦国時代には琵琶湖水運の重要拠点としてここに関所が設置されていた。ここを通過する船は、陸上の関所と同様に関銭を徴収される代わりに沖島の住民によって航行の安全が保証されていた。　　　沖島から対岸にある近江八幡国民休暇村を望む　　　昨日紹介の伊崎寺不動尊はこの左です関所は当初は六角氏の影響下にあったが、後に本願寺系の自治都市堅田の保護を受け、さらに織田信長の近江平定に従って関所の存続が特に許され、豊臣政権下の天正13年（1585年）頃まで存在していた。2013年6月、離島指定基準の見直しにより国土交通省の諮問会議において離島地域に加えられることが決定した。

伊崎寺不動尊　琵琶湖

琵琶湖、近江八幡にある伊崎寺不動尊です。伊崎寺（いさきじ）は、近江八幡市白王町にある天台宗の寺院。比叡山延暦寺の支院のひとつ。比叡山無動寺、葛川明王院と並び天台修験の三大聖地とされている。山号は「姨倚耶山（いきやさん）」。山号は近江八幡市にある西国三十三所札所である長命寺と同じ。長命寺から連なる山系上の琵琶湖岸に立地している。 比叡山無動寺を中心とする天台修験と関わりが深く、戦後は千日回峰行を満行した阿闍梨が伊崎寺の住職を務めている。 毎年8月1日に行われる「棹飛び」の行事が有名である。伊崎寺に伝わる伊崎寺縁起（天正13年以前の成立）によると、当寺の開基は修験道の開祖とされる役小角（役行者）で、イノシシに導かれこの地を開いたということから「猪先（いさき）」という名になったとされる。 貞観年間（859〜876）に相応（そうおう）和尚が寺院を創建、自作の不動明王を本尊とした。 所蔵されている仏像などから、伊崎寺は平安時代後期には存在したと推定されるが、天台修験の拠点となったのは鎌倉時代以後と推測されている。現在の本堂は1813（文化15）年に建てられたもの。伊崎寺の本堂は何度も焼失・再建を繰り返してきた。本尊は木造不動明王坐像。1732（享保17）年、泉州堺住の仏師4名による作。2011（平成23）年に仏師・松本明慶師によって修復が完成し、開眼供養が奉修された。本堂の北、琵琶湖を見下ろす断崖絶壁の上の巨岩に張り付くように建っている。役行者が巨岩を不動明王であると感得し、本尊として祀るため建立したといわれる。後述の「伊崎の棹飛び」が行われる。伊崎寺の年中行事として知られているのが毎年8月に行われる棹飛びである。琵琶湖に面した断崖絶壁の上に建てられた棹飛堂の下に長さ13mの太い竿（角材）が湖上に突き出すように取り付けられておりこの竿の先端から7m下の湖面に行者が飛び込む。伝承では1000年近く続いてきたといわれており、文献的にも16世紀にはすでに行われていたことが確認されている。棹飛びの起源は天台修験の修行の一つであった捨身とされるが、延暦寺の修行僧が湖上を行き交う船から浄財を募るために空鉢を飛ばして灯明料などを徴収したことの名残ともいわれる。近年は8月の第1日曜に僧侶のほか一般からも参加者を募って行われていたが、テレビニュースで紹介されたのをきっかけに、2000年ごろから許可なく棹によじのぼって飛び降りる若者が相次ぎ、2005年8月16日には24歳の男性が溺れて死亡。翌年の棹飛びは中止され、2007年からは百日回峰行を満行した行者の飛び込みのみで8月1日に変更して再開。

