続々・絨毯屋へようこそ　トルコの絨毯屋のお仕事記

[トルコの手工芸] カテゴリの記事

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  断髪式ならぬ断糸式

  先週末から県外出張に行っていました。まだ余裕で半袖で過ごせるアンタルヤと比べると内陸部や高原部、さらに北部は気温も低く、着る服の感覚にズレが出てきます。アンタルヤに戻る時も途中のホテルで夏服に着替えてクルマに乗り込みます。そうしないと山を越えたとたん、地中海の気温の高さに息苦しくなってしまいます。トルコ北部のバルケシールで見つけた謎の民族衣装。未使用の証として畳んで糸で仕付けをして保管してあるので、オリジナルを壊すのがもったいなく、そのままにしてありましたが、やはりどうなっているのか気になります。1960-70年頃当時のプリント柄も面白いけど、下の画像のボタンの部分の柄生地の上にさりげなく刺繍をしてあるのも楽しい。民族や地域のそれぞれの好みってあるんだなあと思います。もしくは手に入る材料の制限や、素人の手作りという限界がある中で、何ができるか工夫された結果なのかもしれません。せっかくですので断髪式ならぬ、断糸式を行いました。その様子をYoutubeに公開しましたので、興味ある方はぜひご覧ください。この畳まれたものが何なのか・・・気になりますよね？↓↓↓↓↓謎の民族衣装の断糸式------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤ikumi nonaka チャンネル------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  October 22, 2021

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  トルコの靴下文様についての資料本

  トルコとその周辺国のトルコ系住人が編んできた古い伝統柄の靴下のコレクションをしています。私が興味を持ち始めた頃には、これらを編む人も、これを編むためのウール糸も見つからない状態で、情報収集が十分ではないまま、ただひたすら現物を集めました。編み物もしない私ですが、編み物の知識がある人が見たら、またいろいろ面白い発見やらがあるのだろうなと思いながら、靴下に関しては放置状態です。今回、バハールさんで現在開催中の「トルコの手編みの靴下パティック展」でルームシューズを集めたのをきっかけに、トルコの靴下の編み込み模様を改めて見直すことになりました。パティック自体は私が集めている靴下よりも新しい時代の産物ですが、伝統柄の靴下のモチーフに収まらない愛らしい柄が種類も豊富に色々あって、パティック研究だけでもすごく面白そうだと思うのですが、なにせ古いものというのは新しく作るわけにはいかず、そこにあるものがなくなれば終わりという運命です。でも古いもの、もしくは画像などの資料さえ持っていたら、そこから新しいものを再現していくことは可能ですよね。何かできないかなあ・・・とひね繰り返してみるのですがなかなか手いっぱいで物理的に追いつきません。とりあえず1970年代に出版された手持ちの靴下本を見ながらモチーフだけでも理解しようと時間を作る努力をしようと考えているところです。冬も近づいてきていることだし。（画像と図で詳細なモチーフ名などの解説があります）（英語版とトルコ語版があります）------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤ikumi nonaka チャンネル------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  October 15, 2021

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  手織りコットン布と手刺繍の民族衣装の下着ドレス

  トルコのエーゲ海、マルマラ海地方やバルカン半島の遊牧民系住人の民族衣装。花嫁衣装として着られた、まるで鎧のようなガッチがッチの重ね着の一番下のドレス。日本の着物で例えると長襦袢のような、下着でありながら、ちらっとおしゃれな部分見せをする重要な役目を果たす衣服だったもの。もちろん近年は需要がないから作られることもないけれど、1960-70年代に作られ、一度着用しただろうもの、もしくは未使用の証として首の部分がカットされないまま保管されたものを集めて、クリーニングと衿ぐり部分のお手入れ（ボタン付けや衿ぐりカットなど）をして、ご紹介します。厚手の手織りコットン布の生地なので、そのままドレスとして着ていただくこともできます。縫製はプロ仕事ではなく、それぞれの家庭でお家の人が作ったものですので、そのあたりはご容赦いただくとして、民族、部族独特の手刺繍もあって、とてもおしゃれで形がなんとも可愛らしい。以前、手持ちのものを何枚か処分販売したことはあるけれど、今回は某所で何十年も前に手に入れた状態の良いモノを見つけて、それをクリーニングして手を加えたもの。アイロンさえかければそのまま着ていただける状態です。トルコの本当の意味での古着ファッション！？ぜひお試しください。↓↓↓↓↓おしゃれに着て楽しめる民族衣装首回りの縫製に出ているものが５点ありますが、それで全てです。次はあるかどうかわかりませんので、この機会に手に入れてください。------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤ikumi nonaka チャンネル------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  September 9, 2021

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  トルコのエタミン刺繍のヴィンテージクロス

  世界にはまだ未知のものを含めて様々な刺繍技術やスタイルがありますが、もちろんトルコにも独特の刺繍文化があります。古くはオスマンル刺繍で見られるような王侯貴族の緻密で高度なテクニックの素晴らしいものから、庶民の間でも嫁入り持参品を手作りする中で生まれ現在も伝えられている各種刺繍技術があります。中でも一般的なものがカナビチェ刺繍やエタミン刺繍です。わかりやすく言えばクロスステッチのことです。xでモチーフを刺していく方法です。技術的にも難しくないので一般的に広まりやすかったのでしょう。トルコではこのクロスステッチを使ってシーツや枕カバーの縁、ソファーカバーなどを嫁入りの時に用意してきました。もちろん衣類にも使われていますが、ヨーロッパやアジア諸国に比べると少ないかと思います。ただ、このクロスステッチのモチーフ、主に花や果実、動物のモチーフはやがて絨毯や靴下にも取り入れられることになり、イスラム教徒の多い国としては異例の具象的なモチーフが使われる例にもなっています。また刺繍の壁掛け、服カバー、ブランケットなども作られました。壁掛けはスザニ同様室内装飾のひとつです。もうひとつの服カバーというのは昔の家で箪笥などがない時にドアや壁にフックを取り付け、そこに上着や脱いだ服を掛けるというスタイルがあります。その時に埃が被らないように上から隠すカバーとして作られた大きめの刺繍クロスです。ブランケットはベットカバーになったり、夏掛けになったり。さて上にカナビチェ刺繍とエタミン刺繍と書きましたが、両方ともクロスステッチです。最近は全てをカナビチェとして言う人が多いですが、この２つの違いは簡単です。使われる布の種類により区別されます。カナビチェは経糸と緯糸が１本ずつ交差された平織布を使います。比率が１対１ではないので目で刺すと正方形位置に収まらないので、クロスステッチ用のキャンバスを使い、その上から刺します。一方のエタミンはブロック織りの布に刺します。一定の間隔で穴が開いている状態なので目数が数えやすく直接刺せます。先にも書きました通り、カナビチェとエタミンを分けて言う人は少なく、クロスステッチであれば全てカナビチェと説明されることが多いですが、厳密にはこのような違いで名称を使い分けています。今回、ご紹介しているのは布の作りからエタミン刺繍に属するものです。壁掛けであったり、ブランケットであったり、服カバーであったりしたものです。かなり大きなサイズの布全体に刺繍が施されています。いくら単純なクロスステッチとは言え、大きめのキリムや絨毯サイズ程度の２～３㎡あります。この面積を埋めるには相当な時間と労力、材料が必要だったことでしょう。商業ベースに乗って販売されてきた絨毯などと違って、普通はお家の中の生活必需品として女性本人が作ってきたものなので、市場に出ることもなかったものです。現在では需要もなく、作り手もいなく、お家に仕舞ってあった古いものが少しずつ出てくることで注目されてきたものですが、状態の良い綺麗なものを持っていましたので、バーゲン中です。もともとこのサイズでこのお値段？　という価格ですが、さらに驚く価格になっていますので、興味ある方はご覧ください。お花柄が中心ですが、ラクダと人、鳥、ウサギなどの動物、モスクなどの建造物が描かれているものもあります。テクニックそのものよりも独特な図柄の面白さ、愛らしさが目を引きます。既に売れてしまっているものもありますが、まだまだ可愛いエタミン刺繍のヴィンテージクロスがあります。在庫一掃のため追加などはありません。この機会にぜひ手に入れてください。↓↓↓↓↓エタミン刺繍のヴィンテージクロス----------------------------------------------------------------YouTubeで１分未満のショート動画を公開しています。変わったオヤなどをご紹介していますのでぜひチャンネル登録をしてご覧ください。↓↓↓↓↓YouTube「ikumi nonaka」チャンネル------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤ikumi nonaka------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  March 21, 2021

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  トルコの伝統布

  私たちがモノ作りに使えそうなトルコの布をご紹介する動画を公開しました。↓↓↓↓↓トルコの伝統布１．オヤスカーフに使われるコットン布の厚みを考慮して作られたコットン100％のプリント布。トルコのタイル柄など伝統的なデザインの使いやすい布です。日本ではバスク屋さんが取り扱いをしていますので、バスク屋さんのサイトをご覧ください。マスクキットとしても販売されています。２．トルコの女性たちが嫁入り持参品として、またお家のリビングを飾る布として刺繍に使う45cm巾の専用布。コットン×コットン、シルク×シルクなどがあります。オットマン刺繍（オスマンル刺繍）、スザーニ刺繍などにも最適です。これでトルコの刺繍キットなども面白いかもしれませんね。３．トルコの南東部ガジアンテップで作られてきた光沢のある手織り布クトゥヌ。各地の民族衣装、花嫁衣裳に使われてきた布です。ガジアンテップのクトゥヌは男性の職人さんによって織られてきたものです。失われつつある伝統手工芸のひとつで、現在、職人さんの数は片手で数えられるほどしかいません。昨年の９月にガジアンテップを訪れた時に、職人さんの一人のアトリエにお邪魔してきました。糸を染めるところから全て自分でされています。デザインは約100種類が継続して作られているそうです。このクトゥヌの面白さは、木版バスクのヤズマとも似ています。まずは両者とも男性職人の手によって作られてきたこと。生産地はそれぞれガジアンテップ、トカットだけれども、トルコ全国で使われたこと。そしてその地域ごとに好まれるデザインを受注し、生産していたこと。地域性の強いものであり、でもその源泉は１か所であったこと・・・などです。厚みのある光沢のある布です。本来は先にも書きましたように、民族衣装の生地ですが、これでポーチやバックなどを使っても素敵です。帯やスカート、ストール風にも使えそうです。------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤↓↓↓↓↓ikumi nonaka------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  July 25, 2020

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  オットマン・エンブロイダリー

  私のトルコ手工芸品コレクションのひとつに、数量こそ少ないですがオットマン・エンブロイダリーがあります。オスマン帝国時代の刺繍、もしくはオスマン帝国時代の形式を受け継いだ刺繍を指しますが、年代的にはスルタン制を廃止した1922年以前のものがほとんどですので、実質オスマン帝国時代の刺繍を意味するかと思います。テクニック自体はいくつかに分類されます。トゥルク・イシ、ヘサップ・イシなど基本的から、テクニック自体が解明されていないものまで。その種類は古いものになればなるほど想像より多いかもしれません。共通しているのはシルク糸と金属リボン、もしくは金属糸との組み合わせが多いこと。特に金属リボンはそれ自体が単独でテルクルマと呼ばれる金属刺繍としても確立しています。また刺繍が施された布の用途もそれぞれです。主にはヤールックと呼ばれる飾り手拭い、チェブレもしくはボフチャと呼ばれる風呂敷のような包む布、ウチュクルと呼ばれる布ベルト、ハウルと呼ばれるタオルなど。古い貴重なものですから、もちろん入手は以前に比べて困難だし、お値段もそれなりなのですが、やはりご時世なのか手の届くものが出てきます。もし興味がある方がいらっしゃいましたら、ご連絡ください。イスタンブルに行くと必ず寄っていたウイグル料理店ですが、アンタルヤにも一昨年にウイグル料理店が出来て、コロナ禍の前はおそらく一番多く行った外食だったかもしれません。↓↓↓↓↓トルコで食べるウイグル料理------------------------------------------------------------------YouTubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤↓↓↓↓↓ikumi nonaka------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  June 28, 2020

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  木製スプーンのファディメ人形

  トカットで出会ったファデイメ人形。顔の部分が固い。木製スプーンの背です。ファデイメ人形は伝統工芸の手彫り木製スプーンを使ったお人形です。トカット中心部からアルムス方面に東にあるナビ村の民族衣装を着ています。ナビ村のファデイメさんが最初に作ったことから「ファデイメ人形」の名で呼ばれているそうです。トカット特有の林檎のモチーフのスカーフを被り、刺繍のある服、ビーズ装飾の付いたエプロン、毛糸の靴下を履いています。顔は作り手の女性が手描きで書きます。そのため個性があって面白いです。最近、県の教育機関でトカットの伝統工芸として先生の一人が同様の木製スプーンのお人形を作りました。自身の母親に作り方を習ったと。こちらのお人形にはヘディエという名前が付けられたそうです。↓↓↓↓↓トカットの木製スプーンの手作り人形↓↓↓↓↓Youtube「トカット木製スプーンの手作り人形」アレルギーで真っ赤に膨れ上がった顔のミフリ社長が登場しています。治ってからと思っても数日の我慢ができない質なもので・・・。-------------------------------------------------------------Youtubeに「ikumi nonaka」チャンネルを開設しました。トルコの伝統手工芸、食文化、生活、牧畜などをご紹介していきます。新着のお知らせがいくように、チャンネル登録をぜひお願いします❤↓↓↓↓↓ikumi nonaka--------------------------------------------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  March 24, 2020

