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2018年02月09日
XML
カテゴリ:Usual topics
嫌われる「SNSおじさん」の特徴:阿部日ケ~ンの『魅惑的』な人々
http://captivated2.blog.fc2.com/blog-entry-565.html
元記事→ http://www.toushin-1.jp/articles/-/5195

奴は下記の反証記事などを読んでから書いているのかなぁ・・・
なんかバイアスをかけて 相手の言論や表現を検閲して封じようとする
白々しさがバレバレで、その仕掛け方は なんか文革のような怖さすら感じて気になりますね

若者のホンネ!SNSで“●●してる”女性は「オバサン」認定しちゃいます…!
https://cancam.jp/archives/154828
アイドル気取りが鼻につくfacebookユーザーの特徴9パターン
http://girl.sugoren.com/report/1548/
今、「おじさんのいないSNS」はどこにあるのか
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/53976

・・・で、例の「SNSおじさん」の話題。他にも検索してみたら
下記の記事もあって、どうやら「型にあてはめる人」も嫌がられるようで なるほど
身をもって実証している人がいますね あべひさん あなたも人の事が言えないわけだし
その記事に振り回されて あなた自身の首すらも絞めている事にきづかないんだよなぁ・・・

【参考記事】SNSおばさんは何故ウザがられないのか
https://note.mu/fujikou/n/nf05da0ba4e67

さらに 今はこういう問題も発生している事を存じているのかなぁ・・・

いきなり電話・・・「電話野郎」
http://matomame.jp/user/arieru555/c345683708ca095d26eb

昨日のラジオで初めて知った事実なのですが その一件に対して新潮社の中瀬ゆかりさんが
「相手に物事を伝える場合 メールよりも電話の方が早いし伝わりやすいじゃん なんで?」
・・と明快なコメントをしていて その通りだと思ったのですが、
なんか今の人は その電話すら かの「SNSおじさん同様」いやみたいで気持ちわるく感じ、
従って 何も SNSばかりではなく、私も沖浦さんも菊川さんもちよさんであろうと
あなたであろうと、電話をしたらキモイ奴認定で 嫌われてしまうわけで
従って、そんな記事を気にしたり、相手を型にはめて人格攻撃の手段につかっていたら 
先に紹介した 高橋 暁子さんが述べるように ​エコーチェンバー現象​と相まって
結果として 相手を縛るドメスティックな事に繋がるわけで
だから、文革のような怖さすら感じて気になる・・と書いたのは その点なんですけれどね
何せ あれも「エコーチェンバー現象」と
「モラルパニック」によって引き起こした悲劇の結果でしたから・・・


【関連記事】
有本香:ザ・ボイス
https://youtu.be/obRaVDA2Xl4?t=24m00s
仏女優C・ドヌーブさん、男性の「女性口説く権利」を擁護
http://www.afpbb.com/articles/-/3158534
「#MeToo」運動は「売名目的」、仏女優バルドーさん セクハラ告発を非難
http://www.afpbb.com/articles/-/3158959
カトリーヌ・ミエ
http://www.afpbb.com/articles/-/3158534
F1がレースクイーン廃止を発表!「現代の社会規範に適さない」
https://thepage.jp/detail/20180201-00000001-wordleafs
MeToo受け、女性の●が描かれた油絵を一時撤去。イギリスの美術館に批判が殺到「検閲だ」
http://www.huffingtonpost.jp/2018/02/04/take-down-hylas-and-the-nymphs_a_23352289/




追記
そういえば、ロシアのプーチン大統領も、
その例の記事を超えるような事を平然とやっているけれど、嫌われないどころか、
筑波大学の中村逸郎さんによれば
ロシアの経済は原油とプーチン大統領グッズで成り立っているんだとか・・・
従って 彼が紹介したロジックを全体に当てはめるのは危険ですね




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Last updated  2018年02月09日 13時08分44秒
カテゴリ:Usual topics
北朝鮮「三池淵管弦楽団」の公演、倍率468倍の一方で
会場前では衝突- 記事詳細|Infoseekニュース
 
