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普代村：鵜鳥神社　伝承が混じりあう古神社

八戸から三陸道を通って宮古市へ向かう途中、普代IC前で巨大な鳥居を発見！何だこれはと思うこと数度あり、この前ついに寄ってみました。グーグルマップ調べでは鵜鳥神社の一の鳥居みたいですね。鳥居をくぐりしばらく進むと集落が見えてきます。これが何と源義経と所縁のある村だそうです。下に説明書きを載せます。伝説義経北行コース不行道悲劇の名将と世にうたわれた源九朗判官義経は、兄の頼朝に追われ、文治5年（1189年4月）、平泉の高館において三十一歳を一期として自刃したが、短くも華麗だったその生涯を想い後世の人々は”義経はその一年前にひそかに平泉を脱し、北をめざして旅に出た”という伝説を作りあげたのである。世にいう「判官びいき」であろう。その伝説の一つに”平泉を脱出した義経主従は、その途中、この地まで来たとき道に迷い通りがかった子供にたずねたところ、手にした牛追い用の鞭で「不行道」と地に記し、これより北へは行けないと教えられた”と伝えられている。それ以来、このあたりの地名を”不行道”としたという。岩手県観光連盟うーん、当時の子供たちが普通に字を書けたんでしょうかね？この辺は疑わしいですね。ただ、牛追いの子供が話に出てくる点には仏教説話味を感じますね。少年や病人が実は観音様だったという型の話は結構あると思います。それに似た雰囲気なんですよねぇ、個人的には。鵜鳥神社一の鳥居をくぐってから車で5～10分程走ると、道の両側に鳥居が見えてきます。右には赤と青の新しめの鳥居。左手には古めかしい鳥居。下の写真は古めかしい方です。注連縄、鳥居屋根、額全てが時代と信仰の強さを感じさせます。こちらは新しめの方。奥は広い駐車場になっていますので、車でも安心。コントラストと鳥居左右の上端にある鵜？の飾りが良いですね。歌碑もありました。右から一の姪　普代　大上フサ丸髷の　あでやかなりし若き日を　おもふとすれど　錯誤の如し小田観蛍二の姪　沼袋　菊地タミエわが母を　世に今もなを見るごとき　笑顔よ髪は霜おきそめぬ小田観蛍三の姪　普代　大上イサ床敷きて　我が長旅をねぎらへる　よき人妻を幸ははんとす小田観蛍四の姪　田代　熊谷テル我が言ふをまじろぎもせず聴く頬に　涙ながれて　おもふらんこと小田観蛍全体的に悲しい印象です。これが遥拝殿前になります。石碑やら神楽殿やら社やら様々ありますね。ここからさらに上に奥宮があるようです。もちろん行きますよ20分くらいかかる山道を登らなきゃですが・・・。奥宮に行くまでにもいろんなスポット有。出来れば全部紹介したいです。総理大臣や大臣が参拝したことを示す石碑が二つ、本社であることを示す石碑が一つ、歌碑が一つ。歌碑と言っても詩のようですね。グラス傾けサケ鍋かこみ　しのぶ義経ものがたり　都会ぐらしで忘れたものを　冬の炉端で想い出す＊＊＊＊＊　＊＊＊鳥居の脇には山乃神の石碑が。乃が小さく書かれているのが古文っぽくて雰囲気があります。これから山に登るので拝んでいきます。神楽殿です。遥拝殿前にあるパンフレットによると・・・神楽殿は県内外450名の方々の協賛を仰ぎ平成8年（1996）8月落成奉納されました（建築宮大工は普代村鍋梨祐市朗棟梁）。とあります。例祭日にはここで鵜鳥神楽が行われるんですかねちなみに鵜鳥神楽もパンフレットに記述があります。うねどり様には古くから山伏神楽が伝承されています。岩手県沿岸部では「北の鵜鳥、南の黒森」と呼ばれる神楽があり、南の黒森とは宮古市山口に鎮座する黒森神社に伝わる黒森神楽のことです。鵜鳥神楽と黒森神楽は、隔年交互に北回り、南回りの巡業を行います。