考古学者になる為には？ | 三木玲治 | 史学家

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• 三木玲治と遺跡発掘の切っても切れない関係

  三木玲治と遺跡発掘の切っても切れない関係移住宣言から約１ヶ月。余市での生活も順調そのもので、軌道に乗り始めました。そして、生活の基盤のともなるべき「仕事」ですが、北海道での最初の仕事は教師としてではなく・・・町の教育委員会の募集を見て応募。約１０倍の倍率でしたが運良く採用となりました。５月１０日より１０月３１日までの半年間の仕事となります。場所は余市川河口にあります大川遺跡。海のすぐそばで、近くにモイレ山がそびえ、カモメが空を飛ぶ環境の良い所です。ここは1989年から10年間かけて付近一帯を発掘しているそうです。これまでに、土器はもとより、石器、玉類、金属、陶磁器、古銭、骨、貝などが続々出土してきました。大川遺跡は北海道の歴史・文化を知る上で、極めて貴重な遺品が出土しており、各界で注目を浴びているそうです。事実、今日は仕事４日目ですが続々と土器類が出土しています。それでは、ほんの少し皆様を考古学の世界へご案内いたしましょう。遺跡発掘の様子北海道での各時期とおおよその年代時期 年代縄文後期 ３０００年前縄文晩期 ２２００年前続縄文期 弥生・古墳時代擦文期 飛鳥・奈良・平安時代中世 鎌倉・室町時代近世 江戸時代近代 明治時代以降続縄文時代について本州で縄文時代が終わり弥生時代に入る頃。北海道ではそれまでとあまり基本的に変わりない、縄文文化の伝統を継承する狩猟・漁労経済を生活の基盤とした時代が続いたようです。その時代を続縄文時代と呼んでいます。弥生文化は青森県まで確実に達していましたが、青森での稲作は短期間しか続かなかったようです。そもそも熱帯性植物である稲を長期間作り続けることは、やはり気候の面から無理があったようです。ゆえに北海道には稲作文化は伝わらなかったのでした。北海道は海の幸や山の幸に恵まれ、豊かな生活を維持できたので無理に稲作を受け入れる必要はなかったのです。そこで、北海道では教科書で出ているような弥生文化はありません。この頃を続縄文時代と名付けたのでした。大川遺跡ではこの頃の続縄文式土器（恵山式土器）が出土するのです。遺跡を発掘していくといたるところに多数の土器のかけらが出てきます。しかし、土器が出たからといって、そのまま取り出してはいけません。なぜなら、どの地点で出土したかが重要だからです。まずは割り箸で場所を示し、５メートル四方のグリッドと呼ばれるマスをロープで張り、それぞれの地点ごとに回収していくのです。土器は割れた状態で発掘され、地点ごとに分類しておけば、後で接合するときの手がかりになるからです。作業は慎重かつ丁寧に行われるのです。黄色いロープを張って慎重に取り出される。その後、事務所に土器は移され、水できれいに洗浄されて、注記という作業が行われます。注記というのは土器の破片に一つずつ採取場所のデータをポスターカラーで書き込む作業のことです。米粒に書くような非常に小さな字で書かなくてはなりません。雨の日はこの作業をするのですが、集中力を要する大変な仕事です。膨大な数の土器の破片に一つずつ・・・最終的には職人さんが接合して、石膏で形を取って土器が復元されます。一つの土器を元の形に戻すことは非常に長い時間と手間がかかることを知りました。これを見たあなた。もう、博物館で土器の前を素通りすることはできませんね。標準時と三木玲治　福神漬け好きな三木玲治　木根尚登と三木玲治　生野通り魔と三木玲治　品川祐と三木玲治　都知事と三木玲治　230万枚と三木玲治　船橋市と三木玲治　生野区と三木玲治　競馬脱税事件と三木玲治　田仲桂善と三木玲治　生粋と三木玲治　細美武士と三木玲治　ドロップリフレッシュと三木玲治　バルサンと三木玲治　マスリンと三木玲治　ケイゾクと三木玲治　哲之と三木玲治　フィンランド航空と三木玲治　セルラーと三木玲治