小倉（おぐら）関係土産

​ひととき最中21個入亀屋万年堂 お歳暮 ギフト 小倉あん 彩りあん 和菓子 おやつ お菓子 土産 ギフト 詰合せ お菓子 東京 自由が丘​価格：3,190円語呂合わせ・・・小倉（こくら）繫がりの小倉（おぐら）商品の紹介です。​歌舞伎座小倉まんじゅう4個入亀屋万年堂卒園式 お別れ会 新生活 入学祝 お花見 通販限定 歌舞伎座 コラボレーション 歌舞伎座 歌舞伎 小倉あん 焼まんじゅう 隈取 男之助 土産 おやつ 日持ち長い お菓子 和菓子 ギフト 詰合せ 東京 自由が丘​価格：600円​どら焼10個入亀屋万年堂 卒園式 お別れ会 新生活 入学祝 どら焼 粒餡 小倉あん 和菓子 おやつ お菓子 土産 ギフト 詰合せ 東京 自由が丘​価格：1,700円​歌舞伎座小倉まんじゅう8個入 亀屋万年堂 卒園式 お別れ会 新生活 入学祝 お花見 通販限定 と歌舞伎座 コラボレーション 歌舞伎座 歌舞伎 小倉あん 焼まんじゅう 隈取 男之助 土産 おやつ 日持ち長い お菓子 和菓子 ギフト 詰合せ 東京 自由が丘​価格：1,200円​ひととき最中8個入亀屋万年堂 小倉あん 彩りあん 和菓子 おやつ お菓子 土産 ギフト 詰合せ お菓子 東京 自由が丘​価格：1,260円​【送料無料】「お母さん ありがとう」メッセージ焼印入りどら焼き『暁』小倉あん　8個入り【老舗 お菓子 和菓子 和スイーツ ギフト 贈り物 お歳暮 お年賀 お土産 手土産 お祝い お供え ホワイトデー 母の日 誕生日 プレゼント 敬老の日 感謝 御礼】 【呼人堂】​価格：1,898円​【送料無料】「おつかれさまでした」メッセージ焼印入りどら焼き『暁』小倉あん15個入り【老舗 お菓子 和菓子 和スイーツ ギフト 贈り物 お土産 お礼 退職 慰労 挨拶 餞別 お疲れ様でした】 【呼人堂】​価格：2,860円​【送料無料】どら焼き『あかつき』（小倉あん） 25個入り【老舗 お菓子 和菓子 和スイーツ ギフト 贈り物 お中元 お歳暮 お年賀 お土産 手土産 お祝い お供え バレンタインデー ホワイトデー 父の日 母の日 誕生日 プレゼント 敬老の日】 【呼人堂】​価格：4,285円​【送料無料】【「サンキュ❤」焼印入り】どら焼き『暁』小倉あん25個入り【老舗 お菓子 和菓子 和スイーツ ギフト 贈り物 お歳暮 お土産 手土産 お祝い バレンタインデー ホワイトデー 父の日 母の日 誕生日 プレゼント 敬老の日 ハート 御礼 】 【呼人堂】​価格：4,285円

小倉城　関連商品紹介

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小倉城

小倉リーガロイヤルホテルに泊まって、小倉城へ・・・小倉城（こくらじょう）は、現在の福岡県北九州市小倉北区に築かれた鎌倉時代または戦国時代から江戸時代の日本の城である。勝山城、勝野城、指月城、湧金城、鯉ノ城などの別名がある。小倉城は13世紀中ごろ、紫川河口西岸にあった丘に築かれたといわれ、近世の江戸時代前後に毛利勝信が現在見られるような縄張で総石垣造の城郭を築き、細川忠興が南蛮造の天守などを建てた。現在、一部の石垣・堀が残り、天守・櫓・庭園と大名屋敷が再建されている。従来の構造は北九州市立いのちのたび博物館にある全体模型でうかがい知ることができる。本丸を中心に、南に松丸、北に北の丸、それらを囲い込むように二の丸、三の丸、外郭が配された梯郭式平城であった。建物は、野面積みの石垣の上に大天守と平の小天守1基、平櫓117、二重櫓16、櫓門12、狭間3271を配していた。城下は、城の東を流れる紫川を天然の堀として活用し城内に町を取り込んだ総構えを採っていた。天守は、4重5階の大天守と1重の小天守からなる連結式層塔型天守で、大天守は最上層の入母屋破風を除き、破風が一切ない構造であった。最上階は、中央に3間四方の御上段、それを取り囲むように東西に2間×5間と南北に1間×3間の縁側をめぐらせていたことが『豊前小倉御天守記』に記録されている。そのさらに外側には戸板で覆った半間幅の内縁がせり出し、唐造り（南蛮造り）といわれる所以の外観をつくりだしていた。なお、『倉府見聞集』には、この「唐作」（唐造り）の構造の由来が記載されている。このように最上階は、下階の白漆喰塗籠の外観と打って変わり、黒塗りの戸板で囲われていたため「黒段」と呼ばれていた。天保8年（1837年）に失火によって御殿とともに焼失し、天守台には「御三階」と呼ばれる建築を建て、天守の代用としていた[5]。現在見られる天守は昭和30年代に『豊前小倉御天守記』『小倉城絵巻』『延享三年巡見上使御答書』等をもとに鉄筋コンクリート構造によって復興された。設計考証は藤岡通夫である。破風などは地元観光面への考慮から要望によって付加されたもので、大入母屋破風や千鳥破風・唐破風などの破風が見られる。小倉市内でビルの間にポツリとある感じですが、近くで見ると立派なお城でした。

