PPK手帳2022

• A地点を掘る。伸びたつるの下を探索するが収穫なし。憮然とした顔は写されることを拒否した。でも、天の恵みはバケツ一杯。ありがたい。
• 写真整理のつづき。5,6冊分をPCへアップ。でも、飽きた。捨てきれないので、メモを張り付け、棚にもどした。
• 楽天ブログスマホ版を験した。指先の動きのたよりなさ。キーボード派にはなじめない。

西暦20XＸ年
▼某月某日　コホンコホン。五右衛門(風呂)を焚く妻。煙にむせている、スイッチポンでお湯が出てくる快適生活から一変した妻を不憫に思う。
▼某月某日　近くの川で獲ったアユを囲炉裏の火であぶり、「松之露」で一杯。庭先でホタルが乱舞している。パソコンのキーを叩き、小説の続きを書く。
▼某月某日　たしか平成10年5月。関東から来浦の岩戸寺近くに移住して炭焼きをはじめた石崎くんの炭が話題を呼んでいることを知る。この炭を使っている町の飲食店主は「元テレビマンが焼いた炭は火持ちよく、一村一品に推薦したい」と驚嘆していた。

　と、こんな調子で続くのであるが、次の日記で終わっている。
▼西暦2023年某日　地元高校を卒業した同級生たちが米寿を祝って町をパレードした。その中に僕がいる・・・・。
　1998年4月の「社友会会報」に寄稿した「廃屋の夢にうなされて」の一部である。

　医者の兄があの世に逝ったあと記した一文である。(1998年8月4日)

　当時の国東。大分空港から海岸線を北へ十分ほど走ると国東町に入る。世帯数五千、人口約一万四千人弱。その一隅に茅葺きの家。台湾から引揚げ後、小学生の中ほどから高校まで過ごした家だ。
　両親がいなくなって十数年、誰れも住んでいないのに廃屋にならないのは近所の人たちが風を入れてくれるおかげである。この家、過去帖によれば徳治元年（1306）に建てられたとある。山あり川あり海あり緑あり石仏ありで、国東は僕の「林住期」にふさわしい居場所にちがいない。
　屋敷まわりにはなにがしかの田畑があるが、生産者でなければ稲作はできないし、知識も技術もない。つまるところ田舎の土地や家は〝負の財産〟である。

　この町に帰って経験や人脈を活かす道はあるか。
　不便を楽しむ度胸はあるか。自問自答するが確信が持てない。
　その上、都会暮らしにすっぽり溶け込んでいる女房殿を説得することは容易ではない。
　あれこれ思案しているうちに、いろんな夢が現れてくるようになった。

　倒壊した建物の下敷きになって苦悶している男

　荒涼とした海辺をあてもなく歩く男

　ロマンチックな夢はいっこうに現れない

　昔、あこがれたマドンナがひょいと現れないかと思うが姿を見せてくれない。
　せめて机の上だけでも、いい夢を見たいと思って書き始めたのである。

　こんな途方もない夢を『ひとり新聞・風通信』に記し、友人や余暇学会に送り付けた。反響。
　・「白砂青松の海、深い緑、名水の井戸あり、六郷満山あり。藁葺の家に俺も住んでみたいよ」
　・「野菜を育て、釣り糸を垂れ、絵を描く。こんなところで老後を過ごすなんて贅沢だ」
　・「テレビの仕事に恋々とするな。一日も早く鍬をとれ、鋤をとれ」
　・「平松知事お得意の村おこしにならって新しい文化活動を起こすもよし、国東遊々塾を開くもよし。俺は応援団を結成してかけつける」
　
　女房に伝えたら、「そんな夢はひとりで見るもの。ドボン式トイレの家にだれが行くものですか」と。家人に背かれたら田舎暮らしは成立しない。

　現実に戻る。古家は外見はしっかりしているが、最低の文化的生活を可能にする状態にするには問題山積。ぐらつく床、屋根の葺きかえなど課題山積。

　・社友の「近畿歴史散歩の会」一行が近畿を抜け出しやってきた。一行は安国寺集落遺跡公園で古代人の気分を味わい、そのあと岩戸寺の仁王像や熊野磨崖仏などを見学、そのあと町の文化財に指定された「茅葺きの家」で酒宴を開いた。

　と日記。そうありたいと思うこの頃である。

・1998年4月

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ふたたび池上さんの筆。「復元された正殿を初めて見た時、あまりの美しさに呆然とした。弁柄漆の赤い城と、青空が鮮烈なコントラストを見せていたからだ。ピカピカに輝く赤い城は、私の目に美術工芸品のように映った。同時に私がこれまで触れていた紅型や、漆工芸、琉球舞踊などの琉球文化のパズルが一枚の絵にぴったり収まった瞬間でもあった。沖縄の美は全て首里城に集約される、と確信したのだ。」​

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再復元までには時間がかかるはず。現地を訪ねることは二度とないが、なにかできることはないかと、しみじみ思う朝である。



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