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[万葉集の野鳥たち] カテゴリの記事

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• 万葉集＿鳥を詠んだ歌を終わり、続いて昆虫を詠んだ歌へ

  昨年の2月24日からスタートし、今年の1月25日までのほぼ一年間、”万葉集の野鳥たち”のカテゴリーで、鳥を詠んだ歌をみてきました。次は、”万葉集の昆虫たち”で、虫を詠んだ歌を観て行きたいと思いますので、宜しくお願い致します。それでは、明日から”万葉集の昆虫たち”を開始します。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月27日

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• 万葉集＿名歌と言われている野鳥を詠んだ歌

  ​名歌と言われている野鳥を詠んだ歌を観てみましょう。◆＿志貴皇子（しきのみこ）が「鴨（かも）」を詠んだ歌です。​第64首；「葦辺行く鴨の羽がひに霜降りて寒き夕べは大和し思ほゆ」◆＿額田王が「ほととぎす」を詠んだ歌です。​第112首；「古に恋ふらむ鳥はほととぎすけだしや鳴きし我が思へるごと」◆＿柿本人麻呂が「千鳥」を詠んだ歌です。第266首；「近江の海夕波千鳥汝が鳴けば心もしのに古思ほゆ」◆＿大津皇子（おおつのみこ）が「鴨（かも）」を詠んだ歌です。第416首；「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」◆＿山上憶良が「鳥」を詠んだ歌です。第893首；「世の中を憂しとやさしと思へども飛び立ちかねつ鳥にしあらねば」◆＿山部赤人が「鶴（たづ）」を詠んだ歌です。第919首；「若の浦に潮満ち来れば潟をなみ葦辺をさして鶴鳴き渡る」◆＿大伴家持が「鶯（うぐひす）」を詠んだ歌です。第4290首；「春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影にうぐひす鳴くも」などです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月25日

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• 万葉集＿鳥の歌を作った歌人たちと時代区分は・・・

  続いて、「野鳥」の名前や「鳥」の字が入った歌を作った人とその時代、歌の数について調べてみました。＜時代区分＞第一期＿初期万葉時代；西暦629年ころ～672年ころ第二期＿白鳳万葉時代；西暦673年ころ～710年ころ第三期＿平城万葉時代；西暦711年ころ～733年ころ第四期＿天平万葉時代；西暦734年ころ～759年ころ＜初期万葉時代の歌人＞◆＿額田王（ぬかたのおおきみ）；2首＜白鳳万葉時代の歌人＞◆＿柿本人麻呂（かきのもとひとまろ）；48首◆＿高市黒人（たけちのくろひと）；3首＜平城万葉時代の歌人＞◆＿山上憶良（やまのうえおくら）；7首◆＿大伴旅人（おおとものたびと）；9首◆＿山部赤人（やまべのあかひと）；14首＜天平万葉時代の歌人＞◆＿大伴家持（おおとものやかもち）；122首◆＿大伴池主（おおとものいけぬし）；6首◆＿中臣宅守（なかとみのやかもり）；7首◆＿大伴坂上郎女（おおとものさかのうえのいらつめ）；9首◆＿笠郎女（かさのいらつめ）；2首※＿大伴坂上郎女は家持の叔母さんです。※＿笠郎女は家持の恋人です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月24日

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• 万葉集＿「鳥」の字が入った歌は167首、枕詞も多くあります！

  「鳥」の字が入った歌は167首ありました。「鳥」の字が入っている句には「枕詞」として使われているのも多くあります。＜「鳥」の字が入った句＞（１）＿野鳥の固有名称のもの千鳥、呼子鳥＝カッコウ、かほ鳥＝カッコウ、にほ鳥＝カイツブリ、しなが鳥＝カイツブリ、ぬえ鳥＝トラツグミ、白鳥＝サギ、菅鳥（すがどり）＝ツツドリ（２）＿枕詞として使われているものもあります。◆朝鳥の（あさどりの）【枕詞】；「通う」「鳴く」「朝立つ」にかかる。◆飛ぶ鳥の（とぶとりの）【枕詞】；「飛鳥」「明日香」にかかる。◆家つ鳥（いえつとり）【枕詞】；「鶏（かけ）」にかかる。◆沖つ鳥（おきつとり）【枕詞】；「あぢ」「鴨」にかかる。◆島つ鳥（しまつとり）【枕詞】；「鵜」にかかる。◆鳥が鳴く、鶏が鳴く（とりがなく）【枕詞】；「東」にかかる。◆庭つ鳥（にわつとり）【枕詞】；「鶏（かけ）」にかかる。◆にほ鳥の（にほどりの）【枕詞】；「潜く」にかかる。◆ぬえ鳥の（ぬえどりの）【枕詞】；「片恋」にかかる。◆野つ鳥の（のつとりの）【枕詞】；「雉」にかかる。◆水鳥の（みづとりの）【枕詞】；「鴨」「浮く」「立つ」にかかる。◆群鳥の（むらとりの）【枕詞】；「むれ」「朝立つ」にかかる。◆もち鳥の（もちとりの）【枕詞】；（鳥もちに）「かかる」にかかる。◆行く鳥の（ゆくとりの）【枕詞】；「むらがる」「あらそふ」にかかる。◆鳥じもの（とりじもの）【枕詞】；「浮き」「朝立ち」にかかる。◆八尺鳥（やさかどり）【枕詞】；「息づく」にかかる。◆大鳥の（おほとりの）【枕詞】；「羽易（はがひ）」にかかる。◆春鳥の（はるとりの）【枕詞】；「音のみ泣く」「さまよふ」にかかる。◆山鳥の（やまとりの）【枕詞】；「尾」「ひとりぬ」にかかる。（３）＿その他のもの。◆住む鳥の；その場所に住んでいる鳥◆坂鳥の；追い立てた水鳥を坂の上で待ち伏せして網で獲る猟の方法◆渚鳥（すどり）；州にいる鳥◆放ち鳥；池に放し飼いしている鳥◆鳥籠（とこ）の山；近江にある山の名◆鳥狩（とがり）；鳥を狩ること。◆鳥すだけり；鳥はいろいろいる◆鳥立て；鳥を追い立て◆鳥網（となみ）；鳥を獲る網◆潜く鳥（かづくとり）；水に潜る鳥​◆あはれの鳥；何といとしい鳥などです。​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月23日

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• 万葉集＿11位以下の「野鳥」たちはどんな鳥？

  11位以下の野鳥は下に記載のようになりました。いつも身近にいる野鳥の「ヤマバト」「スズメ」「ホオジロ」「メジロ」「ヒヨドリ」などの歌が入って無いのは少し不思議に思います。何故でしょうか・・・？＿歌人たちの好みの鳥でなかったのかな？＜11位以下です＞第11位＿あぢ＝9首；トモエガモ第12位ﾀｲ＿鶉（うづら）＝8首；ウズラ第12位ﾀｲ＿雉（をぎし）＝8首；キジ第14位ﾀｲ＿ぬえ鳥（ぬえどり）＝6首；ぬえこ鳥とも云う。トラツグミ第14位ﾀｲ＿みさご＝6首；ミサゴ（鶚）第16位ﾀｲ＿鷹（たか）＝5首；すべて大伴家持が詠んだ歌です。第16位ﾀｲ＿鷲（わし）＝3首＋真鳥（まとり）＝2首、計5首；「真鳥」は「鷲」との解釈を採用しました。第18位ﾀｲ＿鴛鴦（おしどり）＝4首第18位ﾀｲ＿烏（からす）＝4首第20位＿ひばり＝3首第21位ﾀｲ＿もず＝2首第21位ﾀｲ＿鷺＝2首※＿その他1首づつの野鳥；鴫（しぎ）、かまめ（鴎）、あとり、けり、あきさ、菅鳥＝ツツドリなどです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月22日