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  マクラメとトゥルナックバーウのこと

  カスタモヌでトゥルナック・バーウの修行をしてきたことは前述の通りです。私の担当は取材、調査とエア・バーウ実際に作業はしませんが、同じレッスン時間分、目で追う作業はしてきたから、いつでも実践OKです。バーウを見たときに、あれっ！？　これもバーウかな、と頭をよぎったのが、ブルガリアのトルコ人の手織り布のペシキルでした。ちょうど昨年の帰国の際に、日本在庫として自分が何を持っているのか一部を画像で撮ってきたのですが、その中にも写っていました。このフリンジ部分の装飾がそうです。これらはキリムのフリンジの処理方法と同じなのかな、と思っていたので、気にしなかったのですが、カスタモヌのトゥルナック・バーウそのものです。カスタモヌと違うのは織布の緯糸に使った赤や紺の色糸で装飾していることぐらい。トルコではトゥルナック・バーウは基本カスタモヌのみで行われていますが、バルカン半島のトルコ人たちもやっていた偶然、細部の技術は知らないとわからないものですね。こうして今まで見てきたものがある日つながる面白さ。トゥルナック・バーウはお気づきの方もいると思いますが、サウジアラビアからトルコへ伝わったマクラメを原型としたトルコバージョンです。日本語で言うと格子編みとかですかねえ・・・？ただしスペインからヨーロッパに伝わった過程ではマクラメとしてではなく、一部ではトルコ発祥とされ、トルコの名称が付いていたという背景もあります。トルコではトゥルナック・バーウの存在は11世紀に本の中の表記で確認されていますが、国内では20世紀になるまでほとんど取り上げられることがなかったそうです。現在も研究者や文書として残っているものは少なく、イーネオヤ同様に「庶民の手芸」「母親や妻が家庭でやっていたもの」という認識で現在まで来たことがわかります。道具を介さない装飾性のある結び目の編み物。これがトゥルナック・バーウを説明する広義な言葉かと思います。そうするとキリムの長いフリンジもバーウで処理できるってことね、ってちょっと思いました。面白いですね。キリムのフリンジは一部のコブラ編みや編み込みを除けば、一般的には普通の複数糸のひと結びです。過去においてトゥルナック・バーウがトルコで全国区だったら、きっとキリムのフリンジもバーウで結ばれていたことでしょう。そうしたらバーウの研究ももっとされていたと思います。ちなみに現在、カスタモヌで織られているキリムのフリンジはトゥルナック・バーウで行われており、フリンジにも様々な文様が浮き出されています。カスタモヌのトゥルナック・バーウについてはさらに詳しい内容を、２月22日（土）～24日（月）に清澄白河で開催されるオヤマニアの会のイベント「カスタモヌのオヤとバーウ」内でお話会をする予定です。今週末には、オヤマニアの会からブログなどで告知があると思いますので、どうぞお見逃しなく～。トゥルナック・バーウで使われるコットン糸を少量ですが販売しています。数量限定ですので気になる方はお買い求めくださいね。↓↓↓↓↓トゥルナック・バーウ用糸Youtubeチャンネルの新着は今週末、アンカラのアンゴラ山羊の放牧パート１を予定しています。----------------------------------------------------------------------Youtubeにチャンネルを開設しました。新作がUPした際には通知が行くように、チャンネル登録をぜひお願いします❤↓↓↓↓↓ikumi nonaka2018年９月にブルサ市主催で開催された「国際シルクオヤフェスティバル」の様子をダイジェクトで紹介した動画です。↓↓↓↓↓ブルサ市主催シルクオヤフェスティバル2012年のオデミシュの通称「オヤパザール」の様子を記録した動画をUPしました。↓↓↓↓↓イーネオヤの故郷・オデミシュ編トカットの木版バスクの行程を記録した動画です。↓↓↓↓↓バスクができるまで～トカットの木版作りと捺染技法--------------------------------------------------------------------カスタモヌの素敵たち↓↓↓↓↓カスタモヌの手織り布と手刺繍シャフメランの刺繍クロスも１枚残っていました。↓↓↓↓↓シャフメラン刺繍とイーネオヤのクロスヤズマは本物の木版ハンドプリントで古いものですので、コレクションに加えるチャンスです。もちろんオヤも古いものばかり。↓↓↓↓↓木版バスクのヤズマのオヤスカーフチェブレを始めとするトルコの伝統刺繍。↓↓↓↓↓トルコの手仕事・ヴィンテージ刺繍カウントできる厚めの生地にクロスステッチ。気軽に使えるヴィンテージ刺繍布として面白い。↓↓↓↓↓エタミン刺繍のヴィンテージクロスカスタモヌの市販のスタンプで押せる小さな木版（菩提樹）ご購入はこちらから。↓↓↓↓↓トカット＆カスタモヌの木版ブルガリアのトルコ村からやってきた嫁入り持参品だった各種オヤスカーフ。いずれも状態がよくオヤもとても丁寧に美しく作られています。残り僅かです！加えてブルサ東部のオールドイーネオヤスカーフの状態のよいものもたくさんUPしました。↓↓↓↓↓お買い得2000円以下のオヤスカーフ（ヴィンテージ）シルク糸で作られたエラズーの伝統的なオールドイーネオヤスカーフをご紹介中。夏、秋の日本でのイベントでご覧になれなかった方もぜひ見てくださいね！↓↓↓↓↓エラズーのシルク糸のイーネオヤスカーフ木版バスク製品の50％オフセールを開催中。赤字覚悟の処分市ですのでぜひご覧くださいね。ふわふわストール、バスクのトートバック、モンペパンツ、トルコの女性作家さんたちの作品など、そしてシャフメラングッズもまだまだ選べます。↓↓↓↓↓木版バスク製品大バーゲンミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  January 10, 2020

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  カスタモヌの素敵がぎっしり

  カスタモヌがユネスコの世界遺産の候補地になったそうです。歴史的建造物などの有形文化、各種手工芸や食文化などの無形文化が残り、第２のサフランボルと言える地ですので、世界的に有名になるのもそう遠くはない話かもしれませんね。そんな勢いのあるカスタモヌで、水平機で手織りされたコットンや亜麻の布。そしてカナビチェと呼ばれるクロスステッチ刺繍、金属リボン刺繍のテルクルマ。カスタモヌ特有のチャルシャフ・バーウという指で作るレース編み。カスタモヌの素敵が詰まったクロスたち。大量生産できないので、先日全部購入したのだけど僅か５点のみ。特に手織り布の感じが素敵だし、バーウという身慣れないフリンジ処理も面白い。カスタモヌの素敵たち↓↓↓↓↓カスタモヌの手織り布と手刺繍シャフメランの刺繍クロスも１枚残っていました。↓↓↓↓↓シャフメラン刺繍とイーネオヤのクロス近日中に2018年９月にブルサのテキスタイル博物館で開催された「第１回国際シルクオヤフェスティバル（ikumi ver.）」をYoutubeでご覧いただけます。チャンネル登録をお忘れなく～！----------------------------------------------------------------------Youtubeにチャンネルを開設しました。チャンネル登録をお願いします❤↓↓↓↓↓ikumi nonaka2012年のオデミシュの通称「オヤパザール」の様子を記録した動画をUPしました。↓↓↓↓↓イーネオヤの故郷・オデミシュ編トカットの木版バスクの行程を記録した動画です。↓↓↓↓↓バスクができるまで～トカットの木版作りと捺染技法--------------------------------------------------------------------ヤズマは本物の木版ハンドプリントで古いものですので、コレクションに加えるチャンスです。もちろんオヤも古いものばかり。↓↓↓↓↓木版バスクのヤズマのオヤスカーフチェブレを始めとするトルコの伝統刺繍。↓↓↓↓↓トルコの手仕事・ヴィンテージ刺繍カウントできる厚めの生地にクロスステッチ。気軽に使えるヴィンテージ刺繍布として面白い。↓↓↓↓↓エタミン刺繍のヴィンテージクロスカスタモヌの市販のスタンプで押せる小さな木版（菩提樹）ご購入はこちらから。↓↓↓↓↓トカット＆カスタモヌの木版ブルガリアのトルコ村からやってきた嫁入り持参品だった各種オヤスカーフ。いずれも状態がよくオヤもとても丁寧に美しく作られています。残り僅かです！加えてブルサ東部のオールドイーネオヤスカーフの状態のよいものもたくさんUPしました。↓↓↓↓↓お買い得2000円以下のオヤスカーフ（ヴィンテージ）シルク糸で作られたエラズーの伝統的なオールドイーネオヤスカーフをご紹介中。夏、秋の日本でのイベントでご覧になれなかった方もぜひ見てくださいね！↓↓↓↓↓エラズーのシルク糸のイーネオヤスカーフ木版バスク製品の50％オフセールを開催中。赤字覚悟の処分市ですのでぜひご覧くださいね。ふわふわストール、バスクのトートバック、モンペパンツ、トルコの女性作家さんたちの作品など、そしてシャフメラングッズもまだまだ選べます。↓↓↓↓↓木版バスク製品大バーゲンミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  December 25, 2019

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  割礼式のお祝いに装飾刺繍チェブレ

  トルコの刺繍ものの伝統的な形式のひとつに「チェブレ」というのがある。正方形のコットン地の四隅に刺繍をし、それをある形で畳み、糸で簡単に綴じる。そうすると四隅の刺繍が中央に集まって、愛らしい装飾品となる。お金のかかった凝ったものもあるけれど、一般的には庶民の刺繍であり、地域性はあるけれどお嫁入持参品のひとつ。そしてこれをどう使うかと言うと・・・。嫁入り持参品のお披露目会でも花を添えるが、メインは結婚して息子が誕生すると、その子の割礼式のベットを飾る際に使われる。自分でも用意するし、お祝いとしてご近所さんの女性が持ってきてくれたりする。主にエーゲ海、マルマラ海、中央アナトリアなどで見られる習慣である。刺繍部分はコットン糸を使っている地域、シルク糸を使っている地域、シルク糸と金属リボン、金属糸を使っている地域、金属リボンと金属糸のみを使っている地域など、地域により様々。両方の手のひらに乗るぐらいのサイズで、形としてもまとまっているので保管しやすいし、集めるのに面白い。基本はお花や果実や木や草など。中には動物や人や人魚とか。変わったところではクルマや飛行機、ハサミなどもある。モチーフにはそれぞれ意味が込められていたりする。刺繍自体が特別変わっているわけでも、緻密ですごいとかはないけれど、トルコの伝統文化、生活慣習の資料としては貴重だと思う。そういう習慣もなくなりつつあるし、そのためにわざわざチェブレを作る人もいない。消えていくものばかり。それらを集め続けるのもキリがないけれど、もう手に入らなくなるって思うと我慢ができなくなる。過去にそういう後悔をたくさんしているから、特にそう考えてしまうのかもしれない。チェブレを始めとするトルコの伝統刺繍。↓↓↓↓↓トルコの手仕事・ヴィンテージ刺繍----------------------------------------------------------------カウントできる厚めの生地にクロスステッチ。気軽に使えるヴィンテージ刺繍布として面白い。↓↓↓↓↓エタミン刺繍のヴィンテージクロスカスタモヌの市販のスタンプで押せる小さな木版（菩提樹）ご購入はこちらから。↓↓↓↓↓トカット＆カスタモヌの木版ブルガリアのトルコ村からやってきた嫁入り持参品だった各種オヤスカーフ。いずれも状態がよくオヤもとても丁寧に美しく作られています。残り僅かです！加えてブルサ東部のオールドイーネオヤスカーフの状態のよいものもたくさんUPしました。↓↓↓↓↓お買い得2000円以下のオヤスカーフ（ヴィンテージ）シルク糸で作られたエラズーの伝統的なオールドイーネオヤスカーフをご紹介中。夏、秋の日本でのイベントでご覧になれなかった方もぜひ見てくださいね！↓↓↓↓↓エラズーのシルク糸のイーネオヤスカーフ木版バスク製品の50％オフセールを開催中。赤字覚悟の処分市ですのでぜひご覧くださいね。ふわふわストール、バスクのトートバック、モンペパンツ、トルコの女性作家さんたちの作品など、そしてシャフメラングッズもまだまだ選べます。↓↓↓↓↓木版バスク製品大バーゲンミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  December 5, 2019

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  お花のブランケット from トルコ

  今年も残り１か月を切りました。2019年は大事に大事に隠し持っていたトルコのカラプナールのお花柄ジジムやフルーツ柄ジジムを日本で大放出しました。おかげさまであれだけいた娘たちがほとんどお嫁入してしまいましたが、本当に可愛いかったですねえ～。しみじみ。もう探そうったって手には入りません。20年前だって状態の良いものは稀少だったのですから・・・。ご覧になった方、お手に入れた方は、キリムらしからぬ、具象のお花柄のモチーフが1960-70年代の中央アナトリアのみで作られていたというのが、とても不思議だったと思います。あれらは元は嫁入り持参品に用意されたシーツやまくらカバー、ソファーカバーなどに施された花柄刺繍から来たモデルだと想像されます。「ブラウスの袖口モチーフ」とも呼ばれています。その花柄刺繍はどこから来たのかというと・・・。上記の花柄刺繍はクロスステッチが使われています。刺繍の歴史や分類は諸説もあるだろうし、私自身が全く詳しくないのでうかつなことは言えないけれど、素人が考えても刺繍、中でもクロスステッチは古くからあったに違いない！ある説によるとクロスステッチの発祥の地は４世紀頃のトルコらしい・・・という話を見つけました。４世紀のトルコは、まだトルコ人が来ていなかったけれど、位置的に「トルコ」というのは何とも心躍る話です。トルコ=クロスステッチ発祥の地かなり乱暴な言い切りだけど、そう思うことにしましょう。で、そのクロスステッチで作られてきたトルコの手芸がカナヴィチェやエタミン。両者とも基本クロスステッチとかハーフステッチとかで構成されて、お花柄などが作られているのだけれど、違いが何かというと簡単に言えば。「カナヴィチェ」はデコボコのない布に抜きキャンバスを使って刺す。「エタミン」はカウントできるボコボコした布に直接刺す。今回、見つけて来たのは、それこそ20年以上前からどこにでもあって、一般的だったエタミンのブランケットや壁飾りの布。小ぶりのものは壁に吊るしたハンガーの服の上から掛けるカバー。あまりにも普通にあったから今まで何度目にしても興味がわかなかったけれど、この前ある地域のエタミンを改めて見てみて、この柄は可愛いーと思ってしまいました。きっとカラプナールのお花柄ジジムの残像が頭にあるからだと思うのだけれど。こんな可愛いものを放って置くこともできません。生地も厚めで、形が長方形で実際にブランケットとして使えるサイズなので、気軽に使えるヴィンテージ刺繍布として面白いかなと思います。そして、これだけの刺繍が入っているにも関わらずお値段もとーってもお手頃です。↓↓↓↓↓エタミン刺繍のヴィンテージクロス----------------------------------------------------------------カスタモヌの市販のスタンプで押せる小さな木版（菩提樹）ご購入はこちらから。↓↓↓↓↓トカット＆カスタモヌの木版いずれも工具を使った手作りのため同じ版はありません。お値段もお手頃500～1200円。使わなくてもたくさん並べて置くだけでも可愛い❤木製だからインテリアとしてもいいですね。数に限りがありますのでお早目にどうぞ～。ブルガリアのトルコ村からやってきた嫁入り持参品だった各種オヤスカーフ。いずれも状態がよくオヤもとても丁寧に美しく作られています。残り僅かです！加えてブルサ東部のオールドイーネオヤスカーフの状態のよいものもたくさんUPしました。↓↓↓↓↓お買い得2000円以下のオヤスカーフ（ヴィンテージ）シルク糸で作られたエラズーの伝統的なオールドイーネオヤスカーフをご紹介中。夏、秋の日本でのイベントでご覧になれなかった方もぜひ見てくださいね！↓↓↓↓↓エラズーのシルク糸のイーネオヤスカーフ木版バスク製品の50％オフセールを開催中。赤字覚悟の処分市ですのでぜひご覧くださいね。ふわふわストール、バスクのトートバック、モンペパンツ、トルコの女性作家さんたちの作品など、そしてシャフメラングッズもまだまだ選べます。↓↓↓↓↓木版バスク製品大バーゲンミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  December 3, 2019

