100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

000000
HOME \| DIARY \| PROFILE	【フォローする】【ログイン】

ジージの南からの便り

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

2016年07月の記事

全6件 (6件中 1-6件目)

1

桜島　５０００ｍの噴煙を吐く

　今朝、私がぐっすり眠りについた頃の午前０時２分　桜島が爆発的噴火をしたそうだ。　私も今朝起きてテレビで知って慌てて外に出て車の灰を見た。車の上の灰を見ると我が家の方面にどれくらいの降灰があり、その日の窓の開け閉めや洗濯物を干す場所など、どうするか判断がつくからだ。　桜島の降灰に慣れっこの私たち県民は大まかな判断として冬は西からの風で大隅半島へ、夏は東からの風で鹿児島市のある薩摩半島へと流れて来ることを知っている。もっとも鹿児島のテレビでは、ＮＨＫを初め四つの民放も天気予報の後に、必ず桜島の爆発があった場合の降灰が流れる方向の予測方向が画面に写されるので、心構えをすることができる。今年はこの時期に噴火が少なかったのか、この梅雨明けの猛暑襲来時に鹿児島市民の私が降灰に見舞われることがなかった。私たちにとっては「猛暑に灰」は「泣きっ面に蜂」と同じである。しかし今回は我が家の方向にはたくさんの降灰は無く、ちょっと安心した。　南日本新聞を広げて見ると、噴煙が火口からおよそ５０００ｍの高さまで達したそうで、これは２０１３年８月以来のことだという。昭和火口の爆発であり、大きな噴石は５合目まで飛んだ。爆発的噴火は今年は４７回目である。（それにしては、私たちは幸い大きな洗礼は受けていないように思う）　その後のテレビ報道では気象台発表として、上空の風が弱かったことから、噴煙が高くまで上がったのだが、今後の見通しも桜島に大きな変化は見られないとのことで先ずは一安心である。

2016.07.26

コメント(10)
鹿児島の「おぎおんさぁ」

鹿児島の夏を彩る祇園祭り「おぎおんさぁ」が７月２３日（土）宵祭、２４日（日）本祭と二日間にわたって開催された。そしてそれは、私にとっていつにない特別なものとなった。　祇園祭りはいまからおよそ千百余年前の平安時代毎年のように夏に全国で大流行する疫病の惨害を免れたようとして当時の全国の国数に応じた六十六本の鉾を建て神霊を祓う神事を行ったことに由来するという。（鹿児島商工会議所ホームページ）　神輿は大人神輿６基　担ぎて確保に苦労するみこし連が多い中、納屋通り商店街振興組合が出す二番みこしには、毎年県外から多くのお祭り好きが参加する。今回も約４０人が集結し、鹿児島の夏祭りに酔いしれた。知人に誘われたり、転勤時代に参加しファンになたりと理由はさまざま。好きが高じて同僚や部下を巻き込んで参加する人もおり、関東・関西で「納屋睦会」というグループもある。（南日本新聞）　下の神輿が納屋通りの神輿だったが、外国人の担ぎても加わり一際威勢が良かった。　私にとって特別なものとなったと言うのは、今年のご神幸行列の稚児として親戚のＭちゃんが参加すると聞いたからだ。私たちの子供の頃から稚児行列はあったが、かれまでに親族でこれに参加した子供は一人もいなかった。　下の写真の通り、可愛い籠に乗せられた稚児を若い人（大学生のアルバイトが多い）二人が担いで粛々と進むものだ。男児、女児を問わないが、暑い盛りのこの時期に日頃着なれない着物など着て、重装備で２，３時間かごに揺られることで、ぐっすり寝込んでしまう子供もいたという印象がある。Mちゃんが居眠りしたかどうか確かめる間もなく私はコーラスの練習に急いだので今度聞いてみよう。　これより前、７月１４日には八坂神社で、本祭のご神幸行列に参加する稚児の健やかな成長を願う「御位奉戴祭」（みくらいほうたいさい）もあったという。本祭には３～５歳の１０人が今年も参加した。　こいう形で進む　Ｍちゃん大写し　街の中心街は歩行者天国となり、約３０００人が参加するご神幸行列を見ようという見物客で大賑わいだった。

2016.07.25

コメント(8)
久しぶりの「田の神さあ」

　鹿児島市上福元町の諏訪南方神社近くにある「田の神さあ」を訪ねた。田の神の特徴である右手にメシゲ、左手に椀を持っている。県道20号線沿いで伊作峠に向かう道である。　左側の石碑には「〇頭神」と書いてあるようだが、〇部分の文字は風化していて読解困難だ。裏面から写す　「田の神」は鹿児島では親しみを込めて「田の神さあ」と呼ばれている五穀豊穣を祈って昔から田んぼに置かれていた石像である。田の神については、これでも拙ブログに取り上げてきたが、概要は次のようなものである。　九州南部の鹿児島県の薩摩半島、大隅半島、宮崎県の一部（都城周辺）の田のあぜ道に立つ石像である。甑簀（こしきす、しき）を頭に被っている。手には杓子（めしげ）やすりこぎ、椀などを持つ。　１８世紀の初めのころから作られたと思われる。

