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Usual topics

2019年05月17日
XML
カテゴリ:Usual topics



(おお!(@_@;) 「Infoseek-blog」もいつの間にか「youtube」が貼れるようになったんだ)

しまった! 

だから、2000年初頭頃から「創価の森の執筆者が勤めている会社系列」を
サラミを薄く切っていくように、ちびちびと買いこんだわけだ。
いくら、今は「上記のソレ」を作っていなくとも、ノウハウはあるわけですから
たまごっちのように育て上げていけば・・・

さらに、この会社。始末が悪い事に
買われる前から、菊川さんとも関わっている製品も、国外を含めて生産していて
例の体験談は「その製品の欠陥に関する話」
そのことも考慮していくと あれ?

この道はいつか来た道

つまり、表向きは「日本人が責任者で関わっている形」ですから
「いざ」となったら
「ピラニア うじゃうじゃのアマゾン川」を渡る際
主が、一頭だけ山羊を先に渡らせて「ピラニアの餌食」にし
餌食にされた山羊が、ピラニアに食われていく間に、
主が、そのアマゾン川を渡るのと同様

事故なり、あいつらが「アレな道具」で残虐な事をやれば
「表向きの日本人」に責任を全て押し付けて、責任を逃れ
おまけに、そいつらは
   「ほら、日本人はこんなに残酷だ」・・と世界中に宣伝したあげく
日本国民全体が世界中で泳いでいるピラニアの餌食にされて・・・
煽った 「ならさま」「東アジアの赤旗」は 岸の向こうでウハウハ ニヤニヤ・・・

なるほどね~
何時まで経っても、どこまで行っても「四千年の怨み」は晴らせないし
果たすこともできないわけだ

だから菊川さんは「安物買いの銭失い」に気づき
あんな記事」や
こんな記事」を書くわけで
その事を考えると、この体験談でリストラされた「あの人たち」
今勤めている菊川さんの会社の姿を見て
「生き残らなくてよかった」・・と思っている人も居そうですし
同時に、こういったロジックやレトリックが見えてくると
もしかしたら「731」も、実はソレだったんじゃないの?
                 ・・・とか疑ってしまう今日この頃です。

妙法のジャーナリストでもある柳原滋雄さんも、同じことを思いませんか?

さすが、百年単位で物事を考え「孫子の兵法」が得意な「謎の大国」で
それ等を考えると、ちょっと不気味ですね。
出来れば、この怪談話が「デマになる事」を祈るばかりです


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Last updated  2019年05月18日 23時37分11秒
2019年05月13日
カテゴリ:Usual topics
早朝にNHK(BS-1)で放送されていいる「ZDF(第二ドイツテレビ)」を見ていたら
アウトバーンに架線を引いて
そこをパンタグラフ(架線から電気を取る器具)をつけたトラックがビューン

【参考】ZDF-News
https://www.nicovideo.jp/watch/sm35100156
【参考】【世界の東スポから】(東スポでしか取り上げてくれないって・・)
https://courrier.jp/news/archives/78512/


さ・・さすがドイツ雫
ナチスを含め「カルト的な信念」ぶりは、古来からの伝統なのね


ちなみに「日本」では「戦後まもない頃」
道路上に架線を引いて「そこから電気をとって動かすバス」がありましたが
融通が利かない問題や(要は架線から外れると動かなくなってしまう)
道路が水浸しになり、バスが水につかってしまうと 
水と共に電気が流れて感電してしまう問題もあってか
電気自動車でも同じ問題があるようですね
一部を除いて、あっという間に消えてしまいました。

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Last updated  2019年05月17日 17時01分48秒
2019年04月30日
カテゴリ:Usual topics
>慣れないし、「令」がなじみのない言葉なので最初「ヘン」という印象。
>>2チャンネルでも「違和感」のある人が多かったようです。
創価の森(別館)https://sokamori2.exblog.jp/29342637/ より



そうだった!

