ワルディーの京都案内

【2017年3月23日（木）】

　「京都市内全寺社巡り」を思い立ったのは、2012年末にＭ社をリストラで早期退職した直後。失業保険をもらえるだけもらって、あとはパートタイムで観光ガイドのような仕事をボランティアでもいいからしようと思っていたので、全寺社を巡る時間が十分とれると思ったからです。退職後３ヵ月は順調でした。

　しかし、2013年４月に結局再就職し、ペースダウン。とはいうものの土日を利用して何とか続きます。ところが、2014年７月に「がん」を発病。１年半のブランクができてしまいました。そして、経過観察になって９ヵ月後の2016年２月に再開。会社勤めは辞めていたので、再びペースは上がりました。

　2017年８月に、ガイド会に入会し、観光ガイドの仕事を始めましたが、フルタイムではないので、ペースダウンはすれど、そこそこのペースで続けられると思っていました。しかし、ガイドとしての有償勤務以外にも、ガイド関係で下見、研修、会議、事前説明会、飲み会など結構時間をとられることが分かりました。それに加え、ガイドの仕事の勉強のため、プライベートにも関係のセミナーを聴きに行くようにもなりました。結果的に、去年の９月10日を最後に「京都市内全寺社巡り」は中断状態になってしまいました。

　今日、午前中「京都迎賓館」見学の研修会があったので（こちら）、午後から、久しぶりに「全寺社巡り」をする予定でした。ところが、ガイド仲間といっしょに昼食をして、あれこれしゃべって、終わったのが午後２時頃。あまり時間がないので、直接帰宅しようと思ったのですが、途中で思い直して、東山区の北西の鴨川沿い三条通り付近を短時間でも歩くことにしました。実に７ヵ月ぶりの「京都市内全寺社巡り」となりました。


午前中の「迎賓館」での研修も含め、歩いた径路（うろ憶えですが）



 三条大橋の袂からスタート。(＜＞の中の数字は、地図内の番号）




三条大橋＜1＞
　天正18年（1590年）、豊臣秀吉 の命により五条大橋と共に増田長盛を奉行として石柱の橋に改修されましたた。徳川家康によって定められた東海道五十三次の西の起点。







駅伝の碑＜2＞
　日本で最初の駅伝競走が、ここからスタートしたことを記念する説明碑「駅伝の碑」がある。1917年（大正6年）4月27日から3日間にわたり開催された。





高山彦九郎像＜3＞
　三条大橋の南東にあります。江戸時代後期の尊皇思想家。林子平・蒲生君平と共に、「寛政の三奇人」の1人(「奇」は「優れた」という意味)。13歳の時に「太平記」を読んだことをきっかけに勤皇の志を持ち、18歳の時に遺書を残して家を出て、各地を遊歴して勤皇論を説きました。この像は御所望拝の姿で、土下座ではありません。吉田松陰はじめ、幕末の志士と呼ばれる人々に多くの影響を与えた人物です。また、二宮尊徳や楠木正成と並んで戦前の修身教育で取り上げられました。








歌碑
　京では岩倉具選宅に寄留し、奇瑞の亀を献上したことにより光格天皇にも拝謁しました。その感激を詠った歌。
　「我を我としろしめすかやすべらぎの玉のみ声のかかる嬉しさ」







小川亭跡碑＜4＞
　小川亭は，肥後藩御用達「魚卯」の未亡人ていと姑りせが共に開いた旅館。幕末肥後藩士ほか勤王の志士たちに利用され，二人は志士の面倒をよく見たという。大正9(1920)年に廃業し，家屋は第2次世界大戦時の強制疎開で取り壊されました。三条京阪駅から縄手通を少し南に下った西側にあります。







京都市立有済小学校に残る太鼓望楼＜5＞
　明治９年８月。入り口に近いところに太鼓楼兼望楼を作り人々に時刻を知らせました。各小学校にあった望楼は明治末までに姿を消し，有済校にだけ残っている日本唯一の文化財。









池田屋事件殉難志士墓所跡碑＜6＞
　この地にあった三縁寺には、池田屋事件で犠牲になった宮部鼎蔵・松田重助志士らの墓がありました。三条バスターミナルの開発に伴い、1979年に墓は三縁寺とともに、左京区岩倉へ移転しました。





大像寺（浄土宗）＜7＞







大将軍神社＜8＞
　素盞嗚尊を主神とし、相殿に関白藤原兼家を祀る。
　桓武天皇が平安京を造営した際、大内裏鎮護 のため、四方四隅に祀られた大将軍神社のうち、 東南隅の一つである。
　特に平安京東のこの地は、三条口の要地にあたり 邪霊の侵入を防ぐ意を以て重要視されてきた。
　このあたりに建てられた藤原兼家邸は、応仁 の乱で廃壊したが、境内に東三條社として名跡を 留めている。又。樹齢八〇〇年と伝える銀杏の 大樹があり、かっては鵺の森とも呼ばれ、源 頼政の鵺退治の伝説を偲ばせる。
－境内由緒書き－