鵜鳥神楽は、年末から正月8日の間に、舞い立ち（出発）の儀式を行い、北回りの年は久慈市久喜、小袖地区、南回りの年は釜石白浜、室浜にまで参ります。鵜鳥神楽は戦時中の一時期を中断したのみで今日まで続けられています。鵜鳥神楽は、民俗学者により伝承芸能として価値を認められ、平成元年（1989年）11月25日東京日本青年館において、文化庁企画の第39回日本民族芸能大会という檜舞台に登場しました。これは黒森神社にも行ってみなくちゃですね鵜鳥神楽はYoutubeでもご覧になれます。神楽の歌の中に一から十二郎までが登場し？複雑な鼓の旋律とともに、日本の古い伝統を感じさせてくれます。話が脱線しますが、アイヌの舞踊も神社の神楽も刀を使って舞いを行うのが共通しているんですよね。最近アイヌは続縄文人・擦文文化人の文化を受け継いでいる可能性があることが分かりましたが、こうした刀を使った舞いはいつから行われているのか非常に知りたいんです。是川縄文遺跡記念館には”縄文の飾り太刀”という木製の装飾太刀（とされているもの）が展示されています。武器としてではなく、儀式に用いたとされていますが、この頃からの風習が、現在伝承されている神楽や、アイヌの舞踊に残されているとしたら、すごく面白いと思います。これぞ歴史ロマンですよ鵜鳥神楽はこちらのリンクからご覧になれます。東北文映研ライブラリー投稿の動画です。２０２２鵜鳥神楽「山の神」鵜鳥神社例大祭遥拝殿前の鳥居と手水です。それぞれ見てみましょう。まずは祭神についての説明から。うねどり様およそ千年の歴史をもつ普代村の鵜鳥神社は、藩政時代までは卯子酉大明神あるいは卯子酉神社と呼ばれておりました。明治維新の際の諸事情により神社とゆかりのある鵜鳥の文字を用い鵜鳥神社と称され今日に及んでおりますが、古来うねどり様の通称のもとに漁の神、縁結びの神、安産の神として沿岸部はもとより内陸部に至るまで広く尊崇されております。交通不便の時代に分霊神社（分社）として勧請されその地の神となって祀られている神社は、現在判明しているところだけで十社、参拝記念碑・拝礼塔は三十七基を数え、県下十八市町村にわたっております。平成14年8月現在分霊神社（分社）11社、参拝記念碑・拝礼塔は48基確認されております。鵜鳥神社　社務所手水です。なんと亀です。右にはカエルもいますね。かわいい・・・。子康神社です。その名の通り出産に関係のある社みたいですね。調べても詳しい記述が出ないのですが、出産などに関わるとくれば男根崇拝に関係しているのではと思います。金精様とかカナマラ様とかいろいろな呼び名で崇拝されていますよね。当八戸地域でも多いそうです。面白そうな資料を見つけたので、興味のある方は是非「青森県における生殖器崇拝資料」で検索してみてください斜めからです。脇にはおそらく金比羅さまの小祠が有りますね。鵜鳥神社も源義経ゆかりの神社だそうです。説明書きを下に載せます。伝説義経北行コース鵜鳥神社悲劇の名将と世にうたわれた源九朗判官義経は、兄の頼朝に追われ、文治5年（1189年4月）、平泉の高館において三十一歳を一期として自刃したが、短くも華麗だったその生涯を想い後世の人々は”義経はその一年前にひそかに平泉を脱し、北をめざして旅に出た”という伝説を作りあげたのである。世にいう「判官びいき」であろう。その伝説の一つに”平泉を脱出した義経主従は、その途中、この地で七日七夜にわたって海上安全、武運長久、諸願成就を祈り、藤九朗盛長に命じ社殿を建立し、祭典を執行するよう命じたという”と伝えられている。義経はこの地で金色の鵜鳥が子を抱いているのを見たとも伝えられているという。岩手県観光連盟こちらが遥拝殿。