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  トルコ遊牧民の花嫁衣裳

  先日、ちょっとつぶやいてしまったけど、遊牧民系の民族衣装もそろそろ出して売りたいと思っているミフリ社長です。絨毯・キリムが好き　→　羊が好き　→　遊牧民が好き　→　民族衣装が好き　→　欲しいの構図（…そんなものがあるのか！？）に漏れず、オスマンルの超絶刺繍とか、へレケ織りの衣装コレクションとは別に、トルコの遊牧民の花嫁衣裳も少しですが持っています。（少しと言っていいのかどうか・・・）遊牧民系の民族衣装は自分でコレクションするというよりは、資料として面白いのでこういうものに興味がある方がいたら欲しいだろうな・・・という理由で過去手に入れたものたちです。20年ほど前にはまだ遊牧民系の山村などでは、女性たちが自分たちで作った民族衣装を各自持っており、行事の際には身に着けることがありました。それぞれの仕事量の目線ではなく、地域、部族独特の刺繍だったり、衣装の形態だったり、エプロンや靴下などで住んでいる村がわかるなど、面白さがあります。たいていがいざと言うときには着用できる形で、長持ちに仕舞ってあったので、頭から（実用できる靴を除く）足先までフル装備で揃っているのも特徴です。写真はケレスという比較的最後まで（20世紀後半）民族衣装が残っていた山村集落の衣装です。女性用の衣装は花嫁衣裳として用意され、その後も村で他の人の結婚式に参列したり、行事があるときに着る機会があったそうです。シャルワルというダブダブパンツを履き、上には後部裾や衿ぐりに刺繍がある白い分厚い手織りコットンの下着ドレス、その上にウチュエテッキと呼ばれる裾が３つのパーツに分かれたロングコート、エプロンとカード織りの紐、加えて腰巻を付け、さらにベスト、最後に上着を着ます。頭にはタイプの異なるオヤスカーフを２つ以上巻き、帽子を被ります。足元には民族モチーフの手編みのウール靴下、そしてマンダや牛の皮革で作られた先の尖がった足を包み込むような形の靴、近年は一時期流行ったゴム靴のようなものを履いていた。フル装備をすると、がっしりとまさに鎧のようです。これは考えてみると日本の着物の感覚とよく似ているかと思います。動きやすいとは決して言えない衣装と角隠しを着せられて花嫁はじっとしているしかないわけです。首回り、袖、裾などに刺繍が施されてあります。超絶刺繍ではありませんが、なんとも可愛らしい刺繍です。そしてドレスの方は後ろの裾部分が重要らしく、黒いコートドレスにも、下着ドレスの後ろ部分にも刺繍が入っています。現在、ショーとして行われているフォークロア用の衣装は見た目にはこれとは似ていますが、素材などを手織りの重たいコットンやウールから化繊を使うことで軽く、手仕事やパーツを省略し動きやすい作りになっているかと思います。マルマラ海地方、エーゲ海地方、トラキア地方の遊牧民の花嫁衣裳、アクセサリーを含め、部族ごとの特色があり、色鮮やかで、目にも楽しいです。１点ごとの分量と重量の多さの都合で、なかなか日本で展示や販売をする機会がないのが残念ですけれど・・・。世界の民族衣装を着て楽しむ。最近はオリジナルの古いものがゆえに使用や保管中に付いた汚れやシミなどを気にされない方が増えているのも、私にとってはうれしいことのひとつです。古いオリジナル品限定ですが、民族衣装及び装飾品はフル装備でもパーツごとでもあります。ちょっと手直ししたらずいぶんきれいに素敵になるのになあ・・・というものもたくさんあり、手先の器用な方がいたらぜひお直し試して着てもらいたいなあ・・・。ちなみに遊牧民の男性用のウール上下の正装服もあります。衣装を着せるのに適切なマネキンがないので、購入できた写真撮って少しずつお披露目していきたいと思っています。そうそう日本に置いてある実家の衣装ケースの中にはもトルコメン（トゥルクメン）の上着の状態の良い、すぐに着れそうなものが各種詰まっていました。こちらも何とかしたい・・・。----------------------------------------------------------現在、木版バスク製品の50％オフセールを開催中。赤字覚悟の処分市ですのでぜひご覧くださいね。ふわふわストール、バスクのトートバック、モンペパンツ、トルコの女性作家さんたちの作品など、そしてシャフメラングッズもまだまだ選べます。↓↓↓↓↓木版バスク製品大バーゲンまたイーネオヤや刺繍、手毬などにも使えるシルク糸のお得な10色セットのお試し販売もしております。↓↓↓↓↓撚り済みオヤ用シルク糸気になる方はこの機会にどうぞ～。ミフリのショッピングサイトはコチラ↓​ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキン

  November 11, 2019

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  トルコの伝統手工芸の論文や宿題はミフリで！？

  アクデニズ大学美術学部の授業に参加してきたのはひとつ前のブログでの話。最後に宿題提出がまだの学生たちが先生にカツを入れられていました・・・・。その２日後にスポーツジムから店に戻ると、見た顔のお嬢さんが二人私の帰りを待っていました。先日の授業にいた学生さんです。私、冗談で「もしかして長持ちの中の靴下の写真でも撮りにきたの？」と尋ねると、「ええ、先生に言われて靴下とキリム、絨毯についてインタビューしに来ました」と言う。インタビューでの質問は決めてきたのでそれに答えてもらって、あとは現物の写真を何点か撮らせてくださいと言うので、もちろん喜んで引き受けた。（エミネとギュルシャフ。年齢的にはうちの息子の嫁に・・・という感じ）紙の上のインタビューだけと思っていたら、ファットマさん同様、動画を撮ってそれを編集して授業で発表しなければならない、というのでジム帰りでスッピンな私は「えー、撮影あるの？　急いで化粧しなきゃ」と笑って言ってはみたものの、普段もスッピンなので別にいいかーとそのままインタビューを受けた。二人で交互にそれぞれのテーマのインタビューアーとカメラマン役を務めて、そのあとは店にある靴下とキリムなどを撮影して帰っていった。動画編集をして、CD付きの冊子にして提出するので、できたら１冊持ってきます。と。事前に連絡なしの突然インタビューだったので、お見せするものなどの準備が十分でなかったけれど、店にあるものだけでなんとかなった。日本の学生さんも卒論のテーマに困ったらぜひミフリへ！？いつでもお待ちしております。（地方出張やツアーなどで留守のことも多いので、必ず事前に連絡してね。←　真面目な話）一応、過去にも日本の大学の先生や学生の論文や宿題のお手伝いをしたことがあるので、どこかに名前だけは載っていると思う。自分で論文書くよりはインタビュー受ける方が面倒がなくていいや・・・、しかも大学に記録として残る・・・・って結論か！？（翻訳は面倒だけど通訳ならいいや・・・ってやつと同じだわ）これが元・物書きの言っていることと思うと情けないけど。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  March 31, 2018

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  マニサの木版プリント布

  マニサのある地方の古い木版プリント布。手彫りでくりぬいた型を使って、手で色版を押していきます。木版と言えばトカットが有名ですが、実はそれ以前、それ以降もトルコのいくつかの地域で盛んに、または密やかに行われていたそうです。（現在はほぼ閉鎖して、その痕跡を辿ることもできないことが多いですが。）そのため地域ごとに独特の発展をしたものもあります。ここのバスクは厚めの手織りコットン布に押されています。推測現存するもので70-80年前のものだと思います。大きなサイズのものは、カバー、ボフチャと呼ばれる風呂敷などに作られたことがわかります。ただ手織り布を使っているため、幅がないので布を継いでから版を押しています。それより小さな40×70cm程度のものをよく見ますが、２本の紐がついているものは前掛けとして作られたのかと想像します。ここのバスク、実は最近、お家から出始めて手に入れることができます。というのも、私がこの地で前掛けのバスクを見て、この地で代々骨董屋を営む知り合いに尋ねたところ、最初はそんなものに興味があるの？　と不思議に思ったようですがこのところ意識してお家から集めてくれています。こうして私はお金が右から左への日々を過ごしています。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  March 21, 2018

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  スザーニが何なのか・・・また旅が始まってしまった

  スザーニ（すみませんねえ、私はあえてスザンニではなく、スザーニと言わせてもらいます）の出会いは今から約22年前。当時、トルコ国境が開いて、中央アジアから一大観光地であり、大きな市場を持つトルコへ様々な手芸品が入ってきた。これについては以前も何度か書いているけど、そのおかげで中央アジアに行くことなく、私はトルコにいながら様々なオリジナルの手芸品を手に入れることができた。中でもスザーニは面白いと思った。最初はトルコの絨毯屋はほとんど見向きもしなかった。少なくともアンタルヤでは。絨毯が伝統文化として認められている中、刺繍は女の日常的な手芸、程度の認識だったのかもしれない。あくまで一般的な男性市民の話である。そして面白いことにトルコ人も外国人も興味を持つのが女性が多かった。やっぱり刺繍だから・・・なのかなあ。さて、そんなこんなで当時手に入った、年代的には旧ソビエト時代に作られたスザーニを大小いろいろ数量的にはかなり持っている。もちろん商売をしているのだから、売ったけど、一部は自分の好みだけで（当時にもっとモノの良し悪しとか、骨董価値がわかっていたら今残っているものも違ったかもしれないけど）残した。でもウズベキスタンに行っていないし、スザーニのもつ文化的、歴史的背景はもちろん、技術的な面でもたくさんの疑問が私の中にあった。でもキリムとか、イーネオヤとか、靴下とか、知りたいことが別にたくさんあったから、ウズベキスタンまで行って調べる時間的、経済的な余裕ははっきり言ってなかった。運び屋たちや、ウズベク人に聞いたりもしたけど、なんとなく得たい回答を得られないまま、今日まで来たというのが正直な話。そりゃそうだよね。イーネオヤのことをトルコ人だからって聞いてもみんなが詳しいわけじゃない。日本人だからって盆栽とか着物とかについて詳しいわけじゃないのと同じ。テレビ番組やインターネット上の映像で現地の様子は見ることはできる。スザーニパザールの存在も話ももちろん知っている。だけど私の知りたいことはもっと昔の話とか、細部だったりで、モヤモヤしていた。先日、ウズベク人の現地でスザーニの仕事をやっている２代目の男性と会って、ありがたいことにいろいろな質問に答えてくれた。そのおかげで一部の疑問は解けた。でも本当に知りたいことは、もう世代が違って聞けないのかなあとも思う。もちろん、近くウズベキスタンには通い始めるつもりではある。知りたいことがモヤモヤしたままだと気持ちが悪い。自分の目で見て確認して、抱えてきた疑問の答えを聞いてきたい。・・・・・と実はここまでは前書きで本題ではない。本題はウズベキスタンの「スザーニ」について探していると、最近、トルコの一部地域の市民講座などで「うちでもスザーニやっているよ」という答えが返ってくることについてである。そもそもスザーニと言う言葉、正しいかどうかは別にして、suzanniとして知っていた。私、語学は日本語も含めて専門家ではないから、何もわからないという前提で話しているからご容赦ください。ウズベキ人の人の説明だとペルシャ語起源の「針」を意味するという。suzanniはトルコ語の中ではsuzani に変わり、今、トルコで「トルコのスザーニ」と言われているものはsuzeni と書く。音にすれば「スゼーニ」だよね。で、トルコのスゼーニがいったい何かという結論を先に言ってしまうと、ぬい針を使った手仕事（主に刺繍）の総称というか、それによって出来上がったもののことを指す。いろんな刺繍のテクニックを含めて、それらを使って作られたもののこと。スゼーニという言葉自体はちょっと意味が違った気がするけど、たしかに以前からあったわ・・・。ウズベキスタンのスザーニも古いものを見るといくつかの異なるテクニックによって施されている。それは特にウズベキスタンだけにあるもの・・・というよりは、世界的に刺繍として存在するテクニックのいくつかで、何を取り込んでいたかで地域の特色になっているだけ・・・と言えばそれだけかもしれない。古いスザーニを見せると、これはわかるけど、こっちはわからない・・・と答えた。今のスザーニを作るウスベキ人が知らない、もしくはやったことがないテクニックもあるという。数えたら、100以上はあるはず・・・と言う。それって、やっぱり世界の一般的な刺繍の種類の数で、そのうちウズベク人がどれを取り入れていたか・・・ってことになるのかな・・・・と刺繍を知らない私がアレコレ語ること自体がおかしいけど、確かに代表的で特徴的なステッチはある。で、ここまでも実は本題ではない。スザーニから、スゼーニの話になって、うちでもやっているわよ、と言われて先生を訪ねてムダンヤの市民講座に遊びに行ってきた。主にはムダンヤならではのイーネオヤの話と、この地域で有名なギリットレースの話になった。ギリットというのはギリシャ領から住民交換などで戻ってきたトルコ系移民たちのことで、現在のトルコではマルマラ海やエーゲ海に多く住んでいるし、アンタルヤにもギリット地区がある。ギリットレースは、オデミシュ近郊で見る枕の縁飾りなどとほぼ同じである。じゃあ、あれもギリットレースなのかなあ・・・。地域的にはありえるけど、やっている人たちはギリットだったかなあ・・・とか。スザーニの定義を考えて、違う話に行ってしまった。モヤモヤが増えていくばかり。私は何かを調べてまとめたいわけじゃない。ただ自分が興味を持って知らないことを知りたいだけ。疑問に思ったことの答えを見聞きしたいだけ。だからいけないのだ。一貫したテーマがない。言い換えれば知りたいことにここまでっていう境界線がない。つまり今日の本題はこのせいで、私は暇がなくなっていくという話である。別に知ったからって誰かの役に立つわけでも、何になるわけでもないのにね。ところでムダンヤでスゼーニの話はどうなったんだっけ？-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  March 7, 2018

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  遊牧民の娘になりたい

  私のキリム好きは、民族的な意味合いや背景を持つ素朴な村の織物に興味を持ったのがスタートで、それは20年以上経った今も変わっていない。古いものならなおケッコウ。お仕事ですから、キリム、絨毯関係はツテ・コネがあって扱えるものは何でも扱ってきたし、そのおかげで自分の趣味も充実させてこられた。お仕事というのは本当にありがたいものです。でも扱ってきたから好きなもの・・・とは限らないのもお仕事です。例えば弊社の例でいえば、かつては欧米、日本のキリムコレクターさん向けの古いものが主流の商売で、私自身もそれが一番気に入っていたので実質ともに充実していました。ただトルコにコレクターさん（自分を含めて）を満足させられるものが、お手頃な価格でなくなると仕事としても成り立たないし、つまらなくなってしまうもの。高騰し続けるアンティークを追い続けるか、それともトルコの骨董市場の最後何年かいいもの見て、コレクターさんたちと交流して、楽しかった思い出に蓋をするか・・・の選択に、私は迷わず後者を選びました。と同時に本当の意味での絨毯屋のプライドも捨てました。へレケなどの高級絨毯も一時期はトルコ中から買いつくせるだけ買いつくしたこともあります。私にとっては専門外のことでしたが、一緒に勉強させてもらったようなもので、一番わかりやすく効率よく儲かる商材だとは知りつつ、やはり興味のない分野は仕事のノルマを達成して終わりになりました。今でも親しい友達に「ねえ、お得なへレケの絨毯手に入らない？」と聞かれれば、心当たりはありますので探して送ったりはしますけどね。新しいキリムや絨毯は、作る過程や素材のこと、今なぜ織らせているのか・・など社会的背景は気になりますが、モノそのものには興味がありません。それは私がキリムをコレクションする際に最低限としてつけている条件をクリアしていないからです。でもね、いろいろ言ってもトルコに来てから４分の１世紀が経ちました。世の中変わってきています。キリムだって、コレクションする最低条件って昔の草木染めであったり、手で紡いだ糸だったり、その土地や部族のオリジナルのデザインであることなど、年代的にも19世紀以前のものが当たり前だったのに、今ではそれを見つけるのが困難、さらに私がお世話になった、現場を良く知っている昔気質の絨毯屋さんたちの多くは亡くなって、昔のことを知らない２世や３世と、もう話が合わないんです。そんなこともあって、長らく放置してきたキリムや絨毯、その他、遊牧民グッズたち・・・・。コレクションしているものもありますが、売り物もこんなの興味持つ人って私以外にいるのかなあ・・・・って感じで、積極的に売るでもなく、何するでもなく、持ってきました。でも今見直すと、なかなか面白いものがあるんですよ。すっかり忘れていたものとかもあるのですが、なにせ数が半端なく多いですから。自分で何を持っているのかも把握していません。今年のBaharさんでのトルコの手仕事展で、意外とキリムに興味を持たれる方が多く、私としてはこぎれいな新しいキリムじゃないといけないのかなあ・・・なんて勝手に思って新しいキリムしかもっていっていなかったのですが（もちろんスペースなどの都合もありましたが）そうじゃないんですね。それならいっそのこと「キリム展」をと、秋ごろ予定しています。ということで、私としては、私が持っているキリムが民族的、地域的なものが多いので（だから他所であまり見かけない変わったものも多い）、せっかくですから遊牧民のテントの内部を再現しちゃおうなんていうのはどうかな・・・なんて。ついでに偉そうに言ってしまえば、金属、木製品などの民具も最低限は揃っています。内部の装飾用の織りやチャルパナの紐や、お守り系とか、箪笥代わりに使う袋ものとか、ドア飾りとか、さらに言えば用途がわからないものもいろいろあります。それだけじゃないんですよ。マルマラ海からエーゲ海にかけての「遊牧民の娘」たちの正装フル装備。頭の先からつま先まで。実際に彼女たちが晴れの日にあつらえたオリジナルの民族衣装、花嫁衣裳などがあります。着てみたいですか？　着てみたいですよねえ。フォークロア用に新しく作られたものではなく、それぞれお家に仕舞われていたものです。民族衣装って、どこのものもそうなんだと思いますが、花嫁衣裳は特に「甲冑」のようにギシギシ着ます。花嫁は動かない方がいいからなんですかね。地方を変えて、何種類か考えています。靴だけ用意していただければ、他は装飾品含めて、靴下まで全部そろっています。シャツ、パンツ、長ドレス、ジャケット、前掛け、腰隠し、織り紐ベルト、帽子、オヤスカーフ、ビーズの装飾、靴下、他に何があったかな・・・・。男性用もありますので、婚約の記念とか、カップルで着るのもいいですね。もちろん購入もできますので、待てない人はお問合せください。通常の展示会と異なり、準備に時間と費用がかかる内容ですので、予めご意見をいただきたく。また私も気が早いもので、つい書いてしまいました。具体的にはまだ何も決まっていませんが、何かできて何ができないのかも考えてみたいと思います。近く、私の遊牧民の娘姿（身体が入ればの話ですが）でもご披露しませう。※実はトルコへ戻ってきてから４日間、鬼の攪乱。昼夜問わず、ご飯も食べないまま寝続けていたようです、私。今日５日目はなんとか起きてご飯を食べましたが、まだ本調子じゃなく動けませんので、仕事が遅れてごめんなさい。（ご飯を食べないこと自体はストック分が多いので特に困ったことはありませんが・・・）-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  February 19, 2018