今まで、こちらが「元号」をあまり多用しなかったのは 
「昭和」が終わり「平成」に元号が変わった際

「平成???」この元号で30年も40年も続いて数えていくのかよ
「もう少しまともな元号」が思いつかなかったのか?? ​
 思いつかないのなら もう西暦でいいじゃん・・・・と

当時は「元号の意義ががよく理解できていなかった」一面も否めなかったし
「今上陛下【きんじょうへいか】の功績」を考えると、それは、大変、失礼なんだけれど
1989年(皇紀2649年)当時は そんな事を思ってしまうほど「違和感」を感じまくっていて
それ以来、「元号」をあんまし使わなくなってしまったのですが
「今回の元号」は、一発で「かっこいいなぁ・・・」と思っていて
しかも若い女性を中心に、かなり好感を得ていていて
それを考慮すると、どうやら、家ならびに家の母親と若い女性と
菊川さんや 菊川さんと共鳴してしまう、5ちゃんねラーの一部とでは
その「違和感の感じ方」や「今留在此【こんるざいし】」が違うようで
「この差は一体なんなんだろう」と「考えてしまう」今日この頃です。



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Last updated  2019年04月30日 21時37分22秒
2019年01月01日
カテゴリ:Usual topics

竹下通りを車が逆走し1人意識不明、5人が重傷
       - 記事詳細|Infoseekニュース
 
1日午前0時10分頃、東京都渋谷区神宮前の竹下通りで、軽乗用車が一方通行の道路を約130メートルにわたって逆走し、歩行者の男性8人を次々とはねた。東京消防庁によると、8人は10~30歳代で、このうち5人が重傷を負ったほか、10歳代の1人が意識不明の重体。 警視庁原宿署は午前0時35分頃、軽乗用車…


絶句しています。

【参考記事】
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201812310000/





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Last updated  2019年01月01日 12時44分41秒
2018年12月31日
カテゴリ:Usual topics
天皇陛下が御譲位される年なのにも関わらず、来年(2019年)の初詣・・・
こんな「狭いホームだけ」で、300万もの明治神宮への参拝客を、さばけるのか?


・・・と言うのも、通常、明治神宮の最寄駅でもある、山手線の原宿駅は
参拝客が殺到するため、年末から正月の3が日のみ、臨時ホームを使い
「内回り」と「外回り」のホームを分けて乗降客をさばいていたのですが
(・・・つか、何時も思うが、原宿の場合、通年ホームを分けた方がいいんじゃないのか
 一旦、中止になった「イルミネーション祭り」のときになると、とくにその事を思う )

ところが!



写真を見てもお判りのように、その「臨時ホーム」が
タイミング悪く、ものの見事に工事中のため、臨時ホームが使えず
2019年の初詣は「原宿駅ホーム一本だけで、乗降客をさばく」結果に・・・・

さすがにJRもその事を危惧してか
山手線の各駅および東京周辺の各駅には、代々木駅への迂回とかを促しているけれど
この場合は「地下鉄や小田急線への振り替え」を臨時で実施して
原宿駅=地下鉄明治神宮前駅」という事や
地下鉄北参道駅への迂回
小田急線の参宮橋駅」への迂回を促して準備しておかないと、たぶん・・・





「事故なく初詣が済むこと」を祈るばかりです。
つか、初詣の祈りがソレ?



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Last updated  2018年12月31日 20時24分14秒
2018年10月04日
カテゴリ:Usual topics
​​​​​​​沖縄知事選、玉城氏が初当選…基地移設に影響か- 記事詳細|Infoseekニュース
 米軍普天間飛行場(沖縄県宜野湾市)の移設計画の是非などが争点となった沖縄県知事選は30日投開票され、立憲民主、共産などの野党が支援する新人で、移設に反対する前衆院議員の玉城(たまき)デニー氏(58)(無)が当選した。与党などが推した前宜野湾市長の佐喜真淳(さきまあつし)氏(54)(無=自民・公明…



以下、玉城デニー知事の公約

1:普天間閉鎖
2:辺野古移設中止
3:沖縄を1国2制度にする
4:関税をゼロにする
5:​消費税をゼロにする​
6:沖縄は国の補助金頼りにすべきでない


赤字で示した項目5の「消費税をゼロにする」と言う点に注目
今回、保守や公明党を含め、項目1~4 及び、項目6までは
あれこれ対案を出したり反論もしたりして その内容は しっかりしていたけれど
ところが!項目5の消費税に関しては 反論も対案も示していなかったじゃないですか
だから、沖縄の有権者は この玉城さんが公約する「消費税0」 一発で
普天間も辺野古の事も、一国二制度なんて 危なっかしい公約も ぶっ飛んでしまい
(それでも宜野湾市は佐喜間氏に票が流れたらしいが・・)
この「消費税ゼロ」の公約だけで、安逸に一票を投じてしまい
結果 8万もの差をつけて デニーさんが当選してしまった一面が否めないんじゃないでしょうか?