大将軍神社境内の東三條社



樹齢800年と伝わる銀杏の木




城安寺＜9＞
　浄土宗。幕末、御陵衛士・伊藤甲子太郎らが最初入った寺。その後すぐに、善立寺に移り、さらに月真寺に移りました。







榎木大明神＜10＞





圓光寺＜11＞








市立三条浴場＜12＞
　こういう市立の浴場があるところは特別な地域であることが多いようです。





蓮沢寺＜13＞
　廃寺になったようです。





古道具屋＜14＞
　東山通で目を引くお店です。







一澤信三郎帆布　店舗と工房＜15＞
　お家騒動でも有名になりましたが、しっかり商売は継続されています。









門前白川道【道標】＜16＞
　[南]門前白川道
　[東]右きく屋ばし
　[西]左たぬきばし







なすありの径碑となすあり地蔵＜17＞
「なすあり」とは、地元有済小学校の「有済」を逆さに読んだもので、中国古代の歴史書「書経」に記されている言葉です。意味は、「耐えて忍べば済す有り（どんな辛い事に対しても、耐え忍んで努力すれば必ず報われる）」ということ。昭和二十九年（１９５４）に、京都市水道局が花見小路通の水道管工事をした時に、お地蔵さまが白川の川底から掘り出されました。このお地蔵様が何百年もの間、川底の暗闇でじっと耐え、ようやく日の目を見たことを讃えて、「なすあり地蔵」と名付けられました。





辰巳大明神＜18＞
　元々は、御所を守るために創建され、御所の辰巳の方角」を守るということから、辰巳神社と呼ばれたのだが、いつしか祇園の芸舞妓が芸事の上達を祈るようになり、いまでは芸事の神として信仰されています。
　もう一つ云われがあります。神社の祭神は実は狸で、巽橋に住んでいた狸が、橋を渡る人を化かしては白川の中を歩かせていました。それに困った人が、この狸の為に祠を建て神として祀ったところ悪戯が止んだという言い伝えです。




ちょうど婚礼写真撮りがありました。




新橋通り＜19＞





巽橋＜20＞





白川南通り沿いの白川（巽橋からの眺め）＜21＞





祇園切通し＜22＞（巽橋を南に渡った南北の通り）
　名前の由来は不明ですが、ネットでは富永町、末吉町、本吉町といった花街を縦に突っ切っている通りだからとの推定がありました。





かにかくに碑＜23＞
　祇園を愛した歌人、吉井勇の歌碑。
　「かにかくに　祇園はこひし寝（ぬ）るときも　枕のしたを水のながるる」

　祇園白川に「大友」というお茶屋さんがあり、夏目漱石、谷崎潤一郎ら有名作家や画家が多く訪れました。この歌碑は、吉井の古希の祝いに「大友」のあった場所に谷崎潤一郎ら数名が建立しました。 毎年十一月八日には 「かにかくに祭」が祇園甲部お茶屋組合によっておこなわれています。







弁財天＜24＞
　その昔、賀茂川が手の付けられない暴れ川で、白河上皇も「賀茂川の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と言ったほどの川であり、
その賀茂川の治水を受持っていた、防鴨河師の勢多判官為兼が、行きずりの僧から「川の北に弁財天を、南に禹王廟を祀れ」と言われ、
そうすると賀茂川の洪水は治まったという謂れに因み、この白川が鴨川に注ぐ弁財天の社が再興されている。







青木聾米（ろうべい）宅蹟碑＜24＞
　青木聾米(1767～1833)は，祇園の茶屋「木屋」に生まれ，通称木屋佐兵衛。号を木米といい，晩年に聴覚を失ったため聾米と称した。29歳で作陶を志し，奥田頴川に入門。仁阿弥道八・永楽保全とともに幕末京焼の三名工といわれました。弁財天の一画に立っています。





大和橋＜25＞から白川を望む




せせらぎの道碑＜26＞
　1987年(昭和62年)、京阪電車の地下化事業により琵琶湖疏水の三条～七条間が地下化し暗渠になりました。それに伴う川端通の整備・拡張作業の一環として、この散歩道が誕生し、名前は公募により決定されました。







北座跡＜27＞
　北座は元和年間(1615～24)，四条河原での興行が許可された7か所の常設芝居小屋のひとつ。のちに四条河原の整備により四条橋東周辺に集中した。幕末には7か所のうち，北座と南座だけが残っていたが，明治26(1893)年に取り壊され，現在は南座のみになっています。







出雲の阿国像＜28＞
　出雲の阿国（おくに）は、歌舞伎の祖とされる女性芸能者。奈良の春日若宮で「ややこ踊り」を演じたと見えるのが初見。出雲大社の巫女と称して興行。慶長８年（1603）年、京都で「かぶき踊り」を始めて人気を集め、これを模倣した遊女歌舞伎が流行。阿国が興業したのは、北野の社と五条河原などで、四条河原の地は後の遊女歌舞伎の地だといわれています。







　短時間でしたが、久しぶりの「京都市内全寺社巡り」でした。五条烏丸まで歩いて、バスに乗り帰宅しました。次はいつ全寺社巡りができるでしょうか。巡りきってからあの世に行きたいものです。



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