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• 万葉集＿「野鳥名」のベストスリーは・・・そして１位は何かな？

  万葉集に詠まれた「野鳥名」ベストスリーを発表します！第１位＿ほととぎす＝153首；大伴家持が63首で詠んでいます。第２位＿雁（かり）＝64首；柿本人麻呂が7首、大伴家持が6首。第３位＿うぐひす（うぐいす）＝48首；柿本人麻呂が18首、大伴家持が11首の歌を詠んでいます。※＿巻二の第111首と第112首の額田王が作った歌2首ですが、第111首＿「古に恋ふる鳥かもゆづるはの御井の上より鳴き渡り行く」第112首＿「古に恋ふらむ鳥はほととぎすけだしや鳴きし我が思へるごと」ここで、第112首で昔のことを恋い慕っている鳥は「ほととぎす」と詠んでいることから、第111首の「恋ふる鳥」も「ほととぎす」と解釈できることを踏まえると「ほととぎす」の歌は154首あることになります。※＿「ほととぎす」と「雁」は、万葉の時代には身近に居た野鳥だったと思いますが、残念ながら私はまだ見たことがありません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　　

  2022年01月21日

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• 万葉集全20巻、4516首＿歌の中の野鳥ランキング；4位～10位は？

  ​万葉集全20巻、4516首の歌の中に「野鳥名」があるもの、「鳥」や「翼」の字が入っているものを調べてみました。抜けがまだあるかも知れませんが、取り敢えず集計してみると548首がその対象の歌となりました。なお同じ歌の中に複数の野鳥名や鳥の字があっても1首として数えています。次に出て来た「野鳥名」のランキングを調べてみました。こちらは同じ歌の中に複数の「野鳥名」や「鳥」と「翼」の字がある場合はダブって数を集計しています。まず今日は、4位～10位を発表します。4位＿鶴（つる）＝46首；「たづ」と詠まれています。5位＿鴨（かも）＝37首；「こも」とも詠まれています。6位＿千鳥（ちどり）＝26首7位＿鶏（とり）＝16首；「かけ」とも詠まれています。8位＿呼子鳥（よぶこどり）＝9首＋かほ鳥＝5首、計14首；呼子鳥は人を呼ぶように鳴く鳥で「カッコウ」とする説、かほ鳥（貌鳥）は顔の綺麗な鳥で「カッコウ」とする説の両方を採用しました。9位ﾀｲ＿にほ鳥＝7首＋しなが鳥＝4首、計11首；鳰鳥（にほとり）と、息長鳥（しながどり）は「カイツブリ」とする説を採用しました。9位ﾀｲ＿鵜（う）＝11首以上。ベストスリーは明日報告します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​　

  2022年01月20日

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• 万葉集382＿丹比国人（＝多治比国人）が筑波岳に登って作った歌です

  ​抜けていた歌、最後は第382首で、丹比国人（＝多治比国人、貴族、歌人）が筑波岳に登って作った歌です。​「鶏が鳴く　東の国に　高山は　さはにあれども　二神の　貴き山の　並み立ちの　見がほし山と　神代より　人の言ひ継ぎ　国見する　筑波の山を　冬ごもり　時じき時と　見ずて行かば　益して恋しみ　雪消する　山道すらを　なづみぞ我が来る」※＿（鶏が鳴く）東の国に、高い山は沢山あるけれども、男神女神のまします貴い山で、並び立つ二つの峰の姿がいつも見ていたい山だと、神代の昔から人々が言ひ伝え、そこに登って国見をするこの筑波の山を、（冬ごもり）春だけども今は登るのにふさわしい時ではないと、見ずに通り過ごしたら、知らずにいた時よりずっと恋しく思われるだろうから、雪解けの山道なのに、苦労しながら私は登って来たのだ。と歌っています。★＿これで万葉集の歌の中に「鳥」や「翼」など「野鳥」が入っている歌の抜けがないかの確認を終えました。後はその結果や内容などの分析を行ってみます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月19日

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• 万葉集352＿若湯座王が作った歌です。「短歌」は「5-7-5-7-7」

  ​​抜けていた歌、次は第352首で若湯座王（皇子に産湯を使わせる者？）が作った歌です。「葦辺には　鶴がね鳴きて　湊風　寒く吹くらむ　津乎の崎はも」※＿葦の茂みには鶴が鳴いて、港風が寒く吹いているだろう津乎の崎よ。と歌っています。「鶴がね」は鶴の声、「津乎の崎」は所在未詳です。※＿改めて「短歌」とは、「５・７・５・７・７」の合計３１字で詠まれた歌。第１句から第３句までを上の句、第４句と第５句を下の句と呼びます。そして「長歌」は、「５・７」を繰り返し、最後を「５・７・７」で結びます。「長歌」の補足する形で「短歌」が添えられます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月18日

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• 万葉集207＿妻が死んだ後に人麻呂が悲しんで作った歌です。

  抜けていた歌、次は第207首で柿本人麻呂が、妻が死んだあとに、泣き悲しんで作った歌です。「天飛ぶや　軽の道は　我妹子が　里にしあれば　ねもころに　見まく欲しけど　やまず行かば　人目を多み　まねく行かば　人知りぬべみ　さね葛　後も逢はむと　大船の　思ひ頼みて　玉かぎる　磐垣淵の　隠りのみ　恋ひつつあるに　渡る日の　暮れゆくがごと　照る月の　雲隠るごと　沖つ藻の　なびきし妹は　黄葉の　過ぎて去にきと　玉梓の　使ひの言へば　梓弓　音に聞きて　言はむすべ　せむすべ知らに　音のみを　聞きてありえねば　我が恋ふる　千重の一重も　慰もる　心もありやと　我妹子が　やまず出で見し　軽の市に　我が立ち聞けば　玉だすき　畝傍の山に　鳴く鳥の　声も聞こえず　玉桙の　道行き人も　ひとりだに　似てし行かねば　すべをなみ　妹が名呼びて　袖そ振りつる」※＿（天飛ぶや）軽の道は、私の妻の里なので、十分によく見たいとは思うけれども、絶えず行ったら人目が多いし、あまり度々行ったら人が知ってしまうだろうから、（さね葛）後にも逢えるだろうと、（大船の）それを頼みにして、（玉かぎる）岩垣淵のように、人知れず恋い続けている間に、空を渡る日が暮れてゆくように、照る月が雲に隠れるように、（沖つ藻の）靡き添って寝た妻は、（黄葉の）はかなく散っていったと、（玉梓の）使いの者が言うので、（梓弓）話を聞いて、何と言ったらよいか、どうしたよいか分からずに、話だけを聞いて居られないので、私の思いの千分の一でも慰められる気持もあろうかと、妻が始終出て見ていた軽の市に、私が立って耳を傾けると、（玉だすき）畝傍の山に、鳴く鳥の声も聞こえず、（玉桙の）道を行く人も、ただの一人も妻に似ている人が通らないので、妻の名を呼んで袖を振ったよ。と歌っています。「軽の市」は藤原京の西南に遇った発達した市です。（）で囲んだ文は枕詞で人麻呂は特に多用しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​