リーガロイヤルホテル 小倉​

​リーガロイヤルホテル小倉​小倉への旅は、このリーガロイヤルホテル小倉​でした。

小倉観光

冬のように寒い小倉でした。リーガロイヤルホテル小倉​からの風景です。　　　リーガロイヤルホテル小倉​

偽りの報道 冤罪「モリ・カケ」事件と朝日新聞 / 長谷川煕／著 /

◆◆偽りの報道 冤罪「モリ・カケ」事件と朝日新聞 / 長谷川煕／著 / ワック​」長谷川熙、ワック価格：993円本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。【私の評価】★★★★★（90点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4898317731/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2GFV94x■元朝日新聞記者の長谷川さんが　「モリ・カケ」の加計学園疑惑に　絞って調査した一冊です。　加計学園疑惑は、　朝日新聞の歪曲報道からはじまったと　断言しています。　なぜなら、朝日新聞が加計学園疑惑の　根拠とした文科省の内部文書には　安倍首相が関与したとは　全く書かれていないからです。　国家戦略特区の担当が、　安倍首相がいつも話している　「規制改革を最短で進める」　という意向を再確認しただけ。　それを、あたかも安倍総理が　加計学園の案件を進めるよう　圧力をかけているかのように　報道したのです。（なお、国家戦略特区の担当者は、　そんな発言はしていないと否定。　文科省の内部文書が創作である　可能性もある）・この文科省文書は獣医学部新設問題について　首相からの指示は何もなかったことを逆に　裏書きしている・・岩盤規制の打破を　スピード感をもって進めるという常々　安倍首相が指示している原則論を、　国家戦略特区担当の内閣府側が具体案件に　当てはめて強調したごく普通の発言と　理解できます（ｐ39）【文科省内部文書から引用】「設置の時期については、今治市の区域指定時より『最短距離で規制改革』を前提としたプロセスを踏んでいる状況であり、これは総理のご意向だと聞いている」■これと同じような報道が　東日本大震災の時にもありました。　震災時の東京電力福島第一原子力発電所で　吉田所長の待機命令を無視して　社員が撤退していたと　朝日新聞が報道した事例です。　取材により、当時の状況を把握していた　門田隆将氏は、「これは朝日の歪曲だ」　と指摘しましたが、朝日新聞からは　抗議文を送りつけられています。　（今回も朝日新聞は同じように　「徹底検証『森友・加計事件』」を　出版した小川栄太郎氏と飛鳥新社に対し　５千万円の損害賠償などを求める　訴訟を起こしています。　この本も訴えられるのでしょうか？）　ところが「吉田調書」を新聞各社が入手し　読んでみると、朝日新聞が歪曲していたことが　明らかとなり、社長が辞任することに　なったのはご記憶のとおりです。・加戸氏は・・加計学園が獣医学部を新設するのは　行政がゆがめられたのだと言う前川前文科事務次官　を厳しく批判し、「歪められていた行政が正された」　のあと7月10日の参院委で、詳しい経緯と共に　明言したのですが、決定的に重大な加戸発言の中の　この核心部分もいや、決定的に重大であるからこそ　なのでしょうが、少なくとも朝日新聞には　ひと言も載っていません（ｐ123）■さらに問題なのは、朝日新聞が　「行政がゆがめられた」と主張する　前川　前文科事務次官を　全面に報道していたことでしょう。　「歪められていた行政が正された」　と主張する加戸守行　前愛媛県知事を　ほとんど報道しないのです。　獣医師会・文科省・朝日　ＶＳ　愛媛県・国家戦略特区・官邸という　分かりやすい構図が見えてきました。　新聞、テレビは記録として　残っていますので、　検証するのは容易でしょう。　10年後に加計学園問題が　歴史として分析・評価され、　どのように記録されるのでしょうか。　長谷川さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・朝日の推量、立論を支える根拠となっているのが・・　2017年5月17日付の朝刊で大々的に報じた　文科省の内部文書、つまり「官邸の最高レベルが　言っている」と「総理のご意向だと聞いている」　がそれぞれ含まれている・・（ｐ26）・結局、獣医学部の新設は、とりあえずは　広域的に獣医師養成系大学などが存在しない　地域のそれも一ヶ所の一校に限ることで決着し、　その経緯は2017年7月の国会での「加計」問題　集中審議の際に山本幸三地方創生担当相から　日本獣医師会からの要請、つまり圧力で　そうなったことが答弁されています（ｐ146）・朝日新聞などによる、長期にわたる　安倍「加計」疑惑の報道で加計学園の　関係学校の志望者が減って加計学園が　潰れる可能性がなきにしもあらず・・　印象操作のような報道が延々と　続いてきたことで、在校生も　周りから馬鹿にされ、　　非常に苦しんでいる（ｐ94）▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/04/02/asahi.html「偽りの報道 冤罪「モリ・カケ」事件と朝日新聞」長谷川熙、ワック【私の評価】★★★★★（90点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4898317731/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2GFV94x■目次第一部 「文科省内部文書」による空中楼閣」に嵌まった朝日新聞第二部 獣医師界と癒着した官庁行政の欠陥を黙殺した朝日新聞補遺 「流言飛語」と「報道しない自由」を謳歌する朝日新聞