考えてみたら、自由党が考えている経済対策はリフレ派の主張と一致していて
今はなき「ニッポン放送のザ・ボイス」に山本太郎さんが出演した事があったなぁ・・・
この点にオイラも気づけばよかった


また虎ノ門などに出演しているコメンテーター陣(チャンネル桜も含め)も
こと消費税に関しては減税しろとまで言っていて否定的な人が ほぼ全員で
常に日銀や財務省からのプロパガンダに対し ファクトチェックしていたわけだから
この盲点に気づけばよかったんだけれど
ところが 佐喜間陣営を応援していた、これらのコメンテーター陣も
県民否 国民全体で 敏感な反応を示す「消費税0の公約」に対する盲点に
最後の最後まで気づかなかったわけですよ
(それでも 有本香さんが、ちらっと触れていたようですが
 玉城デニー知事が「消費税ゼロ」を公約した点に対しては、結果的に無視した形にもなっている)

尚 公明党が推奨している、バーター的な要素が強い
〝軽減税率”と言う姑息なものを強調して主張をした。・・としても
既に からくりや矛盾が露呈しているので 説得力もありません
線引きが曖昧でしょ? 
なんで 2000円もする松花堂の高級弁当が免税で 
一杯のかけソバ​」が 持ち帰り品じゃないから 
ぜいたく品認定​
で、
10パーの消費税が課せられるんですか?
しかも 所得の少ない人は(特に独身の高齢者などは)
こういった場所へ行く人も多いんじゃないでしょうか?
つまり まやかしにしか過ぎないんですよ 
票欲しさに、所得の低い人や情弱者を騙したりはぐらかしているのが、明らか
しかも、電気/ガス/水道は​課税対象​ ←なんですかコレ
これらは生活に欠かせないものでしょ?
2ちゃんでも書いたけれど 
    
  所得の低い人は コーラでも飲め!とでもいうのか?

しかも「沖縄タイムス」や「琉球新報」は​軽減税率の対象​だけれど
沖縄県民の生活の足にもなっている、肝心かなめの自動車は
「ぜいたく品」だから、免税の対象から外れており 課税対象 
この時点ですでにおかしな話になっており、事実、自動車工業会から
なに?的外れな事を言ってんだよ!
    “ 東 京 23 区 に 住 ん で い る 感 覚 ❞で、物事決めんじゃねぇ―よ​」と言わんばかりに
「自動車を軽減税率の対象にしろ!」と要求されてしまったじゃないですか


それ等を考えたら 申し訳ないけれど 消費税ゼロの公約は魅力的な上
以下の内容は 国の補助金を無視した前提での公約なので 無茶苦茶なんだけれども
https://ameblo.jp/yamatogusa/entry-12408938439.html​を見ると

中高年は全員 沖縄県内の路線バスがタダ(東京でいえば地下鉄やJRがタダになるのと同じ)
高速道路値下げ
沖縄県内WIFI無料
最低賃金1000円
離島のガソリン価格・水道料金低減
保育料・給食費無料
小中学校クーラー100%

おいしい話が満載で、財源云々の反論があっても
高橋洋一さん等が提唱する 経済対策を組み込んで反論されたら 
緊縮派の保守は、タジタジになる
リフレ派の保守は「はしごを外された形」にもなるので、変な反論が出来ず
その結果、県民ならずとも、生活にシビアな人ほど 玉城さんに軍配が上がりますよ

こちらも反省する処です​​

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Last updated  2018年10月04日 13時30分19秒
2018年06月16日
カテゴリ:Usual topics
​​「朝ごはんは食べたか」
→「ご飯は食べてません(パンは食べたけど)」のような加藤厚労大臣のかわし方


あれ?この「Q&A」・・・
質問者自身が 冒頭からつまづいていないか? 
本来ならば 質問者自身が冒頭で
    ​「あなたは朝食を食べましたか?」​・・と質問しなければいけないのに

何故?質問者が
    「あなたは朝ごはんを食べましたか?」・・と変な質問をするのか? 
この部分が不可解 。

あくまでも、質問者自身が
   「ご飯は食べましたか?」と、「選択肢」が「一つ」しかない質問を伺ったわけですから
回答者が、ご飯を素直に食べていれば、
    「ご飯を食べました」・・と言う回答が返ってくるのが、当然なわけで
何故?質問する側が、この時点で
     「パンを食べたんだろう」等と、「二つの選択肢」を用意し
回答者に対し
     「お前はパンを食べただろう」‥等と言う
質問者側の思い込みによる承認要求を求めるのか?

