ロンドン偏食生活・偏食通信

[偏食の本棚・本] カテゴリの記事

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  くどくど口説く柏木

  円地文子訳の源氏物語を皮切りに、その後も源氏物語関連の本を読んでいる。円地文子の源氏物語　巻一円地文子の源氏物語　巻二やっぱり源氏はいい！と思う反面、あれが1000年も前の作品ということは、もうその後は何をやっても越えられないような、哲学における古代ギリシャ以降のような空しさもある。円地源氏を皮切りといったが、漫画「あさきゆめみし」は中学生の頃に読覇しているし、当然、古典漢文の授業で「いずれのお御時にか・・・」からはじまることや、「すずめの子をイヌキが逃がした」というくだりも学習した。当然、その奥にあるオトナの事情は伏せたまま。何も知らなかった紫の上が身体を壊すほど妻としての苦悩を味わい始めた年齢になった今日この頃、それは同時に源氏と酸いも甘いも分かち合った藤壷の女御の死期が近付いてきた頃でもあり、私も遅ればせながらやっと源氏物語の本当の面白さがわかってきた。いまや「源氏物語」は無人島に持っていくものリストのトップを地球儀と争っている。机上タイプのコレかストラップが妥当かなぁ無人島で源氏の何をじっくり読みたいかというと、まずはきっとスマ須磨の源氏を追体験するだろう。それからあの膨大な物語を一帖ずつ紐解いていきたい。しかし、読み始めは第一部のかなり後ろのほう、玉鬘が髭黒の大将に片付いたあたりから、幻の雲隠の巻まで行って、最初に戻りたい。そして、宇治十帖まで通読し、雲隠の巻を私なりに書きたい。多分それまでには助けが来るだろうし、もし書きあがってからも誰も来なくて、その地に散ったとしても私の雲隠は残る。あと1000年もしたら、2100年ごろに見つかった、幻の雲隠として本家に入れてもらえるかもしれないと、あくまでも楽観的に。中でもかなり注意して読みたいのは、若菜の巻にある柏木が女三宮と姦通する場面。柏木がくどくどくどくど口説いている。女三宮はあまりのことに呆然としていて聞いていない。そう、くどくど口説いても聞いてないんだよ。ミッチーの「くどくど口説く男」はたいしたことないな、と思ってしまうほど【CD】及川光博 / デビュー10周年記念ベスト・アルバム「博」 【CD+DVD】＜2006/5/24＞（あれも現代人の意識で聞いてるとくどいんだけど・・・苦笑）平安時代の男はくどい。あぁ、まだ口説いてるなぁ、と思いつつ読んでいたらいつの間にか事が終わっていたなんて、本当に柏木、くどすぎです。女三宮が呆れて言葉もないっていうの、判るような気がしてきた。だから源氏物語はやめられない、というか大人になってからはじめたい。さて、次は与謝野源氏に挑戦か？！谷崎源氏にも会ってみたい。え、源氏の君とまだお会いしたことがない？では、これなどいかが？超訳『源氏物語』登場人物からはいるなら姫君たちの源氏物語オトナなアナタには源氏物語眠らない姫たちお手数をおかけしますが、コメント・感想は目次ブログにお願いします。

  2008/08/19

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  異国食餌抄

  岡本かの子。芸術が爆発する岡本太郎の母であり、漫画家岡本一平の妻。瀬戸内晴美（二冊目は寂聴名義）の書いた小説によると、何一つ不自由ないお嬢様が、一平に請われて嫁いだはいいが、一平が漫画家としての突然の成功したことにより、かの子はがらんとした家で乳飲み子を抱いて空腹に涙する貧窮の日々だった。そんなかの子だが、さすが明治の女性。黙って泣いているだけではなく、りりしく一平に家庭内別居を申し出る。家庭内ではあるが、別居しているので、年下の愛人を自宅に連れ込み、一平、太郎とともに4人で生活するという、破天荒な生活を始める（正直、ちょっと羨ましい）。一平のヨーロッパ遊学もかの子だけではなく、愛人二人（減ることなく、逆に増えている！！）を伴って5人で船に乗った（太郎はそのままフランスに留って学校に行ったので帰りは4人）。そんなヨーロッパ滞在中のパリでの食事時のスケッチ。夕方7時にレストランが開くまでの様子がとてもいい。カタツムリやカエルを食べた（と思われる）かの子が、カエルはバターでフライにするが、ラードの方がいいのでは？との指摘に驚いた。そういう違いがわかるところ、やっぱり昔の上流階級の人はやっぱり何かが違っていたのだろう。と思う反面、豊かになったことにより、より多くの階層（今はそういう区分けがナンセンスだけど）が食に対するこだわりを楽しめているんだな、とも考える。決して当時の基準でもあまり美しいほうではなかったし、残念ながら彼女が焦がれていた小説家としての才能もそれほど認められなかったかの子が、3人の男たちに支えられ、崇められていたのは、彼女の内面にものすごい強烈なカリスマというか、魅力があったにちがいない。愛人をはべらしたいとか、そういう気持ちが全くないわけじゃないけど、まずその前に、人として彼女のりりしさにあやかりたいものです。お手数をおかけしますが、コメント・感想は目次ブログにお願いします。