日本一社員が辞めない会社 Vision Map ひまわり型経営が自立自走の社員をつくる 介護業界で定着率96％！ / 小池修／著 / ぱる出版​」

◆◆日本一社員が辞めない会社 Vision Map ひまわり型経営が自立自走の社員をつくる 介護業界で定着率96％！ / 小池修／著 / ぱる出版​」★介護業界で定着率96%! 〜ひまわり型経営が自立自走の社員をつくる〜45歳にして上場企業の役員の座を捨て、介護会社を立ち上げて7年の著者が、試行錯誤の末に社員の定着率96%(社員100名中退職者4名)を達成した方法を大公開! ===============介護業界で成し得た 「社員の定着化」「戦力化」手法だから、すべての業界に通用する! ===============「募集をしてもなかなか良い人材が集まらない」「高い費用をかけてやっと採用したのに、1か月で辞められた」「ちょっときつく叱ったら、会社に来なくなってしまった」……人材不足・人手不足のなか、こんな社長の嘆きが絶えません。本書は「理念」「体現」「信頼」「支援」の4つのステップで、社員の定着率を上げる方法を体系立てて著した初めての本です。本のソムリエさんが紹介されていたので、そのまま紹介です。■人がどんどん入れ替わる介護業界で　埼玉県に定着率96％の　介護施設があるという。　しかし、創業してから2年間は　従業員の定着率が上がらず　倒産の危機にも瀕しました。　3年目になって3か月の一度　全社員と面談するようになって、　辞める理由がわかってきました。・社員が辞める本当の理由・・　１（有給）休暇が取れない　２嫌な人（上司）がいて、認めてもらえない　３自分の将来が見えない（ｐ18）■社員の辞める理由がわかったところで、　それぞれに対して対策を　打っていきました。　まず、有給が取れないなら　従業員を増やして　有給休暇を取りやすくする。　上司が好きでないなら　本気の理念を文字にして　社長自ら実践し、　社員にも訴えかける。　将来が見えないなら　社員の将来ビジョンを　ビジョンマップという形で　作っていったのです。・ビジョンマップ・・次の8つの分野で、　ゴールに近づくための目標を考えていきます。　１仕事・キャリア　２経済・お金　３健康　４家族・パートナーシップ　５人格・人間関係　６学び・自己啓発　７遊び・レジャー　８わくわくすること（ｐ180）■ビジョンマップとは、　望月俊孝さんの宝地図だなと　思いました。　ここまでやっている職場は　そうないでしょう。　定着率96％は伊達ではない　ということです。　小池さん　良い本をありがとうございました。───────────────■この本で私が共感したところは次のとおりです。・社員を増やそうと思った出発点は　社員が安心して有給休暇を取れるような　体制にしたいということでしたが、　それが結果的にケアマネジャーさんや　利用者さんからの信頼につながり、　売上アップにもつながったのです（ｐ34）・優秀な人材の流出を防ぐには、　会社のビジョンと社員の夢のベクトルを　一致させること（ｐ24）・山分けインセンティブ・・　1ヵ月の売上目標を400万円に設定した場合、　450万円の売上を上げることができれば、　目標を超えた50万円分は　そのデイサービスの社員で　山分けしてもいい（ｐ39）・現状が20万円なのに2倍の　40万円欲しいという社員もいます・・▼続きを読むhttp://1book.biz/2018/03/28/koike.html「日本一社員が辞めない会社」小池 修、ぱる出版【私の評価】★★★★☆（88点）[Amazonで購入する]http://amazon.co.jp/o/ASIN/4827211094/mag06-22/ref=nosim/[楽天ブックスで購入する]https://bit.ly/2uhfIzd■目次第1章 なぜ、あなたの会社の社員はすぐに辞めてしまうのか?第2章 待遇改善は社員定着の前提条件第3章 社員の定着率を上げる4つのステップ第4章 ステップ1「理念」─「理念」を確立し、会社の存在目的を共有する第5章 ステップ2「体現」─社長やリーダーが理念を「体現」しているか?第6章 ステップ3「信頼」─社員の味方となり「信頼」しているか?第7章 ステップ4「支援」─社員のやる気を「支援」する以下のカスタマーレビューを見ても評価が高い本だと分かります。現役の社長が書いた？ものだからこその、実際使えそうな内容が満載でした。悪い言葉を良い言葉に言い換える本当の意味がわかった。この部分だけでも十分価値がある。なぜ人がやめるのか？全国の介護施設の経営者、施設長、の切実の悩みであり、解決方法は、給料が安い、汚い、環境が悪い。人手不足と理由は山のようにあり、結局、経営者、幹部、施設長、みな自分のコミニケーション不足を棚に上げ、最近の若者はわからん、なってない、飽きっぽいとか理由をみつける。経営者、施設長、リーダーをければ、驚くほど組織が変わり、業績も変わることを自分の体験から話す、大変親しみやすく、簡単に明瞭にしてきしている。とかくコンサルタントは数字で指摘するが、著者は心、感情の面から深くとりあげております。お勧め本です。増刊のときデザイン変えるともっと目に付く。

