三十路女のヤマトナデシコな日々

[茶道（裏千家_初心者教室）] カテゴリの記事

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（２２回／２２回）

  夏休みの旅行のため、第22回（9/14）のお稽古はお休みしました(T_T)皆勤賞ならずそして、なんとお稽古最終日の修了式（9/21）も東京を直撃した台風のため（大事をとって）お稽古が中止となりました日程再調整のうえ、ようやく今日30日に修了式をすることに･････今回は、日程も臨時ということもあり、特別に、裏千家東京第三東の陶山幹事長先生のお稽古場（お教室）をお借りして修了式を執り行うことができました★お稽古場はこちら････「好真庵」晴れて私たちも卒業ね････（でも実際はここからがスタートだけど）6か月はあっという間だったよね～なんて感傷に浸ってる間もなく、やっぱり最後のお点前が待ってました＜席入り・床の拝見＞久々のお稽古ということもあり、また、慣れない８畳間ということもあり、皆、緊張していたみたいです＜お点前（更好棚）＞ゲーム形式で“折据”を使って札を引き、亭主、半東、正客を決めました＜平棗の扱い＞初めて扱う平棗の清め方も丁寧にご指導いただきました★平棗の清め方★まず左手で上から半月で取ります帛紗を握り込んだ右手で、親指と人指し指の二本で棗の蓋と底を挟んで持ち、左掌に乗せます掌に乗せたまま、この字に清め、蓋を拭いたら再び帛紗を握り込んで指二本で持ち、それを左手で上から半月で取り、畳に置きます★平棗の茶の入れ方★茶碗に茶を入れるときは、左手で上から半月で取り、右手二本指で持ち、左掌に乗せます掌に乗せたまま蓋を取って茶をすくいます蓋を閉めたら、茶杓を握り込んで右手二本で持ち、左手で上から半月で取り、畳に置きますお棗は、琉球塗の平棗とのこと先生がその昔、沖縄で買い求められたものとのことですが、豚の血で染めたという、こっくりとした深い紅（あか）が何とも美しくとても何十年も経っているようには思えない見事なお棗でした＜主菓子＞今日のお菓子の銘は、茶会のテーマ“お月見”にちなんで『月の宴』裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です求肥のような薄皮であんこを包んだ和菓子でお月見団子のようにまん丸でした楊枝でうまく切れなかったけど、美味しかった～お干菓子は、京都に行ってきた生徒さんのお土産です（ありがとう！）＜床飾り＞お軸は、禅の言葉「真心是道場」“じきしんこれどうじょう”と読み、どこもみな心を磨く道場なのであり、特別な学問や修養を積まなくとも、ただただ素直な心で生きていけば、どこにいても、今ここが学びの場であり、やがて心理も見えてくるのだという教え毎日の生活が大切なのです＜花入れ＞花入れも、お月見のテーマにちなんで、三日月型の釣花入れでした＜香合＞こちらも、お月見の屋形船に見立てた舟形の香合中には“白檀”の香木が入っていて、先生が炭で香を焚いてくださいましたえもいわれぬいい～香りが辺りに立ち込めました～お点前が終わって、許状の授与式となりました一人ひとり順番に、幹事長先生から許状をいただき感慨もひとしおでした今回、6ヶ月間の初心者のための茶道教室でいただいた許状は、初級の「入門」「小習」「茶箱点」の３種目ですこれで、ようやく裏千家への入門を許され、スタートラインに立てたということですよね先生方、半年間ほんとうにありがとうございましたこれからが本当のお稽古の始まりですみなさん、精進してまいりましょうこれにて、初心者のための茶道教室ルポは終了です今度は、新たに裏千家ではじめる本格お稽古の状況など報告したいと思います

  2011.09.30

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（２０回／２２回）

  茶道教室も今回を入れて、残すところ３回となりました今日も総復習ということで、更好棚と御園棚のお稽古をしましたもう手順もしっかり頭に入ってるはずなのにお点前の席につくと、ど忘れしてしまうのよね～と言いながらも、皆、お点前には落ち着きというか余裕が感じられます先生も、安心して見ていられるわ～と＜更好棚点前＞主客の問答でも気の利いた“銘”をつけられるように＜御園棚点前＞お点前の姿もサマになってきましたさてさて、間もなく9月9日、重陽の節句ですね～********★ 重陽の節句とは ★*******************************************“重陽”とは、陽（奇数）が重なる、そして、陽（奇数）の中で一番大きな数字、陽の極が「9」であることから“重陽”と言われています。陰陽思想では、陽（奇数）が重なる日は陽の気が強くなりすぎかえって不吉（陰になる）ということから、邪気を祓うための行事が行われていたのが、後に転じて、陽が重なることを“吉”として祝い事をするようになったとのこと。同様に陽が重なった日、1月7日（1日元旦だけは別格）、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日は五節句として古代中国から日本にも伝わり、節句の行事が行われてきました。重陽の節句は、現代の日本では、他の節句に比べ廃れてしまいましたが、菊に長寿を祈る日です。中国には、菊のエキスを含んだ水を飲むと、邪気を払い寿命を延ばすという「菊水信仰」があり、そこから、菊の上に真綿をのせて、菊の露を含んだその綿で体を拭き、穢れを祓い長寿を願うという「着せ綿」が生まれました。日本でも、8日の夜に菊に綿をかぶせ、9日に露で湿ったその綿で体を拭いて長寿を願ったり、宮中では、菊の花を浸した菊酒を飲み、菊に関する歌合わせや菊を鑑賞する宴が催されていたそうです。****************************************************★★*************その中国の重陽の節句の様子をよく描いているのが映画『王妃の紋章』です宮殿の広場いっぱいに菊の花が敷き詰められ、高台で王とその家族が菊酒を飲み、家庭円満と長寿を祈念するのですが、その様子はスケールといい豪華さといい、壮観です！！チョウ・ユンファとコン・リーが主演してます9月9日は菊の宴とはいっても、本来の（旧暦の）9月9日は季節は1ヶ月程先ですから、今はまだ菊もつぼみ程度ですよね～古来の行事が受け継がれて残っているのはいいことだと思いますが、暦がズレてしまっている現代では、どの節句にしても、本来の季節感を肌で感じられないのがとても残念なように思いますさて、前置きが長くなりましたが、今日の主菓子は、その重陽の節句にちなんで『着せ綿』（きせわた）でした裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です16枚の花びらを擁した菊花の上にふんわりと綿（わた）が載った様子が愛らしいお菓子でしたねりきりの餡がしっとりしていて、とても美味しかったですそして、もう一品、お干菓子もいただきました『京菓子司 末富』さんの『華ふうせん』です女優の鈴木京香さんもテレビ番組でおススメしてたみたい末富さんのお菓子の中でも、お持たせとして人気の商品のようですねさて、床飾りですが、前回と同じく禅の『円相』（えんそう）のお軸ですが、花にススキが飾ってあるので、まるで、円相を“月”に見立てているようにも感じられて今日の床飾りは面白いなぁと思いました花入れは、有馬籠（ありまかご）お花は、ススキ、黄色い粟のような花が、オミナエシ（女郎花）、紫色の粒が、ヤブミョウガ（藪茗荷）の“実”、葉っぱが大きく薄桃色の花が、シュウカイドウ（秋海棠）、白い小花が、ヒヨドリソウ（鵯草）香合も秋らしい感じです和とじ本を模した香合で、蓋には秋草が描かれていました床飾りをした方の意図はわかりませんが、お月見っぽい秋のイメージが漂っていましたお月見といえば、再来週のお稽古最終日のお茶会は、テーマを“お月見”にしました今から、どういう形でお茶会をすすめるか打合せでてんやわんやです(@_@)

  2011.09.08

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  裏千家より小山園の“お稽古セット”が届きました♪

  家に帰ったら、裏千家より荷物が届いていました何何と思って開けてみるとお手紙と箱包みが････4月開講の裏千家「初心者のための茶道教室」でお稽古のモニター（取材報告）をつとめたことへの謝礼とのことでしたさっそく包みを開いてみると････なんと京都宇治の小山園さんの“お稽古セット”がわー、スゴイウレシ～お抹茶、茶碗、茶筅、茶杓、茶巾が入っていてすぐにでもお茶が点てられるセット半年にわたって、毎回お稽古報告をしてきましたが、半分趣味のようなところもあり、取材報告することで、毎回お稽古の復習ができ、私にとっては、願ったり叶ったりの役目でしただから、モニターをさせていただいて感謝こそすれ、逆に、こんな大そうなお品を頂戴するなんて････恐縮です････せっかくいただいたいお稽古セットですから、さっそく自宅でお茶を点てて、家族にも振舞いたいと思いますお点前は日々の修練の積み重ねですからねお稽古のない日も、自宅などでお点前をする機会を増やし日常でもお茶を楽しんでいきたいものですねありがとうございました今後いっそうお稽古に励みたいと思います

