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ロルファーサイトウのつれづれ日記

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2006年03月の記事

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再び出会う。

数秘術によると、今年は昔の縁が戻ってきて、それが未来につながる時期だという。そう思って１月からこれまでのご縁をたどってみると、昔出会った方と、以前とは違う出会い方で再会したり、意外なところで共通の知人がいたりして驚いてしまう。先日の新宿読売カルチャーにきてくださった、なべちゃんさん。今は大和整体を実践していらっしゃるが、整体師であると共にカポエリスタ（カポエイラという身体技法家）だ。早くから、ブラジルの伝統芸能である「カポエイラアンゴラ」を日本に普及させようとしてきたg-capという団体があり、そのつながりで以前何度か顔を合わせている（ちなみにg-capの公式サイトは、しばらくMSaitoが作成・管理していた）。久方ぶりに講座でお会いしたときに「どっかであってるよなあ」と思いながら授業を進めたのだが、講座が終わってから雑談をしたところ「なーんだ、会ってるじゃーん」という展開になり、旧知の仲間に再会したような気分になった。まてよ、彼は多分、大道芸人のPaulとも顔見知りではないか・・・・。ロルフィングのトレーニー時代にお世話になった方と、不思議なご縁で再会したが、出版パーティーにも出席してくださった詩人の梅野泉さんと懇意にしていらっしゃるという。お二人は、チベットの高僧リンポチェ氏関連のつながりだという。私が梅野さんに出会った経緯は、おおよそ梅野さんのイメージとはかけ離れた場所だっただけに、このつながりは予想外だった。今度は、二人で梅野さんの前に現れて驚かせてやりたいと企んでいる。リンク先の吉吉でっせさんにも某所で見つけていただいた。やはり、トレーニング中にお世話になった一人。海外在住の方なのに、なんてご縁なんだろう！全く関わり無く生きている人同士が、どんな導きか、再び出会う。全く人のご縁は不思議だ。表現することがしたくなって、久しぶりにダイナミック曼荼羅を書こうかと思っていたら、本屋で曼荼羅カラーリングブック（曼荼羅の塗り絵）を見つけた。市販の曼荼羅カラーリングブックと違い、下記の曼荼羅は一から自分で作っていく。コンパスで円を書き、それを四つに分割する。全ての枠を同じ柄にしてもいいし、微妙に変えても面白い。色を塗るだけでも今の自分を整理する手立てになる。それにプラスして、動きのある線画を入れると、より心の動きや自分の状態を把握する手立てになる。眠れない夜には曼荼羅をお勧めしたい。＜black＞＜chandorika＞＜jungle＞

2006.03.31
ニューエイジブームのその先は？

アクエリアスの時代と呼ばれ、ニューエイジムーブメントと名づけられた新しい考え方が受け入れられた８０年代。「わくわくすることを選びましょう」「感じることを大切にしましょう」「愛しましょう」「地球はひとつです」というメッセージが、宇宙生命体から送られてきたとされた。「スピリチュアルな世界に身をおきましょう」という、たましいの充足を促すメッセージで溢れかえっていた。バブル以前から勢いを見せていたファストフードが日常食となり、迅速に効率よく顧客に商品が手渡されるようにマニュアルが出来た。マニュアルの導入により、従業員の質も、低賃金で一定に保たれるようになった。ご他聞にもれず私もニューエイジムーブメントの洗礼を受けた一人だ。２０代前半はアメリカの西海岸（オレゴン州）で学生をしていたが、時はフラワーチルドレンのチルドレンブームで、東洋思想や宇宙からの啓示に興味を示す西洋人に囲まれていた。東洋的な神を唄うミュージシャンたちや「nirvana」というバンドが出てきた時代でもある。マイノリティは熱心に自分のルーツを主張しはじめ、モスリム教へと改心するアフリカン・アメリカンが多く見られた。白人たちは、インディアンの混血であることをカミングアウトすることで現住民族に対する敬意を払っていたが、この裏にはある種の罪滅ぼしの気持ちが存在していたように思う。時は流れ、２０００年も半ばを過ぎた。ニューエイジムーブメントを、「わくわく」や「正直」や「自分の感覚」を大切にして精一杯生きてきた人たちの本音は「スピリテュアルな世界なんてない」だろうと思う。私たちが生きているのは「普通の日常」の世界で、スピリチュアルな世界など、存在しない。人それぞれの世界があるだけだ。あちらに行っても、こちらに行っても、スピリチュアルな世界は存在しないし、本当の自分なんて見つからない。ここにいて、迷っているのが本当の自分だ。オーラが見えたって、遠くに離れている人のエネルギーをキャッチできたって、日常に生きていることに変わりは無い（私自身のことだ）。たましいを美しくというのは、何を意味するのか？今の自分を、地道に正直に生きることにつきるだろう。折しも某ソーシャルネットワーキングシステムで「自分探しに疲れ、現実を見ていこうと生きています」というプロフィールを拝見して、ああ、同胞がいるのだと共感を覚えた。そういう意味で私たちが学んだのは「他者のメッセージ～それがどんなに心地よく響いたとしても～を他者のものと知り、検証しなさい」だったと思う。心地よさに踊らされて、結果地に足が着かない状態で今を生きている人々が多く居る。ボディワークはこれまで自分探しのツールとされてきたが、むしろ自己と現実の再確認のワークだと私は捉えている。メッセージをマニュアルのように捕えて生きてきた結果、自分探しを永遠と続ける人になるのは悲しい。