桜餅　関係消費

​桜餅・うぐいす餅詰合せ(各3個) 和菓子 限定 自宅用 手土産 お取り寄せ ギフト 進物 贈り物 プレゼント 贈答用 スイーツ​価格：780円桜の開花から・・・無性に食べたくなく時があります、桜餅！​桜餅(4個入) 和菓子 限定 自宅用 手土産 お取り寄せ ギフト 進物 贈り物 プレゼント 贈答用 スイーツ​価格：560円​桜餅(6個入) 和菓子 限定 自宅用 手土産 お取り寄せ ギフト 進物 贈り物 プレゼント 贈答用 スイーツ​価格：840円​コポー　桜餅　copeau ガーデンマスコット　オブジェ　オーナメント​価格：864円​桜餅 さくら餅 材料 手作りキット 18〜20個分 1,000円 ポッキリ 道明寺粉 国産こしあん 桜の葉 食用色素(赤)​価格：1,000円​【国産】桜の葉 樽 50枚 塩漬け さくら餅 サクラ餅 桜餅 材料​価格：453円​道明寺 道明寺粉 桜色 天然着色 200g 桜餅 さくら餅 もち粉 餅粉 材料​価格：475円​桜パウダー 5g パイオニア企画 桜スイーツ さくらスイーツ 桜パン さくらパン 桜餅 さくら餅 サクラ餅​価格：270円​桜の花 塩漬け 100g 桜湯 桜あんぱん 桜餅 桜ゼリー 桜羊羹​価格：432円​サンクゼール久世福商店【数量限定】桜あられ　桜葉 40g​価格：356円​【お試し3本セット】ひなまつりにおすすめ サクラサク（500ml） 3本　FKS250 砂糖不使用 無添加 ノンアルコール 米麹 甘酒 季節限定 数量限定 満開の桜を甘酒で。まるで桜餅のような味わいの糀甘酒。＼ヒルナンデスで紹介／　産地直送 新潟の糀甘酒専門店から直送​価格：3,888円

雪やなぎ　レンギョウ　梅と桜

もう少しすると、この辺り雪やなぎで真っ白になります。春の色はレンギョウの黄色・・・梅林ですが・・・桜が咲き始めているに・・・梅はまだ咲いてました・・・・・・ということは、桜が随分早く咲いているようです。

桜と梅と・・・

座敷わらし　関連商品のご紹介

​銀風 妖怪 ペンダントトップ 座敷わらし チェーンなし ネックレス トップ 銀の蔵 シルバー925 メンズ メンズネックレス 男性用ネックレス プレゼント 人気 おしゃれ​価格：17,280円​◆◆座敷わらしに好かれる部屋、貧乏神が取りつく部屋 片づけで金運＆幸運をつかむ！ / 伊藤勇司／著 / WAVE出版​価格：1,512円​座敷わらしとシェアハウス ー冬来たりなばー【電子書籍】[ 篠原　悠希 ]​価格：691円​遅咲きの座敷わらし【電子書籍】[ 海野幸 ]​価格：756円​座敷わらしレストラン 廉価版​価格：648円​異世界の果てで開拓ごはん! 座敷わらしと目指す快適スローライフ​価格：1,296円