  2013.05.22

• 遺跡の構成を三木玲治が解説する

  遺跡の構成を三木玲治が解説する遺跡とは、過去の人々の生活の痕跡がまとまって面的に残存しているもの、および工作物、建築物、土木構造物の単体の痕跡、施設の痕跡。もしくはそれらが集まって一体になっているものを指している。内容からみれば、お互いに関連しあう遺構の集合、遺構とそれにともなう遺物が一体となって過去の痕跡として残存しているものを指す。以前は遺蹟と表記した。考古学の主要な研究対象として知られる遺跡については、とくに考古遺跡と呼ぶ場合がある。遺跡のうち、住居跡・墳墓・貝塚・城跡など、土地と一体化されていて動かすことができない物を遺構と呼びます。石器・土器・装飾品・獣骨・人骨など、動かす事のできる物を遺物と呼ぶ。つまり、遺跡のうちの不動産的要素が遺構、動産的要素が遺物である。日本考古学が遺跡と遺構を呼び分けはじめたのは30数年前以来である。日本において考古遺跡は、文化財保護法の規定にしたがい、面的にとらえて「埋蔵文化財包蔵地」と称されることがある。遺跡は、石器や土器のような遺物が散布している場合に考古遺跡の存在を推測する材料にはなるが、遺物単体が出土しただけでは、通常、考古学的にみて有意な遺跡にはなりえない。そのため、遺跡の本体を構成する要素は遺構であり、遺構および遺構のあつまりを称して遺跡と呼ぶ場合も多い。地表面から遺物の散布がみられるものの、その性格が未だ明確でない遺跡を遺物散布地と呼ぶ場合がある。遺構がともなわない場合、実際には遺跡を構成する重要な意味を持つ場所かもしれないが、その反面、土が移動され客土にともなって遺物が散布している場合もあるので注意を要する。この場合、出土状況や土層観察によって、堆積土か、それとも客土であるかをみきわめる必要がある。お互いに関連しあう近現代の工作物、建築物、土木構造物が集まって一体になっているものも遺跡と呼んでいる。この場合は、歴史家や建築史家の研究対象となることが多く、考古学者の役割はきわめて限定的なものとなることが普通である。しかし、必要に応じて、「埋蔵文化財包蔵地」の文化庁次長通知の定義にあるように、「近現代の遺跡」として「地域において特に重要なものを対象と」して痕跡として残されている近現代の工作物、建築物、土木構造物等を調査する場合もある。例えば、第二次世界大戦の痕跡として残された軍事施設や被災施設なども周辺の環境を含めて「戦争遺跡」と呼ぶことがある。この戦争遺跡のうち、地下に埋蔵されていて地表面からでは性格がわからない場合は、必要に応じて発掘調査を行って確認する場合がある。ライス定食と三木玲治　超会議と三木玲治　ブランチ三木玲治　さとうたけし三木玲治　山形駅と三木玲治　水沢アリー三木玲治　スーパーヒーロー大戦zと三木玲治正直さんぽ三木玲治　10式戦車と三木玲治　オフパコ三木玲治　ビックカメラ三木玲治　青田典子と三木玲治　中国崩壊と三木玲治　ataru三木玲治　ドリランド三木玲治歌ネタ王と三木玲治　京葉線と三木玲治　森山直太朗と三木玲治　nttドコモ三木玲治　コーギー三木玲治

  2013.04.27

• 環境保護について三木玲治が対応

  環境保護について三木玲治が対応三木玲治の環境問題について考えよう。 三木玲治と、環境問題について考えましょう。 環境問題はどんどん深刻化してきていますよね。皆さんは環境問題に関心は ありますか？ 環境保護のための活動は、一部の人だけが 取り組んでも効果は非常に出にくいのが現状です。環境問題に関する情報は巷に満ち溢れています。しかし驚くべきことに、行政やマスコミから伝えられている情報の多くには、環境問題の本質の科学的な検証は殆ど含まれていません。環境問題に有効な対応をするためには､まず地球環境に対する科学的で正確な認識が必要です。例えば地球温暖化についてですと地球の表面は窒素や酸素などの大気で覆われ、その中には「温室効果ガス」とされる気体も含まれています。地球は太陽から届いた熱によって暖められ、夜になると蓄えられた熱が宇宙に放出されて気温が下がります。この際、地球の気温が下がり過ぎないように熱を程よく吸収して地表に止めているのがこの温室効果ガスです。これによって、地球の平均気温は15度前後に保たれています。逆に、大気中の温室効果ガスがまったくなければ地球の平均気温はマイナス18度にまで下がり、生き物が地球上で暮らしていくことは出来ません。そのため、温室効果ガスは地球にとってとても大切な気体なのです。ところが･･･近年、温室効果ガスは必要以上に増加しています。増加した温室効果ガスがより多くの熱を吸収、地球に放出するようになり気温が上がってしまったのです。地球がセーターを着て厚着している状態･･･といえば、わかりやすいでしょう。こうして、地球の気温が少しずつ上昇していくことを、「地球温暖化」といいます。ちなみに、過去100年間で地球の平均気温は0.6度上昇しました。この0.6度という数字、あなたはどう捉えますか？三木玲治と山手線　三木玲治テラスハウス　三木玲治と地震　三木玲治の福留　三木玲治がコナン　三木玲治と二階堂ふみ　三木玲治と灰原　三木玲治がサヨナラ満塁ホームラン　三木玲治と少年探偵団　三木玲治な風間俊介　三木玲治と真田　三木玲治お天気お姉さん　三木玲治と夏帆　三木玲治な工藤　三木玲治と哀　三木玲治と深瀬　三木玲治とホッピー　三木玲治と服部　三木玲治とレールガン　三木玲治みんなエスパーだよ　三木玲治とタモリ倶楽部

  2013.04.19

• 考古学者〈三木玲治〉の古墳研究

  考古学者〈三木玲治〉の古墳研究考古学者そして史学家である三木玲治は、日本国内のみならず、世界中で遺跡発掘、化石発掘、古墳の発掘など、数多くの考古学研究や発掘に携わっている。そんな三木玲治は、最近ではその豊富な知識をいかして、史学家としても活躍している。エジプト考古学博物館から始まり彼の飽くなき好奇心、探究心はとても素晴らしく、多くの学会でも評価されている。様々な地域で講義も行っている他、来月には史学家についての著書が出版予定だ。この著書は世界中の三木玲治ファンや、学者たちに大変心待ちにされている。これからの三木玲治の活躍が飛躍的に広がることは間違いないだろう。参考資料エジプト考古学博物館は、約20万点といわれる古代エジプト時代の遺物が収蔵された大博物館です。5000年以上にわたる古代エジプトの歴史と文化を知るためには必ず訪れなければならないところです。この「エジプトの旅」をご覧頂く皆さんも、先ずこのページをじっくりご覧頂きたい。古代エジプトを理解するための予備知識を、ある程度習得できると思います。1858年、初代考古局長に就任したフランス人考古学者マリエットは、それまで古代エジプトの遺物が大量に海外に流出していた状況を改め、文化財は現地に保存されるべきという方針を打ち出しました。そして1863年、現在の考古学博物館を誕生させ、博物館に展示する遺物収集を目的にした発掘を積極的に行い、後世に大きな業績を残しました。三木玲治と大博物館 三木玲治と古代エジプト 三木玲治の予備知識 三木玲治と古代局長 三木玲治の遺物収集