2006.03.28
私は辛口ですよ（講習会感想）

いろいろなワークショップを経験すると、体験に新鮮味が感じられなくなってしまう。ワークショップ慣れした人ならこの感覚は分かるだろう。先日の村川治彦氏（通称ハルさん）主催の『気づきを深める「からだ」と「こころ」の基礎講座』では、新鮮さと共に「ああ、もう知ってるよ」という感覚があった。米国での代替医療の現状や、その役割はとても興味深かった。また、西洋的な解剖学（死体に基づく）と東洋的な解剖学（生体に基づく）は新しい情報で、とても新鮮だった。ボディワークが生まれてきた歴史はまさにタイムリーな情報で、自ら収集した情報の再確認ができた。ただ、午後のワークショップは、正直以前にも同様のワークショップを体験をしていたし、落ちどころも分かりきっていると＜思い込んでいたので＞、その場では新鮮味が無かった。講習会で提唱された「ボディワーク」は「ボディ、マインド、スピリット」の健康に貢献する方法、かつ身体に関わる方法を非常に広域に「ボディワーク」と捕えていた印象を受けた。歴史的観点から見ると、確かにヨーロッパで起こった身体革命を区切りに、＜センサリアウェアネス＞＜ソマティックプラクティス＞＜ボディセラピー＞は一大ブームを巻き起こしていくことになる。ただし、いづれの手法もそれぞれに違った思想を持ち、個々に全く違ったアプローチとして（必ずしも）ボディワークというカテゴリーに当てはまることなく浸透し始めている。また、治療を目的とするカイロやオステオパシー等も「身体」という共通部分で「ボディワーク」とカテゴライズされているように思えた。目的別に区別化しないことには、ハルさんが提唱する「一人称のボディワーク」＝「クライアントが主体として自分の体験をしっかり見ていく」の部分が薄れてしまう気がする。この点は、ハルさんにもう一度確認をしたいと思っている。午前の終わり、ボディワークの現状を、臨床側からの視点でばう犬が説明した。MSaitoも、ボディワークが抱えている危惧についてお話した。それをきっかけに「主体」をテーマに、ばう犬がコーディネーションのデモンストレーションを行なった。ハルさんからいろいろ質問があり、意見交換することが出来た。とても有意義だった。ハルさんは、私にとって是非お会いしたい人物の一人であり、自分が思う「ボディワーク」について意見を聞いていただきたいと常々思っていたからだ。さて、午後に体験したエクササイズだが、お互いに触れ合うというエクササイズだった。知ったかぶりの私は「はーん、触れ合うっつーのは身体レベルだけじゃないっていうでしょ？」と考えていたのだが、もしかしたら実はもっと深い体験を導くものだったのかも知れないと考え直した。ハルさんは、現象学にも造詣が深い方なので、このエクササイズの落としどころは、たぶん「自分の感覚を一般化し、共通のものとして分かち合うこと」だったのではないかと思った。つまり、「われわれ」という感覚を作り出すためのエクササイズだったのではないかということ。それを感覚を通して体験してもらおうという意図だったのではないかと勝手な解釈をした。今回出席したのは、初心者向けのプログラムだったのが残念。今日のプロフェッショナル向けのプログラムはどんな内容だったのかとても興味深い。でも、日曜日に参加できるプロのボディワーカーは、そうそう多くは無い。