「HOME 愛しの座敷わらし」オリジナル・サウンドトラック ／ 池頼広[CD]​等

​【新品】 HOME 愛しの座敷わらし スペシャル・エディション(2枚組) [DVD]​​価格：5,805円荻原浩作品、続けて読んでいます。このように、DVDでも観られます。【メール便送料無料】「HOME 愛しの座敷わらし」オリジナル・サウンドトラック ／ 池頼広[CD]​価格：3,024円​HOME 愛しの座敷わらし 【DVD】​価格：1,327円​愛しの座敷わらし 上​価格：605円父親の左遷で東北の片田舎に引っ越した高橋一家。家に居場所のない夫、不平ばかりもらす妻、いじめにあっていた娘、気弱な息子、認知症の気配がある祖母……お互いを思う気持ちはあっても、すれ違いばかりでバラバラだった家族が、引っ越し先の古民家に棲みついていた「座敷わらし」との出会いをきっかけに、その絆を取り戻してゆく、心温まる希望と再生の物語。待望の文庫化！​愛しの座敷わらし 下 (朝日文庫) (文庫) / 荻原浩/著​価格：605円カスタマーレビューより、どこにでもいそうなある家族が父親の転勤によって引っ越しし、転居先の古家に棲みついていた座敷わらしによって、家族間の不協和音が解消されていくという話だ。田舎の古家が舞台になっているのでノスタルジックな雰囲気を持っている。タイトルを見れば座敷わらしが登場するのは分かるのだが、どのように描かれて一家とどのように関わっていくのかに興味をもって読み始めた。この期待を裏切って、当初は座敷わらしは長男とおばあちゃんにしか見えない。その後も積極的に良いことや悪いことをすることはなく、その存在を家族に知らせることによって、家族一人一人が他の家族を思いやるようになってしまう。結果的にいつの間にか良い家族になっていく。父親が再度本社に戻ることになり、再度引っ越しをするのだが、どうやら座敷わらしも一緒についてきたみたい・・また、確かに全体的に言葉遊びが過剰な気がしないこともないが、次のような表現は旨いなぁと感じた。一面の田んぼの中を走る赤いワゴン車を「芝生に入り込んだてんとう虫に見える」とか、飼い犬のクッキーの「毛からはいつもひなたで干した毛布の匂いがする」とか、「ああ、まずい。「はい」が二回は「いいえ」と同じだ。」とか・・日常的であまり深刻ではないことを取り上げて、読ませる話に仕上げるところが非常に上手い。古い民家の住み着いている、座敷童でした、少しづつ、正体がはっきりして、わくわくでした、少し、怖いのかな？と呼んでいる途中に、思いましたが、楽しく読めました、ほのぼのした、一冊でした「座敷わらし」というと、家に富をもたらすなどの伝承を真っ先に思い浮かべます。本の中では起源 にも少し触れていて、私の中で座敷わらしへの思いが”福の神”から”尊い命”へ変わりました。”尊い命”だから、愛しい存在なのかも。座敷わらしちゃんがとにかく可愛くてキュンキュンした。言葉という言葉は話さないのにあれだけキュートに描けるのは、萩原さんの腕だなぁ。家族が再生していくのには心があたたまる。後半、座敷わらしちゃんとのお別れはとても寂しく悲しい気持ちに。そして、ラストの一行！！さすが萩原さん！上記のように、カスタマーレビューの評価も高い作品です。