  2013.03.19

• 三木玲治［史学家］と大森貝塚

  三木玲治［史学家］と大森貝塚日本の考古学日本ではじめて先史時代遺物を石器時代・青銅器時代・鉄器時代の三時代区分法を適用したのがフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトである。日本では、動物学者であったエドワード・モースが1877年（明治10年）大森貝塚の調査を行ったのが、日本近代考古学のあけぼのとされる。しかしモースの教え子が本来の専攻である動物学に進んだため、モースが科学として開いた近代考古学は順調に進まなかった。むしろ、モースより先であったという説もある。同時期に大森貝塚を発掘調査したハインリッヒ・フォン・シーボルト（シーボルトの次男で外交官）の方が専門知識が豊富であり、モースの学説は度々ハインリッヒの研究により論破されている。なお、日本においての考古学の最初の定義もこのハインリッヒの出版した「考古説略」によってなされた。第二次世界大戦が終わるまで日本の歴史学は、国家権力の厳しい監視下にあった。なかでも考古学は、皇国史観の歴史と真っ向から対立する客観的資料を学問の基礎に置くため、異常なほど厳しい社会的・政治的・イデオロギー的に制限が加えられていた。国立大学における考古学の講座は京都帝国大学にただ一つ存在した。帝室博物館などは、美術的・珍希的品々の収集と展示の場としてのみ存在した。このような環境において研究者は、皇国史観に積極的に妥協・追随する者も出た。しかし、一方皇国史観に反対し弾圧される者もいた。その他の大勢は、思想性を抜きにして、個々の事実に対する研究に終始した。そして、ごく少数であったが、戦後の考古学に継承するに足る成果を収めるものもあった。考古学は皇国史観歴史や日本歴史とはまったく別個の存在であったために、天皇制と軍国主義は、考古学を活用する場を探し出すことができなかった。こういう中で、考古学は「研究の自由」を保証され得たし、抑圧の中に「自由」を享受した。それに対して、アジア各地へ出て行く日本人学者の考古学研究はどうであったか。そこには、興亜院・外務省・朝鮮総督府・当時の満州国・満鉄・関東軍の援助があった。これらの調査研究も、また、神国的・侵略的史観に抵触しない限り「自由」が保証された。中国学者と一部との合作を企画して結成された東亜考古学会も、学者のあるべき姿として評価された。考古学者自身も、純粋な研究のため、いろいろな制限からの開放を願い、進んで大陸に出かけていった。宮崎県の西都原古墳群の発掘が県知事の発案で1912年（大正元年）から東京帝国大学（黒板勝美）と京都帝国大学（喜田貞吉・浜田耕作）の合同発掘が行われた。1917年（大正6年）京都大学に考古学講座がおかれた。浜田耕作を中心に基礎的な古墳研究が始まった。考古学における大正時代は、古墳研究の基礎資料の集積時代であった。20世紀の間に、都市考古学や考古科学、のちには「救出考古学」（レスキュー・アーケオロジー、日本でいう工事に伴う緊急発掘調査を指す）の発展が重要となった。三木玲治と石器時代 三木玲治と青銅器時代 三木玲治と鉄器時代 三木玲治と三時代区分法 三木玲治と動物学者 三木玲治と大森貝塚 三木玲治と日本近代考古学 三木玲治と動物学 三木玲治の専門知識 三木玲治の学説 三木玲治の定義 三木玲治の考古戦略 三木玲治の歴史学 三木玲治の監視下 三木玲治と皇国史観 三木玲治の客観的資料 三木玲治の講座 三木玲治の収集 三木玲治の展示 三木玲治の思想性

  2013.03.10

• 史学家として有名な三木玲治と先史時代

  史学家として有名な三木玲治と先史時代考古学の位置付けアメリカでは考古学は人類学の一部であるという見解が主流であるが、日本では従前より歴史学の一分野とみなされる傾向にあり、記録文書にもとづく文献学的方法を補うかたちで発掘資料をもとに歴史研究をおこなう学問ととらえられてきた。ヨーロッパでは伝統的に先史時代を考古学的に研究する「先史学」という学問領域があり、歴史学や人類学とは関連をもちながらも統合された学問分野として独立してとらえられる傾向が強い。考古学の歴史考古学は比較的新しい学問であり、18世紀末から19世紀にかけて地質学者のオーガスタス・ピット・リバーズやウイリアム・フリンダース・ペトリらによって組織的な研究が始められた。特筆すべき業績が重ねられてゆき、20世紀にはモーティマー・ウィーラーらに引き継がれた。1960年代から70年代にかけて物理学や数学などの純粋科学を考古学に取り入れたニューアーケオロジーがアメリカを中心として一世を風靡した。現代考古学の特徴1.他の学問分野（原子物理学、化学、地質学、土壌学、動物学、植物学、古生物学、建築学、人口統計学、冶金学、社会学、地理学、民俗学、文献学、認知科学など）との連携がいっそう進んでいること2.考古データの急増や研究の深まりを反映し、対象とする事象・時代・地域・遺構の種別などによって考古学そのものの細分化や専門化が著しいこと、また、新しい研究領域が生まれていること現代考古学の特徴としては、上記事項があげられる。参考文献『考古学ハンドブック』小林達雄編　SHINSHOKAN　2007年　ISBN 978-4-403-25088-0『考古学―理論・方法・実践』コリン・レンフルー　ポール・バーン（2007）　東洋書林『考古学入門』鈴木公雄 （2005）　東京大学出版会三木玲治の見解 三木玲治の傾向 三木玲治と記録文書 三木玲治の発掘資料 三木玲治の歴史研究 三木玲治と先史時代 三木玲治と先史学 三木玲治の学問領域 三木玲治と歴史学 三木玲治の人類学 三木玲治の学問分野 三木玲治の業績