【江陵(韓国)=8日 甲斐毅彦】平昌冬季五輪に合わせて訪韓した北朝鮮の「三池淵(サムジヨン)管弦楽団」の公演が8日、五輪開催地の江陵市の江陵アートセンターで開催された。会場前は通行止めとなったが、韓国の保守派団体が抗議に押し掛け、警官隊と衝突して騒然となった。 約150人の抗議メンバーは韓国の太…



メダルを獲ったら獲ったで話は別だけれど
こんな状態で、しかも会場が「選手にも観客にも優しくない」・・と言う状況を考えると
たとえ、羽生結弦選手であっても「今回は別にメダルを獲らなくてもいいんじゃね?」
・・とか思ってしまう。今日この頃。

本当、ミュンヘンのような悪夢にならない事を願うばかり
もっともミュンヘンのような事が発生したら、
そのまま別のオリンピックが開催されてしまう一面も否めないのですが
それでも そのような事態に陥れば 
真っ先に人質にされ、そして殺されるのは、おそらく日本人の選手でしょうね~



PS
日本の入村式に選手不参加 連日の寒さに体調管理優先
http://www.sankei.com/pyeongchang2018/news/180207/pye1802070008-n1.html
小平選手は開会式欠席 金メダル候補の選手団主将
http://www.sankei.com/pyeongchang2018/news/180209/pye1802090007-n1.html
そうだよなぁ・・・
できれば、そのまま試合放棄でもして事実上のボイコットに走ったら面白いだろうな
自分がオリンピック選手候補の立場だったら 態と予選落ちするような行動に走りますよ
この発言が無責任だというのなら そういうあなたたちこそ
こんなブラジルのオリンピックよりもリスクの高く 
しかも、上司から 敬愛する金正恩元帥が喜ぶだけの
「ピョンチャンオリンピックにでもお前が行け」とか言われたら喜んで行けますか?

完全にパワハラだよ




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Last updated  2018年02月09日 09時45分28秒
カテゴリ:Usual topics
2018年は下記の御文がはびこる年・・・ 否、すでになっていて
お正月・・・・・
いやいや、今日からオリンピックか どちらにしても浮かれる気分ではないよな
前回掲載した千日尼を含む、四恩抄の記事を合わせ
太字赤字の部分を よく考えてください。
尚、今回は「ひらがな」への変換はしません。



-四条金吾殿御書
盂蘭盆と申すは源目連尊者の母青提女と申す人慳貪の業によりて
五百生・餓鬼道にをち給いて候を目連救ひしより事起りて候、
然りと雖も仏にはなさず其の故は・・・
我が身いまだ法華経の行者ならざる故に母をも仏になす事なし

霊山八箇年の座席にして法華経を持ち
南無妙法蓮華経と唱えて多摩羅跋栴檀香仏となり給い此の時母も仏になり給う、
施餓鬼の事仰せ候、法華経第三に云く「如従飢国来忽遇大王膳」云云、
此の文は
  中根の四大声聞・醍醐の珍膳をおとにも・きかざりしが
  ​​​今経に来つて始めて 醍醐の味をあくまでになめて昔しうへたる心を忽にやめし事​​​

