何かいいことありそうな専称寺

[カテゴリ未分類] カテゴリの記事

全140件 (140件中 1-50件目)

1 2 3 >

• 日常を丁寧に過ごす

  ​＠＠＠＠＠＠＠　日常を　  丁寧に　　過ごす＠＠＠＠＠＠＠​ 　一年が年々早く終わってしまうように思います。三六五日は変わらねど、年々感動が少なくなってるからだと聞いたことがあります。小さい頃は初めて体験することが多く、感動が多かったはずです。歳を重ねると、日々の移り変わりや為すことも大きな変化は減ってきます。そのような日常生活の中でいかに丁寧に過ごすかで感動や気づきが得られます。　丁寧とは、心を込めるということ。つい「知ってる」「やったことある」「どうなるかわかってる」など以前の記憶が前に出てこなしてしまうことが多くなってしまいます。五十歳を過ぎると記憶が薄れたりしてくるという声を聞きます。しかし、これもある種こなして心を込めていないからこそ、記憶に止まらないのかもしれません。​　「忙」しいの漢字は「心」が「亡」くなると書きます。たとえ忙しくとも心がおろそかにならないように意識していかなければと思います。この心を込めるのは「いま・ここ」です。しかし、できているでしょうか？​　私たちは、将来の為に今という時間を使ってしまいがちです。「進学するために勉強する」「お金を稼ぐために働く」「健康維持のために運動する」等々、なんら違和感はないかもしれません。目的の為に今努力する、目標達成の為に我慢してでもここで頑張るというように過ごしています。​​​​　しかし、本来人生を味わう為には、「いま・ここ」に心を込めて体感するべきです。今目の前にいる人を大事に思い、今取り組んでいる事を一所懸命する。例えば、朝晩の挨拶に思いを込める。料理の見た目や香り食感などを味わう。嫌な事も少しでも今が楽しめるように心を込めるなど、意識すればできることは沢山あります。その中に、喜びや気づきが生まれてきます。​​​​​　時間が経つにまかせて過ごしているとまたたく間に月日が経ちます。このありふれた日常をどう過ごすかは人生の深みにつながります。なぜなら、その日常の積み重ねが人生だからです。​​​　ではどう過ごすか？ 私たちの命は終わりがあり儚いものです。また、目の前の現象は当たり前に存在してずっと続くと思ってしまっています。しかし、全ては永遠ではないからこそ​​「今日初めて会ったかのように」​​振る舞い、​「今日会うのが最後かもしれない」​と思い接すると、心が込められ、丁寧に過ごせるのではないでしょうか。合掌​​専称寺亀山政臣拝​​

  2023.12.14

  コメント(0)

• 8/24 信心を育てるために

  ​​​​​​​​​​​​​​​​​​阿弥陀さまの本願は、迷える凡夫の衆生を救い取る大いなる誓いです。そのおかげによって、南無阿弥陀佛と称える我々衆生は極楽浄土へ救われるのです。仏さまはどんな罪人でも、救いを求める者は救ってくださいます。これは仏さまの側の問題ですから、「どんな人が」「あんな人が」とあれこれ詮索する必要はないのです。私たちは救われるために信心を育てる必要があります。一度の念仏でも、仏さまは救ってくださるでしょう。だからと言って、もう何もしないで好きに生きていってはいけないし、もったいないのです。僕は弓道を習っていますが、普段から稽古もしないで、的に当てよう、昇段しようという考えはダメです。良い弓や矢を揃えればうまく当たると考えるのも甘いです。普段からピアノの練習もしないで、良いピアノを見つけたら上手に弾けると思うのも違います。私たちは、救ってもらえるにふさわしい人間に少しでも成ろうとするべきです。そうしていくうちに信心が育てられてきます。誰も、初めから信心があるわけではありません。仏さまと関わっていくうちに、信心が育ってくるのです。では、その信心を育てるためには、私たちが、日常生活の中で、「当たり前」と思っている事や、人、物を「有り難い」「おかげさまだ」と、感謝の気持ちで受けとめることが大切です。そして、先ほどの何事も練習して上達するするように、「南無阿弥陀佛・・・」のお念仏も、積み重ねが大事なのです。これは衆生側の問題です。回数を多く称える必要はないのですが、称えずにはおれない・・・普段から、繰り返し繰り返し称えることで阿弥陀さまへの想いが育まれるのです。南無阿弥陀佛のお念仏は、阿弥陀さまへ、すべてをお任せし、委ねることになります。阿弥陀さまを生活中で意識するのです。「仏さまは死んでから必要」と思われがちですが、そんなことはありません。生きていく過程の中で、南無阿弥陀仏のお念仏を通して仏さまを意識し、​親しみ​を感じていくのです。すると、「何が有り難い？」「なんで有り難い？」「何がおかげさま？」「誰のおかげ？」と脳は自問自答します。そして、マイナスの価値しかないと思える事や、不幸や病気や災難事故にさえも、見方を変えて、意味を見出し、これまた「有り難い」「おかげさまだ」と感謝できるようになってくるのです。今ある状況、まわりにいる人、手元にある物、にも価値や意味を見つけられ、阿弥陀さまからの計らいだと受け取ることができてきます。これが、信心が育てられ、幸せな念仏者になれる道なのです。​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2018.08.24

  コメント(0)

• 8/22 フロー状態と称名念仏

  ​​​​​​​​聞いたことはあったが、フロー　Flowという状態のこと。調べてみると面白い！ハンガリー出身のアメリカの心理学者　ミハイ・チクセントミハイが提唱した概念。そのフローとは人間が、そのときしていることに、完全に浸り、精力的に集中している感覚に特徴づけられ、完全にのめり込んでいて、その過程が活発さにおいて成功しているような活動における、精神的な状態をいう。ゾーン、無我の境地とも呼ばれる。（Wikipediaより）とある。スポーツの世界でもしばしば言われているみたいで、「ボールが止まって見える」「周りの人がゆっくりと動いて見える」「コースが光って見えた」「集中して気付いたら２時間たっていた」など・・・ネットで調べれば沢山ヒットする。そのフロー状態（ゾーン状態）に入るには、・やらされていてはダメ・楽しみを見出している・感情をいい気分に保てる・自己研鑽・今に集中という要素が挙げられる。これは念仏三昧にも当てはめることができる。「当てはまる」と表現した方が良いか・・・南無阿弥陀佛と繰り返し称えることは、基本は極楽往生のためである。しかし、そのお念仏を繰り返し称えることに楽しみを見出し、やらされている感がなく、阿弥陀様の尊い御名を称えるのだからいつも仏さまといっしょという安心感をもて、不安などのネガティブな感情がなくなってくる。念仏も仏道修行の一つだから自己研鑽である。自分のことを振りかえり反省し、仏さまに懺悔し、少しでも、自己覚知から自己実現へ、させてもらえる。念仏中はあれこれ考えずに、今に集中。南無阿弥陀佛と称えること仏さまに想いを寄せる木魚を叩く呼吸を深く長くと・・・・そうやって楽しんで、喜んで、感謝して、味わって念仏していると、フロー状態になる！ならない方がおかしい！その状態を昔は「三昧」と言ったのだろう。今、自分がなれているといっているのではない。成るか成らないかは、お任せで、結果論である。でも、条件が揃えば「あっっという間の２時間念仏だった」とか、「気持ちよかった〜　心地よかった〜」という状態になれても不思議ではない。たとえ凡夫のこの私でも、心理学者が言うように、スポーツ選手がなるように、凡夫ながらに、お念仏を味わい称えていれば、フローの状態になることはあるはずである。仕事の念仏ではなく、自己研鑽の念仏の道を、念仏者は歩むべきである。すると、念仏が教えてくれる。念仏が与えてくれる。念仏が気づかせてくれる。念仏が元気にしてくれる。念仏が幸せを感じさせてくれる。念仏が念仏する。念仏を生きる。南無阿弥陀佛合掌専称寺亀山政臣拝​​​​​​​​

  2018.08.22

  コメント(0)

• 8/4 上善は水の如し

  ​​上善如水といえば、好きな人は新潟の美味しいお酒！というだろう。中国の老子の言葉なのである。「じょうぜんは水の如し」最高の人生のあり方は、水のように生きるということ。ぼく自身、尊敬する先輩僧侶から、「君は“枠”を自分で作ってるな、本来“枠”なんてないのに・・・そんな考えしてたら窮屈やろ？」と。確かに、ハッと気づかされた。枠を持たないでおこうと思っていたのに、実は自分から出る言葉に【枠】を感じさせるものがある。水の如し・・・でない。そんなところに、出会った言葉。宮本武蔵の『五輪書』のなかに、「水の境地が重要である。水は四角い器では四角になる。丸い器では丸くなる。一滴の水が海原にもなる」そこから、カンフーの英雄・ブルース・リーの言葉If you put water into a cup, it become the cup.You put water into a bottle and it becomes the bottle.Be formless,shapeless,like water.コップに注げば　コップの形になる瓶に注げば　　　瓶の形になる水のように　形を捨てるのだ ​水のように何ものにもとらわれず、その時そのときに順応していく生き方。自分の小さな枠を捨て、水の如く柔軟に。仏教では、このことを「柔軟心」（にゅうなんしん）という。どこにもとらわれず、心をやわらかく・・・・そうありたい。そうある為にも、南無阿弥陀仏・・・​「如来の光明に遇う者は、身意柔軟」　『無量寿経』

  2018.08.04

  コメント(0)

• 

  7/8 お見舞い申し上げます。

  この度の西日本の大雨災害の被災の方々にお見舞い申し上げます。特別警報が発令され、どこが災害にあってもおかしくないこの自然災害・・・遇う遇わないは紙一重であり、「今回は無事だった・・・」と思えるくらい厳しいものでした。改めて思えることはこの現状の中で、今自分は、住む家があり、家族が無事に元気であり、自分も健康でいられるということにただただ感謝するしかないということです。明日ありと思う心のあだ桜　夜半に嵐の吹かぬものかわと詠われたように、明日どうなるかは誰もわかりません。地震、豪雨、などの天災には、すぐに対処ができにくいですが、佛さまに、日々の感謝今日、「今」、無事でいられたことへの感謝を拝みこれ以上惨事にならないよう日本の無事を祈る毎日です。毎日朝のお勤めで、お念佛を称えた後、阿弥陀さまに称えています。祝聖文という​世の中が平和で、人民は安穏であるようにと願い唱える偈文を唱えます。​天下和順​てんげわじゅん​　日月清明にちがっしょうみょう　風雨以時ふうういじ　災さい厲󠄂不起れいふき国豊民安こくぶみんなん　兵戈無用ひょうがむゆう　崇徳興仁しゅうとくこうにん　務修礼譲むしゅらいじょう​天下は太平であり、日と月は清らかに明るく照らし、風と雨も時に応じ、災害と疫病も起きず、国は豊かに人々は安らかに過ごし、兵や武器を用いる争いごともなく、人々は徳を崇め仁を尊び、努めて礼儀と謙譲の道を修めます、という意。​​​​​​いかなる事が起ころうとも、その状況に堪えられる力がいただけますように。南無阿弥陀佛。合掌

  2018.07.08

  コメント(0)