  2011.09.06

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１９回／２２回）

  今回、初めて“濃茶”なるものをいただきました私たちが客となって、先生が点ててくださった濃茶を順にいただきましたまず、お菓子が運ばれてきましたが、なんとタワーのような重箱おお濃茶ともなると、菓子器も違うのね～“縁高（ふちだか）”という濃茶用の主菓子に使う五重の重箱型（塗り物）の菓子器でした初めての菓子器だったので、まずは、その扱い方からお稽古です五重の重箱の中には、一重に一個ずつ菓子が入っていて蓋の上には、人数分の黒文字（塗らした状態）が添えられていますお先に････と挨拶して、正客から順に、下段から菓子器を取ります（正客が最下段）一番下を残し、上を次客以降へ送ります取り方は、両手で下から2段目のところを持ち上げ軽く中を確認して、持ち上げた重箱をやや左に回して（ずらして）置きます蓋の上の黒文字を一本取り、ずらした下段と上段のすき間に差し入れます人数が多い時は、入っている菓子が必ずしも一個とは限りませんもし、菓子が2個入っていたら、その個数だけ黒文字を取って差し入れます2個というのは、自分と次の客の分なので、その場合は、次の客はそのままなにもせず菓子器を送ります（スルー）さて、めいめい手前に取った菓子器から主菓子を懐紙に取るのですが、え黒文字一本しかないけど･････これでどうやって一本でと思ったら、ブスっ！と差して取り上げるのよ、と先生なるほど～、差しちゃってもいいのね････お菓子をいただいたら、黒文字はめいめい持って帰っていいんですって不要になった菓子器は、やはり正客から順に隣へ送ります元の姿になるように、順に上に重ねていきますそして、気づかなかったのですが、菓子器の蓋には、“露打（つゆうち）”がしてありました（写真ではわかりにくいかも･････）これは、風炉の時期だけのもので、清涼感を出すためなのだとかでもスゴイナナメにしても、しずくがたれないなんてこれも修練のうちなのでしょうねぇさて、お菓子をいただいたら、お濃茶が運ばれてきました人数が多かったので、「楽茶碗」と「萩茶碗」の二手にわかれていただきました濃茶で使う茶碗と薄茶で使う茶碗は違うのだそうですが、濃茶で用いる茶碗の中でもっとも格式が高いとされるのが“楽茶碗”茶碗の格式の違いを表す有名な言い回しがありますよね　”一楽二萩三唐津　”（いちらく　にはぎ　さんからつ）TVなんでも鑑定団で中島先生がよく言ってる（笑）一番が京都の楽焼き、二番が山口の萩焼き、三番が北九州の唐津焼きということです上薬（釉薬）のかかっていない楽茶碗の場合はそのままいただきますが、萩焼きや唐津焼きなど、釉薬のかかった茶碗でいただく場合は、古帛紗を使っていただきます古帛紗を左手の平に広げて、その上に茶碗を乗せていただきます（三口半で）ズズズッ････うっ････飲みにくい････想像した以上にドロッとしてました思わず、ペンキみたい････と言ってしまった生徒さんも（笑）でも、これだけ濃いのに苦味も渋みもなくて上質な茶葉なのだということがよくわかりました使うお抹茶（茶葉）も、薄茶用と濃茶用と別なんですって知らなかった･････濃いか薄いかの違いだと思ってた････薄茶の場合は、めいめいが一服ずついただきますが、濃茶の場合は、一つの茶碗を皆で回し飲みします飲み終わったら、薄茶の場合は指で飲み口をぬぐいますが、濃茶の場合は、ベッタリとお茶がついているので予め用意しておいた濡れ茶巾でぬぐいます（3回）いやぁ、これが濃茶かぁ････濃茶の方が正式というか、おもてなしの格としては上なんだよねぇでも、慣れないとなかなか飲み込みにくいのは確かです飲み終わって、お水が欲しい････と思った私はやっぱり、薄茶をごくごく飲む方が好き（表現が適切でない？笑）さて、床飾りですが、前回と同じく禅の『円相』（えんそう）に『無尽蔵』の文字このお軸についての詳細は、前回のブログをご参照あれ【8/25日記】裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１８回／２２回）花入れは、宗全籠（そうぜんかご）江戸時代の茶人久田宗全（ひさだ そうぜん）好みの置籠花入のこと底が四角くて、口が丸い編み方が特徴久田宗全は、三千家の祖千宗旦の孫にあたるみたい花は、７種生けてありましたシュッと伸びた草が、メカルカヤ（雌刈萱）その手前の赤いぼんぼりがついているのが、ワレモコウ（吾亦紅）まだ開いていないけれど、先が黄色いのが、ヒオウギ（檜扇）ピンク色の花が、角倉（すみのくら）という品種のムクゲ（木槿）手前のうっすら桃色の花が、シュウカイドウ（秋海棠）紫色の花が、リンドウ（竜胆）よく見えないけれど、ハナミョウガ（花茗荷）木槿には色々な品種があるみたいですね～よく出てくるのが、宗旦木槿（そうたんむくげ）とか祇園守（ぎおんまもり）とか白い花が多いですよねそれと、洋室の方の花入れは、有馬籠（ありまかご）有馬（兵庫県）の伝統竹芸で、有馬籠の歴史は１６世紀桃山時代に遡るのだとか有馬温泉はその昔、太閤秀吉が茶の湯をたのしんだとされる由緒多き土地なようですお花は、ビナンカズラ（美男葛）別名のサネカズラ（実葛）の方が、聞き覚えがあるかもこの花を用意してくださった先生のお友達が美男なだけにイケメンカズラと別名を（笑）今日の主菓子は“あきのくさ（秋の草）”裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子ですきんとんタイプは、しっとりとやわらかく、と～っても美味もう一種類、お干菓子もいただきました丹波黒豆の甘納豆お稽古も残すところ、わずかとなってしまいましたあっという間の半年でしたね～この時期になると、話題になるのが自分達の就職先？（笑）の話つまり、初心者教室が終わって、これから先、どこのお稽古場に通うのかということ先生方にも紹介してもらいながら目下、検討中ですでも、迷うよね～、こればっかりは出会いですから条件がよくても相性がいいとは限らないしせっかく仲良くなったお教室仲間と離れるのもなんだか寂しいこのまま、ず～っと、このままここでお稽古できたらいいのにね～ナンテ話してます

  2011.09.01

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１８回／２２回）

  今日で2回目の“花月之式”のお稽古です前回のお稽古の様子はこちら裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１７回／２２回）ようやく流れがわかってきました（笑）四畳半（平）花月のため、通常の花月に比べ多少変則的なところがあるようですが、そんなこと気にする余裕もまだなく･････前回は言われるがままに動いていたけれど、とりあえず、今回、ポイントとして覚えたのは、以下の点★亭主は、通常のお点前なら、最初と最後に茶道口で挨拶（総礼）となりますが、花月では、踏込み畳で“迎え付け”の挨拶（総礼）をします（最後も同様）★正客から順に折据（おりすえ）を廻す（札を引く）タイミングは、“花”役が、茶碗に茶を入れるために茶杓を手にしたら★点てられた茶を誰が飲めるのか、一斉に札を返して確認するタイミングは、“花”役が、点てた茶碗を客側に出したら★札を確認して、名乗るのは、“月”⇒“花”⇒“松”の順（一、二、三の数字札は沈黙）ただし、初花を決める初回は、“花”のみ名乗ります★“花”と“月”の役札を折据に返すときは、替札（かえふだ）を引く★折据を送るときは、畳ヘリから畳目三つ目に置く★折据を留め置くときは、畳へりから畳目五つ目に置く★引いた札を置くのは、畳ヘリから畳目一つ目に★最終回のときは、折据を“すみかけ”にして（ナナメにして）送る（ナナメはおしまいの意）★花月のときは、中仕舞いではなく“本仕舞い”で★替札請求の時は、折据を開けた状態で送る（役札しかないとき、替札が入っていないときなど）お点前がタイヘン（作業が多い）なのは、“初花”と“仕舞花”（笑）さて、床飾りのお軸が久々に変わってましたお稽古を始めてから初めての横物のお軸で、禅の『円相』（えんそう）と『無尽蔵』の文字円相（えんそう）は、禅における書画の一つで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるようです円という形は、どこまでも途切れることなく循環しつづけるので欠けることのない絶対の真理を表すのだそう禅には、その心を形で表すというものがあって、　〇　円相　：　絶対の真理　△　三角　：　仏と一体になること　□　四角　：　枠に囲まれ、とらわれた心という意味があるそうですまた、“円窓”と書いて“己の心をうつす窓”という意味で用ることもあるとかそういえば、京都の源光庵には、円窓（悟りの窓）と角窓（迷いの窓）があるけれど、そういうことだったのか～花入れは、有馬籠（ありまかご）有馬（兵庫県）の伝統竹芸で、有馬籠の歴史は１６世紀桃山時代に遡るのだとか有馬温泉はその昔、太閤秀吉が茶の湯をたのしんだとされる由緒多き土地なようですお花は、ちょっとくたびれていましたが、シュッと伸びた草が、カルカヤ（刈萱）、紫色のが、サッコウフジ（醋甲藤）、ピンク色の花が、シュウカイドウ（秋海棠）今日の主菓子は“あおかえで（青楓）”裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子ですしっとりしていて、とても美味しいお菓子でした先生には、お菓子は、4等分ずつ食べるようにすると時間もかからずスマートに食べられるわよと二服目のお茶の時は、お干菓子をいただきました両口屋是清の『旅まくら』アクセントのごまがきいていて、和三盆？の上品な甘さが美味～いくつでも食べられそう（笑）さて、来週は、初の“お濃茶”にチャレンジです

