燦こけし by 松田ひろむ

古作！佐藤栄治22㎝が出現、ただいま101.5万円！

ヤフオクで今日終了の佐藤栄治（飯坂）22㎝が大変なことになっている。画像のように若干の傷はあるものの描彩がはっきりとしているもの。これは欲しいを思っていたが1000円スタートでどんどん競り上がって現在100万円をこえ1,015,000円（税込み）となってしまった。こうなると小生の資力では指をくわえて見ているしかないが、せめて画像は資料としては残して置きたいもの。なお出品者は佐藤喜一、栄治型としているが、喜一ではなく栄治だろう。

本日（3月22日）21時42分終了だが、普通は終了の直前に競り上がるもの。とすればこれで収まるはずもない。どうなるか、ただいまは見守っているしかないようだ。

過去の高額落札結果のベスト5は以下の通り。今回の栄治はこれに迫るのではないだろうか。

（過去の高額落札結果2010-2020年）

①   奥山運七32cm 3,001,000円、20014年10月3日

②   奥山運七25cm2,223,222円、2015年7月31日

③   盛秀太郎15㎝2,202,000円、2014年9月19日

④   佐久間浅之助17.5cm、2,001,000円2014年10月4日

⑤   大沼岩太郎（推定）18㎝1,901,000円2017年12月16日
★結果として1,123,100円（税込み）での決着となった。最終的には2名の競り合いでそれ以外のの参戦者がいなかったので、この金額となった。小生は途中で諦めて４番手だった。
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保存のいい大沼竹雄9㎝を入手/ヤフオク

新型コロナウイルスでたいへんな世の中となった。出席予定だった東京こけし友の会の３月例会も中止になってしまった。

パソコンではWindows7が終了となったためやむなくWindows10に切替えた。使い勝手が7と異なっているため、苦戦中。そんなことでブログのアップもすっかり中断してしまった。

▼ヤフオク３月12日、13日終了で、戦前の古作が多数出品された。

どれにも署名作者名はなく1939年（昭和14年）以前のものと思われた。その時代にしては驚くほど保存状態が良く、まったく飾らないで暗所に保管されていたものと思われる。その一部には高島屋　30銭などのラベルもあった。

高島屋といえば、「万国お人形博覧会」を1934年（昭和9年）1月11日より2月11まで開催している（『こけし辞典』）。東京での初めてのデパートでの展示即売であった。おそらくここで購入されたものであろう。他の出品も一部を除いて同時期のものと思われた。

どれも欲しいものばかりであったが、欲しいものにはライバルが多く、どこまで競っても落札することができなかった。

最後には目をつぶって、鳴子の1点のみ競り上げてなんとか落札することができた。

　それは推定大沼竹雄9㎝で小寸ながら味わいのあるものだった。頭部はラッキョウ型で胴模様は旭菊と正面菊の組み合わせ。既述のように消えやすい緑もはっきりと残っている。おぼこい表情はなかなかで、愛蔵の一品となりそうである。制作年は上記の出品状況から昭和9年、10年ごろとみた。

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奥瀬陽子が現役トップに！阿部進矢が4位に、春二が物故工人2位に                                                            現役工人では奥瀬陽子が始めて1位になった一方、奥瀬恵介は取引数減少のためまたランク外となった。阿部進矢が大量に出品されたため、一躍4位になった。これは驚き。荒川洋一も初めてのベストテン入り。物故工人では春二が一挙に２位となった。これは戦前の野々垣勇吉-北原直喜旧蔵が出たため。落札価格39600円。大野栄治は取引数が減少したためランク外となった。代わって丑蔵、兵治郎がベストテン入りとなった。画像は佐藤春二16㎝戦前作（野々垣勇吉-北原直喜旧蔵）。       
  

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​平井敏雄『こけしの真実』を読む2　およね伝説　​

​ 髷付の ​およね​についてはすでに小生の「用語辞典」で書いたが、『こけしの真実』は当事者に問合せをするなどして、新たな発見があった。

​​​（およねこけしの起源については）斉藤良輔氏の《おもちゃと人形》(昭和42年)には「(小林善作は)昭和38年ごろから土地の民謡「沢内三千石お米の出どこ、桝で計らず箕(身)で計る」にちなんでお米こけしというのもつくりだした。かわいらしい髷つきで頰っぺたを紅く塗った村娘‐南部藩の隠田であった沢内領から、年貢米の身代わりに売られていったお米っコに型どったこけしである」と書かれている。この文から、《およねこけし》は昭和38年頃に始めて作られたことが分かる。​​​