2006.03.26
共存のための住み分け

個々の個性を活かすためには、それぞれの持ち味を、一旦吟味する必要がある。大雑把にそれを捉えてしまうと、全く個性の異なるものを、大きな一括りの枠の中に入れ込んでしまうことになる。果物と書かれたざるがある。形状が似た、もしくは味の似た果物が何種類と入っていても、自分が欲しいものは、他とは異なる、あるひとつのもの。自分が欲しいものを探すためには、まず、探している対象を知る必要がある。大きなざるからそれぞれの果物を出して、その個性を吟味していくプロセスが必要だ。果物を心に置き換えても、身体に置き換えてもいいだろう。

2006.03.25
Two to Tango

ボールルームダンスのタンゴではなく、アルゼンチンタンゴ。情熱と官能のダンス、大人の踊りのイメージが強く、大きくスリットが入ったドレスや絡み合うような仕草を思い出す人も多いだろうと思う。タンゴの魅力は、Two to Tangoという言葉に表されているように、男女二人が呼吸を合わせ、男性のリードで即興的に踊ること。その中に、人生の悲哀を含めていくらしい。絡み合うダンスのように見えても、男女の間にはしっかりとした空間があり、それが二人のバランスを作っている。ひじを外に開き、あわせた手の平を押したり引いたりすることで、次の動きを伝える、まさにボディ・ランゲージ。社交ダンスの姿勢と違い、二人の上半身が寄り添うように、Ａラインを作るのがアルゼンチンタンゴの特徴。これによってバランスが拮抗し、わずかな動きが新たな動きを生む。上半身はゆるやかに、でも大きくは動かさず、女性は足で表情を作っていく。高いヒールを履くので、かなりつま先で立ちになる。胸郭をそらせることでまっすぐ中心を取っていくのだが、これがまずは難しい。バンドネオンの物悲しい音調には、ラテン音楽が持つ情熱が秘められている。音にあわせ、流れるように二人がフロアを滑っていくのだが、ここまで来るには相当に熟練している必要がある。足を交差させながら踊っていくタンゴ。ステップが難しく、息が合わないと相手の足を踏んづけてしまう。初めてタンゴを踊ったのは、今月始め、竹芝で行なわれたTango Night。若手が主催するイベントとしては異例に大型で、数々の協賛がついた。リムジンでの送迎など、洒落た演出も多く、非日常の夜を堪能した。主催のJoe&Takamiのアルゼンチンタンゴに寄せる熱い気持ちに、似たものを感じる。ダンスが上達してきたら、タンゴとムーブメントを絡めて書いてみようかななんて考えているところ。この場を借りて、お知らせ。丸の内にて、タンゴのイベントがあります。「丸の内Tango Night 2006」＜日程＞2006年 4月７日（金） 5月12日（金） 6月16日（金）＜タイムスケジュール＞18:00～開場19:00～スタート19:30～TANGO初心者向けステップレクチャー21:30～TANGOダンスエキジビション23:00 　終了*18時よりアルゼンチン料理＆ワインがお楽しみいただけます（別料金）＜会場＞「MARUNOUCHI CAFE倶楽部２１号館」東京都千代田区丸の内3-3-1 新東京ビル１F TEL：03-3212-5025＜料金＞3,000円（１ドリンク付）、＜アクセス＞東京メトロ　千代田線「二重橋前駅」B7出口より徒歩3分。東京メトロ　有楽町線「有楽町駅」A2出口より徒歩5分。JR　山手線「有楽町駅」丸の内口より徒歩5分。JR　京葉線「東京駅」6番出口より徒歩1分。新東京ビル内に有料駐車スペース有り＜ドレスコード＞男性：ジャケット着用　女性：それに準ずる服装＜お問合せ＞丸の内 Tango Night2006運営事務局TEL:03-5704-2644（Joe Tango内）・主催 Tango Night運営事務局・協力 MARUNOUCHI CAFE倶楽部21号館・後援アルゼンチン共和国大使館・協賛 TERRAZAS　de los Andes注意！！本イベントは、事前登録制なので、下記アドレスにメールでお申し込みください。メールタイトルに“丸の内タンゴ登録希望”と明記しお名前を送信してください。tango@tangonight.comもれなくばう犬の、おっかなびっくりのリードの様子が見られます。話しのタネに、ぜひどうぞ。