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  パティックの履き方～まるで新発見でもしたように鼻息荒く

  木箱から古い靴下たちを従えて誕生するシチュエーションがよほど気に入ったのか、今度はTRTから取材の申し込みがありました。今度はどんなびっくりシチュエーションにしようかな・・・。そんなことにばかりに頭を使っているから、他に行きわたらないともいえまする。さて、今更ながらですがパティック（室内履き、ルームシューズ、フットカバー）の正しい履き方を伝授したいと思います。普通に履き口から足を入れたらいいでないの？　と思うでしょうか、それが意外な落とし穴。３Eの私ならまだしも普通の足のサイズの人も入らない・・・・確かに古い靴下はブーツや足袋を履くかのように、キュッキュと少しずつ足になじませていくというのはなんとなくわかります。でも全然入らな～い！これはどうなっているのだ・・・・と思っていたところ、Baharの春日一枝姫がみごと解決してくれました。まず普通に履こうとすると口が小さくて入りません。そこで踵部分をクルっと裏返してスリッパのように底を平らにします。そこに足を入れ最後に踵部分を包み込むように返します。あら不思議、まるでオーダーメイド製品のように足にフィットします。って。私がえらそーに説明していますが、全ては春日一枝姫のおかげです。簡単に抜けないし、足をきれいに包んでくれるし。もしかしてパティックはトルコの忍者靴でござる。（　←　これが言いたかっただけ）-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  February 17, 2018

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  xxxxxの誕生は木箱の中から

  靴下（も）コレクターのミフリ社長です。おこがましくも「ヴィーナスの誕生」を頭に浮かべながら、サンドゥック（長持ち）の中から、伝統の古い手編み靴下たちを従えて誕生してみましたが、現実は・・・・お見苦しくてすみません。（でも公開はする！）古いサンドゥックを修復して靴下を入れていたのですが、私が中に入ったせいで、底の板がミシッって・・・割れたかも。怖くて見ていないですが。これらトルコの伝統的民族的な手編み靴下に興味をもたれたら、発売中の「毛糸だま　春号」（日本ヴォーグ社）の連載「世界手芸紀行」をぜひご覧になってくださいね。書ききれなかった各地域のモチーフや、靴下にまつわる面白い習慣の話は追々ご紹介できたらと思っています。またトルコに戻ったら、私のコレクション話としてトルコと中央アジアの「布支度」シリーズの続きを書こうと思っています。もう２年半も尻切れトンボのままです～。不思議なことに布支度シリーズ14回（2015年５月～７月）へのアクセスは現在もほぼ毎日あるんです。どこかでリンクでもしてくださっているのでしょうか。ありがたいことです。さて、明日２月10日（土）13：00-18：00は清澄白河のBaharさんで開催中の「トルコの手仕事展」の最終日です。玄関やベットサイドに敷ける手織りウールキリムと、オールドキリムのクッションカバー、レトロで可愛い柄のルームシューズ「パティック」、イーネオヤスカーフ、木版プリントのバスク製品いろいろあります。Baharさんのブログはこちら。　→　★そして２月11日（日）は9：15-16：45は、四谷三丁目駅から徒歩数分の四谷ひろばにてオヤマニアの会のイベントです。ワークショップはタウシャンルのチテイオヤ「ジャポンキュぺリ」の１日講習ですが、お昼の12:30-13:30（12:20から受付）には、armutさんによるタウシャンルの村でのオヤ修行を含めたお話会もあります。ワークショップを受講されなくてもお話会だけでも参加できますのでお気軽にお立ち寄りください。村での生活やオヤを作る女性たちのことなど、貴重な話が聞けますよ。またお楽しみのお買い物コーナーもあります。こちらは9:15-16:45の間なら出入り自由です。持ち帰らないための処分価格です。選べるオヤ糸福袋が狙いですよ。詳しくはオヤマニア会のブログをご覧ください。　→　☆では週末お会いしましょうね～。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  February 10, 2018

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  上げ底じゃないよー。

  先日、新しくできたハンバーガー屋さんで、ハンバーガーのセットを食べた。ポテトフライが小型バケツにあふれんばかりに盛ってあったので、これはすごいぞーっと思ったのだけど、バケツの３分の２の高さまで上げ底だった。こちらは底を上げてませーん。私がコレクションしているトルコとブルガリアのトルコ人の古い手編み靴下。大きなサンドック（長持ち）に入れてありますが、これが日本に置いてある分を含めて、大げさじゃなくてｘ5あります。老後に履くつもりで集め始めたのがきっかけなんだけど、途中でウールアレルギーになっちゃったから履けないし・・・・。最近、トライバルの織物がじわじわ来ているらしいけど、靴下も実は文様がキリムや絨毯などと同じぐらいあって、それぞれに意味を持っていたりします。詳しくは２月6日発売の「毛糸だま」（日本ヴォーグ社）177号の「世界手芸紀行・チョラップ」をご覧くださいねー。↓↓↓↓↓↓↓-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  January 20, 2018

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  トルコのルームシューズ「パティック」

  前にもお知らせしましたが、トルコの靴下「チョラップ」のお話を２月５日発売の「毛糸だま」（日本ヴォーグ社）の連載「世界手芸紀行」に書かせてもらいました。かつてトルコ各地で見られた伝統的なモチーフの靴下を私のコレクションの一部とともに、自分なりに考察してみました。情報が少ない上に、語り部がいない分野ですので、イーネオヤ以上に苦労しましたが、こうして一度まとめてみると自分の頭の中で少し整理された気がします。詳しくは２月５日発売の「毛糸だま」をご覧ください。さて、こちらはトルコの靴下でも「パティック」の話。ルームシューズとか、フットカバーとか呼ばれるものです。チョラップと違って現在でも作る人が普通にいますが、お土産品などに作られているもの以外に、今出てくるのでいいなと思うのは年配の女性が昔作ったという古いもの。嫁入りの持参品としてたくさん用意したり、家族のために作ったけど、使われなかったりして保存されてきました。未使用品はこんな風に糸でつながっていたり、仕付けされていてすぐわかるようになっています。私は正直いって、今までパティックをなめていました。コレクションには不適切なんて見向きもしなかったです。ところが、お家から出てきた古いパティックを１足１足写真を撮っていたら、作り的にも、モチーフ的にもなかなか面白いことに気が付きました。それにだんだんその愛らしさが伝わってくるのです。1970-80年代に作られただろうと推測される未使用のパティックたち。「instagram」にしばらく載せますので、どうぞご覧ください。興味を持たれたら、２月１日（木）ー３日（土）、８日（木）ー10日（土）13:00－18:00清澄白河のBaharさんで開催される「トルコの手仕事展」で販売しますので、ぜひ現物を見に来てくださいね～！！トルコの手仕事展の情報はまたのちほど詳しくお知らせします。各日の午前中にはバスクとキリムのワークショップもありますので、奮ってご参加ください。ワークショップの募集はBaharさんのホームページにて明日10日から始まります。-----------------------------------------------------------------------------------------------＜お知らせ＞２月４日（日）18:00－20:00池袋サンシャイン60の46階にある旅工房さんで旅会が開催されます。今回のテーマは「トルコのオヤ」。「オヤ」に絞った内容でトルコをご紹介をさせていただきます。私は写真をふんだんにトルコのイーネオヤのこと、現場での様子などをお話させていただきます。(と思っていたのですが、幻の映像をご覧いただくかもしれません)他にオヤマニアの会のなおこ先生のイーネオヤを使った可愛い小物作りのワークショップ。トルコのリングパン「シミット」やトルコのお茶、お菓子の試食。もちろん2018年に予定されているオヤツアーの内容も発表されます。オヤ旅会に参加された方にはツアーの特典もありのようですので、ツアーをお考えの方はぜひ参加されて得をしてください。旅工房さんの旅会のホームページで募集が始まっています。すでに募集人数20名に達したようですが、多少ですが追加のお席を作りましたので、まだの方はお早目にお申込みください。お申込みは以下のリンクから。オヤ旅会-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  January 9, 2018

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  これは何でしょう・・・クリスマスオーナメントではありません

  最近、インスタなどでよく見る「どんぐり帽子」の編み小物。クリスマスのオーナメントなどにも作られているそうですね。可愛いです。これもどんぐり帽子型だから、クリスマスツリーに飾るもの？吊り下げる輪っかもついていることだし。いいえ・・・これはなんと「ピンクッション」らしいのです。底をひっくり返して見ると、弾力性のある何か（たぶん海綿）が入っていました。私が確認したわけでなく、おじさんの言うことなので本当かどうかはわかりませんが、確かに針を刺すにはいい感触です。ブルサからバルケシールにかけて住んでいる遊牧民系住人たちが過去、装飾にビーズの小物をいろいろ作っていましたが、そのひとつ。なになに・・・それより下に敷いてある葡萄の葉のモチーフのヤズマが気になる・・・・！？うん、気になるねえ。※ピンクッションとヤズマは私の所有物です。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  December 21, 2017

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  フェルトと刺繍のお祈り用敷物

  古い手工芸品のコレクションをしています。商売をしつつ、自分用にコレクションをしていると、時には数が増えすぎたり、気持ち的な負担になったりして、買い手がいれば手離すこともある。そして昔手離したものは、キリムでも絨毯でもイーネオヤでも刺繍ものでも、今になって考えると二度とお目にかかれなかったり、お目にかかっても金額的に手が届かなかったりして、モノ的にも価値的にももったいないことをしたなあ・・・と思うのが常である。トルコ語でケチェと呼ばれるフェルトに刺繍をしたお祈り用の敷物がある。フェルトはウールの毛を細かくカットして、ゴザに巻き込みながら石鹸水で薄く固めていく。そこにモスク内部を思わせるミフラップ・モチーフをシルク糸や金属糸で描いたもの。個人的にはフェルトは保管が難しく、刺繍モノというのも実はあまり好きではなかった。だからフェルトの古いものが手に入るとすぐに手離していた。その中に（今にして思えば）古さもデザインも技術もとても素晴らしい作品があった。価格も（今にして思えば）本当に安かった。今なら絶対手離さない。でも手離しちゃったからないんだよね。トルコのフェルト物はそういう意味で、私のコレクションから抜けている部分。かと言って今、コレクションに成りえるものを手に入れようとするとそれはあまりにも遠くて届かない。って前置きが長くなったのだけど。古いケチェを１枚手に入れました。フェルト物は虫食いが難点なのだけど、それほどダメージ的なものもない。中に何層かの芯を入れて金属糸で巻いたマラシュ刺繍と、シルクの色糸での刺繍。もう自分のためには何も買わない・・・・と決めていたけど、やっぱり無理だね。２月１日（木）～３日（土）、８日（木）～10日（土）は清澄白河のバハールさんでバスク（木版）、織物、編み物などを展示・販売する「トルコの手仕事展」が開催予定です。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  December 12, 2017

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  トカット・バスク修行2017～報告は来年と再来年をお待ちください！！

  トカットのバスク修行を終え、ブルサ経由、イスタンブルからアンタルヤへ戻ってきました。最近、みなさまの期待を裏切って、放置プレイはいっさいなしですので、ほぼ24時間の専属コーディネーター、通訳、カメラマン、解説員、記録係、広報まで務めているようなものです。同行のお友達のプライベート写真集が作れるぐらい写真を撮ってきましたが、バスクの師匠たちの撮影も私にしたらかなり頑張ってきました。現役のバスク師匠、その後継者となった弟子たちと会い、いろいろお話してこれたこともとてもよかったです。ただ無理し過ぎたせいか、さすがの私も今回ばかりは睡眠不足と疲労で途中で風邪をひきました。鬼のかく乱、数年に１度の割合ですけど。今回は女性の２人旅。現地では同じような取材をしていたトルコ人の院生と共同作業することもありました。自分ひとりでの取材の場合、それほど興味のない内容なら途中で面倒になってやめてしまうこともあるかもしれませんが、人と一緒ですと、その人の興味へのお付き合いや要望に応えるために、興味対象外のことも調べたり、見る機会ができたりします。そこから思いもよらない発見があったりもします。今回、アンタルヤに戻ってきても休む間もなく、たまりにたまった仕事の処理に追われている上に、日本へ行く予定もあり、バスク修行2017の詳細は思いっきり省かせていただきますが、来年の２月に「バスク」をテーマにした展示会が予定されています。また確定ではありませんが、再来年にも何か素敵なことがあるかもしれません。私の中では骨董イーネオヤのおまけで付いてきたバスクですが、おまけではないトカット650年の歴史を持つ伝統手工芸としての魅力を、いずれ何かの形で伝えていけたらうれしいです。※　バスクとはトルコ語でプリントの意味ですが、ここでいうバスクはトカットが16-17世紀にかけてオスマン帝国により木版の手押しバスクの地として指定され、木版と技術、職人さんの持ち出しが禁止になったことからこの地で独自に発達したプリント技術を指します。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  October 18, 2017