  2022年01月17日

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• 万葉集194＿人麻呂が泊瀬部皇女と忍坂部皇子に奉った歌です

  ​抜けていた歌、次は第194首で​柿本人麻呂が持統天皇5年（691年）9月に、泊瀬部皇女と忍坂部皇子に奉った歌です。「飛ぶ鳥の　明日香の川の　上つ瀬に　生ふる玉藻は　下つ瀬に　流れ触らばふ　玉藻なす　か寄りかく寄り　靡かひし　夫の命の　たたなづく　柔膚すらを　剣大刀　身に添へ寝ねば　ぬばたまの　夜床も荒るらむ　そこ故に　慰めかねて　けだしくも　逢ふやと思ひて　玉垂れの　越智の大野の　朝露に　玉藻はひづち　夕霧に　衣は濡れて　草枕　旅寝かもする　逢はぬ君ゆゑ」※＿（飛ぶ鳥の）明日香川の、上の瀬に生えている玉藻は、下の瀬に流れて触れ合う。その玉藻のようにあちらに寄りこちらへ寄り、靡き寄って寝た夫の命の、（たたなづく）柔肌さえも、（剣大刀）身に添えて寝ないので、（ぬばたまの）夜の時も荒れさびれていることだろう。それ故に心を慰めるすべもなく、もしかして逢うこともあろうかと思って、（玉垂れの）越智の大野の、朝露に美しい裳はびっしょりと濡れ、夕霧に衣はしっとりと濡れて、（草枕）旅寝をすることか、逢えない夫の君ゆえに。と歌っています。「飛ぶ鳥の」は「明日香」にかかる枕詞です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月16日

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• 万葉集167＿草壁皇子の殯宮の時に、人麻呂が作った歌です

  抜けていた歌、次は第167首で日並皇子（草壁皇子）の殯宮（あらきのみや、もがりのみや；貴人の遺体を葬る前に安置して置く場所）の持統天皇3年（689年）4月に、柿本人麻呂が作った歌です。「天地の　初めの時の　ひさかたの　天の河原に　八百万　千万神の　神集ひ　集ひいまして　神はかり　はかりし時に　天照らす　日女の命　天をば　知らしめすと　葦原の　瑞穂の国を　天地の　寄り合ひの極み　知らしめす　神の命と　天雲の　八重かき分けて　神下し　いませまつりし　高照らす　日の皇子は　飛ぶ鳥の　清御原の宮に　神ながら　太敷きまして　天皇の　敷きます国と　天の原　石門を開き　神上がり　上りいましぬ　我が大君　皇子の尊の　天の下　知らしめしせば　春花の　貴からむと　望月の　たたはしけむと　天の下　四方の人の　大船の　思ひ頼みて　天つ水　仰ぎて待つに　いかさまに　思ほしめせか　つれもなき　真弓の岡に　宮柱　太敷きいまし　みあらかを　高知りまして　朝言に　御言問はさず　日月の　まねくなりぬれ　そこ故に　皇子の宮人　行くへ知らずも」　※＿天地の始まりの時の、天の河原に、八百万、千万の神々が、神の集まりに集まられて熟議に熟議を重ねた時に、天照らす日女の命は天の原をお治めになるとて、葦原の瑞穂の国を、天と地の寄り合う遠い果てまでも、お治めになる神の御子として、八重なす天雲をかき分けて、天つ神が地上にお降しになった、日の皇子の子孫である天武天皇は、（飛ぶ鳥の）清御原の宮に、神の御心のままに御殿を営まれて、この国は代々の天皇がお治めになる国であるとして、天の原の岩戸を開き、天に登ってお帰りになった。我が大君、日並皇子尊が、天下をお治めになったら、春の花のように世は栄えるであろうと、秋の満月のように満ち足りてあるだろうと、天下の四方八方の人が、頼りに思って、仰ぎ見て待っていたのに、いったいどのようにお考えになってか、何のゆかりもない真弓の岡に宮柱をしっかりと立て、殯宮を高く営まれて、朝のお言葉も仰せにならず、月日もあまた積もったので、それゆえに皇子の宮人たちは、方途も分からず呆然としている。と歌っています。歌は二段構成で、第一段は天地開闢（かいびゃく）から天武天皇に至るまでの歴史、第二段は思いもかけなかった草壁皇子のご逝去と舎人たちの悲嘆を詠んでいます。「飛ぶ鳥の」は「明日香・飛鳥」にかかる枕詞です。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月15日

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• 万葉集153＿大后（倭姫王）の天智天皇の殯宮の時の御歌です

  ​抜けていた歌、次は第153首で大后（倭姫王、天智天皇の皇后）の天智天皇の殯宮の時の御歌です。​「いさなとり　近江の海を　沖離けて　漕ぎ来る船　辺つきて　漕ぎ来る船　沖つ櫂　いたくなはねそ　辺つ櫂　いたくなはねそ　若草の　夫の　思ふ　鳥立つ」※＿（鯨を取る）近江の海を、沖の方に離れて漕いで来る船よ、沖辺の船の櫂を強く撥ねないでおくれ、岸辺の船の櫂を強く撥ねないでおくれ、（愛らしく美しい）夫の君が愛していた鳥が、驚いて飛び立つから。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月14日

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• 万葉集145＿山上憶良が詠んだ挽歌です

  ​​抜けていた歌、次は第145首の山上憶良（660年～733年、貴族、歌人、遣唐使）が詠んだ挽歌です。「翼なすあり通ひつつ見らめども人こそ知らぬ松は知るらむ」※＿鳥のように御魂は空を行き来しながら見ているだろうが、人には分からないだけで、松は知っているだろう。と歌っています。※＿歌の中には鳥の字はありませんが、初句の原文が「鳥翔成」となっていたことと、翼は鳥のものであるとして採り入れることにしました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月13日

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• 万葉集45＿人麻呂が草壁皇子を追懐する軽皇子の心中を詠んだ歌です

  巻第二十まで終了後の再確認で抜けていた歌について見てゆきます。第45首；軽皇子（後の文武天皇）の游猟に従った柿本人麻呂が草壁皇子を追懐する皇子の心中を詠んだ長歌です。「やすみしし　わが大君　高照らす　日の皇子　神ながら　神さびせすと　太敷かす　京を置きて　こもくりの　泊瀬の山は　真木立つ　荒き山道を　岩が根　禁樹押しなべ　坂鳥の　朝越えまして　玉かぎる　夕さり来れば　み雪降る　安騎の大野に　はたすすき　小竹を押しなべ　草枕　旅宿りせす　古思ひて」※＿（安く平らかに治める）我が大君、（高く照りたもう）日の神の皇子は、神の御心のままに神らしく振る舞われるべく、立派に治めて居られる都を後にして、（こもくりの）泊瀬の山は、高い真木が茂り立つ荒々しい山道だが、根を張ったような岩や邪魔になる木々を押しなびかせ、坂鳥の朝早く越えて行かれて、（美しく輝く）夕方になると、雪の降る安騎の大野に、すすきや小竹を押し伏せ、（草を枕にして）旅の宿りをなさる、往時をお思いになって。と歌っています。「坂鳥の」は、追い立てた水鳥を、坂の上で待ち伏せして柄のある網で伏せて獲る猟法です。「安騎の野」は、奈良県宇陀市西郊の野です。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月12日