2006.03.22
背部へのアプローチのはずが・・

驚いた。さっきまで一緒に激辛のタイ料理を食べていたと思ったばう犬なのに、サイトを訪問してみたらブログがアップされていた。不思議な人だ。今日の講座の様子がかなり正確に詳しく紹介されている。私が書く必要も無さそうだ。一応、概要を。今日の講座は背部へのアプローチだった。触察力が必要な少々難しい課題に挑戦していただいた。リリース感を捕らえる、というものだったが、皆さんプロの方なので、難なくこなしていた。昨日、講習会の前に多摩センター三越地下で買い物をしていたとき。ばう犬だと思って、まったく知らない人に「ねえねえ、甘さ、たっぷり、だって」と、＜うふっ＞って感じで話かけてしまった。別に、ばう犬だから＜うふ＞だったわけではなく、大好きな柑橘系の果物を見つけた嬉しさで＜うふ＞だったのだ。話しかけられた男性、私のことを一瞬ぐっと見て、「今の、見なかった。見なかったぞ」って感じで足早に去ってしまった。・・・・ごめんなさい。私、そんなに＜うふ＞でしたか？

2006.03.20
盛りだくさん（アナリシス、セッション、そして講習会）

多摩クラスの教室は四方あるうちの一方がガラス張りで、向こう側にパルテノン多摩やその周囲にある広い公園が見える。春になり、公園を訪れる人が多くなってきた。緑が生き生きとしていて、心が休まる風景だ。受講生の方たちも、ときおり外を見ながら講座を受けてくださるくらいに緩やかなクラスでありたいなあと思いながら講座を進めている。今日は、多摩センター講座の、２００６年１月期の最後の授業だった。姿勢分析（姿勢・動作）と、それに基づくショートセッションのプログラム。姿勢分析は、「ボディワーク入門」P84～を資料に、左右からと後ろからの構造を用紙にメモし、リリースする基礎とした。また、簡単な動作分析も行った。それに続くショートセッションは、今まで講座の中で使ってきたテクニックを利用し、工夫しながらペアで行っていただいた。今日はお休みが２名いらした。見学のけいさんは、OPENPATHとはもう顔見知りの方なので、クラス溶け込んでいらして、和やかな雰囲気で講座が進んだ。ブログに講座の情報をアップしてくださっているyakoさんとご友人Ｔさんは、バレエの発表会を控え、次期はお休みとのことでとても残念。長期にわたって参加してくださっているＴさん（クラニオセッティングありがとうございます）、Ｙさん（まじめなようで、時折、爆笑を誘うことを言う）、ばねさん（有能ビジネスマン、カラリングしていいのか？）、新宿にも参加してくださっている勉強熱心なIさん、OPENPATHの大切な友人ヤスが来期も継続してくださるので、新たな知識を用意しておかなくては！講座の後は、わずか３０分の休憩をはさんでボディワーク講習会。今日の講師はばう犬＆MSaitoで、質疑応答から入った。先日のブログでアップした質問をばう犬が歴史的観点から、MSaitoは昨日の説明をより現象学的に話した。「筋膜のリリース感覚を得る／コーンスターチを使って」ボディワーク入門 p.48-49 だった。このコーンスターチ法だが、もともとはロルフ・インスティテュートのトレーニングで習ったものだ。それをOPENPATH流にアレンジし、より実際の筋膜に近いものを作っている（筋膜の形状やその変化の特徴は、すでにばう犬がアップしていたので、そちらを参考にして欲しい）。コーンスターチの触察法はみなさんに気に入って頂けたらしく、場所を移動してはリリース感覚を楽しみ、また場所を移動し、というのを３０分近く続けてもまだまだ触っていたいような雰囲気だった。筋膜の形状が理解できれば、コーンスターチの動きの意味が理解しやすい。また、無理な手技は返って抵抗を生み出すことも実感していただけたと思う。コーンスターチを片付け、実際に自分の身体部位を使って、リリース感を観察してみた。最初はわかりづらかったようだが、一人、また一人と「コーンスターチみたいだ！」という声が上がった。楽しみながらも勉強になる、これがOPENPATHの目指すところ。「次回は講習会が終わってからお花見／懇親会もいいかもね」と言いながらばう犬と会場を後にした。