  2011.08.25

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１７回／２２回）

  今回は、七事式の一つである花月のお稽古をしました*******★七事式とは★*********************************************茶道の修練のための七つの技のことで、江戸時代に、表千家と裏千家両家元が合議の上で作られたとか　■　花月（かげつ）　■　且座（さざ）　■　廻り花（まわりばな）　■　廻り炭（まわりずみ）　■　茶カブキ（ちゃかぶき）　■　一二三（いちにさん）　■　員茶（かずちゃ）ある時は亭主となり、ある時は客となり、その場その時に従って随時対応できるよう互いが切磋琢磨して、茶道の技と精神を磨き、力を養っていくために考案されたもの･････らしい****************************************************************うろ覚えですが････とりあえずやってみた様子を報告します今回は基本となる平花月で通常は八畳でするそうですが、四畳半花月としてやりました“花月”とは、五人一組で札を回し、“花”の札をとった人はお点前をし（亭主）、“月”の札をとった人はお茶を飲む（客）というものゲーム感覚？で楽しく茶道の修練を積める？主客を決める“くじ引き”に使うのが、“折据（おりすえ）”という紙で折った入れ物中に札が5枚入っています（花、月、一、二、三／裏は松）なんと！この札は“象牙”ですって！まず、水屋で、皆でお菓子をいただき、順に折据から札を引き、主客を決めます花は亭主、月は正客、あとは一、二、三の順に席入りしますいつもと違うのは、お客も皆、帛紗をつけます客が席入りしたら、亭主は、折据を正客の前に運びますまた、いつもは建水を持ったら点前座にすすむ亭主が、踏込畳に座ってそこに建水を置きますそして、客座の隣の仮座（床柱の正面）に座ります正客から順に、折据から札を引きます右手で折据を横向きに取り上げます両手で折据を開け、札を一つ取り、膝前、“畳目一つ目”に置きます左手で折据を“横向き”に持ち、次客との間、へりから“畳目三つ目”に置きます次客、三客、四客と、同様に札を取り、折据を送ります四客は、亭主に正面が向くよう、亭主の右側、ヘリ外畳目三つ目に折据を置きます亭主が札を取ったら、一同、いっせいに札を返して何の札かを確認しますこの時、「花」→「月」の順に名乗ります（一、二、三は名乗らず沈黙）「花」を引いた人が最初のお点前（＝“初花”）、「月」がお茶をいただくことになります亭主は、折据の中に札を戻し、折据を四客の座の左側、ヘリ内畳目三つ目に置きます四客から順に、折据を左手で取って、札を戻し、右手で送ります（畳目三つ目）この時、花札を引いた人は、“替札（かえふだ）”を引きます引いた替札を花札の隣に置き、替わりに花札を折据に戻し、隣へ送ります正客は、ヘリ外“畳目五つ目”に折据を置いておきます初花の人は、札を持ち、踏込畳に座り、建水を持って点前座に進み、亭主は、替わりに仮座から空いた客座に移動します花を引いた人は、札を棚の端に置いていつも通りのお点前をします月を引き当てた人がそのお茶をいただき、同様にして4回、折据を回し札を引きます札を引いて、一同が一斉に札を確認したら、「花」→「月」の順に名乗り、続いて点前座にいる亭主が「松」と言います（花！→月！→松！）点前座の花の人は、一旦仮座に入り、次の花の人と入れ替わります（この繰り返し）くじ引きでは、一度も月（お茶）が当たらない！ということもあるみたい（その場合は、替札請求ができるとか）最後の回では、折据を“斜めに置いて”送りますこれを「すみかけに置く」といいます（この時は横ではなく“縦に持って”送る）このナナメに送るのがお仕舞いの合図だそうです四人目の花（＝“仕舞花”）がお茶を点てたら折据を仕舞花へ送ります仕舞花は札を中に入れ戻します月の人が、折据と茶碗を持って客座へ下がります最後は、やはり亭主（最初の人）が建水を持って下がります（よく覚えていないかも・・・・・）花月では“足の運び”が重要みたいこの時は、右を立てて右から入り、この時は、左を立てて左から入るとか････まだ、その辺がよくわかりません(T_T)それと、5人全員が一体となって、スムーズに流れるように、スピーディーに作業を進めないとうまくいきませんそれぞれが役目をきちんと果たせるよう5人のレベルがそろわないと、うまくいかないみたいさて、今回の床飾りも変わりはなくお軸は、禅語の「山是山水是水」（やまこれやま、みずこれみず）香合も変わらず、乾漆（かんしつ）のほおずき花は、ミズヒキ（白）、“祇園守り”というムクゲ（木槿）、カワラナデシコ（河原撫子）今日の主菓子は“なつこだち（夏木立）”裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です表面の寒天ゼリーと、中の餡がとってもいい具合それと、今日はお土産のお菓子が盛りだくさんでしたお干菓子の“琥珀糖（こはくとう）”同じ琥珀糖でも先日いただいた琥珀糖とはだいぶ様子が違いますね～（ゆずの風味がとっても美味）それと、他の生徒さんの手土産で、南青山『まめ』の“わらび餅”（写真撮り忘れました！）中にあんこが入ったわらび餅で、超～美味しい南青山『まめ』はコチラ↓http://mamemame.info/index.htmlお茶も二服いただいて、お菓子も三種いただいてと～ってもシアワセでした～

  2011.08.11

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１６回／２２回）

  8月とは思えない涼しかった日々もそろそろ終わりかな･･･蒸し暑さもぶり返してきた感じで、突然雨が降ったり止んだりの不安定なお天気の水曜日茶道のお稽古で赤坂見附のニューオータニへ今日も、更好棚のお点前をお稽古しましたが、いつもと違うのは、「棗」ではなく、見立ての「薄器」を使ったという点薄器とは薄茶を入れる容器の総称（「薄茶器」ともいう）で、棗も薄器の一つです今回は、清静庵にあるお稽古用のお道具ではなく、先生のお母様の形見でその昔、欧州に行かれた際に買い求められたヴェネチアングラス（アンティーク）に象牙の蓋をつけて薄器に見立てて使っていらしたものだとかその色合いといい、装飾といい、と～っても華やかで重厚感があってステキ象牙の蓋の内側は、金箔が貼られていて白い蓋を開けて裏返して見たときのギャップにまた驚かされます象牙で蓋を作るなんて、今となってはもう幻の一品ですよね～さて、お点前はいつも通りの手順ながら、“棗でない薄器”という点で、扱いが変わってくるポイントが“３つ”あります【Point１】持つ時は“横から”････棗は上から半月に持ちます【Point２】蓋は“二引き”で拭く　････棗は上下を“この字”に拭いて“甲拭き”しますたたんだ帛紗を横向きにして“二の字”に拭き、甲全体は拭き清めません【Point３】蓋は茶碗と膝の間（真下）に置く　････棗の蓋は茶碗右手前（右膝前あたり）にここで注意なのは、最初に薄器を清める時にも、茶碗と膝の間に薄器を置きますが、（この時は置くスペースがある）そのあと、茶碗を手前に引いた位置で茶を入れるため、あらかじめ、膝前に蓋を置くスペースを残すよう余裕をもって最初の茶碗を置く位置、引き加減を調整しておかないと、空きスペースがないと慌てることになりかねません（笑）更好棚の飾り（お点前の前・後）今回は、替茶碗（かえぢゃわん）を使ってのお手前もお稽古しました替茶碗を使う場合は、建水を持って入る時に、一緒に持って入ります（左手に建水、右手に茶碗）替茶碗は、建水と壁の間に仮置きします替茶碗を使う場合は、次客は、正客が使った茶碗（拝見した後）と引き換えに、替茶碗で点てたお茶を受け取りますまた、夏の暑い時期などは、平茶碗を使って適温のお茶をお出しできるよう配慮しますが、更に、釜のお湯が熱くなり過ぎているようであれば、亭主は、釜に水を足すことを正客に一声かけて了解を得て湯温を調整したりもしますこの時、正客はそれを受けて一礼しますが、お茶をいただいている時など両手があいていないときは、片手をついて受けるといいようです＜湯温調整の方法＞水指から水を汲み、釜に水を足しますが、柄杓の水を全て空けきらずに、柄杓に１～２cm分くらい水を残した状態でそのまま釜のお湯を汲み、茶碗に空けてお茶を点てますただし、柄杓に残す水の加減で湯温が変わるためその調整は、経験と勘によるしかないですね～暑いこの時期は、平茶碗で茶碗の図柄は、月と草にホタル一見、秋の図柄のようにも感じましたが、草の上にホタルが描かれているので夏なのでしょうねぇさて、今回の床飾りは、お軸は、月があらたまって8月になってもそのまま禅語の「山是山水是水」（やまこれやま、みずこれみず）香合も、変わらず、乾漆（かんしつ）のほおずき花入れは、先週と同じ籠の花入れ花は、シュっと伸びた草が、ヤハズススキ（矢筈薄）「鷹の羽薄」ともいう（横に斑が入っていて鷹の羽に似てる）その前にある枝のような草が、ヒオウギ（緋扇）※葉が開いていないけど、開いた葉の姿が緋扇に似ているらしい白い大きな蕾が、ソウタンムクゲ（宗旦木槿）※千宗旦が好んだことから･･･まだ開花していない！紫色のが、ミソハギ（禊萩）ピンク色の花が、カワラナデシコ（河原撫子）今日の主菓子は“あさがお（朝顔）”のねりきり裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です朝顔の花をかたどった、ねりきりですそういえば、つい先日も「朝顔」というお菓子をいただきましたが、あちらは、ういろうの様な、すあまの様な感じのお菓子でしたね★参考ブログ2011.7.14掲載裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１３回／２２回） 今日は、この他に、先生がお土産でいただいたというお干菓子もお相伴に預かっちゃいました（ラッキ）福岡の松屋菓子舗の『すはま（州浜）』というお干菓子この『すはま』は“細石（さざれいし）”のイメージらしい************************************************************『すはま』とは、もともと洲が入り組んでいる浜辺（州浜）をイメージしてかたどったお菓子だったので、この名前がついたようですが、今では、州浜の形をしていなくても、大豆粉を使ったお菓子を『すはま』と呼んでいるようです************************************************************初めていただくお菓子転げ落ちないように慎重にお懐紙に載せて指でつまんでいただいてみると････あ！思ってたのと食感が違う見た目が何か豆菓子みたいだったので、カリッ、ポリッというのを想像していたら砂糖をまぶした表面はジャリッとしていますが本体はモチッとしていて色ごとにお味が違うんです今回は、お菓子も二種、お茶も二服いただけてとってもシアワセでした～さてさて、今週末の土曜日は、なんと！先生のお宅で開かれるお茶会に私達、見習い組も、お招きいただけることにいくら、これまでお稽古してきたとはいえ、なにせ、本格的な“茶会”なるものは皆初めてで、期待半分（ワクワク）、不安半分（ドキドキ）ですでも、とっても楽しみです

