前豆腐と精神物理学

スーパーにいったら、いつも買っている３パックセットで120円ぐらいの豆腐、「絹美人」が売り切れていた。 これは安いがけっこううまい、豆腐は全般的にレベルがあがっているのは間違いない。 仕方がないので、「男前豆腐」というヤツを買ってきた。 １個２００円近くするので割高だ（といっても外食するよりずっと安いけど）が、これは、美味いという噂を聞いたことがあるから買ってみた。 で、ビールのつまみに食べてみることにした。全部いっぺんに食べると多すぎるかもと思って、二つに切る。 が、切れない。中身は切れるのだが、それを包んでいる部分、まんじゅうでいえば皮の部分がどうにも切れない。男前だから、そういうこともあるかと思うのだが、包丁でぐりぐりやってもまったく切れない。 ぐむむ、男前豆腐って、どんだけ男前なんだよ！ ということで、しょうがないから、そのままテーブルへ持って行くことにした。 で、よくみると、切れなかったのは、豆腐を包んでいる布のようなものだった（念のためにかみついてみたら布の味がした）。 そりゃそうか。包丁でも切れない豆腐などもはや豆腐ではない。とうか、そんなもの噛み切れないだろ。 まこと人間の（というより僕の）思いこみというのは、おそろしいものである。 「豆腐のパックの中には豆腐しか入っていない」という前提があったために、「包丁でも切れない豆腐」という事象が生起してしまったのである。 さて、心理学は、物理学をモデルとして、心を科学するべく誕生した。 その結果、精神物理学なる領域が生まれた。 誰も触ったことのない心を、モノと同じように扱おうとしたわけである。 「おっかしいなあ、この豆腐（心）、包丁でも切れないや（統計で有意差出ないや）」 「それ豆腐（心）じゃないかもよ。」 「あ、ほんとだ」 おわり。