  2008/07/26

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  Remembering John Lennon 25years

  イギリスで最初に行ったライブはオノ・ヨーコだった。当時はまだ少年ぽさを残していたショーン・レノンと一緒にロンドンの小さなクラブだった。彼女が宙を見つめてジョンに愛を語っていたのがとても印象的だった。世界中で一番有名な日英カップルと言ってもいい、ジョン・レノンとオノ・ヨーコ。そのジョンが凶弾に倒れたのが1980年12月8日だということを私は歴史として知った。佐野元春か誰かが「その日はすごくショックで、喪章をつけた」というのを聞いたか読んだかでそんな大事件だったんだ、と。このトリビュート写真集はジョンの没後25年に発売されたので、2005年のもの。2005年12月8日だったら覚えている、友達の娘の2歳の誕生日だ。Life誌刊のソフトカバー版で日本のハードカバー版とは表紙が違う稲垣吾郎を太らせたような顔だ。ジョンの命日は吾郎さんの誕生日でもあるので、不思議な縁を感じる。表紙を開くと、ジョンのパスポート3冊が並べてある。ジョンの写真に目を奪われそうになるが、注目に値するのはパスポートの記載事項。「妻」や「子」を併記する欄がある。当時日本は女性にもパスポートを発行していたので、ヨーコの名前はなく、ショーンだけが併記されている。最初の妻であるシンシアは併記されていた時期があるのだろうな、と思いを馳せた。子供の頃のジョンは、本当に普通の子供だ。家もよく見かける典型的なイギリスの家。愛猫家のミミおばさん、ジョージと出会った学校、教会のホールでポールと初共演したライブの様子、ハンブルグ時代、アメリカツアー（アメリカの本なので）、サイケな瞑想時代、そしてラブ＆ピースとNY生活。彼の駆け抜けた人生を追体験した。ビートルズを直接聴いたことが無い、彼らの子供世代の私には微妙なギャップがある「ビートルズを知らない子供たち」だが、自分のアイドルを通して（一世代上のアイドルはビートルズやその同時代の音楽を子供の時に聴いてミュージシャンになったケースが多かった）ビートルズに行き着く。例えばこれに出ている人とかね・・・高校の音楽の教科書にYesterdayが載っていたほどなので、感覚としてはビートルズは反逆的なロックではなく、崇拝の対象、知っておくべき古典的名作。メロディが美しい割にはコード進行が比較的簡単なので、ギターやピアノでよく弾いたが、弾いてみる？ビートルズを演っているというだけで眉間にしわを寄せられることは無かった。スマップのライブアルバム「010」のイギリスロケのシーンで古い石造りの教会の前で全員が黒い布で包まれて顔だけ出しているショットがあるが、それは明らかに1971年にジョンとヨーコがやったBagism（バギズム。鞄の「バッグ」に主義のism）のパロディだ。ジョンとヨーコはそれを「夫と妻を結ぶBagism」と命名したが、スマップもその直前に一人脱退して5人になったことから「メンバーを結ぶBagism」として儀式的にスタッフが勧めたのかもしれない。ビートルズからヒントを得たものはわかるけど、彼らがヒントを得たもの、例えば♪Lady Madonnaのイントロが彼ら以前のミュージシャンへのオマージュだということはなかなかわかりにくい。(詳しくはトラバ先の記事を見てね）メンバーの半分がこの世にいないビートルズは、絶対に復活しない。それがいい。もしジョンが生きてて、ヨーコとドロ沼の離婚騒動を繰り広げていたり、どちらかが不品行を繰り返していたら、英国人と結婚した日本人女性として立つ瀬が無い。このワインはもったいなくて呑めない・・・ジョンの髪が抜けていくのを見るのはがっっかりだし、違うメッセージを主張するのも受け入れたくないし、日本のTVCMやバラエティにも出て欲しくない。（どのコーナーであれ、スマスマには出てそうだ・・・）それよりも彼は80年、90年代をどう生きるつもりだったのだろう？慰謝料45億円といわれる、ポールの離婚劇をどう思うのだろう？おおっぴらに皮肉るのだろうか？それとも・・・？お手数をおかけしますが、コメント・感想は目次ブログにお願いします。