  2011.08.04

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１５回／２２回）

  今週水曜日も裏千家の茶道教室に行ってきました今回は“総ざらい”ということで、総復習の意味で、棚点前のお稽古をしました（というわけで、お点前のお写真は省略です）いつもより、先生のチェックが細かいところにまで････以前に比べ、流れるようにお点前ができるようになってきたとはいえ、茶室での更好棚の点前と、御園棚のお点前とを隔週でやるので実際は、2週間のブランクを経ているわけで････いざやってみると、それぞれのお点前のビミョーな違いに戸惑ってなかなかスムーズにはいきません(>__

  2011.07.29

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１４回／２２回）

  台風接近！のさなか、夜、お稽古帰りの電車は動いているかしら････と多少の不安を抱えつつお教室のある赤坂見附へ今日は、更好棚チームのため詳しく（？）お点前をリポートいたします（とは言っても、基本のお点前はほとんど一緒なんですけどね～）更好棚とは、第11代家元玄々斎（げんげんさい）好みの二重棚のこと先生に聞かないでしまったけれど、お稽古で使ったのは、黒掻合塗の爪紅（つまぐれ）かしら？外側の縁が赤いから爪紅ではあろうけれど、青漆なのか黒掻合塗なのかは、私にはよくわからない････この棚もやはり、木地のものもあるみたい炉、風炉ともに使える棚だそうですさて、お稽古のスタートですあらかじめ、棚の中段に棗、下段に水指が置いてあるので、亭主は、お茶碗（茶筌・茶杓・茶巾を仕込んだもの）を持って茶道口でご挨拶（総礼）点前畳の中央へ進み、茶碗を左手で勝手付へ仮置きする（右横→左手前の二手で）右手で棗を棚から取り（これは一手でそのまま）、棚前右寄りに置く仮置きしていた茶碗を、棚前左寄りに置き棗と置き合わせる（左手前→右横→左横の三手で）これで、運びの薄茶平点前と同じ状態にスタンバイできました（水指・茶碗・棗の置き合わせ）あとは、建水に蓋置きと柄杓を仕込んで運びいつものお点前です　　･･････････････････････････････････････････お茶を点て終わり、“おしまいにさせていただきます”の挨拶をしたら、仕舞いつけをします茶筌を清め、茶杓を拭いたら、茶巾・茶筅・茶杓を茶碗に仕込んで（左手に帛紗を握りこんだまま）、茶碗を右手で（一手で）やや左奥（左ナナメ前方向）に寄せ、同じく棗を右手で茶碗の隣に置き点前畳の中央（亭主正面／釜と棚の中心）になるように置き合わせますこれが“中じまい”です（本じまいのお点前もあるそう）次に、柄杓で水指から水を釜に足し、湯返しをしたら、柄杓を構えて、釜に蓋をし、柄杓を蓋置きに置いて、水指に蓋をしますその頃合を見計らって、正客が“どうぞ、お棗、お茶杓の拝見を”と声をかけ、亭主はこれを受けますまず、棚（中段）に柄杓と蓋置きを飾ります（入飾り）【Point１】更好棚では、柄杓の合は“上向き”に飾ります入り飾りのときは、奥（合）は棚の3分の1、点前（柄）は棚の4分の1の位置になるように置きますが、高さのない（狭い）棚の中段に柄杓を上手に置くコツは、最初に蓋置きから取り上げた右手の位置を、少し下げて持ち直し、柄の端の方を持つようにすると、棚に置く時に、右手が棚板にかからずにピタっと置くことができます（う～ん、合理的！）棚に飾り終わったら、中じまいしていた茶碗を右手で（一手で）勝手付に割り付けます（本じまいしてるときは、右→左→右の三手で）棗を清め、棗・茶杓の順に、客に向けて“トの字”になるように通い畳の端に揃えて置きます亭主は、道具を並べ終わったら、向き直り、建水を持って下がります正客は、下がる亭主の背中を見て（から）道具を取りに出ます客が道具を拝見している間、亭主は、茶碗を下げ（持って出て）、水次で水指に水を足します【Point】更好棚では、水指を棚から降ろしてから水を注ぐ棚点前の水指の扱いは、棚の柱の数によって違うのだとか次のように覚えるといいわよ、と先生　　二本「そのまま」　　三本「半出し」　　四本「おろし」まるで数え歌みたいでも、とっても覚えやすい道具の拝見が終わったら、次客（または末客）は一旦、正客に道具を戻しますこの時、正客と次客（または末客）は直角に向き合いますこれを“出会い”で返すといいます正客は、元あった場所に、亭主に向けて“トの字”になるように道具を揃えて戻しますこのあと、亭主が席に戻り、、主客問答となります問答が終わったら、亭主は、棗を左手に乗せ、右手に茶杓を持って、棚前に向き直ります一旦、茶杓を水指の上に預けます（右手を使うため）この時、茶杓を持った手が、水指にかからないよう（右寄り）に置きます左手の棗を右手で上から取って、棚の天板中央に置きます＜棚飾り完成の図＞再度、茶杓を右手で取り、左手で扱って持ち直し（指4本が隠れる位置）、茶道口で総礼をして下がりますさて、今回の床飾りは、お軸は、前回同様、お軸は禅語の「山是山水是水」（やまこれやま、みずこれみず）香合も、前回同様、乾漆（かんしつ）のほおずき床の花入れは、久々に籠ではなく土のもの（焼き物）でした備前焼でしょうか畳の床の場合、籠の花入れは床に直置きですが、焼き物は薄板を敷いて置くのだそう花は、ヤハズススキ（矢筈薄）と“祇園守り”というムクゲ（木槿）床に飾る花は、ふつうは開いた花を使うことは少ないのだそうでも、このムクゲは開いてしまっていても華やかでかわいらしくて返ってステキでしたそういえば、利休の小説（「利休にたずねよ」）にもムクゲがキーワードとして出てきたなぁ････洋間の棚に飾ってあった籠花入れは“忘れ傘”いまの季節にぴったりの名前ですね花は、オカルカヤ（雄刈萱）と白キキョウ（桔梗）今日の主菓子は“いわしみず（岩清水）”（石清水かな？）裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です今日の餡は、珍しく“つぶあん”でした岩のごつごつした感じをつぶあんで表現したのでしょうね（余談ですが、和菓子は、こしあんよりつぶあんの方がお高いんですって）つぶあんって美味しいけど、お茶席でいただく時はちょっと緊張ポロポロ崩れやすいんですものお稽古の帰り道、駅まで皆でお話しながら歩いる時にうれしい偶然があったのです「夏休みは田舎に帰らないと････」と、Ｓ原さん「田舎ってどこ？」って聞くと、何と！「岩手」と＼(◎o◎)／！「え！岩手！？そうなの！？岩手のどこ？」と聞くと「水沢」と、「わたし遠野！」と答えたら隣のＳ生さんが、「わたしのおばあちゃんち、大船渡」とええっ！？３人とも岩手つながり！？奇遇だねぇ～（笑）4ヶ月たって初めてわかった事実････もっと早くわかっていたらよかったね････でも、世の中ってホント狭いね

  2011.07.21

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１３回／２２回）

  暑い････連日の猛暑････お教室（ホテルの茶室／清静庵）に入った時のクーラーの清涼感といったらない（笑）侘び、寂び、見た目の涼しさ、心の清涼感とはいっても現代のこの気候状況では精神論だけではもはや命の危険を伴う････エアコンの涼しさ無しでは東京の夏は乗り切れぬ（笑）茶の湯を習っていながらこんなことを言っていては叱られそうだけど今日は、猛暑のせいもあってか体調を崩したりと３名がお休みでしたというわけで、今回は、常にお役が回ってきてゆっくり撮影する時間がなかったので大したリポートはできませんので悪しからずさて、今回は、「更好棚」（こうこうだな）が初お目見えです更好棚とは、第11代家元玄々斎（げんげんさい）の好みの二重棚のこと（残念ながら私は更好棚チームではなかったので、詳しい報告は次回へ持ち越し･･･）更好棚も、お点前の基本は他の棚点前と一緒です先日までの丸卓（塗り／宗旦好み）との違いといえば、最後に棚に道具を飾る時の柄杓の合（ごう）の“向き”丸卓（塗り／宗旦）は、合を伏せて（下向き）更好棚は、合を上向きに最近のお稽古では、和室での棚点前の席でも、立礼の棚点前の席でも“亭主”、“客”、“半東”の三役をそれぞれお稽古するようになりました＜更好棚のお点前（お道具の拝見）、亭主、客、半東を3人でそれぞれ分担＞＜拝見が終わったら、棗も棚（最上段）に飾ります＞棚点前で欠かせない“湯返し”ですが、御園棚など、釜と距離があると狭い釜の口からお湯がこぼれないように湯返しするのはなかなか熟練を要します（笑）われわれ習いたての下っ端は、茶席でお点前（亭主）なんてさせてもらえるはずがないからやっぱり半東デビューからよね～なんて話してたら、先生が、それは違うわよ、と半東は確かに補佐役だけれど、亭主以上にまわり（客や亭主に対して）への気配りが必要でそれができる人（＝ベテラン？）でないと務まらない役目なのだとか決して下っ端がするお手伝い的な感覚の仕事とは違い、とても重要な役目なのだとあらま、習いたての新人に務まるような役目じゃないんですね(>_

