草加の爺の親世代へ対するボヤキ

「吾は唯、足るを知るのみ」という言葉がありますが



これは禅寺などの庭にある岩石に掘り込まれている場合があり



禅的な最高の境地を表現したもの。難行苦行の末に漸く



辿り着く事のできた「悟り」、それは、何のことはない、気づいてみたら



自分は最初から何も不足など無かった。自分は必要にして十分な



幸福の条件を身に付けてこの世に誕生していたのだ。足りない物は



一つもない。堅実で確かな努力を積み重ねる事で、幸福を



シッカリと自分の物にする。それだけが自分に残された課題だった。



ざっと、まあ、こういった意味合いの事を表現した含蓄のある至言です。



しかし、現実には十人のうちで一体何人の人が幸福を実感し



希望に満ちた毎日を送ることができているでしょう、とても心配ですね。



世界の最長寿国となって、人類の長年にわたる夢を実現したかに見える



今日の日本ですが、実感としてはどんなものなのでしょうか？



死という「恐るべきもの」から可能な限り距離を置き、生そのものを



享受する。しかし、そこには数量のみがクローズ・アップされ、肝心な



質や内容のほうが蔑ろにされている嫌いが無いだろうか。そもそも死は



忌み嫌うだけの対象なのだろうか。そうゆう疑問が湧いてきますね。



最近の医学は、細胞レベルでの死の効用を明確に説明しています。



それは細胞の自殺という現象。そもそも二分割だけを繰り返して人体



を完成させるためには、細胞自らが自分を消滅させるアポトーシスが



不可欠だった。このように生は死を積極的に利用する智恵をもともと



備え持っていたわけですね。生は死によってその健全なあり方を



調節するものであり、死はまた生によってこそ保証されている。つまり



持ちつ持たれつ、の相互補完の不即不離の円環をなして両立出来ている。



私の申し上げたい事は、徒に死を恐れるだけでなく、この様な死に対する



信頼を揺るぎない物とし、その時が来た時には安心して死に包み込まれる



生者としての正しい心構えについて、皆様方の注意と関心を引くこと。



それが限りある生を豊かに、有意義なものにしてくれる筈と信ずるから。