  2008/03/25

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  国木田独歩

  全作品を網羅しているわけではないが、全集を読んでみた。所々に出てくる旧仮名遣いが、やもすると出しそうになるスピードを止める。きっと、彼と同時代の読者はもっと味わいつつ読んだのだろう。スピード感がちがうせいなのか、時代設定がよくわからなかったせいか、理解度の低い作品もあるが、時代を超えて共感する作品も多い。タイトルの通り、とてもまねできないような強い意志を持った普通の人を描いた「非凡なる凡人」、「将を射んとすればまず馬から」という諺を思い出した「富岡先生」、こういう日記の書き方もあるが、それなら私は毎日書かないとね、と思った「酒中日記」。「源おじ」「春の鳥」「女難」はタイトルを見ただけで、内容が思い出せる。小説として面白かったのは「運命論者」だけど、その下敷きとして、エッセイとも私小説とも言える「欺かざるの記（抄）」（発表は没後。当然だ。多くの人が実名で登場しているのだから）を読んでおきたい。ここで初めて、国木田独歩の破綻した結婚生活を知った。明治の人はこれが普通なのかもしれないが21歳で最初の求婚をしたところ、相手の両親に受け入れられず、相手を変え24歳で駆け落ち同然の結婚をするが、半年後に妻に逃げられる。この本では独歩を「元祖ストーカー」と評しているさぞや驚いたことだろう。と同時に、勘当されているにもかかわらず、半年後に実家に帰った妻（それも妊娠していた）は相当ストレスが溜まっていたのだろう、とも思う。一体どういう顔をして実家の敷居をまたいだのだろうか？もし私が同じ状況になったとしたら、ホラ見たことかと高笑いする母が容易に想像がつく。そして不思議なのが国木田は3年後には再婚している。その間の努力はこの本にも収録されているらしいそれが明治という時代なのだろうか？今は結婚していなくても、当時ほどはとやかく言わないだろうし、一人暮らしが面倒ではないようになっている、というのもあるだろうけど、結婚以前に異性と付き合うのに躊躇しているように見える。それは傷ついた心がなかなか癒されないからなのか、単に時代の空気が変わったからなのか、もっとも個人の性質という可能性もある。代表作をお風呂で・・・このシリーズいいな♪有島武朗の「或る女」は国木田の離婚のことが書いてあり、相馬黒光は妻の側から「国木田独歩と信子」を書いているという。相馬は国木田の本に一部収録してあったので、次は機会があれば「或る女」を読んでみたい。国木田独歩の一部作品はネット上で公開されています。http://www.aozora.gr.jp/index.htmlお手数をかけて大変申し訳ありませんが、コメント・感想は目次ブログでお受けすることになりました。ご理解ご協力いただければ幸いです。

  2008/02/20

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  「ビミョーな未来」をどう生きるか

  「ビミョーな未来」をどう生きるか藤原和博　著　　ちくまプリマー新書「べつにー」「ふつー」「まーまー」というビミョーな言葉でビミョーに生きている子供たちに向けた本。という私も「べつにー」で済ます、ビミョーな子供だった。最近のビミョーな子供よりも語彙が少ないところが情けない。１９７０年代の東京といえば道の狭さ、人との距離は今とあまり変わらない。電話ボックスにおいてあったコーラに毒薬が入ってたり落ちてるものを拾って食べてはいけませんとか身代金目的だったり、そうじゃなかったりの誘拐の恐れがあり知らない人について行ってはいけませんとか言われて育った最初のほうの世代だったのではないだろうか？年上の兄姉がいないのでわからないけど、同じ家庭に住んでる数年ぐらいなんて違う数には入らないだろう。それよりも同じ学年でも住んでいる場所による違いのほうが大きかったかもしれない。地方だったらまだのんびりしていたかもしれないけど、東京の子供は学校の後、お稽古事や塾に行く前の３０分とか１時間刻みのこま割りの時間を３車線の大通りをまたぐ歩道橋の上で、歩道の隅で、あまり車の来ない路地で、アパートの敷地内で、放課後も開放される校庭で、マンションの屋上でそれなりに、知らない大人に怒られたり、親をひやひやさせたり友達と喧嘩や仲直りしたり、いじめたり、遊んだりしたものなのだ。いや、もちろん、家の中で遊ぶことだって多かったよ。私はリカちゃん人形ごっこが好きだったけど、持っていた「家具」がサイドボード。箱から出してきて、サイドボードの中身であるコーヒーカップやグラスやカトラリー類を並べているばかりで肝心の人形遊びができなかったことがたびたびあったが、それでも並べずにはいられない。一冊の本からこんなことを考えてしまった。