もし相手が、ご飯を食べずにパンを食べていれば、
   「朝ご飯は食べましたか?」・・と言う質問に対し、回答者側は
「いいえ・・パンを食べました」と答えるんじゃないでしょうか?

くどい様ですが。相手がパンを食べたという証拠を求めたいのなら
冒頭は「朝食は何を食べましたか」と言う質問にして
相手に対し選択肢を広げて誘導していけば、宜しかっただけの話であって
質問者側自身が冒頭から出鼻をくじいて自爆しているわけです

従って、人の事は言えないし 件の記事を書いた相手が、法政大学の教授なので 
相手もプライドがあるのでしょうから、あんまし「物言い」はつけたくないけれど
この記事を読んでいても、「ご飯論法の筋自体」が、全般におかしい‥と言うか
質問者側の「後出しジャンケンの要素が強い 悪意をもつダブルスピークにしかみえなく
個人的な感想としては「すり替え論法を見破った証明」としては、甘いというか
それ以前の問題で
質問者自身が冒頭からミスリードを犯しているので
結局は、「質問者側が揉める原因」を作って自爆しているのを 
執筆者自身も気付いていないじゃないかと・・・

こんな事を思うのは私だけなのでしょうか?
今回は個人的な感想を記事にいたしました。


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Last updated  2018年06月16日 23時29分05秒
2018年03月11日
カテゴリ:Usual topics
【激動・朝鮮半島】トランプ氏が北朝鮮関連でツイート連発も
習近平氏の英語表記を「XI XINPING」と間違う
- 記事詳細|Infoseekニュース
 【ワシントン=黒瀬悦成】トランプ米大統領は10日、米朝首脳会談をめぐる中国の習近平国家主席との9日の電話会談で、「習氏は米国が悪い選択肢をとらず、問題を外交的に解決しようとしていることに感謝すると言ってくれた」とツイッターで明らかにした。トランプ氏はその上で「中国は引き続き助けになってくれている…


昨日の記事では、しゅうきんぺいさまを むりやり訓読みにしたけれど
やっぱ「ひきよう【引用】」と同様、トランプの「天然」には勝てないわぁ・・・
あと、「敗戦国なのにGHQの妥協で、諸悪の根源とされた靖国が残った」事に
ちょっと触れたけれど、今のアメリカと北朝鮮に対する その一連の流れが 
まさに 昨日の記事にて触れた「靖国存続」と「天皇陛下無罪に至った状況」と、似ていて
要は、キムジョンウンを天皇陛下に、トランプをマッカーサーの関係にあてはめて考えれば
トランプが、アメリカの世論も含めて「キムジョンウン万歳」に舵をきって 
日本は「はしごを外された形」に陥り 最悪のシナリオになるんじゃないかと
靖国に対する記事を書いていくうちに そのことが脳裏をよぎり
つまらないノイズがアメリカに入らないことを願うばかりです。


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Last updated  2018年03月11日 19時12分03秒
2018年02月25日
カテゴリ:Usual topics
(1)(旧)創価学会員による創価ダメ出しブログ「創価スマホ本尊が登場したよ。」
http://sokadamedasi.blog27.fc2.com/blog-entry-497.html?cr=hobs27crb2k62t50kuiletmpl1
(2)​阿部日ケ~ンの『魅惑的』な人々 創価学会の本尊を受持した法華講員さん​
http://megalodon.jp/2018-0224-1526-42/captivated2.blog.fc2.com/blog-entry-568.html

【参考資料】
配布元https://itunes.apple.com/jp/app/gongyou/id1269033816?mt=8
(APPの奴は魚拓もarchvesも録れないようで、消える可能性大)
証拠を押さえた動画https://www.youtube.com/watch?v=GUWtO1doT7Q





あれ? あべひさんは 件の「スマホ御本尊」に関し
沖浦さんと変わらないような「我見および信心利用の類」とは読まずに
お前だって論法(Tu quoque)で切り返し 自己正当化を図って変な反応を示しているけれど
…という事は「創価学会」がそんなサービスを正式にやっている?‥という事なのか??

創価学会自身が公式にやっているのか?どうか? わからないのにも関わらず
何故?あべひ氏が、無視してもいいような記事に反応し
そんな スマホ本尊やって何が悪い・・と言わんばかりに
朝鮮中央放送や北京放送顔負けの 「居直りの記事」を
感情論丸出しで書けるのか こっちの方が不可解?