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  トカット・バスク修行2017～途中経過

  トカットにバスク（伝統的木版ハンドプリント）の勉強のために、２週間ほど滞在中です。技術自体は既に知っていることなので、今回は現地でどんな風にバスク文化の伝承が展開されているのか、師匠による得意分野、また師匠たちに昔の話、今の話などをインタビューして、トカットのバスクがなんであるのか・・・をさらに追及したいと思っています。（単に自分が知りたいからという理由です）ちょうどコンヤの大学院生が同じような研究テーマで滞在中で、内容的には私も十分論文かけそうな勢いなのですが、そんな面倒なことをするわけないのが私流。いずれどこかで発表の機会でもあればお披露目したいと思います。（メモちゃんと取っていないからその前に忘れてしまうけど・・・・）今回事前の根回しの際に条件が出されました。県の機関で2年前からスタートしているバスク・ヤズマ研究のプロジェクトで、資料として私のバスク・ヤズマコレクションの撮影許可です。全部持っていくわけにはいかないので、選ばず適当に40点ほどなんとか詰めていきました。見た人、見た人から感嘆の声が上がりました。バスクの聖地で、ですよ。正直、かなりうれしかったです。自分の中ではオリジナルの古いものをこんなに持っている人は他にはいない・・・といくら自負したところで、トルコの関係者たちからしたら「外国人が集めているものなんてしれているだろう」とか、「機械プリントを勘違いしているんじゃないの」とか「トルコ人のコレクターの○○さんほどは持っているわけないだろう」とか思われるのが関の山。「これらを今集めるのは絶対不可能なこと！！」と、長年にわたりバスク・ヤズマの資料を集めている先生が周囲に言ってくれたのが最高の誉め言葉でした。そしてどこへ行っても話題はこれらをこの先どうするの・・・・です。適当に持ってきた40枚でこれなので、全部見たら何言われるのでしょう。これ以上は出さずに隠しておくしかありませんね。とあまりにもうれしかったので、自慢話をしてみました。さて、そういうわけでいろいろとスムーズにことが運んでいます。カラカレムから筆で色塗り、色版を重ねて押していくエルバンテクニック、そして今までなぞだった黒地に白（ソクトゥルメ）以外の白抜きの方法などもわかり、トカットで知りたいことはほぼ知ることができた状態です。こうなると私の個人的な興味はトカット後のバスクの広がりを追っていく旅になるってことですね。もちろんオヤを集めながら密かに聞き取り調査はしていますけど。でも残念ながら各地の昔の工房の多くは閉鎖してしまっています。子孫や関係者を探して歩く旅になります。ちょうどイーネオヤが消滅しかけていた時期に探して歩いた日々が、再度脳裏をよぎります。これも終わらない旅になるってことです・・・・・。これから根を詰めてもまた10年はかかる旅・・・・・５年半後に年金退職の身ですから、間に合いませんし、やめておきましょうかね（笑）。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  October 10, 2017

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  トルコの伝統柄靴下の話

  タウシャンルの村のチティ修行の話の途中ですが、ちょっと休憩で靴下の話題を。野中幾美の古い靴下コレクションの一部はこちらです。→　☆instagram にすでに出しているものを、わかりにくいので靴下だけでまとめてみました。まだ途中なのですが、自分でも把握していませんが、揃えば全部で500-600点ぐらいにはなるはずです。------------------------------------------------------------さて、８月末より先日までトルコの古いウールの靴下の取材をするためにお出かけしていましたが、その行程で尋ねたコンヤ県内の村で見慣れた柄の靴下を編んでいる女性たちと出会いました。トルコの伝統柄の靴下です。アクリル毛糸で編んであり、軽くてお洗濯もできるし気軽に使えるやつです。寒いときには靴下の上にも履けます。デザインも可愛らしいし、ブーツと合わせたりすると素敵。今回、取材ついでに少しだけ買ってきました。秋・冬に向けて、まとめて買ってもいいなあ～など、興味がある方がいましたらぜひお問合せください。村の女性たちも販路がなくて困っていましたのできっと喜びます。下にある「ミフリ＆アクチェ」のショッピングサイトに出していますのでぜひご覧ください。次回はタウシャンルの村のチティオヤ修行の続きを・・・・・。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  September 8, 2017

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  遊牧民の手編み靴下と手作りのかぎ針

  話は前後します。８月半ば頃からキュタフュヤ県タウシャンル市近郊の村に１週間滞在してチティを習った後、ブルサへ移動し、日本のお友達をイスタンブールの空港へ見送り、私はブルサからアンタルヤへ戻る予定でした。タウシャンルの村でのチティ修行の話はあきこんさんのブログ「Cinq lapins」に現地の美味しいものやおまけのイスタンブル観光のお話と一緒に載っていますのでそちらをご覧ください。ところがどこをどう間違ったのか・・・・。迷いたどり着いたのはウル山の裏側にあるケレスの某集落。山の斜面を細い道が続いています。舗装路ですが、いったい何十年前に作られたのかボコボコでスピードは出せないし、山道に入ってから幹線道路に抜けるまでの約80kmの道のりの間、対向車１台ともすれ違いませんでした。こんなところで何かあったらどうするんだろう・・・・。さて、迷ったというのは冗談ですが、この集落に暮らすある女性のお家に行きました。この土地一体に伝わる伝統の手編み靴下の調査です。いくつかの集落がありますが、ほぼ同じようなデザインで、集落ごとに知る人なら見分けがつく細部のモチーフが異なるのが特徴です。まずは恒例の「お家の長持ち開けてください」コーナー。靴下はもちろんですが、それ以外の嫁入り持参品にまつわる話を聞きました。ビーズじゃらじゃらの重たいスカーフの使い方、便利な被り方なども教わりました。その中で出てきたのが、手作りのかぎ針。今でこそtulip製のかぎ針を使っていますが、それが手に入るようになるまでは、村のスプーン作りの職人さんが手作りでこしらえていたそうです。木の部分もそうですが、針の部分も傘の骨とか、自転車タイヤの骨の部分を加工したそうです。「このかぎ針の方が断然持ちやすいし、手にフィットするのよ」と女性。そんなんですから、靴下用の５本針ももちろん手作りです。ウールの入手方法の返還から、それによる使われる素材の変化、道具の変化・・・・やっぱり手芸は材料があってこそ成り立つもので、なぜそうなったかは、材料に由来することがよくわかります。インターネットや手芸店で何でも手に入る昨今ですが、当時、それしかなかったからこうなったという環境の差は地域の手芸の特徴にもなっていったということですね。逆に言えば手に入る材料や道具が全国区になった今、特徴ある手芸がなくなりつつあるともいえます。以前から公言しておりますが、イーネオヤコレクションと同じぐらい集めているのが、トルコ各地とブルガリアのトルコ系住人たちの伝統柄の「古い」手編み靴下です。ただ残念なことに伝統的な靴下は需要がない上に、再現するには当時手に入ったウール糸が見つからない・・・・・調査は行き詰ったままでしたが、時間が経てば経つほど、当時を知っている人がいなくなる現状に、早いうちに少しでも記録を残しておかなくては（と言ってもコレクションしている立場として自分が疑問に思っていることを知りたいだけなんですけど）・・・と、やっと重い腰を上げることにしました。というわけでこのブログが出るころは、中央アナトリアから東部へ向かって靴下の旅に出ているころかな・・・・？そしてイーネオヤ同様、編み方は習いますが、私は実技には手を出さないつもりですので、トルコの伝統靴下を一緒に解明したい編み物好きな方がいましたら大募集中！？（究極の話になると、極細のウール糸をスピンドルで手紡ぎすること、糸を染めること、棒かぎ針５本と２本、かぎ針を使って作ること、地域ごとの形態や作り方の違いや、モチーフに興味がある、なぜ靴下を編んだかなど文化的背景も少しは知りたい・・・とか。そしてフカフカよりも超細かいのが好みで、角度はやっぱり90度よね・・・とか！？）-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  August 28, 2017

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  タシュ・バスク（木版ハンドプリント）の古布

  古いオヤスカーフやボフチャ（風呂敷）などのプリントをよーく見ると、木版を手で押す「タシュ・バスク」と呼ばれる味のある素敵なプリント柄に出会います。版のズレ加減や、色の滲み感が私の心をくすぐる・・・。タシュはトルコ語で「石」、バスクは「プリント」の意味であるが、石を使っていなくてもなぜか古くから「タシュ・バスク」と言われている。最近はややこしいからか、「アウシャップ・バスク」と言う職人さんたちもいる。アウシャップは「木材」の意味であるから、新しい世代にはこちらの方が通じる場合もある。なぜタシュ・バスクと言われたのか・・・・バスクの型自体は大昔の遺跡跡から粘土で作った版が見つかっている。もしかしたらそのあたりと関係しているのかもしれない。トルコのトカットはタシュ・バスクに関してはオスマン帝国時代に唯一、木版技術運用の特権を与えられた地で、600年以上の歴史を持つ。その技術は門外不出であったが、時代とともに職人さんも技術も他の地域に流れ、イスタンブールやブルサ、ビレジッキ、マニサ、エラズー、イズミールなどでも引き継がれたようである。さて、近代のタシュ・バスクの歴史は一般的には1950年代ごろが最後と言われている。その前後ぐらいから、シルクスクリーンでのプリントや機械プリントの技術が主流になったため。機械プリントのヤズマが安く売られている横で、時間と手間のかかるタシュ・バスクのヤズマは売れなくなり、商人たちも簡単に作れて人気のある方を生産するという単純な理由である。庶民の間で、古いものを見直す感覚は、トルコでも最近になってようやく芽生え始めてきたもので、最近まで手作り品よりも、安くてこぎれいな大量生産品を好む傾向が強かった。一般的にはまだその傾向が続いているのかもしれないが、少なくとも古いものに興味を持つ人やコレクションする人が出てきている。ただどこの国も同じ道を歩んで来たのだけど、職人さんや作り手がいなくなってから、気が付くものなんだよね。こういうことって。先日、チャナッカレ県内のとある村に行った。女性がご近所さんから集めてきた古いハンドメイドのテキスタイルものを入れた袋をたくさん抱えて持ってきた。隣県のバルケシールのカズ山脈系遊牧民の村なので、繊細ですごいものはないのだけれど、ウールの手織りの前掛けや腰巻、刺繍入りの民族帽、飾り手拭、などエーゲ海地方の遊牧民ならではの独特の衣装の一部などがあった。その中で私が探していたものは、タシュ・バスクの大判スカーフ。普通に買うと高いから、じゃあ、どこに探しにいったらいいかなあ・・・と考えた結果、ここに来た。予想通り、袋の中から出てきた。タシュ・バスクより年代の少し新しいシルクスクリーンによるプリントものも混じっていて、女性は「これもタシュ・バスクだよ」と差し出すが、その違いぐらいは私にもわかる。でもシルクスクリーンだって手作業だからね。というわけで少しだけですが、タシュ・バスクの大判スカーフを手に入れましたので、ご紹介します。本来は、これを頭に被ったり、嫁入り持参品をしまうボフチャ（風呂敷）として使用する目的で手に入れたものですが、長持ちに仕舞われていた未使用品ばかりです。木版で黒の版を押し、そこに色版を重ねていく技法で、これだけの色の染料を用意したり、版を押す回数などを考えると作り手に申し訳ない金額だとは思う。それに古いものに関していえばトルコで見つけられる数だって限りがある。でもこれを機会にトルコのハンドプリント古布に興味を持っていただけたらうれしいなあ。-------------------------------ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村 その他・全般ランキング

  July 4, 2017

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  「木版ヤズマ」コレクションを自慢しちゃう回

  プリントスカーフのヤズマの語源は、トルコ語の「YAZMAK、YAZMA：書くこと」ということだと容易に想像できます。布にモチーフを描いていたことから始まったのでしょう。だから無地のシルク生地のスカーフは「ヤズマ」と区別して「クレープ」と言います。書いていないから、描かれているものがないから・・・。以前にも書いているけど、オヤスカーフについては地方や個人により言い方がいろいろ。スカーフそのものだったり、用途によってだったり・・・。今回は別の言い方があるって話じゃないですよ。ヤズマそのものの話。ヤズマにも年代による変化があり、一般的に木版を使ったハンドプリントものは1950年代以前に作られたと言われています。木版プリントはトルコ語でタシュ・バスクス、またはアウシャップ・バスクスと言います。上の写真はトカットはもちろん、その後も各地で制作されてきた「チェンゲルキョイ」モデル。色ごとに木版を変えて重ねて押していくエルヴァンと呼ばれるテクニックによるものです。その後の時代はシルクスクリーンを使ったプリント。一応手作業だから機械で押していくものと違って、手間もかかるけど、一回引けば布全体に型ごとに色をつけていくことができます。だから木版に比較すれば１枚のバスクを仕上げる時間も作業も短縮されるのです。一方の木版は一度に布全体を押すわけではなく、モチーフごとに型を押し、色を付けるために、色の数だけ版を重ねていくので、１枚のバスクを仕上げるのに何回版を押すのか・・・・。例えばボーダーで20個のモチーフ、中央に10個のモチーフがあり、それぞれ５色染めとした場合、30モチーフ×５回=150回　押すわけです。しかもズレたらいけない、精神統一しながらだから、作業的にはかなりきついです。上のチェンゲルキョイだって作業工程を知らなければ、１枚完成させるのがどんなに大変か想像できないですよね。さて作業が大変な上にさらに気を遣いながら押すのがオヤスカーフ用のヤズマの木版プリント。サイズが小さく、生地が薄いから。そして古い時代のみにあった「キャート・ヤズマ」になるともっと大変。。。！これはキャート（紙）のように薄いヤズマと言う意味で呼ばれるもので、普通のヤズマと比べると厚みを感じず、しかも軽い。うかつに開こうとするとその薄さと繊細さから簡単に破れてしまうことから、息を吹きかけながらそっと開くもの・・・と女性たちの間で伝えられてきています。実際に扱いにはとても気を遣います。破ってしまったものもあります。そんなキャートヤズマに木版を押す・・・・。ガサツな私には考えられない。だからこそ特殊でもあるのです。キャートヤズマは年代も古い、特別なヤズマ・・・ということから、もちろん一般的な木版も押されましたが、特別なデザインのものが多いのも特徴です。私は昔からハンドプリントもののヤズマのオヤを意識的に集めていましたが（単に古いものだけが好きってだけなんですけど）、当時はモデルやデザインまでそれほど気にしていませんでした。でも最近コレクションの処分もあって１枚１枚見る機会があったのですが、「おっ！」と思うものもいくつかありました。以下、見せるだけで売りモノでなくて申し訳ありませんが。いずれも極薄のキャート・ヤズマです。イメージ的にはオヤが主役でヤズマは主役を支える脇役なんですけど。それに女性たちが自分で作るわけではありませんからね。たかがヤズマ・・・なんですけど、されどヤズマ。立派な芸術品だと思うのですが、いかがでしょう。オヤの楽しみ方はオヤだけじゃなかった・・・・のです。まだまだあります。instagramでフォロワー限定で公開しているものですが、もし興味がある方がいらっしゃいましたらお気軽に申請してください。「mihri193」 です。ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  January 19, 2017