• 御念仏する心　　山本幹夫

  ​​​御念仏する心　　　　　　　　山本幹夫（昭和二年　山本空外上人が二十五歳の時　『ミオヤのめぐみ』に寄稿文）　ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ナムアミダブツとお念仏を申します場合に、私はいつでも「如来さま、どうかよきようにお導き願いとうございます」と最初に念じて、それからお念仏しております。​​​　そして一度《ひとたび》、お念仏申し始めてからは、もう他のことは一切思わないで、ただひたすら、お念仏を申すのみであります。　その場合、もちろん、人の質によるものでしょうが、私自身としては、どうも今までの経験結果、仏さまのみ姿を心に描くよりも、自分のお称えするお念仏の声に心を向けて申す方が、心に合うように思うのです。　それで私は、いつでもお念仏する時には、弁栄上人さまのお画きくださいました三昧佛さまの尊前で申すものですから、したがってその三昧佛さまを通じて、否、その尊像と二つでなく、そこに、そのまま、如来さまの在《ましま》すことを信じて、お念仏を申しています。　ですから、無理に工夫して心に如来さまをえがくということをしないで、自分の称える声を、勿体なくも如来さまのお応えくださる声として、ありがたく耳に聴きながら、その声に自分の心を向けて、一心にお念仏を申しております。　自分の声ですから絶えず耳に聞こえております故、ふと心が他に向かう場合があっても、すぐ心を取りなおし向けなおしては、自分が申すお念仏の声に、心が向かう点をきめておるわけです。　そして一声ひとこえに心を如来さまに通わせているうちに、乱れがちな心もやがて静まって、そのまま如来さまの世界が開けるように思うのです。　私はいつもそのような心持ちで、朝のおつとめも、夕のおつとめも、なおまた別時のような場合でも、そして平生道を歩く時でも、できるだけ時間を生かしてお念仏を申しているのです。　しかし、それでは一体何のためにかと問われましても、別に他に目的があるわけではありません。　というのは、なるほどお念佛を一心に申してさえおれば、いつかはありがたくもなりましょうし、霊感に触れましょうし、また永遠の生命を自覚してまいりましょう。　だが、ある人がお念佛を申してありがたくなられたからとて、私もまたありがたくなるためにとか、ある人は霊感を得られたからとて、私もまたそのような霊感を得るためにとか、またある人のいうように生き通しの命にめざめるためにとかいう損得勘定からは、お念仏を申してはおりません。　もし、そんな具体的な目的を念願する上からのお念仏であれば、万一そんな目的が成就されない場合には、お念仏そのものも、その手段として無意味になってくるでありましょう。なおまた、合点の早すぎる人は、ある場合にはこれこそお念仏の目的が成就したと考えて、いわゆる三昧発得の夢に迷う人さえ生ずるでありましょう。　しかしながら、何がどうあろうとも、お念仏は、申さずにはいられないような、それ自身が価値を持っており、それ自身が目的であり得るのではないのでしょうか。　普通よく「いったい何のためにお念仏をするのか」とお尋ねになる人があります。　結局のところ「何のために」ということは理論上の問題であって、少し頭の鋭い人でさえあれば、信仰の上には、そんなことは余計な問題だと思われるのに躊躇《ちゅうちょ》されぬでありましょう。　「何のために」という質問を次へ次へと繰り返していけば、たとえば、お念仏するのは「極楽往生のため」という人があった時、それでは、「極楽往生して何になる」と、さらに問い返し、またその答えにたいして、それはまた「何のために」と尋ねていけば、やがて問う人も聞く人も、信仰上のなんら得るところのない議論に終わりましょう。　それだけではありません。「なぜお念仏するか」という問題は「なぜ禅の修行はしないか。なぜキリスト教のお祈りはしないか」、言いかえれば「なぜ他の諸宗教を採《と》らずに光明主義のお念仏を申すのか」という極めて興味が多いと同時に、この上もなく困難な問題と関連しています。　かような理論上の問題を、たとえ容易に片付けてみたところで、あるいはまた、苦辛して研究してみたにしても、そんなことは、お念仏の修行には直接なんの関係もないことです。　少なくともお念仏している以上は、何らかの理由があるに違いないと聞く人もありましょうが、私はその問いにたいして「皆さまのどなたとも同じように、不思議なことには、他の諸宗教には入らないで光明主義のお念仏を申させていただく因縁のまわりあわせになりました」とお答えするのみであります。　我われが理論をもって何の目的なるかを答えれば、また理論をもって、その答えに異論の生ずるのを免れますまい。しかし事実だけは否定するわけにはいきません。私はここに、唯、実際のコトワリを述べさせていただこうと思うのであります。　一体、よく考えれば、たとえいくら聞いたにしても如来さまとはどんなお方かということさえも、ほんとには実際わかっていないはずのものですから、お念仏を申すことも、理論的には不可能のことでしょう。しかし、実際は「不思議な因縁のまわりあわせ」から、最初に述べましたような心持ちで、お念仏を申し続けさせて頂いております。　お念仏の世界は、我われの理屈でこしらえる世界ではなくて、如来さまの世界であるがためか、そしてすべて如来さまにおまかせ申して「如来さま、どうかよきようにお導き願いとうございます」とのみ念じて、一心にお念仏を申しているがためか、ともかく、理論上から言えば、既にお念仏を申す前からわかっていなければならないはずの如来さまのことや、お念仏のいわゆる目的にあげられるようなことが、お念仏を申して初めて実感せられてくるように思われるのであります。　事実は理論と逆に現れて参ります。しかし、事実だからこそ、いかにしてもこれを否定することは不可能であり、しかも、この事実は我われ自身に無限の力を与える事実なのです。　ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ナムアミダブツと称えるお念仏に、不思議にも心が自ずと開けていく歓喜《よろこび》は、他のいかなるものにも換えがたきものとなり、従ってまた、お念仏せずにはおられないようにもなってくるのでありましょう。　この宗教的な経験は、自己の生活全体の基礎となり、何事もお念仏の中になされるところに、生活そのものも霊化されるのでありましょう。　しかし、生活の霊化の程度にもいろいろあり、宗教的な経験そのものにも、無限の深みが可能であるということを忘れてはならないように思われます。　無限の深化でありますが故に、念仏修行がこれでよいという終点、ここまでという峠は決してない。ですから永遠の向上を目指すほかはありません。　最も肝要なことは、次のことが唯一です。　一度《ひとたび》お念仏申させていただく尊き因縁のまわりあわせになった以上、能《あた》うべくんばその好機をこそは手放さないで、一生を通じて限りなく、一生懸命お念仏するということでありまして、その道中、特に心して却《しりぞ》けるべき悪魔は、じつに高慢《こうまん》と懈怠《けたい》とであります。　真実心と忍耐力とは信心の骨子であるというべきでありましょう。　唯、一心に精進の途《みち》を辿《たど》ることのみが第一です。　　　　了　　　『自然のくらし』空外語録２８「勢至菩薩」無二会刊　より　引用　　　　　　　　　　　　　　　

  2017.10.09

  コメント(0)

• 何気ない暮らしが　何よりの宝物

  　＠＠＠＠＠＠＠　　　　何気ない　　　暮らしが　　何よりの　　　　　宝物　＠＠＠＠＠＠＠「特別な何かを求めていませんか？」一角の人物になりたい、特別な存在になりたい、特別なことがしたいなど…若いときは、競争したり、悔しがったりもあったと思います。しかし、求めれば求めるほど自分の実力のなさがわかり、現実を思い知らされるのがこの世の習いです。　だからこそ、仏教では先人たちが「今を大事に」「今を味わえ」とおっしゃっていたことが少しずつわかってきました。「当たり前だと思っていることは実は当たり前ではないんだぞ」と。健康でいること、両親がいること、子供が側にいること、仕事があること等々、〈当たり前〉だと思って過ごしていることはたくさんあります。自分でできていたことや、まわりの人からしてもらっていたことなども当たり前になっているのが現状です。しかし、ある日突然、この〈当たり前〉が当たり前でなくなる時がくるのです。つまり、失って初めてその有り難さに気づくこと、気づかされることがたくさんあるのです。　例えば、お葬式はまさに大事な人との別れです。「逝く」という漢字には「離ればなれになる」という意味が含まれています。儀式はその悲しみの現実（愛別離苦）を受け入れていくためのものであり、四十九日という中陰の期間や節目の法事があるのです。　そのような日常生活の中で、誰しも思い起こせば「あの頃が一番よかったぁ」となる時期はあると思います。だからといって憂いてばかりもいられません。その「あの頃」や「一番」になる暮らしが〈今この時〉かもしれないのです。だからこそ「今を大事に」していかなくてはならないのです。　「咲いた花見て喜ぶならば咲かせた根本の恩を知れ」といわれます。失って後悔するよりも、今できること、してもらっていることに感謝して、今を〈宝物〉にしていきましょう。現実否定の非(ｱﾗ)ずの心になると「悲」、非ずの言葉で「誹(ｿｼ)る」となると漢字も表しています。先ずは今の現状を喜んでいく、そしてそのおかげ〈恩〉を感じること。その〈当たり前〉の有り難さに気づけていくと、恩返しの人生が始まります。　なぜなら、自分の人生はまわりの人にもまれながらも育てられた人生であると同時に、自分も誰かの人生に関わり影響を与えて縁や恩を紡いでいくのが〈私の人生〉なのですから。日常の何気ない暮らしが〈宝物〉ですね。合掌南無阿弥陀佛専称寺　亀山政臣拝

  2016.02.25

  コメント(0)

• 

  斎灯サトルさん講演会　１１／２９

  １１月２９日日曜日天井画家・斎灯サトルさん講演会　　　　　　　　　　　　(と専称寺住職亀山も) 本尊阿弥陀如来像修復完成祈念　約５００年前の阿弥陀仏像がこの度きれいになって帰ってこられます！ 【開場】13：30【開演】14：00～16：30　【ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ】（1）斎灯サトル・アートセレモニー&講演　　　楽しいお話と音楽に合わせて即興で絵を描くパフォーマンス　　　　９０分（2）亀山政臣住職寸話　　　　２０分ほど（3）対談質疑応答(みんな参加)　　　　４０分ほど　 【参加費】　3500円　約30人まで プレゼント3点以上あります　１．あなたのお名前をお札に書いてもらい　　　佛像のお膝元へ奉納いたします！　２．３年間も保存できて、しかもふわふわでおいしい　　　パンの缶詰！　　　斉灯さんオリジナルデザインの《龍の御守》です！　３．斎灯サトルさんのイラストハガキ　４．『強運を科学する』 冊子 【申し込み】 亀山まで ip358m.k.612@ezweb.ne.jp 　　　【場所】専称寺（せんしょうじ）　　〒601-1122 京都市左京区静市野中町１７（TEL：075-741-3061）※駐車場少々有り(確保いたします!予約時におっしゃってくださいませ)•公共交通機関をご利用いただけましたら幸いです。　★叡山電車「市原駅」 下車　徒歩５分★地下鉄「国際会館駅」～京都バス 約20分 市原駅 下車 徒歩１分★地下鉄「国際会館駅」からタクシーで１０分強　【斎灯サトルプロフィール】 1977年静岡在住。天井画仏絵師・心学研究家。画業の他、各地で講演やアートセレモニーなどもおこなう。講演は宗教美術などの逸話を通し『幸せとは何か』を楽しくお伝えする。パフォーマンスはおよそ5分で大きな絵を描く。涙する観覧者も多い。また、絵を描きながらカウンセリングをする個人セッションは、口コミで毎年およそ千人が受け、通算約一万人以上におよぶ。十代よりベストセラー作家・小林正観さん本の挿し絵や関連グッズのデザインを担当。現在、歴史あるお寺の大天井画を数件制作中。★（アートセレモニーとは皆様の幸せを願い6分で大きな絵を描き上げるアートの儀式です）合掌 お待ちしております🙏

  2015.11.10

  コメント(0)

• 墓参り　何でも報告　何でも感謝

  　＠＠＠＠＠＠＠　　墓参り　　何でも報告　　何でも感謝　＠＠＠＠＠＠＠　お墓参りへ行きましたか？　八月のお盆という時期に故郷へ帰り、お墓参りをするというのが、夏の風物詩であり、日本人の大事な行事の一つです。しかし、最近はお墓やお墓参りが軽視されつつあります。ここでお墓参りをもう一度見直してみたいと思います。　亡きお父さんお母さん、おじいちゃんおばあちゃんのねむるお墓、自分の命の源（ルーツ）のお墓へ足を運んで、きれいに掃除して手を合わせることで、亡き方々ご先祖さまは喜んでおられます。同時に、参ったあなたの心も磨かれます。足を運ぶということがまず徳となります。仏教では善いことをするとその人の功徳が増えていきます。これはポイントのようなもので、見えたり計れたりできませんが、ある人は〈天への貯金〉とおっしゃってました。遠い所へ時間をかけて出向き、お花をお供えしてお線香を焚いて、お参りすることで、確実に功徳が増えます。　そのお墓へ参る時は、お願いごとをするのではなく、自分のことや家族の事を何でも報告してあげるのです。極楽浄土から喜んだり心配したりして、見守ってくださっていますので、近況を報告すると、喜んでくださいます。　また、もし困ったことなどあれば心の中で相談するのもよいでしょう。いろんな思いを聞いてもらう。応えはすぐにはないかもしれませんが、後々善い導きがあったとよく聞きます。　そして、最後は「いつも見守ってくださってありがとうございます」と感謝の念を伝えるのです。当然、生活していたらいろんなことに不平や不満もあるでしょう。でも、お墓でそんなことをもらすよりも、大きく捉えて、今の現状をとりあえず「おかげさまです」「ありがとうございます」と感謝するのです。　このように、ご先祖さまを敬う素直な気持ちでお参りすると、亡き方々からのご加護がいただけて、運勢が善くなったり、道が開けたりというご利益がいただけます。逆にご先祖さまを粗末にすると善いことはありません。参ったら参っただけ、大事にしたら大事にしただけ、あなたの味方になってくださると信じてお参りすればいいのです。その時「ナムアミダ仏」と称えれば尚更功徳が倍増します。　死んだらおしまい、ではなく、亡き人とお墓を通して心でつながっています。さぁ、お参りしましょう。　合掌南無阿弥陀佛　専称寺　亀山政臣拝

  2015.08.28

  コメント(0)

• 

  斉灯サトルさん　講演会！

  小林正観さんのご縁で、広がりました！天井画家毘沙門堂奉納　天井画　　双龍斉灯サトルさんの祈念講演会　　　　　　　　　in 専称寺　９月１５日　月曜祝日　13時〜　開場１４時〜　斉灯サトルさん　祈念講演　　　　　　　約９０分　　　　　住職・亀山政臣の寸話　　　　　斉灯さんと住職と皆さんとで　　　　　　　　　トーク会　　　　　　１６時３０分終了　　　参加費：２５００円　記念品付き斉灯さんは静岡在住で、現在は天井画作製をライフワークに、全国へ「幸せとは何か」を楽しく分かりやすくお伝えする講演活動も活発にされています。前回の様子京都の洛北鞍馬山への続く街道沿いに、いつでも自由に拝観できる斉灯サトルさんの天井画！ぜひこの機会にご覧になって、直にお話が聞ける機会です！！今回は、浄土宗　専称寺の本尊阿弥陀如来像の数百年ぶりの修復を祈念して、斉灯さんをお招きして、祈念講演をしていただきたいと思います。どうぞ、参加希望の方は専称寺　亀山政臣　０９０１５０９８９９４７までご連絡ください。【住所】京都市左京区静市野中町１７　【アクセス】駐車場少々あり。＊地下鉄国際会館駅　より　京都バス（約１５分）市原駅下車　徒歩１分　　　　　　　　　　　　　タクシーもあります＊京阪電鉄・叡山電鉄出町柳駅〜（約２５分）市原駅下車　徒歩５分　　　

  2014.09.03

  コメント(0)

• 心の終活　その１

  本日、地域の社会福祉協議会でいつもボランティアで活躍しておられるおばさまたちの会で、自分たちも老いるというところで、自分の為の学びをしたいということで、呼ばれて、１時間ほど話をしてきました。題は「いかに老いるか　〜知って得する心の終活〜」です。ちまたで、「終活」という言葉が流行り、確かに漠然とある〈不安〉を起こされた感じの中で、世の中、「終活せないかん」と不安をあおられている現状もあると思う。そもそも、　　介護してくれるだろうか？　　　　自分が死んだら子どもがあと看てくれるだろうか？　　葬式させるには負担、迷惑かけたくない。など、不安材料はいっぱいある。そこで、終活！一般的には３ついわれている。　　　１．生前準備　　（遺言、生前分与の財産、介護など）　　　２．葬儀　（葬式、墓、仏壇、法事など）　　　３．相続　　　これらから来る不安材料ををいかにうまいこと〈安心〉に変えていくか・・・・　これは　生活のための終活　です。　必要だと思う人は　どうぞ、セミナーなどに参加し、本を読み、活動してください。　しかし、　思います。本当に終活は必要なのか？・・・・・・・・・・・・　　　本当は　　　いらない　　　　　　　のが望ましい　だって、ひと昔（昭和かな）前は　そんなこと　　心配なかったはず。　　家庭に入れば　　してきたように　　教えられたように　　してきただから　　　　　　　　　　してきたように　　される　　　　　　　　　　　　　　　　　　　してもらえる　　このサイクルが　　うまいこといっていたと思う。　　それが、　　現代は　　　自分が親にしてきたように、　　　　　　　　　　　　　　子ども達に　される　⇒　だろう　⇒　？？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不安の渦　　となってしまって、不安がかき立てられていると考えられる。