  2011.07.14

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１２回／２２回）

  七夕というのに、関東地方は今年もやっぱり曇り～雨模様(T_T)今回のお稽古は、“七夕”にちなんだ演出がありました（それは後半で････）さて、2週間のブランクを経て、棚点前のお稽古です丸卓と御園棚のお稽古は前回同様ですが、今回はそれに道具の拝見がつきましたただでさえ記憶が飛んでるのにぃ～それはキツイ（笑）暑い盛夏の季節ということもあり、お茶碗も盛夏仕様で“平茶碗”を使いました浅くて口の広い平茶碗は、お茶が熱くなり過ぎず、飲みやすくなるためところが、初めての口の広～い浅い茶碗は意外と扱いが難しい特に、茶筌通し！茶碗の淵にコツンと当てて、持ち替えようとすると、ポトリ････茶筌が茶碗の中に口が広過ぎて、茶筌を置く位置の感覚がつかめずほとんどの人が、茶筌を茶碗の中に沈めていました（笑）また、広い口のお茶碗の場合は、茶碗を支える左手の置き方も“手を割って上から押さえる”ようにします口が広いと、なかなか泡立たずお茶も点てにくいんですお道具が変わると、点て方も一様にはいかないものですねお道具の拝見は、亭主が、茶碗と棗を“中仕舞い”したタイミングで正客が声をかけるのですが、客側もお点前の手順をチェックするのに夢中になっているとうっかり声をかけるのを忘れてしまいます柄杓と蓋置を丸卓に飾り（入り飾り）、茶碗を勝手付きに割り付けあと、棗と茶杓を清めますお客様に向かって“ト”の字になるように棗と茶杓を並べ、体の向きを変え、建水を持って席を立ちますお道具の拝見が終わると、亭主は、棗を棚に飾って、茶杓だけを持って帰ります（このパターンは初めて！）まず、水指の上に茶杓を仮置きして両手で棗を扱って棚の上に飾ります（蓋置と対角線上）今日の棗は、利休型中棗の曙塗り（あけぼのぬり）でした（曙塗りの反対が根来塗り）最後の総礼は、茶杓だけを持って出たときに御園棚での道具の拝見の場合は、やはり茶碗を台の左手に割り付けてから棗と茶杓を清めます清めた棗と茶杓は、台の左手奥（左上）にやはり客側に向かって“ト”の字に置き合せますこれを半東が客のところに運びますいやはや、今日は久々のお稽古ということでお点前がスムーズにいかず、てんやわんやでしたが、お茶を二服いただけたしお菓子も二種いただけたのでラッキーでしたさて、月が改まり、床飾りも変わりました(^o^)／お軸は禅語の「山是山水是水」、“やまこれやま、みずこれみず”と読みます山には山の個性があり、水には水の個性がある山は山として、水は水として完結しているという意味らしい＜花イメージ＞花入れは、宗全籠（そうぜんかご）江戸時代の茶人久田宗全（ひさだ そうぜん）好みの置籠花入のこと底が四角くて、口が丸い編み方が特徴花は、ススキのようなのが、メカルカヤ（雌刈萱）、オレンジ色の花が、ガンピ（雁皮）、薄桃色の花が、カワラナデシコ（河原撫子）、ぼんぼりのような花が、コアジサイ（小紫陽花）、奥にある紫陽花によく似た小さい花が、シチダンカ（七段花）香合は、乾漆（かんしつ）のほおずきもうすぐほおずき市ですものね～季節を感じますね～今日のお菓子は、七夕スペシャルということで先生が七夕にちなんだお菓子を二種用意してくださいましたまず、主菓子は“梶の葉”のねりきり裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です梶の葉の型が押してあります七夕といえば梶の葉････（その説明は後半で）こういうシンプルなねりきりが、一番お茶に合う感じそして、“うちわのお干菓子”がスペシャルゲスト（笑）とっても涼しげ～でも、どうやって食べたらいい？うちわを手に取って、そのままパクッ！はダメ？ちゃんと一口サイズに割ってから････と先生ですよね～やっぱり（笑）中は味噌風味の餡が入っていてなんか懐かしい感じの味でした今回は、先生方から茶道のワンポイント豆知識を教えていただきました【豆知識１】梶の葉について梶の葉って、コレです（先生が持ってきてくれました）梶の木の葉っぱのことです七夕といえば、短冊に願い事を書いて飾りますが、その昔、宮中では、梶の葉に詩歌を書いて飾り、神様に願い事をしたそうです（その由来は中国）その宮中行事の名残りで、七夕＝梶の葉となったよう茶道の世界でも、七夕にちなんで梶の葉を使ったお点前があるそうなんです“葉蓋”（はぶた）といって、梶の葉を水指の蓋替わりに使う趣向で、第11代家元玄々斎（げんげんさい）が始まりとされています蓋のない筒状の器を水指に見立て、梶の葉を蓋に見立ててかぶせるため葉っぱもある程度、大きくないといけないみたいです梶の葉の他にも、蓮やふきなどの葉っぱも使うことがあるのだとかなんとも風流ですね～機会があれば、葉蓋のお点前も教えていただけるとか楽しみ【豆知識２】“七”という数字茶道では“七”という数字はとっても意味があるそうで、七にまつわる言葉がいっぱい利休七則、七事式、利休七哲、利休七種、利休七撰花････そういう意味でも（？）七夕の茶事というのは、とても重要なイベントのひとつなのだとか【豆知識３】何で“半東”というの？お点前をする亭主の助手的役割の人を半東（はんとう）さんと呼びますが何でそう呼ぶようになったのか？半分だけ東寄りに立っているからですか？（笑）あてずっぽうでそう答えたら、ちょっとだけ、かすってたみたい茶道では、亭主のことを東（とう）、その補佐役を半東（はんとう）といいますサブだから“半”なのね････では、なぜ亭主を“東（とう）”と呼ぶようになったのかしら？茶道の本家本元の中国の故事では、客は西、主は東に付くことから亭主を東（とう）と呼ぶようになったという説があるのだとかなるほどね～【豆知識４】マルマエ、カクムコウ“丸前、角向こう”という言葉があるそうですお盆などには、一方向だけ綴じ目がついているので、丸い盆は綴じ目を手前に、角盆は綴じ目を向こう側になるようにするのが正しいそう

  2011.07.07

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１１回／２２回）

  30度を超える夏日となった今日、夕方になっても蒸し暑く、汗だくになりながら茶道教室へ（この暑さの中、着物でいらした先生方は、ほんとスゴイと思う････）薄茶棚点前（風炉）の2回目です先週、お休みした人も、ちょっと早めに来ると先生がちゃんと予習につきあってくださいます（感謝）今日も、効率よく皆がお稽古するために茶室組（棚／丸卓）と立礼組（棚／御園棚）に分かれてのお稽古となりました私は、今回は御園棚チーム（笑）だったので、御園棚を使った立礼のお手前レポートです*******「御園棚」（みそのだな）とは***************************裏千家14代家元無限斎碩叟（むげんさい せきそう）、別名淡々斎（たんたんさい）が考案した棚で、野点（のだて）や洋室での茶席などで使用される立礼用の棚は他にもいろいろあるが御園棚は淡々斎が考案したので、通常“淡々斎好みの御園棚”という呼び方をするそう***********************************************************立礼とはいっても、お点前の基本はほとんど一緒ですただ、立礼ならではの作法、御園棚ならではの作法があるのでそこを押さえればいいみたいまず、お運びですが、御園棚の場合は、水指も建水も柄杓も蓋置もあらかじめ棚に準備してあります亭主は、お客様が入られる前に棗と茶碗（茶筌・茶杓・茶巾）を運んで置き合わせしておきますこの時に、イスの位置、道具の位置を確認し、調整しておきます（場合によっては、お客様にお運びを見せるというやり方もあるみたい）＜御園棚の置き合わせ（亭主側から）＞＜御園棚の置き合わせ（客側から）＞お客様が席に入られたら、御挨拶（手ぶら）をしてイスの右側から着席します【Point】茶室と同様、席への出入りは右側から、建水を下げる時だけ左側からあとは、基本のお点前となりますが、いつもと違うところがいくつかありますまず、建水が棚の中に置いてあるので、(1)建水の上げ下げが変わる建水を上げる　＝　建水の乗った引き出しを引き出す建水を引く　＝　建水の乗った引き出しを奥に戻す＜建水は棚の中＞(2)帛紗の扱い方が変わるいつもは････棗と茶杓を清め茶碗を引いたら、帛紗を指に挟んで柄杓を扱う御園棚では････台の右手前に帛紗を仮置きしてから（＝両手フリー）柄杓を扱う＜帛紗を右側に仮置き＞いつもは････指に挟んでいた帛紗で釜の蓋を取ったら、帛紗は建水の下に置く御園棚では････右に仮置きしていた帛紗で釜の蓋を取ったら、帛紗は台の左手前に置く（建水は左側引き出しに乗ってる（空中）ので帛紗を置くスペースないもんね～）＜いつもは釜の左側にある蓋置が、釜の右側になります＞＜帛紗を置く位置は左手前＞また、棚点前の時は、蓋置は“竹”を使わないんですって柄杓の扱いについても、風炉の平点前の時は、釜の上に真っ直ぐ（垂直）に置きますが、御園棚の場合は、自分の方に向けて置きます（手なり）（道具との距離感から、真っ直ぐでは扱いにくいので、扱いやすい向きに置く）【Point】御園棚の場合は“手なり”＜柄杓は“手なり”に置く＞＜亭主にお菓子を勧められたら、正客は次客に“お先に”＞そうそう、御園棚で忘れてならない盲点が棚の構造上、足元がお客様から丸見えということ手元に集中し過ぎて、気づかぬうちに足元が開いてたりしたら････恥ずかし～【Point】御園棚では、足元も気を抜かず！＜お客様からは亭主の足元がよく見えます＞今回は、お点前の他に、半東さんのお稽古しましたお茶会では、我々下っ端は、まず、半東さんとしてのお手伝いから入るのでしょうから半東デビューのためにも、しっかりお稽古しておかないとね＜追記＞半東は確かに補佐役だけれど、亭主以上に気配り（客や亭主に対して）が必要でベテランでないと務まらない役目なのだとか決して、下っ端がするお手伝い的な仕事とは違うのよ、と先生に指摘されましたそうでしたか、習いたての新人に務まるような役目じゃないんですね(>_