今まで見たこともない造りの社です。面白いかたちしてますよねぇそれでは、心身の健康を祈りましょう。立派な注連縄がステキここを進めば奥宮に着くようです。杖をとり、さっそく進んでみましょう！ほんとに面白いつくりしてますよね。大きな杉が何本も茂っています。ここを進むのです。木々に注連縄が・・・。まるで来る人を拒むかのような雰囲気が有ります。案内図にあった神道橋です。石造りのしっかりした橋でした。うがい場です。チョロチョロと水が流れていました。昔はもう少し水量が多かったのかな？お縒り場わきの水神宮です。社については説明が有りませんでしたが、お縒り場の説明はパンフレットに載っていました。パンフレットによると占い場です。紙縒を作り池に投じ沈めば願い事が叶い、水面に浮いては願い事叶わずと言われます。祠は、昭和60年（1985年）玉山村大山石材店奉納です。とあります。十和田湖のシステムと同じ方法の占いですね。お薬師様の小祠です。説明書きです。杉の根元から湧き出る清水を溜める中央の凹んだ置き石があり、この水で眼を洗うと眼病が治ると伝えられています。中央の新しい祠は、昭和60年（1985年）玉山村大山石材店奉納です。お薬師様とありますが、祠の御神体は不動明王に見えるんですよね。謎です・・・。更に登ると大木が有りました。夫婦杉と呼ばれる巨杉です。上部で幹が二股に分かれています。注連縄がしてあるだけでなく、傍らには祠もあります。ご神木ですね夫婦杉の社で、夫婦神社と言います。かなり精巧なつくりです。夫婦杉から歩いて5分くらいのところで、長い階段が見えてきました。説明書きには”嘉永2年（1849年）建設の石段、133段あります。昇り切った所に石段供養塔が建立され、その裏山は展望台になっています。”とあります。登ってみましょか・・・。ゼイゼイ言いながら登り切った先に供養塔が有りました。供養塔の左側には展望台に伸びる道があり、右には奥宮に至る道が有りました。これが奥宮に至る道の鳥居です。でも先に展望台を見てみましょう。木々が生い茂り、展望することはできませんでしたが、案内板のような方位針の石碑が有りました。見にくいですが、北の方角に本殿とあります。いざ行かん！奥宮への道は、そんなに荒れていませんが、虫がとにかく多くて大変でした。立ち止まるとたちどころに刺されまくるでしょう。やっとです、奥宮の鳥居が見えてきました。すんごく時代を感じる鳥居です。おほー！歩いた甲斐が有りますね奥宮に到着です。周りを松に囲まれて、ビューっと風が抜けます。熱くなった体をすっきりと冷ましてくれました奥宮脇には何やら小祠が有りました。行ったときは何の祠か分かっていたんですが、今は記憶がどこかにいってしまい分かりません。稲荷だったか、なんだったか・・・。奥宮の拝殿です。シンプルなつくりですが、手前に見える木彫り獅子などは非常に精巧な出来栄えでした。ここまで来て良かった、そう思えるほどです。これですよこれ！龍・獅子・象そのどれもが屏風から飛び出してきたように素晴らしいです。当に職人技！説明書きです。本殿は海抜424mの卯子酉山頂のひとつにあり奥宮とも呼ばれます。寛政4年（1792年）と明治35年（1902年）の二度火災にあい、神殿は明治45年（1912年）、拝殿は昭和8年（1933年）に新築されました。こちら奥宮の本殿です。今まで柵も何もなくむき出しの本殿を見たことがなかったので、直に信仰・歴史に触れているような、不思議な感覚になりました。奥宮の裏にある小祠です。造り的には神明宮のように見えますが・・・どうなんでしょう。こっちは鵜鳥神社の小祠です。何だか更に先があるようですね・・・！行ってみましょう。説明書き。