2006.03.19
ボディワークと心の関係

多摩・横浜・新宿カルチャーの「ボディワーク入門」講座参加者からのリクエストで始まった「ボディワーク講習会」は、明日で４回目となる。横浜の受講生の方たちも、遠方からわざわざ都内や多摩に遠征して参加してくださっている。開始と同時に「ボディワーク講習会掲示板」を設置し、参加の方たちの連絡・コミニュケーションの場として利用していただいている。掲示板に質問が寄せられることがあり、ばう犬かMSaitoのどちらか、先に見つけたほうがコメントを書くことにしている。時には「鋭いなあ～」と思う質問が寄せられることがあり、議論好きなばう犬などはハフハフ言って喜んでいる（ワン！）。受講生Ｓさんからとても興味深い質問が寄せられた。ボディワークと心（精神）との関連についての質問で、[それがどう働くか、どう理解したらよいか]という内容だった。それに対するMSaitoの回答は以下のとおり。****これ、２作目の本に書こうと思っています。従来の考え方だと、免疫学的な考えですよね。心が健康だったら身体も健康。こころが中心の健康が、免疫学的な考えです。でも、ボディワークに還元して考えるとき、免疫学的な考え（こころ寄り）よりも、身体と知覚をつなげて考えたい、と私自身は考えています。知覚は身体無しには存在しないですよね(注）。知覚が変わることによって、心（つまりは自分が認識する範囲）が変わります。ボディワークは、心＝認識を変えていきます。*******（注）メルロ・ポンティはこの部分に関して、ユニークな考えを持っていて、それを説明するために「幻肢」を引き合いに出して、身体と社会のつながりを明白にしようとした。mashenkaさんとのコメントのやりとりを参照してください。ばう犬の今日のブログにも書かれていたが、こういった講座やセッションのやりとりがヒントになっている。皆さん、ありがとうございます！

2006.03.18
プレッシャーをかけていきましょう。

確定申告が終わり、実質的な意味で２００５年は終わり。２００６年の目標となる２作目の本について、ばう犬と打ち合わせをした。１作目の「ボディワーク入門」は内容的には実践編だった。前半部分はストラクチュアル・インテグレーション（ＳＩ）の説明があり、簡単にそれを支える論理について触れてあるが、後半部分はハンズオンテクニックを多く取り入れたので、実用本のような印象をもった方も多かったかと思う。書店によって取り扱いが違い、健康、スポーツ、心理の棚に並べられていた。アマゾンでは「代替医療」の「手技療法部門」にカテゴライズされていたので、ストラクチュアル・インテグレーションとは手技療法だと思われている節がある。ワーカーによっては、ストラクチュアル・インテグレーションを手技療法や代替医療と捕えてセッションをしている。他者のスタイルに口を挟むつもりは毛頭ない。手技療法家の先生がたの中にはストラクチュアル・インテグレーションとは、筋膜リリースを行い、身体のバランスを整えるだけじゃないか、と簡単に考えていらっしゃる方もいるようだ（悲しいことに同胞の中にも）。ばう犬のブログやMSaito自身のブログで「身体だけではない」点を強調しているのだが、今ひとつ理解してもらえていないような気がする。若干話題から外れるが、こういった先生方のブログを拝見すると「キミらがやっていることは自分たちだって当然やっている」といわんばかりの見当違いな知識を書いていたりしている。小心者の私には、そんなことは到底出来ないし、自分の知識やテクニックをこの場で披露するつもりはない。つれづれ書くのが精一杯。ロルフ・インスティチュートでは「ロルフィングはテクニックではない」と強調する。そこにはロルフィングの原理が必要で、セッションで利用するテクニックのどれかひとつを取り出してロルフィングと言うことは出来ない、という意味だ。第１作目の「ボディワーク入門」では、ボディワークをボディワークたらしめる歴史や文化、科学的な理論に関する記述を省かざるを得なかった。次作では、どうしてもこの点を強調したい。今まで集めた資料を元に、アウトラインを作ってみた。今度は、書きたいと望んでいた内容に近いものが出来そうな気がする。わざわざブログに公開しているのは、自分たちにプレッシャーをかけるため。公言したからには、やります。余談。ばう犬からレイキのティーチャーズディグリーを受けてから、ますます視界が深くなった気がする。草木の周りのオーラが綺麗です。

2006.03.17
申告終了。

やっと、確定申告が終わりました。今年の展開を予想するかのような、昨年のブログを見ても、反省する気力も無し。来年も、同じことを繰り返すんだろうと開き直ってます。確定申告の準備をしながら、書きたいことが頭に浮かんできたものの、時期を外すと書こうという気持ちがしぼんでしまう。何をするにもタイミングは大切だとつくづく思います。明日からは、またブログ再開します。とりあえず、ひと段落。応援してくださった皆さん、ありがとうございます！今日は早く眠ろう！