                           ・・・・を説き給う文なり、
若し爾らば餓鬼供養の時は此の文を誦して南無妙法蓮華経と唱えてとぶらひ給うべく候。
総じて餓鬼にをいて三十六種類・相わかれて候、
其の中に鑊身餓鬼と申すは目と口となき餓鬼にて候、
是は何なる修因ぞと申すに此の世にて夜討・強盗などをなして候によりて候
食吐餓鬼と申すは人の口よりはき出す物を食し候
(す・・杉田か●るさんの場合は・・雫
是も修因上の如し、又人の食をうばふに依り候
(つまり、例の下げ渡しメロンを食べちゃった創価学会の信者は、過去世が強盗だった? おそろしいリトマス試験ですね~)
食水餓鬼と云うは父母孝養のために手向る水などを呑む餓鬼なり、
有財餓鬼と申すは馬のひづめの水をのむがきなり
(公明党が推奨していた例の「軽減税率」が「馬のひづめ」に該当するわけですね)
無財がき
と申すは生れてより以来飲食の名をも・きかざるがきなり、
食法がきと申すは
   出家となりて仏法を弘むる人​我は法を説けば人尊敬するなんど思ひて
   名聞名利の心を以て人にすぐれん​
と思うて
   ​​今生をわたり衆生をたすけず父母をすくふべき心もなき人を食法がき​​とて
   ​法をくらふがき​・・・・と申すなり
(そういえばノンカツ氏のブログで、葛西さんが、あべひさんに潜む「馬のひづめ」が混ざった食法餓鬼の心」を、
ものの見事に指摘した、鋭いコメント
が見受けられたのですが、さすが!葛西さん。)

(堀日亨編纂 新編御書:P.1111)




アンチと呼ばれる外部の中には、本当に「目連尊者」のような方々が見受けられるのですが
残念ながら、施餓鬼や食法餓鬼や鑊身・食水餓鬼や有財餓鬼の祈りが強く
中には鑊身餓鬼の一念によって目連尊者自身が、逮捕されちゃった事例も出てきて
その事によって食水・食吐餓鬼どもや、有財餓鬼が狂喜乱舞のように喜び
「然りと雖も仏にはなさず其の故は我が身いまだ法華経の行者ならざる故に
 母をも仏になす事なし」・・・・の状態がつづいて、声が届かない今日この頃・・・・

・・・で、これらの餓鬼どもが「先の御文」に書かれいた、やり方によって
トップや権力の中枢に立つと、下記のような結果になるわけで、
一途の望みはあるものの、それが今の現状で絶望的。



乙御前御消息
日蓮をば日本国の上一人より下万民に至るまで一人もなくあやまたんと・せしかども・
今までかうて候事は一人なれども心のつよき故なるべしと・おぼすべし、
一つ船に乗りぬれば船頭のはかり事わるければ一同に船中の諸人損じ・
又身つよき人も心かひなければ多くの能も無用なり、
日本国には・かしこき人人はあるらめども大将のはかり事つたなければ・かひなし

壱岐・対馬・九ケ国のつはもの並に男女多く或はころされ
或はとらはれ或は海に入り或はがけよりおちしもの・いくせんまんと云う事なし、
又今度よせなば先には・にるべくも・あるべからず、京と鎌倉とは但壱岐・対馬の如くなるべし

(堀日亨編纂 新編御書 P.1220)



今は日本だけではなく、全世界が壱岐・対馬の如しで、沈没や亡国は目前なのが現実で
出来れば目連尊者や多摩羅跋栴檀香仏が出てきて 
乙御前や顕謗法抄にかかれていた予言が吹っ飛ぶことを願いたい処ですが・・・



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Last updated  2018年02月09日 13時41分17秒
2018年01月24日
カテゴリ:Usual topics
にちれんは、させる さいし をも おび せず  、うちょう をも ふくせず 。
ただ ほけきょう を ひろめんとする とが によりて 、さいし を おび せずして

はんそう の な、しかい にみち、ろうぎ をも ころさざれども 
あくみょういってん に わたり・・・・

​​​「日蓮は、ただ法華経を弘めようとすることを失とされて、
 妻子を持たずして『犯僧』の名が国中に満ち、
 螻や蟻さえも殺さないのに『悪名』が天下にはびこつてしまった」
(御書九三六ページ、通解)




え!? それじゃぁ~
ち●さんや創価の森パイセン・・・

ひらがなが読みづらかったら windows10なら音声ファイルがおまけでついている筈だし
面倒くさかったら softalkでもおろして 該当の部分をコピペしてsoftalkに貼り付けて
まかせていけば 判るんじゃないっすか? 