ダメ出し氏のブログをよく読めよ!
第三者が行っている可能性を、全面否定はしてはいないでしょうよ
しかも、今回の場合 怒るべき相手はスマホ本尊を提供している輩であり 
間違っても「ダメ出し氏」じゃないんだよなぁ~


あと例の記事にて阿部日氏が発狂していた 浄円寺の一件
過去に「宿坊2掲示板」​にて・・・


A:対告を削って二次配布していた事に関して発覚するまで信者に対し公表しなかった事

B:創価学会自身広宣流布大願成就(あるいは達成)の御本尊が存在している
 もしくは池田氏書写の御本尊があり 
 かつ日有上人の化義抄と照らし合わせても問題がなかったのにも関わらず
 その件を採用せず、わざわざ浄円寺を選んだ理由等

C:創価学会側の反証がすべて破綻し
 破綻する度に、反証が変わり、後手後手の対応しかできなかった事​



そして とどめに、当時 ​その先頭にたっていた沖浦さん自身​が 我見に走ったり
法論で負けたり (その腹いせも含め沖浦氏や樋田氏に対する恨み節が 今なんだよな)
​創価の「御本尊さまに対する姿勢」​もふくめて、くどくど書いたら 
本当、やましいことがあるのか 存じかねますが お約束通り 
当の、あべひ氏お得意の 論点のすり替え はぐらかし 人格攻撃 印象操作に走ったり 
循環論法にしたりして 
結局 先に掲げた ABCの3点(沖浦氏の一件も含めて)​に関しては答えられず
しかも あべひさん自身が
実は日顕上人の御本尊を今でも拝んでいる事まで発覚する、おまけまで整ってしまい
あなたの信心姿勢も含めて ウソにウソを塗り重ねている状態で、法論も糞もなく滅茶苦茶で
到底、あなた方の言い分が正しかったとは、残念ながら思いません。

そういえば、あべひさん 
過去に苦し紛れに「御本尊の前でウソはつけない」・・と
クジラ板の掲示板にて法華講さんに対し啖呵切っていた事があったよな
そんな状態じゃぁ~ 他人の成仏よりも あなた自身の成仏は大丈夫なのか?・・と心配ですね
もっとも ​法華講さんに対する その「捨て台詞」も
実は 過去、オイラがあなたに対して述べた言葉​で、そのパクリ・・・
いえいえフィードバックなので、その捨て台詞を聞いたときは笑いましたね。


【参考】宿坊2掲示板での あべひ氏(阿部日ケーン院政)とのやりとり
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3373
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3374
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3377
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3379
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3380
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3381
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3382
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3383
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3384
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3385
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3386
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3387
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3388
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3389
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3390
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/3391


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付記

フレキシブルスレッド3も

  投稿者:無名  投稿日:2011年 4月 7日(木)11時08分22秒
  通報
 ばっさり削除した楠板管理人(苦笑)

K氏批判のあべひと、あべひ批判の論者に対する「両成敗」的処置とも言えるのだろうが、
管理人に対する失った信頼は、もう戻らない。

あべひ問題を語るより
http://megalodon.jp/2018-0225-1456-54/6706.teacup.com/fbreformation/bbs/126

やっぱり、東日本大震災の際に書いた そのスレッド 丸ごと消したんだ!
よほど不味い失態がログに記録されていたんでしょうか?

ところで ​この掲示板を読むと、東日本大震災が発生する前の3月7日頃から
あなたが常駐していた富士宮ボーイのサーバーが止まりアクセスできない苦情が記録されていて

確かに、サーバーが止まった状態のまま震災にぶつかり 
さらに輪をかけて富士宮を震源とする、震度6の地震が発生した事と
東京電力管内なので停電の影響で3月末頃まで富士宮ボーイ掲示板が
断続的に止まっていたことを覚えていますし
その影響で あべひさん自身が 楠さんの掲示板に ずうぅ~~と粘着して
小野さんに対する批判を繰り返したことも覚えています。
・・・にも関わらず なぜか震災直後(確か3月13日前後だったと思う) 
あ・な・た・の・書・き・込・み だけ が!
不自然な形で 富士宮ボーイ掲示板のログに残っていて、奇跡・・と申しますか 
サーバーそのものが止まっていた筈の掲示板に、どうやって書き込みが出来たのか?謎ですし
また、たまたま 書き込みが出来た状態だったとしても あの時の状況を考えたら
管理人さんには、ずいぶんと負担をかけさせたようですね