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  そして店の長持ちを開けるとそこには・・・手編み靴下

  というわけで出勤。気になるサンドゥック（長持ち）を開けてみることにした。上にオヤ用のナイロン糸の箱が乗っかっていたぐらいだから、本当に何が入っているのかすっかり忘れている。ナイロン糸の箱をどけて・・・。そしてオープン。あらステキなのが入っているじゃない？　・・・そうじゃないってば。あげ底じゃないのよ。本当に下まで靴下が入っているの・・・・。そして自分で覚えていない。これでトータルすれば老後に夏冬毎日履き捨てても３年間はもつわ・・・ってそうじゃなくて。巷で噂のしまうまBOOKでも作る？　トルコ各地の伝統手編み靴下モチーフ例1000点はないだろうから、500点とか。でも誰が写真撮るのって話になってピィーッ、終了。（靴下ショックで支離滅裂）ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  September 29, 2016

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  寒くなる季節にトルコの手編み靴下でも

  今年の夏は日本で、実家に置きっぱなしのコレクションの整理をしていたのですが、その分量については（私自身がげんなりしてしまいますので）語りませんが、意外に多かったのがトルコ各地の伝統的な手編み靴下の数。日本にはたいしておいていなかった・・・と思っていたのですが、整理してみると特大サイズの衣装ケースに３つあって、ちょっとびっくりです。というのも帰国前にトルコにある靴下コレクションの整理をしていてざっと数えてみたら約600点。この靴下たち、いったいどうするつもり・・・？　ってちょっと放心したんです。（放心した理由は以下に続く・・・）それに加えてまだあった・・・って。もともと私が靴下を集めた理由は、老後に足が冷えたときにやっぱりウールの靴下だよね、しかも思いっきり可愛らしいの・・・と思ったのがきっかけ。オヤ同様、自分で編めないから人様が作ったものを分けてもらうしかない・・・・と。そしてトルコ各地で古いものを少しずつ集めているうちに、気がついたのが、これら手編み靴下の立ち位置もオヤスカーフとほぼ同じだってこと。もちろん実用品でもあるのだけど、嫁入りにたくさん持参して、夫の親族や訪問者たちに配るという風習があったらしい。お披露目の展示では壁に貼り付けたのを見た。オヤスカーフと一緒じゃん・・・って思ったら、面白くなって集めに集めまくったという次第です。（靴下に加えて手編み手袋というのもあります。）持っている靴下の一番古いものは19世紀、他は1920－1970年代。それに地域によってモチーフや色遣いも違うし、同じモチーフと色の組み合わせであっても作り手による微妙な差が面白過ぎ・・・。上手い下手もあるのもオヤと同じ。ただトルコの伝統的な手編みの靴下や手袋が他の国のようにいろいろ取り上げられないのは、ひとつに現行品がパティックと呼ばれる室内履きか観光客向けのいかにも手抜きのものしか作っていないからだと思う。昔を辿れば可愛いのがいっぱいあるのだけどね。あとね、前々から思っていたのだけど、羊の国なのに、意外とウール糸が手に入らない。絨毯、キリム用の糸だってお店とかで売っているわけじゃないんですよ。特に需要がなくなった最近は取り扱うところが限られているから欲しいものが手に入らない。あるものならなんでも・・っていう状態。トルコより東の国から入ってくる細いウール糸が手に入る国境の地域ではウールの手編み靴下も夢じゃないだろうけど、一般的に人気なのはアクリル。扱いやすいし、なんと言っても安いから。何年か前にケレス遊牧民たちのカード織りを見に行ったときも、本来のウール糸じゃなくてアクリル毛糸使っていたし・・・・。話が脱線してしまいました。で、今日、自宅の机のそばにある長持ちを見て「そういえばしばらく開けていなかったけど、これには何が入っているのだろう」と恐る恐る開けてみた。そしたら靴下・・・・。これは先日カウントしていない分ですっかり忘れていたもの。日本にあったものを合わせたら、これで老後に夏冬毎日履き捨てたとしても２年分ぐらいの靴下があるかも・・・・なんて悠長な話ではない。実は長年絨毯屋やったものの宿命なのかもしれないけど、２年前に重症のウールアレルギーって診断されて、ウールは身に付けない、近くに置かないように・・・だって。今だってウールで喉の異常と目や肌のかゆみ。と言っても絨毯屋だからね。極力ウールものには触らない近づかない・・・と言っても、実際は無理です。でもさすがにウール靴下履く勇気はないわ。と思いがけないところから見知らぬ（！？）靴下が出てきたものでショックのあまり変なブログを書いてしまいました。・・・で、書きながらふと思い出したのですが、店にある長持ちの中に何が入っていたっけ？今年、昨年、一昨年とアレルギー発症後に買い集めた靴下たちを家には持って帰れないから・・・とあそこに投げ込んだような記憶が・・・・。（そして出勤後に話は続く。連続投稿）ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  September 29, 2016

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  トルコのオリジナル、壁に埋め込み式の古い木製箪笥は要りませんか？

  ・・・・って、長いタイトルになってしまいましたが、そのままの内容です。保管場所に関する事情で、日本に置いてあるトルコの古い木製のDolap（戸棚、箪笥）、欲しい方がいたらお譲りしたいと思います。（サイズ：表側から見た高さ161×幅76×奥行き32cm）トルコの分厚い土壁に埋め込むタイプのオリジナルで、15、16年ぐらい前にトルコの博物館の鑑定と許可を受けてコンテナにて正規輸出したものです。（じゃないと、こんな大きなもの送れません・・・・）これらの箪笥が使われていた家屋が100年前ぐらいのものでしょうから、今ではおそらく許可のでないものだと思われます。（サイズ：表側から見た高さ153×幅102×奥行き32cm）当時、トルコにこんなに長くいることになるとは思っていませんでしたので、いずれ日本で自分で使うつもりでいいものを選んで送ったのですが、その後、帰国できるチャンスもなく未だトルコにいますので覚悟しました。二度と手にすることはできないものですし、日本に送ることも簡単にはできませんので、気持ち的には惜しく惜しくて、手放したくないというのが本音です。でも保管場所がないんです・・・・。それに今後、持っていても私が日本で使うことも、もうないかな・・・と思います。それなら使ってくれる方にお譲りするのが一番かと・・・・。（サイズ：表側から見た高さ133×幅74×奥行き23cm）棚や扉などに不備はなく、モノを陳列したり、本を並べたりできる丈夫さと状態です。一部、棚の上の装飾部分のパーツが折れて取れています。（４枚目の画像の棚の上の装飾部分の両サイドに角状のものがあったのが折れました。）軽トラかワンボックスカーなどで千葉市内まで引き取りに来てくれる方、もしくは赤帽さんや、美術品などの宅配便などをご自分で手配できる方に限ります。（サイズ：表側から見た高さ136×幅77×奥行き32cm）当時、村の大工さんがそれぞれのお家に合わせて作ったものです。器用な日本人から見たら、また高度な技術を持ってして作られた素晴らしい手工芸品と比較したら・・・モノとしての価値はたいしかことないかもしれません。でも当時の民具として使われていた背景や、実際にそれらが使われてきたこと、そして近代化されるトルコで、古い家屋とともに破壊されることなく今、様々なご縁があって、きれいな状態で日本に運ばれてきて手に入れることができる・・・、そういったことに価値を見出していただける方にぜひお持ちいただきたいと願っています。また民俗学的にも貴重なものであることには変わりありません。できれば大切に保管、お使いいただけると大変うれしいです。お値段は相談の上.。ikumi@mihri.org　までお問い合わせください。写真の４台まとめていただける方を優先させていただきます。私の帰国期間の都合上、９月５日ごろまで引き取っていただけると助かります。サイズなどの追加情報を記載しました。正面から見た装飾部分を含めたサイズです。すみません・・・よろしくお願いいたします。ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  August 21, 2016

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  ヤズマの話～葡萄の葉（腎臓付き）

  今まで古いヤズマのモチーフまで手が回らなかったのですけど、とある機会がありましたので、今後、（飽きるまで）いろいろ調べて行きたいと思います。といっても毎度のことですが、面倒なのでメモを取りませんので・・・・取っても乱雑でどこにあるどのノートに書いてあるのか全くもってわかりませんので、せめてブログに残しておけば、記録として引っ張り出せるかと思い、ここにしたためます。さて、みなさんが「けし」として言われているヤズマの代表的モチーフがあります。これはどなたかが「けし」と断定して言っていたので、そうなのか・・・とそのままにしておりましたが、これらのハンドプリントのオリジナルのかの地での名称は「葡萄の葉」なのだそうです。しかもお花の部分の形から「腎臓付き」と呼ばれているそうです。葉を見れば確かに「葡萄」って思います。でも年代ごとのこのモチーフを比較すると、茎のトゲトゲを表現しているだろう箇所は「けし」にも思えます。全体を見ると「けし」ですよね。上二つは私が持っているヤズマからの画像ですが、こちらは新作ですが、かの地の古いオリジナルから再現した「葡萄の葉・腎臓付き」のモチーフです。どう見ても同じものですよね？名称と言うのは実際の植物を指すものと、辞典や図鑑のない時代にそれを見た人がそう呼んだものとか、いろいろありますので、本当は何であるかは実は重要ではないのだと思います。それを作る人たち、それを手に取る人たち、それが作られた時代の背景を知る上で、ヒントになるのはそれが人々の間でなんと呼ばれていたのか・・・・なぜ、そう呼んだのだろう・・・。名称にはその裏に秘められた意味や背景がかならずある、というのが私の持論です。この「葡萄の葉・腎臓付き」のモチーフのヤズマは各年代、各工房ごとに比較的たくさん作られているもののひとつです。私のコレクションからだけでも、探せばおそらく多少ずつ異なりながら、たくさんの「葡萄の葉・腎臓付き」が出てくることかと思います。さきほど、さっと見ただけでも茎のトゲトゲがあるもの、ないもの、葉の形が葡萄のようなもの、けしの葉のようなもの、いろいろです。もちろん木製版の製作者によりデザインが異なってきたこと、それを何だと思って作ったか・・などにより、形も実態も変わっていったのだろうと想像します。キリがないです。この世界。イーネオヤツアーのレポートもまだ初日のみしか書いていないのに、そして新たなオヤ旅も報告していないのに、会社の仕事もたまりまくっているのに、興味あることがあちらこちらに枝葉をのばし、脱線してばかりです。（そして途中で面倒になるので報告は全部尻切れトンボです・・・・）そう言えばエフェオヤのことを聞きに、エフェの子孫たちに会いに行った話も途中でしたね。ショッピングサイトに少しですが、かの地、ことトカットのハンドプリントヤズマの復刻版を出しています。最近良く見る復刻版風機械プリントではなく、全て手作業で行うものです。興味のある方はご覧になってください。ミフリのショッピングサイトはコチラ↓ミフリ＆アクチェにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  July 28, 2016

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  ホーロー皿（ただ見せたかっただけ）

  このところTwitterやFacebookの仲間内で話題の本。「トルコ」を訪れて、トルコの食べ物、特にシンプルな食事に興味を持った人も少なくないはず。そんな人にピッタリです。だけど料理をしない私の興味はパンでも粉ものでもなくて・・・・。この本の表紙を見て、まず気になったのがスープが入ったホーローのお皿。・・・・というかそれしか目に入らなかったと言うべきか。実は私、トルコ国内で手に入るもの限定という条件付きで、ヴィンテージのホーローも好きで集めてます。ただ、ヨーロッパと異なってすごいものはあまりみないし、パターンも似たり寄ったり。というのもこれらはトルコで作られたものではなく、その昔東ヨーロッパや中国から入ってきて定着したものだから。トルココーヒー用のジェズベとか、チャイポットなどもあるのですが、裏の刻印を見ると中国製だったりします。トルコ仕様に作られて輸入されたものなのでしょう。さらに昔に遡れば、水飲み用のコップとしてトルコの一部地域で一般的だった容器なども、メイド・イン・インド。だからトルコ仕様の外国製ホーロー容器があっても不思議ではないのですね。トルコの村に行ったときなどに、お家でまだ使っているのを見つけて譲ってもらったり、地方の骨董屋などでガラクタに混じっているものを掘り出したりして、地道に集めたもの。モノ自体が持つ価値はたいしたことないのだけど、その時代にしか存在しなかったっていうことと、その時代だからこその（製作国独特の）デザインとかが面白い。こうやって並べると、なんだかかわいらしいな・・・と思って、ただ見せたかっただけ。近くにあったものをとりあえず出してみたけど、探せばもっともっと出てくるはず。さらにステキに見えてしまったのは、本のおかげかも。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  November 10, 2015

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  布支度～第14回花嫁のベール/トゥルとテルクルマ

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第14回はトゥルにテルクルマを施した花嫁のベール。トルコで一般的に見られる花嫁のベール。クナゲジェシと呼ばれる結婚披露宴の前夜に手足にクナをつけるときに被せたり、当日、実家から婚家への道のりで被せたりするのに使う。地域によって、その形態はいろいろで、大きなショールのようなものもあれば、特別なオヤスカーフを使うところもあったり、先日のアイドゥンの赤い布にスパンコールのものや、半透明の布にレースを付けたものだったり。でも近年の一般的なものはチュールかな。これは私たちにもお馴染みの網状に織られた布。普通に手芸店や布屋で手に入るもの。だから最近のウエディングドレスのベールやブーケの周囲に頻繁に使われる。結婚披露宴の引き出物として配るチョコの入ったケースを包んだり、なにかとウェディングと縁がある。ナイロンなどの化繊素材のものしか見ることができないけど、見つけた見つけた。古いシルクのチュール。エーゲ地方の約60-70年前のもので、シルクのチュールにテルクルマが施されている。テルクルマは細い金属リボンを専用の針、もしくは指でポキポキ折りながらする刺繍で、土台に普通の布も使われるが、構造上チュールが使われることが多い。テルクルマを使われると、チュールに引っかかったり、肌に小さなキズが付いたりする。なぜ綺麗な糸で刺繍をしなかったのだろう・・・・と思ったけど、きらびやかであるべき花嫁のベールにはこのキラキラが似合うのだと、一人で納得。ところでこのチュール。トルコ語で「TÜL」という。文字化けしているかもしれないのでもう一度書くと「TUL」Uは上に２つの点々がついている。読み方は「トゥル」。もうわかったよね。フランス語の「Tulle」から来た言葉。「チュール」が「トゥル」になったってこと。それにしてもやっぱり何でも本物がいいな。この花嫁のベールだってシルクじゃないものはたくさん見てきたけど、一度も欲しいと思わなかったし、これと出会って初めて手に入れたいと思ったもん。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  July 8, 2015

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  布支度～第12回５色の金属刺繍

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第12回は５色の金属糸で刺繍された布手織りのコットン糸の上に金属糸での刺繍。縁にもシルク糸に金属糸を巻きつけたもので、レース編みが保施されている。裏はクッションカバーのように、ブルーのシルクの布で覆われているため、刺繍の裏をお見せすることはできないけど。このタイプのものは装飾として作られたものだと想像する。以前は骨董屋などで古いお家から出たまま額装されたものを見ることがあった。私が持っているものは小さい50×50cmのものであるが、通所、これとセットで100×100cmサイズのものが作られる。大きいものは実は手放した。同じように中央部にオスマン文字風のぐにゃぐにゃしたものと周囲の装飾モチーフで成されている。ハッチ（十字架）があるのかと思うと、その周囲に細長い半円があるところを見ると、トルコの月と星。刺繍は極細の金属糸。しかも薄いベージュ、グレー、濃いグレー、グリーン、ベージュの５色。金属糸でこれだけ密に刺繍するのも手間のかかる作業だったと思う。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 28, 2015

