奇 　知 　外 　記

​​そのように生きてみると、私がここまできて、世界が、私が主人になることを願うのです。｢文総裁は80になろうとしていますが後継者は誰ですか｣と心配する人が多いのです。今回、顯進が現れたのを見た時｢アイゴー、これでよし！｣というのです。
出典：み言選集325巻312ページ、2000年07月02日
<真の愛を中心とした為に生きる人生>​​

ところが、その2000年9月の「まるバツクイズ」だ。
この「後継者」と言われながら「祝復権委譲」がされなかったのは何故？

以下も「真の父母様宣布文サイト」からだが。
お父様が神山威氏に語られたもので、「2010年ー10年＝2000年」ということになる。
​
http://trueparents.jp/?page_id=3718​​

​​ お父様は2010年7月16日、顯進様に従おうとする故・神山威氏に対し「（顯進は）もう、ずっと前に離れたんだよ、10年前に」、「顯進は先生と同じ方向に向いていない。逃げ回っている。顯進が先生の方向に来なければならないんだよ」、「なぜ先生に質問しないで顯進の方にいくのか」と語られました。
　お父様が「逃げ回っている」と語られたように、お父様は何とかして顯進様を教育しようとしておられたに違いありませんが、教育できないままに、お父様のアイデンティティと異なることを平然と述べる「統一教会の党派（分派）」になってしまったことに対して、深く心を痛めざるをえません。最近では、「家庭平和協会（FPA）」という組織を立ち上げ、「FPAは、創始者が世界平和統一家庭連合を通して実現しようとしていたものを目標としている」（314ページ）と平然と述べるなど、分派の動きを強めています。​​

​このようにお父様からの「後継者」という「祝福」があっても、そのお父様からの教育を受けなければ「認定」されないということだ。「束草事件」、この時も「公的活動を停止して、お父様からの教育を受けなさい」だったはず。「学問に王道なし」との言葉もある。
お父様から「逃げ回って」いた結果が、こんにちの「分派行動」ということにもなる。組織が云々以前の問題であった。それを組織に「責任転嫁」されている三男派、自らの行動が見えていないようだ。

さて、その三男さんも「祝福家庭は、再度（三男さんから）教育を受けなければならい」と。
この教育とはいかなる教育か？　言わずと知れたことだ。

【参考記事】

• リブログ櫻井氏の 「三本の矢」-- ブログ村では「四本（五本）の矢」をご存知？
  ​

一方、毛利元就の「三本の矢」を挙げての櫻井氏の記事もまた、三男さんを正当化すべくの何物でもないように思われる。

三男さんの周りが疎外感、つまりは「愛の減少感」を覚えたということだ。

​この時こそ、三男さんが摂理の中心人物「アベル」となるためにどうしていかなければならなかったか、それが原理講論に書かれた内容ではなかったか！！​

一休さんのような機知（トンチ)ではありません。

奇知=人とは異なる知恵

すなわち神様の知恵

世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。

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