  2007/08/23

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  スカートの中の秘密の生活

  スカートの中の秘密の生活田口ランディ著　2001年初版発行　幻冬舎文庫私がネットを始めた頃には彼女はまだ「コンセント」を書く前だったが、それでも既に有名なネットコラムニストだった。久し振りに「再会」して、更にそれも「紙の媒体」という新しい世界だったので、読む前はちょっと不安に思ったが、ランディ姉さんは媒体や時の変化にも左右されることなく、あけすけで酔っ払っているようだった。ランディ姉さんと離れていた間に私は竹内久美子女史に出会い、このテの話を面白おかしいだけではなく、裏を取りながら、分析しながら聞くようになった。その方が断然面白い。そのクセがついてから、ランディ姉さんの話を読んだので、最高におかしかった。多分、世の中の人が読んでいるのとはちょっとちがう読み方だろう。彼女はきっと同世代というにはちょっとムリがあるくらい年上だろう。だからなのか、その時代に憧れる反面、その尻の軽さに反発も感じる。（余談だが、角田光代の尻の軽さには落胆を感じる）でも、頭で理解している宮台真司とは違って、援助交際する女子高生たちのことは肌で、心でわかるんだろうなぁ。それが良いとか悪いとかではなく、わかっちゃうんだもん、仕方がない。「小賢しくて愚かな少女の脳は3分の1が男とセックスのこと、残り3分の1がオシャレと食べ物のこと、そして残り3分の1でその他すべてをまかなっている」（P.90)のように、実際にそれを体験した上で自己分析した大人でないとわからないこともきちんと説明してある。「心は身を愛している」と「心が身から3センチ離れている」というフレーズが、とても印象に残った。これはもっと時間をかけて咀嚼していくことになるのだろう。当時は「ネットの書き込み一行で相手を判断する」なんてスゴイコトだったかもしれないけど、「新しい世界を渡るための処世術」として、今ではごく普通の能力になってきているんじゃないかな？それは男にも女にも必要だけど、多分、今までの進化の過程上、女の方がそれに長けているだろうし（彼女も「女が男を見定める時の集中力というのは並大抵ではないのだ」と、気がついている）、きっとだからこそ、ある種の「男」が必死になって、自分の頭で考えず『コツ』というものを把握できなくなるようにしているような気がする。ちなみにギリシャ人の話、興味深かった。私は自分の前世のうちの一人がギリシャ人だと思っていたが、これを読んで確信した。対話は大切なのよ。

  2007/07/03

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  細川ガラシャ夫人（上・下）

  細川ガラシャ夫人（上・下）三浦綾子著細川ガラシャ。名前は聞いていた。明智光秀の娘、玉子だったことも知っていた。それでも、なんと少ない情報だろう。「ガラシャ」は「グレーシア（恩寵、神の恵み）」という意味の洗礼名なのだそうだ。美しく聡明な姫が「人」になっていく軌跡の書ではないだろうか。消えかけている日本史の記憶とあわせてみれば、確かに高山右近と同時代の人だし、九州ではなく、京都の近くに住んでいたというのも、納得が行く。それでもまだ足りない。ガラシャが38歳で亡くなったことや、清原佳代との運命的な出会い、明智光秀の意外な一面など、この本が教えてくれたことは多い。娘にとって父親とは一生特別な存在であるのだ。そういえば、今日は父の日。私にとって父はずっと昔から、いつも最高にカッコいい人。時代もスケールも違うけど、きっと玉子にとってもそうだったに違いない。「終わりに」で恵泉女学院の創始者河井道先生の、人は一人で食事をする時も、決して、つくだにや漬物だけでそそくさと食べてはならないとの言葉が記してある。「人間が人間らしく生きるために、決しておろそかにはできない大事な点なのだ。人間らしさはいろいろな所から崩れ去る。一人の生活の中で、だらしなく生きると、たちまち人間性が崩れて行く。一人でいても、きちんとした生活を保つ人は、それは真に人間として生きる人といえるだろう」なるほど。今からでも遅くはない。人間らしく生きよう。