  2014.07.29

  コメント(0)

• 念仏瞑想　〈昏暮（ｸﾚ）の礼拝〉のお誘い

  忙しい毎日だからこそ、自分をゆったりと、リラックスさせる　念仏瞑想会　　　〈昏暮の礼拝〉　　７月３０日　水曜日　１９時〜　『如来光明礼拝儀』と念仏瞑想　２０時過ぎ〜　喫茶　　　専称寺　本堂　　　　参加費：志　大いなる存在　ハイヤーセルフ　真実の自己　Something Grate　等々　さまざまな表現方法はありますが、仏教では　佛さま　と呼んで、交流してきました。　その仏さまに、　すべてをお任せして、ゆだねる　自我の働きをちょっとでも停止させて、自分を観察することを体験・経験してみませんか？　入りやすいように、　念仏で悟りを開かれ、導いてくださった念仏聖者　山崎弁栄上人の『如来光明礼拝儀』の昏暮の礼拝を始め１０分ほど拝読して、　心をスピリチャルな方へ向けさせていただきます。　そして、　ゆったり、１時間ほど、長い呼吸をしながらの称名念仏　「南無阿弥陀仏」を木魚をたたきながら、称える会です。　　念仏後はお茶とお菓子で歓談です。　この昏暮の礼拝は毎月月末に開いています。　どなたさまでも参加できますので、　先ずはどうぞお気楽にお問い合わせください。　　京都市左京区静市野中町１７番地　　浄土宗　専称寺　住職　亀山政臣　０７５−７４１−３０６１　

  2014.07.28

  コメント(0)

• 

  衝撃的な・・・

  こんにちは！本格的な梅雨が来ないまま祇園祭の七月に入り、蒸し暑い京都の毎日です。(・O・;(・O・;昨日大阪でやまがみてるおさんのサットサンの会（「さとりについて語る会」）に参加してきました。８人で、フリートーク。スピリチュアル系の会で、「ネットで見た」という方もあり、先ずは自己紹介。イメージ的にはハッピーになるための気づきが得られる会なのですが、初めの若い女性は広島からはるばる来られ、僕の隣の初老の方は「家内が８年前に自殺して、それからは淋しく独りで、あまり人とも話しません」と。僕の次のサラリーマンは「来るつもりは本来なかったのですが、息子が１０日前に急死しまして、死を受け入れられない」と。その次の女性は「人前に久しぶりにでられるようになった・・・うううう」と涙ポロポロ。どうなるんだろう・・・(゜;)エエッと心配の出だしでしたが、２時間後には何とか皆さんそれぞれの想いを話せて、心が少し軽くなって別れました。浄土宗カレンダーの今月の言葉に「思い込みが　道を閉ざす」とあります。みんないろんな〈思い〉を抱えて生きておられるんだなぁと感じました。その〈思い込み〉は親からの教育という刷り込みであったり、自分で勝手に〈思い〉を作り、背負い込み、ものごころついた頃から〈思い〉でいっぱいの〈重～い〉生活に悩み苦しんでいる方が多くなってきたように思います。その関連で、衝撃的な本と出会いました。『反省させると犯罪者になります』　新潮新書　岡本茂樹著臨床心理を学び、教育や受刑者の更生プログラムに関わっておられる方です。小さい頃から「反省しなさい！」と言われ「反省します！」と僕も言ってきたのが、今親になって、同じように「反省しなさい！」と求めていました。しかし、本にはこうあります。「悪いことをしたら反省させるという育て方を止めなければならない」「重要なのは、問題行動が起きたとき、厳しく反省させればさせるほど、　その人は後々大きな問題を起こす可能性が高まるということ」「反省させようとする方法が受刑者をさらに悪くさせ、　反省させない方法が本当の反省をもたらす」と。「んんんん～～」と、うなりながら赤線引きまくり、これらからの子育てに反映させていこうと反省しました・・・いや、反省するまえに、させる前にはき出させないと行けないマイナスの何らかの感情があるということなのです。家内も早速読み出しました。関心ある方はネットや本屋さんでチェックしてみて下さい。本日は長くなりましたが、お付き合いいただき有難うございました。みなさん、心が軽くなりますように！合掌亀山政臣　拝

  2014.07.12

  コメント(0)

• 

  『これでいいのだ』の秘訣

  飯田史彦先生の最新著書『これでいいのだ』の　エピローグにお気楽に生きる方法がありました！『これでいいのだ』七カ条１．過去の失敗体験・不快体験は、決して思い出さない２．相手の気持ちについて、いちいち推察・分析しない３．善悪、正義、真理について、結論を出そうとしない４．他人が口にする自分の悪評は、いっさい気にしない５．自分の価値観に反することに直面したら、思考を停止する６．自分にはどうにもできないことを心配するのはやめて、　　楽しく明るい未来だけを予想する７．辛いことが起きたら、「試練よ来い、逆境よありがとう！」と、　　豪快に笑って大歓迎する１．過去の失敗体験・不快体験は、決して思い出さない　自分の過去の失敗や，不快な思いをした記憶など、わざわざ思い出す必要はありません。思い出したところで、なにひとつ、良いことはないからです。そんなものを思い出している暇があったら、今後の楽しい計画を立ててください。何かを失敗したら、その時にだけ反省して、その教訓のみを活用しながら、失敗体験そのものは忘れてしまいましょう。２．相手の気持ちについて、いちいち推察・分析しない　人間は複雑な生き物なので、「この人は、何を考えているのだろうか」「あの人は、どうして、あんなふうに考えたのだろうか」などと推察・分析しても、めったに当たりません。そもそも、色々な感情を抱き、思考し、言動している本人自身が、「自分が、何を考え、なぜそう考えたのか」という正確な解答など、もっていないのですから。　したがって、相手の気持ちを深く考え込んだりしないで、相手の言動を大ざっぱにとらえながら、「だいたい、こんな感じでいいのかなあぁ」というくらいの対応を、にこやかに返しておきましょう。３．善悪、正義、真理について、結論を出そうとしない　「何が善で、何が悪なのか」「正義とは何か」「真理はどうなっているのか」などと考えるのは、手っ取り早く「うつ」状態になる近道です。これらの解答は、人間の脳には解決して理解できない、宇宙の奥のまた奥に存在していますので、人間であるあなたが理解しようと努力するのは、絶対にやめておきましょう。「私は真理を理解している」と語るのは、いかに真理の本質を理解していないかという、何よりの証明になってしまいますから・・・・４．他人が口にする自分の悪評は、いっさい気にしない　　他人があなたを悪く言うとき、その動機のほとんどは、あなたへの嫉妬心です。その人は、あなたのことが、うらやましくてたまらないのです。嫉妬していない相手に対しては、人間は冷静かつ寛大に接することができ、素直に賞賛するものです。　したがって、あなたに嫉妬する人が発するあなたの悪評など、何の価値もないゴミ情報ですから、いっさい気にしないでおきましょう。その逆に、あなたを賞賛してくれる評判は、心からの感謝の気持ちをもって、どんどん読んで、どんどん聞きましょう。５．自分の価値観に反することに直面したら、思考を停止する　あなたにはあなたの価値観があります。宇宙観、人間観、人生観などの価値観は、人によって異なっており、１００人いれば１００通りの価値観があって、当然なのです。そして、自分の価値観に反することに直面した時、人間は、混乱したり、否定や攻撃をしたくなったり、不快感に包まれたりします。これらの感覚や言動は、あなた自身から、エネルギーを奪い取っていくのが通常です。（ただし、時には、人生を大きく変える契機になることもありますが・・・）　したがって、自分の価値観に反すること、嫌なこと、見たくないこと、聞きたくないこと、知りたくないことに直面したら、思考を停止して、そのことについては何も考えないようにしましょう。何かほかの、あなたがほっとしたり、ご機嫌になったりすることを思い浮かべて、その場をしのいでおきましょう。６．自分にはどうにもできないことを心配するのはやめて、　　楽しく明るい未来だけを予想する　世の中には、そして身のまわりにも、自分の力の及ばないことが、たくさんあります。その種のことは、どうせ、自分にはどうにもできないのですから、どうにかできる他の人たちに、すべてを任せておきましょう。どうにもできないことを心配するというのは、「うつ」状態になる近道です。　したがって、自分の力の及ばないことについては、「きっと、誰からどうにかしてくれる」「きっと、神さま、仏さまが助けてくれる」などと、「他力本願」でいきましょう。もともと、「他力本願」というのは、「自分にはどうにも成らないことは、佛さまにお願いして、そのお力におすがりすれば大丈夫」という、とても前向きな、良い意味で使われる「救いの言葉」なのですから。７．辛いことが起きたら、「試練よ来い、逆境よありがとう！」と、　　豪快に笑って大歓迎する　人生は，生まれる前に，自分で自分に与えておいた、試練の組み合わせとしての「問題集」です。その問題集を解きながら学び、成長するために、私たちは、この物質世界に生まれてきたわけです。したがって、問題集である人生は、当然ながら、さまざまな問題つまり試練に満ちています。試練のない人生をきている人など、地球上に一人もいません。　したがって、人生の中で試練が現れるというのは、とても順調で、しあわせなことです。試練というのは、私たちが貴重な教訓を学ぶための材料であり、宇宙からのお恵みであり、自分で自分に用意しておいた贈りものだからです。それらの試練、そして大きな試練としての「逆境」に直面してた時には、泣いたり倒れたりするのではなく、感謝の気持ちをもって、豪快に笑いましょう。「これではいけない」と自己変革するための五カ条１，過去の失敗体験を大いに思い出し、深く反省すること２．相手の気持ちについて、充分に推察し・分析し、人様の気持ちで考えること３．善悪、正義、真理について、正しい結論を出そうと努力し、誠実に生きること４．他人が口にする自分の悪評に、大いに耳を傾け、謙虚に言動すること５．自分の価値観に反する事に直面したら、大いに思考し、学び、成長の材料にすること

  2014.02.19

  コメント(0)

• 

  和田秀樹著『自分は自分　人は人』

  読書は面白い！和田秀樹さんはいろいろ考えておられ、わかりやすくヒントを与えてくれる。今回は、争わない生き方『自分は自分　人は人』　新講社誰でも他人と争うことは嫌いです。周りの人とは気持ちよく付き合いながら、仕事でも人生でも、自分の目標に向かってマイペースで歩んでいきたいと考えています。これができたら、たぶん不安に襲われたり、他人をうらやんだり自分に苛立つこともないでしょうし、毎日が充実感に満たされるはず・・・・　　　と著者は言っています。その為のヒントは・【やること】【できること】をコツコツする　　なにか特別なことがあるのではなく、周りを気にする必要もない。　　　やること、できること　って、してみると案外あっけなく終わる　　たから率先して取り組んでいくと、　　　　できることが　増える！！　　すると　　　　　　マイペース　　になれるし、　　　　　　マイペース　　にするのがコツ！・気さくな人になろう　　　　誰に対しても、きちんと受け答えするだけでいい　　ついつい上から目線になりがちな　　後輩、若い者、子供にたいしても、　　意識して　きちんと接していくと　　自分の感情コントロールを心がけることにもなる！・節目を大切に！　　　人生の節目、季節の節目をもっていると、争いとは無縁になれる。　　　なにかハプニングが起こっても、　　　節目　と捉えて、　　　次ぎにつなげて前向きに！・礼儀は常に「一対一の関係」と考えよう　　　　　「ありがとう」と言われるように　　　　　　　　　　　　　言うように　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を心がける　　　まず相手の話を聞く、聞き上手に。　　　自分のことを話したい人が多い！　　　が、　　　時に礼節がなくなっている・・・これらのことを気にかけているだけでも、　　　自分は自分、人は人　　と思うことができ、　　　　マイペースになれる。

  2014.02.03

  コメント(0)

• 起きてくることを　起きてくるままに　楽しむ

  　＠＠＠＠＠＠＠＠　　起きてくる　　　　　ことを　　起きてくる　　　　　ままに　　　　楽しむ　＠＠＠＠＠＠＠＠「今年もよい年でありますように」 よき年になりますようにと願う正月　初詣、おみくじ、占いなど今年の運勢を善い方へと願うのが私たちです。しかし、なかなか計画通りにはいかないもので、月日が経つのも年々早く感じます。その中で今年の課題・目標に〈抵抗しない〉を挙げました。　あるとき川をながめていると、ふと思いました。もし川で泳いだら、流れに逆らうと水圧はきついしこちらも大変。流れに身をまかせて漂うと楽だろうなぁ…と。これは現実生活でも同じで、なかなか身をまかすことができなくて、ジタバタしたり慌てたりしています。しかし、起きてくることにできるだけ抵抗しないで身をゆだねてみると案外気楽に過ごせていけます。　起きてくることに抵抗するから苦しくなったり、悩んだりします。その抵抗する原因は、二つあります。一つは過去の経験と記憶です。失敗や嫌な思いの経験と記憶が〈今〉を邪魔して、積極的に行動できなくしています。もう一つは未来に対する期待や不安です。妄想して楽しむならいいのですが、「期待通りになるべきだ」「ならなかったらどうしよう。困る」というような想いが邪魔をして〈今〉を楽しめなくしているのです。　そこで、そんな状態から今年こそは抜けだし〈今・ここ〉を楽しむために「起きてくることを起きてくるままに楽しむ！」と自分に言い聞かせて自分に魔法をかけるのです！冷静に考えれば他人は誰もあなたを楽しませてくれません。あなたが楽しまない限り楽しくならないのです。ですから、起きてくることにいちいち反応・抵抗して頭の中で勝手な物語（妄想）を作らないことです。　先ずは現実を起きてくるままに受け入れて、一呼吸おいて自分で色づけして、味わえばいいんです。当然あえて悲しむ、あえて怒るというのも選択ですから、ありです。湧いてくる感情に振りまわされないで、現実と感情の間に隙間を作り、あえて「楽しむ」という選択肢を入れ込むのです。そのためにも呪文のように「起きてくるままに楽しむ！」とつぶやくことです。　あの美空ひばりさんもあなたの為に歌っています。『川の流れのように』よりああ　川の流れのように　おだやかに　♪　この身を　まかせていたいああ　川の流れのように　移りゆく　♪　季節　雪どけを待ちながらナムアミダ仏　合掌