  2011.06.22

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１０回／２２回）

  今週も、茶道のお稽古に行ってきました今のところ、皆勤賞です（休んでる余裕がないだけですが･････笑）みんなエライです早めにお教室入りした人は、テキストなどでちゃんと予習・復習です（このテキスト私も持ってます）今回から、また新しいステップです薄茶棚点前（風炉）のお稽古が始まりましたお稽古で使用したのは、宗旦好みの丸卓（まるじょく）と呼ばれる棚です円い天板と地板を二本の柱が支えている棚です一閑（いっかん）ものというそうです宗旦好みは「塗り」ですが、利休好みの丸卓は「木地（桐）」だとか宗旦って、千宗旦のことよね････たぶん棚の種類によってお点前のお作法も違うんですってとは言っても、基本的はお点前は一緒ですいつも通り、これまで通り･････いつもと違うのは、あらかじめ棚に、棗と水指が置いてあること“お菓子をどうぞ”　～今日の主菓子は紫陽花（後ほど紹介します）～柄杓を構えて、釜の蓋を取る手順もいつも通りお茶を入れた時は切り柄杓“お点前ちょうだいいたします”　美味しく点てられたかな～今回、初めて出てきたのが“湯返し”釜に水を差したら、柄杓でお湯をすくって、それをまた釜に戻します棚点前の時は湯返しをするものなのだと機械的に覚えましたが、それって、この後、棚に飾るために柄杓を速く乾かすためだったんですね～なるほど～単なるパフォーマンスじゃなく、ちゃんと意味あったのね（笑）棚の天板に、柄杓と棗を飾ります（これも初めて！）入り飾りという飾り方だそうです（「入」という字の形）建水と茶碗と棗を下げたら、水次で水指に水を足します（これも初めて！）水は水指の９分目まで足します水次を下げる時に、入口で総礼となります（平点前なら水指で）手順が増えたわ～これに、お道具の拝見がついたりするのね～いやはや、覚えることいっぱいあるわ～さてさて、今日の床飾りは、掛け軸が「好日」、お花は「破れ傘」に「虎の尾」、香合は笹舟にカタツムリ（白檀）ここ清静庵は、今月はずっと、好日とカタツムリの香合なのね････虎の尾って、あの虎の尾？観葉植物のサンセベリアの花？フロアの棚に飾られたお花は、シマアシとカワラナデシコ（河原撫子）でしたお楽しみの主菓子は、『紫陽花』いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子ですとっても涼しげ～トロっとした餡を、花びらに見立てた四角い寒天で包んでいてとっても不思議な食感でした（美味し～）今日は、新しいことをたくさん習ったので写真撮りまくりでした（笑）これでも抜粋して掲載しています････

  2011.06.16

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（９回／２２回）

  水曜日、いつものように茶道教室に行ってきました今日は早めにお教室入りしたので、他の生徒さんや先生とちょっと雑談お稽古が始まると2時間はあっという間でなかなか他の生徒さんとゆっくり話をする時間がないだから、始まる前のちょっとした時間、終わってから駅まで歩く時間が唯一のコミュニケーションの場夜のお教室は、お稽古の終わり時間が遅いこともあり帰りにみんなで････ということもまずないのがザンネンでも、9回も顔を合わせているとちょっとずつみんなのことがわかってくるもんです（笑）さて、今日は、久々にメンバーを変えて、新しい組み合わせでお稽古しましたなんと今日は私がお点前一番手復習する時間なくぶっつけ本番は超～キンチョーしましたそれでも、お点前も回を追うごとに自然に次の動作に移れるようになってきました体が覚えてきたのでしょうねでも、そんな時こそ要注意慣れてきたぶん、個々にクセが出始めているみたい帛紗さばきや、道具の扱い方など特に「手」や「指」の動きが自分でも気づかないうちに自己流になってしまってるみたい覚え始めの最初が肝心と、先生が、細かいところまでしっかりチェックして直してくださいました～ついつい省いてしまう指の動きや、ちょっとのひと手間を丁寧に行うことで、所作を優雅に見せることができるんですよね～おーちゃくしてはダメってことね（笑）ここ最近の関心は、やっぱりお道具の拝見お稽古では、どうしてもお点前をすることがメインになり、お客様役は息抜きタイムとなりがちですがいえいえどうして、お正客役は気が抜けません！お菓子いただいて、お茶をいただいて美味しかった～なんてボーっとしてると（笑）、どうぞおしまいください（十分頂戴いたしました）との挨拶やお道具の拝見を請うタイミングを逸してしまいますお茶の振る舞いがおわり、このお道具の拝見こそが実は、もてなす亭主と、もてなされる正客との一騎打ち（違うか笑）いや本日の茶席のメインエベントですから＜拝見のために棗を清めます＞この時の帛紗さばきがムズカシイ･････ぐちゃぐちゃになる････（笑）＜お正客から順に、棗と茶杓を拝見します＞＜末客（詰）が一旦、正客に道具を戻し、正客がそれを亭主に戻します＞一番の問題は、茶杓の「銘」お稽古とはいえ、その茶席のテーマや季節に合った“なにか気の利いた風流な名前”をつけなくてはいけません毎回、みんな、銘をどうしようか････というのが悩みどころ季語なども勉強しなくてはちなみに、6月の季語といえば･････　花菖蒲・あやめ・花橘・鈴蘭・入梅・五月雨・青梅・早乙女・蛍　南風・短夜・青田・朝顔・漁火・苔清水・岩清水・清流・五十鈴川　山法師・時鳥・白糸・紫陽花・仏法僧･････《参考サイト⇒　季語（一例）または銘一覧》さて、毎度のお楽しみ本日の主菓子は『撫子（なでしこ）』いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です今日の床飾りは、先週と同様、掛け軸が「好日」、香合は笹舟にカタツムリ、お花は、京鹿子（きょうかのこ）と河原撫子（かわらなでしこ）お花とお菓子が「撫子」でお揃いですね～「京鹿子」は、花の姿を京都の絞り染めである“鹿の子絞り”に例えたものだそうですよ来週は、いよいよ「棚」点前です

  2011.06.09

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（８回／２２回）

  お稽古も8回目となりました今日から衣替えということで、先生方のお着物も、袷（あわせ）から単衣（ひとえ）に変わりとても涼しげです（とはいっても、ここのところ4月上旬並みの寒さですが････）**************************************************************実際の気温はどうであれ（笑）、着物には季節によって生地（材質）や仕立て方を変えたりする衣替え（衣更え）という習慣がありますもちろん、学校や会社の制服にも年2回の衣替えの習慣は残っていますが･･･着物の衣替えは年3回あります・袷（あわせ）の季節：　10月～5月・単衣（ひとえ）の季節：　6月、9月・絽（ろ）や紗（しゃ）と呼ばれるうすものの季節：　7月～8月************************************************************今回は、1名お休みで7名だったので3人グループと4人グループの二手に分かれてお稽古しましたさすがに、回を追うごとに皆、手つきもよくなり、それらしくなってきています先生に褒められる機会も多く？なりました人によっては、1週間のブランクを埋めるためにDVDで復習してきた（エライ）という人もいます自分の番がくるまでは、前の人のお手前を見て復習タイムですそれでも、なぜか、お点前の席に座ったとたん頭が真っ白になるんですよね～（笑）緊張するせいでしょうかええっと、次は････ナンテ手順を頭で追いながらやっているうちはまだまだ自分のものになっていない証拠よね～いつになったら自然に手が動くようになるのやら（笑）彼女（↓）は、茶筌通しの手つきがとてもいいと先生に褒められていました（確かに美しい！）先生曰く、見ていると、みんなそれぞれに得意分野（笑）があるわよみんなの得意なお点前の部分をいいとこ取りをするととても素晴らしいお点前になるわね～（笑）ナンテ、冗談を言いながら、和気藹々とお稽古がすすみました棗・茶杓の拝見での、亭主と正客の問答もお道具の形や作を暗記して、何とか形になりました正客：お棗のお形は？亭主：利休型中棗（りきゅうがた、ちゅうなつめ）、菊桐紋（きくきりもん）でございます正客：お塗りは？亭主：宗哲（そうてつ）でございます正客：お茶杓のお作は？亭主：坐忘斎（ざぼうさい）お家元でございます正客：ご銘は？亭主：●●でございます（※季語などを用いる）《棗の形》今回の棗は、利休型の中棗で、高台寺蒔絵（菊と桐）が施してあるもの利休好みと言われる棗には、大棗・中棗・小棗の三種類があるのだとかまだまだ、お稽古で使う機会はないけれど棗にはたくさんの種類があるみたい＼(◎o◎)／覚えきれるかな････《棗の塗り》宗哲とは、塗師中村宗哲のことで、千家十職の一人千家十職とは、三千家に出入りする茶道に関わる十の職業を表す尊称で、千家が指定した十人十職の家系（代々にわたって制作）のこと陶工：楽吉左衛門釜師：大西清右衛門塗師：中村宗哲　　　　指物師：駒沢利斎金物師：中川浄益袋物師：土田友湖表具師：奥村吉兵衛細工師：飛来一閑柄杓師：黒田正玄陶器師：永楽善五郎　《茶杓の作》“坐忘斎”（ざぼうさい）とは、現裏千家家元（16代）「千 宗室」の称号お道具類は当代のお家元の好みを反映して作られることが多く茶杓はお家元自ら削って作とすることもあるのでお稽古では、茶杓の作はお家元の作とお答えすることが多いそうさて、毎度のお楽しみ本日の主菓子は『青梅』いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です＜本日の床飾り＞掛け軸は「好日」禅語の「日々是好日」の好日お花は、先生が手ずからお生けになったとか剣山もないのに、バランスよく生けるのは難しいんですよね～千代萩、姫ガマ、京鹿子（きょうかのこ）籠の花入れは、認得斎（にんとくさい）好みの蛇の目認得斎は第10代家元香合は、とっても今の季節らしい、笹舟にカタツムリが乗ったもの可愛い～中身のお香は白檀来週は新しいことをやる････と先生はおっしゃっていたけれどまだ今の段階が十分じゃないんですけど････