・・・・たく!
過去に宿坊2掲示板にて​何度も解説し​ 
その度に、奴がダンマリになっていたくせに 
未だに 下記のような既出のネタを仕込んでは 
繰り返し、創価の人間にむけて、燻製ニシンを炙った印象操作を与え、
わけのわからん「ロビー活動」に走るんだな あいつは・・・



そのリンク先を紹介するあたりからして
まだ「伊豆流罪」の一件で根に持っていたのかよ 

ちなみに 伊豆流罪について 少し解説すると
先の四恩抄の一節や千日尼を読む限り 
要は日蓮大聖人さまにも 今、アメリカで発生しているmee too問題を被ってだな
その末 女性さまの勇気ある告発が 幕府で認められた末  
大聖人さまに女犯の判決が下されて 伊豆流罪に晒されたわけで、
そのことを過去に2ちゃんの創価板にて書いたら
まぁ~ あべひさんが、かみつくかみつく・・ 

しかも あべひさんは 日蓮大聖人さまが「何の罪」で伊豆に流されたと認識していたのか?
さっぱり解っていらっしゃらない様子。
つか、それ以前に「流罪」というのが、今でいいえば
「刑務所に入る事と同じ」と言う認識もなければ 
「女犯」が今の時代では「なんの犯罪に該当する」のか?それすらも認識していない様子ですね

・・・で、
『どないしますんねん委員会』では、その罪で流されたんじゃない・・​とは否定しているものの
下記の随筆を読めば判るかと思われますが 
かの池田先生は 世間の視点からは、日蓮大聖人さまが 『性犯罪者』として
白い目でみられていたことを 聖教新聞の随筆で記して解説し認めているわけで
従って こちらとしては 間違ったことは述べていないし 創価の人間なら
どないしますんねん委員会の言い分は否定しなければいけないんだけれども
ところが あべひさんは 大聖人さまが大酒飲みだったことや
冤罪とは言え 女犯の罪で伊豆に流された事実を認めたくない様子で
奴の認知的不協和の値が、しっかりと上がっている様子

果たして、伊豆流罪は 外部の「どないしますねん委員会」の歴史認識が正しいのか?
それとも「池田先生の歴史的認識」の方が正しいのか? どっちなんでしょうね~



​​​​​尊極の御本仏が、
「女犯」などという、
あり得ない汚名を日本中に喧伝されるなか、流罪に処せられたのだ。  
法華経には「数数見擯出」――しばしば追放される、とある。
このように「数数」の難と説かれる通り、蓮祖の流罪は二度に及んだ。  
その背景を、大聖人は千日尼にこう示しておられる。  
「日本国の女人を救おうとしている日蓮を、かえって大怨敵と思うゆえに、
 女人がこぞって国主に讒言をして、伊豆に流したうえ、また佐渡にも流したのであった」
(同一三一二ページ、通解)  
​大聖人が受けられた大難も、釈尊と同じく、「女人の讒言」によって起こされたのである。

随筆:人間世紀の光​​​​​
​107 ◆真実と虚偽を語る〔2〕より2006年2月18日付 聖教新聞に掲載
https://megalodon.jp/2015-0308-1748-37/www.3colorflags.net/sintyaku4/200602182.txt
(但し 文字化けしている可能性があるので注意)



本当 今の時代に日蓮大聖人さまが生きておられて やっぱり伊豆流罪当時と同じように
女性信者からハラスメントか性犯罪のような告発をされ、
裁判の末 訴権濫用が認められなかったら
日本ではムショ行 インドなら一発で死刑ですな もっとも処刑の際にインドで光物が出て・・


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Last updated  2018年02月09日 02時22分37秒
2017年11月15日
カテゴリ:信心出来レース
​菊川広幸:​創価の森通信小説「新・人間革命」の完結を知らない?
​​​阿部日ケ~ンの『魅惑的』な人々:​座談会でデマを流さないで :創価の森ウォッチ141​​

え!? あ‥あれ?やっぱり あべひさん 
あなたは 噂通り 新人間革命を読んでいなかったようですね
どういった計算で、本人が そのような事を言い切ってしまったのかは謎ですが
新人間革命の第一巻の「はじめに」のP.3にて、本人が三十巻を予定している
・・と公言していたのを、どうやら阿部日ケーンさんは存じていなかったようです

