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XML
カテゴリ:題目日誌
12月15日
勤行:朝 五座 夕 三座
題目:3時間24分

----------------------------------------------------------------------

2011年(平成23年)12月15日からの単計.......................................................3時間24分
2011年(平成23年)8月31日からの累計.................................................95時間24分
2011年(平成23年)1月1日からの総合計................................................310時間




因みに 平成23年12月15日以降も 勤行を行った記憶が あったのですが
「どっちの形式」だったか忘れた上 勤行を行なう際
「あげる題目のスパン」に対し、「最低限の目安」としている時間が
「SGI式の時」と「五座三座の時」とでは、長さが違う為
(中途半端な数字が出てしまうのは、この為) 
結局、2011年は 12月15日で打ち止めにして 以降 カウントはしておりません。

まぁ・・・ 今回は 何度も確認しながら計算しているので
略、この時間で間違いない。・・・とは思うのですが。
震災のショックだの 彼是あって 題目がままならなかったのにも関わらず
年末に来て なんとかギリギりで100万遍に達した為 それで気が緩んでしまった。
・・・と言った処ですが
まぁ・・・
オイラからすれば 100万あげようが300万あげようが 
そんなのは関係なく 如何だっていい事です。


破信堕悪御書

かたき は ををく・かたき は・つよく、かたうど は・こわくして・しまけ候へば
悪心を をこして・かへつて 法華経の信心をも・やぶり 悪道に をち候なり
あしきところ をば・ついしさりてあるべし、
釈迦仏は三十二相そなわつて身は金色・面は満月のごとし
しかれども或は悪人はすみとみる・或は悪人ははいとみる・或は悪人はかたきとみる。


(堀日亨編纂 新編御書:P.1303)


上矢印 上矢印 上矢印
「だったら、どれが 正しいスタンダードなんだ?」・・と
上記の御金言には 突っ込みたくなるものの  
鯖板の連中とか 若鷲とか 富士宮ボーイ等で レギュラーになっていた方なら 
多分「御存知」・・・かと思われますが
2005年4月24日に 2ちゃんねる創価板で、「平和創価氏」が立てた 下記スレのシリーズは
今、振り返ってみると 当に「破信堕悪御書」を 絵に描いた構図にもなっていたりもします。
下矢印 下矢印 下矢印
『〇創価学会員唱題競争スレ〇』
http://mimizun.com/log/2ch/koumei/1114337509/
下矢印 下矢印 下矢印
その後、2006年の7月にはタイトルを若干変え 26段にまで発展し 2009年まで続きましたが
下矢印 下矢印 下矢印
『〇創価学会員唱題時間体験報告スレ〇』
http://mimizun.com/log/2ch/koumei/1154024953/
下矢印 下矢印 下矢印
「女性信者」の書き込みが多かったので こいつほどの「極端な演出」はなかったものの 
初期の頃は やっぱり、こんな内容や⇒http://sokanomori.exblog.jp/i3/
こんな内容⇒http://web2.nazca.co.jp/yasui/index.html 等の書き込み多く
第三者(この場合は、創価学会の「会員以外」の閲覧者)の視点からみたら
炭に見えてしまったり、灰に見えてしまって 
更に 今でも「原因が特定できていない部分」が あるのですが
「Part2」だったか「Part3」だった頃に そのスレに対する鬱憤が、彼是と爆発してしまい
「方人に該当する人達が」それを恐れてか「何処の馬の骨」ともわからない
「創価系のペンパルども??」が、何時の間やら 2ちゃんねるの創価板に集結して
板全体が荒れてお祭り状態になってしまい
(それが『eco_eco五座三座』の第1回目の記事になる。・・とは思わなかった。)
かへつて法華経の信心をも・やぶり悪道にをち候なり」・・となってしまったわけです。

詳しい経緯は googleで「〇創価学会員唱題時間体験報告スレ〇」か
〇創価学会員唱題時間体験報告スレ〇」で検索すると出てきますので 
それを参考にしてください。

因みに御文にも説かれていた「かたうど」と言うのは「方人」と解釈しており
これは団体とか組織とか群衆などを指すので、この場合は創価学会の信者に該当します。


そんな経緯があってか 下記のトピックでも申し上げましたように
下矢印 下矢印 下矢印
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201011250001/
2009年3月19までは コメントは一切入れず メモ帳のようにつけていたのは
そんな理由等も含まれております。


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Last updated  2012年03月18日 11時50分58秒
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