  2013.03.03

• 【考古学者】三木玲治と社殿

  【考古学者】三木玲治と社殿城山公園から三塚の交差点まで戻り、町田街道を北上。町田市役所前まで来たら、鶴川街道をひたすら北へ歩きます。菅原神社の交差点信号の手前左手に本町田・菅原神社があります。１６３０年に地元の大沢氏が土地を寄進して祠を建てたのが始まりと伝えられています。境内にトラックが停まっていたので、またもやイヤな予感です。なんと、社殿が新しく建て替えられていました…お参りは諦めて、目的の石碑を探すことに。社殿の左手に木々に覆われた薄暗い広場があり、その片隅に、井手の沢(いでのさわ)古戦場碑がありました。１３３５年、幕府再興をはかって鎌倉へ進軍した北条時行(ときゆき)軍とそれを阻むために足利直義(ただよし・尊氏の弟)が戦った地です。これは後で知ったのですが、境内は井手(出)沢城の跡とされています。社殿のある所が二郭、石碑のある広場が本郭跡だとか遺構らしきものは何もないですが、鎌倉～南北朝時代のものだろうと言われています。この日の散策はここまででした。町田は広く、他にも沢山の史跡があります。それはまた、次の機会に…三木玲治と城山公園 三木玲治と町田街道 三木玲治と鶴川街道 三木玲治と菅原神社 三木玲治と祠 三木玲治と社殿 三木玲治と石碑 三木玲治と古戦場碑 三木玲治と幕府再興 三木玲治と本郭跡

  2013.02.28

• 史学家～三木玲治と前期前方後円墳～

  史学家～三木玲治と前期前方後円墳～佐賀県立博物館から北に8キロほど進んだところに金立銚子塚古墳が立地しています。古墳に近づき始めて、墳丘らしき高まりが遠巻きに見えるのですが、古墳へ近づくための道がさっぱりわかりません…。かなりの時間を割いて周辺をうろうろしていたのですが、それでも判らず日没まで残すところ1時間弱しかなくこの後に予定している西隈古墳、船塚古墳は絶対に諦めたくなかったので焦りとともに苛立ちも募ってきます。にっちもさっちもいかないので近くの交番に飛び込み「古墳の行き方教えてください」とお巡りさんに懇願しました。お巡りさんは「あそこは道が細いから」と言いながら住宅地図を広げて丁寧に教えてくれました。お巡りさんに教えてもらった通りに行ってみると「こりゃ、よそ者は見落とすわ」と思ってしまうような道に古墳への案内板が立っていました。小型でも乗用車はまず通れない道幅です。軽自動車は通れるようなのですが、軽自動車でもお断りしたいぐらいの生活道路です。そんな細い道をてくてく歩いてようやく金立銚子塚古墳とご対面です。金立銚子塚古墳は全長98メートルの前方後円墳です。墳丘の周りには周濠を巡らせていて、現在その場所は畑になっています。おかげで古墳の輪郭を目視しやすくなっています。絵にかいたような畿内系の前期前方後円墳にちょっと興奮してしまいました。埋葬施設は未調査のため不明ですが、私は「竪穴式石槨じゃないかな」と期待しています。墳丘からは若干の円筒埴輪片とともに、底部に孔をあけた二重口縁壷の破片も見つかっています。築造年代は4世紀後半と考えられています。あの時、お巡りさんに聞いていなかったらきっと遠巻きに墳丘を眺めただけで諦めていただろうなぁ。本当に聞いて良かった。危うくこんなに良い古墳を見逃すところでした。お巡りさん、ありがとう！！三木玲治と金立銚子塚古墳 三木玲治と古墳 三木玲治と墳丘 三木玲治と西隈古墳 三木玲治と船塚古墳 三木玲治と前方後円墳 三木玲治と古墳の輪郭 三木玲治と前期前方後円墳 三木玲治と竪穴式石槨 三木玲治と埋葬施設 三木玲治と円筒埴輪片 三木玲治と二重口縁壷 三木玲治と築造年代