さらに確認のために小林輝子氏に問い合わせたところ、「まげこけし(註：《およねこけ し》)は昭和38年に湯本温泉旅館組合と言いますホテル対滝閣の主人に《およねこけしを作ってドさいと小林善作おじさんが頼まれ、佐藤丑蔵さんに相談して丑蔵さんがまげ付のこけしを作ったのがはじまりです》との回答をいただいた(私信)平成21年」　昭和38年といえば第2次こけしブームの真っ只中で、「こけし」は作ればすぐに売れる時代であった。また、《西和賀町観光協会公式ブログ》(平成19年)に『後年になってから、およねの献身を称えた《およね地蔵尊》が沢内字新山の旧家•吉右ヱ門(現吉田孝一氏)家に建てられましたが、昭和38年9月23日に太田の浄円寺お境内に遷宮(註：遷座)され祭(祀)られた』と書かれている。竹内勉氏は《日本の伝説42岩手の伝説》(昭和55年)の「およね地蔵と沢内甚句」で、『沢内を訪ねてくる人たちに何か見て帰ってもらうものがないかと考えていたら、役場の人たちの中に《およね地蔵》を建立したらどうかとの話しがでてきた。そこで新しい像を彫るのも妙だからと、新山辺にあった地蔵さまを浄円寺境内に遷座して、ここに《およね地蔵》と命名したとのことである。(略)観光がからんで《およね地蔵》建立までになったようである』と書かれている。このように昭和38年は《およね地蔵尊》が現在の場所に移された年である。

これらの行事に合わせて地場産品作りの一環として、地元を救った恩人である「およね」さんの名前を使った《およねこけし》の創作が依頼されたもので、《およねこけし》が天保時代の悲話としての「およね」を偲ぶために作られたものとは思えない。《およねこけし》の製作は現在はこけし工人の小林定雄氏によって継がれており、小林氏は《およねこけし》を『厳しい自然を友として、たくましい生命力と、やさしい心情を育んでいった子供たちとして表したい』との気持ちで挽いているそうである(《NHK新日本紀行第4集-民芸 に生きる—》昭和53年)。私は《およねこけし》を悲話としてではなくて、未来に向かって力強く生きようとする子供達へのエールとして受け止めたい。 

として、「口減らしのために子供を殺し、その供養のために「こけし」が作られた』は真っ赤な嘘である。」とする。これまでも書いたようにこの点にはまったく異論はない。古い地蔵を移設（遷座）して＜およね地蔵＞としたというのも、元の地蔵はおよねとは関係ないので変なことである。

ここでは＜お米こけし＞の創案の経過が明らかになったことが貴重である。

　平井氏宛の小林輝子（私信）によると、お米こけしを最初に作ったのは、小林善作（1909-1970）でなく佐藤丑蔵（1889-1986）ということになる。これはこれまで小林善作の創案という定説と異なるが、丑蔵と善作との共同作業（創案）と考えてもいいのだろう。1963年（昭和38年）というと丑蔵75歳（数え歳）である。

  KokeshiWikiの小林善作の項に「伝統的なこけしのほかに頭に大きな髷をいだいた「およねこけし」も作った。これは湯田地方の沢内甚句「沢内三千石 お米のでどこ 桝で量らねで箕で量る」で謡われたおよねに因んだこけしだという。歌詞には不作の年に米の代わりに娘のおよねの身（箕）を殿様に差し出したという意味が隠されている。」とあって、丑蔵のことはまったく書かれていない。

　佐藤丑蔵が湯田にいたのは大正10年より昭和17年までで、この話のあった昭和38年には遠刈田にいたが、しばしば湯田には来ていたという。そのなかで生れた＜お米こけし＞であろう。

　以上によって小生の用語辞典「およね」の記述も若干変更することとしたい。

画像は丑蔵のお米こけし。27㎝。丑蔵のおよねこけしには面描の異なるものがあるが、ここでは素朴なものを選んだ。（ヤフオク2013年3月27日、3090円）

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平井敏雄『こけしの真実』を読む1　東北の貧困

故平井敏雄氏の『「こけし」の真実-「こけし→子消し」真っ赤な嘘』（金港堂出版部）ISBN-4-87398-086-7を読んだ。「子消し」への反論は、前著『こけしを食う虫』より詳細でその学究的な反論は説得力があって感銘した。この点にはまったく異論はない。​​