 抜粋 新人間革命第一巻p.3「はじめに」より

  ​『新人間革命』は、完結までに​三十巻​を予定している。
  その執筆は、限りある命の時間との壮絶な闘いになるに違いない。​
1998年1月8日第5刷

他にも 聖教か何かのエッセイでも、やはり30巻を予定している旨をのべ
その時は86になるんじゃないか?・・と
奥様から心配されていた記事を読んだことがあるので
その予告を 菊川さんも存じていたのでしょう 
単なる そのソースをよりどころにして書いた記事であって
この場合は デマというよりは ミスリードの類なので
「予定通りじゃなかった旨」を伝えればよかっただけの話なのに・・・
相変わらず、自分が上と言わんばかりに ヒエラルキー丸出しの排除的な論調
あべひさん 菊川さんの例の記事をデマだと思いたいのでしたら、
それは結局 三十巻で、まとめることもできず 終わらせることができなかった 
「池田氏の計算ミスによる結果」なので、菊川さんの責任ではないと思いますよ。

たとえ「信心は計算じゃない」という反論があったとしても
それは元から不確実性のものだったわけですから
最初から『三十巻を予定している』なぁ~んて
「変な締め切り」を公言しなければよかったまでの話だと思われますけれどね。

皆さまは どうお考えなのでしょうか?



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Last updated  2018年02月09日 02時27分59秒
2017年10月23日
カテゴリ:チラシの裏
20171023.png
21世紀の日蓮仏法「この台風は諸天の怒りか」より

日蓮仏法普及会 さん その天罰?ともいえる台風の最中、
公明党の上田勇候補が出馬していた神奈川6区内の足が 
今朝、こんな事になっていたんですけれど、ご存知ですか?

相鉄線に落雷- 台風21号直撃
相鉄線 車両火災

ちなみに上田候補が出馬していた、神奈川6区の対象地域は保土ヶ谷区と旭区で
丁度、相鉄線沿線で落雷があった場所も、その中心たる二俣川と言うのだからビックリ!

確か 安倍総理をつぶしたい立憲民主党の候補が その上田さんと戦って当選したんですよね~
ところが その選挙区内のしかも 神奈川6区のコアな場所で、電車の真上に雷が落ちて・・・

明らかに 公明党の上田勇候補に入れなかった、選挙区内の住民に対する罰にしか見えなくて
従って 怒る相手が、あなたの予想と違っていたのか 
諸天が豊田●●子元議員のように ぶっ飛んでしまったのか・・・


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Last updated  2018年03月28日 13時49分57秒
2017年10月21日
​ここ6~7年、あべひちゃんは、沖浦さんと同じくらい粘着し
菊川さんに対し、どうでもいい事にまでモラルハラスメントを仕掛けるのがお約束ですが 
肝心なポイントは平然と外すんだな 下記リンクの写真を見て なんか気づかなかった?

問題の記事​
→​http://sokafree.exblog.jp/27438724/

あの写真を偶然にも撮影する確率は 例のドラレコの撮影よりも かなり低く
わざとやらないかぎり撮れない写真じゃないでしょうか?
つまり、最近、流行の『インスタ映え』狙いの『や・・・』
・・ということは その電車 それが原因で、何分かは遅れた可能性もあるわけで
この場合 故意じゃなければ、問題がないんだけれど 故意の場合 
列車を遅らせた形にもなるわけだから 運行妨害で鉄道会社から訴えられる可能性も否めず
いくら「自分が正直者です」と言っても 裁判官から信用されず 敗訴が決まれば
多額の賠償金を取られても、文句がいえない写真なんですよ

例えたら、アイスクリームのボックスに寝ている写真とか 
フェラーリーを常磐道で300kmものスピードを出し その映像をビデオで販売したら 
その版元が書類送検されるとか
韓国人がやっていたことだけれど、電車の中にコンロを持ってきてラーメン食べる映像とか
その手の類に分類できそうですね 