  2014.01.25

  コメント(0)

• 何事も　長所半分　短所半分

  　＠＠＠＠＠＠＠　　何事も　　　長所半分　　　短所半分　＠＠＠＠＠＠＠　二〇二〇年東京五輪開催が決まりました。これからが楽しみで期待膨らむ七年ですが、良いことばかりではないかもしれません。開催に向けて原発事故の問題、経済やインフラの問題、地震対策など課題は多いですし、開催終了後を考えると短所もあるはずと思う方が無難です。同じように、アベノミクスも国内外から注目と期待が集まっています。日本経済が良くなって欲しいけれども、裏をかえせば消費税増税や物価上昇率二％などは物の価値が上がることになり、消費者には厳しい一面ともなります。　このようなことは、経済だけでなく私たちに起こる出来事にも同じようなことが言えます。良い面もあれば良くない面もあると予想しておいて対応することが、今後の複雑な社会を上手に生きていく上で必要だと思います。　これからますますＩＴ産業が進み、スマートフォン以上の便利なものがたくさん登場してくるでしょう。関心の高い医療もさらに進歩してきます。だから「良いことばかりではないはず」と心がけておくと、いざハプニングや予想外の事が身のまわりに起こったときに対応しやすいのです。　先日も「健康には自信がある」と自負していた人が、定期検診でガンの宣告を受け、希望を失って引きこもってしまわれたという話を聞きました。　自分の期待や予想通りにならないのが人生ですから、何事も片寄った見方をせず、裏表両面あると予期しておくことが大事です。かといってマイナス面の不安や心配に心がうばわれると、何事も楽しくありません。基本は、不安や心配に支配されないで、弱点やマイナス面もあるはずと気にしておく程度で、要は人生を楽しむことです。　一般的によく読まれるお経の『般若心経』の中に「色即是空　空即是色」とあります。意訳すると「物事は心に依る。心によって物事が決まる」となります。物事は不偏中立でそれに何色をつけるかはあなた次第なのです。「嬉しい、楽しい、幸せ、感謝、ありがたい、おかげさま…」の色か「不平、不満、愚痴、泣き言、悪口、文句、恨み言葉…」の色か。起こる事実は一つです。それを長所とも短所とも受け取れるのが《心》です。物事の一面だけを見て、嘆いたりせずに、どんなことが起こってもそれをプラスに生かしてこそ、仏教が教える生き方なのです。合掌ナムアミダ仏

  2013.09.28

  コメント(0)

• 

  スピリチュアル瞑想

  こんにちは！久しぶりに３０度を超す日中となりました！寒くなったせいで、風邪を引いてしまい、なかなかスッキリしない今日この頃です。(^_-)-☆今月のスピリチュアル瞑想〈念仏会〉のお知らせです！うちの専称寺は鞍馬山に行くまでの、京都市左京区静市野中町に街道沿いにあります。「ナムアミダ仏」のお念仏を【専(モッパ)ら称える】道場として、１５４８年にこの野中町にて、称念上人によって開かれました。織田信長台頭よりも前です！種子島鉄砲伝来の頃です！それ以来、村人たちが信仰を深めるために称えてきたその声がしみこんでいる阿弥陀仏さまです！なので、とっても善いお顔をされています。その仏さまの御前で１時間の念仏瞑想！〈善哉の会〉９月１０日（火）夜７時～　念仏瞑想　８時～　食事会　　　　　（１品持ち寄り）〈クレの礼拝〉９月２７日（金）夜７時～『如来光明礼拝儀』拝読　　　　　念仏三昧　８時～　喫茶参加費：志大いなる存在とつながるスピリチュアルな時間をご一緒に過ごしたいと思います！初めての方も大歓迎です！いつも少人数です！車でもお越しいただけます。合掌お問い合わせ０７５−７４１−３０６１　

  2013.09.06

  コメント(0)

• 

  左京区静市　専称寺　永代供養

  京都府京都市左京区静市野中町１７　　　　　浄土宗　専称寺　〈永遠のやすらぎ〉　　　　 　永代祠堂位牌ご奉納のお勧め【永代祠堂とは】　「永代祠堂」とは、ご先祖さま、縁者さま、ご本人さまを寺永代にわたって、ご供養ご回向させていただくことです。　　また当山では「永代祠堂位牌」を奉納して、本堂内陣でお祀りし春秋の彼岸法要、１１月の十夜法要において各霊位のご回向をさせていただきます。＊永代納骨供養もございます。　亡き後のお骨を本堂内陣で奉置させていただきます。・ご自身の亡き後の安心とやすらぎのために・いのちの根源であるご先祖さまのご法事の追善供養として・大切なご家族の念仏供養、報恩感謝のためにご活用くださいますよう　謹んでお勧め申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　【お申し込み】　・永代祠堂金は、一霊位　参拾万円　ご清納を願いあげます。　・永代祠堂位牌は、一基　参万円　ご清納を願いあげます。　・永代納骨供養は、一霊位　五万円　ご清納を願いあげます。　　　　　　　　　（永代祠堂位牌と併せてお申し込みください）　　　　　　　　　　（骨壺は最小のモノでお願いいたします）ご不明な点、ご相談等がございましたら専称寺までどうぞお問い合わせください。６０１−１１２２京都府京都市左京区静市野中町１７　浄土宗　専称寺鞍馬山一ﾉ鳥居　毘沙門堂０７５−７４１−３０６１

  2013.08.30

  コメント(0)

• 

  ガンから遠ざかる生き方〜お念仏で健康に！〜　CD販売

  H25　８月４日　日曜日京都洛北　専称寺　にて　講話の会　　〈縁の会〉を開きました。浄土宗で、田舎の小さなお寺ですので、１２名来てくださってもいっぱいの感じです。数年前から注目していた医師・土橋重隆医師の著書　『５０歳を超えてもガンにならない生き方』を参考に、６７分がんばってお話させていただきました！私・亀山政臣自身、僧侶でありながら、ご縁のもとにガンの患者さんとの交流する機会も数年あり、医療の現状、限界を目の当たりにしてきました。この度、土橋先生の著書の内容をお念仏を絡めて紹介したい！という思いで、取り組みました！ガンの原因が　心にあった！　　　　治すカギも　　心にあった！というところからガンと心の関係を知っておくことでこれからガンにならないなら有り難いし、ガンから遠ざかり、健康でいられるなら嬉しい限りです。そのヒントをレジメ１枚裏表　ビッシリ書いてあります。お釈迦さま、仏教の得意とする　心（性格や見方）　がガンに深く関わっているとしたら、知っておいて損はない！という思いで、参考図書も載せておきました！是非、健康サプリCDとしてこの講話CDをレジメ片手に聞いていただき、関心持っていただき、賢い患者になってもらいたいと思います。CD１枚（レジメ付き）送料込み　１０００円にておわけいたします。ご希望の方はご住所とお名前をメールにて教えてください。kame358●hi3.enjoy.ne.jp @　　　　　　　　　まで

  2013.08.20

  コメント(0)

• 

  ガンの部位ごとにある共通点

  芳村志風先生を師事されている医師の土橋重隆医師の著書『５０歳を超えてもガンにならない生き方』講談社α新書を読みました。土橋重隆医師は食道動脈瘤症例に内視鏡的治療２０００件以上腹腔鏡外科手術７５０件以上をしまくってきた先生が帯津三敬病院にて終末期医療に携わり自分が診てきた患者や病院に治療に来た患者が手術は成功したけど死にました・・・みたいに、現状をみると成果、効果が疑問視されてきた。しかも、何も医療的に施しようのない末期の患者さんがなぜか治っていることもしばしば・・・そこで、治った人、治らない人に「なぜ、ガンになったと思いますか？」　「あなたはこれまでどんな生き方をしてきたのですか？」　「どんな風に仕事を続けてきましたか？」　「そんな悩みや不安を抱えていたのですか？」と質問、問診をして調べた所、その人固有の考え方、仕事の向き合い方、家族との関わり方・・・こうした広い意味での心のあり方が、結果としてガンを作り出しているのは？と思うようになり、ガンは〈心〉で治す！に行きつかれました。その中で、ガンの部位による患者さん達の共通点が見えてきました。〈右乳がん〉　　・自覚がないままにストレスを受け続けていた・・・精神的ストレス　じわじわ蓄積　　・家庭内におけるストレス　特に夫との関係（男性との争い）　　・人生に対する向き合い方が男性的　　・とてもしっかりとした人が多く、話をしていても理性的で頭がいい　　・自分の頭の中で不満を処理して、表面的には何事もなかったように平静を取り繕う　〈左乳がん〉　　・「自分が肉体的に無理をしていたこと」　　　「そうした無理がガンにつながった」ということをハッキリ自覚しているケースが多い　　・ある時期にドカンと肉体的なストレスを受けている　　・頼まれたら仕事を断れない、割に合わないと思ってもついつい頑張ってしまう　　・他者を思いやる優しさや仕事に対する責任感が人一倍あり、　　　その意味で「とてもできた人」なのですが、　　　行き過ぎてしまえば当然体は悲鳴を上げる〈肺がん〉　　・生真面目な性格の人が多く、とりわけ「病気に対する恐怖心が強い」ことがわかってきた　　・生真面目で健康への関心が強い　　・一つの分野の仕事をコツコツと続けてきた人が多く、　　　ガンになった段階では、　　　すでに何事かをやり遂げた達成感を持っている印象があった　　〈胃がん〉　　・また別の生真面目さ「融通がきかない」「頑固な」類の人多い　　・意にそぐわない仕事でも真面目にこなし、　　　ストレスを蓄積させていくというケースが多い　早期癌⇒診断される一年ほど前に無理な仕事を強いられたケースが非常に多い　　　　　　今はそのストレスからは解放　進行性胃癌⇒診断される約二年前に肉体的ストレスのピーク　　　　　　　　家族に対する愛情がとても深い　　　　　　　　　ピロリ菌が原因とも言われているが・・・そもそもの引き金はストレスか！？〈大腸がん〉　　　・仕事一筋で過度の肉体的ストレス　　・金銭面の悩みがついてまわるケース多い面白いように特徴が出ている。確かに、自分のまわりのガンの方にそれなりに聞いてみたり当てはめてみたりすると、確かに！　この傾向がある！ならば、　　　　今ガンになっている人も　　　これからなるであろう人も　　　　　　　　今は元気な人も傾向を知ることで対策が取れるはずだ！ストレスといかに向き合うか？がカギとなる！　

  2013.08.03

  コメント(0)

• 

  スピリチュアル瞑想

  ８００年受け継がれている仏教瞑想月かげの　いたらぬ里は　なけれども　　　　　　　　　ながむる人の　心にぞすむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法然上人〈スピリチュアル瞑想　　念仏メディテーション〉　　　　　　　　　　　　　　in 専称寺　８月６日　火曜日　夜７時〜１時間　　　「ナムアミダ仏」と称え、木魚を打ち、目は阿弥陀仏に向けて　　１時間瞑想をします。　　　座禅のように“静”の瞑想ではなく、　　マントラのお念仏を呼吸に合わせてズーーーーと称える瞑想です。　　・心も思考も仏さまにお任せする　　・今いる私に感謝　　・今ある環境にまわりの人たちに感謝　　・湧いてくる負の感情も投げ入れる　　・あるがままの自分を見つめる　　初めての方も大丈夫。遅れないようにきていただければちゃんと手ほどきいたします。　　８時〜　軽い夕食をご用意しております。　　参加費：志　　　いつも少人数でやってます。　叡山電車　市原駅　下車　徒歩８分　京都バス　市原駅　下車　徒歩３分　〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〒601-1122 　　　　京都市左京区静市野中町17　　浄土宗 専称寺TEL 075-741-3061kame358@a011.broada.jp∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜∽〜　　

  2013.08.02

  コメント(0)

• 

  弓道日記（１４）

  久しぶりの弓道日記です！今年の２月に二段になり、６月で丸２年が経ちました。最近でも、手の内の指摘肩を延ばして押し引き伸び合いの十文字肩甲骨を出さないなどなど週１，２回のお稽古ですが、的に矢が当たることより嬉しいのは先生から指導、指摘を受けてそれが改善クリアできていることが嬉しいかな。先生も「自分のカラを守っていたら成長できませんよ！！」と。まさに、言われたことをどれだけ　我　をなくして身体でできるか・・・「無理」と思うとできないので、とにかく意識してやってみる。心も身体も解放、解き放つ！！！と当たるかな？？？？当てる　当たりは　当たるにあらず　　　当てない　当たりが　当たりなり

  2013.08.02

  コメント(0)