2006.03.16
日に日に・・・

確定申告締め切りが１５日水曜日、この日は杉並で一日クラニオマラソンなので、いったいつ書類提出するのかと思いながら必死で申告準備を行っている。こういう単純作業には音楽が欠かせないのに、持っている音楽は全て今の気分にマッチしないので、結果ＭＴＶやラジオをかけっぱなしでパソコンに向かってしまっている。先ほど耳にした歌詞がなんとも馬鹿らしく頭から離れない。「お前はオレの腕の中で幸せな女になれ」だって。時代錯誤だ。「なれ」だと？つーか、お前がなれ。昔、さだまさしの「関白宣言」に目くじらたてた女性団体がいたが、それを思い出させる私の過剰反応。・・・・早く確定申告を終わらせないと。今朝は１０時からセッション。それでは。

2006.03.11
追い込みちょっと前

確定申告、必死でやっております。昨年のことなど思い出しながら、懐かしい気持ちで作業中です。これが終われば「やっと２００６年」という気持ちになれそうな気がします。やらなくちゃいけない事は早いところ終わらせて、やりたい事に手を付けたいです。メール、掲示板、ブログのコメントなどのレスが遅くなるかと思いますが、どうぞ暖かい目で見守ってください。

2006.03.07
ばう犬クラニオ再開。

ばう犬が、クラニオセイクラルセラピーのセッションを再開した。料金は９０分で８０００円。破格の値段です。勉強好きのばう犬なので、再開にあたってかなりの学術的知識を仕入れたはず。ばう犬のセッション感想はこちらで。近いうちにフルセッションを受けさせてもらうので、その感想もアップしたいと思っております。

2006.03.03
アクシオン・ディレクト

仕事が回転しはじめると、私の精神活動も活発になる。２月は予想外の出来事が多くて「流されるしかないな」と思いながら過ごしてきた。焼肉以来「ふっきれ感」があり、心はすっきりしていたハズなのに、後半ちょっと仕事休みたいモードに。目前の目標が無いと途端に力が抜けてしまう。ところがここに来て、新たな展開が生まれそうで、エンジン再開。実現できれば、OPENPATHの目標が素晴らしく良い形で達成されるだろうと思う。小山田大さんのＤＶＤ「アクシオンディレクト」をご本人からいただく（発売されたのは知っていたのに、未購入だったという失態）。熱心に見入る。ドイツにある、世界最難関といわれる岩、アクシオンディレクトに登ろうとする日本人のクライマー。世界中のクライマーが完登を目指し、挫折してきた岩に、孤独に立ち向かっていく。自分だけしか立ち向かえない壁。失敗すればするほどに「登れないかも」というプレッシャーが重くなっていく。しかも、右手の中指をパキって（故障して）しまっている。この課題（アクシオンディレクトという岩）は、指の力が無くては登るのが不可能なのに。あと少し、というところで失敗しながらも、登り続ける。小山田さんが持つ、不思議な静けさ。登りきる直前の小山田さんの気迫が画面を通して伝わる。小山田さんが登りきった瞬間、観ていた私の身体の力が抜け、やったー！！と拳を握ってしまった。クライマーはもちろんだが、何かにぶちあたってストップしてしまっている方にもぜひ見て欲しい。課題ごとにテーマ音楽が当てられているので、音楽好きは課題（岩）のイメージと音を重ねて楽しめる。大変ありがたいことに、私は、小山田大さんのパーソナルロルファーとして大さんの活躍を見守らせていただいているのだが、個人的な事情を差し引いても「成し遂げていく人間のドキュメント」として、素晴らしいＤＶＤだった。スライドショーでフューチャーされている音楽がとても心地よく、美しい画像によくマッチしている。とてもやさしい曲で、大ちゃんを支える小山田ファミリーの面々を思い出させる（時には辛口トークもあるが、それが返って小気味よい方たちで、大ちゃんへの愛は深いのである）。そんな方たちと一緒に、special thanksに名前を挙げていただいて、心から嬉しく思った。余談だが、私もちょこっと登場。本編チャプラー５で赤いフリースで映っているのがそれ。巻末のスライドショーの手は私の手。小山田さんの挑戦はまだまだ続き、それに刺激を得て私も新たな試みをいくつか平行して行っているというわけ。仕事をするときに大切にしたいものは、「その中に遊びの要素があるか」ってこと。楽しんで仕事をするってこと＝努力と無縁ってことじゃ、決して無いからね。小山田さんを見ていると、そう強く思う。

2006.03.02

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