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2009年04月09日
カテゴリ：戸田城聖著：朝鮮動乱と広宣流布
昨日より掲載を開始した､創価学会第二代戸田会長による
「朝鮮動乱と広宣流布」を読んでいく中に､ふと気付きましたが 実はこの講義・・・ 朝鮮民族と儒教を諌業していないか  ・・・と､ちょっと感じました。「この指導」自体が「立正安国論」との絡みもあるのですが 実は､よぉ～～く読むと 「立正安国論」を意外と掘り下げて解説しており また論文自体が「主人」と「客人」の問答形式の構成になっています。 即ち､この場合・・・ 主人を､総じて立てれば「  御本仏=日蓮大聖人」であり別して言えば「戸田先生」なのですが 客人を､総じて立てれば「大乗仏教」なども含めた 「華僑民族」と「朝鮮民族」で､別して言えば「孔子」です。 尚､日本も 一部ですが､やはり「儒教の風習」が混じっております。 「教育勅語」や「教条的な道徳教育」などがソレです あれは､典型的な儒教の考え方じゃないですか？ 即ち「美徳」を追求するあまり「美徳自体」を壊してしまう そんな事を「２ちゃん」や「ブログ」などで､散々､指摘しており また「牧口先生のスレ」では 最終的に対決したのは「天照大神」ではなく「孔子」だと､書いた記憶があります。 その事も含めて読むと 戸田創価学会二代会長の「この論文」は鋭い側面がある。 そう思った方は「下記のRanking」に「獅子躯」の一票を ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経  お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2012年10月08日 10時04分13秒
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