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2020年12月03日
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テーマ:本日の1冊(3262)

「図書 2020年12月号」
これは今年今月の「図書」。例によって、岩波書店とは関係ないエッセイがほとんどなのではあるが、冒頭は珍しく自社の宣伝?イラク研究家・酒井啓子氏の「グローバル関係学 全7巻」(岩波書店)の紹介は興味深かった。確かに、コロナ禍で世界中会うのが困難な学者とズーム会議が当たり前になった今、途上国の片隅で起きた事が世界が動かすことも、十分当たり前にありうる話だ。

そう言えば、この前Eテレで「サピエンス全史」のユヴァル・ノア・ハラリ氏が、長野県の全寮制の世界から集まったエリート学生とのオンライン特別授業をしていた。ハラリさんから「いい質問ですね」と言われている若者がいた。我々?は、もはや古い世代なのである。

民俗学者・畑中彰宏氏の「男らしさ」分析。
最近私はゴスロリのカリスマ・青木美沙子さんに対して「男前だね」と評したことがある。そういえば、確かに「女前だね」という言葉はないし、私が男前と言ったからと言って女性の方からジェンダー差別だと非難されることもない。一方、男らしくないことを「女々しい」ともいう。これも、女性に対して使われることは、ほとんどない。
これらの言葉の由来は、実はゴリラにまで遡れると畑中氏はいう。「(1)女を妊娠させ、(2)被保護者を危険からまもり(3)親戚一同に食料を供給する」という使命によって、オスには、古より文化的試練が与えられる。よって「男らしい」は一人前と同義語になる。畑中氏は「男前な女性も珍しくはなかったはず」とは書くが、ここではそれ以上展開されなかった。
‥‥なるほど!そういう意味では、私はとうとう「男らしく」なく一生を終えそうではある。

藤原辰史(歴史学者)さんは、学術会議任命拒否問題を批判すると、ネット市民から非難されて少し鬱になっていました。この問題を滝川事件を引用して大問題とする藤原さんの文章の最終行を観てびっくり。「10月16日銀杏落ち始める吉田キャンパスにて」とある。私はその半月後11月1日、京都大学時計台下の文書館で「京都大学の歴史展示資料」を観て、滝川事件について学んだので他人事とは思えない。更にはその半月後に、今度はその時計台に登る「大学祭恒例の行事」に対して大学側が警察を導入したというニュースを聞いて、更に他人事とは思えなかった。三つの事件、どれも学問の自治と自由に対する、重要な侵害行為だからである。

その鬱鬱たる藤原さんも元気になる出来事がありました。藤原さんも、大阪のとある高校生に向けて「勉強のすすめ」という「オンライン授業」をしたそうです。
藤原さんは学生に問いかけます。
「二次関数や文学は、現実の仕事に役立ちそうにはないように見える。勉強はどんな場面で効くのか?」学生はこう答えたそうです。
「『感性』を身につけるために」
「『世界の見方』を養うために」
「『美しいこと』を知るために」
最後の質問。
「いつか死ぬことが分かっている。では、勉強はなんのためにやるのか?他ならぬ私も、この問いに答えを持ち合わせていないのだけど」
ある高校生は、こう答えたそうです。
「次の世代、子孫のために」

‥‥その言葉に、私も救われました。
新しい世代よ。共に頑張ろう。
一人前になっていない私だけど、
次の世代のために、この国の未来のために、
何か私にも出来たと思うことが、
いつかあるかもしれないから。







最終更新日  2020年12月03日 14時41分02秒
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