可愛いに間に合わない(ファッションと猫と通販な日々)

いよいよ抹香臭くなってまいりました(笑)

シャーリープトラに触れるならば

三蔵法師のアイドルである釈尊に

触れないわけにはいかない((笑))

手っ取り早くは(笑)キアヌー・リーブスが

釈尊を演じた『リトルブッダ』を

観ていただけると

大変良い(笑)と思うので。是非是非

この時期のキアヌーしかできない釈尊であり、

この美しさには

釈尊も草葉の陰で脱の帽だったのでは

ないだろうか？

後は、ヘルマン・ヘッセの『シッダールタ』にも

私は大いに●●た(笑)

以下、例によってウィキペディアからです。

ご興味のないかたは、スルーでどうぞ

●●とぼ●があるなら何にでも興味深々の方には

向いてます(笑)

これ関係、

色々なところにちりばめられていますので

油断も隙もありゃしない、、、です


今、悟りを得られなければ生きてこの座をたたない






















◆名前と呼称

シャーキャ（サンスクリット語: शाक्य, Śākya）は、元来、釈迦の出身部族であるシャーキャ族またはその領国であるシャーキャ国を指す名称である。「釈迦」はシャーキャを漢訳したものであり、旧字体では釋迦である。

シャーキャムニ（サンスクリット語: शाक्यमुनि, Śākyamuni）はサンスクリット語で「シャーキャ族の聖者」という意味の尊称であり、これを漢訳した釈迦牟尼（しゃかむに）をさらに省略して「釈迦」と呼ばれるようになった。

詳細は「釈迦族」を参照

釈迦の本名はゴータマ・シッダッタ（パーリ語: Gotama Siddhattha）またはガウタマ・シッダールタ（サンスクリット語: गौतम सिद्धार्थ, Gautama Siddhārtha）であり、漢訳では瞿曇悉達多（くどんしっだった）である。

ゴータマはアンギーラサ族（パーリ語: aṅgīrasa）のリシのガウタマの後裔を意味する姓（ゴートラ）であり、この姓を持つ一族のヴァルナはバラモンである。したがって、クシャトリアのシャーキャ族である釈迦の姓がゴータマであることは不可解であり、「先祖が養子だった」など諸説ある。[1]

「アタルヴァ・ヴェーダ#アーンギラサ族」も参照

ブッダ（サンスクリット語: बुद्ध, buddha）は、「悟った人」を意味する釈迦の尊称であり、漢訳は仏陀、旧字体では佛陀である。「仏教」という名称や「仏像」などの呼称はこの尊称に由来する。他方で、タターガタ（サンスクリット語: तथागत, tathāgata）は、「そのように行きし者」を意味する釈迦の尊称であり、漢訳は音写の多陀阿伽度と意訳の如来があり、釈迦如来ともいう。バーガヴァーン（英語版）（サンスクリット語: भगवान्, Bhagavān）は「この世で最も尊い」を意味する釈迦の尊称で、漢訳は世尊である。

詳細は「仏陀」、「如来」、および「釈迦如来」を参照

◆生涯

誕生から青年期

十六大国時代のインド（紀元前600年）
釈迦の父であるガウタマ氏のシュッドーダナは、コーサラ国の属国であるシャーキャのラージャで、母は隣国コーリヤの執政アヌシャーキャの娘マーヤーである。2人の間に生まれた釈迦はシッダールタと名付けられた。母のマーヤーは、出産のための里帰りの旅行中にルンビニで釈迦を生み、産褥熱でその7日後に死んだ。[7]

誕生に関して「釈迦はマーヤーの脇の下から生まれた」という話と、「生まれてすぐに7歩だけ歩いて、右手で天を、左手で地を指し、『天上天下唯我独尊』と唱えた」という伝説とがある。

詳細は「摩耶夫人」および「天上天下唯我独尊」を参照

シャーキャの都カピラヴァストゥにて、釈迦はマーヤーの妹プラジャーパティーによって育てられた。当時は姉妹婚の風習があった[8]ことから、プラジャーパティーもシュッドーダナの妻だった可能性がある。

釈迦はシュッドーダナらの期待を一身に集め、二つの専用宮殿や贅沢な衣服・世話係・教師などを与えられ、教養と体力を身につけた、多感でしかも聡明な立派な青年として育った。16歳で母方の従妹のヤショーダラーと結婚し、一子、ラーフラ をもうけた。

なお妃の名前は、他にマノーダラー（摩奴陀羅）、ゴーピカー（喬比迦）、ムリガジャー（密里我惹）なども見受けられ、それらの妃との間にスナカッタやウパヴァーナを生んだという説もある。[要出典]

◆出家

当時のインドでは、後にジャイナ教の始祖となったマハーヴィーラを輩出するニガンタ派をはじめとして、順世派などのヴェーダの権威を認めないナースティカが、バラモンを頂点とする既存の枠組みを否定する思想を展開していた。

詳細は「アースティカとナースティカ」および「六師外道」を参照

釈迦が出家を志すに至る過程を説明する伝説に、「四門出遊」の故事がある。ある時、釈迦がカピラヴァストゥの東門から出る時老人に会い、南門より出る時病人に会い、西門を出る時死者に会い、この身には老いも病も死もある、と生の苦しみを感じた(四苦)。北門から出た時に一人の沙門に出会い、世俗の苦や汚れを離れた沙門の清らかな姿を見て、出家の意志を持つようになった。

長男のラーフラが生まれた後、29歳の時に、夜半に王宮を抜け出て、かねてよりの念願の出家を果たした。出家してまずバッカバ仙人を訪れ、その苦行を観察するも、バッカバは死後に天上に生まれ変わることを最終的な目標としていたので、天上界の幸いも尽きればまた六道に輪廻すると悟った。次にアーラーラ・カーラーマのもとを訪れると、彼が空無辺処（あるいは無所有処）が最高の悟りだと思い込んでいるが、それでは人の煩悩を救う事は出来ないことを悟った。次にウッダカラーマ・プッタを訪れたが、それも非想非非想処を得るだけで、真の悟りを得る道ではないことを覚った。この三人の師は、釈迦が優れたる資質であることを知り後継者としたいと願うも、釈迦自身はすべて悟りを得る道ではないとして辞した。[9]

◆五比丘

そしてウルヴェーラー（ヒンディー語版）の林へ入ると、父のシュッドーダナは釈迦の警護も兼ねて5人の沙門（五比丘）を同行させた。そして出家して6年の間、苦行を積んだ。減食、断食等、座ろうとすれば後ろへ倒れ、立とうとすれば前に倒れるほど厳しい修行を行ったが、心身を極度に消耗するのみで、人生の苦を根本的に解決することはできないと悟って難行苦行を捨てたといわれている。その際、五比丘は釈迦が苦行に耐えられず修行を放棄したと思い、釈迦をおいてワーラーナシーのサールナートへ去った。


以下、悟りなどの項目ありますが、ここでは略です。


wikipedia
仏陀

釈迦




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