ただ東北地方は貧しくなかったというために、三内丸山遺跡や平泉の宗教文化を持ち出すのは、贔屓のひきだおしではないだろうか。時代がまったく異なる。

一番いけないのは「一三～一五世紀には日本海側の十三湊（とさみなと）は中世東日本最大の港湾都市で海外貿易の拠点として栄えた。」Ｐ123という部分でこれは、史実ではなく偽書（とんでも本）『​東日流外三郡誌​』によるものであろう。13世紀～15世紀の十三湊のことは史料がないため不明である。わずかに成立時期不明の『廻船式目』に「三津七湊」の七湊の一つとして「奥州津軽十三湊」をあげているのみである。十三湊が栄えたのは江戸時代になって北前船の拠点になってからである。また十三湊とこけしとは時代が下っても直接の関係はない。

東北が貧しくなかったというのなら、こけしの発生時期である幕末に絞ったほうが説得力がある。ただし、江戸末期、東北地方は湯治（こけしの発生の要因）が出来るまで生活が豊かになったのであるが、それでも東北は相対的に貧しかったことは事実である。江戸期の農業（米作）生産性を飛躍的に高めたのは、脱穀方法がそれまでの砧や扱箸に代わって千歯扱きが考案（和泉の宇兵衛という）されたこと、備中鍬が普及したためと言われている。これらの農機具はその名のように西から東へそして北へと伝播していったものである。東北はその気候条件もあって米作には厳しい条件があった。

拙句に〈花は葉に津軽の貧にたどりつく〉（松田ひろむ）があり、津軽出身の方から津軽は貧しくないと抗議されたことがあったが、津軽に限らず東北ではごく少数の豪農や一部の商人はともかく大多数の百姓（小作農）が貧しかったことは事実である。現代のことであるが津軽三味線の高橋竹山（初代）の語る「ぼさま」の門付もその貧しさの象徴の一例であろう。

画像は津軽系の盛秀太郎19.5㎝。ヤフオク2014.9.19年1,802,000円で落札されたもの。グロ（呪力）といわれる盛秀のこけしが受け入れられる要素が、正末昭初の津軽にはあったのである。戦後の盛秀が変ったのは津軽の人々の意識が、変化したこともその一因であって、盛秀の個人的な動機だけではない。これは社会史の問題で、ここで詳細に論ずることは出来ないが、基本的には農地解放によって地主階級がなくなり、大多数の農民が小作農から自作農へ転換したことがもっとも大きいといえよう。

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こけしグッズも楽しい・鳴子伝統銘菓わらび餅の包装紙　

2020年2月7日の一金会は、桜/井昭寛・尚道工人親子を交えてのものだった。そのときいただいた鳴子伝統銘菓「わらび餅」（玉子屋本店）の包装紙（135×155ｍｍ）が昭寛工人のこけし絵だった。

捨てるにはもったいないと思ってとってあるが、これもこけし関連グッズと気が付いた。こんな関連グッズも楽しい。古くは小島正考案という通信こけしというのもあった（今でもあるが）。団扇、手拭、カレンダー、印鑑、ポストカード（絵はがき）、クリアファイル、紙袋、キーホルダー、ストラップ、イヤホンジャックと数えればこれもいろいろ。『伝統こけしのデザイン』（青幻舎）ｐ110には、この他ペン軸、カレンダーなどもある。さらに木地玩具の福車などにこけしを嵌めこんだものまで加えるときりがない。

画像は、わらび餅包装紙と津軽こけし館の紙袋（盛秀型）。

津軽こけし館
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『こけしを食う虫』平井敏雄氏は2017年に逝去されていた


『こけしを食う虫』と「ＨＴ」の蔵印で注目していた平井敏雄氏は2017年9月8日に逝去されていたことが、​青葉こけし会​、航空宇宙技術振興財団のＨＰに掲載されていた。享年79歳。

まだ入手していなかった『こけしの真実』もＡｍａｚｏｎで注文した。

平井敏雄先生ご逝去

青葉こけし会会員である前に、セラミック研究では世界的権威でいらした平井敏雄先生、ご自宅療養中でしたが9月8日にご逝去されました。すでにご家族ご親戚で、お葬儀は終わっております。長期にわたって平井先生を支えたご家族のお邪魔にならぬよう、静かに心で手を合わせましょう。

こけしを心から愛し、著作の中には『こけしを喰う虫』2000（書肆ひやね）、『こけし」の真実―「子消し→こけし」は真っ赤な嘘』2009（金港堂出版部）などがありました。