  2007/06/16

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  Rich Dad, Poor Dad

  金持ち父さん、貧乏父さんロバート・キヨサキ著かなり前の読書メモ、本当にメモに書いてあったものが出てきたので、懐かしさとともに。この本は日本の図書館で借りてざっと読み、感激のあまり国際電話で英語版を薦めた覚えがある。若いな、私・・・きちんとメモしたにもかかわらず、本当の所はわかっていなかった、ということが今ならわかる。この本を読んだ後の失敗を今なら上手くやれると思っていたけど、多分ダメだ。だって、転ばない心構えがきちんとメモしてあるんだもん。全然、身についてない。トホホ。

  2007/06/03

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  k.m.p.

  k.m.p.という変わった名前のユニットが出した本を二冊読んだ。コレ金もーけプロジェクト。とコレぐるぐるなまいにちね。過ごした子ども時代や、世間への反発心、フリーマーケットを出したり、夢や希望、偏食具合が似通っているからだろうか、とてもヒトゴトとは思えない。そんな私でも気がつくと彼女達が目指していない側に、いつの間にか立っていた。「先のコトは、その時の自分にまかせる」「『思う』と『やる』では、大きな隔たりがある」「依存して生きてると、自分が選んだはずの道でさえ、人のせいでこうなった、と思ってしまう」そういう姿勢がいつの間にか減ってきていた。とはいえ、まだ失ってはいない。「しごととあそびと生活の一体化が、いちばんだいじなコト」これこそまさに偏食族！安心立命の境地に至りたい。

  2007/05/31

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  ふたり

  ふたり唐沢寿明著もともとTVはあまり見ないうえ、日本を離れて10年以上経っているというのに、彼の顔はすぐに思い浮かべることができるほどの有名人。そんな彼の本「ふたり」は山口智子と結婚してすぐに出版されたことで話題になった。今回、彼のファンだという友達の事のほうが知りたくて貸りてきたこの本には、意外にも硬派で、ただただ自分の夢にひたむきな青年がいた。自分の目指したことのためには、すべてが枝葉末節になる。学校をやめること、家を出ること、イメージを作ること、名前や年齢を変えること、彼女と別れること。その貪欲さがいい。好きなもの、やりたいことにどれだけ真剣になれるか、それを実現させるために他のものをどれだけ削ぎ落としていけるか、誘惑や弱気に対抗できるか、が分かれ目なんだというメッセージを全体から受け取った。きっと彼自身がそうやって生きてきたからなんだろうな。もしかしたら、いや、きっと、山口智子が結婚後CMにしか出ないことでバッシングされていることに対して一番傷ついているのは、山口智子本人じゃなくて彼なのかもしれない、と思った。読み終わった後、唐沢寿明と山口智子が少しだけ好きになっていた。唐沢寿明も（？が？）「高校教師」やってたんだっけ？

  2007/05/27

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  「私たちは繁殖している」黄・ピンク・青・赤

  「私たちは繁殖している・イエロー」「私たちは繁殖している・ピンク」「私たちは繁殖している・ブルー」「私たちは繁殖している・レッド」4冊にわたって赤裸々になった彼女の繁殖戦略。動物行動学者が狂喜乱舞するのではないだろうか。「お見事」の一言に尽きる。彼女はきっと正直なんだろうなぁ。自分に。遺伝子にプログラムされた通りに動いているというのがよくわかる。それも徹底的だから、神々しささえ感じてしまう。すばらしい繁殖戦略（子どもの性別やどの遺伝子を引き継がせるかなど）は頭で計算してできるものではない。これは本能にプログラムされている事なので、予定通りできなくて当たり前。だからこそ、彼女のように完璧な繁殖戦略を取れた「恵まれた」人はいろいろ言われるのだろう。残念だ。離乳食や紙おむつ、少子化をトンデモナイ方向から心配する、わかってない人々に対する反論は気持ちがいいけど、レストランでの対応については？？？子供の年齢や性格、同行者、シチュエーションによっても違うのかもしれないけど、何がベストなのか、パッと見ただけではわかんないよ。だって、どうせ元々興味も関心もない他人（ヒト）の子だからね。子どもが増えると子どもネタが比例してくるし、それまで冷笑していたことをいつの間にか彼女自身がやってるんだけど、自分では見えているのかな？別に気付いてなくてもかまわないけど、以前自分がしたようにバカにされても、その同じ口で怒るなよ。で、４冊読み終わってみたら、何と彼女の２番目の夫はどの子供の父親でもなかった（らしい）というオチ。傍から見ると、それじゃあ家3件、車五台に一億円の慰謝料を請求するのも無理ないかな、と思う。最初のうちは本人もかいているけど｢こうなって欲しい｣という願望もあってかなり第二夫のいいところを強調していたようだけど（今までの本には殴られたなんて一言もかいてなかったし）３番目の夫(俳優の貴山侑哉)は彼女の繁殖の相手として(唯一、複数の子供の遺伝子を提供)また、上の二人の子供の父親として、生活のパートナーとしてすごくあっているみたいで、めでたしめでたし。さっきHP見たら、今でも結婚生活（０５年には事実婚になったらしいけど）は続いているみたいだしさ。漫画家や作家の妊娠出産子育てモノは何冊か読んだけど、繁殖戦略の素直さ、天晴れさにおいては彼女の右に出るものはないと思う。もしこれを読んで彼女の繁殖戦略に反感をもった人は、彼女と競合する女か、二番目の夫と同じタイプの男だと思われる。どちらにしろ、すみやかにパートナーをガードすべし。