• 

  クレの礼拝

  明治から大正にかけて活躍された念仏聖者・山崎弁栄上人の『如来光明礼拝儀』を使った念仏会〈昏暮(ｸﾚ)の礼拝〉のお誘いです。H25８月２４日　水曜日夜７時　〜　礼拝儀拝読と念仏瞑想　８時過ぎ〜　喫茶　　参加費：５００円　　１時間のお念仏を通して極往生への決定心を求めるとともに　如来さまといつも一緒という思いをもって光明の生活を送るための念仏会です。　大いなる存在、サムシンググレイト、真実の自己等々呼び名はいくつもありますが、　木魚をたたきながら「ナムアミダ仏」と称え瞑想していくことで、　仏さまとの親しい関係を目指します。　初めての方でもどうぞお気軽にお越しください。　合掌聖者のお言葉です。　　　心を研く器械 　はやく光明の中の日暮しとなりて、雨降らば降れ、風吹かば吹け、いかに世の中は何はとにかく、憂き世の風ははげしくも、あら波ははなはだしくも、大ミオヤの大悲の船に乗りえたる身はあえて恐るるにたらず。　如来にはいかなること、いかなる大難にも大安慰《だいあんい》の力あり。もはや精神は大悲のふところのすまい、形の上にいかなることに出遇うとも、それも心を研《みが》く器械であると勇気を奮《ふる》って事にあたれば、かえって安心にやれることにて候。形の上にはいかに寒くとも、心は温かなる御慈悲のふところずまい、たとい闇きやみの夜も、心は如来の光明の中にと思いて、一心不乱執持名号、光明名号を称うれば、おのずから心は光明かがやくようになり申し候。弁栄聖者御法語『お慈悲のたより』中巻　京都市左京区静市野中町１７　専称寺　　　　　　　　　　　　　　　　毘沙門堂　　　　 　kame358@hi3.enjoy.ne.jp

  2013.07.23

  コメント(0)

• 

  『あきらめ上手になると悩みは消える』を参考に！

  amazonのレビューを見て、図書館で借りました。期待以上に良かったので、ご紹介します。著者丸井章夫氏は僕と同学年でした。手相家兼心理カウンセラーという肩書き。ズバリ！悩みの正体は「あきらめるべきかどうかを決められない」という曖昧な状況これがあなたに悩みとしてのしかかっていると。悩み、迷いなどで心が重い　というのは　　　選択肢がごちゃごちゃに詰め込まれていてパンパンな状態　あれもこれもと欲張って選択肢を減らせないから　　　何事にも優先順位や「あきらめ」がつけられず、その結果　悩み　が生じるちょっとした心配事がネガティブな「かもしれない」によって　　　　　　　　どんどん大きく膨らみ、心を圧迫していく。そこで、　　　　　解決方法は　「あきらめ上手になること」　物事のが前に進むというのは　〈選択〉　選び取る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あきらめる　を　しているから。　大切なことは　あなたが自分の力で多数の「あきらめること」と、　自分にとって大切な「あきらめないこと」を選択できるようになること大概の悩みは　いかに将来と過去に対するマイナスイメージをなくしていくか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　に尽きる　つまり、将来　⇒　未だ来ぬ未来への不安　　　　　過去　⇒　達成できていない課題への後悔解決方法　　　　　将来　⇒　見通しを立てる！　　　　　　　後悔の原因　1.心残りがある　　　　　　　　　　2.主体性がない　　　　　　　　　　　　1.未達成課題への見方を変える　　　　　　　達成したいというとらわれをはずす。　　　　　　　別の見方、意味づけで心残りをはずす。　　　　　　2.決断を、人に相談したり、受け身的になるのではなく　　　　　　　自分が主体的に決断した！と責任を持つ。　　　　　　　　つまり、主体席にあきらめる検討をする。悩みが消える（消す）ステップ　　　　1.悩みと正しく向き合い、悩みの正体を明らかにする。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （選択肢を洗い出す）　　　2.心残りを排除する　　　　（不安や後悔の排除）　　　　　　　　　　　　　例：掃除、単純作業、早寝など気分転換　　　3.選択肢を絞り込み、主体性をもって　　　　「あきらめる／あきらめない」を決める　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（不安や後悔の再防止）　このステップお念仏で使えます！そこで、念仏瞑想による悩みを消す方法！1.念仏中、悩みと正しく向き合い、悩みの正体を明らかにする。　　　　　　　　　　　　　　　　2.心残りを排除する　　　　　　　　念仏中、阿弥陀さまへ不安や後悔を聞いてもらう　　　　　　　想いや感情を投げ入れて、気持ちリセット！　　　　　　　おまかせする！3.選択肢を絞り込み、主体性をもって　　　　「あきらめる／あきらめない」を決める　　　　　　　　　　　　　自灯明　自分まかせ　主体的決断⇒行動　　　　　　　　　　　　　　　選択＝あきらめ　の積み重ね　　　法灯明　それでも、　　　　　　　どうしたらいいか迷う時や事がある　　　　　　　そこで念仏中に　　　　　　　絞った選択肢を、どうするかは仏様にお任せする　　　　　　　　　「成るように成る」　　　　　　　　「出た結果が仏さまの計らい」　　　　　　　　「私に必要なお導き」　　　　　　　　と受け取って、　　　　　　　　おまかせした結果の〈今〉を受け入れる。　　　　　　　　その上で、できることを主体的にしていく。　すると、本当に悩みはなくなるし、　　　　　　毎日欲張らずにシンプルに生きられるよ！

  2013.07.22

  コメント(0)

• お寺で講話を聞く会

  何かいいことありそうな　　　　浄土宗　専称寺　縁《えにし》の会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成25年7月吉日 　　各位　　　コンチキチンと祇園祭のお囃子で風情のある夏の時季でございます。　　　久しぶりに、講話の会“縁の会”をいたします。　　１時間の講話の後、食事と歓談で楽しく過ごしたいと思います。　　　　今回の講話は、ガンとお念仏です！　　医療は発達しても、ガンはなかなか減らない世の中ですが、　　ガンの原因は「心の持ち方だ」と土橋重隆医師の著書にありました。　　それはまさに、仏教の考え方が役に立つのです！　　　ガンになった人、治った人のエピソードを紹介しながら、　　ガンになる理由や治ってしまった理由、そして　　ガンを遠ざけるヒントをお伝えしたいと思います。　　　昼からは、夏らしい昼食をご用意しております。　　　どうぞ、お誘い合わせのうえ、お気楽にお越しくださいませ。　合掌　　　　８月４日 日曜日　　　１１時半　〜　講　話　　　　　　　　　「ガンから遠ざかる生き方　　　　　　　　　　　　〜お念仏で健康に！〜」　　　１２時半　〜　食事会　　　　　　　　　　　参加費 ： 志　 　　　　　　関心ある方は，どなたでも参加できます。　参加者にはプレゼントがあります！　　ガンの患者学研究所の川竹文夫著 冊子　　　　　　　　　『すべては、あなたが治るため』　　　　無宗教の方も歓迎ですが、　　　うちはナムアミダ仏のお念仏をお称えする浄土宗知恩院派です。　　〒601-1122 　　　　　　　　　　　　京都市左京区静市野中町17　　　　　　　　　　　　　　浄土宗 専称寺　　　　　　　　　鞍馬山一ﾉ鳥居 毘沙門堂　　　　問い合わせ　　TEL 075-741-3061 　　　　　　　　　kame358@hi3.enjoy.ne.jp　

  2013.07.19

  コメント(0)

• 

  伝え方が９割！！

  京都は猛暑日が続き,バテ気味です(^_^;)雨に濡れたアジサイやカエルの合唱はやはり梅雨の風物詩！ちょっと恋しい今日の頃・・・d(^-^)ネ!最近！本屋さんでも平積みの話題本『伝え方が９割』佐々木圭一というコピーライターの書かれた本で、知らないと損！する内容でした。私たちはコトバを使ってコミュニケーションをとっています。〈そのひと言〉その一言でがっかりしその一言で泣かされるその一言で励まされその一言で夢を持ちその一言で活きかえる僕もよく家族から、「言い方がきつい！」と言われてしまいます。何事も、思ったこと、して欲しいことをストレートに言っても印象が悪いです。(_ _ )/ハンセイそれでこの本は、改めて勉強になりました！「コトバは技術」「誰でも人を動かせる感動的なコトバを作れる」〈NoをYes！に変える技術〉１．自分の頭の中をそのままコトバにしない２．相手の頭の中を想像する　　　何が好き？嫌い？どんな性格？・・・相手の情報３．相手のメリットと一致するお願いをつくる　　　結果的に私の求めていることが達成できればいい例えば、子どもに片づけをして欲しいとき　１．相手の好きなこと　　メリットに変える　　　「キレイな部屋で勉強すると気持ちいいぞ。」　２．嫌いなこと回避　　　「散らかってると、探し物が出てこなくなるぞ。お父さんも何度もあった。」　３．選択の自由　　　Ａ案とＢ案とどっちがイイ？　　　「のんびり寝っ転がれる部屋と、友達呼んでこれる部屋とどっちがイイ？」　４．認められたい欲　　　「先生がほめてたぞ。片付けがちゃんとできてるって。この部屋も片づけよう！」　５．あなた限定　　　「他の誰がするよりも、あなたが片づけてくれる方が、キレイになる！」　６．チームワーク化　　　「いっしょに、片づけよう」　７．感謝　　　「ありがとう、片づけてくれて。最後までしてくれるとうれいしなぁ」　人に何かをして欲しいときや頼み事をするときにこの方法を使うと結果希望通りになりそうな方法です。今はメールでコミュニケーションをとる時代になりましたから、技術として、知っておいた方がこれからが豊かになると思いました。先日も電話機の修理で、メーカーの相談窓口に電話しました。最近、マナーの悪いクレーマーも多いのでしょう、「なお、サービス向上の為に通話は録音させていただきます」というアナウンスをよく聞きます。しかし、今回は女性の生の声で「大事なお客様の電話番号や通話内容を忘れるといけないので、録音させていただきます」とおっしゃり、思わず！「忘れるわけないやろ！？」っと　　　　心でツッコんで、「うまいねぇ！！！！今の言い方」とほめてあげました。その後は機嫌良く会話できました。目的はマナーの悪さを減らすことで、対応時間短縮、相談人数増加などプラスが増えます。「録音されている」と思わせて、怒鳴ったり、理不尽なこといえないようにしているんですよね。なるほど！！この世は伝え方で、変わる！伝え方をみがかずして歩むのはおシャレをしないで、街中を歩くようなものだ！良かったらチェックしてみてくださいね。合唱「ありがとう、ありがとう・・・・」何かいいことありそうだテラ子屋　専称寺＼(^_^ )( ^_^)／

  2013.06.16

  コメント(0)

• 

  『どうせ死ぬなら「がん」がいい』

  宝島社新書から『どうぜ死ぬなら「がん」がいい』中村仁一先生と近藤誠先生の対談本でした。面白い！是非健康な内に呼んでおくべし！！今の医療の現状、特にガン産業化しているなかで、現役医師で注目されているお二人がポンポン本音を語る内容は初めて聞く方には失神モノです。癌の医療に疑問、関心のあった人は、何処かで聞いたことある話が、「あぁぁぁ！やっぱりほんまやったんや！」と納得してしまう内容です。自分がもし癌になったとき、どんな対応をするのかを考えておくのに、よい参考書になる。賢い患者にならないと・・・ちょっと前から言われていたが、患者になっている時点で，えじきになっている可能性が高い。ガンや病気を受け入れていくことで、自然な体の生理的働きによって、実は身体が「善い塩梅」の反応をしてくれるのだと思う。それを、個人のエゴで、「どうにかしたい！」と思うから、どうにもならなくて、苦しみとなってしまう。お釈迦さまがおっしゃった、《苦》ドゥッカ　とは　「思いと通りにならない」ということ。生老病死はまさに、ムダに抵抗せず、受容していくことが、秘訣かも知れない。内容（「BOOK」データベースより）がん、そして医療の常識を覆す異色の医師対談。がんは放っておくと増殖・転移し、痛みにのたうち回って死に至る…という悲惨なイメージは、医療界のでっちあげだった。20年来、「『がん死』のお迎えは最高。ただし、治療しなければ」(中村)、「がんの9割に抗がん剤は効かない。患者よ、がんと闘うな」(近藤)と言い続け、実際に多くの「がん放置患者」の穏やかな臨終を見届けてきた2人が、がんという病、医療の実態、そして人間の死について語り尽くす著者について中村 仁一 (なかむら じんいち) プロフィール1940年生まれ。京都大学医学部卒業。財団法人高雄病院院長、理事長を経て、2000年2月より社会福祉法人老人ホーム「同和園」附属診療所所長、医師。1996年4月より、市民グループ「自分の死を考える集い」を主宰。2012年1月に出版した『大往生したけりゃ医療とかかわるな』(幻冬舎新書)が50万部を超えるベストセラーに。近藤 誠 (こんどう まこと) プロフィール1948年生まれ。慶應義塾大学医学部卒業後、同大学医学部放射線科入局。83年から同大学医学部放射線科講師。がんの放射線治療を専門とし、乳がんの乳房温存療法を積極的にすすめる。また、医療の情報公開にも力を注ぐ。著書に『患者よ、がんと闘うな』『がん放置療法のすすめ』(ともに文藝春秋)ほか多数。

  2013.02.13

  コメント(0)

• 

  斎藤一人氏の『運』

  斎藤一人さんの新刊　『運』お弟子さんの柴村恵美子さんとの共著で、前回の『器』に続き、何度も読み返したい内容です。ちまたに「運」を説く本はたくさん出回っています。一人さんも『強運』を以前に書いておられたり・・・しかし、今回の本は突拍子なことではなく、地道に「行動していく」というのがキーワードです。運は、運ばれてくるモノだから、神様や周りの人を敵にするようなことを言ったり、したりしていては到底ダメ！人から好かれないと話にならない！！！と。一人さんの開運方法・素直になる・多大なる努力をして，なおかつ「自分は運がよかったんです」と言っている人が、本当の運のいい人・与えられたことに全力を尽くせる人・問題を恐れない。避けない。・人を助ける・自分やまわりが楽しくなることを考えた方がよい・とにかく一歩、前に進むこと！・やる⇒うまくいかない⇒改良する⇒やる⇒うまくいく⇒やるとにかく学んだらやってみる。行動することが大事。魅力的な柴村恵美子さんの運の話も成功例、実例の人なので、ヒントがいっぱい！・観念を変えて行動グセをつける白光の誓い　自分を愛して、他人を愛します。　やさしさと笑顔を絶やさず、人の悪口は決して言いません。　長所をほめるように努めます。・運集め“三ほめ”の魔法　１．国ほめ　２．物ほめ　３．命ほめ恵美子社長の話は今までの総まとめのようで、これで開運間違いなし！と受け取れます。後は、一人さんの最後の話。覚悟の話　です。結局、行動する覚悟があるか　　　為す覚悟があるかその覚悟次第なんです。覚悟さえあれば大丈夫と大安心をいただけた本でした。