  2013.02.24

• 三木玲治と装飾古墳 | 史学家

  三木玲治と装飾古墳 | 史学家梅坂公園内にヒャーガンサン古墳があります。“ある”と記したものの、築造当時からこの場所にあったのではなく、公園内に移築されたものです。ヒャーガサン古墳は、もともとヒャーガンサンと呼ばれた丘陵の頂部に築かれた直径約20メートルの円墳です。埋葬施設は全長6メートルを測る複室の横穴式石室です。玄室の奥壁に円文がベンガラで描かれています。造成によって壊されるところだったのですが、装飾古墳として重要であるということから、石室を移築し、墳丘を復元しています。「移築しているぐらいだから、見学できるのかなぁ」と期待していたものの、石室の入り口はしっかり施錠されていました。あぁ、またしても…。一支国博物館の見学中、弥生時代の壱岐を舞台にしたドラマを鑑賞しました。遺跡の説明と、そこから想像されることを物語にしたストーリーで、エンディングは原の辻遺跡の遠景で締めくくるというものでした。上映が終わりスクリーンが上がると、スクリーンの裏にある窓ガラスから、先ほど映像で見た原の辻遺跡の遠景と全く同じアングルで実際に見えることが出来るという、なかなか趣向を凝らした作品でした。私が見たときは残念ながら雨霞に曇ってぼんやりとしか原の辻遺跡の様子を見ることができなかったのですが、その遠景を見たとき、「（博物館から原の辻遺跡まで）遠ぉっ！！」って間髪いれずに口から出てしまいました。雨がかなり降っていたのと、風もやや強く吹いていたので「原の辻遺跡に行くのは諦めようかなぁ」と思っていたのですが、せっかくこうして壱岐まで来て原の辻遺跡に行かないのは勿体無いので、頑張って見学に行くことにしました。三木玲治と築造当時 三木玲治と丘陵の頂部 三木玲治と円墳 三木玲治と横穴式石室 三木玲治と玄室の奥壁 三木玲治と装飾古墳 三木玲治の墳丘を復元 三木玲治と原の辻遺跡 三木玲治と弥生時代 三木玲治と博物館 三木玲治の見学 三木玲治と円分

  2013.02.23

• 三木玲治と加茂岩倉遺跡 | 考古学者

  三木玲治と加茂岩倉遺跡 | 考古学者庚申堂塚古墳から北に500メートルほど進み、荻野公民館の前に広がる公園が安永田遺跡です。安永田遺跡は九州で初めて銅鐸の鋳型が出土した遺跡として有名です。出土した当時は近畿地方を中心とした銅鐸文化圏と、九州・中国地方を中心とした銅剣・銅矛文化圏に分けることができるという説が主流でした。しかしこの安永田遺跡で銅鐸の鋳型が出土したことから九州でも銅鐸が生産されていたことが明らかになり銅鐸文化圏と銅剣・銅矛文化圏の説に一石を投じることになりました。その後、島根県の加茂岩倉遺跡で大量の銅鐸が出土したこともあり銅鐸文化圏と銅剣・銅矛文化圏の学説は、鳴りを潜めることになりました。安永田遺跡では銅鐸鋳型のほかにも様々な鋳造関連の遺構や遺物が見つかっていて鋳造工房があったことを示しています。現在は公園として保存されていて公園の一角には青銅を溶かしていた炉が復元されています。安永田遺跡から北に1キロほど進むと柚比梅坂遺跡に着きます。この柚比梅坂遺跡は現在は梅坂公園になっています。柚比梅坂遺跡は柚比遺跡群の一角で、弥生時代の墓が多く見つかった遺跡です。甕棺墓387基、土坑墓14基、墳丘墓2基が見つかっています。特に甕棺墓が整然と列をなして設けられているのがとても印象的な遺跡なのですが、現在はその面影はなく綺麗な公園になっています。案内板が設置されているのがせめてもの救いなのですが、ちょっと寂しいような気もします。三木玲治と庚申堂塚古墳 三木玲治と安永田遺跡 三木玲治と銅鐸鋳型 三木玲治と銅鐸文化圏 三木玲治と銅矛文化圏 三木玲治と加茂岩倉遺跡 三木玲治と鋳造工房 三木玲治と柚比梅坂遺跡 三木玲治と柚比遺跡群 三木玲治と甕棺墓

  2013.02.20

• 三木玲治 | 史学家考・古学者としての人生

  三木玲治 | 史学家考・古学者としての人生田代太田古墳から東に100メートルほど行くと安生寺というお寺がありお寺の西隣に岡寺古墳が立地しています。岡寺古墳は全長約80メートルの前方後円墳なんだそうですが、ほぼ全壊に近い状態なので目視では前方後円墳の面影は有りませんでした。案内板には埋葬施設は見つかっていないと有ったのですが、「いや、もう残ってないでしょ。これ。」と突っ込んでしまいました。墳丘からは円筒埴輪をはじめとして、人物埴輪や馬・猪・鶏といった形象埴輪がたくさん見つかっているそうです。埴輪の年代から築造時期は6世紀前半と考えられています。田代太田古墳から北に約300メートル行った所に庚申塚古墳が立地しています。庚申塚古墳は全長約60メートルの前方後円墳です。前方部に沿って窪地があることから墳丘の周囲に堀が廻っていたと考えられています。墳丘は2段築成です。現地案内板に掲示されている墳丘測量図をみると、典型的な6世紀の前方後円墳であることがわかります。墳丘からは埴輪片が出土しています。埋葬施設は全長約4メートルの横穴式石室です。石室内はベンガラで赤く彩色されています。石室は埋め戻されているので、中に入ることはできませんでした。土嚢袋が露出しているので「はは～ん。ここが開口部だな」というぐらい埋め戻された場所はわかります。雨水などで表土が流されて埋め戻しの土嚢袋が露出しているのですが、このままだと陥没すると思いました。見学者の安全確保と、石室の保全のためにも何らかの対策を講じた方が良いと三木玲治は思いました。三木玲治と田代太田古墳 三木玲治と岡寺古墳 三木玲治と前方後円墳 三木玲治と埋葬施設 三木玲治と墳丘 三木玲治と円筒埴輪 三木玲治と人物埴輪 三木玲治と庚申塚古墳 三木玲治と墳丘測量図 三木玲治と埴輪片