  2007/05/21

• ロシアは今日も荒れ模様

  ロシアは今日も荒れ模様ロシアは今日も荒れ模様僭越ながら、米原さんと私は似たところが多い同類ではないかと勝手に親近感を持っている。どうしようもなく、自分が日本人であることを再確認させられる「常識」の違う相手を目の前にして思いがけない修羅場の連続だけど、一定量を越えて経験値が上がり、以前はドギマギしたことはもう平常心でいることにある時ふと気がつく。そして自分が日本の「常識」からちょっとずれていることにも。そうやって少しずつズレて行った日本人にだけしか見えない、日本に対する愛あるダメだしや世界標準との差（プラスにしてもマイナスにしても）を同じ方向から見ているように感じる。ウォトカの呑む以外の利用法、中国文化圏でもないのになぜか似ている風邪の民間治療法、「新宿駅の北口」を連想させる「ボリショイの9番目の柱」など、ソ連人も日本人も同じ人類なんだな、と、人間として親しみを感じるたくさんのエピソード。そして、幸いにも知らずにすんだ想像を絶する民族間抗争、アチラを立てればコチラが立たずの簡単には解決できない難民問題など、同じ人間がつくった国家なのにどうしてコレほどまでに揉めるのか？と絶望的になるエピソード。彼女の柔らかく、親しみやすそうな口調の奥に見え隠れする、膨大な知識と徹底したプロ意識は素晴しい。お上の政治体制がどうであっても、大酒呑みで、ハッタリもかますけど、事情がわかれば、無茶は言わず、お茶目で、人情に厚くて、でもきっと実際に目の当たりにしたら腹が立つんだろうけど、そういう「人間」ロシア人がとても魅力的に描かれている。特にどことは言わないけど、私もロシア人？と思い当たる節がある。

  2007/05/13

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  パイナップルヘッド

  吉本ばなな著これはエッセイだから、ここに出てくる「父親」というのは、紛れもなく、「あの」吉本隆明氏なんだよね。（でも逆は必ずしも真ではない。ばななは次女だから）ってことは・・・隆明氏、すごい偏食かつチャレンジャーとお見受けする！「その場にいた他の人は、（中略）将来結婚する二人が初めて出会う瞬間も見たし、もしかすると愛の予感が芽生える瞬間も見たかもしれない」P.136この本を私にくれた人は、ここを読んできっと私のことを思っただろうし、私も彼女たちのことを想像した。まさに、私は彼女たちの「その瞬間」に立ち会っていたのだから。あ、見合いババアじゃないからね。郵便物がなくなったのを受取人のせいにして、郵送途中で紛失したと考えないところが日本の平和でいいところだよなぁ・・・特に現金を普通に送ってたんでしょ？そりゃ、イギリスならかなりの確率で相手に届かないよ。さすが小説家。よく本を読んでるし、読みたくなるようなうまい一言が添えてある。「必ず恋人ができる秘訣」という章は、「恋人」を「友人」とか「精神的充実」に変えても十分に参考になるとてもいい文章だし、美しい文章がポロッと書いてあって、小説に使えばいいのに、と、貧乏性の私は思ったりした。

