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おぢさんの覚え書き

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2015.07.18
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カテゴリ:歴史/考古学/毛人

前回まで
  神流川周辺の「神」地名
  神流川周辺の「神」地名-2 

『神川町誌』に「神流川語源」という節があり「神流川」の語源について多くの説が取り上げられている。(1)~(5)迄伝説的な由来を紹介した後、やや学究的な説として以下があげられている。

(6) 原始的製鉄法による鉄穴(カンナ)で砂鉄と木炭とを交互に粘土製の炉に入れて焙焼する法。「かんな」川の流域は製炭用の原木に満ちているので、この名があるのであろう。(多野藤岡地方誌-滝沢精一郎)
(7) 「カンナ」は「鉄の穴」(鏡味完二)で砂鉄の採集地を意味する言葉と思われる。関連する地名として金鑚神社は「延喜式神名帳」に「金佐奈神社」と書かれており「サナ」は製鉄を意味する言葉であり、児玉町の金屋は鋳物師の集落であった。(日本地名大辞典、さいたまの地名)
その一方、
(8) 神流川は緑野郡賀茂郷の奥より流れ出るため、カモノカワ、カムノカワ、カンナと転訛したものであろう。(多野藤岡地方誌)
(9) 上野名跡志に「神流川モ甘楽郡ヨリ出レバ甘楽川ナルベシ。蕪(かぶろ)川モ甘良川ナルヲ、カムラ、カブラ、トヨビワケタルナランと信濃地名考ニ見ユ」と記されている。(多野藤岡地方誌)
(10) 上記事項についてr音とn音との混同であろう。(上毛新聞-尾崎喜佐雄)
(11) 甘楽は「和名抄」に「加牟羅」と言われているがその後「甘楽」となったが韓国人は「ラ行」の発音がうまくできなかったのでカムラ-カムナ-カンナに転化したのではあるまいか。(渡瀬村近世)
と歴史的論証をあげ言語学上の転訛説を唱えている人も多く語源については種々様々である。
p.11

どの説ももっともらしいが、決め手に欠けているようだ。
「賀美郡」についても『上里町誌 通史編 上巻』に以下の記述を見つけた。

加美郡の表記は六国史の一つの『続日本後紀』や大東急記念文庫本の『和名類聚抄』では加美郡、『延喜式』民部や高山寺本と名古屋市立博物館本の『倭名類聚抄』では賀美郡と記されている。
武蔵国分寺跡(東京都国分寺市)からは郡名を記した文字瓦が多数出土しており、国分寺造営に各郡が協力した様子がうかがえ、その年代は新座郡を表わす文字が郡名では唯一出土していないことから、同郡が建郡された天平宝字二年(787)以前には国分寺の建立が成ったと見られている。この出土の瓦に「加美」の文字が認められ(原始古代資料三-三四)加美郡を表わしているものである。
p.178

前回『延喜式』(927)が「賀美」の初見と書いたが、『続日本後紀』巻九承和七年(840)十二月条に「武藏國加美郡」が見え、『続日本後紀』が成立した869年が文献での「加美」の初見だった。さらに上記の通り武蔵国分寺跡の瓦によって787年には「加美」と表記されていたことが分かる。
となると上代特殊仮名遣いからも「加美(賀美)」は「神」ではなく「上」「髪」であるという可能性が高くなる。『上里町誌 通史編 上巻』にはさらにこんな記述もあった。

全国的に上・中・下がついている郡名をあたってみると、どうやら、ある地域を分割すると、上(かみ)・下(しも)あるいは上・中(なか)・下の郡となるようである。つまり、武蔵国加美郡も上郡のことであり、那珂(中)郡に対応しており、下郡は認められないが、政治的意図をもった地域再編の結果と見られる。
下郡については、児玉郡からみての上・中であるとする考え(『新編埼玉県史』)や榛沢が下郡にあたるとする説もある(『古代東国と大和政権』)。
p.183
また『神川町誌』では

その名称は上毛野国にもっとも近い郡が、賀美郡となり次に次に児玉郡・那珂郡となったのであるから、当然「下」にあたる郡があってよいのだが、現在は不明である。
p.372
どうやら「賀美(加美)」は「上」であって「神」では無いようだ。





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Last updated  2015.07.18 22:27:54
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