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  万葉集4505,4511＿オシドリを詠んだ歌2首です

  ​次は第4505首と第4511首の2首でオシドリを詠んだ歌2首です。これで万葉集巻二十が終了となりました。後は抜けがある歌などを確認します。​4505；大原今城真人（奈良時代の皇族、歌人）が作った歌です。「磯の裏に常よ引き鴛鴦の惜しき我が身は君がまにまに」※＿磯の陰に日ごろからつがいで住みついているオシドリのように、惜しい我が身ですが、仰せの通りにします。と歌っています。4511；三形王が作った歌です。「鴛鴦の住む君がこの山斎今日見ればあしびの花も咲きにけるかも」※＿オシドリの住む貴方の庭園は、今日見ると、アセビの花も咲いているのですね。と歌っています。※＿岩波文庫；万葉集（一）～（五）　　（一）；巻第一～巻第四　　（二）；巻第五～巻第八　　（三）；巻第九～巻第十二　　（四）；巻第十三～巻第十七　　（五）；巻第十八～巻第二十　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月11日

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• 万葉集4494,4495＿大伴家持が作った歌です

  次は第4494首と第4495首で、大伴家持が作った歌です。4494；「水鳥の鴨の羽色の青馬を今日見る人は限りなしといふ」※＿水鳥のカモの羽色の青馬を今日見る人は、寿命に限りがないと言う。と歌っています。4495；「うちなびく春とも著くうぐひすは植木の木間を鳴き渡らなむ」※＿（うちなびく）春とはっきり分かるように、ウグイスよ、植木の間を鳴き渡ってくれ。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​　

  2022年01月10日

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• 万葉集448,4490＿三形王宅で宴会をした時の歌3首の内の2首です

  次は第4488首と第4490首で、旧暦12月18日に三形王宅で宴会をした時の歌3首の内の2首です。4488；三形王（奈良時代の官吏）が作った歌です。「み雪降る冬は今日のみうぐひすの鳴かむ春へは明日にしあるらし」※＿雪の降る冬は今日だけだ。ウグイスの鳴く春は明日なのだ。と歌っています。4490；大伴家持が作った歌です。「あらたまの年行き反り春立たばまづ我がやどにうぐひすは鳴け」※＿年が改まって春が立ったら、まず私の家で、ウグイスよ鳴け。と歌っています。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月09日

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• 万葉集4477＿智努女王が亡くなり、円方女王が悲しんで作った歌です

  ​次は第4477首です。智努女王が亡くなった後に、円方女王（長屋王の娘）が悲しんで作った歌です。​「夕霧に千鳥の鳴きし佐保道をば荒しやしてむ見るよしをなみ」※＿夕霧の中に千鳥が鳴いていた佐保への道を、荒らしたままにしてしまうのでしょうか。見る折もなくて。と歌っています。智努女王邸に行く佐保への道は、智努女王が亡くなったので、生前はよく通ったが、これからはその機会がないまま荒廃させてしまのだろうか嘆く歌になっています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月08日

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• 万葉集4474＿家持が出雲守山背王の歌に和して作った歌です

  次は第4474首です。大伴家持が出雲守山背王の歌に和して作った歌です。「群鳥の朝立ち去にし君が上はさやかに聞きつ思ひしごとく」※＿（群鳥の）朝立ちして行ってしまった貴方の消息を、はっきり聞きました。思っていた通りに。と歌っています。「群鳥の」は、鳥が群れて一斉に飛び立つので、「朝立つ」の枕詞になります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　　

  2022年01月07日

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• 万葉集4462,4463,4464＿家持が作った都鳥とホトトギスの歌です

  ​次は第4462首の都鳥の歌と、第4463首と第4464首のホトトギスの歌です。​作者は大伴家持です。4462；「舟競ふ深江の川の水際に来居つつ鳴くは都鳥かも」※＿競うように舟を漕いでいる堀江の川の水際に、飛んで来て鳴いているのは都鳥だろうか。と歌っています。「都鳥」は「ユリカモメ」です。4463；「ほととぎすまづ鳴く朝明いかにせば我が門過ぎじ語り継ぐまで」※＿ホトトギスが初めて鳴く日の明け方、どうしたら我が門前を素通りせずに鳴くだろうか。と歌っています。4464；「ほととぎすかけつつ君が松陰に紐解き放くる月近づきぬ」※＿ホトトギスを心に懸けて貴方が待つ、松の木陰で紐を解き放つ季節がやって来た。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月06日

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  万葉集4458＿家持、池主らが馬国人の家で宴会した時に詠まれた歌です

  ​次は第4458首です。天平勝宝八年（756年）2月24日から太上天皇（聖武）と天皇（孝謙）と大后（光明子）が河内の離宮に行幸のおり、同行した大友家持、大伴池主らが3月7日に河内国伎郷の馬国人の家で宴会を開いた時に詠まれた歌3首の内の1首です。作者は宴会の主人の馬国人です。​「にほ鳥の息長川は絶えぬとも君に語らむ言尽きめやも」※＿にほ鳥の息長川は絶えることがあっても、君に語る言葉の尽きることはあり得ないでしょう。と歌っています。「にほ鳥」は「カイツブリ」で長く水に潜ることから「息長」の枕詞になっています。「息長川」は琵琶湖の東を流れる「天野川」です。※＿カイツブリ；琵琶湖には古くは「カイツブリの海」と呼ばれていて滋賀県の鳥に指定されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月05日

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  万葉集4445＿家持がウグイスの囀りを聞いて作った歌です

  ​次は第4445首です。大伴家持がウグイスの囀りを聞いて作った歌です。​「うぐひすの声は過ぎぬと思へども染みにし心なほ恋ひにけり」※＿ウグイスの鳴く季節は過ぎたと思うけれど、耳に染みついたように心はやはり恋しく思っています。と歌っています。※＿ウグイス；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月04日

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• 万葉集4437,4438＿元正天皇の御製の歌と、女官が答えた歌です

  次は第4437首の元正天皇がホトトギスを詠んだ御製の歌と、第4438首の薩妙観（女官）が詔に答えて詠んだ歌です。4437；元正天皇の御製の歌。「ほととぎす猶も鳴かなむ本つ人かけつつもとな我を音し泣くも」※＿ホトトギスよ、もっと鳴いてくれ。昔の人の名前を声にして、私をむやみに泣かせるな。と歌っています。4438；4437の詔に応じて応えた歌。「ほととぎすここに近くを来鳴きてよ過ぎなむ後に験あらめやも」※＿ホトトギスよ、ここの近くに来て鳴いておくれ。時が過ぎてから鳴いても、何のかいもないでしょうに。と歌っています。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月03日

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  万葉集4433,4434＿勅使と兵部の役人達が宴会した時に作った歌です

  ​次は第4433首と第4434首です。旧暦3月3日、防人の点検をした時、勅使と兵部の役人達が寄り合って宴会した時に作った歌3首の内の2首です。​4433；勅使の安倍沙美麻呂が作った歌。「朝な朝な上がるひばりになりてしか都に行きてはや帰り来む」※＿毎朝、空高く上がるヒバリになりたいものだ、都に行ってすぐに帰って来ようものを。と歌っています。4434；兵部使の大伴家持が作った歌。「ひばり上がる春へとさやになりぬれば都も見えず霞たなびく」※＿ヒバリが空に舞い上がる春になったので、都も見えず霞がたなびいている。と歌っています。※＿ヒバリ；3月14日に上空を舞っていた画像です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月02日