  2011.06.02

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（７回／２２回）

  梅雨直前、雨続きの1週間の唯一の晴れ日がお稽古の日でよかった～着物で行くわけじゃないから、さほど支障はないけど雨の日ってなんかテンション上がらないのよねさて、風炉の薄茶平点前のお稽古も３回目みんなだいぶサマになってきました手順が頭に入ってくると気持ちに余裕ができるのか姿勢や手の運びなど、所作が美しくなります明らかに先週とは違う！（笑）＜茶杓の清め＞＜薄茶平点前＞＜薄茶平点前＞お茶を点てる姿は、もう一丁前です生徒さん同士、交代で亭主と正客を務めるのですが、他の生徒さんがやっている時こそ、重要な予習・復習タイム美味しいお菓子をいただきながらも目は亭主役の手元に釘付けです（笑）＜茶碗を押し頂き、感謝してお茶をいただきます＞2時間のお稽古で、お茶をいただく機会は1人1回美味しいからもっと飲みた～いと思っても、8人が順番にやるとなると1回がせいぜい（仕方ないよね）それと、いつも思うこと毎回、違う人のお茶をいただくのだけれどどれも皆美味しいお抹茶が美味しいのかしら？点て方が上手いのかしら？といつも疑問に思うのですだって、私は、いまだに茶碗に入れる抹茶の量と注ぐお湯の量がイマイチよくわからない茶杓のすくい方で毎回量も違うし、いつも目分量（笑）家でもちょっと練習しないとなぁ～とは思っているのですが･････置き柄杓、切り柄杓、引き柄杓、柄杓の扱いも、みんな上手になってましたもしかして密かに練習してるって思ってしまいました。＜茶碗の返却。亭主と正客のやり取りも見ていて絵になる！＞さてさて、今日のメインイベント“棗（なつめ）と茶杓の拝見”がお稽古に追加されましたなんとさっそく新しいカリキュラム難易度が一気にＵＰです＜拝見に出す前に、改めて棗と茶杓を清めます＞＜中のお茶をこぼさないよう慎重に棗を扱います＞茶碗も棗も茶杓も、お道具を手にとって拝見する時は、両ひじを両膝の上に乗せるのがコツだそうです今日覚えたのは、棗と茶杓が“トの字”になるようにそれだけです（笑）さぁ、拝見が終わったら、いよいよ問答です＜亭主と正客の問答＞正客「お棗は？」亭主「○○○でございます」正客「お茶杓は？」亭主「○○○でございます」正客「ありがとうございました」これだけでは、あまりに紋切り型ですね“作”やら“銘”やらについて、質問する正客も、答える亭主も上手く会話が弾むように質問の仕方、答え方に配慮しなくてはいけませんそのやり取りで、茶碗や菓子を含め今日の茶席のテーマをまわりの客も理解するという場なのでしょうまだまだ、棗や茶杓の作や銘すら覚えられないのに気の利いた会話なんて･･･ムリムリ余裕ありません（笑）お点前の技術だけでは、一人前とは言えないということなのでしょうねさぁ、そんな茶の湯の悟りの境地が、今日の床飾りの軸に表れていました禅語の「喫茶去（きっさこ）」“どうぞ、お茶でも召し上がれ”という意味だそう＜軸：喫茶去＞　＜花：千代萩＞いま目の前にいる人に、身分や立場の別なく真心から接することの大切さ茶の湯の世界とは元々はそういうものだったのだろう茶室の中にあっては武士も公家も町人も、男も女も、身分の高い低いの別なく一期一会の一杯の茶をたのしむ亭主は、その一期一会の一杯のもてなしのために部屋をしつらえ、道具を選び、茶を点てるそんなところでしょうか（違うカナ？）本日のお楽しみの主菓子は『広沢（ひろさわ）』いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』さんのお菓子です京都は大覚寺近くにあるあの広沢池をイメージしたのかしら？波紋が何とも涼やかな御菓子でしょうあんこも上品で美味しい御菓子でした今月の主菓子のおさらいです＜落し文＞＜広沢＞＜富貴草＞次回はもう6月、衣替えですね～季節はあっという間に夏を迎えようとしているのね

  2011.05.26

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（６回／２２回）

  気がつけば、もうお稽古も6回目全日程の4分の1を終えたというのにこんなレベルで大丈夫かなぁ････先週、結局ＤＶＤで復習もしてないし････なんて、生徒同士で会話しながら今日も風炉の薄茶平点前のお稽古です2時間という限られた時間の中で8名が一つの茶室で一通りのお点前をするのは、至難の業なのです（ていうかムリ）どうしても、半数は立礼でのお稽古になってしまいます同じお点前のお稽古ではあるもののやっぱり、立礼と茶室で畳に座ってのお点前とでは感覚が全然違いますからね～茶室への入室や、畳の上の足の運び、茶道具の置く位置の感覚など実際にやるとやらないのとでは大違い次回へ持ち越しとなると2週間ブランクができてしまいます記憶も感覚も遠い彼方へ･････（笑）そこで、先生が機転を利かせて控えの和室を茶室仕立てにセッティングしてくださいました茶室と模擬茶室の二組に分かれて全員が和室（畳の上）でお点前をすることができましたやっぱり今日ちゃんと皆が一通りお稽古できてよかったね～先生、ありがとうございます（謝謝）でも、1週間経つと、結構忘れているもので思い出し、思い出し、やっとこさのお手前やっぱり予習・復習ないとダメだぁ手順をしっかり覚えてないと所作の美しさに気を配る余裕がないそれでも、毎週お稽古しているせいか帛紗にもその証（汚れ）がこれって、いつも同じところが汚れてないとダメなのよね？それに汚れる場所はココでいいのかしら････帛紗を見れば、上手い下手がわかるって聞いたことがあるさてさて、今日の主菓子は、いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』の「富貴草」ピンク色の可愛らしい御菓子だわとても草（クサ）って感じじゃないわねぇと思ってインターネットで調べたら、富貴草（ふうきぐさ）とは、牡丹のことみたいそれでこのデザインね（納得）原産国の中国では、牡丹は富貴の象徴だものね「富貴草」の他に、「百花の王」とか「花王」とか････春牡丹は4～5月に開花するんですってそういえば、写真撮り忘れたけどお花も牡丹が飾ってあったなぁ****************************************************************「富貴草」と書いて「フッキソウ」と呼ぶ、ツゲ科の植物もあり、同じように4月前後に開花します。フッキソウは白と茶色の花を咲かせます。****************************************************************あ、春の牡丹で思い出した話がある！けど、長くなるので、それはまた明日

  2011.05.18

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（５回／２２回）

  ＧＷの連休をはさみ、2週間のブランクで久々のお稽古です5月に入ったので「炉」のシーズンは終わり、今日から「風炉」の薄茶点前です今日からが本当の茶道のお稽古です手順がより複雑になり、1度では覚えきれな～いそれどころか２週間も空いて、基本の所作がすっかり抜け落ちてる～ガーン盆略点前とは違い、さまざまなお道具を使いますまず、それらの道具の名前や部位の名称を覚えなくては先生が何のことを言っているのか理解できません柄杓（ひしゃく）の合（ごう）と節（ふし）と切止（きりどめ）、水指（みずさし）、蓋置（ふたおき）、建水（けんすい）･････まずはそれらの道具を水屋で準備し“お運び”するところからお稽古のスタートですそれぞれ道具によって持ち方、運び方、置く場所などが違いますお菓子を出したら、まずは水指を持って茶室入口でご挨拶です風炉のお点前の時は襖（ふすま）は閉めないんですね～お点前が終わったら、運び入れた時とは逆の順で道具を運び出し、やはり水指を持って茶室を出た時に最後の一礼をしますお点前では、お釜から柄杓でお湯を汲むのですがそれぞれのタイミングで柄杓の扱い方が違うのです柄杓を釜の上に掛けたり取ったりするときの手の扱い方の違いで「置き柄杓」に「切り柄杓」に「引き柄杓」先生が隣で丁寧に教えてくれるのですがなかなか手や指の動きがスムーズにいきませんまだ手順が頭に入っていないので、一番迷うのが、あれ？今度は何柄杓だっけと･････（笑）そうそう、初めて知ったのですが、炉のお点前の時と、風炉のお点前の時とで使う柄杓が違うんですって合の大きさと切止の向きが違うんですって風炉用の方が合が小さいらしい季節で道具も変わるのね････知らなかった多くのお道具に囲まれて（笑）、たくさんの手順を経てお茶を点てるのは盆略点前の時とは緊張感が格段に違いますお点前係りを終えて、お客側になると緊張から解放されて、ホっとしちゃいます（笑）今日の主菓子は、いつもながら裏千家御用達の吉祥寺『亀屋萬年堂』の「落し文」初夏らしく見た目が涼しげで、とっても美味しかったです季節が変わって、お道具だけでなく床飾りも風炉用になっていました炉と風炉の季節で、使うお香が変わるのでそれを入れる香合も変わるのだそうです炉の季節は、練香だったので焼き物（陶磁器）でしたが、風炉の季節は、香木を使うので木製や竹製になるそうです今日の香合は「八ツ橋」というそうです今回はさすがに、次回までに復習しないとダメだな～と実感みなＤＶＤを買って復習すると言っていました