語呂合わせで根拠もなく、こけしを忌み扱いする人たちにペンで立ち向かう勇敢な平井先生でした。白石の全日本こけしコンクールでは長年審査員をお勤めになりました。

例会に出ていらっしゃらなくなり、寂しく感じていました。

はっきりとした大きな声で、こけしの話をなさっているお姿は会員の心に刻まれています。

ご冥福をこころよりお祈りいたします。2017-09-14

【平井敏雄】(ひらいとしお)

1937年10月大阪市港区石田呉服町生まれ。1960年3月大阪府立大学工学部卒。1962年3月同大学院修士課程修了。同年4月東北大学金属材料研究所(文部教官•助手に任官)。工学博士 (大阪大学)。講師、助教授、ぺンシルバニア州立大学留学(1969〜1971年の2年間—文部省在外研究員) を経て、1978年4月東北大学金属材料研究所特殊耐熱材料学研究部門教授。現在、金属材料研究所附属新素材設計開発施設長、東北大学評議員。

専門は特殊耐熱材料およびファィンセラミックス。所属する8学協会において、理事、部会長、支部長、副会長などを歴任。文部省、通産省、科学技術庁、日本学術振興会などの各種委員会の委員および委員長。日本工学アカデミー会員、国際セラミックスアカデミー会員。

中国材料複合技術国家重点実験室顧問、中国武漢工業大学名誉教授、中国上海硅酸塩研究所客座教授を歴任。平成2年から全日本こけしコンクール審査委員。（『こけしを食う虫』著者紹介1991年11月現在）

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2月の一金会-平井敏雄『こけしを食う虫』を入手

2月7日の書肆ひやねの一金会では、いつも疑問をいくつか持って行くとみなさん親切に教えていただける。

お礼？に2月「こけし工人ランキング」をプリントして配布。それとちょっと珍しい「佐藤澄子」を少々自慢げにお披露目。

疑問の1は、1月22日の後藤善松のところで描いたHTの蔵印。これは横浜こけし会の広瀬敏雄かと思っていたら、平井敏雄（1937-？）とのこと。即答で疑問が解消されるところがすごい。平井俊雄は大阪生まれ育ちで、阪神ダイガースファンなので、HTの組み合わせも納得である。
その平井敏雄氏は東北大学の教授で『こけしを食う虫』（書肆ひやね、2000/5/17）の著書があるとのこと。ひやねに一冊だけ残っていたものを定価で購入出来た。これはずしりと厚い。主にこけしに食害を与えるカミキリムシなどのことだが、「子消し」説などへの、こけしを食う人間への反論も興味深い。この内容については、後日考えてみたい。

その平井氏の蔵印のあるこけしが出廻っているとうことは、お亡くなりになったのであろうか。小生より1歳年上というから、まだ若い。
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東武百貨店『伝統工芸展WAZA2020』に新山吉紀・真由美工人

新山吉紀・真由美工人夫妻から「伝統工芸展WAZA2020」のご案内をいただいた。こけしは宮城伝統こけしとして新山夫妻のみの参加らしい。新山夫妻とは昨年の弥治郎こけし村以来なので、会いに行く予定。やはり私にとっては弥治郎といえば栄治・喜一型だろうか。案内はがきにも小さいながら栄治・喜一型が掲載されている。

＜伝統的工芸品展　WAZA2020＞

2020年2月20日（木）～25日（火）10時～20時（25日は17時まで）

場所：東武百貨店池袋店8階催事場
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完成形か？ゆき子春二型三態　2/3

最近、東京こけし友のなどで、井上春未（はる美・はるみ）に注目している。それに関心があるとなぜか、母の井上ゆき子も欲しくなってきた。

たまたまヤフオクなでで、ゆき子の春二型のタイプを入手することが出来た。春二型といっても形態はいろいろ。胴模様も旭菊や重ね菊など。これが春二型としては優れた完成形ではないだろうか。

向って左から24.5㎝「55年10月6日　地蔵型」との書き込みがある。私のイメージの地蔵型とは違うように思えるが、そう言われればそうかなという感じ。中央は27㎝。もっとも丁寧な作で表情もよく保存状態もいい。これは「群馬伝統こけし愛好会創立10周年」の印がある。創立10周年ということは1996年（平成8年）である。これは会長の井田丈夫氏（前橋市）にお聞きして判ったことである。すでに25年前の作であるが、新品同様の保存状態がうれしい。左は細胴段付きで一側目。これには「59.1」つまり1984年の作であった。ゆき子工人48歳から64歳までが揃ってどれもお気に入りとなりそうである。


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