eco eco五座三座

＞＞「創価学会は、特に脱会者に対し、『自殺するまで追い詰めろ』などの指導を行い
＞＞尾行や盗聴、暴行を加えています」（44Ｐ）なんて
＞＞根も葉もないこと書くと、宗門自体がおかしいと受け止められますよ。

http://sokanomori.exblog.jp/13552100/
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では伺いますが・・・


(1)その写真は誰が撮影したものなのか

(2)その写真をブログに転載する際､撮影者からの許可を得たのか？(著作の問題)

(3)あなた自身が撮影したものなら､何故､その本を持っているのか

(4)また､その本は何処から､どのような形で入手したものなのか

(5)そして､その本を入手した目的は（確信を持っているのなら「そんな本」は要らない。）

(6)教宣部のビデオでも 法主導師の丑寅勤行など
　 普段は映さない筈の映像などが公開されているが､
　 それは何時､何処で誰の許可を得て撮影したシーンなのか？
（※大石寺は本尊造乱を防ぐ為､勤行の撮影などは許可されていない筈だが・・・）

(7)また､それは「肖像権の侵害」にもなっていないか？

(8)「許可を得た」・・としても､どのような条件を用いて「撮影許可」を得たのか？
　　また､その条件に対し「虚偽の報告」はなかったのか？

(9)｢フェイク｣の情報や教宣部の情報は､プライベートな情報が多いが
　 　その調査方法は

(10)｢河辺メモ｣の入手経緯

(11)広宣部の存在と活動について

(12)もし「折伏教本」P.44の言い分が嘘だ！ ・・というのなら
　 　今度は逆に｢フェイク｣の情報や教宣部の情報が嘘・・と言う事にもなるが

(13)「沖浦wiki」での振舞い､あなたの今までの記事も含めれば
　 　折伏教本のP.44は間違っていない・・・と言う事にもなり
　 　同時に､あなた達の意図的な「悪意のある すり替え」にもなりますよね～

証拠http://www21.atwiki.jp/hajaken/pages/19.html

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－Twikey(1)－

http://sokanomori.exblog.jp/13543385/より
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Commented by 菊川広幸 at 2010-01-23 00:03
xecoさん、申し訳ないけれど、2度目も、3度目も、4度目も・・・
貴方のコメントの公開はしません。それと、他の人も同様です。
（中略）
その他のことは応じません。論争なら、他のサイトでやってください。
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…などと､言いながら次の日､こんな挑発を仕掛けるような記事を披露
　　　　
http://sokanomori.exblog.jp/13548978/

元はhttp://sokanomori.exblog.jp/13543385/・・の記事に対し
癒着提案と一面的な事をとりあげて､オウム返しのような事を述べ
自己正当化してきたので､比喩の意味で
「創価と国家神道」とは一緒で､（紙一重と表現したほうが良かったのかしらね）
単に器が変わっただけで本質は同じ・・・と書いたら
とうとう､感情的になってm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー
それがイスラム原理主義の発想と一緒なんですよ。カルトなんですよ。
　
それでもコメントに過去の記事なども提示して説明をしたら
混乱したらしく「他のサイト」でやってくれなどと排除した訳
しかも「それ等コメント」に関しては承認制を言い訳にして削除し
偏向報道の印象操作
その為「公正さ」の意味も含め削除されたコメントを
予め下記の掲示板に書いておきましたので､見比べて判断してください。

（それでも此方が「言い足りない部分」もあって
　「舌足らずになっている」のは否めないのですが
　根拠を示したらいっぱいあるじゃないかよ！！）

http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/24-28

また､http://sokanomori.exblog.jp/13552100/のコメントも削除されたので
ソレも此方に併載して記事を書きましたので見比べてください。
　　　　
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/29-33

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－Twikey(2)-

「herumann」氏の言い分も含めて､改めて気付いたのですが
話をよぉ～～く聞くと､こいつ等の主張は､結局・・・
「法律で定義された」基準だけ！を捉えて
白黒の判断をしているんだけなんだよね～

例えば､このlogのコメントを読むとhttp://sokanomori.exblog.jp/13543385/
「国と癒着していない」とか「国家から金を貰っていない」とか
まるで法の網を潜りうけるような「脱法ドラッグ」のような屁理屈ばっかり言って
自己正当化しているだけなんだよな

それは犯罪者の心理だし､押尾学氏を師匠にしているのでしょうか？
（もっとも山崎正友先生かも知れませんが・・・）

そういえば､にっしー君も同じような事をしていましたし
山崎正友氏も､同じような事を言って自己正当化していたわけですよね～
だから菊川氏は怒っているんですよね～

・・・にも関わらず､他人の事ばかり論って
自分たちも同じ振る舞いに対してはチェックも出来ずに
「創価の正義」ばかり言っているのでしょうか？


恐らく､こいつ等は「ストーカー行為」を指摘しても
「恋愛のもつれじゃないからストーカー行為」とはいえない・・・とか
また､屁理屈を捏ねるんでしょうね～

「集団性のストーカー」については「罰則や法律が定義されていない」のと
どうやら､その規定を設けようとしたら「公明党」が反対に廻って廃案にしたそうです。

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ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経