砂の王国　（講談社文庫） [ 荻原浩 ]​

​【中古】 砂の王国(上) 講談社文庫／荻原浩(著者) 【中古】afb​価格：237円​【中古】 砂の王国(下) ／荻原浩【著】 【中古】afb​価格：237円​砂の王国（上） （講談社文庫） [ 荻原浩 ]​価格：864円​砂の王国　下／荻原浩【2500円以上送料無料】​価格：864円見てろよ。すべては、これからだ。転落はささいなきっかけで起きた。全財産、3円のホームレス。はじき出された社会の隅から始まる、究極の勝負!全財産は、3円。私はささいなきっかけで大手証券会社勤務からホームレスに転落した。寒さと飢えと人々からの侮蔑。段ボールハウスの設置場所を求め、極貧の日々の中で辿りついた公園で出会った占い師と美形のホームレスが、私に「新興宗教創設計画」を閃かせた。はじき出された社会の隅からの逆襲が始まる!「明日の記憶」で荻原浩 作品に興味が湧き読んでいます。以下のように賛否両論あるカスタマーレビューですが、私的には得る所多く、興味津々で読みました。萩原氏の作品を読むのは初めてです。ポップな文体が読みやすく、流れるように物語が展開していきます。失業し、路上生活者に転落しながらも、人生に絶望せず、新興宗教を立ち上げる主人公のパワーに感服しました。そこにこの小説の面白さがあると思います。辻原登の『冬の旅』では主人公は同じく失業して路上生活者に転落し、最後には殺人を犯してしまうという不幸・不運の連続のような人生模様を詳細に描いていますが、この作品の主人公は人生に絶望しない、ニーチェの超人のように、人生を肯定し、さらばもう一度と立ち上がる、漲るようなパワー（生きる力）を発揮しています。このようなストーリー展開がこの小説特有の曙光と希望をあたえてくれます。まるで「悪」もまた「正」なりと肯定しているかのようです。でもこの小説はブラックノベルではありません。純文学作品です。お薦めの一冊です。上巻はぐっと引き込まれて、あっという間に読めたのですが。下巻に入るとぐぐっと重くなるのと、展開も遅め。この物語は、出来ればハッピーエンド・・というか、希望が持てるような終わり方が好ましかったと思います。上巻の最後の方から、「きっと、ホームレスに戻って終わるんだろうなーー」と思っていたら、案の定・・とはいえ、面白かった！もしも、この続きの第3巻があったら、期待を持ってぜひ読みたい、そんな感じです。私は、上下２巻に分かれた長大な単行本は、基本的に読まないことにしている。というのも、どんなに世上の評価が高い作品でも、人それぞれ、合う合わないがあるわけで、合わなかった場合の最後まで読み続けるフラストレーションを考えると、読む気がしなくなってしまうのだ。そんなわけで、この作品も、これまで荻原浩の全作品を読んできた手前、読まないわけにはいかないという、半ば義務感のような気持で読み始めたというのが、本音のところだ。