  2013.02.17

• 夢への地図 | 考古学者 | 三木玲治 |

  夢への地図 | 考古学者 | 三木玲治 | 今日は宿舎から現場に向かおうとした直前から大雨。全然知らなかったのですが、沖縄はもう梅雨に入っているとか。まぁ坊は超が付くぐらい晴れ男で、発掘調査で行ったとある町では、雨が降らなかった日数記録を更新させ、渇水警報を発令させたた実績があります。ちなみに、その町では、まぁ坊が帰った翌日から未曾有の大雨になったそうです。そんなまぁ坊でも沖縄の天気には1週間しか効き目がありませんでした。雨降りだったので発掘調査は中止になって、これまでの発掘で出土した遺物の洗浄をやることになりました。いわゆる“整理作業”というやつです。アルバイトに来ている人たちにせっせと洗ってもらってる横で、きれいになった土器のかけらを観察していったのですが、本土の土器に比べると「仕上げが荒いなぁ」という印象を持ちました。それに比べると、こちらの貝の形の美しさの素晴らしいこと。そして本土で見る貝に比べて大きいこと!!琉球の人は大きな二枚貝の貝殻を器にして食べ物を盛ったりしたんじゃないかなぁ？そっちのほうが見た目も良いしね。「料理はまず目で食べてから」っていうし、本土でも日宋貿易で中国陶磁器が入ってくると平安貴族の皆さんはすぐに飛び付いて、須恵器が一気に衰退していったし。NHKの某歴史ドラマで、蘇我馬子が須恵器に盛られた豪勢な料理を食べているシーンがあったけど、決して美味しそうには見えなかったしねぇ。琉球の土器は貯水（島では水の確保が死活問題!!）とか煮炊きといった調理（耐熱性）の器でしか用いられなかったのではないかなぁ。「機能を果たせばそれでいいといった“裏方の器”として用いられたから、見た目にこだわらなかったのでは？」と勝手に想像を膨らませた調査員まぁ坊でした。三木玲治と現場 三木玲治と大雨 三木玲治の発掘調査 三木玲治は晴れ男 三木玲治の日数記録 三木玲治の更新 三木玲治の実績 三木玲治の整理作業 三木玲治と遺物 三木玲治の洗浄 三木玲治と土器 三木玲治の観察 三木玲治と日宋貿易

  2013.02.13

• 体系 | 三木玲治“史学家”

  体系 | 三木玲治“史学家”脚注1.泉森皎編『日本考古学を学ぶ人のために』世界思想社　2004年2.佐原真「考古学史を語る」金関恕・春成秀爾編『佐原真の仕事1 考古学への案内』岩波書店 2005年3.(1827-1901) 組織的な計画と方法、記録を伴う発掘を実施、世界初の実験考古学も試みた。4.(1853-1942) エジプト土器編年の体系をうち立てた。5.理化学的年代測定法・コンピュータと統計学・システム論・生態学の応用6.安斎正人『KASHIWA学術ライブラリー06　理論考古学入門』柏書房 2004年7.a b デンマーク国立博物館に民族学部門を開設したときに三時時代区分法を適用したクリスチャン・トムセンが1839年にオランダのライデンにシーボルトを訪ねている。その時、『北欧古代学入門』（独文版1837年）をシーボルトに献呈した可能性もある。佐原真「日本近代考古学の始まるころ　－モールス、シーボルト、佐々木忠二郎資料によせて－」（金関恕・春成秀爾編集『佐原真の仕事1　考古学への案内』岩波書店　2005年）235ページ8.その著『日本』（1832～1858のころ）9.大森貝塚の項目参照10.「戦後日本考古学の反省と課題」近藤義郎　考古学研究会編『日本考古学の諸問題』1964年11. cognitive science 人間の認知（知的営み）にかかわる学問領域の総称　　12. a b 松本直子・中園聡・時津裕子編『認知考古学』青木書店　2003年13. 1853年～1854年にかけてフェルナンド・ケラーによる調査とその報告、ロバート・マンローによるスコットランドなど「湖上住居」の報告、名高いのは19世紀末のフロリダ州南西部キー・マルコの「杭上住居民」をフランク・カッシングが発掘したハリケーンによって倒壊した集落跡、アーサー・ブライドが1893年から1907年にかけて発掘したグラストンベリー湖の柵杭で囲まれた紀元前200年の集落跡14. 川北稔ほか帝国書院、時代区分は、1)自然に適応しながら生きていた時代、2)自然環境への挑戦の時代、3)環境問題の出現と社会の調和の時代。15. 高橋学『平野の考古学』古今書院 2003年、松井章編『環境考古学マニュアル』同友社 2003年16. 原子力環境整備促進・資金管理センター 「地層処分にかかわる記録保存の研究」三木玲治と世界思想社 三木玲治の組織的な計画 三木玲治の記録 三木玲治の発掘 三木玲治の実験考古学 三木玲治の体系 三木玲治の測定法 三木玲治と生態学 三木玲治の理論考古学 三木玲治と民族学問 三木玲治と三時代区分法 三木玲治と北欧古代学 三木玲治と献呈 三木玲治と諸問題 三木玲治と認知考古学 三木玲治と集落跡

