ライト.ａ精神科学研究所ブログ

　　



母の表情、目

ラカンのいう対象aの基は“母”。

子供は母との関わりの中で、関わり方の方法を見い出します。

まだ言語がない時代の子供は視覚に頼るしかないため、母の表情を見て、一定のパターン・型を作ります。

母がいつも笑顔か、怒っているか、悲しそうな顔か、辛そうな顔か。この表情で母のパターンが決まります。

子供にとって、母の笑顔以外、普通の顔も怒っている、になることを気に留めておきます。

言葉では「OK」と言っても、顔の眉間にしわでしかめっ面では、本当にOKしたことになりません。

子供は母の表情をよく見ています。

笑顔が無いと、「お母さん、怒ってる？」と訊きます。こう言われた時は要注意です。

お母さんたちに「笑顔が一番。子供はお母さんの笑顔を求めてます」と話したところ、あるクライアントは、「鏡の前で笑顔の練習をした」と言いました。素晴らしいです。

表情の中でも大事なのは目です。

「目は口程に物を言う」と言うように、多くを語ります。「目が笑っている」、「目が怒っている」「目が泳いでいる」という表現があるくらいです。

子供は母が怒っているかどうかの確認を、母の目に近づき、のぞき込み、そのまなざしで判断します。

母を規定する

言葉や文字で言い表し、決めることを「規定」といいます。

母のまなざしの中に母のパターンが定式化し、母の性格を言葉で「こういう母」というように象徴化します。

例えば、いつも笑顔の母には、優しい母、自分を見守ってくれている母、大好きな母など子供なりにパターン化し母を言葉で言い表し、母を規定します。

表情、目が怒っていると、「鬼の母」と規定します。

子供が最初に母のまなざしをどう規定したか。それは様々ある中のどの母を見たか、そして、母がどの顔を子供に見せて来たかです。

人のせいにするか、自分を消すか

母の目に、瞳に子供は自分がどう映っているか見ています。

かわいい子か、いい子か、憎たらしい子か、悪い子かと。

そうして、母の目に映る自分の自己表象が決まります。

母の目が怒っていれば、子供は自分が母を怒らせたとなります。

母との鏡像関係の中で、母の怒りの表情を作りだした原因は自分だと子供は考えます。

母の側も、精神が未熟だと「私をこんなにイライラさせるのは、この子のせいだ」になります。

これは、特に悪いことは全て「人のせい」という考え方です。

自分の想い通りにいかないのも、不幸なのも他者のせい、社会のせいで、自己の責任は一切ない。

これおでは、反省も自分を改めることもありません。

幼い子供が母に「私がこんなに不幸なのはあなたのせいだ」と言われれば、罪人ですが、冤罪です。

子供にはそのことの是非を判断する能力はなく、自分に罪はないのに、罪を掛けられたと同じです。

罪人として生きていくことになる。

また、「自分が母の怒りの原因だ」となり、「私さえいなければ母は幸せになれる。この家は丸く収まる。」更に、「私さえいなければいいんだ」となり、うつ病者がよく言う「消えたい」になり生きる意味を失います。無力になり、動けなくなります。

母の名残（母の隠喩・換喩）

母が子供にどういう自分を見せたか、子供は母の何を見たか。その母を子供はどう規定し、記憶したかによります。

対象aは、この母の印象と記憶で構成されていて、自分の好みが生活の中にあります。

そこに母の名残を求めています。

しかし、母を対象aという記号に居置き換えたので、母そのものは存在せず、母を隠喩・換喩した言語になります。

意味を変えずに形式を変えることを「換喩」と言います。

母を食で換喩すると、食に関する仕事をする、料理人になる。

母の髪に振れた印象と記憶があれば、美容師になる。

母を温もりで換喩すると、温泉に入る。

母の声は音楽に換喩される。というようにです。

自分が好きなもの、身の回りに置くものは全てそうだと言えます。

母は換喩と隠喩され、そのシニフィアンの連鎖は留まることはなく、生きる意味が無い虚無感に捉われることはありません。

平凡に、しかし楽しく生きられます。

　　　　　ライト.a精神科学研究所　登張豊実

（LAFAERO1 大澤秀行 『メタ言語』テキストより筆者まとめ）

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