義経黄金伝説■第9回

義経黄金伝説■第9回 作　飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所 第１章１０　　１１８６年（文治2年）10月　鎌倉 薄ら寒い10月の鎌倉の朝もやの中で、西行が先ほどの情景を思い出している。 「重蔵どの。頼朝殿は、流鏑馬に熟達し、当代第一の弓持ちと言われたこの西 行の前で、弓矢の技を見せられたのだ」 東大寺闇法師重蔵が返した。 「それは何をお考えなのでしょうや」 「頼朝殿、平泉を攻めるつもりであろう」 「えっつ、やはり」 十蔵は西行を見た。が西行はすでに自分の殻に入り考えにふけっている。 不思議な方じゃ、重蔵は最初の出合いを思い出している。 　　◎ 　西行は、しばらく前から後からつけて来る僧衣の男に気付いていた 。身構えている。足取りが早くなる。さすがは元、北面の武士である。 　十蔵は西行の住処伊勢の草庵から着けていた、がそろそろ自ら自分の存在を 知らしめた方がよいと考えていた。この西行のただならぬ武闘の力を見抜いて いた。それゆえ、自分の身を西行が気付くようにあらわしている。 「西行様、私はお味方」重蔵はつぶやく。 「自己紹介いたします。私は十蔵、重源殿が遣わされた闇法師にございます。 西行どのをお守り申します。西行殿、どうぞお気を付けなされませ。鎌倉殿、 やすやすと東大寺への沙金動かすことなき気配あれば」 「鎌倉殿が沙金を盗むとか。重源殿の指令それだけだったか」 西行は十蔵をじっと見る。 「と申しますと」 十蔵は少したじろいでいる。 「例えばじゃ、私が裏切って、平泉にて極楽郷を作るつもりとか」 　西行は、初手から恐ろしい言葉を放っている。もし、西行の答え方いかんで は、十蔵はこの場で、西行と戦わねばなせない。十蔵の背後には、巨大な東大 寺勢力が控えている。 「さすれば、西行様はもう京都に帰られぬおつもりか」 「ことと次第によってはな。わしはのう平泉の桜がすきなのだよ」 　西行は、遠くを見、一瞬、思いにふけっていた。十蔵はそんな西行を、不思 議な顔をして眺めた。いったいこの法師殿は何を考えてござるのか。十蔵には 想像もつかない。あったことのない別種の人間だった。 　　　◎ ■■１１ １１８６年（文治2年）10月　鎌倉文覚屋敷。 「くそ、いらぬじゃまが、はいりおったわ。のう夢見よ」 文覚である。 夢見、後の明恵（みようえ）は答えた。 「西行様の背後にはあるやんごとなき想いが見えます」 「和歌（しきしまみち）に対する想いか」 「いえ、そうではございません。人で御座います」。 「女か」 「いえ、ある男の方への想いで御座います」 「では、まさか、あ、おの方へか、」 文覚は、西行の想いが、待賢門院（たいけんもんいん）へかと思った。 が，夢見ー明恵は違うという。 待賢門院の兄は徳大寺実能、西行は藤原家徳大寺実能の家人 であった。待賢門院は崇徳上皇の母である。 夢見は感受性が強い、その人間の過去もうっすらと読み取る事ができる。 夢見のよく見る夢は恐ろしい。きり刻まれた体の夢だ。 夢見の父は，頼朝決起の戦いでなくなっている。 母は紀州豪族湯浅氏の出身である。 この時期の紀州は、熊野詣で大繁盛している。 紀州熊野は仏教に在来の民間密教が結びつき、一大新興宗教センターとして 機能している。密教秘儀を身につけて貴族の保護をうけるモノが、京都の政治 を左右できる。桓武帝以降、宗教各派は、政治闘争を繰り返している。 摂関政治に関与できた宗派が権威を持ち荘園を所有できる。 仏教各教団は、経済組織集団でもあり、一般民衆もその権威に頼ろうとした。 夢見の夢想の中に西行が現れている。 （続く） 作　飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所