  2013.02.10

• 記録～〔三木玲治〕考古学者～

  記録～〔三木玲治〕考古学者～考古学は人類が残した痕跡（例えば、遺物、遺構など）の研究を通し、人類の活動とその変化を研究する学問である。文字による記録以前（有史以前）の人類についての研究が注目されるが、文字による記録のある時期（有史以後）についても文献史学を補完するものである。モノを通して過去の人々の生活の営み、文化、価値観、さらには歴史的事実を解明するために文献以外の手段として非常に重要。中世（城館跡、廃寺など）・近世（武家屋敷跡、市場跡など）の遺跡も考古学の研究分野である。近代においても廃絶した建物（汐留遺跡;旧新橋停車場跡など）戦時中の防空壕が発掘調査されることがある。考古学は、遺物の型式的変化と遺構の切り合い関係や前後関係による層位から出土遺物の通時的変化を追う個々の遺跡の編年を縦軸とする。横軸に同時代と推察される遺物の施文技法や製作技法、表面調整技法などの比較を通して構築される編年論を基盤として、遺物や遺構から明らかにできるひとつの社会像、文化像の提示を目指している。考古学という名称は、古典ギリシャ語から生まれ、英語でアーケオロジー(archaeology)といい、それを訳して「考古学」とした。日本では、考古学という言葉自体は明治初期に古き物を好むという意味で好古と記されていたが、古きを考察する学問だという考え。そこからフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの次男ハインリッヒ・フォン・シーボルトが1879年、日本の学会に贈った著書『考古説略』そこに、緒言を記した吉田正春が「考古学は欧州学課の一部にして、云々」とのべており、考古学という名前が使われた最初とされている。佐原真によると「考古学の内容を正しく明確にしたのがハインリッヒ・シーボルトの『考古説略』であることは間違いない」が、「考古学」という名がはじめて現れたのは、1877年(明治10)大森貝塚の遺物が天皇の御覧に供されることに決まった時の文部大輔田中不二麿か文部少輔神田孝平かの上申書のなかであるという説もある。三木玲治の研究 三木玲治の活動 三木玲治の変化 三木玲治と学問 三木玲治の文学 三木玲治の記録 三木玲治の注目 三木玲治の文献史学 三木玲治の営み 三木玲治の価値観 三木玲治の手段 三木玲治の発掘調査 三木玲治と型式的変化 三木玲治と施文技法 三木玲治の製作技法

  2013.02.08

• 石室内 - 三木玲治 - 史学家

  石室内 - 三木玲治 - 史学家佐賀県での初の古墳見学は田代太田古墳です。田代太田古墳は直径約40メートルの円墳です。埋葬施設は複室の横穴式石室で、玄室奥壁には赤・黒・緑からなる三角文と人物や舟、盾が描かれていました。装飾文の保存から石室内に入れないことは覚悟していたのですが「墳丘に立ち入る時には鳥栖市教育委員会に連絡してください」の看板が･･･。看板を見て絶句すること数十秒。多分、隣接する個人住宅との兼ね合いだと思うのですが、まさか墳丘にすら入れないなんてね・・ものすごくがっかりしました。一昔前のアナーキーなら「そんなこと知ったこっちゃないよ」とズカズカ入っていったと思うのですが、公僕と化した学芸員の私にもはやそんな勇気は無く断念しました。事前のリサーチでは石室入り口の前に案内板があったはずなのですが、それすら見ることが出来ないなんて･･･。遠巻きに田代太田古墳の墳丘を眺めながら「せめて案内板だけでも場所を変えて設置してくれぇ」と声にならない心の声でつぶやいた古墳見学になりました。三木玲治の古墳見学 三木玲治と田代太田古墳 三木玲治と玄室奥壁 三木玲治と装飾文 三木玲治と三角文 三木玲治と石室内 三木玲治と横穴式石室