  2007/05/08

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  天使と悪魔（上・中・下）

  天使と悪魔ダン・ブラウン著ロバート・ラングドン・シリーズの第一作。滅多に読まない推理ものだが、ダビンチの面白さに気をよくして読み始めた。ところが・・・人により各種意見はあるだろうが、わたしはダビンチよりもこの作品の方により強く引き込まれた。きっと事前取材やストーリー構築、推敲が丁寧にされているし、何よりもストーリー展開がいい。小説はよくジェットコースターに例えられるが、この作品はクライマックスが早めにやって来る。というか、クライマックスが見えるのだが、実際にそこにたどり着くまで、多少の時間がかかるし、登り始めてもそう簡単にクライマックスまで来ない。しかし、それは全く問題ではない。頂上が高いからこそ、落ちていくスピード感が楽しめるし、どういう展開になるのか、誰が犯人なのか、犠牲者は何人出るのか？などと考えながら読む余裕がある。ところが、最初にクライマックスだと思っていた山は普通に下がるだけで、「もしかして、大したことない？」と疑ううちに、次のピークに向けて登り始め、気がつくとものすごい勢いで下降し、叫ぶ間もなく、天地無用、捻りを加え、逆行し、これでもかと最後の最後まで、ものすごいワザを見せてくれる。この壮大なジェットコースターの文字通り息もつかせぬストーリー展開に、途中、何度か息抜きに現世に戻ってきた。最初のうちは「大したことないね」だったのに、次から次へと思いがけぬ展開を披露してくれる。緻密に練られたストーリーと、それを最後まで隠し切る計算高さは素晴しい。登場人物の語るセリフもよく考えられており、その背後にある考え方もよくわかり、彼らはそれぞれの立場にあって精一杯誠実で、正しくあろうとしている。これが英語でいう「A man who is always true（真実な人）」ということなのかもしれない。もし、出版された順番に読んでいたら、きっと私はダビンチにちょっとがっかりしてしまっただろう。しかし、まず結末を読んでから読み始めるという偏食的な読み方をしない、本当の推理小説ファンは小説が書かれた時系列に読み進めた方がいい。ロバートの生死や恋の行方がどうなっていくのか、知っていたら面白くないでしょ？もちろん、「そういえば、アレ、どうなった？」など、最後まで解かれぬままの謎もあるし、矛盾も疑問も少しは残る。だから推理小説はもうほとんど読まないのだけど、彼の作品、特にロバード・ラングドン・シリーズなら読んでしまうかもしれない。ただいま第3弾執筆中なんだよね。期待してるよ。

  2007/05/06

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  身体にやさしいインド

  身体にやさしいインド伊藤武著 講談社　1998年 ISBN4-06-256255-3インド・・・エキゾチックだけど、混沌としすぎていてつかみどころがない、というのがインドの印象。インド系が多く移住しているイギリスに来てから、一言では表しきれないその複雑さに自分の無知を知った。宗教、言語、文化、風俗、習慣、人種、カースト・・・インドはたくさんの異文化を内包している。仏教もヒンズー教の一派だと言われたら、もうぐうの音も出ない。多神教の強さだ。しかし、異文化を融和させるのなら、同じように八百万の神をもつ日本も負けていない。忍者や天狗、金毘羅さん、カルピスなど、インドから伝わってきたのにすっかり日本原産のような顔をしているのは、カレーライスだけではない。外国でホームシックにかかった時の対処法をはじめ、ガンや風邪など、様々な病気に西洋の薬を使わずに対処する方法が書かれている。「ロンドン偏食生活　編集後記」のプロフィールに書いた「血液型」はこの本を読んでいて閃いた。下は同じ著者の別な作品。彼の体験したインドを活字でなぞるのはとても面白いし、ためになる。（2007年2月7日読了）

  2007/05/02

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  イギリス人はしたたか

  イギリス人はしたたか高尾慶子著　展望社　1999年自称（そしてきっと事実）ワーキングクラスである著者だが、職場が上流階級だったというギャップが面白い。そして私はそのどちらも深くは知らない。世の中は、いや、ロンドンは広い。この著者の国際感覚、堅実さには共感するものがあるし、目の付け所が面白いネタも少なくない。しかし、ときどき見受けられる自己矛盾や偽善がはからずしも筆者の限界を露呈している。不特定多数の人に対して文章を書くというのはある意味、とても恐ろしいことだと思う。まるで自分を丸裸にされるような、いや、裸にされるくらいならきっとまだいい方だろう。虫歯だらけの口の中や皮下脂肪の厚さまで晒されるようなものではないだろうか。しかし、多少なりとも歯や体型に覚えのある人はいい機会と捕らえるかもしれない。たとえその結果、歯垢や内臓脂肪がついていて、自分が思っていたほど自分は素晴しくないことがわかったとしても。一度気がつくと、気になって仕方がないという、自分の狭心さが出てきてしまう。書けば書くほど、私の中の「他人にきびしく自分に甘い」ところが出てくるので、この辺で止めておこう。そう、私たちは所詮、同じ穴の狢なのだ。

