師観氏、kimuchi氏ともにお父様のみ言「独生女」については一言も出そうとはしない。
以下のkimuchi氏のそれもまた同様であった。kimuchi氏は三男派と認識していたが、これに挙げたビデオはサンクの澤田治平氏のそれだ。
今回もなりふり構わずの「独生女批判」ということか。
小山田氏の見解ではお母様の祝福は正当なのか？
https://kimuchi.muragon.com/entry/490.html
小山田秀生氏の見解が明確に！
https://youtu.be/XEneQCAtwdg
■澤田：小山田先生！小山田先生！韓氏お母様は生まれながらに原罪はないんですか？先生！
□小山田：そうでないとメシヤになれんぞ。
■澤田：原罪、ないってことですか？
□小山田：そうよ。
■澤田：でもそういう教えを受けてませんよ、私達は。
□小山田：嘘っぱちだ、あんた、何の勉強してない、原理、全然分かっとらんよ。
■澤田：え？それが原理じゃないじゃないですか、お母様に原罪がないというのは。
□小山田：違うよ。
■澤田：え？違う？
……
では、澤田氏の
澤田：韓氏お母様は生まれながらに原罪はないんですか？ でもそういう教えを受けてませんよ、私達は。
ということだが、本当にそのような教えを受けていなかったのだろうか?
これについても、私tomy4509からは一つの回答をすでに提示していた。
原理講論P.263～の
『第四節 重生論と三位一体論』がそれであった。
（一）重生論
(1) 重生の使命から見たイエスと聖霊
イエスは、自分を訪ねてきたユダヤ人の官吏ニコデモに、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできないと言われた（ヨハネ三・３）。重生とは二度生まれるという意味である。では、人間はなぜ新たに生まれなければならないのであろうか。我々はここで、堕落人間が重生しなければならない理由について調べてみることにしよう。
アダムとエバが創造理想を完成して、人類の真の父母となったならば、彼らから生まれた子女たちは原罪がない善の子女となり、地上天国をつくったであろう。しかし、彼らは堕落して人類の悪の父母となったので、悪の子女を生み殖やして、地上地獄をつくることになったのである。したがって、イエスが、ニコデモに言われたみ言どおり、堕落した人間は原罪がない子女として新たに生まれ直さなければ、神の国を見ることができないのである。
我々を生んでくださるのは、父母でなければならない。それでは、堕落した我々を原罪がない子女として生んで、神の国に入らせてくださる善の父母は、いったいどなたなのであろうか。原罪のある悪の父母が、原罪のない善の子女を生むことはできない。したがって、この善の父母が、堕落人間たちの中にいるはずはない。それゆえに、善の父母は、天から降臨されなければならないのであるが、そのために来られた方こそがイエスであった。彼は堕落した子女を、原罪のない善の子女として新しく生み直し、地上天国をつくるその目的のために真の父として来られた方であった。ゆえに、ペテロ・一章３節に、「イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、わたしたちを新たに生れさせて生ける望みをいだかせ」というみ言がある。イエスは、アダムによって成し遂げられなかった真の父としての使命を全うするために来られたので、聖書では、彼を後のアダムといい（コリント・一五・45）、永遠の父といったのである（イザヤ九・６）。また、神は、預言者エリヤを再び送り、彼の力で堕落した人間の心を、父母として降臨されるイエスの方へ向けさせることによって、彼らをその子女となさしめると言われた（マラキ四・６）。そして、イエスが再臨されるときも、父の栄光のうちに来られる（マタイ一六・27）と言われたのである。
ところで、父は一人でどうして子女を生むことができるだろうか。堕落した子女を、善の子女として、新たに生み直してくださるためには、真の父と共に、真の母がいなければならない。罪悪の子女たちを新たに生んでくださるために、真の母として来られた方が、まさしく聖霊である。ゆえに、イエスはニコデモに、聖霊によって新たに生まれなければ、神の国に入ることができない（ヨハネ三・５）と言われたのである。
このように、聖霊は真の母として、また後のエバとして来られた方であるので、聖霊を女性神であると啓示を受ける人が多い。すなわち聖霊は女性神であられるので、聖霊を受けなくては、イエスの前に新婦として立つことができない。また、聖霊は慰労と感動の働きをなさるのであり（コリント・一二・３）、エバが犯した罪を蕩減復帰されるので、罪の悔い改めの業をしなければならないのである。さらに、イエスは男性であられるので、天（陽）において、また、聖霊は女性であられるので、地（陰）において、業（役事）をなさるのである。
また原理講論は、「堕落エバ」というような因習的な信仰観念と旧態依然とした信仰態度に対しての警告をも発していた。
（五）聖書に対する我々の態度
我々は、既に、聖書のみ言によって、イエスに対する洗礼ヨハネの無知と不信は、ユダヤ人たちの不信を招来し、ユダヤ人たちの不信は、ついにイエスを十字架につけるようになってしまったという事実を知った。
しかし、イエス以後今日に至るまで、このような天的な秘密を明らかにした人は一人もいなかった。これは、洗礼ヨハネを無条件に偉大な預言者であると断定した立場からのみ聖書を見てきたからである。我々は、因習的な信仰観念と旧態を脱けでられないかたくなな信仰態度を、断固として捨てなければならないことを、この洗礼ヨハネの問題を通じて教えられる。使命を果たして行った洗礼ヨハネを、使命を果たさなかったと信じることも不当であるが、事実上、使命を果たさなかった洗礼ヨハネを、よくも知らずに、全部果たしたと信じることも正しい信仰ではない。我々は神霊面においても、真理面においても、常に正しい信仰をもつために努力しなければならない。我々は、今まで、聖書のみ言により、洗礼ヨハネの真相を明らかにしたが、だれでも霊通して、霊界にいる洗礼ヨハネの姿を直接見ることができる信徒たちには、ここに記録されたみ言がみな真実であるということを、もっとよくのみこむことができるであろう。
このようにサンクの澤田氏がいうところの「教えを受けていない」などとは、果たしていえるだろうか?