・・・とは、言っても、いう事聞かない人だから 
本来なら 無視してもよかったんだろうけれど
それでも あまりにもフライング的な一面も否めず 気になったんで 
コメントを求めなくとも 今回は この件について意見を述べたわけですが 
御丁寧にも、尾ひれまでつけられた挙句『会いませんか』などと
赤ハート熱烈なラブレターまでいただいてしまって・・・汗 
その内容が 下記の記事なのですが・・・
→​http://sokafree.exblog.jp/27446522/

ちょっと待てよ! どうやら 傘がひっこぬけなくなっている困っている女性に対し
『傘を引っこ抜くお手伝い』をしたらしい・・事はわかったけれど
写真を撮ってから(しかも、こっそりと??)傘を引っこ抜いていたのか?
それ・・・ 

あとは、お察しください。

本当、刑事告訴も民亊訴訟も されなくてよかったですね
私から言える言葉は それしか言えませんし もう反論しなくても結構です。

追伸
それと、小池都知事の一件に関して あえて述べるのなら
そういったトラブルの根本原因は その満員電車が原因なんじゃないでしょうか?
そういった意味でも満員電車はなくした方が理想だし、あなたの本音じゃないでしょうか?

また、二階建て電車以外の方法で 満員電車をなくすには 如何したらいいのでしょうか?
東京は一極集中だからしょうがないでは あきらめの命じゃないでしょうか?

それだけは書いておきます。

あとさ 小池さんの事や森友、加計の事を書きたいのなら 
事前にブログ村の広告を確認してから書きましょう 
その広告に出ている経済評論家は誰でしたっけ?
・・で その方は日頃 小池さんの事や加計問題について 
どのように述べていましたっけ?
詳しくは、おはよう寺ちゃん活動中を聞いてね

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Last updated  2017年10月22日 17時10分13秒
2017年09月08日
カテゴリ:Usual topics
この「元民進党の女性国会議員」、運がいい‥と言うか、うまい‥と言うか
日本の場合「不倫はさすがに不味い」・・と言うのは、あるけれど
世間は「またかよ」と言う感じで、おなかいっぱいにもなっていて 
さらに 人の噂も75日なのか知らんけれど 
マスコミも、例の「ガソリン問題」の事には触れずに、この話ばかり論っていて
中には この不倫報道の件で 変な同情論を述べる「タレント」や文化人まで出てくる始末

結局は、この報道のおかげで 過去の不正経理の問題が また暈された形にもなっていて
考え方によっては、ディールの要素が強い注意転換で
本人にしてみれば「してやったり!ぺろり」にも、なってしまうんだよなぁ・・・日本茶

安藤優子さん、彼女がやらかした 政務活動費の問題は棚上げですか? 
タイムリーはタイムリーだけれど ちょっと違う タイムリーヒットだよな

      下矢印 下矢印 下矢印 下矢印 下矢印

山尾氏、交際疑惑の質問応じず…母親ら憤りの声-
記事詳細|Infoseekニュース
 民進党の若手のホープと目され、一時は幹事長に内定していた山尾志桜里(しおり)・元政調会長(43)が7日、週刊誌で既婚男性との交際疑惑を報じられ、離党届提出に追い込まれた。 待機児童問題に取り組み、知名度も高かっただけに、支持者や子育て中の母親らからは憤りの声が上がった。 山尾氏は7日夜、国会内で…













追記
本来なら infoseekのsocial-newsに投稿するような内容なんですけれど
いつの間にか、そのサービスは、終わっちゃっているみたい?・・で
なんか、このブログと 
Twitterみたいなやつに任せちゃっているみたいです。

・・と言うわけで、今後、気になったニュースがあれば
このブログでも取り上げる・・・というか
「取り上げざる負えない」・・と言う事にもなりますね。

もっとも、日本ブログ村、創価カテにいる連中と絡む前は
時折、「時事ネタ」を書いていたので 別に問題ないのですが 
何せ、創価村の一部には嫉妬深く 怨嫉効果も高く粘着性も強い
(そのくせ おつむがポリグラフで 的外れな事も書いてしまう)
モラハラ好きの「インケーン」な方が ボス猿のごとくいますので・・・