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  布支度～第11回ブルル花嫁のベール

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第11回はスパンコールで装飾した花嫁のベール。今回は私の個人コレクションからではなく、またアンティークものではないのだけど、今でも作られているアイドゥン地方の花嫁のベールのお話。（先日、アイドゥンのイ―ネオヤを作るおばあちゃんたちに会ってきたので・・・・）花嫁のベールは今でもクナゲジェシ（花嫁サイドのお別れ会で伝統的な衣装を着ることがある）などで各地で使われることがあるので、新しいものは結構目にすることはできる。といってもそこらで売っているものではなく、田舎などではお家の人、特にお母さんが娘のために用意しておく、というのが基本。このお家はおばあちゃん、おじいちゃん、息子、孫娘２人、という家族構成。孫娘はまだ上が高校生、下が小学生であるが、おばあちゃんはこの二人のために、今からチェイズ（花嫁の持参品）を用意している。そのひとつ、ブルル・ゲリン・ウルトゥス。スパンコール刺繍の花嫁のベールである。薄い赤い布の上に、たくさんのスパンコールが縫い付けられている。広げてみると、スパンコールがとても均一できれいについている。大きいので普通の刺繍枠じゃできないよね・・・・と思っていたら、出てきた、出てきた。コレ用のテズギャーフ（機とか木枠とかの意味）。組み立て式で両側に布をピンなどで留めて、枠に巻きつけた状態で張る。刺繍をした部分はさらに手前に巻き取って、作業を続ける。両サイドの板は枠間を調整するもの・・・・。絨毯やキリムの機と刺繍枠の中間みたいな仕組み。ひと針、ひと針、思いを込めて作っていくわけだね。こんな風に、頭に花嫁用のイ―ネオヤ用スカーフを付け、その上に被せる。花嫁のベールは伝統的に赤色が多いのだけど、古いものなどでも白いトゥルにテルクルマ（金属リボン刺繍）などのものもある。昔は地域により、例えばイズニックのように、ベールの代わりに特定のモチーフ（ナスの花）のオヤスカーフを被ったりもしたけど。いずれにしても花嫁のベールは、嫁入り持参品になければならないもののひとつ、ということ。このおばあちゃんの娘の娘が８月に結婚するそうで、その準備にもいそしんでいる。２日間にわたる婚礼儀式が村で行われる。「泊まるところならいくらでもあるから、孫娘の結婚式には必ずおいでよ」（という言葉での）招待状を受け取って帰宅した。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 11, 2015

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  布支度～第10回エフェ衣装の超絶刺繍

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第10回はエフェの衣装の話。厳密に言ったら、エフェの衣装は一般的には嫁入りの持参品じゃないけどね。でも旦那さんになる人がそういう地位の人で、お嫁さんになる人が手先が器用だったら、ありえない話でもないかな・・・なんて。エフェというと、今や「エフェオヤ」で知っている人もいると思うけど。本来の意味は（簡単に言うと）アイドゥン、オデミシュ地方の私設兵士団のリーダーや、その地域の英雄に特別に与えられた称号である。オスマン帝国時代に、なぜ私設兵士団が登場したかというと・・・・。19世紀の中ごろから後半には地方の悪代官に対抗するため、対政府への抵抗のため。その後、20世紀に入ってからは、彼らが山間の戦闘に長けていたため、当時、アイドゥン近辺での対ギリシャ戦に、政府側の軍として参加した。彼らは地元の遊牧民だったそうである。そのときのリーダー格の英雄たちが「xxxエフェ」と呼ばれていたのである。エフェは頭にはエフェオヤを巻きつけた帽子を被り、エフェ独特の衣装を身に付けていた。上の写真はベストとその上に着る上着であるが、下は膝上の提灯型の短パンに素足に皮のブーツを履いていた。衣装はいずれもブルーの薄いフェルト地に、黒いシルク糸で密に刺繍が施された。特にベストと上着の刺繍密度は高く、細いシルク糸でみっちり。地のフェルトが全く見えないほどである。これを見ていると、もしかしたらこの刺繍は鎧の役目も兼ねていたのではないか・・・・と想像してしまう。上着に短パンって全体的には実は可愛らしいモデルなのだけど、やっぱり戦闘服なんだよね・・って。これだけ手が込んでいるものなので、それなりに製作にもお金がかかったようである。ある資料によると１着にかかる費用が、当時の金貨で換算され、現在の価値で約150万円。本物のエフェオヤも大きくて、手が込んでいて、存在する数が少なく、それらの理由からとても高価であるけれど、エフェの衣装もそれ以上に当時から高価なものであったということ。刺繍の密さはモノにより異なり、上の衣装のように地のフェルトが見えるものもある。いままでの20年間で（博物館などの展示品を除いて）10着ほど目にして、そのうち５着を手に入れた。そして全て人に譲ってしまったため、残念ながら私の手元には写真でしか残っていないのだけど。いずれも超絶刺繍であった。そして手放してしまった最大の理由は、男性用のため自分が着れないから・・・というお粗末さ。後悔すでに遅し・・・。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 2, 2015

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  布支度～第９回アイドゥンのダスタル/刺繍入りシルクショール

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第９回はアイドゥンのダスタル。アイドゥンからデニズリ県にかけて見られる女性用の大判ショールである。外出の際にさっと纏うことができる。全身を覆うマント代わり。女性たちが纏っているものは、安価な化繊布で機械織りのもの。それでも伝統的な地元の柄の布を未だに日常的に使用してるって、いいね。本来の古いものがこちら。アイドゥン、デニズリ付近で出会うことがあったけど、地味なので、あまり興味を持ったことがなかった。でも本物のシルクの良いものを見てからは、その素晴らしさがわかって蒐集するようになった。古いものはシルクの手織り布に、シルク糸で手刺繍をしている。色の落ち着き、布の繊細さもあって、和装にも合わせやすい。シルクは年代とともにダメージを受けやすいので、状態がよく残っているものは意外と少ない。特に刺繍の針が入っている部分から裂けてしまうのである。知らなければミシン刺繍かと思われてしまうかもしれないほどの綿密さ、でもしっかり手仕事。年代もののノーダメージのものとの奇跡との出会い。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 28, 2015

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  布支度～第８回赤ちゃんの揺り籠カバー/べシック・ウルトゥス

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第8回はマルマラ地方の赤ちゃんの揺り籠のカバー。用途を知らなければ、布のサイズといい、飾り手拭いである「ヤールック」かと思う。極細の金属リボンとシルク糸が使われていることも共通している。ヤールックはボーダー部分のモチーフの刺繍が施されているが、これは布全体に刺繍がある。ちなみに布は麻の手織り布。刺繍が全体にまんべんなく付いていることから、ヤールックのように、畳んでボーダーのモチーフを見せるためのものではないことがわかる。しかも連続模様。これはベシックと呼ばれる赤ちゃん用の揺り籠のカバーである。揺り籠と言っても、アナトリアの遊牧民たちの生活でよく見られるような吊るすタイプのものではなく、床に置けるミニ・ベビーベット。木製や金属製の揺り籠に赤ちゃんを寝かせ、その上に赤ちゃんがゆっくり休めるように布を掛けるのである。たかが揺り籠の覆い布に、これだけの手間暇とお金を掛けるのだから、花嫁の将来、自分の腕に抱く我が子への特別な思いが込められているということである。モチーフは「馬」である。これはブルサのゲミリックのお屋敷から回収したものであるが、実は「馬」の他に、同じ布と同じ材料で同じように作られた「花」のモチーフのものがあった。作り手はもう亡くなっているから、聞くことはできなかったけど。「馬」と「花」というモチーフから想像すると、男の子用と女の子用に用意したということなのだろう。まだ産まれぬ、子供のために、お嫁入りのときに持参した「ベシック・ウルトゥス」。コンディションがとてもよく残っていることから、もしかしたら使われることがなかったのかも・・・とも思う。それか、あまりにも素晴らしい手芸品だったので、使うのが忍びなく、きれいな状態で保管されただけだったのかもしれない・・・って思うことにしよう。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 23, 2015

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  布支度～第７回飾りハンカチ・チェブレ

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第7回はトルコの飾りハンカチ「チェブレ」の話。トルコの昔の嫁入り道具でオヤスカーフなどに次いで、全国的に良く見るのが、このチェブレ。チェブレというのはトルコ語で「環境」の意味。ただ伝統手芸で一般的に言う「チェブレ」は「刺繍ハンカチ」もしくは「刺繍してある布」のことを指す。だから「ナクシュル・メンデル（刺繍のあるハンカチ）」という言い方もある。このチェブレは本来、60×60cm～80×80cmの正方形の無地の布の４つの角に同じモチーフを刺繍した布で、ハンカチとして使われたものである。布は古くは麻やコットン、土地によってはシルクの手織り布に、シルク、金糸、銀糸で刺繍が施された。刺繍は裏から見ても同じに見えるようなテクニックで作られている。今でも民族衣装や、民族舞踊などで男性の帯のところに差し込まれているのを見ることができる。画像のものはそのハンカチ四つの隅の刺繍が中央に揃うように畳まれて、簡単に縫い付けてあるもの。中央部に布のパーツを付ける場合もある。裏から見るとこんな感じ。畳み方は地域や人によっていろいろ。なぜこんな風に畳んで縫い付けるのか・・・・・。それは嫁入りの展示、もしくは割礼式のベットの展示などに装飾として使われるためである。ハンカチのままだと飾りとしてまとまりがないし、刺繍があるのは四つの角だけなので真ん中が真っ白で、間が抜けた感じになる。それならモチーフをまとめて、形を整えたらどうだろう。糸を抜けば普通にハンカチとしても使えるし・・・・・ってところ。モチーフは明るいイメージの花や、金属糸などの場合は葉や木などの植物が多いが、動物なども登場する。すごく稀ではあるけど。赤いのは馬、緑はカエル。イスラムは偶像崇拝が禁止されいる宗教なので、モチーフに具体的な動物の姿を描くことはないのであるが、そういうことを気にしない人たちか、これでも抽象化されたデザインなのか。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 20, 2015

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  布支度～第４回ビンダルル/マラシュ刺繍

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第４回はビンダルルに施されたマラシュ刺繍の話ビンダルルというドレスがある。金糸・銀糸による刺繍を施した、本来、花嫁のウェディングドレスに当たるものである。現代トルコでは結婚式や披露宴では普通に純白の西洋式ドレスを着るので、クナゲジェシと呼ばれる、結婚式の前夜に行われる花嫁サイドのお別れパーティーの際に、娘に着させる家庭もある。ただそれも通常は入手しにくいものであるので（作り手がいない、ミシン刺繍のものでも高価である、若い娘はもっとモダンなドレスを着たがる、などの理由で）、徐々に色付きのドレスという意味に変わって、金糸銀糸のビンダルルと見た目も異なるものになりつつある。昔は母親が着たものを直して娘が着たようだけど、それも残っている家庭も少ないし、着たがるお嬢さんもいない。上２つの画像のものは、シルクのブロード、コットンブロードの上にスルマと呼ばれる金糸、もしくは銀糸で手作業により刺繍されたもので、オスマン帝国時代のものである。特に１枚目のビンダルル。まるで本物の房が付けられているように見える。これも刺繍である。それほど細かく、密に刺繍が施され、そのため糸の重量でずっしりしている。その重さは実際に着て試したので、嘘はない。この下には長襦袢的な下着ドレスと、ダボッとしたパンツを履く。ビンダルルは地域的にはトルコ全土で見ることができる。ただし、この技術を持っていた地域は限定されるようで、昔はその土地に依頼したり、その技術を持っている職人さんが作ったようである。もちろんこれだけの手間暇をかけるのだから、依頼主はある程度お金を持っている家庭になる。もっと簡素なタイプの金糸、銀糸刺繍のビンダルルやジェプケンと呼ばれる上着、その他の正装となる衣装もあるが、写真のものはかなり手をかけているタイプのものである。さらにビッチリ隙間なく作られているものもある。この刺繍、「マラシュ・イシ」という。「マラシュの手仕事」という理解でいいと思うが、マラシュは南東部にある都市名である。トルコののびるアイスクリーム、ドンドルマで有名な地である。その土地の名前がついているのだから、マラシュから始まったテクニックだと想像するが、今の私はすっかり忘れて、正しくお伝えできる情報は持っていない。実は20年ほど前、日本の大学の先生の依頼で、マラシュ・イシについて作り方を一緒に調べに行ったことがある。マラシュ・イシは刺繍と言っても、盛り上がったもので、糸の下に紙や接着剤を含めて何種かの材料を重ね合わせた厚紙にモチーフを書き、それをくり抜いて、布の上に縫い付け、それを覆うように糸で刺繍していくものであった。材料の重ね方にも規則があり、当時はきっちり情報を得たにも関わらず、もちろんメモを取らない私は、何も覚えていないのである。現代ではミシンによる刺繍でマラシュ・イシが継続されているので、新しいドレス、クロス、タオルなどの上に形状的には似たものを目にすることができる。もちろん手作業によるものとは異なり、妙に小奇麗で魅力は半減するけど。ところでビンダルルの意味を考えてみた。「bindallı」と書く。bin　の　dal　が　lı　ある。という意味になる。つまり1000の枝があるものという意味。ビンダルルのモチーフは花や木がメインなので、それほど枝分かれした込み入った賑やかなデザインが描かれた・・・・という意味と解釈していいのだと思うけど、どうなのでしょう。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 7, 2015

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  布支度～第３回ベルガマのウール刺繍

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。 「布支度」シリーズ。 第３回はベルガマの衣装エーゲ海地方のイズミルを中心とした周辺の町や村などで長持ちを開けてもらうと、中にコットン製の白地のシャツが入っていることが多い。面白いのが、胴体に袖がついて、なぜか首の部分が開けられていないというものである。これには理由があり、この状態で嫁入り先に持っていき、実際に使う段になって、首の部分をカットして処理するのだそう。なぜそんなことをするかというと表向きの語り部もあるのだろうが、現実的には使用されたものか、そうじゃないものかというのを一目で区別するためこの処理をする衣装は、下着に相当するものが多いので、直に身に付けたものが他人の手に渡らないようにするためじゃないかと想像する。日本人だって上着などは人に譲ったり、売ったりすることはあっても、一度でも着たり履いたりした下着類や靴下は廃棄するよね、そんな感じ。これはベルガマの衣装。首の部分が開いていません。未使用品の証です。（このままでは着ようがないもんね）この衣装が一体何かというと、いろいろ考えたのですが、日本の着物の長襦袢にあたるものかなあ・・・・・と。話によると寝着なんだそうです。ドレスの下に来たりもするそうです。現代西洋式ならスリップ？やっぱり長襦袢。この衣装の特徴的なところは、実は他にもあって、下の画像の刺繍部分。別パーツでできているのです。このパーツの刺繍部分は手で紡いだ細いウール糸を草木染めしたもので、一見素朴に見えますが、結構細かく、手が込んでいます。寝着だけど、これだけ手を掛けたら捨てるのは勿体ないよね。だからこの刺繍部分はカットして、とっておき、また別の寝着を作るときに付けるのです。お母さんが作って、お嫁入り道具として持ってきたものを、娘に譲り、またその娘が自分の娘に譲って、代々同じパーツを譲り受けて、首の開いていない寝着を作る・・・そんな話なのでしょうね。こちらは首の部分が開けられて、着られるようにいなっているもの刺繍部分のパーツがないじゃない・・・と思うでしょ。実は後ろにあります。この衣装も継ぎ接ぎだらけです。刺繍が施されている部分は古く、首や袖や脇の部分は新しい布で作られています。刺繍はこれはかなり細かいもので、とても特別です。普通はもっと太い糸を使っています。基本は赤と紺（緑もあります）。ベルガマの遊牧系の人たちが好んで使う組み合わせですね。この地域では絨毯やキリムもこの色の組み合わせが多いです。モチーフは上の衣装のようにコの字型になっているものもあれば、こんなのもあります。いずれにしても赤・紺の組み合わせです。彼らが美しいと思う色なのか、染色の際の手に入る染材の都合だったのか・・・・・。そして通常の古い刺繍がシルク糸を使うのに対して、ウール糸を使用している点。それは彼らが遊牧民だからです。シルクはお金を出して買わなければなりませんが、ウールは手に入りますから。それからウール糸にした理由に、寝着ですので、夜、この刺繍部分で夫の肌を刺激するため・・・・なんて話も聞いています。本当かどうかはわかりません。最後にお約束。着れるものは着る・・・・。ミフリ社長の個人的趣味なので我慢してください。（衣装の回はたいてい登場しますので）にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 5, 2015