  2007/04/26

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  不実な美女か貞淑な醜女（ブス）か

  米原万里著　新潮文庫　2006年第16刷、初版1998年。オリジナル1994年学生時代から通訳の真似事をする機会が多かったが、渡英してそのチャンスはもっと増えた。母語である日本語から、外国語である英語へ、もちろんその逆も。最初は覚束なかったが、今では書いてあるものを口頭で訳したり、逐次訳、同時通訳もどきもするようになった。実際にお金をいただいて逐次通訳を務めることもある。最初の方に通訳と翻訳の違いについて詳しく説明してあるが、やはり私は翻訳者ではなく、通訳者向きだと思った。願わくば、もう少し頭の回転が速いとプロとしてやっていこうという気にもなるのだが、それでも昔から思っている通り、通訳になるより、通訳を使う側になりたい。この本は単なる「へ～」という言葉の次に「似たような経験してるわ」と思うことがたくさんあった。米原さんはロシア語通訳だが、だからこそ下手な英語通訳への批判は耳が痛い。というのも最近、私はここに書かれている「手抜き訳」を発見したばかりだったのだ。まるで悪巧みがバレた子供のように「やっぱり楽して世の中渡って行けないものなのね」と、バツの悪い思いをした。あとがきに「シモネタ好き」と言っていたが、独特の語学センスと頭のいい人特有のオチで、イヤらしい話というよりは、どちらかというと民俗学のサンプルを聞いているようだ。著者近影やネットで見つけたちょっとたれ目だけどとてもゴージャスな彼女とのギャップがとても面白いし、エリツィン元大統領とのやり取りもさもありなん、と思う。常日頃、外国語を使う人も、使わない人も、いや、使わない人こそ読んで欲しいというか読むべき一冊。

  2007/04/23

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  イギリス人はおかしい

  イギリス人はおかしい　～日本人ハウスキーパーが見た階級社会の素顔～高尾慶子著　文芸春秋社　1998年リドリー・スコットと言えば、多くの人が「エイリアン」にはじまり「ブラック・レイン」や「テルマ＆ルイーズ」、最近では「グラディエーター」というだろうが、私にとっては「レジェンド」に始まり「G.Iジェーン」や、最近では「トリスタンとイゾルデ」であり、そして何はともあれ「ブラックホークダウン」なのだ。もしかしたら「ブラックホークダウン」はこの本が書かれた頃に撮影していたのかもしれない。その「ブラックホークダウン」のオマケ映像にあった監督はとてもチャーミングで、だけどとてもイギリス人で、本の中でもその二面性が描かれているが、その両方がとても鮮やかにダブる。イギリス好きも、映画ファンも楽しめる一冊。

  2007/04/22

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  司祭「Preast」

  今日はこのブログ本来の目的だった読書感想文。タイトル：司祭ジミー・マクガバーン著、実川元子訳　徳間書店　1996年第一刷ISBN4-19-860479-7映画のノベライズ本。だからなのか、訳者が上手いのか、日本語が美しい。まるで文学作品を読んでいるようだった。内容はとても深い。最初は反感を感じていたマシュー神父に対して、次第に親しみを覚え、最後は自分と似たような性格だということがわかり、まるで自分の分身のように思ってしまったほど。グレッグが主人公だからとか、映画で演じた俳優がカッコいいからというわけ（だけ）ではなく、彼が同性愛者であることと司祭であることは相反しないと私は思う。カトリック教会は中世から子をなす司祭がいたし（チェーザレ・ボルチアの父、ロドリーゴはローマ教皇アレクサンデル6世だ！）、教会が今よりもはるかに強大な力を持っていたルネサンス時代に活躍したミケランジェロやダ・ビンチも同性愛者だったといわれている。私が知らないだけで、同性愛者であった司祭は1970年以降に始めて現れたものではないはずだ。チェーザレ・ボルジアあるいは優雅なる冷酷　塩野七生著なぜ、主人公のグレッグはそんなに悩むのだろうか？それほどまでに司祭に対するプレッシャーは強いのか？それとも単に彼が真面目すぎるのか？教師に聖人、人格者であることを求めるのが的外れなように、司祭にそこまで求めるのは酷ではないだろうか？もちろん司祭や教師を一緒くたにまとめて貶めているのでは決してない。私は職業を尊敬しているのではなく、その人間性を敬っているのだし、その人がその職業に就いていなければ、私との接点がなかったかもしれないということも承知している。職業としての司祭や教師を選んだ人が人格者でなくてもがっかりしないし、驚かない。しかし、人を導く立場にある人が人格者であれば、そしてそういう人と巡り逢えたら、ありがたいことだとその出会いに感謝すればいい。それだけのことではないだろうか？

  2007/04/12

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