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Last updated  2017年09月08日 11時32分09秒
2017年09月07日
カテゴリ:信心出来レース
(1)​☆創価学会会憲の制定.​​
http://sokafree.exblog.jp/27087150/
(2)​創価学会会憲の無断コピー・ネット再配布:創価の森ウォッチ140​
https://captivated2.blog.fc2.com/Fblog-entry-526.html​​​​

どうでもいいけれど、あべひさん 突っ込むところ ソコじゃないでしょ(苦笑)
本来 文句を述べなければいけないのは 谷川さんや原田さんじゃないでしょうかね
(或いは 新麹町事務所にお勤めのあのお方か・・・)

ちなみに 宿坊板によれば 件の会憲、発表当日の9月1日
聖教よりも先に、時事通信へ情報を流し、web上でこっそりと掲載されていたんだとか。

さらに、元々、会則が整備されていた。・・のにも関わらず
何のために?重複性の強い会憲の必要性があるのか?疑問な点が多く
宿坊板の住人は あまりの「唐突さ」と「不可解さ」に 

「​普段なら 創立記念日の11月18日実施するのが慣習なのに
 なに故に なんでもない9月1日 突然 発表するんだ??
​」とか
「魔僧の再誕」​とか「職員の坊主化」とか
・・とまぁ 評判が芳しくなく非難轟轟 

また 不自然な日に しかも聖教よりも時事通信が先にキャッチして報じられ
突然、思いついたかのような発表をしている事から ​池田氏重篤説​が再び浮上してきているし

(今更ながら 池田先生は「今でも元気です。」なんて嘘をつかないでくださいね
 ​何せ 柳原さん 誰も述べていなかったことを、つい述べてしまい
 「池田氏が元気じゃないことを」コラム日誌で自白し証明していますよ

 【参考】​http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1292818000/317​)


挙句の果てに、この一件で 今から3年前の夏に話題にもなった
「教学レポート」に書かれていた内容​が「3年前の大御本尊決別」と相まって 
もののみごとに当たってしまい
結局、このことによって、あべひが主張するところの「怪文書」ではなく
完全な内部告発だったことまでもが証明されちゃって・・・


結局 あべひさんが提起した、菊川さんに対する、その問題は
著作権云々以前の話があり あきらかに 中央の不手際から招いた結果でしかなく
もし 中央が時事通信に流さず 聖教か本部幹部会かなんかで最初に発表しておけば
本人は載せなかった話であって
熊本地震時にクジラさんへお説教してミスリードをした時と同様 
今回も的外れな 縦割りばかりが先走り 融通が効かない ブレたお説教なんだよね

つか新しい規則すらシェアしちゃいけねぇーのかよ
それとも何かい? この新しい会憲、あなたから見たら
誰にも見せたくない みっともない会憲だと言いたいのかなぁ・・・

それと、この人、著作権云々と まぁ・・
富士宮ボーイ掲示板、およびクジラ板の時代から口うるさく 蘊蓄傾けて書いているけれど
ところが 池田先生が関西で活動した際 絶賛したどきどきハート・・とされる
「威風堂々」が 
実は軍歌「愛馬とともに」の替え歌だったことは スルーなのかな?


この件は、2ちゃんでも「パクリ堂々」と揶揄され 
その後、宿坊2と, なぜか第三者経由でクジラ板にも、シェアーしたら 
あべひさん 急に大人しくなってしまったので、読んだのかなぁ・・と思ったんだけれども
相変わらず アレなモラハラをしている様子だと なんか読んでいらっしゃらない様子

…というわけで ちよさんも 菊川さんも 今後 座談会等々で「威風堂々」を歌うと 
あべひちゃんが「瞬間湯沸かし器」になって、叱られるかもしれませんね
・・つか ​タイトルからして「コレ」のパクリ​なので
あとはお察しください・


それにしても こんな「揚げ足取りにも等しい喧嘩」ばかり7年以上もやっても
お互い平行線のまま進歩も成長も出来ていないんじゃないでしょうか?