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  布支度～第２回ヤールック/飾り手拭い

  嫁入り道具として用意されたたくさんの布たち。それぞれに思いや祈りを込めて、地方や部族、独特の文様を縫い込みます・・・・・。「布支度」シリーズ。第２回はヤールック。骨董業界では「ヤールック」と呼びますが、もう少し軽い言い方をすると「ペシキル」とも言います。つまり「手拭い」のことです。日本の手拭いサイズより少し大きいくらいのコットン布に、シルク糸と極細の金属リボンで刺繍が施されています。刺繍は表も裏もない縫い方で、どちらからも同じように見えます。ですから広げて使うこともできますが、上の画像のように畳んでモチーフの部分を見えるように上下にズラして重ねることも可能です。私は詳しくないのですが、こういうテクニックは高度だと聞いたことがあります。花の中央部は細い金属リボンでテルクルマ・テクニック。茎（吊）部分もシルク糸の上を覆うように金属リボンでとても細かく縫われています。両サイドの縁にはシルク糸に金属糸を巻いたものでフリンジが付けられています。金属は取れやすいので歳月とともに、金属糸は剥がれ根本にしか残っていない状態です。画像では伝えられないですが、刺繍自体はこれでもか・・・というぐらい細かく密ですが、実は同じ地方のほぼ同じデザインのものでこれを超えるものがありました。人に譲ってしまいましたので残念ながら今は手元にありませんけど。第１回のバスタオルといい、手拭いといい、こんなに刺繍して使えるの？　と思いますよね。・・・・嫁入り道具ですから。習慣として「タオル」「手拭い」は「揃えるもの」として長持ちの中に必ず入れていたのでしょう。応接セットのテーブルの上に、中央部をくしゃくしゃとまとめて装飾として使う例も見ます。またヤールックの用途として、女性の衣装の腰ベルトに前掛けのように垂れ下げるというのもあります。ですから「手拭い」と言っても私は「ヤールック」を「飾り手拭い」と説明しています。これはオデミシュの19世紀のものですが、現代でもこの習慣は続いていて、多くの女性が嫁入り道具に「手拭いサイズのタオル」を入れます。手刺繍というのはほとんど見かけませんが、色糸または金属糸によるミシン刺繍、イ―ネオヤで飾られます。こちらはお客さんが来るときなど、特別なときに手拭きとして使用されています。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 3, 2015

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  布支度～第１回ハマムタオル・テルクルマ

  森薫氏のコミックス「乙嫁語り」。手芸をされている方は気になっていることかと思います。中央アジアの日用品や衣装として出てくる手芸品の数々。主に刺繍ものが目をひきます。私もウズベキスタン、トゥルクメニスタン、カザキスタンなど中央アジアの衣装や日用品、小物などをそれぞれ少しずつですが、コレクションしています。それらの国に行ったことはありませんが、それらを手にすることができたのは、今から15～20年前のこと。中央アジアからの門が解放され、トルコにたくさんのものたちが入ってきた時期があります。現地よりも観光大国であり、流通の可能性の高いトルコ市場へと運ばれてきたのです。その国に精通している担ぎ屋さんたちが出入りしていました。彼らのおかげで中央アジア（当時は特にウズベキスタンとトゥルクメニスタンでしたが）の古い布ものを手にすることができました。今出回っているものはお土産物としての手芸品ばかりになってしまいましたから。当時、無理してでも集めておいて本当に良かったと思っています。話を元に戻します。「乙嫁語り」の２巻「布支度」の回。「結婚する前に嫁入り道具で布を沢山持っていくんです。手拭いとか風呂敷とか布団の覆い掛けみたいな大きいものまで。全部に刺繍するので小さいうちから少しずつ作っておかないと」そして材料を揃えなければなりませんが、ここでは「絹地、金糸、銀糸、ビーズ、染料、絹糸」などがあげられています。一族の娘、ティレケは先祖の女性たち代々のモチーフを見て感動します。５代目が考えたモチーフ、ひいおばあさまのモチーフ、そしてそれを見よう見まねで再現していく子孫たち。中央アジアの遊牧系の一族のお話ですが、これはトルコでも同じことが言えます。トルコにはトルコなりの布支度があります。「ふんだんに刺繍の施された布は時に貨幣以上の価値を持つ。作り手の社会的地位と帰属を表し、その人となりを物語る。特別な１枚は特に念入りに仕上げられ、受け継がれるその家独特の文様には気が遠くなるほどの時間と手間とそして思いと祈りが込められている」上記は物語に登場するイギリス人のスミス氏の記述であるが、全くその通りで、私がトルコの伝統手芸を伝えるにあたって、単なるテクニックの伝導ではなくその背景を含めて知ってもらいたいと願うのは、こういった部分に意味があると感じているからなのです。そうは言っても現代の手芸は形を変えてしまっているので、それらを知るには不十分だということも承知しています。ですから私自身は古いものに「作り手の思い」を探してしまうのかもしれません。まえがきが長くなってしまいましたが、「布支度」をテーマに、私の現在及び過去のコレクションからトルコと中央アジアの嫁入り道具であった布ものをご覧いただきたいと思います。第１回はトルコのバスタオル。こんなに刺繍してあって、実際にタオルとして使えるの？　という疑問がまず湧くと思います。嫁入り道具ですから。実用というよりは、これだけのものを持ってきました・・・というのを見せないといけません。キュタフュヤのお屋敷のものです。これだけの刺繍ものは、庶民ではなくある程度お金持ちのお家でないと難しいです。コットンの手織りのタオル地に、シルク、金属リボンで刺繍を施してあります。金属リボンを使う刺繍テクニックはトルコでは「テルクルマ」と言います。金属リボンを折りながら作るため「テル」「金属の紐状のもの」を「クルマ」「折る」ので、「テルクルマ」。専用の針を使うか、素手で作る人もいます。金属を使って、これだけ細かい作業ができるのですから、作り手は腕が良いというしかありません。先にも述べましたが、実用というよりは見せるためのものですので、もちろん使われていません。そのため、170年経った今もコンディション良く残っています。サイズ：100×200cm場所：キュタフュヤ年代：19世紀半ばにほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  May 2, 2015

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  トルコと周辺国のトルコ系住民の手編み靴下たち

  昨日、家の掃除をしていて、ふとサンドゥック（長持ち）を開けてみたら、出てきたのはぎっしり詰まったウールの手編み靴下。キリムや絨毯以外の小物で、イ―ネオヤに負けないほど集めているのがこの手編み靴下である。コレクションの多くは実は日本の実家に置いてあるのでトルコにあるのは少ないけど、こちらにもないないと言いながら200足以上はあると思う。カッパドキアなどで現在作られているお土産もののアクリル製の手編み靴下とは異いますよ～。70-90歳の女性たちが娘時代に編んだ、50年以上前の民族靴下である。手で紡いだ極細のウール糸を使い編まれている。地域や村ごとにわかりやすい特徴があり、色鮮やかなものから、ナチュラルウールのシンプルなものまで。地域的にはザラ、コンヤ、ベイシェヒール、シブリヒサール、エーゲ地方、バルカン半島でよく作られた。防寒の目的もあったけど、これらの地域では主に嫁入り品としてたくさん作り、嫁入り先で親族・ご近所さんに配るもの。そう、イ―ネオヤのスカーフと全く同じ目的で存在したのである。とくにベイシェヒールでは同じ村で同じモチーフのものが大量に作られた。色の配色のみが、作り手のセンスが影響するが、基本柄ははずれない。画像では片方しか見えないが、ちゃんと１足ある。踵と踵を縫い付けて保管するため、２本揃えて写真が撮れないのである。その昔、ベイシェヒールにある２、３の村に各家庭にある長持ちに入った古い靴下を買占めに行ったときに、話を聞くと、これらウールの手編み靴下は最低50年前に作ったものだという。それ以降は極細のウール糸も手に入らないし、嫁入り道具としても昔ほど重視されないし、アクリルでちょちょ・・と作ってしまった方が早いし、簡単だから・・・・。今は作る人もいないでしょう。とのことであった。コンヤ中心部はナチュラルウールのシンプルな靴下。糸は極細。こんな糸、もう紡げる人はいないでしょう。（私、このウール糸も持っているので、その細さもわかります。）編み込みや透かし編みのものもあります。そしてバルカンに多いコットン靴下。嫁入りの展示で飾るから、２本の間を縫い付けて、壁に貼りやすくしてある。他にもこんなのとか。そんなのとか。あんなのとか。もっともっと・・・。靴下は使ったものは廃棄されるので、未使用のものが長持ちに保管されて残っていたのだけど、中にはこんなのもある。1915-16年のチャナッカレ戦争に行った兵隊さんが履いていた靴下。イーネオヤ鑑賞会の次は靴下鑑賞会でもやりますか？いかがでしょう。（一度、宇都宮市の展示会場でやったことはあるのですけど）冬限定だけどね・・・・。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  November 10, 2014

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  コザの花ブローチ

  コザっていうのはトルコ語で「蚕の繭」のこと。この繭を茹でて糸を引けば、シルク糸ができるし、そのシルク糸で織ればシルク布ができる。シルク繊維の塊ってわけです。で、このコザを使ったアート作品というのが、日本にもあるけど、トルコにも昔からありました。ブルサなど、シルクの産地で見かけたもので額装されていたけど、お花を象ったものがほとんど。最近はシルク糸が見直しされ始めて、蚕の繭が市場に出回るようになったおかげで、コザに触れる機会も増えたせいか、このコザのアクセサリーやアート作品を再び見ことができるようになりました。オデミシュでも昨年あたりから、コザのお花やアクセサリーを製作しているのを紹介したけれど、今回見つけたのは地中海地方アンタルヤ県のアトリエ。某市でシルクの機織りを復興させ、蚕の繭を購入するようになった関係で、アクセサリーなどを作っているそうです。イーネオヤのアクセサリーも軽くてよかったけど、コザもとっても軽い。繭をカットして中身を取り出し、その繭を３～５枚に剥いでさらに薄くして、お花の形に成形していく作業。画像はオレンジの花と実。オレンジと言えばアンタルヤの代名詞。他にカーネーション。白バラ・・・・。白バラの白は染をしていない、繭そのままの色。これはキョウチクトウ。地中海地方にたくさん咲いている花。私の地元の千葉市の花でもあるのです。興味を持たれた方は、弊社ミフリのホームページで。手直し中でわかりにくいですが、左の一番したにコザのアクセサリーがありますので、クリックしてください。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  October 28, 2014

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  エルバスクスとバーウ

  こんな素晴らしい景色が望める地に。「バーウ」と呼ばれる伝統手芸がある。面倒な技巧のものではなく、必要なのはコットン糸と手のみ。手で結び目を作っていくレース編みである。キリムのフリンジなどでも長めに残った経糸を結んだり編み込んだりするよね。あれと同じような感じ。でもこちらは地元のエルバスクス（手押し型プリント）の布の縁に、コットン糸を１本ずつ通していって、それを編むもの。同じようなものはトルコ各地、また全世界的にもあるのだと想像する。編み方がいろいろあって、それぞれにモチーフ名と意味があるというのも、たぶん全世界共通の話。ぬい糸に比べたら、太目の糸と手だけというのが簡単で、お裁縫が苦手な女性にもできそうかな？って思ったのだけど・・・。「ほら、これをこやって、ここに回して、こう結ぶのよ」と女性がゆっくり、丁寧に何度も教えてくれるのだけど、結び目ひとつとっても、特殊な掛け方をしているので（と思っているのは私だけ・・・）私にはわけわかんな～い。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  October 1, 2013

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  目玉のお守りのガラス職人～ボドゥルム

  トルコの目玉のお守り。ナザールボンジュウ。最近はガラスでも機械作り、プラスチック製品、中国生産品などが目立つけれど、本来はガラスの手作り製品で、大きさも形も目玉の入り方も微妙に１点１点異なるもの。こんな風にガラス職人さんが作っていた。エーゲ海地方のボドゥルムは、手作りガラス工房がいくつか残っていた場所。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 25, 2013

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  シルク糸工房～ブルサ

  ブルサは言わずと知れた「シルク」の街。ただ過去形なんです。最近のブルサのシルク製品、中国やインドで作らせているものが多かったりする。ブルサでお蚕・シルク業者が激減してしまったせい。でもこれではシルクの街の名が泣くと、近年ではシルク産業を復活される動きがある。シルク関連業の学校が復活したり、シルク製品の生産を始めたり。写真は昔ながらのシルク糸工房の様子。繭から引いた繊維を、16本とか、24本とかまとめて糸をよる作業。円形の道具と反対側の20メートルほど離れた壁に糸をかける場所があり、そこを人が糸を引いて、巻き取りながら何往復もする。繊細な糸を作るのが、こんな体力勝負っていうのがおもしろい。その後、家で奥さんが糸染めを行う。これが完成したシルク糸。地元では糸をバラしてイーネオヤ作りにも使われるけど、刺繍糸として嫁入り道具の装飾や衣装に使われる。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーお知らせ７月19日（金）の広島のトルコのお話会は14:00の昼の部、19:00の夜の部ともに残席僅かになりました。満席になり次第、受付締切らせていただきます。７月20日（土）と21日（日）の広島のイ―ネオヤワークショップは引き続き受付中です。詳しくは「ミフリ＆アクチェ」のお知らせをご覧ください。にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 19, 2013

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  フェルト職人の町～ティレ

  ケチェ・・・トルコ語でフェルトの意味。もともとは地面の上に直に作られた床の上に敷いたり、遊牧のテントにしいて暖を取ったり、遊牧民の冬のマント、ケぺネッキになったり、鞍の中敷きに使ったり。イズミルの山間の町ティレはケチェ職人がたくさんいたところ。15年ぐらい前には一角が全てケチェ屋で、生活に密着した素朴でシンプルなフェルト製品を作っていた。いつからか跡継ぎの若い世代が、観光客への対応としてマットや座布団、室内履き、スカーフなども作るようになり、昔ながらの古い職人さんは姿を消していった。未だ伝統のフェルト製品を作っている職人さん。遊牧民のマント、ケぺネッキを作っている。今どき、いったい誰が使うのだろう・・・と思ったら、冬が長く寒い東部から注文が入るそうだ。（2010年９月　ティレ）にほんブログ村 手芸(その他・全般) ブログランキングへ

  June 18, 2013

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