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• 万葉集4408＿家持が防人の別れを悲しむ心を述べて作った歌です

  ​新年明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い申し上げます。＿”万葉集の野鳥たち”　は昨年末で巻第二十の第4400首まで進みました。元旦に紹介する歌は第4408首です。大伴家持が防人の別れを悲しむ心を述べて作った歌です。先の第4398首とよく似た内容になっています。「大君の　任けのまにまに　島守に　わが立ち来れば　ははそ葉の　母の命令は　み裳の裾　捻み上げ掻き撫で　ちちの実の　父の命は　たくづのの　白ひげの上ゆ　涙垂り　嘆きのたばく　鹿子じもの　ただひとりして　朝戸出の　かなしき我が子　あらたまの　年の緒長く　相見ずは　恋しくあるべし　今日だにも　言問ひせむと　惜しみつつ　悲しびませば　若草の　妻も子どもも　をちこちに　さはに囲み居　春鳥の　声の吟ひ　白たへの　袖泣き濡らし　携はり　別れかてにと　慕ひしものを　・・・　住吉の　我が皇神に　幣奉り　祈り申して　難波津に　船を浮けすゑ　八十梶貫き　水手整えて　朝開き　我が漕ぎ出ぬと　家に告げこそ」＿※一部省略※＿天皇の仰せのままに、島守に私が出発して来ると、母上は御召し物の裾をつまんで私を撫で、父上は白ひげの上から涙を垂らして嘆いておしゃった、「たった一人で朝戸を開けて出発するいとしい我が子、長年会えなかったら恋しいに違いない、せめて今日だけでも話をしよう」と、惜しみながら悲しんでおられると、妻も子たちもあちこちに大勢身を寄せ取り囲んで座り、（春鳥の）声はむせび、（白たへの）袖を泣き濡らし、手を取り合って別れかね、引き止めようと付いて来るのだが、・・・　住吉の大神に捧げ物をしてお祈り申し上げ、難波の津に船を浮かべ据え、たくさんの揖を通し、水夫を指揮して、朝の海に私は漕ぎ出したと、家の者にお伝えください。と歌っています。「春鳥の」は春に鳴く鳥のようにの意で枕詞です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2022年01月01日

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• 万葉集4398,4399,4400＿家持が防人の心になって思いを詠んだ歌です

  次は第4398首、第4399首、第4400首です。旧暦2月19日に大伴家持が防人の心になって思いを述べて作った長歌と短歌2首です。4398；「大君の　命恐み　妻別れ　悲しくはあれど　ますらをの　心振り起こし　取り装ひ　門出をすれば　たらちねの　母かき撫で　若草の　妻取り付き　平らけく　我は斎はむ　ま幸くて　早帰り来と　ま袖もち　涙を拭ひ　むせひつつ　言問ひすれば　群鳥の　出で立ちかてに　滞り　顧みしつつ　いや遠に　国を来離れ　いや高に　山を越え過ぎ　葦が散る　難波に来居て　夕潮に　船を浮けすゑ　朝なぎに　舳向け漕がむと　さもらふと　我が居る時に　春霞　島廻に立ちて　鶴がねの　悲しくなけば　はろばろに　家を思ひ出　負ひ征箭の　そよと鳴るまで　嘆きつるかも」※＿天皇のご命令が恐れ多くて、妻との別れは悲しいけれど、益荒男の心を奮い立たせ、支度を整えて門出をすると、母は頭を撫で、妻は私に取りすがって、「元気でいて私たちは身を慎んでいます。ご無事で早く帰って来て」と、両袖で涙を拭い、むせびながら話しかけるので、（ムラトリの）出発しにくくて、足どりも滞りがちに振り返りつつ、次第に遠く国を離れて、いよいよ高く山を越えて来て、難波に到着して、夕方の潮に船を浮かべて据え、朝凪に舳先を向けて漕ぎ出そうと、私が待機している時に、春霞が島の周りに立って、ツルが悲しい声で鳴くと、はるばると家を思い出し、負うている矢がカサと鳴るほど嘆いたのだった。と歌っています。4399；「海原に霞たなびき鶴が音の悲しき夕は国辺し思ほゆ」※＿海上に霞がたなびいて、鶴の声が悲しい夜は故郷が思い出される。と歌っています。4400；「家思ふと眠を寝ず居れば鶴が鳴く葦辺も見えず春の霞に」※＿家族を思って眠れずにいると、鶴が鳴く葦の辺りも見えない。春霞のせいで。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　

  2021年12月31日

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• 万葉集4366＿物部道足が常陸の国で待つ妻を思って詠んだ歌です

  ​次は第4366首です。信太郡（しんだのごほり）の物部道足が常陸の国で待つ妻を思って詠んだ歌です。​「常陸さし行かむ雁もが我が恋を記して付けて妹に知らせむ」※＿常陸を指して飛んで行くカリでもいてくれないかなあ。私の恋の思いを記して付けて妻に知らせようものを。と歌っています。「常陸」は現在の茨木県、「信太郡」は常陸の国の郡。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月30日

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• 万葉集4360＿家持が皇祖の遠い御代を懐かしんで作った歌です

  次は第4360首で、大伴家持が皇祖の遠い御代を懐かしんで作った長歌です。「皇祖の　遠き御代にも　おしてる　難波の国に　天の下　知らしめしきと　今のをに　絶えず言ひつつ　かけまくも　あやに恐し　神ながら　わご大君の　うちなびく　春の初めは　八千種に　花咲きにほひ　山見れば　見のともしく　川見れば　見のさやけく　ものごとに　栄ゆる時と　見したまひ　明らめたまひ　敷きませる　難波の宮は　聞こしをす　四方の国より　奉る　御調の船は　堀江より　水脈引きしつつ　朝なぎに　揖引き上り　夕潮に　棹さし下り　あぢ群の　騒き競ひて　浜に出でて　海原見れば　白波の　八重折るが上に　海人小舟　はららに浮きて　大御食に　仕へ奉ると　をちこちに　いざり釣りけり　そきだくも　おぎろなきかも　こきばくも　ゆたけきかも　ここ見れば　うべし神代ゆ　始めけらしも」　※＿皇祖の遠い御代にも、難波の国で天下をお治めになったと、現在まで絶えず伝えて来て、言葉にかけて言うことも誠に恐れ多い、神としての我が天皇が、春の初めは色々に花が美しく咲き、山を見ると心惹かれ、川を見ると清々しく、物みな栄える時だとご覧になって心を満たし、治めておられる難波の宮では、支配なさる四方の国から奉り貢ぎ物を運ぶ船は、堀江に水脈を引いて、朝凪に揖を引いて上り、夕凪に棹をさして下り、（あぢ群の）しきりに騒ぐように競って、浜に出て海を見ると、白波の折り重なる上に海人の船が点々と浮かんで、天皇のお食事に捧げようと、遠く近く漁をしている。あんなにも広大であるよ、これほどにも豊かであるよ。この光景を見ると、なるほど難波の宮を神代から始めたのは当然のことだなぁ。と歌っています。「揖（かじ）」は船を漕ぐ道具で櫂や櫓などです。「あぢ群の」は騒ぐの枕詞です。「あぢ」はトモエガモ。※＿「難波の宮」は飛鳥時代から奈良時代に大阪難波にあった宮殿、仁徳天皇＿欣明天皇の世に栄えた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月29日