  2011.05.11

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• 裏千家初心者のための茶道教室《各教室だより》

  裏千家のホームページにも各地で開催されている初心者のための茶道教室の教室だよりが順次アップされてきています他のお教室がどんな感じかすごく興味があったので楽しみにしていました我らがホテルニューオータニ教室の様子もちゃんと紹介されています私が、月2回程度とお願いされていたのに毎回毎回、手当たり次第に報告（笑）していたのをつたない文章や言葉遣いもきれいにまとめていただいて写真もバランスよく選んで掲載していただきました編集担当の方、お手数をおかけしましたありがとうございますあと5ヶ月、この調子でよろしくお願いします■裏千家初心者のための茶道教室⇒教室だより／2011年4月教室

  2011.05.11

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（４回／２２回）

  裏千家のお稽古がはじまって、早くも４回目先週習ったお盆でのお点前（盆略点前）の手順も1週間経つとキレイに抜けています（笑）まずは、毎回記憶を辿りながら、思い出すところからスタートでも、不思議なもので、実際にやり始めると何となく体が覚えているもので徐々に記憶がよみがえってきますそして、人前で披露することはないけれど、お点前以上に気を使うのが水屋での準備＆片付け裏方のこうした作業の良し悪しがお点前にも響きますからねぇ気が抜けません一通りお茶室でのお点前の稽古が終わった後は、各自ニガテな部分をおさらいです何とか手順も覚え、所作もそれらしくなってきたかな？さてさて、お楽しみの今日の御菓子は「藤波」（ふじなみ）裏千家御用達の亀屋萬年堂（吉祥寺）さんの主菓子ですこの薄紫と白は、藤の花をイメージしているのでしょうね藤の花と言えば5月という印象があるけれど･････着物でもそうだけど、日本の文化はちょっと“季節を先取り”するのがカッコイイ更に、今日は、先生からのお土産で御菓子をいただきました京菓子司「末富」の「ふのやき」（※末富の御菓子についてはこちら）甘い中にほんのり味噌の風味がして、サクサクとした軽い食感がとっても美味し～でもこれは、ただの麩焼き煎餅ではなく、裏千家オリジナルです15代家元の奥様である千登三子夫人が考案されたそうで焼印の「いちょう」は裏千家のシンボルマークいちょうは裏千家の印しだったのねそういえばホームページもお稽古の出席スタンプもみんないちょうだわ（今頃気がついた････）◆銀杏紋について◆裏千家の茶室「今日庵」は、千利休の孫の千宗旦によって建てられたものでその露地には銀杏の大木があります。三代宗旦が植えたという裏千家のシンボルで、宗旦銀杏とよばれています。その昔、京の大火の際、銀杏の木（葉に水分を多く含むため燃えにくい）が火事をくいとめたことにより裏千家のお好みの図案とされているそうです。お軸は「薫風自南来」（くんぷうじなんらい）ここ清静庵の軸は毎回禅語なのね･････お花は今回もハナイカダ葉っぱの上に花が載った姿がホントかわいらしい別名は「嫁の涙」とも言うそうさあ、来月からは、いよいよ柄杓（ひしゃく）を使ったお稽古です盆略点前も今日ようやく頭に入ったかな～と言う状態で、もう次の段階へゴールデンウィークを挟んで、2週間のブランクもあるし手順忘れそ～でも頑張りま～す

  2011.04.27

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（３回／２２回）

  お稽古も3回目となりました今日は、まずは椅子に座って立礼（りゅうれい）でのお盆点前のお稽古。ふくさのさばき方？茶巾のたたみ方？茶筌の清め方？アレレ？一週間前の記憶が･････何とかうまくできたかな･････一通り流れを頭に入れて、さぁいよいよお茶室の畳の上でのお盆点前の本格お稽古です水屋での準備から、入室やお運びなど椅子に座って立礼でのお点前とは全然違う緊張の連続でした！でも、それが、あぁ茶道のお稽古してる～という感じでとても新鮮で身の引き締まる思いがしました。今は、右手？左手？と手順のことで頭がいっぱいですがお茶室での所作が優雅にできたらステキだろうなぁお楽しみの今日のお菓子は、花筏（はないかだ）お花も椿（白雪）＆ハナイカダで、主菓子とお花がお揃いでした（ステキ）椿は4月（炉の季節）までなのよと先生。勉強になります。

  2011.04.20

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（２回／２２回）

  2回目となる今日は、「割稽古」ということで、　(1)ふくささばき　(2)棗、茶杓の清め方　(3)茶巾のたたみ方　(4)茶筌通し、茶碗の清め方　(5)お茶を点てる（体験）という内容でした。みんな茶室への入り方もだいぶ慣れてきました。茶碗を清めるのに使う「茶巾」のたたみ方の練習です。みんな、先生の手元に目が釘付け！三つ折にして、1/2にして、1/4にして、更に1/3折って･････細かい手順や所作の連続で、頭が混乱しそうになりましたが（笑）でも、茶道の所作って、実は、とっても合理的で、所作を無駄なく美しく見せるために考え抜かれた手順であり、たたみ方なのだということをやってみるとすごく実感できますなるほどね～ってふくさで、「棗」と「茶杓」も清めます。茶杓を持つ高さ、傾き加減、何度か練習するうちに、みんなだいぶサマになってきましたなんとか茶碗へのセットもうまくできるようになりました。お教室では、毎回、先生が床飾りの軸や茶花の説明を詳しくしてくれます。みんなよくメモをとって、質問もいっぱいしています。エライなぁ～（感心、感心）今日のお軸も、前回同様、禅語で『百花為誰開』「百花（ひゃっか）誰が為に（たがために）開く」と読むそうです。花飾りは『浦島草』花先から伸びるつるを、浦島太郎の釣り糸に見立てているそう。前回はまだつぼみだった「山シャクヤク」が綺麗に咲いていました。お茶の世界って、お作法やお道具だけでなく、掛け軸などの「書」や、「茶花」、「花器」等々、勉強することばかりで、ホント奥が深い(>_

  2011.04.14

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  裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１回／２２回）

  この春から、裏千家の茶道教室に通いはじめました場所は、ホテルニューオータニの茶室「清静庵」本格的な四畳半の茶室とちょっとしたお庭もある！とてもホテルの７階にあるとは思えない静ひつさにビックリ（ステキ～）平日の夜のお教室ということもあって生徒さんは皆さん会社帰りのＯＬばかり最初は、茶室の雰囲気に、みんな緊張の面持ちでしたが先生方二人が気さくで和やかな雰囲気を作ってくれているので楽しく学べそうな感じでした年代も同じくらいだし、７～８名の少人数だから仲良くやっていけそうさて、初日は、基本となる所作を学びました。おじぎの仕方（真、行、草の三段階）茶室への入り方（襖の開け閉め）、畳の歩き方（裏千家は右足から一畳を４歩で）、床の拝見の仕方、ふくさのさばき方等々････見るとやるとは大違い皆てんやわんやでした右、左、右････１歩、２歩、３歩････頭でカウントせずに自然にできるようになるのはいつかしら････（笑）床の拝見にも細かい所作があるのね～今日の床の飾り方を「諸飾り」というのね････掛け軸の「好日」って、禅の教えの「日々是好日」のことよね････お花は京都大徳寺の黒藪椿だって、渋くてステキね････袱紗（ふくさ）のさばき方が意外と難しくてみんな手間取ってましたね先生方は、一人一人に丁寧に、できるまで根気よく指導してくださってやっぱり少人数のお教室っていいわここにして正解だったかも～ふくさのさばき方もそうだけど、畳の歩き方なんかも同じ千家の茶道でも裏千家と表千家では違うのよね～表千家は左足から入って、一畳を６歩で歩く裏千家は右足から入って、一畳を４歩で歩く所作を見たら、どっちの流派かわかっちゃうってことよね？でも何で反対なんだろ？仲悪かったのかな茶道といっても千家の他にもいろんな流派があるからどこで習うかで全然違うんだろうねぇ同じ一服の茶をいただくだけなのにねぇシロートにはわからん世界ですな････そこへいくと中国茶なんかは実に大らかでいい（笑）さて、最後は、皆で一服ずつ美味しい和菓子と薄茶をいただきましたなんかとっても春って感じ！今度からは、頑張って着物でお稽古しようかな～まずは、来週まで、習ったことを忘れないように復習しなくては！

  2011.04.07

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