もしも、サンクや三男派の原理講論にこれらが書かれていないとすれば、それこそが
「原理講論を改ざん」したものに他ならない。手元の原理講論をもう一度確認されては如何か。
kimuchi氏、サンクの澤田氏よ：
原理講論にも原罪のない「真の父（独生子）」と「真の母（独生女）」が書かれていた。
私たちはこの「真の父母」を信奉してきたのではなかったか。
お父様が聖和されていたとしても、特別宣布式（以下）で、
これからは、二人の人が一つの血筋の母体である一人の人として……
宣布された真の父母様が一体圏を成した基礎のもとで、お母様の祝福式も正統なものである。
さらに付け加えれば、十六万の訪韓女性修練会（1993年12月～）でお父様が語られたみ言（
こちら）から。
さあ、最後の仕上げです。気持ちが良いですか、悪いですか？ （良いです）。こんなに欲張りの空き箱ですが、空き箱は入れるものの価値によって左右されるのです。入れるものと同じ価値を持ちます。宝がたくさん積んであった時、「宝を持って来い」と言うのですか、「籠を持って来い」と言うのですか？ どちらですか？ 「宝を持って来い」と言うのではなく、「あの籠を持って来い」と言うのです。入れるものと同等な価値を持つようになるのです。
それで、聖書にはエバを象徴して、善悪を知る木というのです。善悪を知る木とは、女です。そして、木の実とは女のそれをいうのです。なぜ善悪を知る木というかというと、女は、善になれば善の実になるし、悪になれば悪の実にもなるのです。
もし王子様と一つになった場合には、王宮を相続することも可能なのです。そして、王子を生むこともできます。反対に、悪辣なやくざの親父と結んだ場合には、悪魔世界の王子を生むようになるのです。善悪を知る木の実、それは善悪を知る女の体をいうのです。善にもなるし、悪にもなることを象徴しているのです。だから神様は堕落しないように、善につながるように、戒めているのです。「悪になったら大変だから、それを取って食べるな！ 勝手にするな！ 神様が命令するまで待て！」と。それは神様のものであって、自分たちのものではないのです。女は、それを自分のものだと思ったら大変なことです。それは男のものであり、男のうちでも王様の男、神様のものです！ ですから、その女の実が何を願うかというと、最高の男まで、神様までも願うのです。だから女には、神様をすべて入れても休ませることのできる良心の袋があるのです。
女の主人は男ですね？ 女に聞いた場合は、主人のうちで一番の主人は誰かというと神様になるのです。女をつくった目的は、アダムのためにもつくったのだけど、一番の願いは神様のためにつくったというのです。なぜかというと、神様は相対が必要だからです。一人で住むのはかわいそうだというのです。先生でも、お母様がいなかった場合には「八十代のおじいさんは、かわいそうです」と言われるのです。相対がいなくなれば、すぐに除去されるのです。天運というものは、相対がいて保護するようになっているのであって、相対のないものは押し出すようになるのです。
ここで、女性は「空き箱」「籠」だと表現されていたが、それに入るものによってその価値が決定されるとのことだ。
「善悪知るの木」も同様で、
「善になれば善の実になるし、悪になれば悪の実にもなる」とも。このように、
お父様が語られたみ言、そして、原理講論にも「独生女」について書かれていた。
こんにちのお母様も「空き箱」「籠」だということですが、そこには「お父様」だけでなく「神様」までもが入っておられる、と見るのが私たちの信仰観ではないでしょうか。
三男派の方々、サンクの方々は、
そのお父様や原理講論の「独生女」を否定されますか?
一休さんのような機知（トンチ)ではありません。
奇知=人とは異なる知恵
すなわち神様の知恵
世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。
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