おやじのブログ

屋根神さまのはじまりは定かではありませんが、城下、街道など人々が集まり、長屋造りの家屋が連なるようになると、疫病や火災の発生は他人事でなく、そこに住む者には身近な問題として捉えるようになり、隣組や講など組織され、地域全体で対応するコミュニティーが生まれます。
屋根神さまも、天王信仰、秋葉信仰など、講員の活動で熱田、津島、秋葉など地域の災い除けを祈願し、小社を祀りますが、長屋の連なる街並みにそうした小社を祀る場所もなく、軒下に祀られるようになった。
この地方固有の屋根神ですが、愛知以外の岐阜などの古い町並みで見られます。

災い除けは屋根神以外にも、京都の町屋の屋根や軒下の小さな社の中に鍾馗像を見かけると思います。
怖い顔の鬼瓦や水の文字が入るもの、鯱など上げられるのも、その家の守り神として上げられますが、建築様式も変わり、怖い顔の鬼瓦もあまり見かけなくなりました。

題目塔。
屋根神さまの近くの路地の一画に建てられています。後の面の銘文を見ることができませんでしたが、
正面に「南妙法蓮華経」、左は「一天四海皆歸妙法、後五百歳中廣流布」、右に「南無日蓮大菩薩」と刻まれています。
後五百歳中廣流布は、釈迦の入滅から五百年刻みで五つの時期に分け、五五百歳の後の五百歳を指す、断絶せず広めよという釈迦の教え。
釈迦の入滅は紀元前544年やその翌年543年など諸説あるようですが、西暦2025年今年は仏暦で2568年になります。