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• 万葉集4354＿丈部与呂麻呂（防人）が筑紫に赴く折りに作った歌です

  ​次は第4354首です。丈部与呂麻呂（上総の人、防人）が天宝勝宝7年（755年）に筑紫に赴くおりに作った歌です。​「立ち鴨の立ちの騒きに相見てし妹が心は忘れせぬかも」※＿（立ち鴨の）出で立ちの騒ぎの中で、逢うことができたあの人の心が忘れられない。と歌っています。「立ち鴨の」は立ち騒ぐの枕詞です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月28日

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  万葉集4339＿刑部虫麻呂（一般の兵士）が作った歌です

  次は第4339首です。刑部虫麻呂（一般の兵士）が作った歌です。「国巡るあとりかまけり行き巡り帰り来までに斎ひて待たね」※＿国々を渡るアトリ、カモ、ケリのように任地を回って帰って来るまで、斎戒して待っていてくれ。と歌っています。※＿「斎戒（さいかい）」とは、旅人の無事を祈って家人が行動を慎み、忌みを守って過ごすことです。※＿「アトリ」はアトリ科の小鳥で「シメ」などの渡り鳥です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　　

  2021年12月27日

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• 万葉集4337＿牛麻呂が防人の任に就く時の父母との別れを詠んだ歌です

  次は第4337首です。有度部牛麻呂（駿河の人、防人）が作った歌です。天宝勝宝7年（755年）2月に防人として筑紫に派遣される時に父母との別れを詠んだ歌です。「水鳥の立ちの急ぎに父母に物言ず来にて今ぞ悔しき」※＿（水鳥の）出で立ちの準備のために、父母に言葉もかけずに来てしまって、今は悔しい。と歌っています。「水鳥の」は「立つ」の枕詞です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　　

  2021年12月26日

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• 万葉集4331,4333＿防人が別れを悲しむ心を痛んで作った歌です

  ​次は第4331首の長歌と第4333首の短歌です。​大伴家持が防人が別れを悲しむ心をあとに痛んで作った歌です。4331；「大君の　遠の朝廷と　しらぬひ　筑紫の国は　賊守る　おさへの城そと　聞こし食す　四方の国には　人さはに　満ちてはあれど　鶏が鳴く　東男は　出で向かひ　顧みせずて　勇みたる　猛き軍士と　ねぎたまひ　任けのまにまに　・・・　白たへの　袖折り返し　ぬばたまの　黒髪敷きて　長き日を　待ちかも恋ひむ　愛しき妻らは」＿【途中の一部を省略】※＿天皇の遠方の朝廷として筑紫の国は、外敵を監視する防備の城だとして、お治めになる四方の国には人が沢山満ちてはいるけれど、（鶏が鳴く）東国の男子は、立ち向かい、後ろを振り返ることをせず勇ましい強い兵士だと、労って派遣なさるままに　・・・　（白たへの）袖を折り返し、（ぬばたまの）黒髪を敷いて、長い日々を待ち恋うているだろうか、いとしい妻は。と歌っています。「鶏が鳴く」は東にかかる枕詞です。4333；「鶏が鳴く東男の妻別れ悲しくありけむ年の緒長み」※＿（鶏が鳴く）東男が妻と別れるのは悲しかっただろうなぁ。長い年月なので。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月25日

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• 万葉集4305＿家持が4月にホトトギスを詠んだ歌です

  ​次は第4305首です。大伴家持が4月にホトトギスを詠んだ歌です。​「木の暗の繁き峰の上をほととぎす鳴きて越ゆなり今し来らしも」※＿木が暗く茂る峰のあたりをホトトギスが鳴いて越えるのが聞こえる。今まさに来るらしい。と歌っています。※＿ホトトギスの漢字はIMEでは、不如帰、霍公鳥、杜鵑、時鳥、沓手鳥と5つもあります。他にも、杜宇、子規、田鶴、郭公、油点草、などもあります。なぜこんなに沢山あるのでしょうか？＿私はまだホトトギスを見たことがありませんが不思議な野鳥のようです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月24日

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• 万葉集4296＿中臣清麻呂が高円の野に登って詠んだ歌です

  ​ここから巻第二十の万葉集最後の巻に入ります。そして次は第4296首です。旧暦8月12日（太陽暦9月17日）に二、三の大夫がそれぞれ酒壺を提げて高円の野に登って、いささか思いを述べて作った歌の3首の中の、中臣清麻呂が作った歌です。「天雲に雁そ鳴くなる高円の萩の下葉はもみちあへむかも」※＿空の雲に雁の鳴く声が聞こえる。高円の萩の下葉はちゃんと色づいているだろうか。と歌っています。「高円の野」は奈良の春日山の南にある高円山で、奈良の人々が四季を楽しんだ行楽地でした。​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月23日

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  万葉集4288,4290,4292＿家持が作った歌3首で、巻第十九の最後。

  次は第4288首、第4290首、第4292首です。大伴家持が作った歌3首で、第4292首は巻第十九の最後となります。4288；旧暦2月12日に内裏に伺候し、千鳥が鳴くのを聞いて詠んだ歌。「川緒にも雪は降れれし宮の内に千鳥鳴くらし居む所なみ」※＿川の中州にも雪は降っているので、宮中でチドリが鳴くようだ、川にいる場所がないので。と歌っています。4290；旧暦2月23日に、興のままに詠んだ歌。「春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影にうぐひす鳴くも」※＿春の野に霞がたなびいていてもの悲しい。この夕方の光の中でウグイスが鳴いているよ。と歌っています。4292；旧暦2月25日に作った歌。「うらうらに照れる春日にひばり上がり心悲しもひとりし思へば」※＿のどかに照っている春の日中にヒバリが舞い上がり、一人で思っていると心が悲しい。と歌っています。※＿ヒバリ；スズメ目、ヒバリ科、L=17cm、留鳥または漂鳥​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月22日

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  万葉集4277,4286,4287＿ウグイスを詠んだ歌です

  ​次は第4277首、第4286首、第4287首で、ウグイスを詠んだ歌です。4277；大和国守の藤原永手朝臣（藤原房前の第二子）が作った歌。「袖垂れていざ我が園にうぐひすの木伝ひ散らす梅の花見に」※＿袖を垂らして、いざ我が庭に降り立ちましょう、ウグイスが木を伝って散らす梅の花を見に。と歌っています。次の2首は、旧暦1月11日に大雪が降って一尺二寸（約36cm）も積った。そこで大伴家持が作った歌です。4286；「み園生の竹の林にうぐひすはしば鳴きにしを雪は降りつつ」※＿御苑の竹の林にウグイスはしばしば鳴いたけれども、雪は降り続いている。と歌っています。4287；「うぐひすの鳴きし垣内ににほへりし梅この雪にうつろふらむか」※＿ウグイスが鳴いた宮の垣根の内に美しく咲いていた梅は、この雪に散っているだろうか。と歌っています。※＿ウグイス；スズメ目、ウグイス科、L=15cm、留鳥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月21日

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• 万葉集4261＿家持が聞いて載せた歌で作者は不詳です。