挙句の果てには、「スナックち〇」と「キャバクラあ〇ひ」の顧客争い 

「こっちのお店に在籍しているお嬢様は良質だけれど、あっちのお店のお嬢様は性悪」
「いやいや・・・
 あっちのお店に在籍しているお嬢様こそ性悪で こっちのお店のお嬢様は性悪」

しまいにゃ シマを巡って抗争にもなっていたりして
その陰で「​club-SDI​」が着々と業績を延ばして 双方とも共倒れ

こんな姿を見て「創価学会が素晴らし宗教だ」なんて思う人なんかいないし
今や、法華講あたりまでもが 宿坊、反宿坊板から見る創価学会内における内紛
「ブログ村にいる創価ブロガー」等​の振る舞い見て
「あれこそが頭破七分の顕れと自戒本逆の現証だ」等と
あの​大月天さんですら突っ込むのも面倒くさくなるほど​ 失笑を買う始末

それでも双方とも「先生!僕はやりました 広宣流布に貢献しているんだ」
・・・と思い込んでいるんだから
本当、​柳原さんが言うように「バカにつける薬」がない​ようです.

どうでもいいけれど 妙法のジャーナリストを自負する柳原滋雄さん 
私は、その記事の見出しから 
下記の御金言を、ふと思い出してしまいました。

身子と申せし人は仏にならむとて六十劫が間
菩薩の行をみてしかどもこらへかねて二乗の道に入りにき
大通結縁の者は三千塵点劫久遠下種の人の五百塵点劫生死にしづみし
此等は法華経を行ぜし程に第六天の魔王・国主等の身に入りて・
とかうわづらわせしかば・たいしてすてしゆへに・そこばくの劫に六道には・めぐりしぞかし。

(堀日亨編纂 新編御書P.1560)

身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ
久遠大通の者の三五の塵をふる悪知識に値うゆへなり

(堀日亨編纂 新編御書P.232)

さて、ここで問題です。 上記 御金言に出てくる「身子」とは誰の事を指すのでしょうか?
当てた方は 個人的には身をもって読んでいる方だとお察しいたします。

もちろん、身子・といえば、当時の舎利佛を指しますが・・・

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Last updated  2017年09月07日 16時50分25秒
2017年08月11日
カテゴリ:信心出来レース

・創価学会員による創価ダメ出しブログ:
 墓は売るんだよね? 

・阿部日ケ~ンの『魅惑的』な人々:
墓地は買うものにあらず


「あべひ先生」は 自身の死後に入る予定の お墓を確保しているのかなぁ・・
「あべひ先生」のブログを読んでいくうちに そんな疑問が湧きました。

なんか、彼のログを読んでいると、阿部日先生には、お墓がない様子

あべひ先生も人間です 何時かは亡くなりますし、いつ死ぬかも判りません。
もしかしたら、今亡くなることだって考えられるわけです。
従って 他界した時点で、誰が?あなたの遺骨を拾っていただけるでしょうか?
拾っていただける身寄りがいらっしゃるのでしょうか?

ちなみに ネットの人は、今、あなたが、突然死などで他界した・・としても 
死人に口なし 霊界とネットは繋がっていませんので連絡がつかず
たとえ マ〇マ〇さんであっても、ユ〇子さんであろうと は〇京〇さんであろうと
あべひ日めくりカレンダー」を作るほど
赤ハート熱心な「ちよとらまん」さん
・・であっても(間違えた・・「よちと〇まんさん」だった・・)
さすがに あべひ先生が他界したことに気づかない・・・と思われるので
この方たちが、あなたの骨を拾っていただける保障なんざ、どこにもありません。



 
お墓のことを、あれこれ言う前に 自身の終活を考えたらいかがですか?



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Last updated  2017年08月12日 07時59分53秒
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