さて、この長大な作品を読んだ印象なのだが、私は「オイアウエ漂流記」のレビューで、「もっと、読者を引き付けて離さない力のある作品を書いてほしい」と書いた。そういった意味では、この作品は、力の入った作品ではあると思う。ただ、これだけの長大な作品を、皆さんにお勧めできると思ったかということになると、話は変わってくる。　この作品では、主人公がカルト宗教を立ち上げるまでと、そのカルト宗教が徐々に信者を増やし、肥大化していく過程が、丹念過ぎるほど丹念に描かれている。それは、さながら、「カルト宗教や悪徳マルチは、こういう手口であなたたちを取り込んでいくんですよ」と、読者に懇切丁寧に解説しているような趣があるのだが、そんなものに全く関心がなく、取り込まれるつもりもない読者からしてみれば、所詮は自分には無縁の特殊な世界のことが、長々と書き連ねられているような思いを感じてしまう面があるのだ。　下巻の本当に終盤も終盤になって、ようやくサスペンス小説的な盛り上がりを見せ、次のページをめくる指が止まらなくなってくるのだが、とにかく、そこまでが長いのだ。この作品の評価は、そこまでの長い道のりをどう捉えるかによって、変わってくると思う。私は、たしかに、そこまでの長い道のりにも、それなりのドラマが作られているとは思うし、荻原浩には筆力もあるので、退屈も感じない。しかし、その一方で、荻原浩の特徴である良くも悪くも軽い筆致で、さしたる緊張感、緊迫感もなく流れていくそこまでのストーリー展開には、次のページ、次のページと、指が止まらなくなるほどの面白さも感じないのだ。私は、やはり、作品自体が必要以上に長過ぎたと思う。この作品を直木賞の受賞作としなかった選考委員の判断は、妥当なところだろう。

神様からひと言　砂の王国 等　荻原浩 オギワラヒロシ

​愛しの座敷わらし【電子書籍】[ 荻原浩 ]​価格：864円「明日の記憶」DVDを見て荻原浩 の本を読みたくなりました。これから読む予定の本の紹介です。​あの日にドライブ【電子書籍】[ 荻原浩 ]​価格：648円​砂の王国(上)【電子書籍】[ 荻原浩 ]​価格：864円​月の上の観覧車 新潮文庫 / 荻原浩 オギワラヒロシ 【文庫】​価格：637円​冷蔵庫を抱きしめて （新潮文庫） [ 荻原 浩 ]​価格：680円​ストロベリーライフ／荻原浩【2500円以上送料無料】​価格：1,728円​【新品】【本】二千七百の夏と冬　下　荻原浩/著​価格：1,404円​神様からひと言／荻原浩【1000円以上送料無料】​価格：740円​明日の記憶 /荻原 浩 (著) 【中古】​価格：100円​家族写真／荻原浩【1000円以上送料無料】​価格：691円​砂の王国 上 講談社文庫 / 荻原浩 オギワラヒロシ 【文庫】​価格：864円