  2013.02.12

  コメント(0)

• 今年こそ　冒険しよう　挑戦しよう

  　@@@@@@@@　　今年こそ　 　 冒険しよう　 　 挑戦しよう　@@@@@@@@「ご用心、ご用心」とドクロを掲げながらお正月に町を歩いた一休禅師が　門松は冥土の旅の一里塚　　めでたくもありめでたくもなしと歌を詠みました。　正月だからめでたく、うかれていいのか？新年を迎えるとは、歳をとること、死に向かうことでもある。だから、目を覚ませと皮肉混じりに民衆を諭しました。　お釈迦さまが気づかれ教えられた真理の一つに《無常》があります。私たちは常に同じ状態では無い。移り変わる存在であると。二十歳くらいまでは〈成長〉と呼んで喜びますが、それ以降は〈老化〉と捉えて嘆きます。真理は「モノも人も私も、移り変わっているのみ」です。　　時に私たちはお葬式に参列します。しかし「自分が死ぬかも知れない」とはなかなか思いません。車を運転する人も「自分が事故にあって死ぬかも」とは思いません。「あした死ぬかも？」自問自答して、どんな感情が湧いてくるでしょうか？ついに行く 道とはかねて聞きしかど　　昨日今日とは 思はざりしをと歌人在原業平も詠っています。「まだ時間がある、明日がある」そう言って、時間が経ち・・・できないままになっている。　今までは人のことかと思ふたに　　　俺が死ぬとはこいつたまらんと狂歌師太田蜀山人は詠いました。　ある人は先ほどの問いに〈やり残したこと〉〈できていないこと〉が出てくるでしょう。「もっと○○したかった、しておけばよかった」と人生を後悔し言い訳なんてしたくないですよね。でもある調査では人生の最後に後悔している人がとても多いそうです。　そうならないために、したかったことを諦めずに今からでもやってみましょう。人生の海原を後悔するのではなく、冒険しましょう。今年こそ何か新しいことに挑戦して、新しい出会いや発見をしましょう。　またある人は「毎日充実している」と答えられるかもしれません。いずれにしても人生を見直すきっかけにし、次への行動につなげましょう。　お葬式や法事なども、故人を弔うとともに《死》を通して自分の《生》を考える機会です。仏教はいかに生きるかを学び、説いているのです。　合掌　できないからぞやってみる　　　　　 　蔭に大悲の力添え

  2013.01.31

  コメント(0)

• 自分の人生　自分が主役

  　＠＠＠＠＠＠＠　　自分の人生　　自分が主役　＠＠＠＠＠＠＠　「えええ？」インターネットによる中毒症状を治療するクリニックができはじめたというニュースを見てビックリしました。スマートフォンを使って〈ソーシャルメディア〉と呼ばれる、ゲームやフェイスブック、ツイッターのようなコミュニケーションが簡単にできる世界で、自分を抑制することができず、現実の世界・生活から逃げて、ネットの世界へ入り込んで抜け出せなくなっている人たちが若い世代で増えてきているということです。　自分が発信したコメント、画像、ゲームの成績などに他人が「いいね」と評価してくれるというシステムが、脳の快感物質を刺激するらしいのです。だから、知らず知らずのうちに他人からの評価が気になり、好評を期待して、日常の他のことが手につかなくなってしまうという現象が危惧されています。　これはまさに、身近になったネット社会の中で、他人の反応・評価に振りまわされ〈自分の人生〉を生きていないことになります。　〈自分が主役〉とは、意志を持ってどんな人間になりたいかを想い描いて、現実の世界・生活に取り組んでいくことです。　例えば、このネット中毒現象に対処するには、〈自分でルールを決めるしかない〉と専門家も言っていました。「一日◌時間だけする」「家族といるときは触らない」「書き込みを一日一度にする」等々。これは何事においても、「やらされる」というルールより「自分でする」という決意と覚悟が〈主役〉につながります。　心が変われば　 　態度が変わる　態度が変われば 　行動が変わる　行動が変われば 　習慣が変わる　習慣が変われば 　人格が変わる　人格が変われば 　出会いが変わる　出会いが変われば 運命が変わる　運命が変われば　 人生が変わる自分の為すべきこと、してはいけないことを怠らず、一所懸命に目の前のことに取り組むことが〈自分の人生〉を歩むことです。他人の評価やつながりに飢えてしまっている傾向がある現代において、せっかくもらった命をどう活かすか、どう役立てるかが問われているのが、人生です。　「自分の人生、自分が主役」と言い聞かせ、仏教を指針として、楽しみながら我が人生を歩んでいきましょう。合掌ナムアミダ仏　　　　　--今日もいいことありそうだテラ子屋　専称寺＼(^_^ )( ^_^)／

  2012.11.29

  コメント(0)

• 

  起こってくることを　起こってくるままに　楽しむ

  　＠＠＠＠＠＠＠＠　　起こってくる　　　　　ことを　　起こってくる　　　　　ままに　　　　楽しむ　＠＠＠＠＠＠＠＠「顔のしわは増えても、心にしわを生やしちゃ、　世の中が面白のうなるでにゃあの」「長生きしゅるんも芸のうち」「悲しいことは、考えんほうがええ。楽しいことを夢見ることだよ」　これらは『ぎん言』といわれ『ぎんさんが娘４姉妹に遺した名言』として本になっています。そう、１００歳を越えた姉妹として有名になった〈きんさんぎんさん〉の妹蟹江ぎんさんの言葉です。いまその娘さん達が平均年齢９３歳で名古屋で元気に暮らしておられるのが話題となっています。４人で集まって、縁側でお茶をすすりながらワイワイと笑いの絶えない毎日を過ごしているとのことでマスコミにも取り上げられています。　なぜこのようにお年寄りが取り上げられているのか…「４姉妹は、こぞって明るく前向きな姿勢で毎日を楽しみながら生きている。元気で生きるために、笑顔だけは忘れないでおこうと、互いに心にいい聞かせているという」とあとがきにありました。この４姉妹の心持ちとそれを支えているぎんさんの言葉によって、今をまさに楽しんで生きているのが伝わってきました。　老いや病をはじめ事故、災難、失敗など、いろいろなことが人生の中では起こります。どの人にもすごいドラマがあり小説にできるほどのはずです。その起こってくる現実をどう捉えるかは本人の自由であり選択なのです。　ある本に載っていた言葉です。「幸福とは、その〈才能〉に比例する」幸せとは与えられた現実をどう捉えるかの選択です。どんな境遇でも、何が起こっても、そこで自分を幸せにできる〈才能〉が豊かであれば、その人は幸せになれるのです。　それを、境遇（現象）の方を善くしようと努力するからなかなか幸せになれません。お金、健康、美容、成功…等々とキリのないものを追いかけて、思い通りにいかずに疲れてしまっているのが現状です。その努力の方向を、自分の心に向けるのです。そして〈起こってくることを起こってくるままに楽しむ・面白がる〉ということが〈才能〉をみがくということです。　先の４姉妹は４人で助け合いながら楽しんでおられます。独りでも二人でも、今を楽しむことがコツだと改めて教えてもらえました。《人生は楽しむためにある》　　合掌

  2012.09.19

  コメント(0)

• 

  宮本延春先生の講演会

  　宮本延春先生の講演会 “　第２弾　オール１先生からのメッセージ　”　　～　逆境力　～宮本　延春 氏 (みやもと　まさはる／元高校教師　エッセイスト）　1969年生まれ。愛知県半田市出身。中学校に進み、最初にもらった通知表は、「オール1」。中学卒業後、大工の道に進むが17歳で辞める。23歳の頃から、猛勉強の末、地元の高校(定時制）に合格。その後、名古屋大学理学部を受験。見事合格する。大学卒業後、大学院に進学し、ＳＰ研究室で研究に没頭。その後、母校の私立豊川高等学校教諭に採用される。教育再生会議委員に起用され、現在はエッセイストとして出版や講演会活動で活躍中。　　　【著書】 『オール１の落ちこぼれ、教師になる』（角川書店）『未来の君が待つ場所へ』（講談社）『キミのためにできること』（ＷＡＶE出版）『逆境力』（主婦と生活社）『オール1の落ちこぼれ、教師になる１．２』（コミック本　角川書店）　　　　●開催日　 2012年（平成24年）9月9日（日）　　　　●時　間　 午後1時～午後4時（開場12時30分）　　　　●会　場　 きらっ都プラザ京都産業会館8階　シルクホール　　〒600-8009　京都市下京区四条通烏丸西入ル　　　　●参加申込 ・入場料無料　　・予約不要　　　　　　 ※直接会場にお越しください。参加人数が多い場合は、入場を制限いたします。予めご了承ください。　　　　●交通機関　　　　　京都市営地下鉄烏丸線　「四条」駅または阪急京都線「烏丸」駅 下車徒歩2分　　　　　地下通路26番出口、京都産業会館地下入口直結もう９月になり、何かと気持ちが落ち着かない今日この頃です。なかなかいつも安定した心持ち・・・というのは難しいものです。僕が気持ちの《入れかえ》《リフレッシュ》をする方法の１つに講演会に行くというのがあります。自分の考えにないことを教えてもらったり、新しい発見や元気をもらえるからです。昨日、地下鉄の広告で見つけました！『オール１の落ちこぼれ、教師になる』（角川書店）』の著者宮本延春先生です！！昨年に続きの登壇です。京都の中高学校の私学会のイベントです。昨年参加して、面白く、元気とやる気をもらえた講演会でした。今回は仕事で行けないのですが、どなたかいける方あれば是非！！とオススメしたい先生です。いじめ、貧乏、オール１・・・とどん底の中から２３歳から定時制の高校、そして大学へ教師になられて子ども達と接してこられました。ホントは僕も聞きに行きたかった先生です。本もお薦めです。読書も《リフレッシュ》に良いです！合掌

  2012.09.05

  コメント(0)

• 振りむけば　ご恩を受けし　人ばかり

  　＠＠＠＠＠＠＠＠＠　　振り向けば　　　ご恩を受けし　　　　人ばかり　＠＠＠＠＠＠＠＠＠　八月はお盆月ということもあり、お墓参りお仏壇参りと手を合わせる機会が多いと思います。この「拝む」という行為は「恩を噛みしめる」意味の「恩噛む」から「おがむ」となったといわれています。確かに、今私がいるのは親をはじめご先祖さまのいのちが受け継がれての私の存在です。そのいのちに対する感謝のあらわれとしてご先祖供養をするんですね。またこの人生を振り返ってみても、親からいのちをもらい育ててもらった恩はもちろん、先生や師匠、上司等々導いていただいた方々を考えると計り知れないものがあります。　今年は四年に一度のオリンピックがありました。メダルを獲得した日本人選手は皆「自分独りで取ったんじゃない。まわりの方のおかげです！」というようなことを感激の言葉として話されていました。ここに至るまでいろんなおかげがあったことと思います。どの選手にもドラマがあり感動的でした。特に印象深かったのは女子レスリングの吉田沙保里選手でした。　北京でオリンピック二連覇。その後外国人選手からも徹底的に分析され、まさかの敗戦。それからの自分の戦い方に不安と迷いが出たそうです。しかし、負けた悔しさをバネに猛練習。「そのおかげで自分は更に進化し成長している！」と。そしてこのロンドンオリンピックでは圧倒的な強さで三連覇を見事勝ち取られました。　これは脚光を浴びた選手だけの話ではなく、アナタも振り向けばいろんなご縁で出会ったり、別れたり、直接的間接的に影響し合って、沢山の方と関わった結果としての今なのです。それを仏教では〈縁起〉といっています。　心の思索が深まってくると「偶然」と思っていた出会いも、その字の如く「然るべくして人に禺う」というように出会う運命であり、さらには出会わせた大いなるモノの〈はたらき〉を感じずにはいられなくなります。すると人に感謝だけでなく、その出来事や時機、またそうしむけてくださった大いなるモノへの感謝に繋がり、感慨深いものになります。それが神さまか仏さまかご先祖さまかはわからないけれど手を合わせ天を仰ぐしかできない心境になるのです。それを昔から「お天道さん」と言ったり「お陰さま」と言ったりしてきたのが日本人なのですね。　なにごとのおはしますかは　　　知らねどもかたじけなさに　　　　　　　　涙こぼるる　　　　 西行法師　

  2012.08.22

  コメント(0)

