三鷹、聞いたか、吉祥寺、二子玉川 and Shibata

３月の１回目の例会は、先生が県南の市での会合参加のため中止となりました。
直江津の太陽誘電でフィリピン人が５００人ほど働いているので、その関係の会合のようです。
したがって、今月の例会は２回です。





このところ続いている日本文化に関するトピックです。
今回は、わびさびですがとても難しかったです。

わび、先生はお詫びと思っていたようですが、もちろん違います。

わびは「侘び」と書き、動詞「わぶ」の名詞形です。
「（1）わびしいこと。思いわずらうこと、悲しみなげくこと （2）俳諧（はいかい）・茶道の精神で、おちついて、静かで質素なおもむき。閑寂」（出典：「新選国語辞典」第９版）という意味で使われています。
もともとは、「思うことがかなわず悲しみ、思いわずらうこと」という意味でしたが、室町時代あたりから、失意や窮乏（きゅうぼう。金銭や物品が著しく不足して苦しい様子）などの自分の思い通りにならない状態を受け入れ、積極的に安住しようとする肯定的な意味・内容をもつようになりました。

置かれている状況を悲観することなく、それをむしろ楽しもうとする精神的な豊かさを表現した言葉なのですね。



さびは「寂び」と書き、動詞「さぶ」の名詞形で、「古語大辞典」によると、「日本の古典芸術の代表的な美のひとつ。現象としての渋さと、それにまつわる寂しさとの複合美。無常観や孤独感を背景として、和歌・連歌・茶など、ジャンルを超えて重んぜられた」とあります。
もう少し簡単に言いかえると、「古さや静けさ、枯れたものから趣が感じられること」ということでしょうか。

平安時代後期〜鎌倉時代初期の歌人、藤原俊成（としなり）は、歌合（うたあわせ。歌人を左右二組にわけ、その詠んだ歌を一番ごとに比べて優劣を争う遊び）で「寂び」を用いた和歌を残すなど、古くから使われていたことがわかっています。

精神性を表現した侘びとは異なり、寂びは内面的な本質が表面的にあらわれていくその変化を美と捉える概念のようです。



その後、「わびさび」の美意識は中国から伝来した禅宗と結びつき広がっていきます。室町時代以降、禅宗の物事の本質を求める思想が武士・知識階級の人に広まり、石や砂紋などで水の流れを表現する枯山水など、文化面でも影響を与えました。
わびさびとは何か？日本人ならではの美意識をわかりやすく解説　｜　和樂web 美の国ニッポンをもっと知る！



徒然草の 「花はさかりに、月くまなきをのみ見るものかは」をもち出して説明しようとする人もいましたが、しっくりきません。
皆さんお茶や枯山水などのもので説明しようとしますが、説明された先生の方は？です。

美意識　Aesthetic Sense　という単語が思い浮かばなかったので、
Wabi-sabi is the feeling people get when they see things as they are.
It's simple and natural.
We feel wabi-sabi when we see something simple, old, or natural.
They are plain and incomplete.

と、説明してみました。


わびさびが、物でなくてフィーリングということを理解してもらったようです。
まあ、美意識ですから人によって個人差、感度の違いはありますね。

私にとっては、とても難解なトピックでした。