2016.07.22

コメント(7)
福昌寺跡墓地の亀趺（きふ）石碑

　現在は島津本宗家の墓地となっている福昌寺跡墓地を久しぶりに訪ねた。福昌寺は、応永元年（１３９４）島津家第七代当主・島津元久が一族出身の僧・石屋真梁を開山として招いて建立した僧侶１５００人を要する曹洞宗の大寺であった。しかし、明治初年（１８６８）の廃仏毀釈によって１８６９年には廃寺となる。その跡地は現在、鹿児島市立玉龍中・高校となっていて、山際が墓地となっている。　ここには過去にも数回訪れて、拙ブログで何回も取り上げてきたが、今回は先日少しだけ書いたここにある二つ目の亀趺石碑のことについて少し詳しく書く。　正面文字「奉唱満愛染明王兒一百萬遍成就所」　亀を正面から大写し　亀を横から大写し　裏面　次のように書いてある。　太守継豊公御実母御武運長久御子孫繁栄国家安全萬民豊楽柚丹誠萬畢故造一石屠一基以伸供養者也　　　　　　　　　　享保萬年第十〇巳八月吉祥日　　　　　　　　　　　　　沙門師一謹忠　　「愛染明王」（あいぜんみょうおう）は仏教の信仰対象であり、密教特有の憤怒相を主とする明王の一つである。　　「島津継豊」（しまづつぐとよ）（１７０１～１７６０）島津家第二十二代当主・第五代薩摩藩主　　　　　　　　徳川綱吉の養女・竹姫を娶り江戸将軍家と親戚関係になる。亀趺石碑にある「太守継豊御実母」は　　　　　　　　継豊の実母のことであり、父・島津吉貴（二十一代当主）の側室・月桂院（須磨　名越恒渡の妹）の　　　　　　　　ことであろう。　もう一つの亀趺についてもこれまで拙ブログに書いたとおり、上の亀趺より遥かに大きい。「島津重豪公神道碑銘」であり、大きな亀の上に大きな石碑があり、四面に文字が書いてある。鹿児島の金石文に詳細が書いてあるが読解が難しい。　今回の更新まで実に半月を要した。言うことなしである。反省！

2016.07.19

コメント(6)
おじさん合唱団、出水市に歌う

　昨日、７月３日　「第１７回　北薩合唱祭」に招待されて鹿児島県の北・出水市に行った。主催は北薩合唱連盟。ここの理事長を私たちのメンバーの一人・Ｋさんが務めている。北薩合唱祭には５年前にも招待され同じ会場でうたった。出水ではその他にも何回か歌っている。　開演前に出場団体勢揃いで記念撮影。１１ステージを埋める歌い手は２００名に達するという。小学生からおじいちゃん、おばあちゃんまで団体ごとに衣装もカラフル。　我がおじさん合唱団は、次の６曲を歌った。　１、碧瑠璃の空に　　　　　この曲は、鹿児島市にあった第七高等学校が戦火を避けてこの出水の地に疎開をし、その中で終戦を迎え　　　　　　て伝統の寮祭を開催した時の記念歌である。作詞は当時の七高生で元NHK会長の川口幹夫氏である。　　　　　この曲については詳細をいつの日かここに書くことがかもしれない。　２、みかんの花咲く丘　３、砂山　４、浜千鳥　５、サライ　６、時代　アンコールでは地元の男性と一緒に「あつい涙」　鹿児島中央駅を貸切バスで午前９時出発、同じ場所に帰着したのは午後６時３０分。総勢薬５０名のおじさんたちの楽しい日帰り演奏旅行の一日だった。いろいろお世話いただいた地元の皆さんほんとうにありがとうございました。

2016.07.04

コメント(12)
薩摩国分寺跡を訪ねる（その二）

　薩摩国分寺史跡公園の一角に「薩摩国分寺層塔」が残されている。（薩摩川内市指定文化財）上の説明版は拡大して読むことができます。　層塔３基全景　向かって右の層塔　真ん中の層塔３つの層塔とも四面に仏像が彫られているが、この真ん中の層塔の正面の仏像は上から「薬師如来坐像」「不動明王像」「説法相如来坐像」である。　向かって左の層塔　真ん中層塔前の石仏　正体不明の石造物　いずれも凝灰岩で造られている。各国の国分寺の層塔は七重の塔とされる中で、ここ薩摩国分寺の３層塔とも三重になっているが、当時の薩摩国の経済力からして三重塔が限界であったという説や、七重の塔の残欠であるとする見方などがある。国府跡も近くにあるとのことだが、今回は訪ねることができなかった。

2016.07.03

コメント(2)

全6件 (6件中 1-6件目)

1

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

★資格取得・お勉強★

FP2級、一問一答ひたすら連打。他

(2025-04-16 23:55:50)
ニュース

反省の彩湖からのリスタート

(2025-04-19 12:23:00)
政治について

窓ガラスに結露と思わせる水滴加害が…

(2025-04-19 01:21:30)

© Rakuten Group, Inc.