• 

  ウサイン・ボルトに学ぶ

  NHKスペシャル「ミラクルボディ」で陸上１００ｍ世界記録保持者のジャマイカ代表ウサイン・ボルト選手のその速さの秘密を解明した番組があった。しかし、ボルトのフォームは陸上理論では考えられないものだった！！なぜ彼が速く走れているのか・・・・それは　ボルト　だからとしか言いようがなかった。なぜなら、彼は高校生の頃から脊柱側湾症を患って、未だに背骨がS字に曲がっているのだ！！その為に筋肉のバランスも骨盤や肩のバランスもアンバランスで、走るフォームはキレイではない。しかし、その身体を使いこなせる肉体に仕上げている状態がここ数年ということだろう。元々彼は　２００ｍ　の選手であった。その実力は高校生の時から注目され、２００４年のアテネオリンピックでもメダルを獲得できる！と期待されていた。だが、期待とは裏腹に１次予選で敗退。その後の国際試合でも惨敗。国民からのエールは罵倒、中傷に変わっていた・・・天国と地獄を味わったボルトは、引退も考えたほどだった。だが、復活を誓った・・・ミルズコーチは　３年間掛けて、その側湾症に耐えられる肉体を作る！！！と　捲土重来を誓った。そして、北京オリンピックではその復活を証明した！それは、側湾症のお陰で骨盤の傾きが足が地面を蹴る力を人よりも強く有利に出せる走り方となっていたというもの。脊柱側湾症を克服するために鍛えた筋肉はマイナスを補って余りあるほどの効果をもたらしていた。トレーナーも言っていた。「人間は計り知れない順応性がある。だから肉体に秘められた可能性は想像を遥かに超えるもの！」だから、諦めずに、マイナスと思っていた欠点を克服するよう努力すると、もしかしたらそのマイナスのおかげで秘められた可能性が引き出せることになるかも知れない！ボルトも言う「曲がった背骨は僕に困難を与えた。でもその背骨が僕を育て速く走れるようにしてくれた自分の肉体に感謝し、僕はこれからもうけいれていく。生きていれば思うようにいかないこともある。でも立ち止まっていたらチャンピオンで居続けることは出来ないもがいて、そして前に進み続けていくんだ！」と。力強かったし、頼もしかった。ロンドンオリンピックが楽しみだ。現実を受け入れて、それを克服するために努力する。そのためのモチベーションをしっかり持つこと。それが、大きかったのがボルトであって、彼が特別ではない。あなたも、与えられた現実　置かれた現実から眼を背けずに、その現実を受け入れ、どうしたら克服できるのか、それを考え実践し、欠点と思っていたことを逆に活かして、前向きに生きていく！これが、お釈迦さま、法然上人、弁栄聖者、山本空外上人がおっしゃった生き方だと思う。

  2012.07.24

  コメント(0)

• 平穏無事　あたり前の有り難さ

  　＠＠＠＠＠＠＠　平穏無事　　　あたり前の　　　有り難さ　＠＠＠＠＠＠＠「どうしてこんな事故が？・・・」と思うようなニュースが毎日眼に飛び込んできます。昨年の大震災以降「想定外」のことばかりです。　しかし、事故や災難は〈私の身〉にいつ降りかかるかわかりません。今何も起こっていない平穏無事の状態が一生続くとは限らないのです。それを仏教では「無常」といいます。物事は変わらずそのままということはなく、移り変わっていくものであるということです。私たちも生まれてすぐは大きく育っていくことを〈成長〉といい喜びますが、二十歳を過ぎたら同じ歳を重ねることでも〈老化〉と言い嘆き出します。私も幸せも社会も富もみんな移り変わっていくのです。しかし、そのことをなかなか意識できずに、「いつまでも続く」と思ってしまいます。お腹がすくのも、病気が治るのもすべてこの《無常》の現れです。　最近の自動車事故は車社会への大きな警報です。自分ももしかしたら事故を起こしてしまう加害者になるかもしれないということを自覚しなければなりません。たとえ自分は安全に運転したり、歩行したりしていても、向こうから襲ってくることもありえます。　ではどうしたらよいのでしょうか…不安がるのではなく、今無事で過ごせている現状を《感謝すること》です。当たり前だと思っていたことを見直してみると、当たり前ではなく本当に有り難いことだと感謝できるはずです。その小さな感謝の積み重ねが〈私〉や社会をも善くするモノと思います。　最後に紹介するのは、癌で昭和五十四年に三十一歳で亡くなられた医師・井村和清さんのメッセージです。「あたりまえ」あたりまえこんなすばらしいことを、みんなはなぜよろこばないのでしょうあたりまえであることをお父さんがいるお母さんがいるこんなしあわせがあるでしょうかしかし、だれもそれをよろこばないあたりまえだ、と笑ってすます食事がたべられる夜になるとちゃんと眠れ、そして又朝がくる空気を胸いっぱいにすえる笑える、泣ける、叫ぶこともできる走りまわれるみんなあたりまえのことこんなすばらしいことを、みんな決してよろこばないそのあたりまえを知っているのは、それを失くした人たちだけなぜでしょうあたりまえ　南無阿弥陀仏　合掌

  2012.05.22

  コメント(0)

• 今日もいいことあるかもね

  ＠＠＠＠＠＠＠＠＠　今日も　　いいこと　　　あるかもね＠＠＠＠＠＠＠＠＠「あなたは運が良いですか？」と尋ねられて「はい！強運です！」と答えられますか？いや～あんな不幸なことが…こんなツイてないこが起こった…などと不運の方へ考えがめぐっていませんか？ある本に、運が良い人の条件は、《先ず自分は運が良いと気づくこと》とありました。　この問いかけは「幸せですか？」でもあてはまります。「いや～あれがこうで、あの人がどうの…」などと言い出すといつまで経っても幸せになれません。「はい！しあわせです！」と言い切ってしまうのがコツです。《幸せとは気づくこと、感じること》何か予期せぬツイてることや嬉しいことが起こったら、幸せ！ではもったいないです。今いる環境、与えられた現状の中でツイてること、幸せなことを探して、感じていくと、いつでも強運いつでも幸せになれます。当然社会生活をしていますから愚痴や泣き言なども言いたくなります。その時にそれを言ってしまうか、その中からラッキーなこと、良かったことを探すかで大きく変わります。これには訓練がいりますが、やればできるようになります。　そして次に《感謝すること》です。不平不満や愚痴の種まきでは、出てくるものもまた不平不満が言いたくなることばかりです。やはり、現状を、当たり前だと思っていたことを《感謝》で受けとっていくと、「有難いなぁ」「ツイてるかも！ラッキー！」と思えてくるのです。　人は弱気なことを考えると弱気な発言や行動になり、弱気な思考回路（ソフト）になります。怠け癖や不満癖も同じです。意識するしないにかかわらず、人は日頃の思考パターンが脳に自動的にプログラムされ、そのソフトにしたがって無意識のうちにその言葉を口にし、行動しているのです。　だからこのソフトを《強運》のソフトに書き換えてしまえばいいのです。それには自分で「今日もいいことあるかも」「できるかも」「これでよいかも」などと心を意識的にプラスの方へ向けていけば、不安やマイナス思考が薄らいでいきます。　そして、さらに《行動》していくことも大事です。クヨクヨせず楽観的に行動すことが不安克服の条件です。これで、いいことあるかもね。　合掌

  2012.04.21

  コメント(0)

• 

  『上気元の魔法』斎藤一人著

  今回も　とてもなるほど！！でした！まるかんの斎藤一人さんの最新刊です。普通　「機嫌」と書きますが、一人さんは「上気元でいること！」を勧めておられます。ご自身もそうしてこられたからこその、納税NO .１があったのです。一人さんの身にも、「嫌なこと」はいっぱい起こります。でも、自分の‘意志’で幸せの方へ幸せの方へいつも気持ちを向けているからいつも幸せの一人さん。自分で、幸せの方へ方向付けることが大事。そして、「どんなことがあっても、上気元でいる」　　　　という修行にして楽しく取り組む。最高のボランティアとは　「上気元でいること」自分の気元は自分でとる！これには納得！！「最高ですね！」と自分の周りのこと、やっていることを「最高！」と捉えて行くと、取り組み方が変わってくる。同じ作業でも、やらされると　奴隷「オレがやるからには、最高に楽しい仕事にする」そう思ってやりはじめると楽しくなるんだ！上気元をまいている人には　上機嫌なことが起こる！上気元の修行は最高の修行！確かに思う。念仏や瞑想などして、精神性を高めても、普段の生活で、イライラ、不機嫌、不平不満の人では意味がない。普段から　上気元　！善いこと聴いた。早速、笑顔で、上気元！といきましょう！

  2012.04.11

  コメント(0)

• 

  オススメの書！

  中村 仁一さんという京都の老人ホームで働くお医者さんが書いた本です！幻冬舎新書から出版され、今本屋さんでも平積みで話題の本です。この方のお名前は聞いていました。同じ京都におりますし、仏教会とも親しくされている方だと。そして、市民グループ「自分の死を考える集い」を主催されている方。はじめて本を読みました。僕自身老人ホームで働いていたので、実体が分かるし、今の医療は病院でも老人ホームでも、「いかに生きてもらうか」しか考えていません。尊厳死や「いかに臨終を迎えてもらうか」は看護・介護する側にはほとんどありません。「こんなんでいいのかなぁ？」と思いながら介護することも多かったです。食事、水分、排泄の管理がしっかり出来ているだけに、（無理やりでも食べさせたり、浣腸したりして管理します）どうしても、身体の体重が重くなったり、身体がぐにゃりと硬直・変形したり・・・しかも長生き・・・ただただベットで長生き・・・・この本は「大往生したけりゃ」とありますが、「往生」の話はでてきません。一般的にいわれる「大往生」つまり、「まわりに迷惑かけずに、比較的ぽっくりみんなも納得して死ぬ」という意味だと思う。宗教的な部分はほとんど無く、自然死のススメ。これから患者になる我々が、医者を素直に全部信用してしまう前に医療を受けないでも納得のいく死を迎えられるということを、知っておくための必読の書だと思う。そして、自分の時のため以上に【家族】特に【親】を看取るときが来る。その時にどう対処するのか、今から親子でこれを読んで、「どこまでして欲しい」「どこまでしてあげたい」「どこまで医療を受けるのか」を「その時」が来るまでに、笑顔で話せるときに話し合っておくべきである。その時が来てからでは、深刻すぎて、話など出来なくなる。それともう一つ。この本でも少し触れているが、家で医者にかからず死んで、いきなり、「死にました」と病院に電話すると警察の【検死】が入り、嫌なことを「仕事ですから・・・」と聞かれます。かかっている医者がいないと「死亡診断書」を書いてもらえないからです。だから、思うに、まったく医者にかからずの自然死ではなく、医者にかかり、血液検査はしてもらい、薬はもらえど飲まず・・・いざというときには死亡診断書を書いてもらえるくらいのお付き合いは必要かなと思います。しかし、いずれにしても、読んで考えておくべき書ですね。最後にこの著者　中村仁一先生の講演会のお知らせです。浄土宗総本山知恩院提携講座　【おてつぎ文化講座】５月１２日（土）　１３：００～１４：３０仏教大学四条センターにて定員１５０名　　無料京都市下京区四条烏丸北東角　京都三井ビル４階０７５－２３１－８００４

  2012.03.21

  コメント(0)

• 

  『人生を決める3つの約束』　西田文郎著

  『人生を決める3つの約束』　西田文郎著ツキのカリスマといわれている西田先生の本。約束を守れば、思いが変わる。思いが変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。人格が変われば人生が変わる。約束を守るとは、「信念」を貫くこと　　達成したい目標とその思いをしっかり持つこと3つの約束とは　・自分との約束　　　＝　信念　・師との約束　　　　＝　尊敬　・愛する人との約束　＝　感謝《自分との約束》のカギ　　「自分は何のために頑張っているのか」　　「なにを優先的にやらなければいけないのか」　　「自分にとって絶対に守らないといけない約束は何か」　「自分との約束」というのは、　　　「夢や目標を約束する」ことではなく、　　　　　　「夢や目標のために行動することを約束する」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことなのです。　　「積極的自己犠牲」がないところに成功はありえない！【西田塾　日本アホ会】　の　アホの定義　　　一、99%の人ができないと思うことを出来ると肯定的錯覚をもてる人　　　一、一般にいう失敗をした際に成功に近づいたと思える人　　　一、いつもワクワクしている人自分の「心のルール」を書き出し、マイクレドとして、毎日声を出して読むと脳にインプットされていく人間というのは、　　　自分の潜在意識に問いかけた「自己暗示」と、　　　まわりからどういうふうに見られているかの「他者暗示」によって成り立っている。《返報性の法則》　　ロバート・チャルディーニが提唱　「相手から何かを与えられると、こちらもなにかお返しをしたくなる」という人間の心理　　　家族を大切にすれば、家族からも大切にされる。　しなければ、されない。　　　お金を　　　　　　、必ずお金に恵まれる。　　　健康を　　　　　　、必ず健康に恵まれる。　　　仕事を　　　　　　、必ず仕事に恵まれる。　　　　念仏を大切にすれば、必ず念仏に救われる。最後に　これらの約束を守っていると、　天からも守られ、　天運　がつく！　ということでした。　　　これって、読み終わって思うことは、　　お念仏の瞑想の中でまさにしていること。　　アホ（愚か者）であり、阿弥陀仏にお任せして、　 　　　　　この世は何があっても大丈夫！　　　　　　　　　　　と自己暗示していれば良いのだと納得しました。　　良い師とめぐりあえて、認め、育ててもらえたら嬉しいだろうナァ

  2012.03.02

  コメント(0)

• 相田みつをさんの詩

  ＜つまずいたおかげで＞?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相田みつを?つまずいたり　ころんだり　したおかげで物事を深く考えるようになりました。?あやまちや　失敗を繰り返したおかげで少しずつだが人のやることを暖かい目で見られるようになりました?。何回も追いつめられたおかげで　人間として自分の弱さとだらしなさを　嫌というほど知りました。??だまされたり　裏切られたりしたおかげで馬鹿正直で親切な人間の暖かさも　知りました?。そして・・・　身近な人の死に逢うたびに　人の命のはかなさと?　今ここに　生きている事の尊さを　骨身にしみて味わいました?。人のいのちの尊さを　骨身にしみて味わったおかげで?人のいのちを　ほんとうに大切にする　本物の人間に裸で逢う事ができました。??一人の　ほんものの人間にめぐり逢えたおかげで　それが縁となり次々に　沢山のよい人たちに　めぐり逢うことができました。?だから　わたしのまわりにいる人たちはみんなよい人ばかりなんですお念仏を瞑想のようにしていると、気づきやひらめきもいただけて　有り難いですが、時には反省の中で、至らない愚かな自分に気づかされることもあります。しかし、そうしている中で、人との出逢い、《縁》えにしによって、いま、まわりにいる人達が、「みんなよい人ばかりなんです！」といいたくなる環境になっていることに気づかされ、共感出来る詩でした。