  次は第4261首です。大伴家持が天平勝宝4年2月2日（760年）に聞いて載せた歌で、作者は不詳です。「大君は神にしいませば水鳥のすだく水沼を都と成しつ」※＿大君は神でいらしゃるので、水鳥の集まる場所を都となさった。と歌っています。この歌の「都と成しつ」は飛鳥浄御原宮（あすかきよみはらのみや）の造営を云う。天武天皇と持統天皇の都（672年～694年）です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　​​　　

  2021年12月20日

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  万葉集4249＿家持が少納言に転任したあとに広縄に贈った歌です

  次は第4249首です。大伴家持が7月17日に少納言に転任した。その別れを惜しんで8月4日に久米広縄に贈った歌2首の内の1首です。家持は6年の越中国守の任期を過ごしていました。「石瀬野に秋萩しのぎ馬並めて初鳥狩だにせずや別れむ」※＿石瀬野に秋萩を押しなびかせ馬を並べて初鷹狩をする、それさえなしにお別れすることになるのだろうか。と歌っています。※＿灰鷹（ハイタカ）；12月10日のブログに載せた画像です。​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月19日

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• 万葉集4239＿家持が旧暦4月16日にホトトギスを詠んだ歌です

  次は第4239首です。​大伴家持が4月16日（太陽暦5月19日）にホトトギスを詠んだ歌です。​「二上の峰の上の繁に隠りにしそのほととぎす待てど来鳴かず」※＿二上山の峰の上の繁みに隠れてしまったあのホトトギスは、待っても待っても来て鳴かない。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月18日

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• 万葉集4233,4234＿伊美吉縄麻呂の邸宅で催された酒宴で詠まれた歌です。

  ​次は第4233首と第4234首です。伊美吉縄麻呂の邸宅で催された酒宴で、雪が降り積もる夜更けに鶏が鳴くのを聞いて縄麻呂と家持が詠んだ歌です。​4233；伊美吉縄麻呂が作った歌。「うち羽振き鶏は鳴くともかくばかり降り敷く雪に君いまさめやも」※＿羽をうちふるわせて鶏は鳴くけれど、これほどに降り積もった雪の中を、どうして貴方はお帰りになれましょうか。と歌っています。4234；大伴家持が作った歌。「鳴く鶏はいやしき鳴けど降る雪の千重に積めこそ我が立ちかねて」※＿鳴く鶏は繰り返し鳴くけれど、降る雪が千重に積もっているので、わたしは立ち去りかねている。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月17日

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• 万葉集4224＿光明皇后（聖武天皇の妃）が作られた歌です

  ​次は第4224首です。芳野の宮に行幸された時に、藤原皇后（＝光明皇后、聖武天皇の妃、701年～760年）が作られた歌です。​「朝霧のたなびく田居に鳴く雁を留め得むかも我がやどの萩」※＿朝霧のたなびいている田んぼで鳴く雁を、引き留められるだろうか、我が家の萩は。と歌っています。この歌の「萩」は「紅葉した萩」の様です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月16日

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• 万葉集4209,4210＿久米広縄がホトトギスを詠んだ歌です

  ​次は第4209首の長歌と第4210首の短歌です。4月23日に久米広縄がホトトギスを詠んだ歌で、第4209首は家持が広縄に贈った第4207首に広縄が答えて詠んだ内容になっています。​4209；「谷近く　家は居れども　木高くて　里はあれども　ほととぎす　いまだ来鳴かず　鳴く声を　聞かまく欲りと　朝には　門に出で立ち　夕には　谷を見渡し　恋ふれども　一声だにも　いまだ聞こえず」※＿谷の近くに住んでいるけれども、木高く繁った里であるけれども、ホトトギスはまだ来て鳴きません。鳴く声を聞きたいと、朝には門前に出て立ち、夕方には谷を見わたして、待ち恋うていますが、一声さえもまだ聞こえません。と歌っています。4210；「藤波の茂りは過ぎぬあしひきの山ほととぎすなどか来鳴かぬ」※＿藤波の繁る時期は過ぎました。山ホトトギスよ、どうして来て鳴かないのだ。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月15日

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• 万葉集4207,4208＿家持が広縄に贈ったホトトギスの怨恨の歌です

  ​次は第4207首の長歌と第4208首の短歌です。4月22日に大伴家持が久米広縄に贈ったホトトギスの怨恨の歌です。​4207；「ここにして　そがひに見ゆる　わが背子が　垣内の谷に　明けされば　榛のさ枝に　夕されば　藤の繁みに　はろはろに　鳴くほととぎす　我がやどの　植木橘　花に散る　時をまだしみ　来鳴かなく　そこを怨みず　然れども　谷片付きて　家居せる　君が聞きつつ　告げなくも憂し」　※＿ここから後ろに見えるあなたの御領地の谷で、夜明けには榛（はり）の枝で、夕方には藤の繁みで、はるかに鳴くホトトギス。我が家に植えた橘が、花に聞きながら散ってゆく時がまだ来ないので、来て鳴かないこと、それは怨まない。けれども谷に接して住んでいる貴方が、聞いていながらそれと知らせてくれないのは残念なことです。と歌っています。4208；「我がここだ待てど来鳴きぬほととぎすひとり聞きつつ告げぬ君かも」※＿私がこんなに待っているのに来て鳴かないホトトギスを、一人聞きながら知らせてくれない、あなただなあ。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月14日

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• 万葉集4203＿広縄がホトトギスが鳴かなことを恨んで詠んだ歌です

  次は第4203首で、判官久米朝臣広縄が4月12日に布勢の汽水湖に家持らと一緒に遊覧して、ホトトギスが鳴かなことを恨んで詠んだ歌です。「家に行きて何を語らむあしひきの山ほととぎす一声も鳴け」※＿家に帰って何を土産にしようか、山ホトトギスよ、一声だけでも鳴いてくれ。と歌っています。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月13日

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• 万葉集4192から4196＿家持がホトトギス詠んだ歌５首です

  次は第4192首から第4196首の5首です。大伴家持がホトトギスと藤の花を詠んだ2首と、ホトトギスの鳴くのが遅いのを詠んだ3首です。4192；「桃の花　紅色に　にほひたる　面わのうちに　青柳の　細き眉根を　笑み曲がり　朝影見つつ　をとめらが　手に取り持てる　まそ鏡　二上山に　木の暗の　繁き谷辺を　呼びとよめ　朝飛び渡り　夕月夜　かそけき野辺に　はろはろに　鳴くほととぎす　立ち潜くと　羽触れに散らす　藤波の　花なつかしみ　引き攀じて　袖に扱入れつ　染まば染むとも」　※＿桃の花のような紅色の美しい顔の中に、青柳のような細い眉を曲げてにっこりと朝の顔を映している、乙女たちが手に取る鏡の箱の蓋の二上山に、木の下暗く繁った谷の辺りを鳴き響かせて朝に飛び立ってゆき、夕方の月の光ほのかな野に遠くで鳴くホトトギスが、その下を飛びくぐっては羽を触れて散らす藤波の、その花が慕わしく、引き寄せて袖にしごいて入れた。花の色に染まるなら染まってもよい。と歌っています。4193；「ほととぎす鳴く羽触れにも散りにけり盛り過ぐらし藤波の花」※＿ホトトギスが鳴く羽のふるえに触れただけで散ってしまった。盛りを過ぎたらしいな、藤波の花は。と歌っています。4194；「ほととぎす鳴き渡りぬと告ぐれども我聞き継がず花は過ぎつつ」※＿ホトトギスが鳴いて通ったと人が知らせてきたが、私はそれに続いて聞いていない、花は散りかかっているのに。と歌っています。4195；「我がここだ偲はく知らにほととぎすいづへの山を鳴き越ゆらむ」※＿私がこんなに慕っているのも知らないで、ホトトギスはどのあたりの山を鳴きながら超えているのだろうか。と歌っています。4196；「月立ちし日より招きつつうち偲ひ待てど来鳴かぬほととぎすかも」※＿新しい月の朔日（ついたち）から、来てくれと慕い待っているのに、いっこうに来て鳴かないホトトギスだなあ。と歌っています。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月12日