追記:
あべひ より:
うるとらまんさんが主張される内容は実に示唆に富んでいるようにおもいます。
―中略ー

指導を引用しますね。

「自己の名誉のみを考えて、人によく思われようと、行動する人物であれば,所詮
 行き詰まってしまう。詐欺師に共通してしまうよ。」

(小説 人間革命第2巻 208ページ)

上記は戸田先生の指導ですけれど、よく考えなければならないことだとおもいます。



Monlingenブログ2017年11月16日12時40分のコメントより

ああ・・・ ノンカツ氏のブログに書いておけばよかったなぁ・・・
ボロカスにオイラの事を批判する割には 家からのフィードバックが好きだね~

その引用・・・
過去にうちが書いた、この記事からの拾いものでしょ?
しかも その書き込みの前日に、この記事を書いた事から、あまりにもタイムリー過ぎて・・  
「俺は人間革命をちゃんと読んでいるんだ!キリ!」
・・と言わんばかりの承認要求にも映ってしまいましたよ

もっとも、うるとらまんさん等から見たら 
件の引用は「お前に(あべひ)問われるべき事なんじゃないの?」
・・と見透かされているんでしょうけれど






Last updated  2018年03月28日 13時49分18秒
2018年02月24日
カテゴリ:Usual topics
​​​
捨てる神あれば拾う神あれで ​monlingenこと「のんかつ氏」のブログ
2月に入ってから なんと台湾SGIさんの書き込みが始まり 
その際、のんかつ氏の信心姿勢を批判し
そして火事場泥棒のように あべひちゃんが 
その台湾SGIさんの批判に乗っかり、子分を作りのロビー活動をしているわけですが
ところが 子分作りに励んでいても 相手が台湾SGIの会員なので 
あべひちゃんが どこまで自身のポリシーを貫けるのか?ちょっと見もの

彼だか彼女だかわかりかねますが 仮に台湾SGIさんが
「​M503問題​」や
「​WHA(World Health Assembly)に台湾が参加出来ない問題​」や
「92年コンセンサス問題」や
「何故?蔡 英文女史が台湾の総統になれたのか」
「本省人が行った原住民に対する差別」の事など
今、台湾が抱えている問題等を台湾SGIさんが、ちょっとでもふれれば 
意見の相違から あべひ氏の化けの皮が剥がれるでしょうね~

しかし ここに書いちゃったからなぁ・・・
今後、奴は 必至に本性を押し殺したまま、台湾SGIさんに接していくだろうけれど
しかし、下記リンクの問題が浮き彫りになっている昨今 
今の台湾の事情を考えたら、どこかでやつの垢【アカ】が出てきますよ
尖閣の問題は別にしても 彼は下記の問題については塞ぎたがっているだろうから・・・

【参考】モーリーロバートソン LF-ザ・ボイス20180131放送
https://youtu.be/2kJWPhhNukQ?t=39m2s
【参考】モーリーロバートソン LF-ザ・ボイス20180221放送
https://youtu.be/_XPUApCoUjI?t=38m6s

ちなみに 中華人民共和国の建国は1949年で つまり戦後まもない頃
従って本来なら常任理事国の資格すらなく常任理事国の資格があるのは
実は「中華民国台湾。」・・なんだけれど
ところが毛沢東率いる共産党が、その資格を図々しくも奪ったんだよな
その過程の中で出てきたのが・・ おっと! 粛清されちゃうよ


追記
台湾SGIが社会的に認められた組織になったのは1992年
そして、そのころに中国と台湾。両国が「一つの中国」原則を確認しながらも
(台湾が国じゃないのを知っていたうえで「両国」とあえて表記しておきます。)
台湾側が「中国」が何を指すのか?はそれぞれが解釈する。・・・とした
台湾両岸関係 いわゆる92年コンセンサスが成立している事に気づいた。

ああああ!なるほどね~

聖教にも一度、体験談が掲載されていましたが 
台湾のSGIは1992年まで、創価学会が中国共産党とべったりな一面もあってか 
社会的には日本でいう処の反社会的組織に見られ
信者は、マンションやアパートを借りるにしても車一台を買うにしても苦労したんですよ
下手したら 銀行に口座も作れない。(花和尚の話も その一環)
それが1992年を境に変わったわけです。

そんな事を考えると 台湾の歴史は調べれば調べるほど深い話が出てきますね
出来れば、台湾SGIさんは1992年以前に受けたことなど披露してもらいたい処です。


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Last updated  2018年02月28日 12時43分15秒
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