ワルディーの京都案内

伝統工芸問題#7（美術章から）の解答です。


不正解だった場合は▲とし、その後に正解を記入しています。

●平安京を飾る工芸

・官営工房での工芸の創出
　・大極殿の甍を飾る（緑釉瓦）の焼成
　・宮廷用の和紙を漉いた（紙屋院）
　・寺院建築の内部空間を飾った（▲釘隠し）の金工
　・仏を美しく飾る（截金細工）　

・金工品では（神護寺）の梵鐘、（東寺）の密教仏具などが残る。
　平等院の棟を飾った（鳳凰）も優れた金工の一つ。
　
・漆工では（仁和寺）に（▲研出蒔絵）の技法で極楽に住む鳥を表現した
　（▲宝相華迦陵頻伽蒔絵𡑮冊子箱）が残されている。



●漆芸の発展

・漆芸は（▲鎌倉時代）に独自の工芸品を創り出した。

・漢字・かな文字を取り入れた（葦手絵文様）の手箱や硯箱などが作られた。

・室町時代以降の工芸品
　・南禅寺の（▲鎌倉彫牡丹模様香盒）は中国から伝えられた（▲堆朱（ついしゅ））の
　　技を学んだ日本的な作品。


●茶道の影響

・茶の湯で、床の間に掛ける書画の掛軸は、絵画や書とそれを飾る（表具）の（▲裂）が
　一体化した作品。

・金工による（茶釜）、陶芸の茶碗、花入、竹工芸の（茶筌）や（茶杓）などが茶席の
　雰囲気を高め、陶芸の茶碗、漆芸の（棗）など、これらの茶道具を包む（仕服）にも
　取り合わせの妙が求められた。

・「天下一」の名声を競う名人が多々輩出し、茶釜では（▲三条釜座）の（▲西村道仁）や
　（▲辻與次郎）の名が伝わる。

・同じく茶釜の（▲大西家）、彫り物の（▲後藤光乗）が（▲金座支配）への道を開いた。

・陶芸では（▲千利休）の（わび茶）に合致した（樂茶碗）の（▲長次郎）が現れた。

・千家十職とは
　　茶碗師　−（▲樂吉左衛門）
　　釜師　−　（大西清右衛門）
　　塗師　−　（中村）宗哲
　　指物師　−（▲駒沢）利斎
　　金物師　−（中川）浄益
　　袋師　−　（土田）友湖
　　表具師　−（▲奥村）吉兵衛
　　一閑張細工師　−（飛来）一閑
　　竹細工・柄杓師　−（黒田）正玄
　　土風炉・焼物師　−（▲西村（永樂））善五郎
　　

●高台寺蒔絵

・桃山時代から江戸時代初期にかけて、蒔絵は高台寺霊屋の（須弥壇）や（厨子）の装飾
　となり（高台寺蒔絵）の名称の起こりとなった。

・同寺に残る（▲竹秋草蒔絵文庫）には、桃山時代の（▲片身替り）の衣装に通じる、デザイン。


●光悦から琳派へ

・光悦は（舟橋蒔絵硯箱）に金の輝きと鉛の肌合いの調和を求め、その（樂茶碗）は
　（▲毘沙門堂）の赤、（不二山）の白の意匠で茶人に喜ばれた。

・（角倉素庵）と組んだ出版物として、（光悦）の書と（俵屋宗達）の版画絵の美しい
　謡の（嵯峨本）が残る。


●京焼

・（奥田頴川）が粟田口で（▲呉須赤絵）や（染付）の磁器を作り始めた。
　青木木米、仁阿弥道八、（永楽保全）などが輩出。　


●近代の工芸

・（万国博覧会）への出品で名声を博した。
　
・（▲並河靖之）は金銀線を用いた（▲有線七宝）の技法で各地博覧会で表彰を受けた。

・（▲神坂雪佳）は「京都美術協会雑誌」の編集者となった。

・京都の工芸は（▲アール・ヌーボー運動）を喚起した。


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