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• 万葉集4189,4190,4191＿家持が池主に鵜飼の鵜を贈って作った歌です。

  ​次は第4189首の長歌と第4190首と第4191首の短歌です。大伴家持が大伴池主に鵜飼の鵜を贈って作った歌です。4189；「天離る　鄙にしあれば　そこここも　同じ心そ　家離り　年の経ゆけば　うつせみは　物思ひ繁み　そこ故に　心なぐさに　ほととぎす　鳴く初声を　橘の　玉に合へ貫き　かづらきて　遊ばむはしも　ますらをを　伴へ立てて　叔羅川　なづさひ上り　平瀬には　小網さし渡し　速き瀬に　鵜を潜けつつ　月に日に　然し遊ばね　愛しき我が背子」　※＿田舎なので、貴方も私も同じ気持ちでしょう。家を離れて何年も過ぎてゆくので、人は皆物思いが多いのです。それゆえ御心を慰めるために、ホトトギスの鳴く初声を、橘の玉と一緒に糸に貫いてかづらにして遊ぶ時にも、みんなにお供をさせて叔羅川を水に浸かりながら上ってゆき、なだらかな瀬では小網をさし渡したり、流れの急な瀬では鵜を潜らせたりして、月ごと日ごとに、そうしてお遊びなさいな。いとしいあなた。と歌っています。「叔羅川（しくらがわ）」は福井県越前市の日野川のようです。4190；「叔羅川瀬を尋ねつつ我が背子は鵜川立たさね心なぐさに」※＿叔羅川の瀬を辿りながら、貴方は鵜飼をなさいな、心を晴らすために。と歌っています。4191；「鵜川立ち取らさむ鮎のしが鰭は我にかき向け思ひし思はば」※＿鵜飼をしてお取りになった鮎のその鰭（ひれ）は、私に手向けなさい、心から思ったら。と歌っています。家持は池主に鵜を贈ったのですが「もし家主に感謝の気持ちがあるなら、その証に鵜飼で捕った鮎のヒレを私に送りなさい」と詠んでいるのです。​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月11日

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• 万葉集4180から4183＿家持がホトトギスを愛でる気持ちを詠んだ歌です

  ​次は第4180首と、反歌の第4181首、第4182首、第4183首です。大伴家持がホトトギスを愛でる気持ちが尽きないで思いを詠んだ歌4首です。​4180；「春過ぎて　夏来向かへば　あしひきの　山呼びとよめ　さ夜中に　鳴くほととぎす　初声を　聞けばなつかし　あやめ草　花橘を　貫き交じへ　かづくまでに　里とよめ　鳴き渡れども　なほししのはゆ」※＿春が過ぎて夏がやって来ると、山に響かせて夜中に鳴くホトトギス、その初声を聞くと心惹かれる。あやめ草や花橘を糸に貫いてかづらにするまで、里を響かせてあちこちで鳴くけれども、それもまた良いものだ。と歌っています。「かづらにする」は「冠の飾りにする」ことです。4181；「さ夜ふけて暁月に影見えて鳴くほととぎす聞けばなつかし」※＿夜が更けて、暁方の月明かりに姿を見せて鳴くホトトギスは、声を聞けば心が惹かれる。と歌っています。4182；「ほととぎす聞けども飽かず網捕りに捕りてなつけな離れず鳴くがね」※＿ホトトギスはいくら聞いても飽きない。網で捕まえて馴らしたいなあ、ここを去らずに鳴くように。と歌っています。4183；「ほととぎす飼ひ通せれば今年経て来向かふ夏はまづ鳴きなむを」※＿ホトトギスをずっと飼い続けたら、今年が過ぎ、次に来る夏には真っ先に鳴くだろうけれど。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月10日

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• 万葉集4177,4178,4179＿家持が池主に贈ったホトトギスの歌です

  次は第4177首の長歌と第4178首・第4179首の短歌です。大伴家持が4月3日に大伴池主に贈ったホトトギスの歌です。4177；「わが背子と　手携はりて　明け来れば　出で立ち向かひ　夕されば　振り放け見つつ　思ひ延べ　見和ぎし山に　八つ峰には　霞たなびき　谷辺には　椿花咲く　うら悲し　春し過ぐれば　ほととぎす　いやしき鳴きぬ　ひとりのみ　聞けばさぶしも　君と我と　隔てて恋ふる　礪波山　飛び越え行きて　明け立てば　松のさ枝に　夕さらば　月に向かひて　あやめ草　玉貫くまでに　鳴きとよめ　安眠寝しめず　君を悩ませ」※＿貴方と手を取り合って、朝になると立ち出て向かい合い、夕方になると振り仰いで見ながら、思いを晴らし、見て心を慰めた山に、峰々には霞がたなびき、谷の辺りには椿の花が咲く、うら悲しい春が過ぎ去ると、ホトトギスが愈々しきりに鳴くようになった。ただ一人聞くと寂しいことだ。貴方と私を隔てて恋しく思わせる礪波山を飛び越えて行って、夜が明けたら松の枝に、夕方になったら月に向かって、あやめ草を玉に貫く時まで鳴き轟かし、ゆっくりと眠らせずに貴方を悩ますがよい。と歌っています。4178；「ひとりのみ聞けばさぶしもほととぎす丹生の山辺にい行き鳴かにも」※＿一人で聞くと寂しい。ホトトギスよ、丹生の山辺に行って鳴いておくれ。と歌っています。4179；「ほととぎす夜鳴きをしつつ我が背子を安眠な寝しめゆめ心あれ」※＿ホトトギスよ、夜中に鳴き続けて、あの方を安眠なんかさせるな。きっと心得よ。と歌っています。​​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月09日

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• 万葉集4175.4176＿家持がホトトギスを詠んだ歌2首です

  ​次は第4175首と第4176首で、大伴家持がホトトギスを詠んだ歌2首です。​4175；「ほととぎす今来鳴きそむあやめ草かづらくまでに離るる日あらめや」※＿ホトトギスが今来て鳴き始めた。あやめ草をかづらにするまでに、ここを離れてしまう日があろうものか。と歌っています。「あやめ草をかづらにする」は「菖蒲の葉を冠の飾りにする」という意で、5月5日の端午の節句の習俗だったようです。4176；「わが門ゆ鳴き過ぎ渡るほととぎすいやなつかしく聞けど飽き足らず」※＿我が家の門の前を鳴きながら通り過ぎてゆくホトトギスは、益々心惹かれて、いくら聞いても飽きることがない。と歌っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2021年12月08日

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