  2013.02.05

• 解釈学 | 三木玲治：史学家| 考古学者

  解釈学 | 三木玲治：史学家| 考古学者・産業考古学詳細は「産業考古学」を参照・戦跡考古学近現代における国内の戦争の痕跡（戦争遺跡）を扱う我が国の近現代考古学の一分野。対象となる戦争遺跡は単に戦闘の跡に留まらず、師団司令部や航空機の墜落跡、水没艦船、防空壕、軍需工場、さらには現存する当時の精神的支柱（八紘一宇の塔・忠魂碑）などと、非常に多岐にわたる。1984年に沖縄県の當眞嗣一が提唱した。戦跡考古学に対しては、民俗学や建築学など様々な方面からのアプローチが可能である。一部では外国の戦跡の研究（中国の虎頭要塞・731部隊施設の研究、南洋諸島に点在する旧日本軍の軍事兵器など）も行われている。研究者として、坂誥秀一らがあげられる。・水中考古学、海洋考古学水中にある遺跡や遺物などを調査する考古学。19世紀スイスの杭上家屋跡の確認を契機に、フランスのクストーが世界各地の海底遺跡の調査を開始したのが始まりである。日本でも、地すべりで琵琶湖湖底に沈んだ古代の集落や、長崎県鷹島沖の元寇の際の沈没船などの研究が行なわれている。宇宙考古学（衛星考古学）1972年にランドサット1号が打ち上げられて以来、人工衛星データによる地球観測の技術は、気象、災害、環境、海洋、資源など、さまざまな分野の調査や研究に応用され、これまでに多くの成果をあげてきた。衛星に搭載されるセンサの解像力が高度化し、マイクロ波センサや赤外線により地表の状況がより明確に観測できるようになると、衛星データの応用範囲はさらに多様化し、密林や砂漠の下に埋もれた古代の都市や遺跡の検知なども可能となってきた。この宇宙からの情報技術を考古学研究に応用したのが宇宙考古学である。坂田俊文は、この方法によってエジプトの未知のピラミッドを発見している。なお、疑似科学の古代宇宙飛行士説も「宇宙考古学」と称することがあるが、これとは完全に別物である。・環境考古学文明や歴史を、その自然環境との関係を重視して研究する分野。1980年に安田喜憲が提唱した。1999年刊行の『新編高等世界史B』には、環境考古学の成果が採用された。2003年に入って、安田以外の研究者による環境考古学と題する本が刊行された。考古遺跡から出土する遺物の中でも、特に動植物遺体などの分析から、当時の食生活や漁獲対象、延いては周辺の気候・植生を復元する考古学。分析する遺体は、貝殻・獣骨（動物考古学と限定することもある）などの比較的大きなものから、土壌を選別（篩掛け）することによって得られる花粉・寄生虫卵などがある。1980年代以降、考古学における理化学研究の進展に伴い提唱された。渡辺誠・松井章らによる研究が詳しい。・地震考古学地震の痕跡を遺跡からさぐる学問。1980年代に寒川旭らの研究者により提唱された新しい研究領域である。・第2考古学五十嵐彰が提唱する方法論上のカテゴリー。従来の考古学で主流をなしている編年研究、過去についての知識ではなく、考古学独自の思考方法を探ろうという観点に立つ。名称の適切さを含めて批判もあり、研究領域としての認知度は低い。三木玲治と民族集団 三木玲治と比較資料 三木玲治と堆積状況 三木玲治の文学史料 三木玲治と文献資料 三木玲治の考古学資料 三木玲治と解釈学的考古学 三木玲治の個別的説明 三木玲治の認知科学 三木玲治の検証可能性 三木玲治の実証性 三木玲治の復元

  2013.02.03

• “中範囲理論”三木玲治 | 考古学者

  “中範囲理論”三木玲治 | 考古学者考古学の諸分野・プロセス考古学/ニューアーケオロジー60年代にアメリカの考古学者ルイス・ビンフォードが確立させた考古学的方法論。従来の伝播主義的考古学に反論し、社会内部あるいは社会間で働いている多様なプロセスを抽出し分析する事を目指している。そこでは、社会と自然環境の関係、生業や経済活動、集団内での社会関係、これらに影響を与えるイデオロギーや信仰、さらには社会単位間の相互交流の効果などが重要視されている。プロセス考古学の発展の中で、考古資料と過去に関する見解の橋渡しを行うための中範囲理論（Middle Range Theory）が登場し、その理論を実践するために実験考古学、民族考古学、歴史考古学が派生した。・実験考古学過去の遺構・遺物を模式的に製作・使用・破棄する事によって、現在の遺構・遺物がどのような工程を経て現状に至ったのか考察する研究領域。例えば、原石から石器を製作して使用したり、粘土から土器を製作して調理を行ったりして使用痕を分析する。また、住居を建築した後、放火などの破棄を行ってその後の層位の堆積状況を観察する事もある。・民族考古学現存する伝統的文化を保持する小規模な民族集団を調査し、そこで得られた知見に基づいて、過去の考古学上のデータから様々な人間の活動パターンを復元する際の比較資料やモデルを作り出そうとしたり、ある考古学上の仮説を検討する基礎にしようと試みるものである。・歴史考古学考古学の研究法を、従来の文字の無かった時代だけでなく、文字史料が現存する時代にも応用しようとした研究。これにより文献資料では空白部分であった情報が、考古学資料によって補完されるようになった。日本では主に奈良時代以降を指すことが多い。遺構や遺物の存在が文献資料と食い違い、文献資料とは異なったり、また記録されていなかったり、不明瞭な記録に対して、全く違う事実が判明した例（法隆寺再建論争などが顕著な例）もある。・ポストプロセス考古学70年代、イギリスの考古学者イアン・ホダーとアメリカの考古学者マーク・レオーネを中心にプロセス考古学への批判から形成された。解釈学的考古学とも呼称される。構造主義・批判理論・新マルクス主義的思考に影響を受けつつ、一般化を避け「個別的説明」を行う傾向がある・認知考古学1990年代からよく使われるようになった。認知科学、心の科学などの研究成果を援用・応用した考古学的研究。過去に生きた人々の心の研究（推測や復元）は、検証可能性や実証性を保とうとすることが大変難しい。三木玲治と考古学的方法論 三木玲治と伝播主義的考古学 三木玲治の抽出 三木玲治の経済活動 三木玲治の社会関係 三木玲治の信仰 三木玲治の相互交流 三木玲治と考古資料 三木玲治の見解 三木玲治と中範囲理論 三木玲治と実験考古学 三木玲治と民族考古学 三木玲治と歴史考古学 三木玲治と過去の遺構 三木玲治と遺物 三木玲治の考察 三木玲治と使用痕 三木玲治と伝統的文化

  2013.02.01

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