  2012.02.07

  コメント(0)

• 

  弓道日記（13）

  弓道日記　１３なかなか言われたことと、体の使い方が連動してできていない。考えるよりも、練習して、見てもらいながら、《感じる》感覚を大事にしたい。繰り返しの練習の中で見つけてできるようになっていくしかない。しかし、すぐに自分流のやりやすい勝手な方法になっているので、叱られる。大三から弓手の左肩が上がっている。肩を上げない！そして、肩胛骨を中へ入れるということを意識する。そうしないと、腕で引いて、押してとなってダメ肘から延ばし、肩を離れの時には広げる手の内も固く握らない！！柔らかく、フーーーっと息を抜く漢字を大事に。固くなって、小手先で離れをしている。一座、一本を大切に！！！当てっこではなく、《道》のつく、精神修養の一つ。

  2012.01.23

  コメント(0)

• 

  弓道日記（12）

  初めての《射初会》9日に川口先生の会で、射初会が行われた。書き初め、初釜と同じように弓の年始めのご挨拶の行事である。その中で直径約９センチの金の的「金的」や扇子を的にした「扇的」を狙って当てるという余興もあった。40名近いメンバーで次から次へと狙っていく・・・各５的しかないので、狙ってもなかなか当たらない・・・・そんな中、３回目にパシッ！！！！！！と金的に命中！！思わずガッツポーズが・・・・始めてから半年、段もなく、初めての的当てで、先輩方を差しおいて当たったなんて・・・・まさに　ビギナーズラック！しかし、年始めの会で金的に当たるなんて幸運であったし、気持ちの良いものであった。集中できていたんだと思うが、その後の八射は散々だった。・今年は初段を受けて合格すること。・自分の型を少しずつでもきれいで上手にできるようになること。・呼吸を意識し、お念仏によって精神を整え解き放つ。・注意されたことは意識して、一つ一つクリアーしていく。ことを目標にお稽古に励みたい。

  2012.01.10

  コメント(0)

• “楽しい”ことを求めるより　“楽しく”過ごすことが大事

  ＠＠＠＠＠＠＠＠＠　“楽しい”　　　ことを　　求めるよりも　“楽しく”　　過ごすこと　　　　が大事＠＠＠＠＠＠＠＠＠「おいしいね。あんたもお食べ」　差し出されたおかずをいただき、「ほんと！おいしいですね！」　と笑顔で答えると、お年寄りの嬉しそうな笑顔が返ってくる。　今回の標語は、老人介護デイサービスセンターで勤務していた時の昼食時に、お年寄りが見せる笑顔と会話の中で気づいたことです。　施設の昼食は豪華なものとはいえませんが、家で寂しく独り会話もなく食事しているお年寄りにとって、「おいしいね」と言える仲間や介護士が周りでいっしょに食べているということは何よりのご馳走であるに違いないと思いました。　つまり、〈おいしいもの〉をいくら独りで食べても、いっしょに「おいしいね」と共感したり笑ったりして食べる食事に勝るものはないといえます。たとえおにぎり一つでも〈おいしく〉食べることができるのです。だから老人ホームで勤務していた時は、利用者さんに楽しい時間を過ごしてもらえるように、楽しく会話し、楽しく介護することを心掛けました。　これは何においても当てはまると思います。楽しいこと、美味しいもの、幸せなど、求めだしたらきりがありません。当然お金をかければそれらは手に入るかも知れません。しかし、本当はお金はそんなにいらないのです。　それよりも、楽しく過ごす心、幸せを感じる心の方がとても大事です。星空や夕陽の自然に感動したり、身の回りの些細なことでも喜んでみたりするのです。その豊かな心を持つコツは、何事も肯定して受け入れて見ていくことです。逆に、目の前のことを否定して不平不満ばかりだと、豊かな心にはなれません。幕末の志士高杉晋作が詠まれた句です。　面白きこともなき世をおもしろく　　　すみなすものは心なりけり　この豊かな心さえ持っていれば豊かな暮らしができるのです。忙しい時ほど「心」が「亡」くならないように、ちょっと一服して、お茶でもすするとホッと一息つけます。これが至福の時かもしれません。　喜べば　喜び事が　喜んで　喜び集めて　喜びに来る今年一年もいろいろありましたが、良い年でした。また来年もさらに良い年でありますように。感謝いたします。合掌　　　　　　　　　　　　

  2011.12.26

  コメント(0)

• 

  クリスマス！

  こんにちは！「メーリークリスマス！！とイベントの一日となる方が多いと思います。我が家もサンタクロースがやってきたみたいで子ども達が喜んでいます！＼(^O^)／＼(^O^)／ところで、調べると面白いのですが、メリークリスマスの「メリー」とは「祝う」「楽しむ」という意味。「Xmas」と書きますが、「X」とは「イエス・キリスト」のこと。「mas」は祭日､ミサのこと。だから、クリスマスはキリストの誕生祭なのです。あまり宗教的に捉えていない日本人ですが、由来や意味合いは折角だから知っておいた方がいいですよね。(^_^)bではなぜサンタクロースは来るのか？子どもから問われて・・・・・？？そこで、調べました。4世紀頃の聖ニコラウスという実在の方がモデルだそうです。ある日、家が貧しすぎて娘3人を嫁に出せない家族の嘆きを知り煙突からニコラウスが金貨を投げ入れました。その金貨が煙突の側に干してあった靴下に偶然入ったことからサンタクロースが靴下にプレゼントを入れてくれるという言い伝えが出来てきたということです。聖ニコラウスを祝ったオランダ人はその日の発音を「シンタクラース」といって祝ったそうです。後にアメリカに移住したオランダ人がその音を「サンタクロース」としたそうです。＼(◎o◎)／！(^^)ガッテン！面白いですね。

  2011.12.25

  コメント(0)

• 

  弓道日記（１１）

  弓道日記　１１ようやく座射もとりあえずは真似できるようになってきた。が、川口先生からは「当てようという意志がみえみえ！！」「当たらんから、言われたことをしっかりしなさい！」「我流になってる！！今からそんなことしてたら上達できないよ！！」と　喝　を入れられました。「当たるのは結果」と分かっていても、３０代のではなかなか本能で、「狙う」「当てたい」というような「欲」が無意識のうちに出てくるものだそうで、自分では「当たらなくてもいい」と思っているのに、先生からは「身体が当てようとしている！」と・・・・４０代５０代と、年齢から醸し出てくる雰囲気が弓にも繁栄されると。細かいところを意識しているが、巻藁の前ではそれなりにできているのに的前に立つと、「当てよう」という意識が、他をおろそかにしているらしい。注意するところ、気にする所、修正する所いろいろあるが、指摘された所をできるように身体で覚えさすのみ。ただ、見てもらって、指導されないと、楽なように、我流にしてしまっている・・・・妻手だけで引きすぎ。矢が平行に保つように左右均等に押し引く・離れの妻手が振って下へ下がっている。　親指が平行を保つように、肘を軸にして離れるのみ・弓がまえ（大三）の妻手は額の前　拳一つ分　腕で挙げない！　肘で挙げる！・当てッこの弓をしないように

  2011.12.09

  コメント(0)

• 

  ニック･ブイチチさん

  先日、知人から紹介してもらい、下のyoutube で検索しました。http://www.youtube.com/watch?v=oOHD8OqBVYsニック・ブイチチという両手両足のない青年の講演活動の映像です。日本の乙武さんも注目されましたが、同じように手足がなくてもガンバッテおられます。まして、我々以上に明るく元気に活動されてる映像は涙が自然と出てきて、こちらが元気がもらえます！どうぞ必見です。ワタミ創業者の渡邊美樹さんがこのニック・ブイチチさんの本を監訳で出されています。『それでも僕の人生は「希望」でいっぱい』三笠書房1982年生まれの彼からもらえるメッセージは響きます！苦労やイヤな思いなど数え切れないくらいなさったことと思いますが、それらを糧にして、明るく元気に前向きに活動されている姿は文章からも伝わり、「よ～～～し！！僕もガンバロウ！」っと思える良い内容です。響く言葉の一部です・本当の障害とは、自分の人生に自分で限界を設定してしまうこと・すべての出来事は、より良い状態に至るためのステップです。・何回失敗しても「次の1回」を繰り返せ・鏡に向かって言う「これが自分だ。与えられた条件の中で最高の結果をだしてやる」･人生は人をふるい落とす試験ではありません。挑戦と失敗を繰り返すプロセスなのです。・自分に欠けているものやできないことがあるという現実に腹を立てていると、人が離れていき、　その逆に、人の役に立とうとすると人が寄ってくる・勇気を出して行動しない限り、幸せにはなれない・バカをやって人生を楽しむ・どんなときも、あなたは自分の力で人生を切り開いていくことができるのです。

  2011.11.21

  コメント(0)

• 怒りについて

  こんにちは！今日も日中は暑い感じでした。風邪など引いておられませんか？僕は鼻風邪が治りそうな今日この頃です。(^◇^;)先日29日の講話の会に10名来てくださり、充実したひとときを共に過ごさせていただきました。「怒りについて」というテーマで、怒りを分析し、なぜ湧いてくるのか？怒りのメカニズムをひもとくことで怒る前に一息入れられるようになってきます。「怒ろう」「怒らないでおこう」の選択ができるようになってきます。そのヒントをレジメ裏表と共に、話していましたら、約80分話となりました。ちょっと説明調になってしまったかも知れませんが、がんばりました。(^_^)b「テーマが気になる」「行きたかったけど都合つかなかった」「聞きたかった」という嬉しいお声をいただきました。できることなら、聞いていただき、「怒らない人」になってもらえたら嬉しいです。そんな願いを込めました。自分のためにと思い録音していましたのでそれなら「分けて欲しい」といってくださる方があったので、ＣＤ（レジメ付き）にしました。もし、ご興味ご関心ある方「亀山の話聞いてみよう」と思う方にはＣＤを送らせていただこうと思います。恥ずかしながら、送料等込みで500円いただけたら嬉しいです。ご希望の方は住所と氏名をおしえてください。聞いていただけたら嬉しいです。合掌--何かいいことありそうだ専称寺　住職＼(^_^ )( ^_^)／

  2011.11.01

  コメント(0)

• 

  弓道日記（１０）

  弓道日記　１０前回から座射（道場入場から作法があり、正式な弓道の姿）を練習させてもらう。覚える作法が多い！考えながらやっているのを、身体で覚えさせるまで、繰り返し練習あるのみ。昨日、とりあえず5人の前立ちの3番目に入って、練習させてもらった。緊張して、焦って、早くしてしまう。やはり「見られてる」とか「初めて」という思いが、緊張をうむ。もっというなら、「うまくやろう」「まちがってないかなぁ」などいらんこと考えていると緊張してしまう。しかも、的に当てたい！と思ってしまうから“くせ者”座射はその動作の始めから、もう的に向かっている。弓の弦と、矢の筈を掛ける位置で、もうどこに飛ぶかが半分以上決まっている。身体が開かないように、顔だけ的へ向ける。腕を上げるというより、肘を上げて、右の肘を引っ張る。左右対称的に左は押す。会での的の位置が定まっていない。会で、確認修正必要。離れ　は右の肘を起点に振るべし。弓手の手首も心持ち外へ押す。とにかく、当てることより、今目の前の動作に集中して、正確にすること。何度でも同じようにできるよう練習あるのみ。ちょっとずつ、ちょっとずつ楽しんでいる。次回が楽しみ。

  2011.11.01

  コメント(0)

• 今月の標語「そのこころ」

  　＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠　　真剣になると　　「智慧」がでる　　中途半端だと　　『愚痴」がでる　　いいかげんだと　　「言い訳」がでる　＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠「うんんんんん・・・そうだなぁ」と思わずうなってしまいます。これは、元巨人軍の川上哲治さんの言葉です。野球選手から監督になり、たくさんの選手や人を見てこられたからこそ出た言葉だと思います。　〈言い訳〉をする時とは、言い換えれば〈真剣〉になっていない時だと言えます。以前紹介した「でも」「だって」「どうせぇ」の《３Ｄ》を口癖にしたり考えがめぐりだすと、言い訳ばかりとなります。どうでもいいと思い、手を抜いているという状態です。　次に〈愚痴〉とは、「言っても仕方のないことを言って嘆くこと」と辞書にあります。これも〈真剣〉になれていない時に出てしまいます。ただ、愚痴や不平、不満、泣き言などがいつも口から出ている時は気をつけた方がいいです。頭の思考が感謝や喜びを感じるプラス思考よりも、マイナス思考になっていると言えるからです。これでは先が暗く損をします。　愚痴ったり、言い訳したりするのがダメだといっているのではなく、先ずはしている自分に気づくことです。「あっ！今愚痴ってる」「あっ！言い訳してる自分がいる」と気づくことで見えてくるものがあります。例えば、クセになってるとか、周りの人が不快に思っているとか、言っている自分がイヤになるとか・・・　なぜならこの世には「発している言葉がまた言いたくなる現象が起こる」という《言霊の法則》があります。つまり、愚痴や言い訳ばかり発していると、また何度もそれらを言いたくなるような現象が起こってくるからです。　結論的には、何事も深刻になる必要はありませんが、〈真剣〉になれば、それだけ考え悩み、苦しむことで、ひらめきや智慧が出てくるのです。他人との競争や衝突も〈真剣〉になれる要素です。だから、諦めないでまじめに取り組むことで、新しいもの斬新なモノが生まれる可能性があるのです。　最後に石川洋先生の「自戒」のお言葉を味わってみましょう。・つらいことが多いのは　　　感謝を知らないからだ・苦しいことが多いのは　　　自分に甘えがあるからだ・悲しいことが多いのは　　　自分のことしかわからないからだ・心配することが多いのは　　　今を懸命に生きていないからだ・行きづまりが多いのは　　　自分が裸になれないからだナムアミダ仏　合掌

  2011.10.30

  コメント(0)

全140件 (140件中 1-50件目)

1 2 3 >