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カテゴリ:信心出来レース
富士宮ボーイNo.36852-2.png
※ 富士宮ボーイ掲示板No.36852のログより⇒http://goo.gl/CvvIM4



創価のハンドルネーム河内平野さん
あなたは 破門前に発行された 人間革命の9巻と10巻確認しましたか?
(そういえば 人間革命の本の中には 東洋哲学研究所の松岡が編者になっていたのもあった記憶がある。)

人間革命2.png

つまり・・・ 
あなたが師匠とする 池田先生にも 昭和32年(1957年)の1月2日の誕生日に 
パッチワークのパチモノだ!・・と決めつけた
きらきら弘安2年に顕された大御本尊』の前にて・・・
楠板や富士宮ボーイの掲示板にて「カッコマン」と揶揄した
「創価の森」を執筆している 菊川広幸さんと同じ症状が 顕れていたんですよ!!

また「人間革命10巻」以外にも、若き日の日誌にも 同様の趣旨が記されており
他にも戸田先生自身、弘安2年に顕された大御本尊の前に 端坐し
お詫びをしたら、諸天が顕れただの電波めいた事が述べられていた内容のものが
人間革命5巻の初期の段階で触れていたのですが 
河内平野さんは その事を踏まえた上で 法華講?の方々に破釈をしていたのでしょうか?


・・・で 百歩譲って 弘安2年10月12日に顕された御本尊を『後世の創作』で
日蓮は一度も顕さなかった・・とするならば

・例の御本尊は 誰が どの文献に基づき、何を目的として書写したものなのか?
・人間革命10巻 P.19の現象による合理性 
・戸田城聖氏の目はフシアナだったのか?
・その事実を お宅の師匠は(池田先生は) 認めているのか?
・また 一般の会員や中央も認めているのか?


しかも弘安2年10月12日に顕された御本尊を『後世の創作』で
「日蓮は一度も顕さなかった」・・とするならば
それこそ 富士宮ボーイNo.37007でも河内氏が述べていた
日蓮自身が詭弁や強弁を並べ立てていたサイコパス犯罪者
鎌倉時代に「他宗の教義に嫉妬し」その癖 未熟で 更に 後世の事は考えておらず
結局は・・

日蓮の為の仏法を行っていた
「自分を天才だと思いこんでいる、自己顕示欲の強い 本物の脳乱坊主」


・・と言う事にもなってしまうんじゃないでしょうか?

しかも 恐ろしい事に 普段から その脳乱坊主を基にして
『創価は日蓮直結』だのと宣伝しているくせに
このログ⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?36950では
「教義を その方向性へと変える」・・・などと
立正佼成会顔負けの「手のひらを返し」を、平然と言いのける訳ですから
本当に真面目に信仰をしていらっしゃる人だったら この一件を放置していけば 
河内平野自身(厳密にいえば創価大学の宮田や東洋哲学研究所あたりでしょうが)
慈覚同様の事しか述べていないので 創価学会全体が「台密化」に陥り
謗法まみれになってしまう事は目に見えて解る事かと・・・




報恩抄

慈覚・智証の二人は言は伝教大師の御弟子とは・なのらせ給ども 心は御弟子にあらず
其の故は此の書に云く「謹で依憑集一巻を著わして同我の後哲に贈る」等云云、
同我の二字は真言宗は 天台宗に劣るとならひてこそ同我にてはあるべけれ
我と申し下さるる宣旨に云く「専ら先師の義に違い偏執の心を成す」等云云
又云く「凡そ厥師資の道一を闕いても不可なり」等云云
此の宣旨のごとくならば慈覚・智証こそ専ら先師にそむく人にては候へ



(堀日亨編纂 新編御書 P.308)

 
 
・・・で これ等の質問を 富士宮で質問したり書いたりしたら 本人は回答が出来ず 
人格攻撃だの誹謗中傷だの詭弁に奔走したあげく 
その内容すら焚書坑儒の対象になって「なかった事」にされてしまい 
挙句の果てに「アラシ」呼ばわりされて 印象操作を施され 
その上 自分たちの宣伝ばかりして信心強情のように装って美化した挙句  
そのパッチワークに書かれていた御本尊の脇書きの内容を根拠にして
こんな啖呵まで きっているんだから⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?37007
如何に 河内平野氏の信心が「でたらめ」だったのか?・・・がよく解るし
無知を良い事に こんな「でたらめな人」を信用して鵜呑みにしてしまう 
富士宮ボーイに参加している方々の人間性を 管理者も含めて疑ってしまいます。




―追記
そういえば、創価さんは、1999年頃に日蓮正宗の67代法主さんが
弘安2年の御本尊をパッチワークだと 河辺メモを根拠にして述べていて
当に天魔だとか宣伝していたのですが、同じ事を創価さんが言う・・と言う事は
その情報は「すり替え」の情報だったのでしょうか?




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Last updated  2015年05月31日 23時51分52秒
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