奥宮の後方にある小径を百メートル程足をのばすと、この山の突端にお岬様という石の祠があり、眼下に太平洋が展望されます。ここからはるかに野田村の和佐羅比山が望まれ、久慈市や野田村からの参拝者の人達で、この場所から和佐羅比大権現を遥拝している人もあります。さっきの立て看板からすぐのところです。なんとも言えない神々しさが有ります。これがお岬様の小祠です。お岬様に関する詳しい説明はありませんが、お岬様＝和佐羅比大権現なんですかね？和佐羅比大権現も野田村の”塩の道”の先にある女・男和佐羅比山に祀られているらしいので、いつか行ってみたいですね。製塩の歴史にも興味があるので、行かない手はない遠く三陸の岸辺はかすんでますが、非常に素晴らしい眺望でした。虫さえいなければ・・・。今回も最高な体験ができました。鈴付きの杖をついて山の中を歩くと、まるで自分が行者になった様で楽しかったです。杖が参道の石を穿つ度にシャン、シャン、と鈴の音が響きます。苦労にみあった絶景を拝める神社です。熊が出るそうなので、対策はきちんとした方がよさそうです。あと虫も・・・。義経北行伝説と地域信仰とが結びついた伝承混じりあう霊地でした御由緒です。鵜鳥神社は、平成元年（1989年）からかぞえて、およそ千年の昔から、下閉伊郡普代村海抜424m卯子酉山山頂のひとつに鎮座する古社で「うねどり様」の呼び名で知られています。明治以前は卯子酉大明神あるいは卯子酉神社と呼ばれておりました。明治維新の際の諸事情により神社とゆかりのある鵜鳥の文字を用い鵜鳥神社と称され今日に及んでおりますが、古来うねどり様の通称のもとに漁の神、縁結びの神、安産の神として沿岸部はもとより内陸部に至るまで広く尊崇されております。うねどり様は平安の初めの延暦23年（804年）卯子酉山薬師寺として開眼されたのがはじまりともまた、大同2年（807年）卯子酉大明神として建立されたのが起源とも云われています。文治5年（1189年）、源義経が蝦夷地へ渡る途中、卯子酉山で金色の鵜が子育てをしているのをみて神鳥ならんとこの地で七日七夜渡海の安全を祈願したら、鵜萱葺不合命、玉依姫命、海神命の三柱の神がみがあらわれ「汝の願いを聞きとどけよう」と云って姿を消されました。それにより義経は鵜鳥大明神として山頂に祀り翌年の建久元年（1190年）から4月8日を祭典としたと云う言い伝えもあります。普代村史によりますと、鵜鳥神社は古くは卯子酉山薬師寺とも呼称された歴史のあることから、卯子酉大明神の管理する寺院であり祭神は、鵜萱葺不合命、鵜鳥大明神で、一緒に祀られている文殊菩薩、千手観音、不動明王の三仏は脇侍であろう。山岳信仰もからんで神仏混淆となり明治2年、廃仏毀釈の際鵜鳥神社と改称したものであろうとしています。嘉永7年（1854年）、盛岡藩役人による三閉伊地方の道中記、三閉伊日記には、4月15日の日付に「今朝卯子酉明神参詣いたし、中略、700年以前より祭るよし伝う、船方共或女共信心のよし也、八戸侯よりは年々代参あり、実に辺鄙の地にかかる場所あるも珍し」とあり、土地の者に、およそ700年位前から祀られている旨聞き書きしているのがみられます。嘉永7年から700年前と云えば久寿元年（1154年）です。正確な数字でないにしてもかなり古くから祀られ、八戸藩の殿様も年々代参を立てているという記述からみても4月8日の祭礼が昔から盛だったことがわかります。鵜鳥神社　卯子酉神社　うねどり様　パンフレットより抜粋2024.5.11鵜鳥神社に再び参詣し、無事御朱印を貰うことができました。脇侍の三仏でしょうか、非常に豪華な判です。以上です。

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